第一篇：校長培訓(xùn)反思

愛，以舍為尊

——校長培訓(xùn)反思

2013年10月27日，我參加了大石橋市教師進(jìn)修學(xué)校舉辦的全市校長培訓(xùn)，在培訓(xùn)中，聆聽了大連市甘井子區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)李巍校長和盤錦市第二完全中學(xué)池軍華校長的講座。通過這次學(xué)習(xí)，使我更新了觀念，認(rèn)識到作為一名農(nóng)村小學(xué)的校長要站在一個新的起點(diǎn)上，以“科學(xué)的實(shí)踐觀”為指導(dǎo)，與時俱進(jìn)，把智慧和力量凝聚到實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀各項(xiàng)任務(wù)上來，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校各項(xiàng)工作的落實(shí)，努力深化教育改革，規(guī)范辦學(xué)行為，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)建平安和諧校園，辦人民滿意的教育。這次學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步領(lǐng)悟到作為一名新時期的管理者應(yīng)有的新理念、新思想和新的辦學(xué)摸式。

下面就我的學(xué)習(xí)和認(rèn)識結(jié)合平時的管理工作談?wù)勑牡皿w會。

“做一個既有溫度，又有色彩的人，是人的大修為，大幸?！?，這是大連市甘井子實(shí)驗(yàn)小學(xué)李巍校長在師校舉辦的校長培訓(xùn)會上說的一句話。通過學(xué)習(xí)，使我明白要想做到既有溫度又有色彩的人，就要做到“”三好”。

“三好”指的是：好好傾聽、好好說話、好好做小事。

1、好好傾聽。傾聽是溝通的“橋”，也是讓彼此感受到溫暖的好習(xí)慣，要學(xué)會彼此傾聽。校長聽老師訴說，老師聽學(xué)生訴說，這樣彼此才能增加了解，從而理解彼此，寬容彼此。李校長說校長的幸福是老師給的，老師的幸福是學(xué)生給的，是的校長——老師，老師——學(xué)生是彼此相對的，只有老師高興了，校長才幸福；只有學(xué)生高興了，老師才幸福。老師高興了，就能全身心的工作，才能完成校長布置的各項(xiàng)工作，這就是校長最大的幸福。

學(xué)會仔細(xì)傾聽，會涵養(yǎng)專注的品質(zhì)，它會使人溫暖而有力量，傾聽時讓對方感覺到你真的用心在聽，才是最溫暖的。

2、好好說話。作為校長不要讓舌頭跑在你腦子前面，說老師愿意聽、聽得進(jìn)去的話。作為教師說孩子們愿意聽、聽得進(jìn)去的話。一句話，一輩子，既可以口吐蓮花，也可以惡言傷人。怎么說，有時候比說什么更重要。工作中，用對方能夠接受、樂于接受的言語方式，表達(dá)自己的意愿，能讓老師、學(xué)生心情舒暢，更快速、更高效的完成工作任務(wù)。

作為領(lǐng)導(dǎo)要控制激動，不被激動控制。身為領(lǐng)導(dǎo)與老師溝通，越對自己的表達(dá)能力自信，越經(jīng)常性的提醒自己，不說則已，要說就要有準(zhǔn)備，才能說出漂亮、好聽而且永不后悔的話，說出去的話是潑出去的水，激動狀態(tài)下的話，盡管很有感染力，可是常常經(jīng)不起推敲。校長的職責(zé)不是承諾師生幸福，而是減少師生的痛苦。校長的能力是有限的，不能給老師什么，只是能幫老師做什么，讓老師在繁重的工作中找到快樂，帶著愉悅的心情工作，才能創(chuàng)造出工作奇跡。

3、好好做小事。教育就是一堆細(xì)節(jié)，很多小破事兒。這些小事處理的恰當(dāng)與否，決定學(xué)校整體工作的向前推動。好老師就是小事“折騰”出來的。好孩子、好校長、好學(xué)校、好日子，也是就是肯用美、用心，不嫌麻煩、創(chuàng)造麻煩、享受麻煩去做小事兒。校長、老師只有從這些小事兒做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，積少成多，才能編織出美好的校園生活。

我心中理想的學(xué)校就是形成幫助—愿意互助—達(dá)成自助。這是一個溫暖的專業(yè)發(fā)展的良性軌跡，一定是肯做小事兒的團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果。

一個美好的未來，也抵不過一個溫暖的現(xiàn)在，未來無法預(yù)測，我們只能彼此給予溫暖的現(xiàn)在。

一句話： 愛，以舍為尊。

第二篇：校長培訓(xùn)

廣西來賓中小學(xué)校長培訓(xùn)中心2012-2013學(xué)年

遠(yuǎn)程培訓(xùn)教學(xué)計劃

一、培訓(xùn)指導(dǎo)思想

以黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》、《中小學(xué)校長培訓(xùn)規(guī)定》為依據(jù)，堅(jiān)持培訓(xùn)、管理、評價相結(jié)合的原則，充分發(fā)揮教育領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身素質(zhì)、履行工作職責(zé)的積極性和主動性，幫助教育領(lǐng)導(dǎo)干部準(zhǔn)確掌握教育發(fā)展形勢，不斷更新學(xué)校管理理念，提高中小學(xué)校長實(shí)施素質(zhì)教育的水平，全面提升校長領(lǐng)導(dǎo)力。

二、培訓(xùn)時間及人數(shù)

（一）時間：2012年3月13日——2013年3月13日

（二）人數(shù)：中小學(xué)教育干部共計301 人，分為6個班級。

三、培訓(xùn)任務(wù)及具體要求

培訓(xùn)任務(wù)包括以下 4個部分：課程學(xué)習(xí)、作業(yè)、班級專題研討及撰寫研修成果。具體要求為：

（一）課程及學(xué)時

1、必修課：參訓(xùn)學(xué)員本階段須完成 24 學(xué)時（60分鐘/學(xué)時）課程的學(xué)習(xí)任務(wù)，具體學(xué)習(xí)課程都將統(tǒng)一打入學(xué)員必修課課程表內(nèi)。

學(xué)員登錄平臺后，在“我的課程表”—“必修課”欄目中點(diǎn)擊課程名稱，即可進(jìn)入課程學(xué)習(xí)。

2、選修課：參訓(xùn)學(xué)員在本階段須完成 24 學(xué)時（60分鐘/學(xué)時）選修課程的學(xué)習(xí)任務(wù)。選修課程由學(xué)員結(jié)合個人興趣及自身實(shí)際工作需要自行到課程庫中選擇、添加（注：與必修課重復(fù)則添加無效）。

學(xué)員登錄平臺后，在“我的課程表”—“個人選修課”欄目中點(diǎn)擊“添加課程”，即可進(jìn)入課程庫界面，在課程庫中，點(diǎn)擊某一課程名稱即進(jìn)入該課程視頻界面，在該視頻的左上角點(diǎn)擊“添加到選修課程表”按鈕，即完成單個選修課的添加，并可進(jìn)入該課程的學(xué)習(xí)。

（二）作業(yè)

參訓(xùn)學(xué)員在培訓(xùn)期間須完成 3 個作業(yè)，詳細(xì)作業(yè)題目及要求都將統(tǒng)一打入學(xué)員考核列表內(nèi)。

學(xué)員登錄平臺后，點(diǎn)擊導(dǎo)航欄中“考核”，進(jìn)入頁面后即可看到作業(yè)題目及相關(guān)要求。點(diǎn)擊“寫作業(yè)題”即可撰寫。

（三）班級專題研討

參訓(xùn)學(xué)員在參訓(xùn)期間均須參與網(wǎng)上班級專題研討。研討主題由班主任利用自己賬號發(fā)布到網(wǎng)上的“專題研討”處，同時在“班級公告”處發(fā)布相關(guān)公告，組織班級學(xué)員積極參與。學(xué)員須在本階段參與2次網(wǎng)上專題研討，每人參與研討的發(fā)帖總數(shù)不得少于 15 條。學(xué)院為各班確定研討主題的范圍，地方亦可自主擬定主題，各班班主任從中選擇并按照培訓(xùn)進(jìn)度將主題發(fā)布至網(wǎng)上，組織本班學(xué)員集中研討，積極參與。

研討主題為：

1、如何確立學(xué)校的辦學(xué)思想，以此促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展

2、學(xué)校如何促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展

3、如何堅(jiān)持德育為先，提高德育的針對性和實(shí)效性

4、如何進(jìn)行學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制訂與實(shí)施

5、如何改革學(xué)生學(xué)業(yè)評價制度，切實(shí)減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)

6、如何推動學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展

7、如何促進(jìn)學(xué)校的特色品牌建設(shè)

8、如何完善中小學(xué)學(xué)校管理制度及如何進(jìn)行學(xué)校教學(xué)質(zhì)量管理

9、如何加強(qiáng)師德建設(shè)

10、如何加強(qiáng)學(xué)校教師專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展 建議研討時間為：2012年 7 月 15 日（第一次）2012年 12 月 15 日（第二次）

注：此研討時間為班主任發(fā)布研討專題及班級學(xué)員網(wǎng)上集中研討時間，在班級研討專題發(fā)布至學(xué)員學(xué)習(xí)權(quán)限關(guān)閉之前，學(xué)員均可以參加研討，研討時間沒有限制。

（四）研修成果

參訓(xùn)學(xué)員在培訓(xùn)期間須完成1個研修成果。學(xué)員登錄平臺，點(diǎn)擊導(dǎo)航欄中“考核”，進(jìn)入頁面后，即可看到研修成果題目及相關(guān)要求，點(diǎn)擊“寫研修成果”即可撰寫。

四、各培訓(xùn)任務(wù)的考核權(quán)重設(shè)置

（一）權(quán)重安排

必修課： 24 學(xué)時，占考核權(quán)重的 25 %； 選修課： 24 學(xué)時，占考核權(quán)重的 25 %； 作業(yè)題： 3 個，占考核權(quán)重的 15 %；

班級專題研討 2 次，學(xué)員發(fā)帖數(shù)不少于 15條，占考核權(quán)重的 15 %； 研修成果：1篇，占考核權(quán)重的 20 %；

（二）結(jié)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

參訓(xùn)學(xué)員須參與完成以上所有考核環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)，且最終學(xué)習(xí)成績達(dá)到60分以上（滿分100分），方可結(jié)業(yè)。

五、學(xué)員學(xué)習(xí)進(jìn)度安排

六、分班與組織管理

（一）分班情況

此次培訓(xùn)共分為 6 個班，具體情況如下：

（二）班主任主要工作職責(zé)

1、查看班級的學(xué)習(xí)情況并據(jù)此對學(xué)員進(jìn)行督促；

2、按時安排、組織班級的專題研討活動；

3、了解、匯總學(xué)員在培訓(xùn)中存在的問題建議，并上報地方中心總班主任；

4、每兩月撰寫一期“班級培訓(xùn)小結(jié)”，發(fā)布于“班級公告”欄，同時報送地方總班主任。

（三）管理人員名單及相關(guān)聯(lián)系方式 1.地方教育局：

（1）培訓(xùn)總負(fù)責(zé)人：韋文芳

辦公電話：0772-4228526，郵箱：Lw4228526@163.com（2）總班主任：范潔

辦公電話： 0772-4228526，郵箱：Lw4228526@163.com2.國家教育行政學(xué)院遠(yuǎn)程培訓(xùn)部：（1）免費(fèi)問題咨詢熱線：400-811-9908（2）培訓(xùn)總負(fù)責(zé)人：張金麗

辦公電話：010-69249999轉(zhuǎn)8127，郵箱：zjl9116@163.com（3）總班主任：劉瑋瑋

辦公電話：010-69249999轉(zhuǎn)8129，郵箱：weiweiwenxue@163.com

國家教育行政學(xué)院遠(yuǎn)程培訓(xùn)： 第二期

時間：2012年3月13日——2013年3月13日 網(wǎng)址;xzpx3.ceat.edu.cn 學(xué)員編號:xy4513001002, 密碼：175673學(xué)員名稱：覃高謀 單位：來賓市第八中學(xué) 職務(wù)：校長。

課程資源

教育改革與發(fā)展理論教育改革與發(fā)展理論、教育與經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展、基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的實(shí)踐 俞家慶學(xué)習(xí)中國特色社會主義教育理論<教育改革與發(fā)展理論>2012-02-14

朱永新基礎(chǔ)教育的幾個熱點(diǎn)問題－地方教育管理體制改革與職能轉(zhuǎn)換<教育改革與發(fā)展理論>2011-12-20

王定華面向2020年的基礎(chǔ)教育<教育改革與發(fā)展理論>2011-11-04 郭振有教育的時代使命和教育家的成長<教育改革與發(fā)展理論>2011-06-20 劉利民基礎(chǔ)教育未來十年的發(fā)展任務(wù)與基本戰(zhàn)略<教育改革與發(fā)展理論>2011-05-17

袁貴仁全面貫徹第四次全國教育工作會議精神，深入學(xué)習(xí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》<教育改革與發(fā)展理論>2010-09-14

陳小婭基礎(chǔ)教育未來十年的發(fā)展任務(wù)與工作重點(diǎn)——解讀《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》<教育改革與發(fā)展理論>2010-09-09

袁貴仁新時期我國教育改革發(fā)展的形勢和任務(wù)<教育改革與發(fā)展理論>2010-03-08 陳小婭基礎(chǔ)教育科學(xué)發(fā)展的基本政策與重點(diǎn)工作<教育改革與發(fā)展理論>2010-03-05 袁振國素質(zhì)教育的理論思考和制度創(chuàng)新<教育改革與發(fā)展理論>2009-12-08 韓珍德素質(zhì)教育究竟需要多大空間<教育改革與發(fā)展理論>2009-11-05 劉復(fù)興我國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略思考<教育改革與發(fā)展理論>2009-09-11

第三篇：校長培訓(xùn)感想

崇 尚 師 德 愛 心 教 育

—關(guān)于如何提高教師職業(yè)道德水平的一些看法

近幾年來，隨著“拜金主義”的日益泛濫，“有錢就有一切”等一些不良思想已開始沖擊我們的教師隊(duì)伍，講奉獻(xiàn)的人少了，講報酬的人多了；扎扎實(shí)實(shí)工作的人少了，投機(jī)取巧的人多了；一切為了孩子的人少了，凡事都為自己著想的人多了。這樣一來，學(xué)生在老師的心目中已不再是美麗的花蕾和祖國的未來，而是被老師當(dāng)作為自己創(chuàng)造價值及其名譽(yù)的工具，從而使得我們在對待自己的學(xué)生是喪失了最起碼的愛心，取而代之的則是一些簡單、粗暴的方式方法，微笑面對變成了橫眉冷對，耐心的引導(dǎo)變成了拳腳的懲罰，贊許他們的選擇變成了譏笑他們的無知……試問：在這種氛圍中成長的孩子，怎能體會到成功的喜悅，又怎能會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，更可怕的是，他們將難以擁有一個健全的內(nèi)心世界。

這一切均說明了部分教師的職業(yè)道德水平在下降。要搞好教育，就應(yīng)改變這個現(xiàn)狀。但該如何改變呢？本次培訓(xùn)中，曹永川教授在他的《傳統(tǒng)文化與職業(yè)素養(yǎng)》這一專題講座中提出：提升教師的職業(yè)素養(yǎng)要從“仁愛”起航。也就是一個優(yōu)秀的教師首先應(yīng)懂得用“愛心”去關(guān)懷和教導(dǎo)自己的學(xué)生，懂得去尊重他們的人格和權(quán)利，這樣才能使他們擁有自己的尊嚴(yán)，自己的感情，自己的思考，自己的獨(dú)立意志和獨(dú)立追求，從而真正意義上做到一切都為了孩子和為了一切的孩子。如果我們真的能將那份本該賦予學(xué)生的“愛心”再次傾注在他們身上的話，那么，我們還會因?yàn)橐粋€學(xué)生違反紀(jì)律，全班數(shù)十人被罰跪嗎？還會罰考試不及格者自打耳光，差幾分

打幾下嗎？還會在有小偷小摸行為的學(xué)生臉上刺“賊”字嗎？還會使用自己的語言暴力對學(xué)生進(jìn)行心理攻擊嗎？還會把學(xué)生當(dāng)成自己性侵害的對象嗎？……

此時此刻，我的耳畔又回響起了那首久已不再傳唱的《愛的奉獻(xiàn)》的旋律：“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，這個世界將變成美好的人間……”是??！只要我們所有的老師都能奉獻(xiàn)出自己的那份愛心，我們有理由相信，中國的教育事業(yè)一定會迎來一個燦爛、美好的明天！

第四篇：校長培訓(xùn)工作總結(jié)

校長培訓(xùn)工作總結(jié)

本學(xué)期是“十一五”培訓(xùn)的最后一個學(xué)期，我市干訓(xùn)工作緊緊圍繞教育局的中心工作，努力開展校長培訓(xùn)及校長活動，取得了令人滿意的效果，為“十一五”培訓(xùn)畫上圓滿的句號。

一、舉辦各類培訓(xùn)班

（一）舉辦中小學(xué)校長后備干部培訓(xùn)班

本學(xué)期我們舉辦了為期三天的后備干部培訓(xùn)班，培訓(xùn)班以學(xué)校管理為主題，輔之以《綱要》解讀、全教育會精神學(xué)習(xí)，學(xué)員們不僅在專業(yè)上有所收獲，更在政治導(dǎo)向上有所明確。達(dá)到了培訓(xùn)的預(yù)期效果。該班培訓(xùn)學(xué)員80余人，為五常校長整體素質(zhì)的提升奠定了基礎(chǔ)。

（二）舉辦中小學(xué)校長專題培訓(xùn)班

12月21——22日，我們舉辦中小學(xué)校長專題培訓(xùn)班，該培訓(xùn)班以校園文化建設(shè)為主題，以突出特色辦學(xué)為目標(biāo)，對全市中小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展起到有力的推動作用。該培訓(xùn)班共培訓(xùn)學(xué)員260人。

二、繼續(xù)開展校長辦學(xué)風(fēng)格展示活動

本學(xué)期舉辦校長辦學(xué)風(fēng)格展示一次。我們在上學(xué)期分片預(yù)賽的基礎(chǔ)上，選出9名優(yōu)勝選手參加本次全市展示，并將他們的稿件裝訂成冊，發(fā)放到全市中小學(xué)校長手中。

這次活動必將對全市中小學(xué)教育改革和發(fā)展起到強(qiáng)勁的助推作用。全市中小學(xué)校長均參加了此次活動。

三、為鞏固培訓(xùn)成果，組織校長外出考察

為進(jìn)一步鞏固培訓(xùn)成果，把學(xué)到的理論結(jié)合于實(shí)踐。根據(jù)國家指導(dǎo)性教學(xué)計劃，我們周密組織中小學(xué)校長外出考察。本學(xué)期分別組織中小學(xué)校長各10人赴南方考察，學(xué)到了許多外地課改經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)必將對我市課改進(jìn)程起到推動作用。

四、各培訓(xùn)班收尾工作有序進(jìn)行

“十一五”期間，我們舉辦小學(xué)校長提高培訓(xùn)班五個，這五個班的結(jié)業(yè)收尾工作正在進(jìn)行之中。預(yù)計在下學(xué)期全面完成。

第五篇：校長培訓(xùn)心得。

讓生活充滿陽光

——關(guān)于人生

陳大偉教授將人的人生定位于四個階段：已生——必死——將變——孤獨(dú)，人是不能抱怨自己的命運(yùn)的，既然來到了這個世界上，就不能選擇自己誕生的條件和環(huán)境。你可能出生于豪門世家，也可能出生于貧窮家庭等，但這些不是我能選擇的。他在這里說了一個故事：他有一個朋友，參加了由教育部組織的歐洲學(xué)習(xí)團(tuán)，在沿途觀光中，領(lǐng)略了歐洲那迷人的風(fēng)光，一切是那樣的讓人賞心悅目，流連忘返，繁華的都市。在回來教育部要求每人以一句話總結(jié)時，他操著四川方言說：真是人住的地方。這里是我們個人能選擇的嗎？既然不能，為什么還要抱怨自己的誕生呢？我們應(yīng)該以死悟生，“不知死焉知生？”只有探究死是什么、向死詢問生的意義。周國平說：“一個人只要認(rèn)真思考過死亡，不管是否收獲到使自己滿意的結(jié)果，他都好像把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就會形成一種豁達(dá)的胸懷，在沉浮世間的同時也能跳出來加以審視。他固然仍有自己的追求，但不會把成功和失敗看得太重要。他清楚一切幸福和苦難的相對性質(zhì)，因而快樂時不會忘形，痛苦時也不致失態(tài)?！敝辉趯λ劳龅恼J(rèn)識已經(jīng)變得盡可能平和與實(shí)際，對生命的認(rèn)識才能成為一種必然。而為什么不能對今天的生活感到滿意和快樂呢？我們在追求自己幸福生活的同時是一個非常漫長的過程，我們只有在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中來充實(shí)自己，讓自己具有適應(yīng)社會的條件和能力，不斷的提升自己的社會適應(yīng)能力，是一個動態(tài)變化的過程，是一個痛苦與快樂的過程，是一個不斷的追求的過程，一個實(shí)現(xiàn)自我的過程。而我們追求幸福生活的過程將注定要孤獨(dú)，我們要在漫長的黑夜里學(xué)習(xí)，我們在追求自己的生活中充滿了磨難與艱辛，是一個孤獨(dú)的個體。我們要忍受的是這種長期的孤獨(dú)，而不是榮耀一刻。

——關(guān)于工作

別人問你是干什么的？你的回答有幾種：教書的、教學(xué)生的。什么是“教書的”？什么是“教學(xué)生的？”各會有什么后果呢？“教書”是以傳授書本知識為本，會導(dǎo)致人類生存的需要受到忽視，因?yàn)闀现挥忻鲿R，沒有緘默知識?！敖虒W(xué)生的”這里又有“什么是‘學(xué)生’？”“學(xué)生”是在成人的幫助之下，學(xué)會生存，學(xué)會生活。而書本上的知識錯誤只會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)知識性的錯誤。機(jī)械疆化學(xué)生的思維和發(fā)展取向?！敖虒W(xué)生的”是關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。他現(xiàn)場隨手舉起桌子上的玻璃茶杯問：這里面有什么？是什么水？是什么綠茶水？各種綠茶水有什么區(qū)別？從這里看出，有人只會問到第一步，有人會問到第二步，也有人會問到第三步。但這就是人與人之間的區(qū)別僅在于此罷了。也可以看出人的不同的探究精神，不同的追求方式，不同的關(guān)注點(diǎn)，這是一種態(tài)度，是一種生活方式。說到一個故事：2004年初，金華二中徐麗同學(xué)用榔頭打死了自己的母親，在“知心姐姐”采訪時，徐麗說，在她17年的記憶中只有兩件事讓他感到自豪：一是幫助無兒無女的老奶奶做飯，二是幫有病的媽媽搬煤氣罐，這些事情使她有這樣的感受：“我還有點(diǎn)用！像個男子漢??不過，這種事情不多?！睘槭裁床皇悄赣H給她的關(guān)心和照顧使她感到幸福呢？而是她幫助了別人使她感到自豪？第二個故事：他幾年前看到了一篇文章，標(biāo)題是《今年奶奶72》，作者在在文章中說：幾年前，爸爸將鄉(xiāng)下的奶奶接到城里生活，爸爸媽媽非常的孝順，什么都不讓奶奶做，奶奶無所事事，了無生趣。隨著時間的推移，奶奶情緒越來越低落，爸爸媽媽無計可施。有一天，因?yàn)楣ぷ鞔竺?，時間太緊，爸爸媽媽沒有來得及收拾床鋪就上班了，下班回家發(fā)現(xiàn)床鋪已經(jīng)被奶奶收拾好了，而且奶奶的精神比較好。從此爸爸媽媽有意無意的給奶奶留下諸如“剝花生米”的事讓奶奶做，奶奶精神反而越來越好。為什么徐麗會殺死自己的母親？為什么奶奶的情緒變好了？因?yàn)樾禧悰]有實(shí)現(xiàn)自己的價值，沒有在生活中獲得滿足感，而奶奶恰好相反。因而說工作是一種生活方式，是一種實(shí)現(xiàn)自己的方式，是一種發(fā)現(xiàn)自己的方式，是一種創(chuàng)造和幸福的方式。

——關(guān)于教師的幸福生活

我們以生悟死，審視過自己的工作，那我們的幸福在哪里？我們怎么追求我們的幸福？

長期以來，教師從事的事業(yè)被稱為“太陽底下最光輝的事業(yè)”，被世人比做春蠶、蠟燭、人梯、人類靈魂的工程師。然而，這些褒獎的詞匯過多的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)了教師的奉獻(xiàn)，忽視了教師作為一個平凡人的需要和獲得。社會對教師的過高期限望，使教師也把自身的定位于“奉獻(xiàn)者”角色。但從人性發(fā)展及人人平等的角度進(jìn)行分析，社會是否有權(quán)利和可能將教師打造成完人，教師是否有必要和可能成為道德的符號或者道德的奴隸呢？從“以人為本”角度來看，幸福也是我們教師的權(quán)利，而我們教師是否應(yīng)該在為學(xué)生創(chuàng)造幸福的同時更加追求我們自己的幸福呢？這里的回答，當(dāng)然——是。那“幸福”是什么？從幸福的終極性來講，幸福是我們生活的最終目的，也就是說只有人認(rèn)為自己認(rèn)為成為人的和目的性的事才會有幸福感。一個幸福的人應(yīng)該是生理健康、心情愉快、人際協(xié)調(diào)、工作高效、家庭和睦。而我們教師的幸福對學(xué)生來說具有致命的重要性，因?yàn)橹挥行腋５慕處?，才能有幸福的學(xué)生，陳大偉教授說寫的一首詩：“你的眉頭開了，所以我笑了/你的眼睛紅了，我的天灰了/??你快樂了，所以我快樂?！薄拔覀儜?yīng)該授以我們的勇氣而非我的絕望，授人以我們的健康舒坦而非我們的愁容病態(tài)，當(dāng)心別傳染疾?。　保溃┧罅_。

“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”林黛玉《葬花詞》，在這里林黛玉站在不同的角度體驗(yàn)了人生的生與死的意義，感受了生命的短暫和寶貴，我逃避死亡，追求生。那我們教師為什么不在生中追求我們自己的幸福呢？從我們職業(yè)的對象、意義、過程、結(jié)果來審視職業(yè)的美和幸福，教育是一個充滿靈性與藝術(shù)性的生活，這里人的本質(zhì)力量會得到最大的體現(xiàn)。關(guān)系著學(xué)生的一生的幸福，教師在創(chuàng)造人類文明的同時也在創(chuàng)造了自己生命的職業(yè)生命，我們在享受著我們工作給我們帶來的快樂和幸福。是我們精神世界的滿足。

追求我們自己的幸福生活，應(yīng)該調(diào)整我們自己的生存狀態(tài)，調(diào)整我們自己的生存取向。有一句歌詞是：“幸福不是毛毛雨，它不會自己從天上掉下來。”說我們們要立志過一種超越現(xiàn)在的生活；要進(jìn)一步關(guān)注自己的學(xué)習(xí)與成長，增強(qiáng)自身的本質(zhì)力量；在增強(qiáng)和體現(xiàn)自身力量的活動中，以一種審美的方式獲得幸福的體驗(yàn)。我們要改變自己看問題的角度，陳大偉說了一個故事：“幾個連綿的陰雨天后，夜晚，你站在窗前，你取什么樣的視角看窗外——當(dāng)你向上看的時候，你可能看見滿天的星星，想著天終于放晴，你的心里可能充滿希望；當(dāng)你低頭向下看的時候，你可能看到的是滿地的泥濘，想著明天外出的不便，你可能心里充滿的是沮喪。你的視角、你的態(tài)度決定了你的心情，你的幸福感受。”有很多事，我們無力改變，為什么不改變一下我們看問題的角度呢？我們不要抱怨學(xué)生是如何如何的差，學(xué)校條件是如何的艱苦。陳大偉在說一故事：“2004年在安徽與老師交流幸福的話題時，有一位教師對他說，她們學(xué)校是從師范學(xué)校轉(zhuǎn)成普通中學(xué)的，生源質(zhì)量很差，上課沒有激情。她認(rèn)為，在這樣的學(xué)校上課沒有愉快一幸福可言。他回答：如果都是優(yōu)秀學(xué)生，他們就會選擇重點(diǎn)學(xué)校就讀，學(xué)校就不可能收夠?qū)W生，正是有了這些相對比較差的學(xué)生，學(xué)校才能招到學(xué)生，自己才不用求爹爹告奶奶的請求調(diào)動工作，并且還可能有一定的工作獎金。所以我們應(yīng)該感謝這些學(xué)生，喜愛這些學(xué)生，在感激和喜愛中改善這種看法，獲得教育的幸福與快樂?！倍覀兘處煘槭裁床荒苓@樣想呢？為什么會有太多的抱怨呢？為什么我們不能現(xiàn)實(shí)的面對我們的現(xiàn)實(shí)呢？所以說，如果我們是內(nèi)心充滿陽光的心態(tài)對待生活，我們教師的生活也會充滿陽光。為什么不讓我們自己的生活充滿陽光呢？

走在成為教師的路上 ——關(guān)于成長

成長是教師幸福生活的必由之路，因?yàn)椤鞍l(fā)展的本質(zhì)發(fā)展自由”，“人沒有自由就不成為主體”。我們追求的是自由，我們一直走在追求自由的路上，在這一路上我們有收獲，有失敗，有磨難，有淚水，有歡笑。但最重要的是我們得到了發(fā)展。在這里我們發(fā)展了我們的個性，成長為一個個體的人，使我們從一個生物的人變?yōu)榫哂辛松鐣傩缘娜?，有精神屬性的人。我們對教育的孜孜的追求，是使我們不斷接近一個教師那樣的人，不斷具有教師的特性的一個人。要發(fā)展、要成長就必須找出自身發(fā)展的動力在哪里呢？從人的生活來看，我們應(yīng)該熱愛生活，向往美好的生活。我們沒有理想，就沒有追求，沒有追求，就沒有生活。同時也要看到自身的不足，陳大偉問到這樣一個問題：“人為什么要穿衣服？”大家說最早穿衣服是為了御寒。然后，“在不冷的時候?yàn)槭裁催€要穿呢？”當(dāng)然是為了遮羞；接著“為什么能夠遮羞時還要穿衣服呢？”那答案就是為了美化粉飾自己了。在這里穿衣服有三種功能：保護(hù)自己、掩蓋自己、粉飾美化自己，那這些是不是人的本性呢？如果是，那我們是無力改變自己的本性的，但我必須正視自己的不足呀！當(dāng)然成長的動力還有要方法對頭、看到效果。我們只有工作生活一體化，滿足自己，實(shí)現(xiàn)自己。當(dāng)然我們還得掌握一些方法和途徑，如實(shí)踐反思，同伴互助、專業(yè)的引領(lǐng)等，孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊詈玫睦蠋熓俏覀兊耐?，陳大偉說到一個故事：2005年5月在貴陽參加中央教科所劉芳老師主持的‘民族地區(qū)新課程師資培訓(xùn)策略和模式’課題會議期間。聽取了北京市教委陶西平主作的報告，陶主任說到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的游戲開始從‘象棋規(guī)則’到‘跳棋規(guī)則’時，分析了‘象棋’取勝是以消滅對方、捉住對方為目的；通過有消滅對方的有生力量、掃清障礙實(shí)現(xiàn)；結(jié)果是傷跡累累、尸橫遍野，勝利者是孤獨(dú)的勝利。‘跳棋’是以爭取先機(jī)，最先到位為目的；以彼此依賴和借助的方式實(shí)現(xiàn)快速前進(jìn)；彼此不吃掉對方，勝利者更善于利用對方力量而迅速前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)完美和完善。這里的啟示是：合作具有越來越突出的價值和意義。也只有這樣我們教師才能不斷的得到成長。才能成為一個像教師一樣的一個人。在成長中體驗(yàn)自己的快樂與幸福。我們的教師能不能這樣想呢？能不能成長呢？

——關(guān)于研修

陳大偉說一個故事：2004年他的辦公室搬了，到了新的校區(qū)的食堂吃飯，發(fā)現(xiàn)餐桌兩邊的八張凳子被固定在藏在桌子，于是他把食物放在桌子上，再用腳踩連接凳子的橫竿，“啪！”隨著鐵器橫竿與地面的巨大撞擊聲，湯水濺了一身，食堂中的同事、同學(xué)和目光全集中在我的身上，我鬧了一個大紅臉。第二天進(jìn)食堂，吸取了教訓(xùn)，用手拉支撐凳子的豎竿這次沒有響聲，但需要兩手參與，而且因?yàn)樨Q竿平常大家很少接觸，灰塵很厚，弄得兩手很臟，感覺這個辦法也不好，于是我就細(xì)心的觀察其他人怎么做。我發(fā)現(xiàn)他們直接抓住凳子面往下拉，一次就解決了問題，而且因?yàn)榈首用娼?jīng)常有人坐，很干凈。于是我第三次開始，我像同事們那樣做，問題得以解決了。這個故事對于大多數(shù)的人來說，首先是生活中遇到了問題，我們經(jīng)過研究后，改進(jìn)的結(jié)果是人與環(huán)境更加協(xié)調(diào)，人在環(huán)境中獲得更多的自由，生活更加的舒適。而我們教師對一堂不滿意的課想到過要改進(jìn)嗎？問過學(xué)生在課堂上快樂與幸福嗎？教師自己愉快嗎？因而我們教師少的是這種探究精神。

研修是強(qiáng)調(diào)在目標(biāo)定位上，教師的發(fā)展與問題的解決有機(jī)統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)了教師的主體性，強(qiáng)調(diào)對話和分享，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)源式發(fā)動。

校本研修的三個階段：他組織——學(xué)校自組織——教師自組織；“如果后現(xiàn)代的教育能夠出現(xiàn)的話，我預(yù)測以組織概念為核心”（美）小威廉姆·E·多爾。就目前我們所做的工作，可以說只停留在他組織的層面上，教師們只是為了應(yīng)付了學(xué)校的檢查，學(xué)校只是為了應(yīng)付上級的檢查。這是一種非常不好的現(xiàn)象，效率低，積極性不高。教師不會主動參與，不能發(fā)揮最大的效應(yīng)。陳大偉形象的比作：他組織——傳統(tǒng)的指腹為婚的介紹戀愛。自組織——自由戀愛。

也許我們有的教師認(rèn)為我們不是沒有參與，而是缺乏研修的方法。其實(shí)研修的步驟與過程主要有：有研修的主題，有研修有團(tuán)隊(duì)，開展有效的研修活動。我們要確定我們的主題，可以在開學(xué)期初制定相關(guān)的計劃，在充分征求教師在本學(xué)期需要解決的問題，列出學(xué)校本學(xué)期最近切需要解決的問題，寫計劃，第一個問題看是哪些教師提出來的，請他作為該問題的匯報人，然后請一個有經(jīng)驗(yàn)的人作為組長，然后為搶凳子的形式，要求全員參加。有得于志同道合的人開展工作。學(xué)校要促進(jìn)教師的交流與分享,可以以檔案的形式、成長記錄袋等。讓教師在交流中體會自己成長的快樂。發(fā)現(xiàn)自已的成長變化。

——關(guān)于理想課堂

我們不能“用一生的新苦忙碌攀登到人生階梯的盡頭時，發(fā)現(xiàn)梯子反搭錯了墻頭！”（陳大偉語）

讓學(xué)生在學(xué)校經(jīng)歷美好的校園生活，而課堂是校園生活中重要組成部分，如何讓課堂教學(xué)更有實(shí)效呢？這取決于課堂教學(xué)的取向，陳大偉教授認(rèn)為課堂——讓學(xué)生幸福的生活。他說了一個案例：《畫家與牧童》，唐代戴嵩畫《斗牛圖》時，畫錯了尾巴，當(dāng)眾人在觀賞是，有的說真是太像了，有的說真的是太有力了，有的說畫得真的是太好了，但這時有一個牧童走過說：牛尾巴畫錯了！因?yàn)榕Ｔ跔幎窌r尾巴不是向上翹的，而是夾在兩條后腿的中間。眾人大愕。戴嵩慮心的接受了牧童的意見。然后，有人問陳大偉，你會怎么教？教字詞？還是教什么？陳大偉回答：我教完字詞，問戴嵩為什么會向牧童道歉？為什么會畫錯了？為什么其他人沒有發(fā)現(xiàn)？你會想到什么呢？在這里我們可以脫離教參，只要我們能追求到有效的教學(xué)，只要我們能不斷的去發(fā)現(xiàn)文本中的一些好的教育意義，何嘗不可呢？那這里我們的教師連文本都不能完成，我們能做其他的嗎？我們能提升我們的課堂教學(xué)的生命質(zhì)量嗎？因而要做好課堂教學(xué)的設(shè)計，在課堂設(shè)計中注意全面性的問題、選擇性的問題、生成性的問題。例：有一天，幼兒園的老師唱著：郎?。∥覀z本是一條心，學(xué)生問到：老師，你怎么與狼是一條心呢？從這個問題中可以看得出問題的選擇性在課堂教學(xué)中是非常重要的?？傊?，課堂教學(xué)是精心設(shè)計與隨機(jī)處理并行不悖。