第一篇：培育良好家風(fēng)促推進清廉黨風(fēng)政風(fēng)

培育良好家風(fēng)促推進清廉黨風(fēng)政風(fēng)

摘 要： 家是最小國，國是千萬家，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的黨風(fēng)、政風(fēng)。當(dāng)今國家發(fā)展、黨的建設(shè)都處于轉(zhuǎn)型期，對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)正，則作風(fēng)淳，就能為廉潔奉公提供精神支撐；家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，家庭成員相與影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何培育良好家風(fēng)，直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)、社會和諧、民族復(fù)興。

關(guān)鍵詞：良好家風(fēng) 清廉 黨風(fēng)政風(fēng)

中圖分類號：D26 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）02-0371-01

總書記2015年春節(jié)團拜會指出“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！笔埂扒f萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?！痹谑藢弥醒爰o(jì)委六次全會上習(xí)近平同志又強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@些論述既親切溫暖又發(fā)人深省。作為一名黨員干部，不僅要認(rèn)識到家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，更要率先垂范做好家教家風(fēng)建設(shè)，著力把好的家規(guī)、家風(fēng)樹立起來，使家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。

一、培育良好家風(fēng)，是弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實需要

古人云：“人家欲興，必由家規(guī)嚴(yán)整始。人家欲敗，必由家規(guī)頹廢始?！碑?dāng)下，有的黨員干部認(rèn)為家風(fēng)建設(shè)是小事，是自己的私事。有的因忙于公務(wù)工作，忽視對家族成員的教育管理，等到事發(fā)，悔之晚矣。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)正，則作風(fēng)淳，就能為廉潔奉公提供精神支撐；家風(fēng)不正，家教不嚴(yán)，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗深淵。為此黨員干部要從思想上對家風(fēng)建設(shè)重視起來，嚴(yán)格管好、管住子女和親屬，不以權(quán)謀私、不搞特殊化。風(fēng)成于上，俗行于下，好的家風(fēng)不僅是管出來的，更是帶出來的。黨員干部要堅持“從我做起”“從家管起”，培育公道正派的家風(fēng)。中華民族自古以來就重視家風(fēng)建設(shè)，“家國”觀念深入人心，“家”“國”二者密不可分，家是最小國，國是千萬家，國由家組成，有國才有家。中國傳統(tǒng)的家風(fēng)有其獨特之處，那就是始于個人，形成于家庭，但不止于家庭，而是延伸至國和天下，又回到家庭。習(xí)近平來總書記指出，“千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?！绷己玫募绎L(fēng)在提高家庭成員道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，能實現(xiàn)家庭乃至家族關(guān)系的美滿和睦，從而在一定程度上維護社會的和諧以及國家的長治久安。

二、培育良好的家風(fēng)，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要組成部份

總書記指出，“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)的重要原因。”特別是家族式腐敗，所謂“一個當(dāng)官，全家斂財”“前門官，后門開店”“一人得道，雞犬升天”，已經(jīng)成了領(lǐng)導(dǎo)干部干部腐敗的突出特點。防止這種家族式腐敗，一方面要完善相關(guān)制度，堵住權(quán)利尋租漏洞，另一方面要發(fā)揮家風(fēng)的特殊教化作用?！耙蝗瞬涣?，全家不圓，”培育良好家風(fēng)既是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要組成部份，同時也是回饋組織信任和培養(yǎng)，也是保護家族圓滿和幸福。新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》也對領(lǐng)導(dǎo)干部“修身齊家”提出了道德要求、劃定了紀(jì)律底線。重視和強調(diào)家風(fēng)建設(shè)，是我們黨黨性宗旨和作風(fēng)建設(shè)的必然要求，體現(xiàn)了我們黨正風(fēng)反腐的堅強決心，也釋放了越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強烈信號。

三、培育良好家風(fēng)，促推進清廉黨風(fēng)政風(fēng)

家庭是社會的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。家庭教育不同于課堂教育，它靠的是親情的力量來撥動心靈琴弦，扣的是人生第一粒紐扣，在“潤物無聲中培養(yǎng)“日用而不覺”的價值觀。家風(fēng)建設(shè)“關(guān)系到家族和睦，關(guān)系到社會和諧，關(guān)系到下一代的健康成長?！绷己眉绎L(fēng)的形成是一個長期的潛移默化的過程。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部培育良好家風(fēng)要過好“三關(guān)”。

1.權(quán)力關(guān)

領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著權(quán)力，是將權(quán)力私有化、商品化還是堅持權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用？中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民。共產(chǎn)黨的權(quán)力是人民賦予的。由于受幾千年剝削階級權(quán)力觀的深層影響，特別是隨著市場經(jīng)濟負(fù)面效應(yīng)的滋生蔓延，在不少人的固有意識里，權(quán)力永遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)者的專利、掌權(quán)者的特權(quán)，群眾只是權(quán)力的消極服從者和被動受制者。也正是因為類似個人思想觀念上的偏差，致使有些領(lǐng)導(dǎo)干部私欲膨脹，道德滑坡，甚至唯利是圖，直至利令智昏。一些領(lǐng)導(dǎo)干部將權(quán)力私有化、商品化，首先服務(wù)的就是自己家人，直接破壞了家族、家風(fēng)，損害了政治生態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部過好權(quán)力關(guān)，要明確權(quán)為民所賦，要踐行權(quán)為民所用。習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部“要嚴(yán)格要求自己，帶頭按黨章辦事，帶頭遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，帶頭管好親屬子女和身邊工作人員?！薄盁o論公事私事，都要堅持黨性原則，不能公權(quán)私用、以權(quán)謀私，用人情代替原則?！?/p>

2.親情關(guān)

有人說，領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，人非草木，孰能無情，就不能多照顧一下家人，讓他們過得好一點？回饋家族、感恩家人沒有錯，錯就錯在用錯了權(quán)力、用手錯了方式。如果把濫用權(quán)力作為回報家人的“資本”，甚至放任家人利用權(quán)力謀求私利，那就無異于“愛之適足以害之”，最終也會累己累家。不良的家風(fēng)，如同鮮花掩映的陷阱；錯位的親情，好象溫柔軟滑的絞繩。習(xí)近平同志指出，“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)的重要原因?！薄澳懿荒苓^好親情關(guān)，對我們每一個人都是很現(xiàn)實的考驗?！e善人家必有余慶，積不善之家必有余殃’，那些搞違紀(jì)違法的人，本想福星高照，結(jié)果家破人亡。”家里那點事有時不經(jīng)意就溜過去了，要留留神，防微杜漸，不要護犢子?！痹谑睾糜H情考驗關(guān)這個口子方面，毛澤東同志曾講過自己的三原則：念親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟親，但不以公濟私。

3.名利關(guān)

古人云：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！?？此話不無道理，黨員干部也是人，也有個人利益。但是日常生活中，一些干部沽名釣譽，沉醉于追逐名利的游戲中。這樣的行為直接影響著家庭其他成員，?畝?讓整個家庭陷入爭名逐利的圈子中，走上“全家腐”的不歸路?？倳浾f，“選擇從政就不要在從政中發(fā)財，選擇發(fā)財就去合法發(fā)財”“當(dāng)官兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當(dāng)官?！秉h員干部過好名利關(guān)，應(yīng)該銘記總書記的諄諄告誡，清清白白為官，踏踏實實做事，以身作則營造風(fēng)清氣正的良好家風(fēng)。

家是最小國，國是千萬家，家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正。歷史和經(jīng)驗告訴我們，只有良好的家庭教育，良好的家風(fēng)才能在潛移默化中影響我們的價值觀，生發(fā)激蕩成時代新風(fēng)尚和歷史大潮流，不斷推動整個社會向前發(fā)展。讓我們從自己做起，培育良好家風(fēng)，用實際行動推動黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的改善，為實現(xiàn)中華民族的偉大的復(fù)興提供精神力量。

第二篇：建立良好家風(fēng) 促進黨風(fēng)政風(fēng)

建立良好家風(fēng) 促進黨風(fēng)政風(fēng)

——論領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)

同志們，根據(jù)區(qū)委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的安排部署和機關(guān)黨總支的學(xué)習(xí)方案，今天由我給大家上 “建立良好家風(fēng) 促進黨風(fēng)政風(fēng)”的主題黨課。接到這個任務(wù)，我感到既忐忑又高興，忐忑的是我從事黨的工作多年，雖然接受了不少學(xué)習(xí)培訓(xùn)，可是有關(guān)家風(fēng)家規(guī)方面的培訓(xùn)確實是個空白，怎么能給大家上一堂內(nèi)容詳實的黨課，感到心里沒底；說高興是因為隨著黨的思想作風(fēng)建設(shè)的不斷深化，家風(fēng)建設(shè)也將成為黨員作風(fēng)建設(shè)的重要一環(huán)，自己能有機會為黨的事業(yè)略盡自己的微薄之力，感到十分欣慰。近期我也做了一些功課，如果大家有什么想法和意見，希望會后再和我共同探討，下面開始正式授課。

古語有云“修身、齊家、治國、平天下”，中華民族歷來講究修身養(yǎng)性、家風(fēng)傳承和家國情懷的遞進關(guān)系。家風(fēng)傳承作為連接個人修養(yǎng)和治國理政的中間環(huán)節(jié)，起著不可或缺的作用。可以說，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個體人格的養(yǎng)成，更為重要的價值導(dǎo)向在于治國平天下。儒家認(rèn)為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的基礎(chǔ)是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統(tǒng)社會的家風(fēng)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個人美德的贊譽，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會政治理念，構(gòu)成中國獨具特色的政治文化教育資源。這也使中國傳統(tǒng)社會家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對個人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義；對家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義；對社會而言，良好家風(fēng)家教具有使社會和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用；對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對于個人、家庭、社會和國家的發(fā)展都具有重要意義。

一、家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵

個人的成長要遵循“修身 齊家 治國平天下”的客觀規(guī)律，家風(fēng)的建設(shè)同樣也要固本強基。家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)和本源是什么，就是家規(guī)和家訓(xùn)。家訓(xùn)是家庭奉行的核心價值觀，家規(guī)是家庭遵循的“基本法”，家風(fēng)就是家族子孫代代恪守家訓(xùn)、家規(guī)而長期形成的具有鮮明家族特征的家庭文化，是一個家族最寶貴的財產(chǎn)，是每個家族成員自豪感的源泉，是每個家庭成員“三觀”的基石。只有明確了這個基本認(rèn)知，我們才能進一步全面了解家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵，才能客觀認(rèn)識家風(fēng)建設(shè)的重要作用，才能準(zhǔn)確把握家風(fēng)建設(shè)的正確途徑。

1.家風(fēng)是中華文明的重要組成部分

“家是最小國，國是千萬家。”，注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)秀品格，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好家風(fēng)是中華文明的重要組成部分，也是我們成長的營養(yǎng)劑。習(xí)近平同志指出，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。

家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個社會最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式，也是人生成長的第一?？圩?。中國傳統(tǒng)社會高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇。可以說，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。

2.家風(fēng)是民風(fēng)政風(fēng)的根基

中國傳統(tǒng)社會提出的治國與修身、齊家之間的邏輯關(guān)系，在當(dāng)今社會仍然發(fā)揮著積極作用。治國的前提在齊家，齊家的基礎(chǔ)在修身。習(xí)近平同志指出：“從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求?！边@幾個層面是息息相關(guān)的。一個社會的良好民風(fēng)是以千千萬萬家庭的良好家風(fēng)為基礎(chǔ)的，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社風(fēng)清。一個執(zhí)政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng)也與廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)密切相關(guān)，家風(fēng)與黨風(fēng)政風(fēng)相互影響、相互滲透。現(xiàn)實生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以貪污腐化，與其家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)有很大關(guān)系。新形勢下，大力加強作風(fēng)建設(shè)、深入開展反腐敗斗爭，必須深刻認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)與黨風(fēng)政風(fēng)聯(lián)動作用，從根本上解決問題。

一個家庭有優(yōu)良的家風(fēng)家教，家庭才會和睦興旺；無數(shù)家庭都秉承優(yōu)良的家風(fēng)家教，我們這個社會才會充滿和諧友愛；好的家風(fēng)家教涵育無數(shù)扶危濟困、廉潔奉公、精忠報國的仁人志士，我們這個國家才會充滿凝聚力、向心力，民族復(fù)興才有希望。正因為如此，習(xí)近平同志高度重視家風(fēng)對全社會所起的教化和熏陶作用，不僅在多個場合強調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，并且將家風(fēng)建設(shè)納入黨建工作內(nèi)容，作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的一個重點任務(wù)來落實。觀領(lǐng)導(dǎo)干部之家風(fēng)則知黨風(fēng)，知黨風(fēng)則知黨之存亡。究竟這個風(fēng)氣是何種走向，在于我們每一個人的態(tài)度，在于我們每一個家庭的堅守。

3.家風(fēng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的根本體現(xiàn)

家風(fēng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要組成部分，是價值觀的風(fēng)向標(biāo)。如果說工作作風(fēng)因為有硬性約束而存在著一定的欺騙性，那家風(fēng)因為沒有壓力而更能真實反映領(lǐng)導(dǎo)干部的價值追求。如果家風(fēng)不正，家庭非但不是干事創(chuàng)業(yè)者的穩(wěn)固基地，往往還會變?yōu)閯e有用心者的名利場?？v觀一些官員的貪腐案件，行賄者也往往是以家人、身邊人為突破口，才逐步打開了權(quán)錢交易的大門。貪污腐化不是一蹴而就的，是一個漸變的過程，而家人和身邊人最容易成為自己的軟肋。習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，正是這個道理。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)建設(shè)是廉潔作風(fēng)的防洪堤，只有勤查勤檢勤加固，才能杜絕安全隱患，不受社會上不良風(fēng)氣的侵染。只有家風(fēng)正、家教嚴(yán)，才能防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，才能保證“后院”不起火。只有后院穩(wěn)固了，才能集中時間精力發(fā)展黨的事業(yè)，只有心思放到黨的事業(yè)上了，才能站準(zhǔn)立場、秉公而斷，堅持原則和底線。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)正了，不但可以防止家屬把領(lǐng)導(dǎo)干部“拉下水”，而且對于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政也是一種激勵和保障。在此，我鄭重奉勸一些思想上仍然輕視家風(fēng)建設(shè)的同志，或許你立場原則性很強，但是請不要以錯誤的方式去檢驗。往大了說，這是違背中央的指示要求，本身就是黨性不張、不講政治的表現(xiàn)；往小了說，這是妄圖挑戰(zhàn)無數(shù)案例總結(jié)出的客觀規(guī)律，是極其愚蠢的表現(xiàn)。勝無所得，敗則淪陷。真正的智者，應(yīng)遠(yuǎn)離危墻，而不是站在危墻下，考驗自己的反應(yīng)速度。

4.家風(fēng)是黨員干部的必修課

總書記在2016年中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話中強調(diào)，“抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強黨性修養(yǎng)的同時，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@深刻揭示了家風(fēng)建設(shè)的重要地位。當(dāng)今社會，隨著公眾意識的覺醒和信息化程度的提高，人民群眾對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)要求也越來越高，家風(fēng)已經(jīng)成為其中一項重要的考量標(biāo)準(zhǔn)。人民群眾不僅關(guān)心黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身是否廉潔自律，更加注意其配偶子女在社會上的言行舉止。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶子女中有人違法亂紀(jì)，可能會被誤讀為領(lǐng)導(dǎo)干部自身的意思表示，不僅影響黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的形象和威信，更會嚴(yán)重地?fù)p害黨的聲譽。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要對自己嚴(yán)格要求，做到清正廉潔，還要對身邊的人言傳身教，培養(yǎng)他們的廉潔觀念和務(wù)實作風(fēng)，樹立家庭清廉有為的形象。不然領(lǐng)導(dǎo)干部自身做得再好，都敵不過家風(fēng)墮落帶來的負(fù)面影響。從近些年查處的貪腐案例來看，腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部大多存在家風(fēng)不正的問題，家族腐敗更是普遍，有些干部的配偶和子女更是當(dāng)起了貪腐的工兵、軍師和管家，協(xié)助他們走向貪腐的不歸路。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不正是作風(fēng)問題滋生的溫床，是腐敗現(xiàn)象屢禁不止的源頭。這就從客觀上要求我們廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要抓緊補上家風(fēng)建設(shè)這門必修課，不但要認(rèn)真領(lǐng)會家風(fēng)建設(shè)的重要作用和現(xiàn)實意義，而且要正確運用良好家風(fēng)的正向引領(lǐng)作用，以務(wù)實的態(tài)度管好身邊的事和人，用實際行動交上一份讓黨和人民滿意的答卷。

二、家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實意義

家風(fēng)建設(shè)不僅有利于個人成長，對社會發(fā)展、國家中興都有著極其重要的現(xiàn)實意義，只要以家庭為單位的社會基本結(jié)構(gòu)沒有改變，家風(fēng)傳承的歷史使命還將一直延續(xù)。我國自古就有“求忠臣于孝子之門”的古訓(xùn)，現(xiàn)代也有“周恩來十誡定家規(guī)”的逸聞。良好的家風(fēng)是人們精神成長的沃土，有了好家風(fēng)，才能培養(yǎng)出好兒女、好公民，才能支撐起社會的進步和民族的復(fù)興。表面上看，家風(fēng)規(guī)范的是如何做事、如何做人，但透過對這些規(guī)范的遵守和堅持，實際上建構(gòu)的是家庭的未來、社會的底線、民族的希望。可以說，家風(fēng)雖事小，可謀天下局，正家而天下定。

1.家風(fēng)有利于個人素質(zhì)的提升

家庭是人生的第一所學(xué)校，家風(fēng)是人生的第一堂德育課程，在這里受到的教育或許不如學(xué)校那樣正規(guī)系統(tǒng)，卻可能受用終身。首先，良好家風(fēng)有助于形成健全的人格和正確的價值觀。家風(fēng)教育是我們?nèi)松砷L不可替代的組成部分，它通過長輩的言傳身教讓我們領(lǐng)悟人生哲學(xué)，通過家規(guī)的訓(xùn)誡讓我們明確道德的底線，在它的影響浸濡下，我們能夠更加客觀的看待成功和失敗，積極應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)。一個人的成長可以慢一點，但方向絕不能錯，方向錯了，就有能力越強危害越大的風(fēng)險。其次，良好的家風(fēng)有助于強化規(guī)矩意識、錘煉作風(fēng)。規(guī)矩是經(jīng)過強化的行為模式，作風(fēng)則是一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)，而這兩點都能通過良好的家風(fēng)教育進行鞏固提高。一個人從小就接觸遵守家規(guī)家訓(xùn)，長大后更有助于形成遵章守紀(jì)的習(xí)慣，這點對于我們中共黨員非常重要，現(xiàn)在經(jīng)常聽到群眾講“這個人哪像個共產(chǎn)黨的干部”，這其實就是規(guī)矩意識缺失的反映，特別是對于領(lǐng)導(dǎo)干部，因其位置超然，一言一行都有一定的示范引領(lǐng)作用，這個作用是好是壞，很大程度上取決于是否擁有良好家教。最后，家風(fēng)建設(shè)有助于提升黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)能力。因為家人身份的特殊性，所以注定了家庭的管理既不能依賴強制手段也不能完全放任自流，最好的辦法就是用家規(guī)家訓(xùn)來進行約束、進行統(tǒng)合。在這種情況下，最能考驗人的智慧和能力，如果缺乏智慧，不能找到家庭成員都能接受的共性基礎(chǔ)，家規(guī)的訂立必然不能獲得通過，或者即使訂立了也可能流于形式；如果缺乏能力，不能在家庭成員管理的過程中恰當(dāng)應(yīng)對，家風(fēng)的建設(shè)隨時可能會因為處事不公、訓(xùn)誡不嚴(yán)、虎頭蛇尾等情況被迫流產(chǎn)。古人先“齊家”而后“治國”的順序是有一定道理的，試問如果連最支持你的家人都管理不好，那么如何相信你有能力管理好一方百姓呢？反過來講，如果連清官難斷的家務(wù)事你都處理得井井有條，那還有什么矛盾是你的智慧不能解決的呢？

2.家風(fēng)有利于社會主義核心價值觀的形成 家庭是社會的細(xì)胞，好家風(fēng)是發(fā)展社會主義先進文化、培育社會主義核心價值觀的深厚基礎(chǔ)，同時，在社會主義核心價值觀反哺公眾的過程中，家風(fēng)建設(shè)又是主要抓手和重要支撐。家風(fēng)家規(guī)在德育方面的優(yōu)勢就在于以小見大，善于用小故事闡述大道理、用身邊事教育身邊人，這種親切自然、潛移默化的教育方式往往能夠取得最佳效果，能夠讓社會主義核心價值觀更迅速的深入人心。改革開放起來，我們的思想體系就不斷受到西方文化的沖擊，在社會轉(zhuǎn)型期的今天，這種風(fēng)險更是有增無減，要抵御這種無形的風(fēng)險就需要我們苦修內(nèi)功，增強自身的文化自信，而社會主義核心價值觀就是我們的有力武器，家風(fēng)建設(shè)更是其中不可或缺的一環(huán)。一個國家真正的強大，不是經(jīng)濟的強大，不是軍隊的強大，而是文化的強大。說到底，家風(fēng)的形成就是價值觀的樹立的過程，國家的強大根本就在于價值觀的強大，在這個價值觀樹立的過程中，我們每一個中華兒女的努力都不可或缺，都至關(guān)重要。

3.家風(fēng)有利于黨的事業(yè)的發(fā)展

當(dāng)前，我國改革已進入深水區(qū)。在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的；精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在各級領(lǐng)導(dǎo)干部面前。應(yīng)對“四大考驗”、克服“四種危險”，需要從各個方面入手。從領(lǐng)導(dǎo)干部個人角度而言，一個非常重要的方面就是加強修身、齊家，把家庭建設(shè)成堅強堡壘。當(dāng)前，從反腐敗斗爭的實際情況看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的落馬與其家庭有很大關(guān)系，“丈夫辦事、妻子收錢”這樣的家庭式、家族式腐敗案例屢見不鮮。而一些官員子女依靠父輩手中的權(quán)力非法牟利、胡作非為，更是嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象、損害了黨群干群關(guān)系，也嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實現(xiàn)。新形勢下，我們黨要始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，必須高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，這也是不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的題中應(yīng)有之義。

三、共產(chǎn)黨員如何樹立家風(fēng)

家風(fēng)建設(shè)的重要性已經(jīng)無需多言，下一步就是要知行合一，真正的樹立起良好家風(fēng)。家風(fēng)建設(shè)是一個長期而艱苦的過程，我們對此要有充分的思想準(zhǔn)備，因為不嚴(yán)不足以盡其功、不久則難以見其效。要讓良好家風(fēng)真正發(fā)揮其功效就要回答好兩個問題：一是建立什么樣的家風(fēng)，二是如何建立家風(fēng)，對于我們共產(chǎn)黨員而言，這已經(jīng)不僅僅是政治任務(wù)，更是現(xiàn)實需要。

關(guān)于建立什么樣的家風(fēng)

在我們黨近一個世紀(jì)的風(fēng)雨征程中，在家風(fēng)建設(shè)方面積淀了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，也記錄了一些反面案例，都值得我們在立家規(guī)的過程中去借鑒反思。在討論建立什么樣的家風(fēng)之前，我想和大家分享幾個故事：

陳云“堅持不搞特殊化”

陳云一家原先住在北京市北長街上，房子受到地震影響出現(xiàn)了開裂，被定作危房。當(dāng)時計劃翻修一下，設(shè)計和預(yù)算都已到位，但在最后時刻，陳云告訴身邊人：“這件事不能做，我不能給自己蓋房子?！弊罱K，工作人員用鐵管子在陳云辦公室搭起一個防地震的架子，上面鋪著厚木板。陳云就在這個“鐵框框”里堅持辦公，直到很長一段時間后才搬至中南海。

同時，陳云也嚴(yán)格要求家人、親屬和身邊工作人員，要他們“以普通勞動者身份自居，不搞特殊化”。新中國成立初期，陳云擔(dān)任中財委主任，夫人于若木也在中財委機關(guān)工作。于若木本來完全可以搭乘陳云的汽車上下班，但她一直堅持騎自行車去機關(guān)，沒搭過一次車。陳云對自己和家人的嚴(yán)格家風(fēng)可見一斑。

周恩來十誡定家規(guī)

為了親屬不搞特殊化，周恩來同志曾定下“十條家規(guī)”。在新中國成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友要謀求一官半職，周恩來便專門召集家庭會議，定下規(guī)矩：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時去看看；

二、來者一律住國務(wù)院招待所；

三、一律到食堂排隊買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費；

四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券；

五、不許請客送禮；

六、不許動用公家的汽車；

七、凡個人生活上能做的事，不要別人代辦；

八、生活要艱苦樸素；

九、在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；

十、不謀私利，不搞特殊化。

在工作生活中，周恩來也是嚴(yán)格執(zhí)行自己定下的家規(guī)。1968年，周恩來的一個侄女赴內(nèi)蒙古插隊，由于表現(xiàn)好，經(jīng)當(dāng)?shù)厝罕娡扑]，應(yīng)征參軍。周恩來得知后說：“你參軍雖然符合手續(xù)，但內(nèi)蒙古那么多人，專挑上了你，還不是看在我們的面子上？我們不能搞特殊化，一點也不能搞?！敝芏鱽磉€專門給相關(guān)同志提出：“你們再不把孩子退回去，我就下命令了?！边@個侄女最終脫下軍裝，返回內(nèi)蒙古草原插隊勞動。臨行時，周恩來說，我自己沒有孩子，但要教育侄子侄女走自己這一條路。

周恩來的家規(guī)既是對親屬的約束，也是對自身秉持公心、廉潔為民理念的踐行，這為領(lǐng)導(dǎo)干部如何管好自己的親屬子女，把握好權(quán)力與親情的關(guān)系樹立了榜樣。

蘇榮家開“受賄夫妻檔”

蘇榮妻子于麗芳利用丈夫職權(quán)大肆斂財，并在蘇榮即將離任前放話需要幫忙早點說，她收受錢財之后便讓丈夫幫忙安排干部，同時還親自給相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)打招呼提拔干部，如未能如愿則大吵大鬧，蘇榮只好辯解“盡力了，不要鬧”，許多人都知道只要搞定“于大姐”，就能搞定蘇榮。家庭成了“權(quán)錢交易所”，蘇榮是“所長”，老婆是“收款員”。

劉鐵男上陣“貪腐父子兵”

劉鐵男小時候生活貧苦，因為穿有補丁的衣服而被安排到歡迎隊伍的后列，從此心理上便對物質(zhì)有著強烈的渴求，對自身的價值有了錯誤的判斷。他認(rèn)為只有金錢才能讓人得到幸福，只有獲得物質(zhì)才能得到別人的尊重，所以盡管其早期表現(xiàn)出的“學(xué)者”風(fēng)范也掩蓋不住其思想黑暗面。他不僅僅對自己的物質(zhì)主義、技術(shù)主義思想沾沾自喜，也不忘將此思想灌輸給兒子。自兒子讀小學(xué)開始，劉鐵男變通過帶兒子走近路去奶奶家的事情教導(dǎo)兒子做人要會走捷徑，導(dǎo)致兒子認(rèn)為金錢是萬能的、權(quán)力是萬能的，最后父子二人聯(lián)合貪腐，同時受到法律的制裁。

生活中黨員干部對于子女是有親情的，但是權(quán)力必須“六親不認(rèn)”，不能將親情與權(quán)力掛鉤。所以，立家規(guī)、族訓(xùn)不僅是對黨員干部子女親屬的一種精神上的“硬約束”，更是對自身權(quán)力使用的再規(guī)范，這樣做不僅是對自己負(fù)責(zé)、對家人負(fù)責(zé)，更是對黨的事業(yè)的負(fù)責(zé)、對公理正義的負(fù)責(zé)。對于建立什么樣家風(fēng)的問題，我不想給出具體的答案，我相信大家聽完故事后，會有自己的取舍，能夠做出正確的抉擇。

關(guān)于如何建立家風(fēng)

說理千遍，不如落實一次。大家都知道家風(fēng)是好寶貝，但從目前社會上的狀況來看，家風(fēng)建設(shè)情況良好的家庭不多。這就說明家風(fēng)建設(shè)還是門技術(shù)活，它不是僅憑沖動和蠻力就能夠做好的，還要掌握正確的方式方法。學(xué)習(xí)研究了大量的先進案例后，我認(rèn)為樹立起良好家風(fēng)關(guān)鍵的是要做到“三堅持” “三注重”。

在家規(guī)家訓(xùn)出臺的過程中要做到“三堅持”。一是要堅持民主，要充分聽取所有家庭成員的意見，及時了解家庭成員的思想動態(tài)，不專制、不獨裁，公正客觀的權(quán)衡各方面因素；二是要堅持公開，要尊重每位家庭成員的自身權(quán)益，對于家規(guī)訂立過程中每一次協(xié)商討論的結(jié)果、每一次修改完善的細(xì)節(jié)，都要及時向各位家庭成員通報，堅決杜絕暗箱操作；三是要堅持原則，對于一些涉及法律及道德底線的問題，要堅持自己的立場，在歪風(fēng)邪氣、貪腐風(fēng)氣面前絕對不退讓。

在家規(guī)執(zhí)行的過程中，則要做到“三注重”。一是要注重以身作則，為家庭成員做表率。領(lǐng)導(dǎo)干部大多是一家之主，要形成良好家風(fēng)首先必須從自己做起。在家風(fēng)問題上，也存在“子率以正，孰敢不正”的現(xiàn)象。如果領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正，就難以帶出良好家風(fēng)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)，修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，始終堅定共產(chǎn)主義信仰、中國特色社會主義信念。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，牢記黨和人民賦予的權(quán)力只能用來為人民服務(wù)，而不能為個人和家庭謀私利，決不能使權(quán)力在親情面前變異，更不能搞“封妻蔭子”“一人得道，雞犬升天”那一套。二是要注重德育家人，嚴(yán)格家庭成員管理。家風(fēng)的形成不是一人之功，而是全家之力。所以在家風(fēng)建設(shè)個過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部不能單打獨斗，還要注意做好家人的德育工作，用自身言行和好的家風(fēng)故事向他們灌輸家風(fēng)文化理念，讓他們主動向先進思想看齊，自覺維護家規(guī)家訓(xùn)的權(quán)威。要定期召開家庭會議進行思想交流，及時了解家庭成員的工作現(xiàn)狀和思想動態(tài)，扎實做好自我反思和自我提升。讓純良家風(fēng)不斷浸潤我們的人格和三觀，成為融洽家庭關(guān)系的潤滑劑。三是要注重防微杜漸，保證家庭風(fēng)清氣正。繩鋸木斷、水滴石穿。家風(fēng)建設(shè)非一日之功，不良風(fēng)氣的侵蝕也非一時之寒。這就更加考驗我們明察秋毫、防微杜漸的本領(lǐng)。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對家庭財產(chǎn)不關(guān)心、不過問，造成家庭成員心懷僥幸心理，逐漸越過紅線，所以要加強家庭財產(chǎn)管理，及時過問不清楚的金錢來源，不放過任何一筆有問題的資金，決不允許“小事不想管，大事不能管”的情況發(fā)生。要鼓勵家庭成員間相互監(jiān)督，對于發(fā)現(xiàn)的苗頭性問題及不良傾向，要及時阻止、及時糾正，不讓錯誤思想有趁虛而入的機會，讓家庭真正成為個人作風(fēng)的凈化器，拒腐防變的防火墻。

當(dāng)前，可能有部分同志對于中央這么大張旗鼓的倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)不以為然，對“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是否有必要從工作擴展到家庭、從上班延續(xù)到下班存在疑義，那么希望通過今天的授課，能夠讓這部分同志轉(zhuǎn)變立場，對家風(fēng)建設(shè)有個正確的認(rèn)識，不僅希望大家都能加入立家規(guī)、育家風(fēng)、嚴(yán)家教的隊伍，還要爭取成為其中的標(biāo)桿和表率。

毛澤東同志曾說過:“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里?！痹姼璐_有其夸張的成分，但是其中那份共產(chǎn)黨人的豪情壯志不能丟，共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)不能丟?，F(xiàn)在，家風(fēng)建設(shè)戰(zhàn)役的沖鋒號已經(jīng)吹響，正是我們廣大黨員大展身手之時，讓我們將自己的雄心壯志轉(zhuǎn)化為務(wù)實行動，積極響應(yīng)中央的號召，認(rèn)真完成好每一次政治任務(wù)。

第三篇：建設(shè)良好家風(fēng) 促進黨風(fēng)政風(fēng)

建設(shè)良好家風(fēng) 促進黨風(fēng)政風(fēng) ——黨員干部談家風(fēng)建設(shè)

家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安。

在十八屆中央紀(jì)委六次全會上，總書記強調(diào)了家風(fēng)建設(shè)的重要性，指出“抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強黨性修養(yǎng)的同時，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。

總書記的諄諄教誨在廣大黨員干部中引起強烈共鳴。大家認(rèn)為，“家風(fēng)建設(shè)”是一個永恒的話題，黨員干部要帶頭加強家風(fēng)建設(shè)，弘揚清正家風(fēng)，促進黨風(fēng)政風(fēng)，帶動社風(fēng)民風(fēng)。

“良好的家風(fēng)，給人生的德行操守系上‘第一?？圩印?家風(fēng)，作為一個家庭世代相傳的價值觀念和行為準(zhǔn)則，是殷實的家底，也是無形的財富?，F(xiàn)代語境下的家風(fēng)，早已從親緣層面升華到文化層面，家風(fēng)成為我們共有價值的重要組成。不管社會如何變化，人們對家庭的情感不會變化，家風(fēng)所蘊含的價值觀念也不會更移。

山西省文化廳干部翟丕鋒認(rèn)為：“家風(fēng)是從小就播撒在人心中的種子，是個人品行養(yǎng)成的基礎(chǔ)，能夠涵育、影響人一生。家風(fēng)還是一個家庭無形的‘名片’，能夠傳遞一個家庭做人做事的基本態(tài)度，展現(xiàn)家庭成員的精神面貌?！?/p>

“家庭是個人成長的搖籃，人生的港灣和第一所學(xué)校。良好的家風(fēng)，給人生的德行操守系上‘第一粒扣子’?！闭憬『贾菔屑o(jì)委干部金偉東表示，良好的家風(fēng)有利于人格的塑造，潛移默化地影響個人的心靈；有利于家庭和睦，促進家庭團結(jié)；有利于增加并弘揚社會的“正能量”，匯聚成實現(xiàn)“中國夢”的重要力量。

中華民族歷來有重視家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，因家風(fēng)清廉質(zhì)樸、善良守信、進取有為而贏得贊譽的名人賢士不勝枚舉。鄭板橋就以竹入聯(lián)：“咬完幾句有用書，可充飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫?！苯逃齼簩O做人要像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿。優(yōu)良家教、家風(fēng)的傳承已成為文明接續(xù)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

“家風(fēng)家訓(xùn)是我們中華民族傳承文明的縮影，一些著名家訓(xùn)還一度成為引領(lǐng)中國社會向善向上的標(biāo)桿。”四川省成都市溫江區(qū)人民法院干部曾嵐說，“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚傳統(tǒng)美德?！?/p>

“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是家庭私事，而是連著黨風(fēng)政風(fēng)” 一個普通家庭的家風(fēng)正不正，直接影響著家庭的接續(xù)發(fā)展。而領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的家風(fēng)情況，則直接影響著人民群眾對黨和政府的觀感。

“古語說，‘爾好誼，則民向仁而俗善；爾好利，則民好邪而俗敗’。”湖南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會干部黃文龍說，領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，就必須掃凈門庭，建好家風(fēng)，做好表率，這樣才能風(fēng)行草從，引領(lǐng)社會崇德向善。

“領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)好壞，是檢驗自身作風(fēng)過硬與否的‘試金石’，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)狀況的窗口。如焦裕祿、谷文昌、楊善洲等先進典型，用一生詮釋了人民公仆愛民為民的情懷，讓老百姓看到了共產(chǎn)黨人的精氣神。黨員干部以身作則，用良好家風(fēng)熏陶和感染他人，就能夠帶動社風(fēng)民風(fēng)全面向好?！眹揖W(wǎng)信辦干部朱峰告訴記者。

領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠帶動社會風(fēng)氣，匯聚清正廉潔的正能量。而不良家風(fēng)則不僅使自己家破人敗，更嚴(yán)重帶壞官場風(fēng)氣，敗壞社會風(fēng)氣。

從近年來查處的一些腐敗案件看，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇均是以親情把家人串聯(lián)成利益共同體，上演父子上陣、夫妻串通、兄弟勾結(jié)的戲碼。

“這類‘全家腐’的問題說明一個道理，沒有好的‘家風(fēng)’，就很難有好的‘黨風(fēng)政風(fēng)’。”云南省雙柏縣委黨校干部王錫云認(rèn)為，“領(lǐng)導(dǎo)干部如果連自己的家庭都管理不好，何談管理一方事業(yè)，服務(wù)一方群眾？因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)作為重要內(nèi)容，以良好的家風(fēng)為全社會作出榜樣?！?/p>

湖北省鄖西縣干部張顯壘認(rèn)為，家風(fēng)會在潛移默化中影響領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水準(zhǔn)和價值取向，最終影響群眾對黨和政府的看法?！耙虼?，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是家庭私事，而是連著黨風(fēng)政風(fēng)?！?“領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，嚴(yán)格要求，帶頭建設(shè)好家風(fēng)” 在中國共產(chǎn)黨人不斷“趕考”的崢嶸歲月里，老一輩革命家克勤克儉、優(yōu)良醇厚的家風(fēng)始終激勵著后人向其看齊，律己修身。周恩來為身邊親友定下“十條家規(guī)”，包括“看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券”；“不許請客送禮”；“不許動用公家的汽車”等。

陳云要求家人、親屬“以普通勞動者身份自居，不搞特殊化”。在擔(dān)任中財委主任時，陳云夫人于若木也在中財委機關(guān)工作，但她一直堅持騎自行車去機關(guān)，沒搭過一次公車。

羅榮桓在彌留之際交代子女：“我沒有遺產(chǎn)留給你們，沒有什么可以分給你們的。爸爸就留一句話：堅信共產(chǎn)主義這一偉大真理，永遠(yuǎn)干革命?！?/p>

“我們黨歷來重視黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，周恩來等老一輩革命家都是重視家風(fēng)的典范?！闭憬←愃屑o(jì)委干部黃悌王認(rèn)為，在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家作出了榜樣，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)秉承優(yōu)良傳統(tǒng)，以身作則，嚴(yán)格要求，帶頭建設(shè)好家風(fēng)。

金偉東認(rèn)為，黨員干部要在修身立德上做好表率，就應(yīng)做好“繼承和發(fā)揚”兩篇文章。“首先要帶頭繼承好‘孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥’八端等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的DNA，對家人要嚴(yán)格教育，嚴(yán)格管理，強化言傳身教作用；其次要見賢思齊，帶頭發(fā)揚老一輩革命家家風(fēng)建設(shè)的珍貴遺產(chǎn)，樹立看齊意識，強化榜樣作用，促進黨風(fēng)政風(fēng)，帶動社風(fēng)民風(fēng)?！?/p>

“領(lǐng)導(dǎo)干部建好家風(fēng)，首先要有精神上的‘源頭活水’，多聽長輩教誨，多交良師益友，多讀有益之書，多從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分?！钡载тh告訴記者，“此外，還要加強對子女的管教和約束，引導(dǎo)他們認(rèn)識‘干部子弟’也是社會中平等的一員，不能讓‘我爸是李剛’之類的特權(quán)意識滋生蔓延。”

第四篇：培育良好的家風(fēng)

黨的十八大以來，習(xí)近平同志高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問題，在許多場合作出一系列重要論述。這些重要論述繼承中華民族優(yōu)秀家風(fēng)文化，弘揚黨的家風(fēng)建設(shè)傳統(tǒng)，賦予家風(fēng)建設(shè)以新的時代內(nèi)涵，對于深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、推進全面從嚴(yán)治黨具有重要指導(dǎo)意義。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、認(rèn)真抓好落實，做培育良好家風(fēng)的表率。

深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)

習(xí)近平同志關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述，分別從推動國家民族社會發(fā)展、改善社會風(fēng)氣、加強作風(fēng)建設(shè)、強化黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部表率作用等方面，提出了許多具有現(xiàn)實針對性和重要指導(dǎo)意義的新思想新要求，為在新形勢下加強領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)提供了根本遵循。這些重要論述內(nèi)涵豐富、思想深刻，主要包括以下六個方面。

家風(fēng)建設(shè)是推動國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。習(xí)近平同志指出，弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)，“關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會和諧，關(guān)系到下一代健康成長”。他強調(diào)：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。

良好家風(fēng)是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。習(xí)近平同志指出，家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。

家風(fēng)建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。習(xí)近平同志強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。各級黨委（黨組）要重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，把它作為加強領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一項重要內(nèi)容，定期檢查有關(guān)情況。

家風(fēng)建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要組成部分。習(xí)近平同志指出：“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)的重要原因?！彼€強調(diào)，能不能過好親情關(guān)特別是家屬子女關(guān)，對我們每個人都是很現(xiàn)實的考驗。

領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和言行決定家風(fēng)。習(xí)近平同志指出，健康的家庭生活，可以滋養(yǎng)身心，鼓勵領(lǐng)導(dǎo)干部專心致志工作。反過來，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和一言一行，又直接影響著家庭其他成員，在很大程度上決定著自己的家風(fēng)家教。

領(lǐng)導(dǎo)干部要對親屬子女嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。習(xí)近平同志指出：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。”他強調(diào)，在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣。要努力學(xué)習(xí)老一輩革命家的崇高品德和精神風(fēng)范。

充分認(rèn)識重大意義

當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的家風(fēng)，應(yīng)當(dāng)堅持從黨性原則和維護黨的形象出發(fā)，傳承中華民族優(yōu)秀家風(fēng)文化和老一輩革命家的家風(fēng)傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值觀和全面從嚴(yán)治黨的要求。培育良好家風(fēng)對于領(lǐng)導(dǎo)干部個人和黨的事業(yè)發(fā)展來說都具有重大意義。

抵御貪腐的“防火墻”。一段時間以來，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對家風(fēng)建設(shè)重視不夠，引發(fā)許多問題，應(yīng)該說已經(jīng)到了不得不引起高度重視、必須痛加整飭的地步。從近些年查處的腐敗案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部及其親屬子女嚴(yán)重違紀(jì)違法，尤其是“一人當(dāng)官、全家斂財”“前門當(dāng)官、后門開店”的家族式腐敗屢見不鮮。探究家族式腐敗的原因，顯然與這些領(lǐng)導(dǎo)干部家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正有關(guān)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部手中一旦有權(quán)，其親屬子女就貪欲叢生、借權(quán)生財、借勢欺人、違法亂紀(jì)，最終形成家族式腐敗。這些家族式腐敗的教訓(xùn)十分深刻，全黨同志必須高度警覺和警醒。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好家風(fēng)既是砥礪品行的“磨刀石”，也是抵御貪腐的“防火墻”。建設(shè)好家庭、培育好家風(fēng)、維護好家教，是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的“重要戰(zhàn)場”。

人生和家庭成功的基礎(chǔ)。家風(fēng)是具有鮮明特征的家庭文化，良好家風(fēng)是一個家庭最寶貴的精神財富，也是每個家庭成員形成正確世界觀、人生觀、價值觀的基石。家庭是人生的第一所學(xué)校，良好家風(fēng)是人生幸福生活的“第一組密碼”?！胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！敝挥惺刈『秃亲o好溫暖的家庭，才能有人生的成功。良好家風(fēng)又是無聲的教誨，讓后代子孫銘刻在心、代代受益。在這方面，我國的賢達(dá)之士和老一輩革命家都為我們作出了表率。可以說，良好家風(fēng)有利于培養(yǎng)人才，不僅惠及家庭家族，也造福社會；不正家風(fēng)不但影響子女成才、殃及家庭家族，也禍及桑梓。

民族發(fā)展和國家昌盛的“特殊基因”。中華民族歷來講家國同構(gòu)，“國”和“家”緊密相聯(lián)，國由家組成，家是國的細(xì)胞，有家才有國。幾千年來，家國情懷一直是中國人安身立命之所在。中華民族之所以能夠血脈不斷、生生不息，中國特有的家風(fēng)文化是其“特殊基因”。比如，《顏氏家訓(xùn)》等一批家訓(xùn)家規(guī)，其許多內(nèi)容已融入中華民族的精神世界。歷史和現(xiàn)實一再告訴人們，良好的家庭教育、良好的家風(fēng)，能在潛移默化中影響人們的價值觀，生發(fā)并激蕩成時代新風(fēng)尚和歷史大潮流，不斷推動社會向前發(fā)展。當(dāng)前，以家風(fēng)家教弘揚社會主義核心價值觀，是開展社會主義精神文明建設(shè)的重要途徑，可以為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供重要精神力量。

認(rèn)真踐行、爭當(dāng)表率

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自覺將家風(fēng)建設(shè)融入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，做培育良好家風(fēng)的表率。

帶頭培育良好家風(fēng)。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第八條規(guī)定，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。在家風(fēng)建設(shè)方面，領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”必須以身作則、率先垂范，尤其要解決好“給子女留什么”這個根本問題。有的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以出問題，一個重要原因就是沒有在觀念上解決好“給子女留什么”的問題。歷史和現(xiàn)實一再啟示人們：最重要的是給子女留精神財富。培育良好家風(fēng)，必須抓住嚴(yán)管親屬子女、不搞特權(quán)這個關(guān)鍵。俗話講，嚴(yán)是愛、松是害，不管不教要變壞。家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是嚴(yán)，嚴(yán)管才是厚愛。領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握好親屬子女經(jīng)商情況，確保不違規(guī)、不逾矩。領(lǐng)導(dǎo)干部還要守好親情關(guān)，正確處理公與私、情與法的關(guān)系，不要在親情關(guān)上栽跟頭。毛澤東同志的念親但不為親徇私、念舊但不為舊謀利、濟親但不以公濟私的“三原則”，充分體現(xiàn)了講原則與講情分的合理統(tǒng)一，領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記在心、落實到具體行動上。

把家風(fēng)建設(shè)作為必修課。培育良好家風(fēng)涉及諸多方面，不可能一蹴而就。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)作為必修課，持之以恒抓下去。培育良好家風(fēng)，一個重要方面就是培育家庭美德。孩子是家庭的繼承人，也是國家未來的建設(shè)者和接班人，家庭美德是孩子成長成才的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)通過日常要求、家庭格言、家訓(xùn)等形式，培養(yǎng)子女勤儉節(jié)約、孝敬老人等美德，教育子女走正道、講規(guī)矩，引導(dǎo)子女把人生理想融入國家和民族的事業(yè)。培育良好家風(fēng)，需要處理好家庭關(guān)系，包括夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、父母子女關(guān)系等。古人講，“妻賢夫禍少，妻貪夫招罪”；反之，也是這個道理。夫妻之間不僅要相互恩愛、相互支持，還要吹好廉潔守紀(jì)的“枕邊風(fēng)”，相互多提醒、多勸告，防微杜漸、保持警醒，建起抵御歪風(fēng)邪氣的家庭“防火墻”。

發(fā)揮各級黨組織在家風(fēng)建設(shè)中的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好不好，黨組織也有責(zé)任。各級黨組織要在促使領(lǐng)導(dǎo)干部重視家風(fēng)、建設(shè)家風(fēng)上發(fā)揮應(yīng)有作用。過去，一些黨組織在認(rèn)識上有誤區(qū)，認(rèn)為家風(fēng)建設(shè)是家庭私事，導(dǎo)致重視不夠、關(guān)心不力，加上受“清官難斷家務(wù)事”觀念的影響，所以一般不將家風(fēng)建設(shè)納入工作范疇。對于這種認(rèn)識誤區(qū)，應(yīng)該著力破除。各級黨組織應(yīng)經(jīng)常了解領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭家風(fēng)狀況，結(jié)合對干部的日常監(jiān)督管理，通過談心、慰問等形式，及時了解和動態(tài)跟蹤其家庭家風(fēng)情況。要進行經(jīng)常性的家風(fēng)教育，組織領(lǐng)導(dǎo)干部參加“家風(fēng)建設(shè)在行動·家庭助廉”等活動，講好先賢和老一輩革命家的家風(fēng)故事，大力宣傳身邊人身邊事，發(fā)揮好典型示范作用。要以組織關(guān)懷促進家風(fēng)建設(shè)，各級黨組織負(fù)責(zé)人要與領(lǐng)導(dǎo)干部開展經(jīng)常性的談心交心，幫助其解決現(xiàn)實問題和實際困難。要嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)家風(fēng)建設(shè)的法規(guī)條例和規(guī)章制度，按照《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報告?zhèn)€人有關(guān)事項的規(guī)定》等有關(guān)規(guī)定，對縱容、默許親屬子女利用自己職權(quán)職務(wù)影響謀取私利的領(lǐng)導(dǎo)干部，要進行嚴(yán)厲處分；對管理、約束親屬子女不嚴(yán)、不力的領(lǐng)導(dǎo)干部，要進行問責(zé)；對品行不端、違背家庭倫理道德造成不良影響的領(lǐng)導(dǎo)干部，要予以調(diào)整

第五篇：培育清廉家風(fēng)營造良好環(huán)境

培育清廉家風(fēng)營造良好環(huán)境

中華民族是一個家族觀念濃厚的民族。古語說，成家立業(yè)，家和萬事興，正心修身齊家治國平天下，都強調(diào)家庭的重要性。家人之間相互影響、相互提醒，對預(yù)防和抵制腐敗具有不可替代的作用。大量正反兩方面的事例表明，領(lǐng)導(dǎo)干部廉政與否，與家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系。家庭可能是溫馨的港灣，也可能是形成犯罪、悔恨終生的起點。每位領(lǐng)導(dǎo)干部及其家人，都要珍愛家庭和諧幸福，培育清廉家風(fēng)，守好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律堤壩。

一、腐敗侵蝕家庭、敗壞風(fēng)氣

黨的十八大以來，我們黨高壓反腐，在全社會引起強烈反響。從十八大到目前兩年半時間，中央已經(jīng)查處了100多名省部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部。僅去年一年，全國紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)就接受信訪舉報272萬件(次)，立案22.6萬件，結(jié)案21.8萬件，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分23.2萬人，涉嫌犯罪被移送司法機關(guān)處理1.2萬人。全國檢察機關(guān)共立案偵查貪污賄賂、瀆職侵權(quán)等職務(wù)犯罪5.5萬人。全國法院系統(tǒng)審結(jié)一審貪污賄賂案件2.5萬件、瀆職侵權(quán)案件5500件。

近年，腐敗向家族化、集團化演變現(xiàn)象明顯。“夫妻雙雙把牢坐”、一家?guī)卓谶M監(jiān)獄的現(xiàn)象比比皆是。***、***、令計劃、蘇榮等人，他們的貪腐案，都有家人的身影。蘇榮的妻子于麗芳在蘇榮主政江西期間，頻繁為官商牽線搭橋，不僅插手土地出讓和工程建設(shè)，還賣官收取巨額賄賂。外界評價于麗芳：一些來錢快的地方，都能看見于麗芳的身影。河南這方面的案例也不勝枚舉。在孫善武案中，除孫善武女兒因懷孕未被羈押外，其妻子、兒子、兒媳全部進了監(jiān)獄。2000年，河南沁陽鋁電集團特大貪污受賄犯罪窩案，原總經(jīng)理秦瑞歧因受賄被判處死緩，他的妻子、3個女兒、4個女婿、1個兒子先后被判刑，一家十口排著長隊進大牢。這些領(lǐng)導(dǎo)干部由于家風(fēng)不正，敗壞了社會風(fēng)氣，帶來了極其負(fù)面的影響。這些貪腐家庭妻離子散、家破人亡的最終結(jié)局，發(fā)人深省、引人深思。其背后無不隱含著家風(fēng)、家庭對干部、對家人的深刻影響。

二、家風(fēng)對干部廉潔的重要作用

家風(fēng)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。今年以來，總書記多次強調(diào)注重家風(fēng)。在2015年春節(jié)團拜會上，習(xí)近平指出，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。2月28日，習(xí)近平在主持中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議時強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。

中華民族自古以來就注重家庭、家風(fēng)建設(shè)。大家熟知的“孟母三遷”“岳母刺字”等典故都充分說明了這一點。古人對家風(fēng)的論述，濃縮了中華民族幾千年來在家庭問題上的價值觀和道德觀，是傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化精華。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可以凝練歸結(jié)為“仁義禮智信”五常和“忠孝仁愛信義和平”八德。我國公開出版的“家訓(xùn)”多達(dá)120多種，比較著名的有《誡子書》、《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《朱熹家訓(xùn)》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等。每一本家訓(xùn)，讀起來都讓人受益匪淺。愛國詩人陸游這樣囑咐孩子：“仕宦不可常，不仕則農(nóng)，無可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳。戒之戒之?！币馑际钦f，當(dāng)官不是終生職業(yè)，不做官就要務(wù)農(nóng)，這沒有什么丟人的，但千萬不能因為生計，去做那些市井小人干的勾當(dāng)。有這樣的家訓(xùn)家風(fēng)，家族怎么可能不興旺呢？曾國藩是清末的中興名臣，他在家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發(fā)財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財，決不肯以銀錢予后人。”在他的嚴(yán)格教育下，大兒子曾紀(jì)澤成為我國著名外交家，從沙俄手里爭回了伊犁。次子曾紀(jì)鴻成長為數(shù)學(xué)家。他的后代政治家、科學(xué)家、學(xué)者輩出，沒有一個不成材的，整個家族成為一個可觀的文化現(xiàn)象。和他形成鮮明對比的是同朝做官的弟弟曾國荃，由于自己貪財好貨，家風(fēng)不嚴(yán)，家庭雖然迅速積累起上百萬兩白銀的家產(chǎn)，二人雖同為一母所生，他的后代卻籍籍無名，很快就敗落了。古語說，天道好還。我們仔細(xì)觀察身邊的例子，有的家庭通過不正當(dāng)途徑積累了財富，但總會有一些原因?qū)е逻@個家庭迅速敗落。

老一輩革命家注重家教家風(fēng)，垂范后人，他們的家國情懷更激勵人心。毛澤東用權(quán)有“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。上世紀(jì)五六十年代自然災(zāi)害期間，正在上大學(xué)的女兒李訥經(jīng)常餓肚子，毛澤東的衛(wèi)士長就悄悄送去一包餅干。毛澤東知道后，嚴(yán)厲責(zé)問。衛(wèi)士長辯解說：“別的家長也給孩子送東西?！泵珴蓶|拍了桌子：“誰叫她是毛澤東的女兒！”1950年，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，毛岸英參加了志愿軍。當(dāng)時很多人建議毛澤東不要同意毛岸英赴朝作戰(zhàn)，毛澤東非常堅定地說：“我毛澤東的兒子不去，誰去？”這就是毛澤東的家教家風(fēng)！

朱德一生清廉，公私分明，從不允許公車私用，如果家人使用辦公電話辦私事，嚴(yán)格依據(jù)通話記錄自己掏錢付費。當(dāng)年家里建立了一個小賬本，每一筆開支都記得很清楚。周恩來為家人立下“十條家規(guī)”。彭德懷教育侄子“近水樓臺不得月”。新中國的第五任財政部長吳波94歲時立下遺囑，將國家分配的房子歸還，不留給子女。從他當(dāng)部長到離休、去世至今，后輩沒有一個在求職、上學(xué)、升職等事情上打過他的旗號。

人們每談及習(xí)仲勛對習(xí)近平的影響，往往用一個古語，就是“積善之家必有余慶”。習(xí)仲勛說，自己一輩子沒有整過人。這樣的家風(fēng)傳承到總書記這里，就是一身正氣，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺咂焚|(zhì)。2001年10月15日，家人為習(xí)仲勛在深圳舉辦88歲壽宴。時任福建省長的習(xí)近平未能趕赴深圳，就給父親寫了一封信，信中既充滿了對父親過壽的真心祝福，也有不能親臨父親身旁的遺憾，更多的則是對父親人格與品德，胸懷與作風(fēng)，信仰與追求的崇敬之情，“從父親這里繼承和吸取的高尚品質(zhì)很多”。字里行間還表達(dá)了將父親的好作風(fēng)、好家風(fēng)世代相傳，盡心盡力投身黨的事業(yè)、為人民服務(wù)的堅定決心。

對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，良好的家風(fēng)是抵御腐敗的重要防線。父母長輩身體力行的淳樸家風(fēng)和言傳身教，是每名領(lǐng)導(dǎo)干部融入血脈的最豐厚基因土壤，是領(lǐng)導(dǎo)干部心系群眾的最好分子載體，是最有助于樹立健康而強大價值觀的內(nèi)在文化因子，是一名領(lǐng)導(dǎo)干部為人處世安身立命的最重要精神給養(yǎng)。每一個家庭出了領(lǐng)導(dǎo)干部，我們認(rèn)真追溯，都可以從這個家庭忠厚樸實、積德行善的良好家族傳統(tǒng)中找到脈絡(luò)。察德澤之淺深，可以知門祚之久暫。很多領(lǐng)導(dǎo)干部地位很高，但父母始終謙和謹(jǐn)慎、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約，生怕給孩子添一點麻煩，中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)在他們身上有著最集中的體現(xiàn)。生活在一個清正廉潔的家庭中，領(lǐng)導(dǎo)干部也能防微杜漸，抵制外界的各種誘惑，增強家庭這個社會細(xì)胞的免疫力。

許多事實表明，領(lǐng)導(dǎo)干部出問題，與家風(fēng)不正有很大關(guān)系。***、蘇榮、令計劃等“大老虎”，正是因為家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正，把家庭當(dāng)成了權(quán)錢交易所，“前門當(dāng)官，后門開店”，結(jié)果，人前“同氣連枝”、獄中“同病相憐”。家庭成員朝夕相處，彼此之間興趣愛好、人生追求、道德修養(yǎng)相互影響，再加上家庭成員之間存在共同的利益關(guān)系和建立在血緣關(guān)系上的感情基礎(chǔ)和親情紐帶，無論是正面的提醒、幫助和規(guī)勸，還是反面的縱容、支持和鼓動，都容易左右領(lǐng)導(dǎo)干部對是非的判斷。家人一句及時善意的提醒，就可能讓當(dāng)事者幡然醒悟、懸崖勒馬；相反，就會起著推波助瀾、助紂為虐的作用。北京首都公路發(fā)展有限公司原董事長畢玉璽在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作時,他的下屬收了群眾兩只豬苗，畢玉璽發(fā)現(xiàn)了，親自找到他說，該給人錢給人錢，因為咱們本身是機關(guān)干部，咱們不能貪這個，如果你貪了這個，你說話就不硬氣。這時的畢玉璽還是作風(fēng)正派的。隨著畢玉璽職務(wù)的提升，畢玉璽和家人的作風(fēng)漸漸變了。一次搬家，妻子王學(xué)英委托一個叫藍(lán)義的承包商將家中煙酒變賣成錢，藍(lán)義幫其賣了10萬元！那點煙酒茶葉怎么會值這么多錢！王學(xué)英知道藍(lán)義的良苦用心，她不聲不響收下了。當(dāng)晚，王學(xué)英幫藍(lán)義吹起了“枕邊風(fēng)”，不久，一個不大不小的工程就給藍(lán)義，做了順?biāo)饲椤Ｒ荒旰?，畢玉璽又搬家。王學(xué)英的電話又打給了藍(lán)義，一后備箱煙酒茶換來了20萬元！不久，沒有任何資質(zhì)的藍(lán)義又順利拿到了800萬元的工程。2005年7月，畢玉璽被判死緩，王學(xué)英也緊步后塵，被判處10年有期徒刑。

一人不廉，全家不圓。清廉是從政的“護身符”，也是給家人最好的饋贈。領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心家人、幫助親人是人之常情，但不能讓親情凌駕于原則之上，更不能搞“一人得道，雞犬升天”那一套。林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過?！辈涣羧f貫家財，就會留下淡泊名利、無私奉獻的家風(fēng)。這筆寶貴的精神財富，不但子孫為之自豪，外人也會為之敬仰。

三、共同筑牢家庭拒腐的堅固防線

領(lǐng)導(dǎo)干部能否廉潔自律、拒腐防變，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部自己。但家庭環(huán)境的影響不可低估，幫助把好家庭關(guān)口的最重要角色就是配偶。世界上沒有哪個妻子不希望自己的丈夫“好”，但是這個“好”卻有不同的解釋。有的妻子希望丈夫廉潔奉公，清正做人，在工作上不貪不占；有的妻子事事處處謹(jǐn)小慎微，自律的“枕邊風(fēng)”經(jīng)常吹，廉政的“木魚”經(jīng)常敲，督促丈夫遵紀(jì)守法，正確對待手中的權(quán)力；也不排除有的妻子沉溺于夫貴妻榮，把丈夫手中的權(quán)力當(dāng)作生財有道的“搖錢樹”，敢收丈夫不敢收的，敢拿丈夫不敢拿的，致使丈夫陷入了貪污受賄的泥潭，斷送了大好前程，也毀掉了本來好端端的家庭。民國時期，原南開大學(xué)校長張伯苓每年在南開女子中學(xué)畢業(yè)典禮上總會這么囑咐：“你們走上社會后，很快就為人妻、為人母，成家后鼓勵丈夫上進是對的，要幫助丈夫為公為國，不要要求丈夫升官發(fā)財。男人升官發(fā)財以后，第一個看不順眼的就是你這個原配。”

與司法監(jiān)督、黨內(nèi)監(jiān)督相比，家人在維護干部廉潔自律上，有自己的特殊優(yōu)勢，往往能收到其他監(jiān)督方式達(dá)不到的效果。一是情感優(yōu)勢。就感情而言，在一個家庭中，夫妻是唯一沒有血緣關(guān)系而最親近的人，重家庭感情是中國傳統(tǒng)文化的一個突出體現(xiàn)。省委常委、省紀(jì)委書記尹晉華在一篇《像家人一樣把丑話說在前頭》文章中說，一個人提拔以后，向他祝賀的人多數(shù)是外人，都說早該提拔了，現(xiàn)在提拔都晚了?？僧?dāng)他回到家里面，老父親、老母親往往會說：孩子，一定要好好當(dāng)官，可不能犯錯誤抹黑；老婆往往會說：錢何時掙個夠，官多大是個大？平安才是福。外人說的多數(shù)是恭維話，家人的話雖不太中聽，但的確是真話、實話、貼心話。尹書記說的這些都是大家經(jīng)常說的話，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。也只有家人具備這個情感優(yōu)勢，才能把這些實話原汁原味說給領(lǐng)導(dǎo)干部聽，領(lǐng)導(dǎo)干部聽了才不覺得難聽、逆耳，進而正確對待。二是信任優(yōu)勢。家庭成員之間休戚與共、息息相關(guān)，往往無話不談，領(lǐng)導(dǎo)干部有什么想法常常先告訴家人，甚至征求家人的意見。女同志情感細(xì)膩、直覺敏銳，往往能直觀迅速地判斷出事情的來龍去脈和本質(zhì)，及時把已經(jīng)走到懸崖邊還渾然不知的丈夫拉回來。古人說，疏不間親，意思是說，關(guān)系親密的人之間不受關(guān)系遠(yuǎn)的人的離間。家人之間的信任是最堅實的，領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶一定要對得住這份信任，把別人不方便說的提醒說出來，把配偶沒有覺察到的陷阱及時指出，在配偶容易膨脹的時候及時潑一瓢冷水，讓他警醒起來，回歸正道。三是防微杜漸優(yōu)勢。夫妻之間朝夕相處，對配偶的脾氣、秉性、工作習(xí)慣等最了解，在大家眼里，配偶沒有單位同志眼中的神秘光環(huán)，也不像親戚朋友說的那樣高大全，大家往往能從配偶的言談舉止、穿著打扮、社交活動、文化娛樂等方面，第一時間掌握他們思想狀態(tài)的細(xì)微變化，隨時隨地糾正思想上的細(xì)微偏差，把問題解決在萌芽狀態(tài)，當(dāng)好8小時外的守護神。

一個領(lǐng)導(dǎo)干部成長起來很不容易，領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬也有別于普通老百姓的家屬，這種差別不是身份、地位的差別，而是領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的所作所為、一言一行不僅是自己的事，還會影響到領(lǐng)導(dǎo)干部本人，影響到社會對領(lǐng)導(dǎo)干部的評價。干部家屬是對領(lǐng)導(dǎo)干部8小時之外監(jiān)督的“紀(jì)委書記”，一定要把筑牢拒腐防變防線、執(zhí)行中央八項規(guī)定精神當(dāng)作“最大的政治”，意識到作為領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬，時時處處都在風(fēng)口浪尖，在思想上保持高度警覺，自覺當(dāng)好廉內(nèi)助，把好廉政關(guān)。

第一，要明事理。家家都有個觀世音，家家都有本難念的經(jīng)。每家都有自己的特殊情況，但無論如何，作為干部家屬，首先要明白，廉潔是對家人最大的愛。構(gòu)筑家庭反腐倡廉的防線，既是對社會和國家負(fù)責(zé)，對配偶負(fù)責(zé)，更是對孩子負(fù)責(zé)，對老人負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。兒孫自有兒孫福。千萬不要為了讓孩子少吃苦、生活舒適而唆使配偶走上貪腐之路。劉鐵男為了幫孩子創(chuàng)業(yè)，亂打招呼，大肆收錢，最后孩子和自己一起進了監(jiān)獄。

第二，要畏法度。法不容情，在法律這個強大的國家機器面前，任何感情都是脆弱的、不堪一擊的。大家的頭腦中一定要有法律意識，不該拿的東西堅決不拿，不該收的東西堅決不收。俗話說，喝涼水，拿贓錢，遲早是事。一日早朝，朱元璋問大臣：“天下何人最快活？”群臣有說功高蓋世者最快活，有說金榜題名者最快活，有說名滿天下者最快活，也有說富甲一方者最快活。朱元璋聽后均不滿意，沉寂片刻后，一個叫萬鋼的大臣答道：“天下守法度者最快活!”朱元璋聽后當(dāng)場夸贊萬鋼的見解“甚是獨到”?，F(xiàn)在，一些不法分子為攫取不法利益，在直接腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部難以奏效的情況下，往往采取迂回側(cè)擊的辦法，把進攻目標(biāo)瞄準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)干部的“后院”，千方百計從領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶身上打開缺口。一些不法分子腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部首先走“夫人路線”，一起打麻將，出門旅游，送點小東西，溫水煮青蛙，引導(dǎo)家屬慢慢喪失抵抗力，掉進人家早已織好的大網(wǎng)中。

第三，要勿攀比。要保持平常心態(tài)，幸福感不由權(quán)大、錢多、物質(zhì)豐富來決定，而由個人的心態(tài)來決定。英國哲學(xué)家羅素1924年7月來到四川，坐兩人抬的滑竿上峨眉山。當(dāng)時天氣悶熱，轎夫累得大汗淋漓。羅素想，轎夫一定痛恨他們幾個坐轎的。羅素下了竹轎，看到轎夫吸著煙鍋，有說有笑，絲毫沒有怨氣，絲毫沒有對自己的命運感到悲苦。他由此得出一個著名的人生觀點：以自以為是的眼光去評判別人的幸福是錯誤的。

西方學(xué)者統(tǒng)計，說人一生當(dāng)中由生到死生活質(zhì)量平均能提高一倍。但是改革開放30多年來，中國人的生活水平平均上升了至少一倍。特別是四五十歲的人，小的時候吃不飽穿不暖，現(xiàn)在卻出現(xiàn)“三高”癥狀，小時候穿的是什么，現(xiàn)在穿的是什么，生活早就實現(xiàn)了小康。好日子慢慢過，不要盲目攀比。一個家庭，只要精打細(xì)算，日子沒有過不去的。一定要管好自己，不貪金錢，不圖虛榮，在任何情況下，都耐得住清苦、抗得住誘惑、頂?shù)米⊥崂?、管得住小?jié)，真正懂得什么是得、什么是失。

第四，要慎微始。千里之堤，往往潰于蟻穴。從公仆到貪官，只有一念之差；從賢內(nèi)助到貪內(nèi)助，往往只有一步之遙。對外在的誘惑，要穩(wěn)得住心神，不能有小意思、無所謂的糊涂思想，更不能同流合污。生活中，每拒絕一個巧立名目的紅包，每婉拒一次別有用心的吃請，每疏離一個阿諛奉承之人，都會使家庭的小船遠(yuǎn)離腐敗的漩渦。相反，每一次有意無意地放縱，每一次得過且過的收禮，每一次自欺欺人的掩蓋，都將使家庭日益逼近萬劫不復(fù)的深淵。

第五，要嚴(yán)管理。作為家里的內(nèi)務(wù)部長，一定要嚴(yán)格管理家庭，不能糊里糊涂。一是管好家庭賬目。拒收來路不明的錢物，對有外財之嫌的收入和可疑的支出，要大膽過問，避免聽之任之，鑄成大錯。二是管好丈夫行蹤。河南電視臺有個公益廣告《回家吃飯好》：回家吃飯好，孩子功課能輔導(dǎo)，夫妻恩愛樂陶陶，孝敬老人須盡早，騰出時間勤思考，飯菜可口油膩少。在外吃飯，大魚大肉、煙酒刺激，對身體并沒有好處，還容易傳染疾病。妻子要對經(jīng)常很晚回家的丈夫認(rèn)真過問，督促丈夫少一些應(yīng)酬，不沉溺于“燈紅酒綠”。管住生活小節(jié)是為了不失大節(jié)。三是管好子女親屬。教育子女不要隨便得別人的好處。不要讓親屬向領(lǐng)導(dǎo)干部伸手要權(quán)、要錢、要物、要工程項目；不能讓親屬要求領(lǐng)導(dǎo)干部給有關(guān)方面打招呼，提供方便，謀求好處；不能讓親屬打著領(lǐng)導(dǎo)干部的招牌牟取不正當(dāng)利益，甚至從事非法活動。

四、在涵養(yǎng)清廉家風(fēng)中發(fā)揮重要作用

我們常說，妻賢夫禍少，子孝家平安。夫妻作為家庭的主要成員，對培育和傳承良好家風(fēng)起著至關(guān)重要的作用。怎樣把子女教育成為對社會有用的人才，家風(fēng)的力量很重要。好家教、好家風(fēng)能讓孩子得到心靈的滋養(yǎng)、思想的引導(dǎo)、精神的激勵以及健全的人格?？倳浽?013年10月同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時指出，“注重發(fā)揮婦女在社會生活和家庭生活中的獨特作用，發(fā)揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨特作用”。領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶要努力成為良好家風(fēng)的培育者和傳承者。

一要樹立良好的榜樣。親情教育“三分靠說，七分靠做”。家長的人格力量是最重要的教育因素，孩子的成長與父母平時的言傳身教有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在大家普遍反映孩子難管。為什么難管？在于一開始沒有形成一個好的家風(fēng)。很多領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是部分領(lǐng)導(dǎo)干部的妻子，在丈夫職務(wù)一步步提升后，對如何治家，缺乏研究和思想準(zhǔn)備，缺乏知識和經(jīng)驗。當(dāng)丈夫職務(wù)逐步上升時，如果配偶能始終保持低調(diào)、謹(jǐn)慎、平和，不僅對丈夫開展工作是一個有益的幫助，更是給子女樹立了一個良好的榜樣，讓子女在無聲無息中受到做人、處事、求學(xué)的教育。

二要培育孩子吃苦耐勞的精神。領(lǐng)導(dǎo)干部的妻子、孩子不是特權(quán)的象征，相反，意味著責(zé)任和義務(wù)。我們常說西方的有錢人叫貴族，我們的有錢人叫土豪，為什么？因為西方有錢人給孩子培育了貴族精神。我們想象當(dāng)中的西方貴族都是吃大餐、玩游艇，養(yǎng)尊處優(yōu)、悠閑奢華，其實不是這樣。英國最好的學(xué)?！令D公學(xué)的學(xué)生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴(yán)格的訓(xùn)練，比平民學(xué)校還要苦。這樣的學(xué)校不是誰都能上，除了高昂的學(xué)費，還有嚴(yán)格的身份限制和家族品行考察，通過了考察才能來這里吃苦。這些貴族把孩子送到這樣的環(huán)境中，目的就是讓孩子培養(yǎng)合作精神和自律意識，形成巨大的榮譽感和犧牲精神。英國皇室派哈里王子到阿富汗前線擔(dān)任機槍手，皇室不是不知道前線危險，但是他們認(rèn)為為國家奉獻自己，承擔(dān)風(fēng)險是貴族的本職，是本分所在。由此聯(lián)想到毛澤東把毛岸英送到朝鮮戰(zhàn)場，意義并不僅僅是以身作則，而是表現(xiàn)了一種大無畏的崇高精神。

三要教育孩子謙虛低調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)干部的孩子，從小在眾人的夸獎、表揚中長大，容易張狂，忘乎所以。東漢伏波將軍馬援南征交趾，在前線聽說侄兒馬嚴(yán)、馬敦到處亂發(fā)議論，譏刺別人。于是，他給侄子寫了《戒兄子嚴(yán)敦書》，其中說到龍伯高這個人敦厚誠實，出言謹(jǐn)慎，謙恭節(jié)儉，待人又不失威嚴(yán)。我喜愛他，敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)。杜季良這個人豪俠好義，有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂，無論什么人都結(jié)交。他的父親去世時，來了很多人。我喜愛他，敬重他，但不希望你們向他學(xué)習(xí)。因為學(xué)習(xí)龍伯高不成功，還可以成為謙虛謹(jǐn)慎的人。而一旦學(xué)習(xí)杜季良不成功，就成了紈绔子弟。就所謂“畫虎不成反類犬”。經(jīng)濟學(xué)上有一個名詞叫“資源的包袱”，就是說有些國家資源非常豐富，本應(yīng)該成為優(yōu)勢，卻由于過于享用資源，不思進取，反而落后了。領(lǐng)導(dǎo)干部家的孩子也容易出現(xiàn)這種狀況，享受著較好的教育資源、家庭環(huán)境，其實對孩子成才很可能是一個障礙。俗語說，自古家貧出孝子，從來紈绔少偉男，我們要警醒??！

四要創(chuàng)造和睦的家庭氛圍。領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶要努力提高自己的文化修養(yǎng)和精神品位，厚德載物，情趣高雅，不流于庸俗。和家人相互體諒關(guān)心，始終保持家庭積極向上的健康環(huán)境。不能有理三扁擔(dān)，沒理扁擔(dān)三，胡攪蠻纏、無理取鬧。我們常說，相夫教子，象棋之所以叫象棋，就是因為相非常重要，一旦失去，離輸棋就不遠(yuǎn)了。相的特點就是輔佐將帥、調(diào)和鼎鼐。配偶在家庭中也要像象棋中的相一樣，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，通情達(dá)理，賢惠體貼，讓丈夫在家庭中感到舒暢，感到放松；讓孩子在和諧、溫暖、寬厚的家庭環(huán)境中成長。