第一篇：努力建設海峽兩岸文化交流重要基地

努力建設海峽兩岸文化交流重要基地

來源：福建省文化廳

2009年12月09日 閱讀：648 次 字體大?。篬大 中 小]

福建省文化廳黨組書記、廳長 宋閩旺

當前，對臺文化交流工作已擺上省委、省政府的重要議事日程。要堅持科學發(fā)展，理清思路，準確定位，搶抓機遇，銳意進取，突出抓好對臺文化交流“十大工程”建設，努力實現(xiàn)閩臺文化交流重點突破，整體推進，全面提高。

一、抓好平臺建設工程，不斷提升規(guī)格層次和效果影響

1、強化重點平臺。突出抓好海峽論壇、海峽兩岸民間藝術節(jié)、海峽兩岸文化產業(yè)博覽交易會、莆田湄洲媽祖文化旅游節(jié)、閩臺對渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)、海峽兩岸關帝文化節(jié)等列入文化部、國臺辦年度重點涉臺文化交流平臺建設，不斷增強對臺吸引力與參與度，力求做到調動全省、帶動基地、輻射各省、溝通兩岸。在此基礎上，匯集我省及全國四個對臺文化交流基地的文化藝術資源，整合現(xiàn)有活動平臺，力爭每兩年舉辦一屆藝術涵蓋量大、影響面廣、知名度高、臺灣方面參與度廣的“海峽兩岸文化藝術節(jié)”，并逐步規(guī)模化、規(guī)范化。

2、抓好各地平臺。按照一地一特色的原則，強化對各地市交流品牌的分類指導。主要抓好福州“兩馬同春鬧元宵”，廈門“保生慈濟文化節(jié)”，泉州“閩南文化節(jié)”，漳州“開漳圣王文化節(jié)”，莆田“媽祖文化旅游節(jié)”，龍巖、三明的客家學術研討會和客屬懇親大會，南平紀念朱熹活動，寧德陳靖姑文化節(jié)等活動品牌，并爭取文化部的支持，以進一步豐富內涵、提升規(guī)格、擴大影響，打造出新的一批有特色、上水平的交流平臺。

3、融入經(jīng)貿平臺。充分利用“中國國際投資貿易洽談會”、“海峽經(jīng)貿交易會和中國福建商品交易會”、“中國〃福建項目成果交易會”等重要經(jīng)貿活動平臺，由此進一步拓展閩臺文化藝術交流渠道，實現(xiàn)經(jīng)濟、文化、旅游等協(xié)調發(fā)展，努力提升閩臺文化交流的經(jīng)濟和社會效益。

二、抓好祖地文化工程，以“向南移”、“向下沉”為工作重點

1、突出祖地文化核心作用。閩南文化是對臺文化交流的核心。積極推進閩南文化生態(tài)保護試驗區(qū)建設，擴大民間交流，充分展示祖地文化魅力。注重圍繞祖地文化，加強閩臺姓氏族譜和源流研究，積極開展祭祖活動，舉辦各類反映閩臺文化淵源關系的專題展覽，開設閩臺同根族譜網(wǎng)上查詢系統(tǒng)；通過閩臺50余處相同地名鄉(xiāng)鎮(zhèn)村結對子的方式，開展“點對點、村對村”的宗親文化交流互動，增強臺灣同胞對“根”、“祖”、“脈”的認同。

2、展示民俗文化獨特魅力。充分利用民俗文化在臺灣民眾中廣泛、深遠的影響力，擴大福建祖地文化的影響力。充分發(fā)揮各地市文化特色和優(yōu)勢，分期分批赴臺舉辦族譜展、涉臺文物展、福建工藝美術展、福建民間民俗展及民間技藝展示，組織媽祖金身、保生大帝神像、陳靖姑金身入島巡游等，使閩臺文化交流更趨常態(tài)化，對臺影響力進一步擴大，基地核心作用日益凸顯。

3、發(fā)揮歷史名人影響效應。突出以歷史人物為中心，通過記錄片、影視片、主題網(wǎng)站、報刊專欄等手段開展全方位宣傳，更好地展示地方風土人情、歷史文化和中華文化；積極促成各地開展的海峽兩岸“鄭成功文化節(jié)”、“朱子文化節(jié)”、“慈濟文化節(jié)”等系列涉臺文化交流活動。

三、抓好入島交流工程，不斷擴大福建文化影響力

1、借助交流，提升祖地影響。充分利用臺中縣“媽祖觀光文化節(jié)”、臺南市“鄭成功文化節(jié)”的交流平臺，爭取每年組派一至兩批150-200人的大型文化交流團組入島開展交流。積極組團參與每年在澎湖、馬祖、金門舉辦的“傳統(tǒng)藝術饗宴”、“媽祖文化節(jié)”等各類文化慶典活動。認真做好閩臺兩地舉辦的“海峽兩岸歌仔戲藝術節(jié)”活動等，在不斷擴大活動影響的同時提升祖地文化地位。

2、主動搭臺，宣揚福建文化。精心籌備每年入島開展的“福建文化寶島行”系列活動；積極促成“泉州文化周”等富有地域特色的大型團組赴臺開展綜合性的文化交流活動，進一步密切閩臺文化交流與合作。爭取每年安排一個閩南地區(qū)民間劇團深入臺灣南部進行為期一至三個月的交流巡演。

3、抓住契機，拓展交流領域。充分借助省政府與文化部簽署的《海峽西岸經(jīng)濟區(qū)文化共建協(xié)議》的良好契機，在文化部的指導和省委、省政府的領導支持下，積極入島開展文化學術、地方戲劇、文學藝術、書畫詩詞、工藝美術、民間民俗等全方位的交流。主動與省內有關部門聯(lián)手合作，積極融入經(jīng)貿、廣電、旅游、教育、民族宗教各領域的入島交流項目，實現(xiàn)商貿、文化、旅游等協(xié)調發(fā)展。

四、抓好設施陣地工程，為閩臺文化交流提供硬件支撐

1、建成或開工建設一批標志性文化設施。重視相關基礎設施建設的投入，爭取開工建設福州市榕臺民俗博物館、王審之文化園等；廈門市閩南戲曲藝術劇院、廈門歌劇院（廈門海峽藝術交流中心）、民間文化展覽館、鄭成功紀念館等；漳州市漳臺族譜博物館、海峽兩岸木偶展演中心、海峽兩岸薌劇（歌仔戲）表演中心、海峽兩岸地方文獻交流中心等；泉州市海外交通史博物館新館、泉州市木偶劇院、泉州歌劇團劇場等；三明市藝術館新館、三明石壁客家中心；莆田市莆仙大劇院、市博物館新館等；南平市鄭成功紀念堂、市博物館新館等；龍巖市博物館新館、上杭客家族譜館、長汀客家祖地博物館等；寧德市中國畬族博物館、寧臺文化產業(yè)園區(qū)、三沙對臺圖書文化中心等重要文化設施等。

2、改進和提升現(xiàn)有交流陣地功能。充分發(fā)揮中國閩臺緣博物館、省博物院、華僑博物院、中國馬尾船政博物館、鄭成功博物館等陣地的作用，并在原有的館藏基礎上，進一步收集資料，豐富閩臺族譜、民俗風情、墾臺歷史人物、閩臺知名人士等內容，增強對臺吸引力和感染力，提高“做好臺灣人民工作”的實效。

3、籌建福建省閩臺文化交流中心。積極籌劃在福州擇址興建集行政辦公、演出展覽、會議培訓于一體的“福建省閩臺文化交流中心”，打造兩岸文化交流的重要陣地。

五、抓好涉臺文化遺產保護工程，延續(xù)兩岸共有的精神文脈

1、加強涉臺文物保護合作。一是將匯集全國文化遺產保護研究成果，每年在福建舉辦一屆以閩臺特色文化為主題的海峽兩岸文化遺產學術研討會；組織反映海峽兩岸淵源關系的各類文物入臺展覽。二是整合兩岸媽祖信仰建筑、閩南語系紅磚建筑等相同文化內涵的閩臺特色文化遺產，聯(lián)合申報世界文化遺產，統(tǒng)一向世界遺產中心遞交申報文本，規(guī)范有序地開展具體的各項申報工作。三是設立“海峽西岸文化遺產保護中心”（由國家文物局授牌），重點開展閩臺兩地文化遺產保護、研究和交流合作，開展涉臺文物保護、東南沿海水下文物調查和保護等工作。

2、加強閩臺非物質文化遺產保護。加強與臺灣文化同行的交流與合作，積極探索將閩臺文化生態(tài)圈中所共有的南音、媽祖信俗、客家文化等相關項目聯(lián)合申報世界人類非物質文化遺產，聯(lián)手開展文化生態(tài)保護工作，精心呵護兩岸文化的共同根基。

3、加強規(guī)劃指導確保工作規(guī)范有序。抓緊開展福建省涉臺文物保護總體規(guī)劃的編制，做好涉臺文物保護工程項目儲備。在原有的涉臺文物普查的基礎上，結合第三次全國文物普查，繼續(xù)充實全省涉臺文物專題普查資料庫，并將一批重要的涉臺文物列入第七批省級文物保護單位、申報第七批全國重點文物保護單位。

六、抓好資源信息工程，不斷開辟閩臺交流新領域

1、重視交流資源信息庫建設。在各地市資源普查和年度調研的基礎上，選出精品項目列入全省對臺交流目錄，優(yōu)先考慮安排赴臺執(zhí)行交流任務，并給予信息、渠道、審批上的支持和資金扶持。根據(jù)形勢發(fā)展變化和精品項目的不斷提升整合，定期進行充實更新。開展《閩南文化專題資源庫》建設，擬從國家頒布的非物質文化遺產名錄起步，逐步擴大范圍，最終涵蓋閩南方言、民間信仰、民俗習慣、宗教信仰、文學藝術、傳統(tǒng)建筑、工藝美術等閩南文化的各個方面。

2、重視非遺保護成果利用。進一步利用我省現(xiàn)有84項國家級和288項省級非物質文化遺產名錄中的有效資源，豐富內涵，開展相關項目的交流活動。積極推進南音、媽祖信俗、烏龍茶制作技藝申報人類非物質遺產以及木拱廊橋制作技藝，福船水密隔艙制作技藝申報急需搶救的人類非物質文化遺產工作，進一步挖掘和整理媽祖文化豐富內涵，爭取設立“湄洲媽祖文化生態(tài)保護區(qū)”；爭取設立“畬族文化生態(tài)保護區(qū)”，積極促成寧德市畬族歌舞團、霍童線獅、柘榮剪紙等赴臺交流，擴大寧德古廊橋文化和畬族文化等在對臺文化交流中的比重。規(guī)劃組織福建茶藝入島交流項目，擴大福建茶文化影響；爭取設立“客家文化生態(tài)保護區(qū)”，積極開展客家文化系列活動，籌劃組織閩西客家族譜展、客家風俗藝術展、土樓人家圖片藝術展等赴臺展演交流。

3、重視宣傳包裝工作。通過編印《福建文化精萃》宣傳畫冊，制作各類視頻宣傳光盤，加強福建文化網(wǎng)上對臺宣傳，現(xiàn)有文化信息網(wǎng)增設專欄，開設專業(yè)文化網(wǎng)站等方式，加大對八閩文化瑰寶的宣揚和推介力度，方便臺灣文化機構檢索。

七、抓好文化產業(yè)工程，共創(chuàng)和分享兩岸合作成果

1、重視和加強兩岸文化產業(yè)合作。配合辦好和積極參與省市舉辦的各類博覽會、投洽會、海交會、臺交會等經(jīng)貿活動，不斷豐富文化內涵，增加文化產業(yè)的比重，增進臺方對福建的文化產品的認同，由此帶動諸如各類文化產業(yè)項目入臺進行展銷推介活動。積極拓展閩臺文化產業(yè)合作交流渠道，精心辦好每年一屆的海峽兩岸（廈門）文化產業(yè)博覽交易會。

2、培育和發(fā)展兩岸演出市場。充分發(fā)揮福建地方戲曲藝術在臺灣島內及金門、馬祖、澎湖的影響，在金門、馬祖、澎湖選擇定期、定點的演出檔期和場所，實施“有節(jié)必有文化活動”、每季有福建文化藝術在上述地區(qū)展演，主動培育臺灣的演出市場；同時積極邀請臺灣文化團體來閩演出。加強與臺灣有影響的文化藝術中介機構合作，建立閩臺文化產業(yè)市場網(wǎng)絡。聯(lián)合臺灣演藝機構共同創(chuàng)作具有兩岸特色的藝術精品，努力推向華語區(qū)和國際舞臺。

3、研究和制定文化產業(yè)政策。充分利用海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的特殊政策，研究制定靈活的鼓勵辦法，吸納臺胞團體或個人積極投資參與文化產業(yè)項目，并在稅收、海關、金融、土地等政策上對來閩投資者給予優(yōu)惠或便捷措施，使更多的臺胞樂意來閩投資文化產業(yè)，建立生產基地、地區(qū)總部、研發(fā)及營銷中心等。以閩南文化、客家文化、媽祖文化為主題，以重大臺資文化項目為龍頭，進一步延伸文化產業(yè)鏈，重點加強與臺灣在文化旅游會展業(yè)、動漫游戲業(yè)、演藝娛樂業(yè)、美術工藝品業(yè)等方面的對接，通過創(chuàng)建海峽兩岸文化產業(yè)園，積極構建閩臺文化產業(yè)合作平臺。

八、抓好青少年教育工程，促進兩岸對中華文化的認同

1、重視抓好藝術培訓傳承。采取姐妹藝術院校緊密交流與互派教師互招學生的方式，共同開展針對青少年群體的各類藝術培訓，尤其是傳統(tǒng)戲曲、民間藝術的傳承工作。深入做好廈門藝術學校與臺灣戲曲學院在教學、戲曲、舞蹈、劇目、科研、表演、師生交換等方面常態(tài)化的互動交流。積極推動福建藝術職業(yè)學院與臺灣相關藝術院校結成姊妹學校，聯(lián)手開展藝術教育，培育文化人才。

2、積極組織開展各類活動?；I劃舉辦“海峽兩岸大學生（文化遺產）智力競賽”，積極開展形式多樣的兩岸青少年交流活動。每年舉辦一至兩次兩岸青少年聯(lián)誼會、夏令營、文藝交流演出、各類技藝比賽等活動，不斷增進臺灣青少年對祖國大陸的認知和認同。

3、注重創(chuàng)新傳統(tǒng)文化內涵。組織專家對現(xiàn)存的閩臺文化表現(xiàn)形式進行大膽創(chuàng)新，力求在開展雙向交流時既弘揚傳統(tǒng)文化，又符合年輕一代的審美觀念，贏得更多的文化認同，把“寄希望于臺灣人民”的工作落實到“寄希望于臺灣青少年”之中。

九、抓好理論研究工程，為閩臺文化交流提供理論支持和決策依據(jù)

1、加強調查研究工作。每年制定相關課題，組織開展調研工作，深入了解各地市對臺文化交流工作的做法和經(jīng)驗，分析存在問題及癥結，聽取改進和加強對臺文化交流工作的建議和意見，以加強對臺工作的針對性和有效性，在發(fā)現(xiàn)矛盾解決問題中謀發(fā)展求突破。

2、加強對臺文化研究。充分發(fā)揮省社科院、廈門大學等作用，加強對臺文化研究。充分利用福建省藝術研究院、廈門臺灣藝術研究所、泉州藝術研究所及有關高校臺研機構的研究力量，加強對閩南文化、媽祖文化、客家文化等對臺文化藝術課題的研究，更好地為閩臺文化交流工作提供理論支持，推動學術研究向高水準方向發(fā)展，努力形成研究臺灣文化、歷史、政策以及地方戲曲藝術的高水平的藝術研究機構和舞臺藝術創(chuàng)作基地。

3、加強兩岸學術交流。加強兩岸專家學者合作，制訂研究選題，有規(guī)劃地積極圍繞文化遺產保護、文化創(chuàng)意產業(yè)、歷史文化名人、文學藝術創(chuàng)作、影視傳媒出版等內容開展藝術理論的研究和學術交流活動。通過組織開展“海峽兩岸閩南文化生態(tài)保護研討會”等研討活動，不斷拓展兩岸文化理論學術交流。

十、抓好人才培養(yǎng)工程，為閩臺文化交流提供人才支撐

1、抓好業(yè)務培訓。每年組織開展對臺交流工作培訓班以及對臺交流重點文化藝術門類的專題培訓班，進一步提高涉臺交流人員的敬業(yè)精神、政策水平、業(yè)務能力，更好地適應新的形勢和任務的需要。

2、開展聯(lián)誼活動。有意識地為兩岸文化同行搭建聯(lián)誼平臺，更好地與臺灣文化界人士交朋友，便于交流工作更好地開展。結合對臺交流項目組織對臺人員赴臺交流考察，從中更加直觀地增進對臺灣文化現(xiàn)狀特別是文化需求的了解，有的放矢地開展對臺文化交流。

3、加強兩岸協(xié)作。加強與臺灣文化界的溝通、交流與合作，特別是加強與臺灣文化經(jīng)紀機構之間的聯(lián)系，更好地拓展臺灣文化市場，引導臺灣演藝經(jīng)紀公司來閩設立分支機構，鼓勵臺灣文化業(yè)者來閩設立合資、獨資演出場所經(jīng)營單位。

(刊登在中共福建省委政策研究室<<調研內參>>今年的第十

期)

第二篇：海峽兩岸西域文化交流學術研討會總結

海峽兩岸西域文化交流學術研討會總結

西域暨絲路文化源遠流長、博大精深，既是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人類精神文明的結晶。西域文化有著漫長的過去，傳統(tǒng)學術亦底蘊深厚，但近現(xiàn)代意義的學術研究只有短暫的歷史。乾隆中葉以來，東西文明相互激蕩，西域傳統(tǒng)學術也開始了現(xiàn)代轉型的進程，并在20世紀逐漸走向繁榮，成長為一門系統(tǒng)的理性的學科。為了進一步回顧和總結近百年來西域研究的經(jīng)驗與不足，近幾年塔里木大學陸續(xù)召開了多次疆內、全國，乃至國際等各個層面的西域學術會議。這次會議由國務院臺灣事務辦公室支持，新疆生產建設兵團與塔里木大學主辦，兵團臺聯(lián)會、農一師臺辦、臺灣法鼓佛教學院、淡江大學、清云科技大學歐亞研究中心協(xié)辦。

本次大會有來自臺港澳與大陸的一百多位專家撰文參會，臺港澳方面有國立臺灣大學、政治大學、中山大學、淡江大學、清云科技大學、嶺東科技大學、法鼓佛教學院在內、香港中文大學、澳門大學等多所大學和佛學研究機構的學者應邀參加，大陸方面有中國社科院、武漢大學、人民大學、暨南大學、同濟大學、敦煌研究院、西北民院、伊犁師范學院、塔里木大學等幾十所院校的大陸專家提交了高質量的論文。國務院臺灣事務辦公室、新疆生產建設兵團臺灣事務辦公室、民政局等各個層面領導都應邀出席了這次會議。

海峽兩岸共襄盛舉，近百名海內外與會學者站在新世紀的高度，圍繞著“西域文化”這個主題各抒己見，進行了熱烈討論，并取得了豐碩的成果。絲綢之路風云變遷與西域文化系統(tǒng)闡述是這次學術會議的主題，宏觀的綜合性研究突出了會議宗旨，絲綢之路與文明對話、中華文明史上的西域、西域屯墾戍邊兩千年、環(huán)塔里木文化多樣性、古今中外西域探查史、西域文化的現(xiàn)代轉型等六個方面的專題則揭示了邊疆史地研究的新方向，而且大會在以上幾個方面的討論中，展現(xiàn)出三大特色。首先，是對于西域文化研究成果的系統(tǒng)梳理。認真地總結過去，才能較好地開辟未來，與會專家提交的論文涉及到邊疆史地與西域文化研究的方方面面，資料之翔實、論證之精細，都達到了學術總結的新高度。其次，是對于西域研究方法論進行深入反思。

近現(xiàn)代意義的西域學術研究，無論是綜合性研究，還是專題探索;無論是文獻考證，還是田野調查，乃至數(shù)字建模，研究方法大都來自東西方學術體系。再

次，兩岸學者同心協(xié)力的集體性突破。西域文化研究自十九世紀末二十世紀初蓬勃興盛以來，在歐美日本顯現(xiàn)了一種群體研究的優(yōu)勢，而華人學者則呈現(xiàn)各自為戰(zhàn)的局面，海峽兩岸學者在該領域聯(lián)手必將對西域研究的深入拓展產生積極的影響。盡管各個學者在學術理念方面會有這樣或那樣的差異，但開展學術交流、相互觀摩討論也是提高學者學術水平的一個重要途徑。參加海峽兩岸西域文化學術研討會的學者在坦誠開放氣氛中展開了“和而不同”討論，對前輩的思想成果做出歷史的總結和深刻的評判，對新時期西域研究的方向方法進行睿智的展望，必將對邊疆史地研究的深入拓展產生積極影響。海峽兩岸西域文化學術交流是一次成功的學術盛會，這次會議由兩岸共同舉辦、共同參與，學者以文會友，以友輔仁，在學術交流中溝通了情感，體現(xiàn)了炎黃子孫合作交流的精神。

多位學者在塞防與海防并重、陸地與海上絲路對接、及西域史地研究方法論、華夏文明在亞歐大陸的廣泛傳播等方面進行了深入地探討，既展示了學科繁雜精深的西域文化研究的巨大影響力，也顯示了兩岸學者在國際視野中承繼學術使命的雄心壯志。西域文化研究作為一門國際顯學，已經(jīng)持續(xù)熱了百余年，而且還將繼續(xù)熱下去，并能真正打破國際學術壁壘，有效溝通兩岸學者情感。

千年西域，百年新疆，最后真誠地期望，主管部門持續(xù)接力，將西域邊疆史地之學，繼沿?？图椅幕?，作為推動兩岸文化交流事業(yè)的新亮點，文人學者則在繼承和發(fā)揚原有研究方法的基礎上繼續(xù)開拓，推動西域研究取得長足進展。

第三篇：XX’海峽兩岸西域文化交流學術研討會的會議總結

XX’海峽兩岸西域文化交流學術研討會的會議總結

天涯執(zhí)手因緣在，兩岸共吹西域風——

西域暨絲路文化源遠流長、博大精深，既是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人類精神文明的結晶。西域文化有著漫長的過去，傳統(tǒng)學術亦底蘊深厚，但近現(xiàn)代意義的學術研究只有短暫的歷史。乾隆中葉以來，東西文明相互激蕩，西域傳統(tǒng)學術也開始了現(xiàn)代轉型的進程，并在20世紀逐漸走向繁榮，成長為一門系統(tǒng)的理性的學科。

為了進一步回顧和總結近百年來西域研究的經(jīng)驗與不足，近幾年塔里木大學陸續(xù)召開了多次疆內、全國，乃至國際等各個層面的西域學術會議。這次會議由國務院臺灣事務辦公室支持，xq生產建設兵團與塔里木大學主辦，兵團臺聯(lián)會、農一師臺辦、臺灣法鼓佛教學院、淡江大學、清云科技大學歐亞研究中心協(xié)辦。本次大會有來自臺港澳與大陸的一百多位專家撰文參會，臺港澳方面有國立臺灣大學、政治大學、中山大學、淡江大學、清云科技大學、嶺東科技大學、法鼓佛教學院在內、香港中文大學、澳門大學等多所大學和佛學研究機構的學者應邀參加，大陸方面有中國社科院、武漢大學、人民大學、暨南大學、同濟大學、敦煌研究院、西北民院、伊犁師范學院、塔里木大學等幾十所院校的大陸專家提交了高質量的論文。國務院臺灣事務辦公室、xq生產建設兵團臺灣事務辦公室、民政局等各個層面領導都應邀出席了這次會議。

海峽兩岸共襄盛舉，近百名海內外與會學者站在新世紀的高度，圍繞著“西域文化”這個主題各抒己見，進行了熱烈討論，并取得了豐碩的成果。絲綢之路風云變遷與西域文化系統(tǒng)闡述是這次學術會議的主題，宏觀的綜合性研究突出了會議宗旨，絲綢之路與文明對話、中華文明史上的西域、西域屯墾戍邊兩千年、環(huán)塔里木文化多樣性、古今中外西域探查史、西域文化的現(xiàn)代轉型等六個方面的專題則揭示了邊疆史地研究的新方向，而且大會在以上幾個方面的討論中，展現(xiàn)出三大特色。首先，是對于西域文化研究成果的系統(tǒng)梳理。認真地總結過去，才能較好地開辟未來，與會專家提交的論文涉及到邊疆史地與西域文化研究的方方面面，資料之翔實、論證之精細，都達到了學術總結的新高度。其次，是對于西域研究方法論進行深入反思。近現(xiàn)代意義的西域學術研究，無論是綜合性研究，還是專題探索；無論是文獻考證，還是田野調查，乃至數(shù)字建模，研究方法大都來自東西方學術體系。再次，兩岸學者同心協(xié)力的集體性突破。西域文化研究自十九世紀末二十世紀初蓬勃興盛以來，在歐美日本顯現(xiàn)了一種群體研究的優(yōu)勢，而華人學者則呈現(xiàn)各自為戰(zhàn)的局面，海峽兩岸學者在該領域聯(lián)手必將對西域研究的深入拓展產生積極的影響。

盡管各個學者在學術理念方面會有這樣或那樣的差異，但開展學術交流、相互觀摩討論也是提高學者學術水平的一個重要途徑。參加海峽兩岸西域文化學術研討會的學者在坦誠開放氣氛中展開了“和而不同”討論，對前輩的思想成果做出歷史的總結和深刻的評判，對新時期西域研究的方向方法進行睿智的展望，必將對邊疆史地研究的深入拓展產生積極影響。海峽兩岸西域文化學術交流是一次成功的學術盛會，這次會議由兩岸共同舉辦、共同參與，學者以文會友，以友輔仁，在學術交流中溝通了情感，體現(xiàn)了炎黃子孫合作交流的精神。多位學者在塞防與海防并重、陸地與海上絲路對接、及西域史地研究方法論、華夏文明在亞歐大陸的廣泛傳播等方面進行了深入地探討，既展示了學科繁雜精深的西域文化研究的巨大影響力，也顯示了兩岸學者在國際視野中承繼學術使命的雄心壯志。

西域文化研究作為一門國際顯學，已經(jīng)持續(xù)熱了百余年，而且還將繼續(xù)熱下去，并能真正打破國際學術壁壘，有效溝通兩岸學者情感。千年西域，百年xq，最后真誠地期望，主管部門持續(xù)接力，將西域邊疆史地之學，繼沿?？图椅幕?，作為推動兩岸文化交流事業(yè)的新亮點，文人學者則在繼承和發(fā)揚原有研究方法的基礎上繼續(xù)開拓，推動西域研究取得長足進展。

第四篇：方向比努力重要

思路決定出路

（二）方向比努力更重要

生涯教育關注者王興權清華大學校長送給畢業(yè)生一段話：在未來的世界里，方向比努力重要，能力比知識重要，健康比成績重要，生活比文憑重要，情商比智商重要。

一位諾貝爾獎獲得者說：“從容思考，從速實行，方向永遠比努力更重要。”有的人起點并不高，但是因為他們的正確的職業(yè)發(fā)展方向，幾年之后他們在職場上的價值超過了很多當初起點比他們高的人。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。你的過去怎樣？不很重要，如果你要將來過得更好，那就從現(xiàn)在開始很好地——認知自己、了解職業(yè)和把握思路；在競技場上爭取機會，尋求突破??

一、把握方向，正確選擇

生活中有很多人都在從事著自己并不喜愛的職業(yè)，于是總會發(fā)出“我也很努力，但就是做不到最好”的感慨。有人會指責說這話的人還是工作態(tài)度有問題，要真努力工作了，豈有做不好之理？其實歸根結底并不是這些人不夠愛崗敬業(yè)，而是職業(yè)本身并不是他們最適合的。換言之，要想真正把一項工作做的得心應手，就要選擇正確的人生目標。那么，原來選錯了怎么辦？放棄它，去把握屬于你的正確方向。

每個人就是一條奔騰不息的河流，一路上你需要跨越生命中的重要障礙，才能有所突破，有所進步。在這個過程中，有一點很重要，就是要清楚你到底要的是什么。如果只是為了工作而工作，為了不閑著而去忙，那么，當我們碌碌的走完半生，回憶起來會猛然覺的自己既對不起時間也對不起自己。

在這個世界上，通向成功的道路何止千萬條，但你要記?。核械牡缆罚皇莿e人給的，而是你自己選擇的結果。你有什么樣的選擇，也就有了什么樣的人生。你有什么樣的職業(yè)選擇，你就擁有什么樣的職業(yè)生涯。

人生的悲劇不是無法實現(xiàn)自己的目標，而是不知道自己的目標該是什么。成功不在于你身在何處，而在于你朝著哪個方向走，并能堅持下去。沒有正確的目標就永遠不會到達成功的彼岸。

二、要成功必須找準方向

庸人們沒有一個明確的生活目標，跟著感覺走，走到哪算哪，結果總在一個地方繞圈子，奔奔波波，忙忙碌碌，卻一事無成。如果你不想成為他們中的一員，請盡快明確人生的目標。

如果你知道你需要什么，就會有一種開始行動的沖動。方向性是所有希望成功的人應該掌握的。

1.劃出人生線路

先確立一個大目標，然后將它分成多個小目標。對于最近的目標積極付出努力，因為這些目標可以在比較短的時間內實現(xiàn)。你達到這個小目標的時候，覺得有了進步，便感到很高興，然后休息一會，又鼓起勁來，樹起第二個目標，向著目標前進。

2.希望與結果成正比

人的內心有著無限的力量，當一個人滿懷希望，充分發(fā)揮出他的個性時，他的人生就會有驚人的閃光，不可能的事也會陸陸續(xù)續(xù)地變成可能。

3.決心

命運也會屈服于人的決心。當我們有了某種決心，并且相信實現(xiàn)的可能性時，各方面的力量都會動起來，把自己推向實現(xiàn)的方向。

不管你現(xiàn)在處于何種惡劣的環(huán)境中，也不要被環(huán)境打垮，而要為了達到目標去努力，向著更大的目標挑戰(zhàn)。當你這樣做時，已經(jīng)一步一步地走向成功之路了。

4.讓目標融入生活

沒有人會懷疑設定明確目標對成功的重要性——然而，多數(shù)人都沒有真正地牢記目標并按目標去生活。目標不僅是一個努力方向，還應該是一個衡量尺度，用它來分清生活中的哪些事是有益的，哪些事是有害的，然后按利害關系來決定做與不做。假如目標只留在紙面上，停在口頭上，或藏在頭腦中，就變得毫無意義了。

5.不要認為自己“無能為力”

沒有一個“無能為力”的人，也沒有一件“無能為力”的事，除非你自己準備放棄。告訴自己“總會有別的辦法可以辦到”；實在有些疲倦了，先停下，然后再重新開始。

三、選擇正確職業(yè)方向

如何才能夠從方向的把握到職業(yè)的選擇呢？

1.目標與自身實力匹配

在競爭時代的今天，勤勉和努力固不可少的。然而，你必須還要知道的就是：方向比努力更重要。未能充分認識自己，了解自己；固執(zhí)己見，一意孤行，越有可能犯錯。

必須搞清自己具備什么資源，想要什么，喜歡什么，能做什么，適合自己的選擇才是最好選擇，盲目的選擇會對自己造成負面的影響，就業(yè)盲目可能使自己找不到滿意的工作，創(chuàng)業(yè)盲目可能使自己“血本無歸”；所以，選擇目標必須與自身的條件“匹配”，選擇目標與自身實力的不“匹配”，失敗是必然的。

2.圍繞目標選擇

“先定向再定位”的方法可以有效地解決大學生制定目標的困難問題，“定向”指的是職業(yè)方向，“定位”指的是具體的職位。比如一名大學生的定位就是“人事專員”，那么要成一名職業(yè)經(jīng)理人就必須從“人事專員”到“人事主管”，再到“人事經(jīng)理”和“人事總監(jiān)，最后成為一名職業(yè)經(jīng)理人?！跋榷ㄏ蛟俣ㄎ弧本褪亲屚瑢W們的目標“落地”，目標“落地”了，我們在大學時光才會更有價值和更有意義，畢業(yè)時，我們才會有一份踏實。所以，我們的選擇必須圍繞自己的職業(yè)目標，確定職業(yè)生涯發(fā)展目標是選擇職業(yè)路徑的前提，選擇正確的路徑是實現(xiàn)職業(yè)目標的保障。

3.“練好內功”

大學生要實現(xiàn)自己的職業(yè)目標必須在大學期間進行充分的準備，“練好內功”。我們每個人選擇的職業(yè)目標不同，選擇的路徑也不相同，每條路徑中為實現(xiàn)目標做出的準備內容也不盡相同。但總的來說，在大學期間需要進行兩方面的準備：一方面需要培養(yǎng)自己的綜合素質和通用能力，另一方面還需要培養(yǎng)專業(yè)素質和專業(yè)技能。

總之，對于大學生來說，樹立職業(yè)生涯規(guī)劃意識，確定正確的目標和方向，選擇正確實現(xiàn)目標的路徑極其重要，我們應該學習正確選擇的方法，根據(jù)自身實際情況和所追求的目標，做出正確而理性的選擇，并進行有計劃性和有針對性的準備，正確的選擇和有效的準備才能使我們實現(xiàn)自己的職業(yè)目標和人生理想。

第五篇：方向比努力更重要

方向比努力跟重要

臺灣著名出版商郝明義曾經(jīng)感嘆，說人生中努力很重要，可是有時候，方向比努力更重要。他說有一年他在馬來西亞的一個小島上游泳，游著游著，忽然覺得海底變得昏暗模糊起來，意識業(yè)有點迷亂，恍惚覺得越游離岸越遠。當時他雙手發(fā)軟，情勢非常緊張。在那個生死攸關的時候，有一個信念支撐著他游了下去?！拔覉孕抛约旱姆较颍豢赡茉接坞x岸越遠。”游回岸邊獲救之后，他忽然悟出了受用一生的生存哲理：只要方向沒錯，就要相信同做自己的努力，一定可以達到目標。而方向，甚至比努力更重要。的確，方向比努力更重要，倘若郝明義那天的方向是錯誤的，那么，無論他如何努力，恐怕也無濟于事。就像《南轅北轍》那個“我至楚而北行也”的魏國人，仰仗著自己的馬快、盤纏多、車夫技術高，一意孤行地朝著相反的反向去了，結果只能使自己的離目的地越來越遠。

無論做任何事情，在你開始努力之前，一定要認真的思考，你努力的方向是否市正確的？選擇的方向對了，才能充分發(fā)揮自己的才能。方向錯了，你越努力，反而離成功的目標價就越遠。要知道，選擇正確的方向，可能比跑得快更重要。

硬筆書法家張文舉深有體會。他說他從小的理想是當作家。因此，他曾經(jīng)一度迷戀寫作，遺憾的是，盡管他很用功，可是卻從來沒有一篇文章得以發(fā)表。29歲那年，他收到了一封退稿信。那是一位他對年來一直堅持投稿的刊物的編輯寄來的，信里寫道：“看得出你是一個很努力地青年，但我不得不遺憾的告訴你，你的知識面過于狹窄，生活經(jīng)歷業(yè)顯得過于蒼白。但我從你多年來的來稿中發(fā)現(xiàn)，你的鋼筆字寫的越來越好……”就是這封退稿信，使他擺脫了困惑。他毅然放棄寫作，轉而到練習書法上，并一舉成名。

其實，人生中的有些失敗，并不是因為我們努力的不夠，可能只是因為我們暫時還沒有找到最合適自己走的那條路，一旦發(fā)現(xiàn)自己“搭錯了車”，就要及時下車，放棄在錯誤方向上的努力，重新選擇正確的地方，這樣才會柳暗花明，更快的走向成功的目的地。

丁磊，曾一度雄踞中國個人財富榜首富位置，探索了門戶網(wǎng)站發(fā)展新模式，在網(wǎng)絡游戲方面大有斬獲，重歸網(wǎng)絡新聞陣營，漸成氣候。從網(wǎng)易創(chuàng)辦到身價逾億，丁磊用了4年時間；從白手起家到中國首富，丁磊用了7年時間；他經(jīng)歷了從冰點到沸點；他創(chuàng)造了丁磊傳奇。做事喜低調，做人不張揚的丁磊有他的成功經(jīng)驗。網(wǎng)易的成功在于他的正確的戰(zhàn)略抉擇，他始終認為，戰(zhàn)略的選擇要比努力更重要，因為選對了方向你就能事半功倍，反之，將功敗垂成。

日常生活中我們都有這樣的發(fā)現(xiàn)，失敗的人和成功的人努力差不多，有時候甚至發(fā)現(xiàn)很多在職業(yè)發(fā)展上并不順利的人非常努力，而那些稍加努力的人反而順風順水，仿佛很輕易地就得到了別人眼中的成功。很多人認為自己無法了解自己到底適合做什么工作，只好換來換去，希望能在過程中找到自己的興趣所在，但許多年過去了，仍然很迷惑。所以我們要認真選擇，否則你根本不知道這個世界上哪片土地適合你生長，什么樣的環(huán)境適合你發(fā)展。

有2只螞蟻想翻越前面一堵墻，尋找墻那邊的食物。墻長有20米。高近百米，其中一只螞蟻來到墻前毫不猶豫地向上爬去，辛苦地努力著向上攀爬?？墒敲康剿赖酱蟀霑r，就會由于勞累疲倦等而很快地，跌落下來，可是它不氣妥，它相信只要有付出就會有回報。它迅速地調整一下自己，又開始向上爬。而另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過這段墻去。這只螞蟻繞過墻來到食物面前，開始享用起來，而那只螞蟻還在不停第跌落下去又重新開始。很多時候，成功除了堅持不懈外，更需要方向。選擇一個更適合自己的方向，也許有了一個好的方向，成功來得比想象的更快。庸庸碌碌地不去追求，自然沒有成功的機會。可是，不了解自己，不會尋找最適合自己前行方向的人，也許很努力，并且付出了艱辛，可是最終還是沒有成功。螞蟻前面的食物就是“理想”，怎么樣最快地獲得它，選擇明確的方向比盲目地努力更重要。堅持、努力與奮斗是成功的基石，而明確的奮斗方向則是成功的橋梁。

任何人擁有的資源都是有限的，金錢、智慧、才能、精力、時間等等，全力做一件事，就不能再做另一件事。現(xiàn)階段的我們的精力也是有限的，我們更需要將有限的精力投入到有意義的事情之中。在做好正確的選擇之下，更努力的為自己的將來而拼搏，創(chuàng)造屬于自己的新高度，實現(xiàn)自我的新價值！