第一篇：2010級(jí)大學(xué)語文復(fù)習(xí)題

大學(xué)語文復(fù)習(xí)資料

（古代文學(xué)部分）

課堂講授篇目：

1、《詩(shī)經(jīng)﹒蒹葭》

2、《漢樂府﹒陌上?！?/p>

3、左思：《詠史》

4、李白：《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

5、杜甫：《秋興八首》

（一）6、蘇軾：《江城子》

常識(shí)掌握篇目：

1、《古詩(shī)十九首》

2、謝靈運(yùn)：《登池上樓》

3、《戰(zhàn)國(guó)策﹒馮諼客孟嘗君》

4、陶淵明：《五柳先生傳》

5、湯顯祖：《牡丹亭》 復(fù)習(xí)提綱：

一、填空題

1、《詩(shī)經(jīng)》全書分為 風(fēng)、雅、頌 三部分，《詩(shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法被稱為 賦、比、興。

2、《詩(shī)經(jīng)》原稱 詩(shī)（詩(shī)三百）、漢 代才稱為《詩(shī)經(jīng)》。

3、“樂府”的名稱始見于 秦 代。

4、左思字，是 時(shí)期的著名詩(shī)人，其代表作是。

5、謝靈運(yùn)是 詩(shī)派的開創(chuàng)者，曾任，世稱。

6、謝朓樓是 時(shí)代的著名詩(shī)人謝朓任 時(shí)所建。

7、《秋興八首》是杜甫晚年客居 時(shí)所作的一組律詩(shī)，“秋興”一詞的含義是。

8、《江城子》（十年生死兩茫茫）從內(nèi)容上看是一首 詞，是蘇軾為悼念 而作。

9、辛棄疾字，號(hào)?！敖怠笔乾F(xiàn)在的。

10、《古詩(shī)十九首》的稱謂出自 時(shí)期 所編的《 》。

11、《戰(zhàn)國(guó)策》全書分為 國(guó)策，共有 篇?！恶T諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國(guó)策》的。

12、《五柳先生傳》是作家 為 所作的一篇傳記。

二、補(bǔ)白題

即默寫題，范圍為課堂講授的6篇詩(shī)詞，題目形式為填寫上句或下句。

三、名詞解釋

1、詩(shī)經(jīng)

2、樂府

3、古詩(shī)十九首

4、初唐四杰

四、解釋加下劃線的字詞

1．溯游從之，宛在水中央 2．所謂伊人，在水之湄 3．溯洄從之，道阻且躋 4．蒹葭凄凄，白露未晞

5．來歸相怒怨，但坐觀羅敷 6．使君謝羅敷，寧可共載不？7．使君一何愚，使君自有婦，羅敷自有夫

8．為人潔白皙，鬑鬑頗有須

9．金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂

10．世胄躡高位，英俊沉下僚 11．蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)12．俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月 13．寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧 14．遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪 螺髻 15．把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意。

五、作品理解題

1.《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》是如何抒發(fā)“隔水相望，可望不可即”的感傷的？ 2．簡(jiǎn)論《陌上?！分星亓_敷的形象特征和該形象的刻畫手法。

3．結(jié)合時(shí)代背景，分析左思《詠史》（其二）的主題思想及比喻、對(duì)比手法的巧妙運(yùn)用。

4.分析李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》的寫作特色。5.如何理解杜甫《秋興八首》

（一）的內(nèi)容和主題？

6.分析蘇軾《江城子》（十年生死）的內(nèi)容、主題與表現(xiàn)手法。7.辛棄疾《水龍吟》：待主講教師確定講授內(nèi)容后再定。

參考答案：

一、填空題

1.風(fēng)、雅、頌，賦、比、興 2.詩(shī)（詩(shī)三百）、漢 3.秦

4.太沖、西晉、《詠史八首》5.山水、永嘉太守、謝康樂6.南齊、宣城太守 7.夔州、秋天的情懷（因秋以感興）8.悼亡、亡妻王弗 9.幼安、稼軒、江 蘇南京10.南朝梁、蕭統(tǒng)、文選 11.12、33、齊策12.陶淵明、自己

二、補(bǔ)白題 以教材為準(zhǔn)。

三、解釋概念 以教材為準(zhǔn)。

四、解釋加下劃線的字詞 以教材為準(zhǔn)。

五、作品理解題

1.（1）深秋景色為懷人意境鋪墊；（2）“在水一方”制造隔水相望環(huán)境；（3）“溯洄”“溯游”兩番形容寫深企愿見之狀；（4）“宛”表迷惘情態(tài)。2.（1）形象特征：美麗、堅(jiān)貞勇敢、機(jī)智。（2）刻畫手法：

虛寫：側(cè)面描寫：采桑工具（桂枝、青絲）、發(fā)飾（倭墮髻）、首飾（明月珠）、服裝（緗綺、紫綺）；烘托描寫：旁觀者的反映（行者、少年、耕者、鋤者）。

實(shí)寫：行動(dòng)、語言：拒斥、夸夫。

3．借詠史以詠懷，托古諷今，借古人古事抒寫自己的懷抱與不平。揭示“上品無寒門，下品無世族”的現(xiàn)象，反映寒門俊杰與士族門閥之間的矛盾，揭露門閥制度的不合理。

比喻手法：以澗底松比喻才高位卑的寒士，以山上苗比喻才拙位高的世族。對(duì)比手法：澗底松與山上苗，世胄與英俊，金張與馮公。核心是中間。4.（1）抒情方式：有著跳躍性的抒情節(jié)奏，是悲郁與高放的二重奏。（2）情緒與風(fēng)格：抒發(fā)苦悶的情緒而有勁健的風(fēng)格。

（3）情緒與結(jié)構(gòu)：思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩(shī)里被完美地統(tǒng)一起來。（4）表現(xiàn)方式：豐富的想象，大膽的夸張。5.內(nèi)容：秋景，思鄉(xiāng)，憂國(guó)。

主旨：愁—悲秋：悲自然之秋：秋氣肅殺，萬物凋零；悲人生之秋：人到暮年，漂泊異鄉(xiāng)；悲國(guó)運(yùn)之秋：歷經(jīng)**，風(fēng)雨飄搖。首聯(lián)：寫總體景象。點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，顯凄涼蕭瑟秋景之概貌。

頷聯(lián)：分寫上下。下：波浪連天，暗喻時(shí)局動(dòng)蕩和心潮翻卷； 上：風(fēng)云接地，象征國(guó)運(yùn)暗淡和心情沉悶。合而為一，將“氣蕭森”具體化。

頸聯(lián)：寫滯留異鄉(xiāng)的悲愁憂傷，牽系故園的款款深情。

尾聯(lián)：寫由刀尺、暮砧引發(fā)的游子思鄉(xiāng)、漂泊無依之感。6.內(nèi)容：夢(mèng)前懷念的悲傷，夢(mèng)中相會(huì)的情形，夢(mèng)醒腸斷的感受。主題：懷念亡妻，自傷身世。表現(xiàn)手法：

直抒胸臆，將身世之感打并入詞。以夢(mèng)寫情，以景襯情。

對(duì)比、想象等手法的合理運(yùn)用。

(中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)部分)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1、郭沫若，著有詩(shī)集《女神》等，詩(shī)歌《鳳凰涅槃》是其代表詩(shī)作之一。

2、《雪落在中國(guó)的土地上》的作者是艾青，主要作品還有《大堰河》等。

3、《錯(cuò)誤》的作者是鄭愁予，《紅玉米》的作者是痖弦。

5、《回答》的作者是北島，是朦朧詩(shī)派的代表詩(shī)人之一，他于1978年底創(chuàng)辦《今天》雜志，是“朦朧詩(shī)潮”運(yùn)動(dòng)的核心園地。

6、《幸福一日》的作者是海子。

7、《北平的四季》的作者是郁達(dá)夫。、周作人，曾用名啟明，代表作有《談龍集》、《雨天的書》、《自己的園地》等?！稙跖翊肥撬把灾尽憋L(fēng)格的小品文。

9、《聽聽那冷雨》的作者是余光中，錢鐘書的小說代表作是《圍城》。

10、《示眾》選自魯迅的小說集《彷徨》?！侗荚隆愤x自魯迅的小說集《故事新編》，《奔月》是對(duì)“后羿射日”和“嫦娥奔月”的改寫。

11、《斷魂槍》的作者是老舍，原名舒慶春，滿族，字舍予。長(zhǎng)篇小說主要有《駱駝祥子》、《四世同堂》，戲劇代表作是《茶館》。

12、《蕭蕭》的作者是沈從文，小說代表作是《邊城》。

1３、《永遠(yuǎn)的尹雪艷》的作者是白先勇，選自他的的小說集《臺(tái)北人》。

二、作品解讀

（一）《回答》

北島的《回答》是一首政治抒情詩(shī)，它標(biāo)志著“朦朧詩(shī)”時(shí)代的開始。詩(shī)歌展現(xiàn)了悲憤之極的冷峻，抒情主人公面對(duì)“鍍金的天空”作出了響亮的回答——“我不相信！”代表了一代人的覺醒，代表了長(zhǎng)期以來被愚弄的人們對(duì)虛假的政治宣傳的懷疑、拒絕和否定。詩(shī)歌揭露了黑白混淆、是非顛倒的社會(huì)狀態(tài)，對(duì)黑暗荒謬的社會(huì)發(fā)出了憤怒的質(zhì)疑，并向世界宣告 “我不相信”的回答。詩(shī)中既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又有大量語意曲折的象征、隱喻、比喻等，使詩(shī)作既明快、曉暢，又含蘊(yùn)豐厚，具有強(qiáng)烈的震撼力。

3、《回答》的藝術(shù)特征

既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又運(yùn)用了大量的象征、隱喻、比喻等，感性的隱喻、象征意象與清醒的思辨相結(jié)合，使詩(shī)作既明快、曉暢，具有強(qiáng)悍的陽(yáng)剛之美，呈現(xiàn)出深沉雄渾的藝術(shù)風(fēng)格，又含蘊(yùn)豐厚，發(fā)人深省，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)感染力。有一種陰冷的色彩，這種陰郁的冷峻來自于詩(shī)人的生命感受。

（二）《烏篷船》

1、周作人與子榮

《烏篷船》所表現(xiàn)的是寂寞的靈魂的內(nèi)心對(duì)白。作者把自我的兩個(gè)側(cè)面外化為收信人“子榮”與寫信人“豈明”，于是，就有了兩個(gè)“自我”之間的撞擊與交流。這是兩個(gè)“實(shí)體”，有著不同的意趣與追求。另一方面，自己給自己寫信也表現(xiàn)了周作人心中的寂寞，是作者寂寞的靈魂的內(nèi)心對(duì)白。

收信人“子榮”：傳統(tǒng)生活所特有的“風(fēng)趣”于“他”已開始隔膜，可見，收信人“子榮”正是現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)被現(xiàn)代文明改造了的“自我”。

寫信人“豈明”：在內(nèi)心深處頑強(qiáng)抵抗著的“自我”，在周作人看來，這也是更值得保存、更真實(shí)、更本色的“自我”?！八笔悄菢咏蚪驑返烙诠枢l(xiāng)的“船”。從這近乎反常的表現(xiàn)里可以感覺到，講述者差不多每介紹到一處，都要重復(fù)使用“有趣”、“風(fēng)趣”、“趣味”這樣的詞兒。講述者的心思本不在“船”而在“船”中所蘊(yùn)含的“趣味”、情感、心態(tài)、生活方式、人生態(tài)度，概括起來，就是傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

2、《烏篷船》的文化韻味

作者以閑適的態(tài)度漫不經(jīng)心地談?wù)撪l(xiāng)間的風(fēng)土人情，卻充溢著自我的體悟，他厭倦了噪雜的紅塵鬧市，向往獨(dú)立于世外的恬適而寧?kù)o的生活。這一篇用從容、沖淡的筆調(diào)寫出的“美文”，卻透出一種沉重的憂郁、透骨的悲涼。這是一曲美的挽歌。淡淡的喜悅中攙雜著憂郁、惆悵的苦味，從容、沖淡中蘊(yùn)含著悲涼。周作人精妙地記錄了日漸消失的傳統(tǒng)文化的美，把與傳統(tǒng)有著深刻聯(lián)系的知識(shí)分子因這種美的喪失所感到的憂慮、困惑、惆悵，表達(dá)得十分真切，從一個(gè)側(cè)面顯示了歷史變動(dòng)的復(fù)雜性。

3、描寫方法上的特點(diǎn)

作者以烏篷船為線，把水鄉(xiāng)生活細(xì)微、瑣碎的細(xì)節(jié)串聯(lián)起來，營(yíng)造了一個(gè)和諧的水鄉(xiāng)生活圖景。文章主體是烏篷船，寫來卻不枯燥。組織先詳細(xì)介紹了烏篷船的種類以及三道瓦、小船的構(gòu)造、大小容量等，之后又帶著讀者坐上三明瓦，游覽水鄉(xiāng)的大街小巷，飽覽水鄉(xiāng)的風(fēng)貌。文章將靜態(tài)描寫與動(dòng)態(tài)景觀恰切結(jié)合，給讀者留下了豐富的想象空間，文章的內(nèi)涵十分豐富。

（三）《奔月》

1、《故事新編》的內(nèi)容與特征

收入魯迅先生1922年至1935年間創(chuàng)作的小說8篇及序言1篇。

《故事新編》中的重要人物和重要事件都有文獻(xiàn)可考，但又不受文獻(xiàn)束縛，在把握古人古事精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽的藝術(shù)想象和虛構(gòu)。其中的多數(shù)作品是在“博考文獻(xiàn)”的基礎(chǔ)上對(duì)神話、傳說及歷史“只取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染”，“將古代和現(xiàn)代錯(cuò)綜交融”、古為今用，針砭流俗，諷刺世事，批判社會(huì)。

2、后羿形象和《奔月》的思想含義。

《奔月》通過神話英雄后羿成為常人后，被妻子冷落、遺棄，被人遺忘，甚至被人暗算的描寫，不僅表現(xiàn)了一個(gè)英雄成為常人后被遺忘被背叛的悲劇，也表現(xiàn)了對(duì)英雄自己內(nèi)在生命弱化的擔(dān)憂。通過后羿這個(gè)神話英雄，魯迅其實(shí)在反思包括自己在內(nèi)的五四先驅(qū)者的命運(yùn)。五四時(shí)期，一批新文化的英雄，比如吳虞，也曾走在時(shí)代前面，建立了劃時(shí)代的豐功偉績(jī)，但五四以后，何去何從，就成了一個(gè)嚴(yán)重的問題。魯迅不只在反思別人，也在解剖自己。

3、《奔月》的風(fēng)格特征。

有“惡搞”性質(zhì)。作品中有兩個(gè)調(diào)子，一是崇高、悲涼，一是幽默、嘲諷，后者是對(duì)前者的解構(gòu)，喜劇中帶有悲劇。羿射九日，造福萬民，現(xiàn)在卻每天打?yàn)貘f打麻雀吃烏鴉炸醬面，被妻子抱怨，被民眾遺忘，被小人造謠言射冷箭，這種生存狀態(tài)的形成又多少和他自己有關(guān)。作品寫英雄變成普通人之后的困境，含有同情和自省。

（四）《斷魂槍》

1、《斷魂槍》故事的時(shí)代背景。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)的大門。隨著中國(guó)軍事的失利，傳統(tǒng)文化也受到猛烈沖擊。面對(duì)不同的形式，有人睜眼看世界，向西洋東洋學(xué)習(xí)；有人因循守舊，反對(duì)新文化；有人被迫改變，又對(duì)舊文化充滿眷戀。

2、人物形象

1沙子龍：沙子龍之所以淡出世俗，淡出江湖，淡出歷史，其根本原因就是○“今天是火車、快槍、通商與恐怖”的時(shí)代，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的新式武器早已淘汰了“祖先的神靈”，取決勝負(fù)的不再是人的絕技，而是現(xiàn)代化的技術(shù)。因此，沙子龍認(rèn)識(shí)到自身的貧弱，只能空懷“五虎斷魂槍”的絕技而孤芳自賞。性格復(fù)雜的人物形象。一方面，他順應(yīng)潮流把鏢局改成了客棧；一方面又對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)他的五虎斷魂槍有著深深地眷戀。他的“不傳”固然是一種頑強(qiáng)地對(duì)抗新時(shí)代的方式，有些守舊，但孤傲執(zhí)著中也反映著他對(duì)傳統(tǒng)文化的真心喜愛。

2王三勝：好強(qiáng)爭(zhēng)勝，性格外露，學(xué)斷魂槍但不理解斷魂槍的真髓，對(duì)中國(guó)○武術(shù)在新形勢(shì)下走向末路的趨向沒有覺悟。

3孫老者：孫老者樂觀豪爽，積極進(jìn)取，不斷地與高手過招以提高自己的武○功，是舊時(shí)江湖習(xí)武者的形象。他依然在舊傳統(tǒng)的軌道上活動(dòng)，文中沒有表現(xiàn)他對(duì)武術(shù)傳統(tǒng)在西方文化沖擊下面臨“斷魂”的危機(jī)的覺悟。

可悲的卻是王三勝、小順子們，以及那位頗具神秘感的人物孫老者，根本就認(rèn)識(shí)不到這可悲的民族文化境遇，還抱著祖宗的絕技不放，這無疑是作者對(duì)民族傳統(tǒng)文化中的國(guó)民劣根性痼疾的嘲諷。沙子龍“不傳”“五虎斷魂槍”是明智的，是他意識(shí)到民族悲劇的表現(xiàn)，從某種意義上說，他是一個(gè)先覺者。但他又是無奈的，因?yàn)樗菊也坏阶约荷娴奈恢茫也坏絺鹘y(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的延續(xù)點(diǎn)和連接線。

3、表現(xiàn)手法

○1情節(jié)起伏跌宕，一波三折。

○2欲揚(yáng)先抑手法、傳統(tǒng)的白描手法的運(yùn)用，也為小說人物豐富的內(nèi)心世界作出了殷實(shí)的鋪陳。

○3表層情節(jié)和深層情感形成對(duì)比。在熱鬧的情節(jié)中表現(xiàn)一種落寞的心態(tài)，在表面的豁達(dá)中暗藏著一種淡淡的傷感。

（五）《永遠(yuǎn)的尹雪艷》

１、尹雪艷的形象：

○1尹雪艷是舊上海的一個(gè)紅舞女，到臺(tái)灣后仍然有極大的魅力； ○2她冰雪聰明，“總有一份世人不及的風(fēng)情”；

○3經(jīng)由尹雪艷的永遠(yuǎn)“不老”，映襯出人世的滄桑與人生的無常?！?尹雪艷象征著人們不懈追求著的繁華奢靡的欲望。２、藝術(shù)特色

1作者通過對(duì)人物的穿著打扮、神情、動(dòng)作、語言細(xì)致入微的描繪，再加上○多處有特征的細(xì)節(jié)描寫和白描手法的運(yùn)用，塑造出一個(gè)個(gè)血肉豐滿、個(gè)性鮮明的2文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)練、集中，在較短的篇幅里蘊(yùn)藏了豐富的生活內(nèi)人物形象；○3文章語言客觀冷靜、古樸清新、寓意深刻，表現(xiàn)了作者深厚的語言功底和容；○4具有強(qiáng)烈的諷刺和象征意味。深刻的情感體驗(yàn)?！穑?、尹雪艷形象的獨(dú)特性

1、一個(gè)難以用善、惡定性的青樓女子形象——所有因?yàn)橐┢G而“遭難”的男子，都可以說是咎由自取，并不足以證明尹雪艷的“惡”。這在中國(guó)青樓題材的小說中是少見的。

2、小說的主旨是以尹雪艷的經(jīng)歷，映照出時(shí)代的變遷與人世生活的蒼涼；如此一來，尹雪艷既是一個(gè)主要人物，同時(shí)也就成為了一個(gè)眾多人物活動(dòng)的“背景”。尹雪艷承擔(dān)的這種“功能”，在以前青樓題材的小說中也是少見的。

（外國(guó)文學(xué)部分）

一、重點(diǎn)篇目：

1．《伊里亞特》2．《神曲》3．《哈姆雷特》4．《伊豆的舞女》 二、一般要求篇目：

《俄狄浦斯王》、《安娜.卡列尼娜》、《巴黎圣母院》

三、重點(diǎn)復(fù)習(xí)題

１、阿基里斯是個(gè)什么樣的形象？

阿基琉斯是《伊里亞特》的中心人物，是遠(yuǎn)古時(shí)代英勇戰(zhàn)士的理想形象，帶有神話色彩，又有部落英雄的鮮明特點(diǎn)。在性格特征上，阿基琉斯表現(xiàn)出多面性：他崇拜勇氣和力量，對(duì)榮譽(yù)充滿渴望，為人明磊落，重情義，深懷惻隱之心；但有時(shí)又自負(fù)任性，殘暴兇狠，有些心胸狹窄和自私。２、《神曲》都描寫了哪些重要的環(huán)境和人物，其象征意義是什么？ ?

神曲》的思想傾向集中體現(xiàn)在作品中的四個(gè)環(huán)境和三個(gè)人物上：作品開頭的“黑暗的森林”象征意大利紛亂不安的現(xiàn)實(shí)或人生道路上的迷惘和困境；獅、豹、狼分別象征野心、淫邪、貪婪。但丁是“具體的精神”——人類或個(gè)人的精神的代表； ? 維吉爾象征理性，他引導(dǎo)但丁游歷地獄和凈界，象征人類依靠理性與哲學(xué)，辨別是非，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和悔過自新的過程。貝阿特麗采象征神學(xué)和信仰，她引導(dǎo)但丁游歷天堂，象征人類憑借神學(xué)和信仰，進(jìn)入至善、至美、超越物質(zhì)世界的精神理想境界。?

３、如何理解哈姆雷特這一藝術(shù)形象？

哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。他同當(dāng)時(shí)的人文主義者一樣，對(duì)“人”抱有美好的看法?？墒牵瑧蛞婚_場(chǎng)，他就陷入家庭的不幸中。他的人文主義理想在丑惡的現(xiàn)實(shí)面前完全破滅，他甚至考慮到“生存還是死亡”的問題。最終，他自己因中毒計(jì)而犧牲，“重振乾坤的責(zé)任”終于未能完成。哈姆雷特的時(shí)代是一個(gè)封建勢(shì)力還很強(qiáng)大的時(shí)代，他的悲劇，是一個(gè)人文主義者的悲劇，也是時(shí)代的悲劇，他所處的時(shí)代還缺乏先進(jìn)知識(shí)分子必然勝利的條件。

４、試析《伊豆的舞女》的藝術(shù)特色。

《伊豆的舞女》在語言風(fēng)格上追求清新、雋永、含蓄、凝煉，有很強(qiáng)的，刻意突出“純凈”的氛圍，和現(xiàn)實(shí)保持一定的距離。表現(xiàn)手法上體現(xiàn)了新感覺纖細(xì)精巧、善于捕捉生活中新奇感覺的特點(diǎn)。在景物描寫方面注重情感與風(fēng)物的交融。

第二篇：大學(xué)語文復(fù)習(xí)題

全國(guó)教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟入學(xué)聯(lián)考

大學(xué)語文機(jī)考復(fù)習(xí)題庫(kù)

2013年

一、作家作品知識(shí)（共75題）

1.《張中丞傳后敘》中 “守一城，捍天下”的“城”指的是（C）A.洛陽(yáng) B.長(zhǎng)安 C.睢陽(yáng) D.汴州.2.《八聲甘州》下片的抒情著眼點(diǎn)是（D）

A.自然景物 B.社會(huì)事件 C.舉止行為 D.心理活動(dòng).3.《答司馬諫議書》的總體行文風(fēng)格是(D)A.慷慨激昂 B.平易質(zhì)樸 C.含蓄委婉 D.剛?cè)嵯酀?jì).4.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的修辭是（B）

A.夸張、比喻、用典 B.夸張、比喻、對(duì)偶 C.對(duì)偶、比喻、擬人 D.用典、比喻、對(duì)偶.5.李煜《虞美人》用“雕欄玉砌”指稱南唐宮殿，其修辭手法是（D）A.比喻 B.夸張 C.比擬 D.借代.6.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句采用的修辭方法是（A）A.比喻、夸張 B.比喻、擬人 C.比喻、借代 D.夸張、擬人.7.從李清照《聲聲慢》詞中“將息”、“怎生”、“次 10.王昌齡的《從軍行》是一首（A）

A.邊塞詩(shī) B.閨怨詩(shī) C.田園詩(shī) D.哲理詩(shī)

.11.“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”兩句的修辭手法是（A）

A.設(shè)問與比喻 B.反詰與夸張 C.反詰與比喻 D.設(shè)問與夸張.12.《聲聲慢(尋尋覓覓)》中，引發(fā)作者故鄉(xiāng)之思的主要景物是（B）A.晚風(fēng) B.過雁 C.黃花 D.梧桐細(xì)雨.13.下列詞句中，運(yùn)用了比擬手法的是（B）

A.遙岑遠(yuǎn)目 B.獻(xiàn)愁供恨 C.玉簪螺髻 D.求田問舍.14..李商隱《無題·相見時(shí)難別亦難》詩(shī)中運(yùn)用神話傳說抒情的句子是（D A.東風(fēng)無力百花殘 B.蠟炬成灰淚始干 C.夜呤應(yīng)覺月光寒 D.青鳥殷勤為探看.15.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》下列曲詞中，概括全篇主題思想的是（D）A.枯藤老樹昏鴉 B.小橋流水人家 C.古道西風(fēng)瘦馬 D.斷腸人在天涯.16.王維《山居秋瞑》是一首（C）

A.七律 B.七絕 C.五律 D.五絕.17.杜甫的《蜀相》是一首（D）

A.山水詩(shī) B.田園詩(shī) C.邊塞詩(shī) D.懷古詩(shī).18.“范進(jìn)中舉”的故事出于(C)A.紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》 B.吳敬梓《儒林外史》 C.蒲松齡《聊齋志異》 D.劉鶚《老殘游記》.19.蘇軾《前赤壁賦》行文的內(nèi)在情感變化的過程是（B）

A.悲→樂→悲 B.樂→悲→樂 C.悲→樂→大樂 D.樂→悲→大悲.20.我國(guó)詩(shī)歌史上被稱為“詩(shī)圣”的詩(shī)人是（B）

A.屈原 B.杜甫 C.白居易 D.陸游.21.被后人譽(yù)為“文起八代之衰”的文學(xué)家是（C）

A.曹操 B.謝靈運(yùn) C.韓愈 D.歐陽(yáng)修.22.辛棄疾與蘇軾并稱(D）

A.婉約詞人 B.北宋詞人 C.風(fēng)雅詞人 D.豪放詞人

）.23.被陸游稱贊為“太白、子美之后一人而已”的詩(shī)人是（B）

A.白居易 B.岑參 C.李商隱 D.杜牧.24.李白在《行路難》中，情感表達(dá)的特點(diǎn)是（D）

A.逐層遞進(jìn) B.逐層遞退 C.平緩舒展 D.起伏跌宕.25.《種樹郭橐駝傳》主要的創(chuàng)作意圖是（D）A.贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技術(shù) B.揭露統(tǒng)治者的政令擾民 C.傳播郭橐駝的植樹經(jīng)驗(yàn)

D.借“養(yǎng)樹之道”，喻“養(yǎng)民之道”.26.《秋水》中，“井蛙不可以語于海者”的寓意是（B）A.人的認(rèn)識(shí)受到時(shí)間的限制 B.人的認(rèn)識(shí)受到空間的限制 C.人的認(rèn)識(shí)受到先天素質(zhì)的限制 D.人的認(rèn)識(shí)受到后天教育的限制.27.古語“孝子不匱，永錫爾類”出自（C）

A.《寡人之于國(guó)也》 B.《鄭伯克段于鄢》 C.《詩(shī)經(jīng)》 D.《秋水》.28.大同世界的社會(huì)理想源自于中國(guó)古代的(B)A.農(nóng)家學(xué)派 B.儒家學(xué)派 C.墨家學(xué)派 D.道家學(xué)派.29.《季氏將伐顓臾》一文所運(yùn)用的下列論據(jù)中，屬于現(xiàn)實(shí)材料的是（A）A.且在邦域之中矣 B.先王以為東蒙主 C.陳力就列 D.虎兕出于柙.30.陶淵明《飲酒》中，“采菊東籬下，悠然見南山”兩句的抒情方式是（A A.借景抒情 B.引典抒情 C.化前人成句抒情 D.直抒胸臆.31.屈原的代表作是（B）

A.《天問》 B.《離騷》 C.《九歌》 D.《九章》.32.《鄭伯克段于鄢》中，“亟請(qǐng)于武公”句中的“亟”的意思是（C）A.迅速 B.急忙 C.屢次 D.竭力.）33.孟子《寡人之于國(guó)也》所言“王道”的意思是（B）

A.稱王天下的方法 B.用仁政治理天下 C.奪取王位的方法 D.用武力統(tǒng)一天下.34.《九歌·國(guó)殤》的風(fēng)格是（A）

A.剛健豪壯 B.沉郁頓挫 C.慷慨悲涼 D.奔放豪邁.35.下列文章，體現(xiàn)民本思想的是（A）

A.《寡人之于國(guó)也》 B.《季氏將伐顓臾》 C.《大同》 D.《秋水》.36.我國(guó)古代）C.45.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部（D）

A.編年體史書 B.筆記體史書 C.紀(jì)傳體史書 D.國(guó)別體史書.46.92．李密《陳情表》寫作的朝代是（C）

A.東漢 B.三國(guó) C.西晉 D.東晉.47.《左傳》是一部（C）

A.紀(jì)傳體史書 B.筆記體史書 C.編年體史書 D.國(guó)別體史書.48.孟子用“五十步笑百步”說理的論證方法屬于（C）

A.歸納法 B.演繹法 C.類比法 D.對(duì)比法.49.《季氏將伐顓臾》中“危而不持，顛而不扶”作為論據(jù)，其性質(zhì)屬于（D）A.歷史事實(shí) B.現(xiàn)實(shí)事例 C.名人名言 D.比喻.50.《史記》是一部（B）

A.紀(jì)傳體斷代史 B.紀(jì)傳體通史 C.編年體通史 D.國(guó)別體斷代史.51.《箱子巖》一文重點(diǎn)描寫了大端陽(yáng)節(jié)的什么場(chǎng)面（D）

A.獅子舞 B.社戲 C.燈會(huì) D.賽龍舟.52.“好香的干菜，——聽到了風(fēng)聲了嗎？”這句話出于《**》中人物（D）A.七斤 B.七斤嫂 C.八一嫂 D.趙七爺.53.《論快樂》一文提出“快樂”是(D)A.分為肉體的和精神的 B.人生的享受 C.人生的本質(zhì) D.由精神來決定.54.小說《**》中閑時(shí)手上總拿著一桿象牙嘴六尺多長(zhǎng)湘妃竹煙管的人物是（A A.七斤 B.七斤嫂 C.八一嫂 D.趙七爺.55.《日出》的主題是（C）

A.偏重寫人性的悲劇 B.寫家庭悲劇 C.偏重對(duì)社會(huì)悲劇的揭示 D.寫性格悲劇.56.下列散文作品屬于茅盾創(chuàng)作的是（C）

A.《故都的秋》 B.《荷塘月色》

）C.《風(fēng)景談》 D.《龍·虎·狗》 57.梁實(shí)秋是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的（D）

A.小說家 B.詩(shī)人 C.政論家 D.散文家.58.現(xiàn)代作家郁達(dá)夫文學(xué)創(chuàng)作的處女作是（B）

A.《春風(fēng)沉醉的晚上》 B.《銀灰色的死》 C.《沉淪》 D.《薄奠》.59.“嘔出一顆心來，--在我心里！”一句出自（B）

A.《爐中煤》 B.《發(fā)現(xiàn)》 C.《我愛這土地》 D.《再別康橋》.60.《斷魂槍》里寫沙子龍的鏢局改客棧的主要原因是（C）A.時(shí)代變了，須重謀經(jīng)濟(jì)來源 B.時(shí)代變了，沙子龍主動(dòng)求變 C.時(shí)代變了，沙子龍不得不變 D.時(shí)代變了，武藝已沒有意義.61.奠定郭沫若在中國(guó)新文學(xué)史上地位的詩(shī)集《女神》首次出版于（D）A.1918年 B.1919年 C.1920年 D.1921年.62.《愛爾克的燈光》選自巴金的散文集（D）

A.《故都的秋》 B.《話匣子》 C.《風(fēng)景談》 D.《龍·虎·狗》.63.1921年10月，郁達(dá)夫創(chuàng)作出版了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的）C.《雷雨》 D.《風(fēng)雪夜歸人》

68..郭沫若詩(shī)集《女神》收錄的詩(shī)歌作品有（D）

A.《百花齊放》 B.《雨巷》 C.《恢復(fù)》 D.《《爐中煤》.69.下述讀書方法中，不屬于培根《論學(xué)問》所提的是（D）

A.精讀 B.快讀 C.選讀 D.聽讀.70.屠格涅夫的《門檻》表現(xiàn)了俄國(guó)（C）A.市儈和怯懦者對(duì)于革命者的不理解和詆毀 B.19世紀(jì)民主解放運(yùn)動(dòng)

C.俄羅斯婦女投身于革命的大無畏精神 D.19世紀(jì)腐朽的農(nóng)奴制和沙皇專制制度.71.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了（A）

A.對(duì)比關(guān)系 B.類比關(guān)系 C.象征關(guān)系 D.層遞關(guān)系.72.歐·亨利創(chuàng)作的唯一一部長(zhǎng)篇小說是（C）

A.《最后一片藤葉》 B.《警察與贊美詩(shī)》 C.《白菜與皇帝》 D.《公務(wù)員之死》.73.小說《苦惱》的主題思想是（D）A.反映沙皇統(tǒng)治下下層小人物的貧困生活 B.反映沙皇統(tǒng)治下下層小人物的精神痛苦 C.反映沙皇統(tǒng)治下上層人物專橫跋扈 D.反映沙皇統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無情.74.《麥琪的禮物》的語言特點(diǎn)是（C）

A.平易素樸 B.清新優(yōu)美 C.幽默詼諧 D.鏗鏘有力.75.莫泊桑走上文學(xué)創(chuàng)作道路的成名作是（B）

A.《俊友》 B.《羊脂球》 C.《米龍老爹》 D.《溫泉》.二、閱讀辨析（共42題）

1.閱讀下列語段，回答文后問題: 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”

請(qǐng)回答：

(1)這段文字的作者及其時(shí)代是（B）

A.韓退之，中唐 B.柳河?xùn)|，晚唐 C.柳子厚，中唐 D.韓昌黎，晚唐；.(2)文中加下劃線的“勖, 字，遂”三個(gè)字詞的釋義按序是（A）A.勉勵(lì)，養(yǎng)育，飼養(yǎng) B.指導(dǎo)，養(yǎng)育，飼養(yǎng) C.勉勵(lì)，領(lǐng)回，飼養(yǎng) D.勉勵(lì)，養(yǎng)育，驅(qū)逐.(3)這一語段表明，作者寫作本文的目的是（D）A.贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技藝 B.揭露統(tǒng)治者的煩政擾民 C.傳播郭橐駝的種樹技藝

D.借“植樹”之術(shù)，喻“養(yǎng)民”之道.2.閱讀下列語段，回答文后問題：

《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)憐人也哉！請(qǐng)回答：

(1)這段文字中“滿招損，謙受益”句引自（C）

A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《論語》 C.《尚書》 D.《中庸》.(2)文中“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”的人是（B）A.唐高宗 B.唐莊宗 C.唐玄宗 D.唐宣宗.(3)這一語段“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”兩句在全文中的作用是（B）A.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出中心論點(diǎn) B.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，照應(yīng)中心論點(diǎn) C.揭示歷史事實(shí)，提出中心論點(diǎn) D.揭示歷史事實(shí)，照應(yīng)中心論點(diǎn).3.閱讀下列語段，回答文后問題：

寶釵見他睜開眼說話，不像先時(shí)，心中也寬慰了些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也?”剛說了半句，又忙咽住，不覺眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語了。

??

此時(shí)黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺利害。聽了 寶玉這些話，心中提起萬句言詞，要說時(shí)卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷！” 請(qǐng)回答：

(1)文中寶釵的話語和說話時(shí)的情態(tài)不自覺地流露出她對(duì)寶玉的（D）A.“不成器”的鄙視

B.“恨鐵不成鋼”的惋惜

C.“不成器”的惋惜中混雜著說不清的憐愛 D.暗戀中流瀉出“恨鐵不成鋼”的憐愛.(2)文中寫黛玉探望寶玉“要說時(shí)卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：‘你可都改了罷’”，表現(xiàn)出黛玉的性格是（B）

A.穩(wěn)重理智、心地善良 B.心地純真、癡情含蓄 C.心地純真、不善張揚(yáng) D.安分守己、癡情含蓄.(3)本語段描述人物的基本手法有（A）A.語言描寫，動(dòng)作描寫，情態(tài)描寫 B.語言描寫，肖像描寫，情態(tài)描寫 C.語言描寫，肖像描寫，細(xì)節(jié)描寫 D.語言描寫，動(dòng)作描寫，細(xì)節(jié)描寫.4.閱讀下列語段，回答文后問題：

“你們問問他干的勾當(dāng)，可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地，還來勸解！明日釀到他弒父弒君，你們才不勸不成？” ??

王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看在夫妻分上。我如今己是五十多歲的人，只有這個(gè)孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日要越發(fā)弄死他，豈不是有意絕我呢？既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他！我們娘兒們不如一同死了，在陰司里也得個(gè)倚靠?！闭f畢，抱住寶玉，放聲大哭起來。??

寶釵見他睜開眼說話，不像先時(shí)，心中也寬慰了些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也?”剛說了半句，又忙咽住，不覺眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語了。??

此時(shí)黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺利害。聽了 寶玉這些話，心中提起萬句言詞，要說時(shí)卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷！” 請(qǐng)回答：

(1)《寶玉挨打》的直接原因、根本因素、導(dǎo)火線按序分別是（D）A.金釧兒之死，北靜王府來賈府索要伶人琪官，賈環(huán)誣告 B.賈環(huán)誣告，北靜王府來賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途 C.金釧兒之死，北靜王府來賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途 D.北靜王府來賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途，賈環(huán)誣告.(2)文中王夫人阻攔丈夫賈政毒打?qū)氂竦男睦韯?dòng)機(jī)是（C）A.母愛的護(hù)犢情感

B.維護(hù)自己在賈府的地位

C.主要是維護(hù)自己在賈府的地位，其次是母愛的護(hù)犢情感 D.主要是母愛的護(hù)犢情感，其次是維護(hù)自己在賈府的地位.(3)本語段中說“釀到他弒父弒君，你們才不勸不成”這句話的人物是（B）

A.賈蓉 B.賈政 B.賈赦 C.賈環(huán)

5.閱讀下列語段，回答文后問題：

齊人有馮諼者，貧乏不能自存。使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也?！痹唬骸翱秃文?？”曰：“客無能也?！泵蠂L君笑而受之，曰：“諾！”左右以君賤之也，食以草具。

居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿?。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來乎！出無車?！弊笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑牵似滠?，揭其劍，過其友，曰：“孟嘗君客我！”后有頃，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來乎！無以為家?！弊笥医詯褐詾樨澏恢?。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對(duì)曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。請(qǐng)回答：

(1)這段文字選自于（D）

A.《國(guó)語·齊語》 B.《史記·孟嘗君列傳》 C.《春秋左傳·隱公元年》 D.《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》.(2)這段文字寫馮諼“三次彈鋏而歌”的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)是（A）A.探求知己，以展懷抱 B.故作狂態(tài)，引人注目 C.窮途末路，哀難自抑 D.虛張聲勢(shì)，以脫困境.(3)文中“左右以君賤之也，食以草具” 譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（D）A.左右的人認(rèn)為他是個(gè)卑賤的人，拿草編的飯碗給他盛飯吃 B.左右的人以為他輕視他們，拿粗糙的飯菜給他吃

C.左右的人認(rèn)為孟嘗君輕視他們，拿草編的飯碗給他盛飯吃 D.左右的人以為孟嘗君輕視他，拿粗糙的飯菜給他吃.6.閱讀下列語段，回答文后問題：

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無!”潁考叔曰.“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉！若闕地及泉。隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧其中，其樂也融融！”姜出而賦：“大賦之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。

君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公?！对?shī)》曰：“孝子不匱，永錫爾類?！逼涫侵^乎！請(qǐng)回答：

(1)這段文字?jǐn)⑹龅墓适掳l(fā)生在（A）

A.春秋初期 B.春秋中期 C.戰(zhàn)國(guó)初期 D.戰(zhàn)國(guó)中期.(2)文中“食舍肉”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（D）

A.吃的食物里沒有肉 B.吃自己家里的肉 C.吃別人掉在桌上的肉 D.吃的時(shí)候把肉放在一邊.(3)這段文字中“君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公”句表現(xiàn)出作者的治國(guó)觀念是（C）

A.以法治國(guó) B.以忠治國(guó) C.以孝治國(guó) D.以德治國(guó)

7.閱讀下列語段，回答文后問題：

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國(guó)也??

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。請(qǐng)回答：

(1)這段文字中“王好戰(zhàn)”的“王”指的是（B）

A.齊國(guó)國(guó)君 B.魏國(guó)國(guó)君 C.趙國(guó)國(guó)君 D.燕國(guó)國(guó)君.(2)這段文字中“棄甲曳兵而走”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（C）A.脫掉鞋子，揮舞兵器沖殺上去 B.脫掉盔甲，揮舞兵器慢慢后退 C.扔掉盔甲，拖著兵器往后逃跑 D.脫掉鞋子，拖著兵器慢慢后退.(3)文中最后一句“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”在論證上屬于（B）A.歸納法 B.演繹法 C.例證法 D.比較法.8.閱讀下列語段，回答文后問題：

后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來者也?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也。吾負(fù)之，未嘗見也。”請(qǐng)而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國(guó)家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！?/p>

于是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅(qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。

長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸?？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣！” 請(qǐng)回答：

(1)寫馮諼“焚券市義”、孟嘗君“不說”，其對(duì)刻畫馮諼形象所起的作用是（A）A.對(duì)比反襯 B.鋪墊反托 C.類比顯現(xiàn) D.側(cè)面映襯.(2)在這段文字中，馮諼這個(gè)人物顯示的性格特征有（A）A.深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智果敢，膽識(shí)超人 B.老謀深算，獨(dú)斷專行膽識(shí)超人 C.深謀遠(yuǎn)慮、獨(dú)斷專行，膽識(shí)超人 D.老謀深算，機(jī)智果敢，膽識(shí)超人

.(3)文中 “何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述按序是（D）A.從哪個(gè)城市回來？因其返回太快感到奇怪 B.買什么回來？他得了奇怪的病 C.從哪個(gè)城市回來？他得了奇怪的病 D.買什么回來？因其返回太快感到奇怪.9.閱讀下列語段，回答文后問題：

一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時(shí)的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的宴席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，彷佛害病的眼怕見陽(yáng)光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西。請(qǐng)回答：

(1)這一語段的作者告訴人們，“快樂”取決于(D)A.菜烹調(diào)得好 B.澡洗得干凈 C.花開的亮眼 D.心上沒掛礙.(2)文中“吃來只是土氣息，泥滋味”一語引自(C)A.曹禺《王昭君》 B.關(guān)漢卿《竇娥冤》 C.王實(shí)甫《西廂記》 D.老舍《龍須溝》.(3)這一語段論證“快樂由精神決定”的角度和采用的修辭手法是（A）A.日常經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，比喻 B.離別時(shí)的宴席，對(duì)比

C.洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，排比 D.澡洗得干凈，花開得好，菜合你口味，類比.10.閱讀下列語段，回答文后問題：

任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸?，修史時(shí)候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時(shí)代”、“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代”、“漢族中興時(shí)代”的好題目，好意誠(chéng)然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直截了當(dāng)?shù)恼f法在這里--一，想做奴隸而不得的時(shí)代； 二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。

這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾?！?/p>

現(xiàn)在入了那一時(shí)代，我也不了然。但看國(guó)學(xué)家的崇奉國(guó)粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著哪一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了，因?yàn)槟切┑胤蕉急容^的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾瑥?fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時(shí)代么？都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過的 請(qǐng)回答：

(1)這一語段首次發(fā)表的時(shí)間、刊物名稱與文章題目是（D）A.1925年4月、《新青年》、《燈下漫筆》 B.1925年4月、《莽原》、《吶喊》 C.1925年5月、《新青年》、《吶喊》 D.1925年5月、《莽原》、《燈下漫筆》.(2)在這一語段中，作者認(rèn)為.“一治一亂”的皇朝更替過程中的“作亂人物”是（B）A.前朝叛逆 B.奴才幫兇 C.強(qiáng)盜土匪 D.志士仁人.(3)作者在這一語段中向青年闡明的最重要的道理是（D）

A.怎樣讀書 B.改造國(guó)民性 C.如何繪畫 D.創(chuàng)建新時(shí)代.11.閱讀下列語段：

夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運(yùn)兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。請(qǐng)回答：

(1)文中“彼成我敗所由判”的基本準(zhǔn)則是（C）

A.財(cái)力的大小 B.人心的相背 C.意志的強(qiáng)弱 D.學(xué)養(yǎng)的高低.(2)文中加下劃線的“蹇,艷羨，判”三個(gè)字詞的正確釋義按序是（B）A.急病，很羨慕，準(zhǔn)則 B.困厄，很羨慕，區(qū)別 C.困厄，很妒忌，準(zhǔn)則 D.急病，很妒忌，區(qū)別.(3)《論毅力》中“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也；”所用的論證方法是（D）

A.演繹、對(duì)比 B.歸納、對(duì)比 C.類比、歸納 D.類比、對(duì)比.12.閱讀下列語段，回答文后問題：

（憤然地）怎么你連偷的膽量都沒有，那你叫我怎么辦？你既沒有好親戚，又沒有好朋友，又沒有了不得的本領(lǐng)。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實(shí)安分，養(yǎng)活你的妻兒老小，可是你連自己一個(gè)老婆都養(yǎng)不住，你簡(jiǎn)直就是個(gè)大廢物，你還配養(yǎng)一大堆孩子！我告訴你，這個(gè)世界不是替你這樣的人預(yù)備的。（指窗外）你看見窗戶外面那所高樓么？那是新華百貨公司十三層高樓，我看你走這一條路是最穩(wěn)當(dāng)?shù)?。?qǐng)回答：

(1)這段文字的原文題目和作者是（B）

A.《名優(yōu)之死》，田漢 B.《日出》，萬家寶 C.《龍須溝》，舒舍予 D.《上海屋檐下》，夏衍.(2)文中說話的“我”和聽話的“你”在作品中的人物身份地位是（C）A.（我）銀行職員，（你）求貸客戶 B.（我）銀行經(jīng)理，（你）勤雜工 C.（我）經(jīng)理秘書，（你）被辭職員 D.（我）銀行保安，（你）討薪民工.(3)文中說話的“我”表現(xiàn)出的性格特征及其向聽話的“你”指出的出路是（D）A.自私、虛偽，乞討、拉洋車、搶劫、跳樓 B.善良、仗義，乞討、拉洋車、偷盜、自殺 C.善良、膽怯，乞討、拉洋車、偷盜、跳樓 D.自私、冷酷，乞討、拉洋車、偷竊、自殺.13.閱讀下列語段，回答文后問題：

在學(xué)問上費(fèi)時(shí)過多是偷懶把學(xué)問過于用做裝飾是虛假完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。學(xué)問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗(yàn)的鍛煉蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學(xué)問的修剪而學(xué)問的本身，若不受經(jīng)驗(yàn)的限制，則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問因?yàn)閷W(xué)問的本身并不教人如何用它們這種運(yùn)用之道乃是學(xué)問以外，學(xué)問以上的一種智能，是由觀察體會(huì)才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從也不要為了言談與議論要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請(qǐng)代表去讀，并且由別人替我作出摘要來但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍?? 請(qǐng)回答：

(1)這一語段中“有些書可供一嘗”作為方法，指的是（A）A.有些書只要讀讀他們的一部分就夠了 B.有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀 C.不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀 D.有些書也可以請(qǐng)代表去讀.(2)在這一語段中，作者提出獲取學(xué)問“運(yùn)用之道”的途徑是（B）A.把時(shí)間盡可能用在讀書求知上 B.對(duì)生活的觀察體會(huì)

C.依學(xué)問上的規(guī)則權(quán)衡輕重 D.精讀、勤讀不多的幾本書.(3)這一語段圍繞“讀書目的和方法”展開論述，采用的修辭手法有（C）A.比喻、比擬、反復(fù) B.比擬、遞進(jìn)、排比 C.比喻、比擬、排比 D.比喻、遞進(jìn)、反復(fù).14.閱讀下列語段，回答文后問題：

一個(gè)月以來，烈日在田地上展開了炙人的火焰。喜笑顏開的生活都在這種火雨下面出現(xiàn)了，地面上一望全是綠的，蔚藍(lán)的天色一直和地平線相接。??所有那些像農(nóng)夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋果樹正都開著花。烏黑鉤曲的老樹干在天井里排列成行。在天空之下展開它們那些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂?? 請(qǐng)回答：

(1)文中描繪的“豐收在望的田園景色”所在地區(qū)是法國(guó)的（D）A.阿爾薩斯 B.普羅旺斯 C.波爾多 D.諾曼底.(2)這一語段在原文結(jié)構(gòu)中的位置及其敘述方式是（D）

A.結(jié)尾，順序 B.開頭，順序 C.結(jié)尾，倒敘 D.開頭，倒敘.(3)這一語段在全文中的作用和寄寓的情感是（B）A.烘托，對(duì)豐收在望的田園風(fēng)光的熱愛 B.鋪墊，對(duì)獻(xiàn)身家園的先烈的深切緬懷 C.烘托，對(duì)和平富裕的生活的向往 D.鋪墊，對(duì)辛勤勞作的農(nóng)夫的贊頌.參考答案

一、作家作品知識(shí)

1-5.CDDBD 6-10.ABBDA 11-15.ABBDD 16-20.CDCBB 21-35.CDBDD 26-30.BCBAA 31-35.BCBAA 36-40.BBCCA 41-45.CBCCD 46-50.CCCDB 51-55.DDDAC 56-60.CDBBC 61-65..DDBBB 66-70.BADDC 71-75.ACDCB

二、閱讀辨析

1.BAD 2.CBB 3.DBA 4.DCB 5.DAD 6.ADC 7.BCB 8.AAD 9.DCA 10.DBD 11.CBD 12.BCD 13.ABC 14.DDB

第三篇：大學(xué)語文復(fù)習(xí)題

填空題（20空，20分）

1．我國(guó)最早的文學(xué)形式是（）和（），我國(guó)古代神話，主要保留在《》、《淮南子》、《列子》、《楚辭?天問》和其他一些古籍中。

2．《》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。《尚書》是第一部記敘文和論說文的集子《花間集》是中國(guó)第一部文人詞總集。戰(zhàn)國(guó)時(shí)在南方的楚地興起的新詩(shī)體叫（）?！案杏诎罚壥露l(fā)”是（）的一個(gè)重要標(biāo)志。

3．《戰(zhàn)國(guó)策》的體例是（）史書?！独献印酚址Q為（《》）。

4．《周南·卷耳》出自（），《詩(shī)經(jīng)?采薇》中“昔我往矣，（）”是千古名句。；《上邪》出自（），“冬雷震震，夏雨雪”的“雨”讀作（）。

5.子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。（），然后君子?！焙萌什缓脤W(xué)，其蔽也（）；好知不好學(xué)，其蔽也（）；好信不好學(xué)，其蔽也（）；好直不好學(xué)，其蔽也（）；好勇不好學(xué)，其蔽也（）；好剛不好學(xué)，其蔽也（）?！?/p>

6．不為“五斗米折腰”的我國(guó)第一位田園詩(shī)人是（）。被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”的詩(shī)人是（）。在唐代詩(shī)人當(dāng)中，李白被稱作“詩(shī)仙”，杜甫被稱作“詩(shī)圣”，王維被稱作“（）。

7．蘇門四學(xué)士是（）、晁補(bǔ)之、（）、張耒。被稱為“蘇辛”的豪放派詞人是（）和（）。寫《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》的是我國(guó)宋代女詞人（）。

8．被譽(yù)為“孤篇壓全唐”的唐詩(shī)是()?！拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)，一生好入名山游”是唐代詩(shī)人（）的詩(shī)句。王安石《明妃曲（其一）》刻畫了（）的形象。

9．唐詩(shī)中“大李杜”指的李白和杜甫，“小李杜”指的是和李商隱和（）。

10．黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》寓有深意的名句是：（），江湖夜雨十年燈?！?/p>

11．關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。被譽(yù)為“元曲四大家”。湯顯祖的戲曲代表作是（）?！埃ǎp心樂事誰家院” 是其中名句。

12．中國(guó)古代小說有兩個(gè)系統(tǒng)，即文言小說系統(tǒng)和（）系統(tǒng)。中國(guó)文言小說成熟的形態(tài)是（）。清代蒲松齡的《》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說集。

13．《我愿意是急流》的作者是匈牙利著名詩(shī)人（）?！独先伺c海》的作者是美國(guó)著名作家（）。

14．第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲詩(shī)人是（）。他曾來華，與寫有《翡冷翠山居閑話》的“新月派”詩(shī)人（）關(guān)系密切。舒婷的詩(shī)作（）被譽(yù)為“女性獨(dú)立的宣言”。

簡(jiǎn)答題（2個(gè)，20分）

1．簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)。

2．簡(jiǎn)述李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性。

3．簡(jiǎn)述《長(zhǎng)恨歌》的主題。

4．簡(jiǎn)述《我愿意是急流》的藝術(shù)特色。

默寫賞析題（1個(gè)，30分）

1．默寫唐代詩(shī)人杜牧的《九日齊山登高》，并結(jié)合自己的體會(huì)進(jìn)行賞析。

2．默寫宋代詩(shī)人蘇軾的《和子由澠池懷舊》，并結(jié)合自己的體會(huì)進(jìn)行賞析。

作文（1篇，30分）

1．就冰心的《笑》一文，結(jié)合實(shí)際寫一篇讀后感，不少于400字。

2．就史鐵生的《命若琴弦》一文，寫一篇讀后感，不少于400字。

第四篇：《大學(xué)語文》期末復(fù)習(xí)題

選擇題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后括號(hào)內(nèi)）1．成語“分崩離析”出自（.C）A．《莊子》 B．《孟子》

2．孟子在《寡人之于國(guó)也》中倡明的政治觀點(diǎn)是（B）A．克己復(fù)禮 B．仁政、王道

3．《秋水》中的河伯指的是（D A．渭河之神 B．淮河之神

4．唐宋古文八大家之首是（B）A．蘇軾 B．韓愈

5．所謂伶官是指（D）A．民間藝人 B．宮廷藝人

6．《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指（C）A．司馬遷 B．司馬談

7． “憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”出自（D）A．《季氏將伐顓臾》 B．《秋水》

8《戰(zhàn)國(guó)策》的最后整理編訂者是（C）A．孔子 B．左丘明

C．劉向 D．司馬遷 C．《陳情表》 D．《五代史伶官傳序》 C．司馬光 D．司馬炎C．著名優(yōu)伶

D．朝廷授予官職的宮廷藝人 C．柳宗元 D．王安石C．長(zhǎng)江之神 D．黃河之神 C．無為而治 D．小國(guó)寡民 C．《論語》 D．《左傳》

6．西漢末年，劉向?qū)⑶?、宋玉等人的作品編輯成書，定名為（B）。A．《世說新語》 B．《楚辭》 C．《古詩(shī)十九首》 D．《玉臺(tái)新詠》 17．《詩(shī)經(jīng)》中塑造出“伊人”形象的詩(shī)歌是（D）。

A．《氓》 B．《黍離》 C．《伯兮》 D．《蒹葭》 18．以長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的形式描寫唐玄宗和楊貴妃愛情故事的唐詩(shī)是（B）。A．《秦婦吟》 B．《長(zhǎng)恨歌》

C．《新婚別》 D．《金銅仙人辭漢歌》 19．《浪淘沙》（簾外雨潺潺）一詞的作者是（A）。A．李煜 B．蘇軾

20．下列作者不屬于“唐宋八大家”的是（D）。

C．柳永 D．辛棄疾 A．王安石 B．曾鞏

1、《戰(zhàn)國(guó)策》一書的整理編訂者是（B）A、郭茂倩 B、劉向

2、王昌齡最擅長(zhǎng)的是（D）A、七言律詩(shī)

B、七言歌行

3、我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是（C）A、屈原 B、白居易

C．柳宗元 D．杜甫

C、司馬遷 D、班固

C、五言絕句

D、七言絕句

C、杜甫 D、辛棄疾

8、在一篇文章中，記述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事件，就是（D）A、順敘 B、倒敘

9、下列詩(shī)作屬于七言律詩(shī)的是（DE）A、王維《山居秋瞑》 B、李白《送盂浩然之廣陵）C、王昌齡〈從軍行》

二、填空題

1．被稱為早期文人五言詩(shī)典范之作的是《古詩(shī)十九首 》。2．魏晉南北朝時(shí)期志怪小說的代表作是干寶的《 搜神記 》。3．中國(guó)第一部白話新詩(shī)集《 嘗試集 》的作者是.胡適。4．意義相同或相近的詞叫 同義詞。5．唐朝最偉大的浪漫主義詩(shī)人是 李白。6元散曲有小令和 __套數(shù)__之分。

1、孔子晚年致力于教育，又把魯國(guó)史官所記的《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部 編年體 體的歷史著作。

2、南宋的朱熹將《 孟子 》一書與《論語》和《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》合在一起，稱為《 四書 》

3、莊子 是老子之后道家的主要代表，后世并稱他們?yōu)椤?老莊 ”。

4、《左傳》又名《左氏春秋》，是我國(guó)第一部 敘事詳備 編年體歷史著作。

5、《張中丞傳后敘》選自《昌黎先生集》。

6、柳宗元被貶永州期間，先后寫下了《始得西山宴游記》等山水游記，這就是有名的《永州八記 》。

9、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。是按 風(fēng)、雅 頌、三類編排的。

10、陶淵明 對(duì)唐以后的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，“田園詩(shī)”成為詩(shī)歌史上的一個(gè)流派，影響著后世詩(shī)歌的發(fā)展。

11、《山居秋暝》是一篇著名的 山水田園 詩(shī)，是詩(shī)人王維于輞川隱居時(shí)所作。

12、李白閱歷不凡，詩(shī)風(fēng)豪邁開闊，想象奇特，汪洋恣肆，極富積極浪漫主義色彩，有“ 詩(shī)仙 ”之稱。

13、杜甫是我國(guó)古代最負(fù)盛名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)被尊稱為“ 詩(shī)史 ”。

15、《 虞美人 》可說是李后主的絕命詞，是一曲悲涼激楚的人生哀歌。

16、北宋著名詞人 柳永 是我國(guó)文學(xué)史上第一位專力寫詞的作家，也是 婉約 派詞人的代表。

17、蘇軾，自號(hào) 東坡居士，是我國(guó)北宋時(shí)多才多藝的大文學(xué)家、書畫家，也是唐宋八大家之一。

18、李清照 是南北宋之交時(shí)著名的女詞人、女作家。

19、辛棄疾的詞現(xiàn)有六百多首，數(shù)量為兩宋之冠，有詞集《 稼奸長(zhǎng)短句 》存世。20、《 天凈沙 思秋 》是元人小令的名篇，舊時(shí)被贊譽(yù)為“秋思之祖”。

D、社甫《登高》

E、李商隱《無題（相見時(shí)難別亦難）》D、插敘 D、平敘

21、韓愈 與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，反對(duì)六朝以來的駢儷文風(fēng)，他被后人尊為“ ”之首。16.春花秋月何時(shí)了，_往事知多少__？

20.《氓》是《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》中的一首__棄婦詩(shī)__。21.曹操的《短歌行》是一首__樂府舊題詩(shī)_。

22.《從軍行》的作者是盛唐邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人___王昌齡___。23.《山居秋暝》是一首山水詩(shī)、__.田園詩(shī)____。24.欲渡黃河冰塞川，___將登太行雪滿山__。25.杜甫是我國(guó)古代偉大的___現(xiàn)實(shí)主義__詩(shī)人。

三、名詞解釋：(12分)

1.審美意識(shí)是主體對(duì)客觀感性形象的美學(xué)屬性的能動(dòng)反映。包括人的審美感覺、情趣、經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)和理想等。人的審美意識(shí)首先起源于人與自然的相互作用過程中。自然物的色彩和形象特征如清澈、秀麗、壯觀、優(yōu)雅、凈潔等，使人在作用過程中得到美的感受。

2.意境指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界。抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無窮的詩(shī)意空間。境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。

3.藝術(shù)構(gòu)思是作家在深入生活和體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，按照其創(chuàng)作意圖把對(duì)實(shí)際生活的感受與認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來，醞釀、創(chuàng)造成為藝術(shù)形象而進(jìn)行的一系列的形象思維活動(dòng)。

五、簡(jiǎn)答題

2、孟子用五十步笑百步的比喻來說明什么問題？

意思是說有些人在譏笑他人的某些行為的時(shí)候,忽略了自己也有相應(yīng)的行為,是程度不一 實(shí)際上是對(duì)那些只會(huì)說別人而不會(huì)檢討自己的人的一種批評(píng)

3、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這種愿望和積極意義是什么？

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”“嬋娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。感情必須用感情來戰(zhàn)勝，把感情付諸理智來判斷，不是暫時(shí)的自我安慰，就是長(zhǎng)遠(yuǎn)的預(yù)后不良。為了不讓佳節(jié)的離愁來窒息人，詩(shī)人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。愿望是美好而熱烈的。但人真能長(zhǎng)久嗎？千里他鄉(xiāng)的明月真能光輝燦爛嗎？希望這樣，但愿如此。而真誠(chéng)熱烈的希望，往往是戰(zhàn)勝不行，走向光明的第一個(gè)起點(diǎn)。

5、說明“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙重喻義。

“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”老虎和犀牛從籠子里出來傷人，龜玉在匣子里被毀壞，是誰的過錯(cuò)呢？難道是老虎、犀牛以及龜玉的過錯(cuò)嗎？顯然不是應(yīng)是看守人員的過錯(cuò)，是看守人員的失職。“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙重喻義在這個(gè)比喻句中，孔子第一是把季氏比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比虎兕從籠子里跑出來傷人；如果顓臾在魯國(guó)境內(nèi)被季氏攻滅，就好比龜玉在匣子里被毀壞。這層比喻義，有力地揭討了季氏的貪暴及其伐顓臾的非道義性。其二是把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龜玉的保管人。出現(xiàn)“虎兕出于押，龜玉毀于櫝中”的情況，其過錯(cuò)既不在于虎兕和龜玉，也不在于柙和櫝，而在于它們的看管人和保管人。同樣，季氏將伐顓臾，也是輔佐季氏的冉有和季路的責(zé)任。這層比喻義表現(xiàn)出孔子對(duì)自已學(xué)生的嚴(yán)肅批評(píng)。

6、為什么說《虞美人》中以“一江春水”喻愁生動(dòng)貼切？

這一句以水喻愁，含蓄地將愁思的長(zhǎng)流不斷，無窮無盡與滔滔水勢(shì)聯(lián)系在一起，既富哀怨亦蘊(yùn)大氣，讓人不由自主的陷入了這奔涌而出的憂郁之中。

同是以水喻愁的詩(shī)句，劉禹錫的“水流無限似儂愁”稍嫌直率，而秦觀的“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。

7、《天凈沙 秋思》中“斷腸人在天涯”一句在全文中起什么作用？有什么內(nèi)涵？ 這支小令，雖然每句將三種事物合成一組，一共九個(gè)事物，它們之間好象沒有什么必然的聯(lián)系，但通過“斷腸人在天涯”這一句，即通過一個(gè)旅人的眼睛，通過他的思想感情把這首小令中的事物全部有機(jī)地聯(lián)系起來。這一句所表現(xiàn)的主觀情調(diào)，與前幾句客觀的自然景象相融合，點(diǎn)明了主旨揭示了各種景物間的內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)成了一副意境深邃的暮秋行旅圖。“斷腸人在天涯”，表現(xiàn)了天涯游子的羈旅愁懷，還透露出具有特定時(shí)代氣息的惆悵情懷。怎樣理解“已所不欲,勿施于人” “己所不欲，勿施于人”與《圣經(jīng)》己所欲，施于人，交相對(duì)應(yīng)《圣經(jīng)》乃情愛的宗教觀，主動(dòng)、熱情、舍己救人，而較難做到?！墩撜Z》乃實(shí)用理性的人性觀，節(jié)制、冷靜，而較易遵循。這條戒律不僅適用于個(gè)人修養(yǎng)，其實(shí)也可以作為現(xiàn)代社會(huì)某種公共道德的傳統(tǒng)資源，即個(gè)體均生活在一個(gè)平等、獨(dú)立、以契約關(guān)系為原則的群體環(huán)境中，尊重別人即尊重自己，這甚至可以無關(guān)個(gè)人的修養(yǎng)，而只是一種社會(huì)規(guī)約，即社會(huì)道德之由來。27．簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)·黍離》中重章復(fù)沓手法的運(yùn)用?！妒螂x》全詩(shī)三章，首章清楚地表達(dá)了全詩(shī)的思想，后兩章只更換幾個(gè)字，反復(fù)吟唱同一內(nèi)容，層層渲染，不斷強(qiáng)化首章所表達(dá)的感情，使之淋漓盡致。28．簡(jiǎn)述“新月派”詩(shī)歌的“三美”理論。（1）建筑美：句式整齊之美。（2）音樂美：音韻節(jié)奏之美。（3）繪畫美：色彩畫面之美。

柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）反映了封建時(shí)代哪一階層人物的生活和情感？ 中下層士子 41.《水龍吟，登建康賞心亭》的主題思想是什么？通過描述秋日登高望遠(yuǎn)的所見所感，抒發(fā)自己渴望北伐而不得的虛度光陰的苦悶，也是對(duì)偏安一隅的南宋統(tǒng)治者的鞭苔。

42.試說明《天凈沙。秋思》中的鼎足對(duì)。.該曲開頭三句： ”枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬“，每句都是三種景物，詞性及句式結(jié)構(gòu)相同，對(duì)仗工整，因稱”鼎足對(duì)“。

44.什么叫文賦？.又賦就是散文化的賦，一般采取主客問答、抑客伸主的形式；散文句與對(duì)偶句交互使用；也講押韻。

六、分析題

（一）閱讀《再別康橋》的第一節(jié)和第七節(jié)詩(shī)，回答文后問題。第一節(jié) 輕輕的我走了，正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。

第七節(jié)

悄悄的我走了，正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

46.兩節(jié)詩(shī)一是頭，一是尾，各起了什么作用？《再別康橋》的一頭一尾這兩節(jié)詩(shī)，句式、節(jié)

式相同，只是在相同部位更換了詞語，一是引入，一是收束。兩相呼應(yīng)，突出了抒發(fā)主人公重游舊地，物是人非、感慨萬干、輕來悄往的復(fù)雜心態(tài)。

47.兩節(jié)詩(shī)在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、重復(fù)、變化幾個(gè)方面的關(guān)系怎樣？.兩節(jié)詩(shī)句數(shù)相同，句式相近，均用疊詞，都有 ”我“、”我走了“、”云彩“等重復(fù)使用的詞語，自然也有變化。這表明詩(shī)人在追求新詩(shī)的建筑美、音樂美；兩節(jié)詩(shī)關(guān)系密切，前呼后應(yīng)。

（二）閱讀《**》中的一段文字，回答文后問題。

趙七爺是鄰村茂源酒店的主人人是這三十里方圓以內(nèi)的惟一的出色人物兼學(xué)問家；因?yàn)橛袑W(xué)問，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評(píng)的《三國(guó)志》，時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字的讀；他不但能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不?huì)亂到這地步了。

48.這里揭示了趙七爺什么樣的性格特征？揭示了趙七爺作為農(nóng)村的復(fù)辟勢(shì)力，是個(gè)不學(xué)無術(shù)、十分兇惡狡猾的人。

49.行文之間是否運(yùn)用了諷刺手法？請(qǐng)具體說明。顯然用了諷刺手法。說趙七爺 ”一個(gè)字一個(gè)字的讀“《三國(guó)志》，還能說出”五虎將姓名“，便以三十里方圓內(nèi)的出色人物、學(xué)問家自居。盤辮子，胡說八道，也是對(duì)他的嘲笑。

（三）閱讀下列文字，回答文后問題。

孔子曰： ”譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也?！懊献釉唬骸庇袨檎?，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。“成敗之?dāng)?shù)，視此而已。51.孔子和孟子的話觀點(diǎn)是否一致？和結(jié)句 ”成敗之?dāng)?shù)，視此而已“有何聯(lián)系？孔孟的話觀點(diǎn)是一致的。和結(jié)句 ”成敗之?dāng)?shù)，視此而已“，也是一脈相通的?？酌隙挤磳?duì)功虧一簣，主張做事要堅(jiān)持到底。52.文中運(yùn)用了什么樣的修辭手法？運(yùn)用了引用、比喻的修辭手法。

（四）閱讀《寶玉挨打》中的一段文字，回答文后問題。

寶玉半夢(mèng)半醒，剛要訴說前情，忽又覺有人推他，恍恍惚惚，聽得悲切之聲。寶玉從夢(mèng)中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是黛玉?！q恐是夢(mèng)，忙又將身子欠起來，向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn)，只見他兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光，不是黛玉，卻是那個(gè)？寶玉還欲看時(shí)，怎奈下半截疼痛難禁，支持不住，便 ”噯喲“一聲，仍舊倒下，嘆了口氣，說道：”你又做什么來了？太陽(yáng)才落，那地上還是怪熱的，倘或又受了暑，怎么好呢？我雖然挨了打，卻也不很覺疼痛。這個(gè)樣兒是裝出來 哄他們，好在外頭布散給老爺聽。其實(shí)是假的。你別信真了?！?53.這段文字采用了哪些人物描寫手法？肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫

54.對(duì)寶玉的挨打，林黛玉是怎樣反應(yīng)與表現(xiàn)的？林黛玉十分同情，極為悲痛，”兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光

55.這表現(xiàn)了賈寶玉與林黛玉之間怎樣的關(guān)系？這表現(xiàn)了賈寶玉和林黛玉，都是封建家族的青年叛逆者，他們心心相印，相知相愛，相互同情，相互關(guān)心。論述題

30．（1）分析蘇軾《前赤壁賦》的寫作特點(diǎn)。（1）這篇文賦的最大特點(diǎn)是融景、情、理于一體。作者將被貶黃州時(shí)無以自托的空虛心情和對(duì)人生摯愛的曠達(dá)胸懷結(jié)合起來，既有情景交融的境界，又充滿辭理并勝的風(fēng)韻，使人嘆服。文章從記游寫起，寫作者在月夜泛舟、舉杯誦詩(shī)時(shí)的愉悅心情，并表現(xiàn)其闊大的胸襟，融情入景。然后通過“如怨如慕”、“如泣如訴”的簫聲，渲染出一種悲涼的氣氛。接著，又通過客人對(duì)水、月的觸景生情，發(fā)思古之幽情，表達(dá)現(xiàn)實(shí)人生的苦悶。最后，以蘇子對(duì)水與月變與不變的議論，使文章由議論轉(zhuǎn)到說理上來。由情入理，以理析情。全文以水、月為主線，巧妙地將抒情、議論融入詩(shī)情畫意之中，具有強(qiáng)烈的感染力。另外，句式上駢散相間，又善于用比喻，使文章勢(shì)如流水，又跌宕多姿。

（2）分析沈從文《邊城》中翠翠的藝術(shù)形象?！哆叧恰分饕鑼懴嫖鞑栳紦味纱先伺c其孫女翠翠相依為命的純樸生活。其中貫串著鎮(zhèn)上掌水碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子同愛翠翠而造成悲劇的結(jié)局，集中刻劃翠翠自然、健美、純樸、善良的性格特點(diǎn)。

翠翠代表了典型的“湘西人生”樣式。她從外表到內(nèi)心都無比姣好，她的天真純潔表現(xiàn)在毫無機(jī)心的、超出一切世俗利害關(guān)系的愛情之中。翠翠之愛十分含蓄、朦朧。小說圍繞翠翠描述的寧?kù)o自足的生活、淳厚的人情美、人性美、正直樸素的民族性格，加上鄉(xiāng)村風(fēng)格自然美的渲染，托出了作家心向往之的那塊人類童年期的“湘西神土”，具有濃厚的牧歌情調(diào)。

翠翠代表了典型的“湘西人生”樣式。她從外表到內(nèi)心都無比姣好，她的天真純潔表現(xiàn)在毫無機(jī)心的、超出一切世俗利害關(guān)系的愛情之中。翠翠之愛十分含蓄、朦朧。小說圍繞翠翠描述的寧?kù)o自足的生活、淳厚的人情美、人性美、正直樸素的民族性格，加上鄉(xiāng)村風(fēng)格自然美的渲染，托出了作家心向往之的那塊人類童年期的“湘西神土”，具有濃厚的牧歌情調(diào)。

1、讀李大釗《今》中的兩段文字：

為什么“今”最可寶貴妮？“最好借哲人耶曼孫所說的話答這個(gè)疑問：“爾若愛千古，爾當(dāng)愛現(xiàn)在。咋日不能喚回來、明天還不確實(shí)，爾能確有把握的就是今日。今日一天，當(dāng)明日兩天。”

為什么“今”最易喪失呢？因?yàn)橛钪娲蠡?，刻刻流轉(zhuǎn)、絕不停留。時(shí)間這個(gè)東西，也不因?yàn)槲崛速F他愛他稍稍在人間留戀：試問吾人說“今”，說“現(xiàn)在”，茫茫百千萬劫，究竟哪一剎那是吾人的“今”，是吾人的“現(xiàn)在”呢？剛剛說他是“今”是“現(xiàn)在”，他早已風(fēng)馳電掣的一般，已成“過去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丟掉，豈不可借！

請(qǐng)回答：A、這兩段文字論述的論點(diǎn)各是什么？使用的各是哪種論據(jù)？第一問上一段誰點(diǎn)：“今”最可寶貴。下一段論點(diǎn)：“今”最易喪失。第二問 上一段論據(jù)：名人名言（或答理論論據(jù)）下一段論據(jù)：事實(shí)論據(jù)

B、這兩段文字有何內(nèi)在聯(lián)系？因?yàn)椤敖瘛弊钜讍适?，所以更覺得“今”最可寶貴；論證了“今”最易喪失，也就證明了“今”最可寶貴。

2、閱讀《爐中煤》的第三節(jié)。

啊，我年青的女郎 我想我的前身 原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年

到今朝總得重見天光。

請(qǐng)回答：

A、本節(jié)中的雙重象征寓意是什么？一是象征詩(shī)人的愛國(guó)感情長(zhǎng)期埋藏在心底；只有到了“五四”以后，這股激情才得以噴發(fā)。二是象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到“五四”運(yùn)動(dòng)以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。

B、本節(jié)中的首句在詩(shī)中出現(xiàn)四次，這里采用的是何種修辭手法？反復(fù)

3、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》是如何層層深入地突現(xiàn)主題的？為什么說最后兩句可稱為“曲眼”？ 前三句（或第一層）寫潼關(guān)的險(xiǎn)要形勢(shì)，中間四句（或第二層）正面抒發(fā)懷古之意、興亡之感，末兩句（或第三層）對(duì)懷古之意再作深化，點(diǎn)明全篇主旨（或揭示歷史規(guī)律）。未兩句指出，無論封建王朝興起還是滅亡，最終受苦的還是百姓，這就使作品的懷古主題升華到一個(gè)新的思想高度，所以堪稱“曲眼”。

4、閱讀《張中丞傳后序》中的這段文字：

籍時(shí)尚小，粗聞巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：“何為久讀此”？嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁x不過三遍，終身不忘也?！币蛘b嵩所讀書。盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑。

請(qǐng)回答：

A、哪些句子是描寫張巡肖像的？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)述張巡外貌。（2分）“巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神”。張巡身高七尺多，兩腮和下巴有濃密的須髯，美如天神。

B、這段文字表現(xiàn)了張巡哪方面的性格特點(diǎn)？（2分）博聞強(qiáng)記 C、這段文字運(yùn)用何種手法來刻劃張巡性格的？（2分）對(duì)話、烘托

第五篇：?jiǎn)T級(jí)復(fù)習(xí)題

2008試驗(yàn)員復(fù)習(xí)題

一、土工試驗(yàn)

1、土的物理性質(zhì)實(shí)測(cè)指標(biāo)有那些？各自的定義和測(cè)定方法。

土粒密度（土的顆粒密度、土的比重）：土體內(nèi)固體顆粒質(zhì)量與與顆粒體積之比

量瓶法、浮稱法、虹吸筒法。

土的密度：土的單位體積質(zhì)量。

環(huán)刀法、蠟封法、灌砂法、灌水法、氣囊法、核子射線法

含水率：指土在105~110℃下烘至恒重時(shí)失去的水分質(zhì)量和恒重后干土質(zhì)量的比值。

烘干法（標(biāo)準(zhǔn)方法）、酒精燃燒法、碳化鈣減量法、核子射線法。

計(jì)算式：含水率=[（濕土質(zhì)量—干土質(zhì)量）/干土質(zhì)量]×100%

2、灌砂法標(biāo)定有那幾項(xiàng)內(nèi)容？

兩項(xiàng)：標(biāo)定標(biāo)準(zhǔn)砂的密度和灌砂筒錐體部分砂的質(zhì)量。

3、界限含水量的定義，塑限的測(cè)定方法，含水率與下沉深度關(guān)系曲線的繪制。

液限是黏性土從可塑狀態(tài)過渡到流動(dòng)狀態(tài)時(shí)的界限含水率。亦即土可塑狀態(tài)的上限含水量。方法：液塑限聯(lián)合測(cè)定法、碟式儀法

塑限是黏性土從可塑狀態(tài)過渡到半固體狀態(tài)時(shí)的界限含水率。亦即土可塑狀態(tài)的下限含水量。方法：液塑限聯(lián)合測(cè)定法、搓條法

縮限是土由半固體狀態(tài)過渡到固體狀態(tài)時(shí)且體積不再收縮時(shí)的含水率。方法：收縮皿法

含水率與下沉深度關(guān)系曲線繪制：以含水率為橫坐標(biāo)，圓錐下沉深度為縱坐標(biāo)，在雙對(duì)數(shù)表上繪制lgh～lg?。

4、土的顆粒分析級(jí)配曲線、級(jí)配好壞的判定

土的顆粒大小分配曲線：為單對(duì)數(shù)曲線。橫坐標(biāo)為土粒直徑，縱坐標(biāo)為小于（通過）某粒徑干土質(zhì)量百分率。

不均勻系數(shù)Cu=d60/d10

曲率系數(shù)Cc=d230/ d60/d10

判定：Cu≥5和Cc在1~3之間，級(jí)配良好；Cu≥10，級(jí)配良好；Cu＜5，級(jí)配不好。其中：d60——限制粒徑，即在分布曲線上小于該粒徑的試樣含量占總試樣質(zhì)量的60%的粒徑；

d30——在分布曲線上，小于該粒徑的試樣含量占總試樣質(zhì)量的30%的粒徑； d10——有效粒徑，即在分布曲線上小于該粒徑的試樣含量占總試樣質(zhì)量的10%的粒徑；

5、K30、Evd、Ev2的定義、單位，各自的適用范圍是什么？K30的試驗(yàn)要點(diǎn)

K30平板荷載試驗(yàn)，是采用直徑為30cm的荷載板測(cè)定下沉量為1.25mm地基系數(shù)的試驗(yàn)方法.計(jì)量單位:MPa/m。

Evd動(dòng)態(tài)平板荷載（動(dòng)態(tài)變形模量）試驗(yàn)，是通過落錘試驗(yàn)和沉陷測(cè)定來直接測(cè)出反映土體動(dòng)態(tài)特征的指標(biāo)。計(jì)量單位MPa。

靜態(tài)變形模量Ev2試驗(yàn)，是通過圓形承載板和加載裝置對(duì)地面進(jìn)行第一次加載和卸載后，再進(jìn)行第二次加載，用測(cè)得的承載板下應(yīng)力和與之對(duì)應(yīng)的承載板中心沉降量，來計(jì)算變形模量Ev2及Ev2/ Ev1值的試驗(yàn)方法。

他們的適用范圍均為粒徑不大于荷載板直徑1/4的各類土和土石混合填料，測(cè)試有效深度范圍為400~500mm。

6、K30的試驗(yàn)要點(diǎn)： ①清理試驗(yàn)場(chǎng)地；②安裝平板荷載儀（安裝荷載板、安裝反力裝置、安裝加載裝置、安裝下沉量測(cè)定裝置）；③加載試驗(yàn)（予壓約30s卸載、以0.04Mpa增量逐級(jí)加載、當(dāng)下沉量超過規(guī)定值1.25mm時(shí)，停止試驗(yàn)）；④繪制荷載-下沉量曲線；⑤計(jì)算。

7、土工擊實(shí)試驗(yàn)方法步驟

一、準(zhǔn)備工作

土樣制備分干法和濕法兩種。干法制樣：

①、風(fēng)干土樣。將土碾碎過篩，拌勻備用。

②、測(cè)風(fēng)干含水率，按塑限估計(jì)最佳含水率，在其附近選擇依次相差約2%的含水率制備至少5個(gè)試樣。

③、悶土：高塑性黏性土靜置時(shí)間不得小于24h，低塑性黏性土不小于12h。

濕法制樣：

①、將天然含水量的試樣過篩，混勻；

②、制備5份試樣，其中一份保持天然含水率，其余四份分別風(fēng)干或加水達(dá)到所要求的不同含水率。

二、試驗(yàn)步驟

①、稱取擊實(shí)筒質(zhì)量m1。

②、將擊實(shí)儀放在堅(jiān)實(shí)地面上，安裝好擊實(shí)筒和護(hù)筒。按規(guī)定選取試驗(yàn)類型，分層擊實(shí)。層與層之間層面刨毛，最后的擊實(shí)面超過擊實(shí)筒頂不大于6mm。

③、擊實(shí)完成后，拆去護(hù)筒，修平試樣，拆除底版，稱筒和試樣質(zhì)量m2。④、推土器將試樣推出，從中心取土樣2個(gè)測(cè)含水率。

⑤、按以上步驟進(jìn)行不同含水率試樣的擊實(shí)。

三、結(jié)果整理

①、計(jì)算濕密度、干密度、含水率。

②、繪干密度與含水率曲線圖，從中找出最大干密度和與之對(duì)應(yīng)的最佳含水率。③、必要時(shí)進(jìn)行校正。

6、高速鐵路路基檢測(cè)項(xiàng)目有那些？

壓實(shí)系數(shù)、相對(duì)密度、孔隙率、K30、Evd、Ev2

8、相對(duì)密度的適用范圍：適用于砂性土。

二、鋼筋

1、鋼筋斷后伸長(zhǎng)率的判定

原則上只有斷裂處與最接近的標(biāo)距標(biāo)記的距離不小于原始標(biāo)距的三分之一情況方為有效；但斷后伸長(zhǎng)率大于或等于規(guī)定值，不管斷裂位置處于何處，測(cè)量均為有效。

2、鋼筋混凝土用鋼取樣的規(guī)定：每批鋼筋不超過60噸為一批，每批取樣拉伸2根，彎曲2根。

3、鋼筋焊接拉伸合格性的判定

鋼筋焊接試驗(yàn)，3個(gè)接頭試件抗拉強(qiáng)度均不得小于該牌號(hào)鋼筋規(guī)定的抗拉強(qiáng)度，且至少應(yīng)有2個(gè)試件斷于焊縫之外，并呈延性斷裂時(shí)為合格；當(dāng)試驗(yàn)結(jié)果有兩個(gè)試件抗拉強(qiáng)度小于鋼筋規(guī)定的抗拉強(qiáng)度，或3個(gè)試件在均在焊縫或熱影響區(qū)發(fā)生脆性斷裂時(shí)，則一次判定該接頭為不合格；當(dāng)試驗(yàn)結(jié)果有1個(gè)試件的抗拉強(qiáng)度小于規(guī)定值，或有2個(gè)試件在焊縫或熱影響區(qū)發(fā)生脆性斷裂，其抗拉強(qiáng)度均小于鋼筋規(guī)定抗拉強(qiáng)度的1.1倍時(shí)，應(yīng)進(jìn)行復(fù)驗(yàn)。

三、水泥

1、不合格水泥的判定

凡凝結(jié)時(shí)間、安定性、強(qiáng)度、化學(xué)指標(biāo)中的任一項(xiàng)不符合標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定時(shí)，水泥為不合格產(chǎn)品。

2、水泥標(biāo)準(zhǔn)稠度用水量試驗(yàn)的目的

主要是為了確定水泥凝結(jié)時(shí)間和安定性試驗(yàn)時(shí)的用水量。

3、水泥安定性試驗(yàn)，沸煮過程對(duì)水的要求

水泥安定性試驗(yàn)中，事先應(yīng)調(diào)整好沸煮箱內(nèi)的水位，使其能保證在整個(gè)沸煮過程中，不許中途加水，同時(shí)又能保證在30min內(nèi)能將水加熱沸騰。

四、骨料

1、骨料中含泥量的大小對(duì)混凝土性能的影響

集料中的含泥量過高會(huì)影響混凝土中集料與水泥石的粘附、混凝土的需水量以及降低混凝土的強(qiáng)度。

2、砂子細(xì)度模數(shù)與級(jí)配的區(qū)別

砂子細(xì)度模數(shù)是用來區(qū)別砂子粗細(xì)程度的一個(gè)指標(biāo)，而級(jí)配是反映砂子顆粒大小搭配情況的指標(biāo)，兩者不能等同。

3、砂子篩分試驗(yàn)的計(jì)算過程，砂子粗細(xì)程度的判定。

要求會(huì)計(jì)算砂子分計(jì)篩余、累計(jì)篩余、細(xì)度模數(shù)，并會(huì)判斷砂子的粗細(xì)程度Mx。連續(xù)級(jí)配的優(yōu)點(diǎn)是混凝土有良好的工作性，拌和物不易產(chǎn)生離析。

五、水

1、混凝土拌合用水的檢驗(yàn)項(xiàng)目

PH值、不溶物、可溶物、氯化物、硫酸鹽、硫化物、凝結(jié)時(shí)間、抗壓強(qiáng)度比。

六、混凝土

1、高性能混凝土對(duì)水泥的選用

高性能混凝土宜選用硅酸鹽水泥或普通水泥，不宜使用早強(qiáng)水泥。

2、混凝土試件抗壓加荷速度

要求根據(jù)試件尺寸和試件強(qiáng)度，會(huì)計(jì)算抗壓加荷速度。

3、MPa的含義：N/mm2

4、鐵路高性能混凝土抗壓試件標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)護(hù)令期的規(guī)定

鐵路高性能混凝土的抗壓強(qiáng)度試件養(yǎng)護(hù)令期，除預(yù)應(yīng)力混凝土、蒸養(yǎng)混凝土、噴射混凝土試件的試驗(yàn)令期為28天外，其他混凝土試件的試驗(yàn)令期為56天。

5、混凝土試件抗壓結(jié)果的計(jì)算與判定

要求會(huì)計(jì)算混凝土試件抗壓強(qiáng)度以及如何確定代表值。

6、單位用水量對(duì)混凝土的影響

混凝土中單位用水量主要影響水泥混凝土的強(qiáng)度、耐久性、坍落度。

7、粗骨料單級(jí)配與連續(xù)級(jí)配對(duì)混凝土的影響

粗骨料單級(jí)配與連續(xù)級(jí)配相比：連續(xù)級(jí)配拌制的混凝土具有良好的工作性，拌和物不易產(chǎn)生離析，且水泥用量相對(duì)較小。

8、混凝土立方體抗壓強(qiáng)度標(biāo)準(zhǔn)值的定義，不同尺寸修約，同條件結(jié)果修約

按標(biāo)準(zhǔn)方法制作的150mm的立方體試件，在標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)護(hù)條件下養(yǎng)護(hù)至28天，用標(biāo)準(zhǔn)方法測(cè)定的立方體抗壓強(qiáng)度總體分布的一個(gè)值，具有95%保證率的抗壓強(qiáng)度。

9、混凝土配合比設(shè)計(jì)的三個(gè)主要參數(shù)

水灰比、砂率、單位用水量

強(qiáng)度與水膠比的關(guān)系，10、為保證混凝土結(jié)構(gòu)的耐久性，混凝土配合比設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮什么？ 最大水膠比、最小膠凝材料用量以及最大膠凝材料用量。

11、熟悉混凝土強(qiáng)度計(jì)算公式中各符號(hào)的含義

cwfcu，0—混凝土配制強(qiáng)度；C/W—灰水比； fce—水泥實(shí)際強(qiáng)度；A、B—回歸系數(shù) 混凝土強(qiáng)度公式fcu,o?Afce(?B)中，12、簡(jiǎn)述混凝土立方體試件的抗壓步驟

⑴、準(zhǔn)備工作：①計(jì)算試件對(duì)應(yīng)的加荷速度；②預(yù)測(cè)試件的破壞荷載，合理選取壓力機(jī)量程在全量程的20%~80%之間；③檢查試件的完整狀態(tài)；④儀器調(diào)零。

⑵、試驗(yàn)步驟：①試件表面與壓力機(jī)上下壓板擦拭干凈；②將試件安放在試驗(yàn)機(jī)的下壓板的中心位置，試件的承壓面與成型時(shí)的頂面垂直，放下上壓板與試件接觸；③開動(dòng)儀器按要求加荷速度連續(xù)均勻加荷直至破壞；④記錄破壞荷載；

⑶、計(jì)算。

13、熟悉混凝土配合比的含義和計(jì)算，會(huì)換算施工配合比。

混凝土拌合材料用量為水泥4.2kg，粉煤灰1.8kg，砂11.7kg，石14.7kg，水2.25kg，外加劑60 g，含固量20%；拌合后，實(shí)測(cè)混凝土表觀密度為2320kg/m3，求：每立方米材料用量、水膠比；

經(jīng)實(shí)測(cè)施工現(xiàn)場(chǎng)砂含水5%，石含水1%，試計(jì)算施工配合比、水膠比。

解：

1、試拌用的混凝土拌合物的質(zhì)量Q=C+F+S+G+W =4.2+1.8+11.7+14.7+2.25=34.65kg 和易性調(diào)整合格后的配合比（即基準(zhǔn)配合比）為：（取1m3計(jì)算）Cj=（C/Q）×ρh×1 m3=(4.2/34.65)×2320×1=281kg F1=（F/Q）×ρh×1 m3=(1.8/34.65)×2320×1=121kg Sj=(S/Q)×ρh×1 m3=(11.7/34.65)×2320×1=783kg Gj=(G/Q)×ρh×1 m3=(14.7/34.65)×2320×1=984kg Wj=(W/Q)×ρh×1 m3=(2.25/34.65)×2320×1=151kg WJ1= WJ/Q)×ρh×1 m3=(0.06/34.65)×2320×1=4.02kg 水膠比W1/b=151/（281+121）=0.376

2、一立方米混凝土砂含水783×5%=39.2kg 石含水984×1%=9.8kg 減水劑含水4.02×(1-0.2)=3.2kg 施工用砂: 783+39.2=822kg 施工用石: 984+9.8=994kg 施工用水: 151-39.2-9.8-3.2=99kg 施工配合比為:水泥:粉煤灰:砂:石:水:外加劑=1:0.43:2.93:3.50:0.537:0.014 施工水膠比W2/b=99/(281+121)=0.246

14、高性能混凝土的技術(shù)措施

高性能混凝土的技術(shù)措施主要有：摻加高效減水劑、礦粉、粉煤灰，降低水膠比。

15、砂率的定義，砂率對(duì)混凝土的影響。

砂率是砂與砂石總質(zhì)量的比值。砂率過大，包裹砂石的水泥漿變薄，材料彼此間的磨擦力加大，使混凝土的流動(dòng)性降低；砂率過小，不足以填充石子間的空隙，同樣降低混凝土的流動(dòng)性，同時(shí)有可能使混凝土產(chǎn)生離析、泌水等不良現(xiàn)象。合適的砂率，能改善混凝土拌合物的各項(xiàng)工作性能。

16、拌制混凝土拌合物過程中，有人隨意增加用水量。試簡(jiǎn)要說明混凝土哪些性質(zhì)受到什么影響？答：增加水的用量，可引起混凝土以下性能的變化：

（1）和易性的影響：在其他條件不變的基礎(chǔ)上，增加水的用量，則水灰比增大，拌和物的流動(dòng)性增大，但保水性和粘聚性可能變差；

（2）強(qiáng)度的影響：增加水的用量，引起水灰比增大，硬化后混凝土的強(qiáng)度則降低；

（3）變形性：實(shí)踐證明，減水水灰比是減少干縮濕漲的關(guān)鍵，因此，任意增加水的用量，引起水灰比增大，則干縮越明顯；同理，徐變影響的主要因素也是水灰比，水灰比越大，徐變?cè)酱螅?/p>

（4）耐久性：混凝土的抗?jié)B性、抗凍性、碳化都與水灰比有關(guān)，水灰比越大，混凝土的耐久性能一般變差。

七、綜合

1、測(cè)量數(shù)據(jù)表達(dá)方法（統(tǒng)計(jì)量）的種類

算術(shù)平均值、標(biāo)準(zhǔn)偏差或極差、變異系數(shù)

2、將物體烘干至恒重的烘箱溫度的規(guī)定

一般材料105~110℃，有機(jī)物土和含石膏的土65~70℃。

3、鐵路工程用石材的抗壓強(qiáng)度等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)尺寸

混凝土用骨料的抗壓強(qiáng)度試件的標(biāo)準(zhǔn)尺寸為50mm立方體或直徑和高均為50mm的圓柱體試件，而砌筑工程用石料的抗壓強(qiáng)度試件的標(biāo)準(zhǔn)尺寸為70mm立方體試件。兩者均在飽和狀態(tài)下進(jìn)行強(qiáng)度試驗(yàn)。

4、會(huì)數(shù)字修約數(shù)字修約規(guī)則中最后一位是5時(shí)按四舍五入原理處理?！?/p>

5、強(qiáng)度試驗(yàn)中，加荷速度快慢對(duì)結(jié)果的影響 加荷速度快，將使強(qiáng)度結(jié)果偏高；反之，則偏低。

。混凝土水灰比越大，強(qiáng)度越高（×）。影響擊實(shí)效果的主要因素只有含水量。（×）

。在水泥安定性試驗(yàn)中，為了保證在整個(gè)煮沸過程中水一直能淹 沒試件，需要在煮沸過程中添補(bǔ)試驗(yàn)用水。（╳）。砂率是砂的質(zhì)量與石子質(zhì)量的百分比（╳）