第一篇：漯河婚俗概要

漯河當代實用婚俗

一、提親

現(xiàn)代青年雖然自由戀愛的比較多，但通過媒人介紹來選擇婚姻對象的現(xiàn)象仍比較常見。今天，不僅在農(nóng)村還可見到媒人說親的婚俗，就是在城市里仍有種種新型的媒人，諸如介紹人、婚姻介紹所、征婚啟事、團市委舉行活動等。媒人介紹通常有幾種方式：一是男女某方的父母相中某位姑娘或小伙子，再請媒人前去說親；二是男女某方相中了某位姑娘或小伙子，請媒人前去提親，三是周圍一些比較熱心的人認為某某兩個比較般配，就主動充當媒人前去說合。在過去，還有一種媒人，主動向男女雙方提出締結婚姻的要求，也就是說擇偶方式自始至終都是依靠媒人主動說合，而這些人往往是一些專職的媒人。

作為媒人，他們一般會注意以下幾點：

1、男女雙方近段是否有擇偶的意向。

2、要對男女的基本情況有所了解。如：姓名，年齡，性格，單位，學歷，家庭大致情況等。

3、向雙方介紹前，男女雙方的擇偶標準如何。據(jù)以上三點，確定是否進行下一步。

二、見面（也叫相親）

媒人依據(jù)雙方的意向，約定時間、地點，雙方親自相看。時間一般安排在上午或中午，晚上一般不見面，原因是：按過去習俗，晚上是再婚見面，現(xiàn)在想來主要原因是夜不觀色，雙方的一些瑕疵夜晚看不清。當今由于工作都比較忙，也有晚上見面的。見面地點據(jù)情況而定，有的安排在酒店，有的安排在自己或朋友家。在見面的中間，媒人或其它作陪一定要給男女雙方留下一定時間，讓雙方說說話。作陪人員可根據(jù)情況確定，宜少不宜多。

見面后，媒人當時或第二天要詢問男女雙方的態(tài)度，如果雙方認為還行，媒人再另行通知見面的時間、地點，此后，媒人不再介入。如果彼此比較投機，即確立戀愛關系。

按過去習俗，這一次見面叫小見面，如果同意，男女雙方交換手帕，表示確立了戀愛關系，男方要給女方一定數(shù)量的禮物。如果男女雙方及其父母都比較滿意，還要進行第二次見面，這一次見面叫大見面或定親，這次見面男方要給女方很多禮物，少則幾千，多者上萬。現(xiàn)在在偏遠的農(nóng)村還有這一習俗，城市很少見到了。

在當今城市中，雖然少了小見面和大見面，兒女一般在大學和在工作單位就已確 立了戀愛關系，兒子的女朋友或女兒的男朋友第一次來到家時，做父母的一般都要給見面禮，見面禮的多少視自己的家庭情況而定，一般在300元—500元之間。

三、戀愛

這是一個比較漫長的過程，其間充滿著鮮花和荊棘，既有甜言蜜語，也有唇槍舌劍，志同道合、心心相印便談成了，價值取向大相徑庭便談崩了。有的因為父母的壓力發(fā)生動搖，有的因用情不專中斷來往，有的因為小事而分道揚鑣??，這些都應引起后人明鑒。

四、商量

在漯河周邊素有“八月商量，十月送好”之說。男女雙方到了談婚論嫁的年齡，在農(nóng)歷的二月二或八月某天的雙日子，男女雙方父母及本家長輩聚在一起，商議男女雙方結婚事宜。商量是男方到女方家去，女方設宴招待。商量的內(nèi)容有：

1、結婚的大致月份。

2、男女雙方各準備哪些東西。

3、女方準備哪些陪嫁，男方準備哪些生活用品等。

4、聘禮的種類和數(shù)量。

男方的聘禮大致有：冬夏衣服，三金等，現(xiàn)今也有男方父母給錢（封紅包），讓女方自己購買，現(xiàn)金的多少視男方的經(jīng)濟條件而定，現(xiàn)在很多都給10001元，取萬里挑一之意，或15010元，寓萬無一失之意。接受“聘禮”，對女方來講，表示對婚事的認可，通情達理者，并不在乎禮品的多少與貴重，不切合實際的索要“聘禮”，弄得男方捉襟見肘，確有買賣婚姻之嫌。女方對聘禮可靈活使用，可用于給女兒購置嫁妝，也有原數(shù)返回給女兒，用于“壓箱底”。

男方還要帶煙、酒、肉等禮品，并選“四樣菜”?！八臉硬恕笔侵敢粋€“禮條”和三樣素菜?！岸Y條”是指從豬的肋骨處，順著肋骨的走勢選一條狀，“四樣菜” 可從以下素菜中選?。狐S花菜（暗指黃花幼女）、蔥（寓意聰明）、芹菜（寓意勤快）、蓮菜（一整聯(lián)，帶芽。寓意藕斷絲連，永不分離，節(jié)節(jié)高）、韭菜（寓意久遠，地久）、粉絲（寓意天長），黃豆芽（形似如意，寓意事事如意），薺薺菜（音似“聚聚財”，寓意招財），香菇（寓意和和美美），豆制品千張（寓意千秋百代、代代興旺）。之后，經(jīng)雙方家長同意后，男女雙方到各自戶口所在地出具證明，到當?shù)孛裾块T領取結婚證書，成為合法夫妻，但仍不能在一起生活，必須擇定吉日男方上門迎娶，女方陪送嫁妝進門后方共同生活。

五、送好

送好又叫“訂好”。一般選在預定婚期之前的半月雙日進行，以便雙方有時間做婚事的準備工作，這一天，男方的父母或長輩和其它陪客并由介紹人的陪同下到女方家中商量完婚事由。男方到女方要帶的禮物和商量時差不多：煙、酒、肉和“四樣菜”和約定好的聘禮，其它禮物由男方根據(jù)情況確定。當今由于雙方工作都比較忙，很多 家庭都把商量和送好放在一天進行。共同商量的事由有如下幾項：

1、商量具體的婚期，一般選定在五一、十一、元旦前后和春節(jié)前的農(nóng)歷雙日子，也有男女某方的父母卜卦確定吉日。農(nóng)歷臘月每天都可辦喜事，俗稱進入臘月都是“好”，農(nóng)歷正月不辦喜事。

2、完婚之日女方送客人數(shù)及領隊人員。

3、迎親路線及車輛。迎親路線的原則是：迎親回家時盡量不走原路，婚車車頭盡量不朝西方。

4、是否單獨過禮或迎親時一事雙成。過去，迎親前兩天，有些女方要求過禮，現(xiàn)在大都結婚當天一事成。

5、通報男女雙方壓車孩有幾個。

6、完婚后其它事宜。

送好之日女方要設宴招待男方來客，并請女方本家近門或女方親近朋友作陪。如果在當天有遺漏的事情，或中途發(fā)生了變化，可通過電話及時溝通。

送好之后，男女雙方的父母開始為兒女婚事準備。

1、購置家具、家用電器、交通工具、通訊工具?，F(xiàn)在多男女雙方商量購買。

2、準備被褥。被子縫制時，要用紅線，新表、新里、新棉花，一般雙方各自準備2—3床。

3、準備服裝鞋襪等。

4、布置新房。

5、準備對聯(lián)、大小“喜”字、紅花、紅子（紅布條）。

6、聯(lián)系酒店。

7、發(fā)放請?zhí)?，通知相關親戚、好友。

8、購買相關物品，如煙、酒、瓜子、花生、糖果、棗、桂圓等。

9、聯(lián)系車輛。

六、迎親

迎親前一晚上男方的準備工作：

1、迎親前一兩天晚上，男女雙方要召開一個籌備會議，研究決定迎親事宜及人員安排，會后設宴。

2、鋪床。由新郎的嫂嫂擔任鋪床任務，席下要放上燒火棍、豆桿、蔥、芝麻桿、棗枝等物品，邊放邊語：“放上大蔥，生個兒子做朝廷；放上芝麻桿，生個兒子做大官；放上棗枝，早生個小子”，有的嫂嫂為了惡作劇，故意在新郎的被窩內(nèi)放1—2塊磚或幾粒蒺藜。

3、天亮前把，把對聯(lián)、大小喜帖好。貼喜的規(guī)矩是，來賓能順著喜字找到新郎家門，另外，在正對新郎大門口處，要貼一“出門見喜”的小聯(lián)，新郎家的所有門口，包括樓道門，小區(qū)大門均要貼上對聯(lián)。

4、壓床。新郎的弟弟這晚上睡在新郎床上，叫做“壓床”?，F(xiàn)在，這一晚上，新郎的好朋友大多整夜不回，直接睡在新郎的床上來代替弟弟“壓床”。

5、放置新尿罐、尿盆。由新郎的嫂嫂把盛有棗、花生、桂圓（諧音：早生貴子）的尿罐、尿盆放于新郎床下，第二天新郎的同輩搶著分吃掉，過去叫“搶尿罐”。

迎親前一晚上女方的準備工作：

女方準備工作比較少，但也要召開一個籌備會議，研究決定第二天人員安排，把陪送嫁妝再清點一下，貼上喜，示意男方第二天不要抬錯。新娘母親及其嫂嫂把隨身的衣物及貴重物品放于手提箱內(nèi)，如金銀首飾、存折等。在過去，箱內(nèi)還要放一些鍋盔、鎮(zhèn)邪物品、平時秘不外傳的男女交媾圖冊如春宮圖等。這一天晚上，新娘父母或姐姐還要對新娘講述性愛知識，進行性教育。

在成婚的當天早上，新郎、新娘還要沐浴、理發(fā)、化妝。男方還把婚車開到禮公司裝扮婚車。

男方迎親時準備的物品：

1、一方豬肉（四分之一豬，帶后腿和豬尾巴）或半個膘豬（帶完整的前后腿和豬尾巴），城市一般帶禮條肉。

2、四樣菜

3、兩條鯉魚。

4、雞子一對。公雞母雞各一只，迎親時，母雞留于女方，公雞帶回。這兩只雞男女方均不能吃，要賣于其它人，一般都是朋友給男女方很少的錢，把雞帶走。

5、喜果若干（農(nóng)村常用油炸焦果。當今多用方便面代替，但要保證女方近門每家分得1—2包）。

6、大小“喜”字若干。（有墻必貼，有樹必貼）

7、對聯(lián)若干（依據(jù)女方門的多少而定，見門必貼，包括樓道門、小區(qū)門，順便帶漿糊或膠帶若干）。

8、長鞭炮兩掛（禮車進女方家前燃放一掛，離女方家時燃放一掛）。

9、小鞭炮若干（婚車歸來時遇路口、橋、涵洞、熱鬧之處、與其它婚車相遇時燃放。遇白事車，一定要先于白事車燃放，以去晦氣）。

10、喜煙2—6條。

11、喜酒2—6箱。

12、新娘紅紗巾一條（過去叫紅蓋頭）。

13、“新娘”胸花一只。

14、新娘手捧鮮花一束。

15、紅布若干（稱“紅子”，為新娘家送客撕作紅布條佩帶之用。要在紅布上用剪刀剪一刀口）

16、新娘上車穿的新靯一雙。

17、紅貼若干（稱為路引，把紅紙剪為銅錢大小的正方形，途中遇路口、橋、涵洞、熱鬧之處、與其它婚車、遇白事車途中相遇時撒用）

18、紅包若干（用于車、照相、攝像、壓車孩、新娘下車，新娘改口禮、半截席等。發(fā)車前，另給司機、照相、攝像師上等香煙兩包。）

女方準備的物品

1、酒席一桌（俗稱半截席，男方迎親時，招待領隊，男方領隊要給一紅包，有的家庭婚事簡辦，不準備半截席）

2、臉盆、盆架、茶瓶、茶盤、茶杯等新娘洗漱用品（由女方舅舅家提供）。

3、被褥、衣物及賠送家具、家電等（賠送家具、家電等，現(xiàn)在多在結婚前已送至男方家中，但必有一手提箱）。

4、鍋盔（即厚饃，用于壓箱底，現(xiàn)多用燒餅、火燒代替）。

5、隨身飯（由女方母親準備，做法為：在案板上捍面頁，在盛糧食的斗上切面條，現(xiàn)多用方便面代替）。

6、硬幣若干（用于遇路口、橋、涵洞、熱鬧之處、與其它婚車相遇時等丟棄）。

男方成員及分工

（一）上門迎親人員及分工：

一般為單數(shù)，即去的時候為單數(shù)，回來加上新娘為雙數(shù)。司機不計其內(nèi)。1：領隊1—2人，由新郎單位領導或長輩擔任。2：貼對聯(lián)者1—2人，由新郎兄長擔任。3：抱雞子者1人。4：放鞭炮者1人。

5：壓車男孩1人。一般為新郎的近親晚輩，年齡不超過9歲男孩，現(xiàn)在有的為了避免家庭矛盾，如果本家有兩個年齡不超過9歲男孩，也有去兩個的，原則上去最小的。但一定要事先征得女方同意，由于現(xiàn)代男女平等意識的增強，也有去女孩的。

6：女迎賓2人（由新郎之嫂或同齡人擔任）。7：抬禮品者1—4人 8：攝像、照相1—2人

（二）留家接客人員及分工 1：主持總管1人。

2：用車封禮者1人。負責給每輛車發(fā)放紅花1朵，上等喜煙2盒，紅包1個。3：燃放鞭炮者1人?；檐嚦霭l(fā)時，歸來時，結婚典禮時，婚宴開始時各燃放一掛。4：給新娘換鞋者1人。由新郎的妹妹或姪女擔任。

5：給新娘端洗臉水、端面條者1人。由新郎的嫂嫂，或姐姐，或妹妹，或姪女擔任。

6：給女方壓車孩封禮者1人。由新郎母親擔任。7：給女方拿鑰匙者封禮者1人。由新郎擔任。

8：男迎賓2人。接待女方男客，由新郎的男長輩或哥哥擔任。9：女迎賓2人。接待女方女客，由新郎的女長輩或姐姐擔任。

10：飯店主管1—4人。負責飯店煙、酒、茶、糖果供應，代表東家給廚師送喜煙、喜酒、喜糖。

11：敬酒端盤者2人。負責新郎、新娘給客人敬酒時端盤倒酒。12：婚禮主持1人。

13：撒碎花，放禮花者1—2人。由新郎同輩擔任。

（三）喜宴陪客人員

1、女方娘家男貴客主陪1—4人。

2、女方工作單位貴客主陪1—4人。

3、女方女貴客主陪1—4人。

4、其它貴客主陪若干人。

貴客依據(jù)尊長，安排在主位。陪客應就座于下位，主要任務是接盤，倒酒、倒水敬煙，陪聊。按過去規(guī)矩，一定要讓客人喝好，如對方能喝暈幾個，說明陪客有能力，將成為今后的美談，這樣的人很受歡迎，在其它家辦喜事時，將被確定為首選人員。當今喝酒越來越文明，能喝個盡興即可。現(xiàn)在還有的娘家不要陪客，自己家的人在一起，感到更隨便自由。

女方送客成員及分工

女方送客一般應為雙數(shù)，即去的時候新娘在內(nèi)為雙數(shù)，回來的時候為單數(shù)。

1、2、領隊1—2人，由新娘長輩擔任。

伴娘2人。一般由新娘要好的少女擔任，鬧洞房是必須有的，現(xiàn)在有時鬧洞房很利害，除和新娘“亂”，有的還和伴娘“亂”，男方為了避免這種尷尬局面，便聘請兩位歌舞廳的坐臺小姐作伴娘，既熱鬧，又避免了尷尬。3、4、5、壓車男孩1人。拿鑰匙者1人。

男女送客若干人。過去，在男送客中，一定要找1—2個酒量比較大的人去，如果能讓男方陪客喝倒幾個，更顯女方實力強。

婚禮主持及程序

主婚司儀一般請一位口才好、應變能力強、知識豐富、幽默活潑的親友、同事或同學擔當，有的則請專職主婚司儀，有的請電臺、電視臺的節(jié)目主持人當司儀，更顯榮耀?，F(xiàn)在婚禮大都把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念融為一體，強調(diào)文化氛圍，莊重而高雅，激發(fā)賓客為親人祝福，喚起賓客為典雅歡快的婚禮儀式而喝彩。

婚禮有的在家舉行，有的在酒店舉行。議程為：1、2、3、4、5、6、開場白，宣布結婚典禮開始。鳴炮奏樂。主婚人講話。證婚人講話。

新郎新娘介紹戀愛經(jīng)過。

拜花堂。一拜天地、二拜高堂、三拜來賓、夫妻對拜。入洞房

現(xiàn)在有的少了主婚和證婚人講話，有的因一方父母信了教，可依據(jù)情況，臨時把儀式做一更改，更改時，如一方父母信基督教，可增添《圣經(jīng)》上的一些內(nèi)容，如信伊斯蘭教，可增添一引動《古蘭經(jīng)》的內(nèi)容。見附錄一：

六）新娘接回后事宜

1、下車。下車前，由新郎的妹妹或姪女把準備好的鞋讓新娘換上。在車門前準備一紅色凳子，讓新娘腳踩凳子下車。現(xiàn)在有的還給新娘下車禮，給數(shù)目一般為：101元，1001元等，曰：百里挑一，千里挑一。

2、給壓車男孩、拿鑰匙者紅包。

3、在進家門的空曠處舉行婚禮。如果沒有算過卦，方向可任意選取，算過卦，依卦為主。舉行婚禮時，新娘站立于新郎上方位置。按過去規(guī)矩，女人在人的一個輪回中，僅有兩次位于男人上方位置，一是拜天地時，二是百年歸天后，安葬于男人上方位置。

4、新娘換衣服。

5、洗臉。由新郎的嫂嫂，或姐姐，或妹妹，或姪女取一盆清水，清水上放一紅“喜”，送到新娘前，新娘將事先準備好的硬幣投入臉盆，即算洗過臉。

6、送飯。嫂嫂將新娘從娘家?guī)淼拿鏃l放在碗中，倒上清水，即算做好飯，送于新娘，新娘只需拿起筷子，再放回原處，即算吃過飯。其它人要問一聲：“生不生？”，新娘答曰：“生?！?，取諧音會生孩子。

7、留影。

8、鬧洞房。

設宴就餐

婚宴開始前，新婚夫婦及其父母應站立臺前，攝像、照相到位，主婚人或司儀致辭祝酒詞（見附錄二）。席間，新郎、新娘父母要向客人敬酒，祝客人吃好喝好，有好事的同輩，趁機將事先準備好的鍋底灰、鞋油之類涂于新郎父母臉上，這叫做“打花臉”，使眾客哄堂大笑，氣氛更加熱烈，期間，難免有新郎本家近門女婿到場，同輩或小輩可向他們索要財物，如好煙、飲料之類，一般都應答應他們的要求，但也不能全答應，可討價還價，通過討價還價，增添喜慶氣氛，如不答應，會被別人說太小氣，會被其它人看不起。灑過三巡，四個熱菜上桌，新郎、新娘開始向賓客敬酒，一般情況下，新郎、新娘敬的酒一定要喝，不得拒絕。之后，女方領隊向廚師封禮，示意催 飯，之后開始用餐。

婚宴結束后，再另準備一桌酒席，男女雙方主要客人及雙方父母同坐，共同商量回門有關事宜，訂回門方式、回門日期、去客人數(shù)等。

七、回門

新娘三天回門的習俗沿用至今。新婚第三天，新郎新娘走第一趟娘家，叫“回門”，但有“七不出門，八不回家”之說，當天如遇“

七、八”日期，則往后順延一天?；楹蟮谌?，新娘要下廚做飯，吃過早飯，攜帶與商量相同的禮物回娘家。男方一般要派1—4人一同前往，女方設宴招待。

回門當天，新郎要坐在主要位置，提籃子者坐次要位置，其它男方人員依次坐下，女方陪客坐于下位，新郎一生僅此一次坐長輩之上。

這一天不能在娘家逗留時間太長，要在太陽落山前回家。女方壓籃子的東西有火煤炭、鍋盔、酵頭、酵染紅的熟雞蛋等，寓意紅紅火火、團團圓圓、一發(fā)不可收?！盎亻T”后，結婚儀式全部結束，夫妻開始新的生活。

附錄一：

******結婚典禮儀式

各位來賓、各位親朋好友、先生們、女士們：

紫燕迎春喜歸來，百花爭艷滿人間！在這風和日麗、百花盛開的日子里，我們英俊瀟灑、魁梧帥氣的新郎官***先生和典雅賢惠、聰明漂亮的新娘子 小姐成天作之和，締百年之好，真可謂珠聯(lián)璧合，天賜良緣。各位來賓，先生們，女士們，大家的光臨給今天的結婚喜慶增添了異彩，使東家蓬篳生輝，在此，我代表二位新人及***女士、***先生，對各們來賓的到來，表示誠摯的謝意。從今天起，一對新人走到一起，開始了嶄新的生活，這正是意似鴛鴦，情如鸞鳳，心心相印，靈犀相通，在這歡樂的時刻，讓我們共同祝愿小兩口相敬相愛、婚姻愉快，孝敬父母、家庭美滿，團結協(xié)助、事業(yè)有成，優(yōu)生優(yōu)育，一生幸福！祝他們“相敬如賓好好和和四季樂，鐘情似海恩恩愛愛百年長”。

******結婚典禮儀式現(xiàn)在開始：

一、鳴炮奏樂

（如有主婚、證婚、領導講話安排于此）介紹新郎、新娘。

翹首望，看新娘，美妙佳人真善良，身形苗條似仙女，風姿翩翩似鶴翔，有如出水芙蓉嬌艷美，賽過五彩金鳳凰，大眼睛高鼻梁，唇紅齒白體透香，真是要說多美有多美，要說漂亮賽秋香，風流才子唐伯虎，為點秋香愁斷腸，三點秋香真情在，春心擁抱入洞房，還是新郎有絕招，梧桐引來金鳳凰。介紹完新娘我們看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁邊的這位美滋滋、樂顛顛的小伙就是咱們今天的新郎***先生，向 前一步，讓大家來認識一下，好，看新郎，真俊男：英俊瀟灑，相貌堂堂，濃眉大眼，落落大方，比阿蘭德龍有魅力，比施瓦辛格體格棒。這正是，才子配佳人，美女配俊男，花好月圓，地久天長！

二、新郎、新娘介紹戀愛經(jīng)過

二位新人請注意，別我一說介紹戀愛經(jīng)過，你們心中就發(fā)慌，我不會讓你們倆說出你們說床頭的悄悄話，也不會讓你們說出黑燈瞎火下的甜言蜜語，我只問你們幾個問題，請如實回答，請大聲回答。

新郎官請聽題：

1、你現(xiàn)在感到這一大群人中，誰最漂亮？

2、你愛身邊的這位如花似玉的小姐嗎？

3、你愿意和身邊的這位小姐結成終身伴侶嗎？

4、請說一句你現(xiàn)在最想給新娘子說的一句話。新娘子請聽題：

1、你愛身邊的這位先生嗎？

2、你愿意和身邊的這位先生結成終身伴侶嗎？請你也認真地想后再回答。

3、請說出一句此時你最相對新郎官說的一句話。

【清高的真主在尊貴的《古蘭經(jīng)》中說：你們用含蓄的言詞，向待婚的婦女求婚，或?qū)⒛銈兊囊馑茧[藏在心里，對于你們都是毫無罪過的。真主已知道你們不久要向她們提及婚約，故準你們對她們有所表示……。

親愛的弟兄姊妹：主耶穌基督告訴我們，婚姻不是為社交和同居的方便而設立的，婚姻是是神所設立的相伴相輔的誓約。使夫妻之間有特殊的肉身關系，神指示已婚者要愛配偶，當你結婚時，要在神面前立下誓約：要和配偶一生相守！】

請二位新人把手給我，讓我們再次為你們祝福：愿神賜福給你們，愿你們在以胡錦濤同志為首的黨中央領導下，在構建社會主義和諧社會的征程中，愛情甜蜜和諧，科學發(fā)展，生活與時俱進奔小康！

把手搭在我手上，跟我說：阿門！阿彌托佛！擁護黨中央！

三、拜花堂

請東家二位老人前臺就坐。一拜天地

一鞠躬：感謝天，終于等到這一天。二鞠躬：感謝地，今晚鉆進他懷里。

三鞠躬：感謝天為媒地為妁，比翼齊飛結連理！二拜高堂：

誰言寸草心，報得三春暉。父母為了兒女的成長染白了青絲，費盡了心血。常言道：水有源，樹有根，兒女不忘養(yǎng)育恩，今朝結婚成家業(yè)，尊老敬賢孝雙親。新娘和 新郎如今已成家，真的要感謝父母的生養(yǎng)之恩，接下來是二拜高堂。（清高的真主在尊貴的《古蘭經(jīng)》中說：“我已囑咐人們孝敬父母，他母親辛辛苦苦地懷他、辛苦地生育，從妊娠到斷乳，共達三十個月，直到他成長健壯，到四十歲的年紀……”）

一鞠躬：兒子長大結了婚，感謝父母養(yǎng)育恩。二鞠躬：兒子孝順媳婦賢，天倫之樂樂無邊。三鞠躬：家庭和睦人丁旺，日子越過越向上。三拜來賓：

一鞠躬：新郎新娘一行禮，感謝嘉賓來賀喜，二鞠躬：新郎新娘再行禮，親朋好友同歡喜，三鞠躬：新郎新娘三行禮，好福好運帶給你。夫妻對拜：

一鞠躬：美滿姻緣得來不易,今日成婚皆大歡喜。二鞠躬：恩恩愛愛如如意意和和睦睦順順利利。三鞠躬：相敬如賓,白頭偕老,矢志不移。宣誓：舉起右手。

我們兩人舉起手，從此成了小兩口。我們兩人一根筋，海枯石爛不變心。我們兩人同進步，多吃羅卜少吃醋。我們兩人有追求，共創(chuàng)美好爭上游。我們兩人感情好，明年就生小寶寶。

四、新娘改口

請問新娘，在你還沒有和***結婚前，你叫***的爸爸叫什么？你叫***的媽媽叫什么？好了，不管以前怎么叫，都不正規(guī)，今天把你對二位老人的稱呼正規(guī)起來。

半生辛苦沒白花，兒子長大成了家，媳婦貌美賽如花，今天改口叫爸媽。兒媳叫爸叫的親，她爸不能沒獎金。媳婦叫媽聲音甜，她媽不能不給錢。

在此還想再問一問新娘，生活如麻，在今后的生活中難免有磕磕碰碰，你打算怎樣對待二位老人？

一位漂亮的，賢惠的，孝敬老人的好媳婦！五、二位老人談感受 問二老幾句話：

今天娶的媳婦漂不漂亮？美不美？說說你的感受！你今后怎樣對待你的媳婦？

六、新郎抱新娘，歡歡喜喜入洞房。

附錄二： 祝酒詞

各位親朋好友、先生們、女士們：

日麗風和兩朵紅花開并蒂，花好月圓一對伴侶結同心。在這美好的日子里，我們英俊瀟灑的新郎官***先生和聰明漂亮的新娘子***小姐喜結百年之好，真可謂：蓮花并蒂心相印，梧枝連理心靈通；芝蘭同好春常在，新婚魚水兩情深。在這里，我代表各位來賓祝他們小兩口相親相愛，白頭偕老；祝他們家庭甜蜜，幸福美滿。

各位來賓，你們的光臨，給今天的結婚喜慶，帶來了真情和祝福，令“*****”大酒店增添異彩，使東家感到蓬篳生輝，在此，我代表新郎、新娘及***女士、先生，對各們來賓的到來，表示誠摯的謝意。

為答謝各位來賓的到來，東家備下的薄酒淡菜、粗茶陋席，不成敬意，請大家海涵，還望大家開懷暢飲，一醉方休！

鳴炮開宴！

第二篇：婚俗文化

淺談嶺南地區(qū)的婚俗文化

摘要：婚俗文化 ,是中國傳統(tǒng)文化的一個重要方面。嶺南地區(qū)的婚俗文化內(nèi)容 ,豐富多彩 ,從一個側面反映了嶺南地區(qū)社會文化的歷史發(fā)展過程。其婚俗文化形式多樣 ,內(nèi)容繁雜 ,體現(xiàn)了濃厚的地方特色。

關鍵詞：嶺南、婚俗、文化

嶺南地區(qū)的婚俗文化隨著社會的發(fā)展，時代的變遷而隨之變化，這昭示著嶺南地區(qū)社會的進步，人們價值觀的改變，人們生活水平的提高。嶺南地區(qū)的漢族婚俗文化從不同區(qū)域可分為三類廣府婚俗、客家婚俗與潮汕婚俗，另外還有疍民婚俗和其他一些婚俗習慣。

一、廣府婚俗指以廣州為中心分布于珠三角及周邊地區(qū)的婚俗習慣。在20世紀80年以前，廣州的婚配嫁娶按時間先后可分為3個階段。

①婚前禮，婚前禮又可分為六個步驟：一曰納采。由男家請媒人攜帶禮物向女家提親。二曰問名。提親后，交換男女雙方“生辰八字”，若男女“八字”宜婚，婚事方能進入正題。三曰納吉。實際上是訂婚儀式，是日要請酒祝賀。四曰納征。俗稱“行聘”或“過大禮”，這次送的禮比納采時的禮厚，儀式也較隆重。五曰請期。下聘禮后，男家選擇婚期，征求女家意見，雙方商定嫁娶日期。六曰迎親?；槎Y前最后的重要程序。男家派出代表到女家迎親；女家收取男家送來的部分禮物（不能全收），并回禮致謝。

②正婚禮，新娘到男家后當天的禮儀。新娘和新郎雙雙拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以及對拜。之后，新娘在新郎的陪同下，向男家父母和年長者以及賀喜的親友獻“心抱”（即媳婦）茶。被敬茶者喝完茶后，要給新人封“利市”（即紅包）。男家隨后設宴款待親友。宴中，新郎、新娘要逐席敬酒，散席前要敬茶。在入洞房前，新郎、新娘要對飲蓮子糖水，取其“連生貴子”的好意頭；要對飲“百合茶”，取其“百年好合”、“白發(fā)齊眉”之意；要吃和順欖，取其和氣、順利、甜蜜的意思。

③婚后禮，新婚夫婦于婚后第三天回娘家，稱“三朝回門”。這是婚事的最后一項儀式?；亻T時，夫家備上禮品，包括燒豬、雞和禮餅等。新婚夫婦必須于當天日落前返回夫家；且往返都要順著迎親時的原路走，不能“三天走兩條道”。

從20世紀80年代起，廣州興起新式婚禮，并將整個婚禮過程錄像留念。

婚禮前，先通過婚紗影樓照婚紗相。通常，新郎、新娘會提前請自己的未婚朋友做男儐相、女儐相（俗稱“兄弟”、“姐妹”）?；槎Y當天，新娘由“姐妹”陪同到預先約定的美容中心做發(fā)型、化妝；而新郎的“兄弟”則裝扮花車：在轎車上掛上或貼上鮮花、絲帶、彩球，車的正前方則矗立一男一女2個洋布娃娃。吉時一到，新郎領著眾“兄弟”到新娘家接新娘。這時候，新娘的“姐妹”會嚴守層層大門，不讓新郎輕易接到新娘，而且與新郎及其“兄弟”唇槍舌戰(zhàn)，索取“利市”（俗稱“姐妹錢”），拿到一封“利市”開一道門，有的還會藏起新娘的鞋，直到新郎“求饒”、“認輸”才放新娘出門。這時，眾兄弟、姐妹才熱熱鬧鬧地簇擁著新郎、新娘去男家。有的時候，盡管新娘家離酒樓近在咫尺，花車也要特意繞個大圈子經(jīng)過吉祥路、長壽路、萬福路、百子路等，以取好“意頭”。隨后，新娘由新郎陪同返回娘家，俗稱“回門”。在婚宴中，新郎、新娘每席必敬酒；宴畢必敬茶，賓客則以“利市”相贈。整個婚禮過程，有的新娘會換2~3套衣服，迎賓時穿西式白色婚紗；宴中著傳統(tǒng)紅色裙褂；宴畢送客時則換艷麗旗袍。婚宴的菜譜也很有講究，如是初婚，必有“燒乳豬”這道菜；還有紅棗蓮子湯，取“早生貴子”之意，有甜湯甜糕，取新婚甜蜜之意?；檠绾螅骷疫€會向來賓回贈“利市”。

現(xiàn)在，越來越多的年輕人則選擇旅行結婚。

二、客家婚俗指梅州、河源、惠陽等地區(qū)客家人的婚俗習慣。客家婚俗一般要經(jīng)過“六禮儀式”：

（1）說親。男孩長大成人，父母便托人作媒，尋訪適當人家未婚女。媒者向女方父母說明男方家庭、男子年齡、品貌等。如女方父母同意，便進一步相親，謂之“探人家”；如不同意，則婉辭謝絕。所謂“探人家”就是女方父母邀請幾位至親內(nèi)戚前往男方觀看郎貌，了解家遷，男設宴款待并贈送禮品。過去女兒本人不去。經(jīng)同意，女方將女兒出生年、月、日、時，俗稱“時辰八字”寫在紅帖上送往男家，謂“送庚”。男家將“庚帖”放在祖牌位前，三天內(nèi)諸事順遂，則進一步請算命先生“合八字”，如認為“合”，婚姻就算定了。

（2）送定（札定）。說親合適后，女方提出條件，聘金若干，豬、酒、雞、魚若干，桔餅、糖果若干，農(nóng)村要加上米、豆、粉、面若干；男方則提出要妝奩若干，由媒人在男女雙方間調(diào)和講定。農(nóng)村往往用書面形式，稱“寫婚約”或“寫合婚字”，正面寫“文字厥祥”，底面寫“天作之合”，由雙方家長及媒人親房簽字畫押，各執(zhí)一份。寫字時要由男方備辦盛宴。在城關則由男方送桔餅、糖果并布料、鞋襪、戒指或手表等到女家，女家回送帽鞋衣服給男方。有的還由男家請一二桌“訂婚酒”。從此，女子便是男家的人了。送定以后，逢年過節(jié)，男方要送禮物給女方，直到結婚為止。

3）報日子和送聘金。男方擇定“斗床”和接親的日期后，告知女方，叫“報日子”，一般要在結婚一個月以前，同時男方將聘金送給女方?？图胰藢ζ附鸬奈矓?shù)喜歡用“九”，圖其諧音“久”的吉利。女方在男方斗床的時候，要送柚子和木炭到男家，含有平生貴子和暖新房之意，俗稱“探子探孫”。男方要做許多大肉圓送給女方分贈親朋好友，以示結緣。

（4）盤嫁妝。嫁妝豐厚儉樸相差很大。舊時一般人家嫁女的妝奩有五色衫褲、梳妝臺、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，富貴人家則加綾羅綢緞、被褥毛毯、金銀手飾等，招搖過市，極盡炫耀。送嫁妝的人叫“青娘”，由男方給予紅包。嫁妝送到后，男家宴請親朋“看嫁妝”。盤嫁妝的時間在日間，具體日期各地不同，城關在新娘出嫁的前一天，鄉(xiāng)間多在新娘出嫁的第二天。

（5）接親與送親。接親也稱迎親，舊時多在日間進行，現(xiàn)多在深夜。男方在午間要備豬頭、雞公、魚及香燭、喜炮聲中到女方家中接親?！拔沂腔ㄞI抬到夫家的！”這是舊時婦女一輩子都值得驕傲的。俗話說：“破扇子扇扇也有風，破轎子坐坐也威風?！蓖ソ佑H的人要雙數(shù)。女方家中看到接親人員前來要將大門關住，待接親者連放三次鞭炮以后，接過蠟燭火種，才開門恭迎。女方要備辦酒宴款待接親者，謂之“無塊席”，婿郎、陪客稍微動筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡后，由媒人和喜娘為之梳妝打扮。女方送客的人也要雙數(shù)，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他親友。出門時，女方父母應回避。到男家后，若入門時候未到，新娘先要在門外等待。入門時，鼓炮相迎，男方父母亦應回避，到拜堂時相見，以避免“相撞”，造成日后不和?？邕M大門檻時，由廚子宰殺一只公雞，叫“攔門雞”。一些鄉(xiāng)間習俗在門檻下放一把斧頭，新娘踏著米篩進入新房。

（6）拜堂與吃面碗雞、交杯酒。這是結婚姻最后的儀式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然后夫妻相拜。拜畢同入洞房，洞房內(nèi)點紅燭，桌上放著煮熟的雞、面條和兩個雞蛋，新娘新郎共同進餐，吃交杯酒。這是新入門第一次與新郎進食，需選吉時。新床上放的東西有講究，城關一般是放四個柚子，上貼喜字，“柚子”與“有子”諧音。鄉(xiāng)間放一個紅斗，裝滿白米，還有尺秤、算盤、剪刀之類，象征婚后生活富裕，會劃會算；另有一盞紅燈，取“添丁”之意。

鬧房，鬧房不屬結婚儀式，或有或無。一般在賓客宴散以后，一些青年男女親友進新房與新郎新娘逗樂，要新人說唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花（紅包），新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。過去還有“坎壓油堆”的陋習，就是一個個壓到新娘身上。這種現(xiàn)象多少帶有人類早期野蠻群婚的遺風，現(xiàn)已革除。過去有些地方因新房狹窄，鬧房改在廳堂舉行。鬧房連續(xù)三天，這三天內(nèi)不分大小，男女老幼均可參加?？图音[房，還受一種觀念的支配，認為越鬧越吉祥。廣東客家人鬧洞房的習俗中特別突出說四句，以吉祥、祝福、禧 戲的語言構成押韻四句詞，貫穿著整個鬧房過程，典雅、風趣。

圓房，不少地舊俗有圓房驗貞之陋俗。南方特別是廣東一帶，在三朝回門時隨送燒豬以示新娘貞節(jié)完好，新娘得到男家的尊重，女家為此而感到驕傲?！俺詿i”成了新娘子是否貞節(jié)的代名詞。三朝之日新郎伴新娘回門，女方父母翹首盼望，在看到隨來的“燒豬”時才放下那顆久懸著的心。女兒是守身如玉的處女，婿家已表示對她滿意了，父母才為女兒終身有托而感到欣慰。

請三朝，新娘出嫁后第三天，娘家要設宴席請女兒、女婿。女兒以客人身份回娘家，可坐首席，宴后當眾脫去紅衫，改穿普通新衣裳。這天不能在娘家住宿，無論遠近都要趕回夫家，有的鄉(xiāng)間，娘家過幾天邀一些親戚（婦女）至女兒家中做客；有的結婚滿月時，做母親的請女兒回家做滿月酒。男女親家各擇定日期，設盛宴互相請酒，謂之“上門”。這些喜慶的余音，可以加強兩家之間的往來。

婚宴設于廳堂，桌位分尊卑。左上為首席，右為次，上坐老人，下陪客。賓客按尊卑、遠近、長幼入席，外戚尊，本族插。主要賓客，新郎須一一到他面前恭請并帶到規(guī)定的席位，奉獻碗筷。嫁女宴席則由新娘家長禮請賓客。新郎和新娘的母舅為上賓，坐首桌首席。女方來到男家的客人叫“大客”，他們來了，要在門前放鞭炮迎接，他們未到席，不能開宴。新郎要在母舅的首桌執(zhí)壺，斟酒從母舅開始。

三、潮汕婚俗指汕頭、潮州和揭陽地區(qū)的婚俗習慣。隨著時代的發(fā)展，潮汕人的婚禮已越來越富于時代氣息了，不少青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習俗。然而，傳統(tǒng)婚禮還存在。

（1）提親。亦稱求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。

（2）合婚。這里有兩個環(huán)節(jié)，雙方提親認可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內(nèi)若男方家里沒有發(fā)生意外不吉祥的事,如碰破碗、鍋等,這叫做“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換了庚帖再各自請人占卜合婚，確認男女雙方是相生還是相克。

（3）定親。合婚之后，就進入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。禮物通常是一對金耳環(huán)或一枚金戒指，也有送金項鏈的，還有白糖、面條,這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時,要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定，定親后便行聘禮。行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘禮物?，F(xiàn)代的聘禮包括實物和現(xiàn)金。實物必各四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、布料、餅食等，但不能為奇數(shù)，務必偶數(shù)。現(xiàn)金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數(shù)的。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，并回贈“鴛鴦蕉”、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個并生的香蕉，象征百年偕老；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方）象征同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰里，報告結婚喜期。親朋鄰里也

婚宴隊，結婚宴請賓客，俗稱“喜酒”，禮節(jié)甚為隆重，尤其過去娶親更甚。

要回贈禮物表示祝賀。請期，行聘禮后，就要選擇結婚的日期，并轉(zhuǎn)告女方，包括通知女方什么時候剪裁結婚禮服，什么時候“挽面”，什么時辰沐浴，什么時辰迎娶等。請期所請的時辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實是遠古的遺風。

（4）迎親。這是新郎到女家迎娶新娘 的儀式，也是婚禮中最主要的程序。迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請“好命人”代迎。這時，新娘往往放聲大哭，這叫“哭嫁”。一方面是為遠別父母親而哭，另一方面據(jù)說只有流淚，才能使娘家富裕。

彩轎來到夫家門口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢欲扎。踢轎、扎如意，意在給新娘下馬威：今后一切須如夫意。這是夫權的暗示。接著新娘在伴娘攙扶下跨過門檻底下一堆燃著的“火煙”。新娘進門之后，要在婆家請來的“青娘母”陪伴下，與新郎吃“合房圓”,進洞房,上廳堂給長輩、平輩端茶行禮等。這時，青娘母應在旁誦祝頌歌辭。娘家在新娘迎娶當天，要派小舅子送百合湯贈與男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘不要忘了娘家親人。只有第三次才能在娘家住上幾天，好好傾吐思念父母之情。

這里的姑娘出嫁時還有分贈“姐妹錢”的習俗?！敖忝缅X”是由前來迎娶的新郎分贈給送新娘上路的弟妹們,一般是4元4角8分。分贈姐妹錢一對男女代送,含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（離）”之意。行莊嚴的“安床”儀式。安床之時宴請算命先生擇日,床頭朝向也有個講究。在安床時,要做“四句”以圖吉利。

當新娘艷妝濃抹、將上花轎的時候,新娘娘家的人,便要端一盆清水，向花轎潑灑，邊潑邊念：“缽水潑上轎，新娘變新樣?！奔脑Τ黾扌履锏淖Ｔ?。不過，現(xiàn)在潑灑的當然不再是花轎，而是自行車或是摩托車、小轎車了。新娘的嫁妝中，過去還必須備有兩雙木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趨”之意。新娘過門后，隔一天清早就要起床下廚,親自做一碗甜米飯,待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，請他們各嘗一點。據(jù)說，這碗甜飯，糖要從娘家?guī)恚鲲垥r還必須將一口自己的唾液摻進米湯中。當然，唾液摻米湯得悄悄進行，吃的人也不必多問。這一習俗意味著夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米飯，新娘和全家大小就能融洽相處，生活和睦。

新婚三天內(nèi)，新娘子與公婆應避免相見。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先將一小撮紅糖和一小撮由娘家?guī)淼哪嗤镣度刖小＿@是為使新娘此后不致“水土不服”，且能和鄰里和諧相處。

鬧洞房。近年來興起的一項民俗活動，就是在子夜時分拜財神。無論是哪一個地區(qū)，婚禮的最高潮是“鬧洞房”。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在閨房里刺繡的，人們要從這些刺繡工藝品的手藝高低、數(shù)量多寡來品評新娘的靈巧與笨拙、勤勞與懶惰。

四、疍民婚俗指在沿海港灣和內(nèi)河上從事漁業(yè)及水上運輸,并以船為家的水上居民的婚俗習慣。疍民們的婚俗，雖和陸上居民一樣，要父母之命，媒妁之言，但其婚慶有自己的特色。談婚時，先將男女雙方生辰請相士推算，如算得雙方八字無礙，媒人再將兩邊的家庭詳細情況通告對方家長，然后雙方家長再商酌禮金，若男家不允女家提出的條件，便封回一個紅包，把年生送回，此門婚事便告吹了。餅禮則同陸上居民大同小異，突出不同的是要加檳榔五十七斤。婚禮宴客也不在艇中進行，而是擇一開闊、平坦的沙灘，以地當席，海碗當杯，暢飲慶祝。

五、其他婚俗，是嶺南特有的一些婚俗習慣，有一些特別的稱呼。

童養(yǎng)媳，長江長期以來有帶童養(yǎng)媳的風俗，俗稱“新婢子”。過去產(chǎn)生童養(yǎng)媳的原因主要有兩種：一是重男輕女；二是一些人家娶媳婦

困難。生女孩者常在一二個月內(nèi)將嬰兒送給別人，收養(yǎng)者只需出幾斤豬肉和細面。如果將來不做兒媳婦，也可將其出嫁，獲取聘金。

過去童養(yǎng)媳結婚往往比一般人早，十五六歲結婚者不少。儀式也很簡單，一般不請客，不拜堂，除夕日吃過面碗雞便同房，俗稱“合巹”或“圓房”?；楹蠓驄D感情多不太融洽。

贅婚，男到女家結婚，長汀俗稱“打合同”或“招親”。女方多屬童養(yǎng)媳或等郎妹，前者指嬰兒時抱來長大后配童婚（有男孩匹配），后者指抱養(yǎng)來后等著生郎的。因無男孩將新生女兒與人“打合同”的則很少?！按蚝贤敝饕獥l件是生的孩子兩姓平分，男方對女方父母負責生養(yǎng)死葬。結婚儀式也較簡單，女方家長請本族親房和男方的家長商議簽署合同即可完婚，男方不出聘金，女方也無所謂嫁妝，男方可繼承女方父母財產(chǎn)。

轉(zhuǎn)親，城鄉(xiāng)均有此種婚姻，但為數(shù)極少。

換親，兄妹雙雙互換結成夫婦。兩家均可省去聘金、送禮等費用，接親、拜堂等儀式照樣進行。這主要出自家長的意圖，雙方男女并無愛情基礎。

改嫁，寡婦再醮與離群的婦女再婚，過去在社會上受歧視。結婚儀式不能與

普通婚姻相同，如不能穿紅衣，不能在廳堂正門出門，要提前一兩天離開原來的家，有的地方要半路上轎，接親時間不能在晚上而在白天等。也有寡婦不改嫁他家，招男子來家結婚“打合同”的，多因其有子女并與翁姑有感情不愿離開所致。離婚婦女也有離婚不離家的，與家人照常生活在一起，除了與丈夫脫離夫妻關系外，其地位與離婚前相同。

用公雞代替新郎與新娘拜堂成婚。由于廣東城鄉(xiāng)多華僑，許多僑居國外的子弟，到了當婚年齡希望在家鄉(xiāng)找一女子為妻，以便照顧年邁的父母。可是隔山隔海，路遠迢迢，回鄉(xiāng)不易，只好由父母物色一中意的女子，按照俗規(guī)，從過禮納聘，到定下婚約，一一遵行禮制。但到了完婚之日，兒子未能歸來，拜堂時，便以公雞代替新郎，一樣為公雞披紅掛綠，梳頭扮髻，吟誦祝詞。新娘花轎一到，由一中年婦女手捧公雞去迎娶新娘，公雞與新娘進入廳堂后，一樣拜天地，拜祖先，拜父母，公雞與新娘相拜，一切過程均與真正的婚禮一樣?；槎Y的當晚，公雞還要縛在新房中與新娘共度良宵，直到次日清晨才能將公雞捧走。有的婚后丈夫十年八年回不來，妻子可領養(yǎng)一個男孩作為后嗣，俗稱“螟蛉子”。

第三篇：少數(shù)民族婚俗

布依族戴過“假谷”始為妻

按照貴州鎮(zhèn)寧一帶的布依族舊俗，兒女還在背帶上時，父母已經(jīng)為他（她）們談婚論嫁了。父母們經(jīng)過“相親”和訂婚儀式，等到孩子有五、六歲大，就要舉行婚禮，一切都隆重其事絕不兒戲，但是“婚后”新郎新娘都各自回娘家繼續(xù)過他們的快樂童年?！凹俟龋ㄓ址Q假殼）”則是一種以竹筍殼為骨架，用蠟染布包裹而成的頭飾。姑娘們因為舍不得自由自在的生活，多數(shù)都不愿帶上“假谷”，所以在“戴假谷”季節(jié)，布依村寨就不時見到“已嫁”姑娘被強行戴上“假谷”的“偷襲”行動。每年的八九月或次年的四月間，男家的母親、嫂嫂或親戚中的兩個女子，攜帶一只雞、一頂“假殼”帽，悄悄地溜到新娘家里躲藏起來，乘新娘不備，突然把新娘摟住，強解其發(fā)，給戴上“假殼”，如沒有解開其發(fā)須改日重戴。偷水又摔跤彝族結婚要靠搶

如果你的新娘來自以下幾個民族，你將發(fā)現(xiàn)房子和車子是多么蒼白的財富。想成親，你必須得有個強健的體魄、會摔跤、會唱歌、會搶親、受得住打罵、會隨機應變??除此以外，你還得配備一支強大的迎親隊伍，并且提前做好充分的心理建設，因為說不定你還得入贅女方家，被姑娘娶回去！彝族認為，清水能驅(qū)惡除邪，送走妖魔，帶來幸福。因此，彝族新婚時一定要潑水，為能經(jīng)受住這個考驗，在迎親時，男家要選派未婚小伙子去接親，既要身體強壯，又要精明能干，既能招架潑水的受寒之苦，又能完成“搶走”新娘的艱巨任務，往往在推薦人選時反復審議，擇優(yōu)錄用，有的不惜長途跋涉，選拔良才。白族婚后竟有“性自由”假期

白族是個古老的民族，有著自己燦爛的文化，在戀愛、結婚、家庭問題上也是高度的文明和開化。雖然有婚外情的人會受到投江溺死的嚴厲懲罰，但是如果婚姻存在問題，每年都會有機會“轉(zhuǎn)山嶺”去尋找真愛。白族規(guī)定，每年在某個時段要給每個家庭成員三天時間，凡是婚姻存在些問題的家庭成員，在這三天中可以找往日的情人去到周圍山中某個安靜的地方互訴衷腸，可以卿卿我我甚至可以同居，以宣泄這一年的思念之情，別人無權干涉。三天過后則必須回歸家庭。傣族娶個小和尚回家

在傣族，是男嫁女。男孩子到了一定年齡是要嫁出去的，而女孩子到了一定年齡則會把女婿娶回家門。在傣族的傳統(tǒng)意識中，男人需要出家一段時間才算得上有文化的上等人，而奘房（即寺廟）不過是他們暫時的學校，奘房附近必有大青樹，大青樹下也不乏美麗動人的傣家小樸哨（姑娘）：傣族小和尚是可以串樸哨（談戀愛）的！在傣族，少男少女從很小就開始了談戀愛，這便有了“小和尚談戀愛”的風俗習慣。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街頭，你常會看到很小的男孩子身著和尚服飾，騎著自行車，后面帶著如花似玉的傣族少女在街頭穿行。這是一個清青春醇的愛的故事，它帶著濃濃的民族風俗，在這地處群山深處的傣家山寨，成了一道亮麗的風景。

麗江戴眼鏡黑胖男人是極品

麗江是男人的天堂，這里的納西男人是從來不用養(yǎng)家的，女人養(yǎng)家干活，男人負責“琴棋書畫煙酒茶”，只要會玩就可以了，越有知識的男人就越有地位，又因為以胖為美，所以戴眼鏡的黑胖男人在這里就是極品。在這里結婚儀式有不見天之俗，在天井搭大帳篷，下鋪松毛，扎迎親牌坊。女家閉門，隔門唱盤問喜歌，答唱對頭方開門迎入，接親者即撤“開門錢”。新娘邊祭祖先、告別父母親友，邊哭泣表示舍不得離開娘家。新娘進夫家大門時，必須跨過門檻下右的馬鞍，以此表示成為男家的成員了。中國少數(shù)民族的婚俗

.[蒙古族婚禮] 蒙古族婚禮充分表現(xiàn)了這個古老民族勤勞勇敢和能歌善舞 的獨特風格。由于分布廣闊，各地婚俗既有共同點，也有不同點。比如，新郎佩帶火鐮、蒙古刀和弓箭，致頌詞，祝詞和對歌等都是 蒙古族婚禮的共同點。東部地區(qū)接親時新娘坐轎車，大門口對歌，洞房門口致頌 詞、祝詞，更為精彩的是歡送送親賓客時搶新郎的帽子，以試雙 方的機智勇敢和坐騎快慢。這既保留了傳統(tǒng)習俗，又表現(xiàn)了農(nóng)區(qū) 特點。

西部牧區(qū)接親時新娘騎馬，整個婚禮儀式充滿了牧區(qū)特點。西部牧區(qū)婚禮申最為熱鬧而又比較完整地保留傳統(tǒng)習俗的還是 鄂爾多斯婚禮。迎親那天，雙方的親戚朋友著盛裝聚集在雙方家 中。接親的隊伍由新郎、接親親家、伴郎組成，新郎身背弓箭，男 方的親友們在門口以歌聲送接親隊伍出發(fā)，新郎一行來到女方 家要繞蒙古包一圈，d能下馬。伴娘此時用毛氈攔住新郎的隊 伍，開始對歌，伴娘要考間男方很多問題，男方的接親親家要對 答如流。經(jīng)過一番盤問，女方對接親隊伍的回答滿意了，新娘才 可以把禮物獻上，伴娘撤去白氈，請客人進蒙古包里，蒙古包里 隆重的“烏查”(全羊席)開始。新郎在歌聲中向新娘父親獻上哈 達。新娘此刻在另一座蒙古包里打扮一新與好友們依依惜別。

宴席結束，新娘要去夫家了，娘家人唱著“送女歌”送行。接 親隊伍回到新郎家，只見門前燃著兩堆火，新娘要拉著新郎從火 堆另一端遞過來的鞭梢，從火申間走過。這儀式象征著愛情堅貞 不渝，隱含純潔辟邪、興旺發(fā)達之意。

進蒙古包后婚禮開始，揭去新娘頭上的紅蓋頭，新娘一一拜 過公婆和親戚長輩。新郎手執(zhí)銅壺，新娘手端放有銀碗的酒盤向 賓客敬酒，被敬酒者一定要一飲而盡，并祝新人幸福?；槎Y進入 高潮，豐盛的宴席、醇香的美酒、賓客的歡歌起舞，包含了對新人 的衷心祝愿。

中國少數(shù)民族的婚俗

.[回族婚禮]

回族青年男女舉行婚禮的前兩三天，男方要帶上蒸摸、羊肉 給女方家送去，口嘔催妝禮“。結婚那天，男方要去車接新娘。新 娘要穿紅衣服，洗大凈，稱”離娘水“。同時，還要請全可人(即父 母雙全、子女雙全、夫妻和睦的人，送親。送親宜早不宜遲。把新 娘接到門口時，新郎要圍著車轉(zhuǎn)一圈，然后將新娘和送親人迎進 大門。有條件的從大門到新房門，要鋪紅氈或毛毯子，如沒條件 要由新娘的哥哥(或是舅舅)抱著新娘走進新房，新娘的鞋是不 能沾地的。兩家客人互道過”色拉目“后，舉行念”尼卡哈“儀式。首先請阿旬選誦一段《古蘭經(jīng)》，然后，阿旬當著證婚人間新郎: ”你愿意娶她為妻嗎?“新郎如愿意要馬上表態(tài)。再間新娘，新娘 表示同意，阿旬則宣布:”從現(xiàn)在起，你們二位正式結為夫妻。“并 告誡二位新人要互敬互愛。”尼卡哈“儀式結束后，新娘新郎才進 洞房。

新郎進洞房后，揭去新娘的紅蓋頭，摘掉頭上的喜花，互相 交換禮物，新郎送給新娘包著錢的紅紙包，新娘給新郎小紅布蛋 蛋式”針扎子“，新郎還要用喜糖、核桃、喜棗撒向前來要喜糖的 人，稱為”撒喜“。晚飯過后，大家開始鬧洞房，由一人當司儀，出 點子，讓新郎、新娘表演節(jié)目。三天后，新郎陪著新娘”回「]“(即 回娘家。有的當日”回門“。

中國少數(shù)民族的婚俗

2006-5-23 10:47:22

來源：中國56民族文化網(wǎng)

[滿族婚俗]

由于滿族歷史悠長，分布很廣，因此各地的婚俗差別較大。如沈陽一般滿族婚娶舊俗，子女成年，男女方父母首先要給兒女 對照八字，如若合婚，雙方父母才能由媒人帶領”相看“，也口H。相 親”，俗稱“看門戶”。如雙方相看中意才能定婚。

定婚，男方家要以頭環(huán)首飾等為定禮，送至女家，稱“放定”，又稱“過小禮”。這一天，女方姑娘要盛裝出見男方家長，裝煙、倒 茶敬給男方尊長，男家給以裝煙、倒茶錢若干，亦稱“斟盅”。

娶親:由男方選二個結婚日子，由媒人送給女方，叫“送喜日 子”。男方在結婚前幾天，擇吉昏將聘禮(老酒一瓶30斤、豬一 口;或成衣4件，皮、棉、夾、單)送至女家，叫“過大禮”，俗稱《下大茶“。納聘日，男方家長借兒子至女方家，拜見岳父母，稱之”磕 頭“，女方家長賞以錢、針繡等物。女家將聘禮陳列到案桌上，兩 家親翁跪在案下酌酒，互相交遞酒杯祭撒地上，稱為”換盅“，接 著是”開剪“，將男方送的彩布與女方做衣服;同時，女改辮發(fā)而 盤譬，稱為”練習“。

娶親時，一般男方要操辦三天。第一天叫”響柵“。這一天婆婆、嬸婆去請老親少友。頭一天動鼓樂、搭灶、劈柴。第二天叫 ”晾轎“。迎娶前一天，男方乘轎或車至女方家迎接嫁妝和新娘。女方送嫁妝和新娘上車，新娘要離家到男方借好的寓所住宿，俗 稱”打下處“。女方只把嫁妝送到男家，列于門前案桌上，俗稱”過 箱柜“。男方設迎風酒接迎女方送嫁妝人，俗稱”下馬杯"。

第四篇：漯河名人

漯河著名企業(yè)家

楊松賀，男，1967年1月出生，漢族，河南漯河人，無黨派人士，1988年7月參加工作，華中師范大學歷史文化學院歷史文獻學專業(yè)畢業(yè)，研究生、歷史學博士 1984.09--1988.07 華中師范大學歷史系歷史文獻學專業(yè)學習

1988.07--1990.06 中國人民大學法學院進修

1990.06--1992.12 深圳市蛇口企業(yè)集團職工、投資開發(fā)部經(jīng)理

1992.12--1996.09 深圳怡博生物電子有限公司總經(jīng)理助理、深圳裕田投資公司總經(jīng)理、深圳茂源投資發(fā)展公司董事長助理

1996.09--1999.11 中國人民大學攻讀經(jīng)濟學碩士學位 1999.11--2001.12 人民日報下屬深圳證券時報懷遠廣告公司副總經(jīng)理

2001.12--2004.04 漯河市人民政府副秘書長、漯河銀鴿集團董事長兼總經(jīng)理

（1999.09--2002.06在華中師范大學歷史文化學院歷史文獻學專業(yè)博士研究生班學習）

2004.04--政協(xié)漯河市委員會副主席、漯河銀鴿集團董事長兼總經(jīng)理

銀鴿集團是2004年初在河南銀鴿實業(yè)投資股份有限公司(滬市A股:600069)基礎上組建而成的大型企業(yè)集團，是河南省百戶重點企業(yè)集團，也是全國規(guī)模最大的造紙集團之一。旗下?lián)碛猩鲜械暮幽香y鴿實業(yè)投資股份有限公司、河南銀鴿地產(chǎn)有限公司、河南永銀化工實業(yè)有限公司、四川銀鴿竹漿紙業(yè)有限公司等10多家下屬企業(yè)，總資產(chǎn)36億元，員工7000余人，是河南省資產(chǎn)信用3A級單位。銀鴿紙品是省名牌產(chǎn)品，銀鴿牌文化紙是國內(nèi)文化用紙第一品牌，銀鴿商標是中國馳名商標，無道理生態(tài)肥被評為全國“無公害農(nóng)產(chǎn)品有機用肥，成為中國企業(yè)集團競爭力500強企業(yè)。

第一生產(chǎn)基地——河南銀鴿實業(yè)投資股份有限公司的前身是漯河市第一造紙廠，始建于1967年。1997年4月在上海證券交易所掛牌上市，1999年公司更名為河南銀鴿實業(yè)投資股份有限公司，享有“中國草漿第一股”的盛譽，是河南最大的精制麥草漿造紙龍頭企業(yè)，是河南省水污染治理先進企業(yè)。

2002年以來，銀鴿集團凈利潤增長率和凈資產(chǎn)收益率均居國內(nèi)行業(yè)第一，總資產(chǎn)收益率和主營業(yè)務增長率分列第2和第3位，獲河南省工業(yè)五十強企業(yè)、全國造紙行業(yè)十大領袖企業(yè)等一系列榮譽稱號，是中國上市公司成長性百強和中國企業(yè)集團競爭力500強企業(yè)，并榮獲第二屆河南工業(yè)行業(yè)突出貢獻企業(yè)和2008河南產(chǎn)品質(zhì)量管理特別貢獻獎。

2008年，集團機制紙總產(chǎn)量突破60萬噸，實現(xiàn)銷售收入34.2億元，利稅3.6億元。2010年，集團主業(yè)產(chǎn)量突破100萬噸，銷售近50億元，較世紀初雙雙增長了25倍多，一舉跨入中國造紙產(chǎn)量百萬噸俱樂部；利稅突破4億元；資本市場成功發(fā)行并掛牌上市7.5億元公司債，并創(chuàng)下了中國證券市場發(fā)行公司債掛牌上市的銀鴿速度。

2011年元月份，公司并入河南煤化集團，戰(zhàn)略重組拉開大幕；與芬蘭科伯利簽署戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，擬合資興建新型制漿基地，技術合作邁出步伐?！笆濉蹦?，集團將在資本運作、國際合作、重點項目、原料基地、物流運輸?shù)榷鄠€方面努力實現(xiàn)突破，成為產(chǎn)值、銷售收入雙雙破百億的大型跨國集團。

2007胡潤中國內(nèi)地百富榜上，中國鎳資源控股有限公司董事長董書通以75億元的身家成為河南首富。

2007胡潤百富榜: 第94名

2007 財富（億）： 75

年齡： 60

出生地： 河南

公司： 中國鎳資源控股

總部： 河南

主要領域： 鋼鐵

2007年7月，香港上市公司中國特鋼（HK2889）更名為中國鎳資源控股有限公司，更名的原因是公司于今年上半年中國特鋼以27.3億港幣的價格收購印尼一處儲量為1.5億噸的鎳鐵礦。完成收購后，公司市值一路飆升。目前，中國鎳資源控股的市值已達到近100億元。

董書通，男，1951年9月2日出生于河南鞏義，中共黨員，研究生學歷，高級經(jīng)濟師，鄭州永通特鋼有限責任公司董事長。19 6 3年至1968年在鞏義市第六中學讀書；1968年至1974年在家務農(nóng)；1974年至1983年在鄭州市第二建材廠工作；1984年至1988年創(chuàng)辦鞏義市節(jié)能耐火廠，任廠長；1988年調(diào)登封市政府協(xié)作辦工作，任工業(yè)科科長； 1989年在武漢科技大學冶金系學習；1990年至1991年調(diào)冶金部工作，任全國冶金產(chǎn)品博覽會綜合處處長；1992年1993年在鄭州大學（原鄭州工學院）工作，任高新辦副主任兼河南三恩公司總經(jīng)理；1993年7月受鞏義市委聘用，創(chuàng)辦鄭州永通鋼聯(lián)有限公司（現(xiàn)鄭州永通特鋼有限責任公司）至今，其中1999年至2000年末在中國社科院讀產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究生。

1980年在鄭州市第二建材廠工作期問，因獨立完成近四十項技術革新，其中重大工藝革新一項，使當時的生產(chǎn)效率明顯提高，減少生產(chǎn)線上作業(yè)工人60%，產(chǎn)品質(zhì)量提高，一級品合格率提高8%，受到特別獎勵（其中150元現(xiàn)金獎）。在節(jié)能廠工作期同，獲得部、省、市級一、二、三等科技進步獎，因管理有效得到冶金部有關部門的表彰，1986年9月冶金報頭版以董書通砸碗記》為題報道了本人的事跡。借調(diào)冶金部工作期間多次受到當時部領導的表揚。創(chuàng)辦永通特鋼以來，立意創(chuàng)新，走專業(yè)化道路，在國內(nèi)第一家實現(xiàn)合金鋼（軸承鋼、彈簧鋼）小方坯全連鑄，品質(zhì)優(yōu)良，為我國特鋼生產(chǎn)走出了一條新路，已被河南省列為高新技術產(chǎn)業(yè)化項目，是河南用高新技術改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形成高增長的典型。本人注重企業(yè)自有知識產(chǎn)權的開發(fā)、應用、推廣，已申報專利二項，獲得專有技術三項。

第五篇：《新疆婚俗》讀后感

讀《新疆婚俗》有感

樓望皓，浙江人諸暨人。新疆科普作品協(xié)會副理事長、新疆科技攝影協(xié)會秘書長中國攝影家協(xié)會新疆分會會員，新疆維吾爾自治區(qū)民俗專家組成員，塔什庫爾干塔吉克自治縣政府民俗文化顧問，長期從事新疆民俗的研究和民俗攝影。在新疆和全國的報紙雜志和畫報上發(fā)表了大量的民俗文章和攝影作品。

《新疆婚俗》這本書是由樓望皓在2006年4月1日由新疆人民出版社出版。在本書中除了介紹新疆各少數(shù)民族的婚姻習俗外還介紹了各民族的傳統(tǒng)的家庭、遺產(chǎn)的繼承、紫弩教育的情況，為研究新疆少數(shù)民族的婚姻及歷史提供了重要的資料。新疆維吾爾自治區(qū)成立50多年來，我國的民族區(qū)域自治制度在全國得到貫徹落實，各族人民的權利得到了很好的保護，新疆各族人民的宗教信仰得到了應有的保護，各族人民的文化得到很好的繼承和發(fā)揚，天山南北各地城鄉(xiāng)發(fā)生翻天覆地的變化。

新疆民族眾多，不同的民族信仰的宗教也有所不同，所以婚俗也是繽紛多彩。但自古以來無論哪個民族總是會把結婚和生子當做一件大事來認真對待，不僅禮儀眾多，而且還十分隆重，特別是那些人口總數(shù)較少的民族更顯得格外隆重，新疆的個少數(shù)民族的婚俗、教育習俗、飲食等均會受到相應宗教的影響。

信仰伊斯蘭教的民族婚俗都要進行提親、說親、定親以及進行宗教的婚禮、送彩禮和進行真正的婚禮等這幾個程序。在此對新疆維吾爾族的婚俗作一簡單介紹：

維吾爾族人民實行一夫一妻制，在青年男女未成親之前，均要經(jīng)過提親和定親等一系列儀式，反映出維吾爾族人民對婚姻的慎重，年輕小伙要是看上誰家的姑娘，或是男方家長準備物色一位姑娘為自己兒媳時，實現(xiàn)都要履行提親等程序。南方向女方提親之前，要經(jīng)過一番仔細調(diào)查，比如說人家姑娘的長相、人品、年齡、家庭情況等情況要進行了解，認為合適時才會提親，一般男方家長不能單獨去提親，要請一位德高望重的老者陪同一起去，這樣女方才會接待，并認為有人鄭重其事登門提親感到光彩。提親被同意后，緊接著就是準備彩禮和舉行訂親儀式。彩禮是維吾爾婚事中的一項重要內(nèi)容，彩禮的數(shù)量與質(zhì)量都和雙方的經(jīng)濟條件有著密切關系。一般來說，女方家提供彩禮清單，最后經(jīng)過男女雙方家長商量后來確定。為了解決彩禮中的矛盾和分歧，要請一位雙方都信賴的中間人，由中間人來調(diào)解，最后達成一致意見。

按著常規(guī)，男方家準備的彩禮中要有：姑娘的四季服裝一至二套，頭巾、大衣、毛衣、鞋、襪等服飾和耳環(huán)、戒指、手鐲、手表等裝飾品。另外，還要給姑娘的父親做一件大衣，母親做一件連衣裙。家庭陳設的家具，同樣也要由男方承擔。

由于雙方的經(jīng)濟條件的不同，彩禮和陪嫁的東西也會有所改變，隨著生活水平的不斷提高，彩禮中又增加了一些電器設備和其它高檔生活用品。

訂親，在維吾爾語中稱為“窮恰依”。訂親儀式在女方家舉行。在訂親的儀式上，女方要做抓飯或是庫爾達克來招待客人。男方要在客人面前宣布給女方家的彩禮清單。宣布清單的人是專門聘請來的，他用說唱的形式，向眾人介紹每件彩禮的產(chǎn)地、質(zhì)量、性能、規(guī)格等。同時在介紹每件彩禮同時，還要把彩禮舉起來，讓大家一一過目。一般地說，介紹彩禮的人，口才一定要較好，他可以把一般的東西，說得天花亂墜，討得女方家人歡心，讓男方家人感到自豪。因為彩禮的數(shù)量和質(zhì)量關系著姑娘的身價和男方家的誠意，所以宣布清單的人也特別賣力。事后，男方家人還給他贈送一定數(shù)量的禮品。

訂親儀式結束后，便商訂迎親的婚禮，維吾爾語稱窮托依”。雙方商定吉日后，正式舉行婚禮。訂親之后，雙方不得違約。但有時在彩禮問題上或是青年男女不同意父母作主的婚姻，也有違約的情況。但違約者必須退賠彩禮和承擔經(jīng)濟損失。這時，雙方家長還得找中間人進行調(diào)解，直到雙方可接受時為止。由于地區(qū)的不同，南北疆的婚俗也有差異。維吾爾族婚禮分兩天進行。第一天在女方家舉行出嫁儀式這天的上午，由男方伴郎們簇擁著新郎，吹吹打打去女方家娶親。舉行儀式時，客人們分男（左）女（右）兩廂，由阿訇居中來主持婚禮，念古蘭經(jīng)，然后問新郎新娘是否愿意結婚，得到肯定的回答后，阿訇將一塊馕掰成兩塊，蘸上鹽水分別送給新郎新娘，當場吃上。這表示著同甘共苦，白頭偕老。這天下午，新娘穿戴一新，在姑娘們簇擁下，上馬或坐車，徑往男家駛去，一路上是吹吹打打，非常熱鬧，歡快的樂曲聲和口哨聲吸引著大道上過往的行人。按照習俗，新娘到婆家時，男家的大門前要點燃一堆驅(qū)魔除邪的神火，由一位客人鉗一點火星在新娘頭上繞三圈，新娘也繞火堆走一圈才能登堂入室，方可進入新房。

婚禮進行的第二天，在男家舉行“揭蓋頭”儀式。這天下午，新娘蒙頭，坐在炕沿或床沿上。新房里燈亮了，男女青年們擠湊在一起，唧唧喳喳，打打鬧鬧，或說或笑或唱或舞，氣氛熱烈。就在眾賓客逗笑嬉戲的高潮時，一位天仙般的年輕少女從人群

中走上前來，以輕巧敏捷的動作，將新娘頭上的蓋頭揭起。新娘含羞藏嬌，不聲不語，此刻新房內(nèi)一片歡騰，一對對青年男女又在歡快的旋律下，翩翩起舞，以示祝賀。新郎新娘也同大伙一起，輕盈舉步，巧轉(zhuǎn)腰肢，跳起了熱情奔放的：賽乃姆"雙人舞，賓客們則拍手唱和。當節(jié)奏漸急時，舞者觀者情緒更形熾熱，喝彩歡呼，此起彼伏，整個新房沸騰了，賓客們在歡歌曼舞中如醉如癡，直至夜闌人靜，方盡興而歸。

各族人民的生活水平得到不斷提高，隨著我國小康步伐逐步加快，新疆正處于發(fā)展的最好時期，各族婚俗的形式同時會有略微的改變，