第一篇：耿彥博--在大同大學(xué)調(diào)研時(shí)的講話(2008年5月15日)

在大同大學(xué)調(diào)研時(shí)的講話

耿 彥 波

（2008年5月15日）

大同大學(xué)我早就想來(lái)了，但是一直有事拖到了現(xiàn)在，一方面是忙，另一方面是不敢來(lái)。因?yàn)槲覀兊囊?guī)劃，實(shí)際上我們有一個(gè)圖，我在梳理規(guī)劃。城市的規(guī)劃是一個(gè)城市發(fā)展的基礎(chǔ)，規(guī)劃的高度決定城市的高度，規(guī)劃的水平就是城市發(fā)展的水平，這個(gè)太重要了。好的規(guī)劃是社會(huì)的隱形財(cái)富，壞的規(guī)劃是社會(huì)的包袱。包袱是要付出代價(jià)的，代價(jià)就是拆遷，規(guī)劃好就用不著拆遷了。我們大同的規(guī)劃原來(lái)存在好多的問(wèn)題，就是我們的規(guī)劃意識(shí)和自覺(jué)性不夠，沒(méi)有把規(guī)劃放在非常重要的位置。規(guī)劃是龍頭，規(guī)劃做不好就會(huì)帶來(lái)城市的好多問(wèn)題?，F(xiàn)在我們的規(guī)劃不是說(shuō)水平高低，是問(wèn)題規(guī)劃，就是說(shuō)規(guī)劃的問(wèn)題太多。因?yàn)樯婕暗秸麄€(gè)御東新區(qū)的布局，就大同大學(xué)來(lái)看非常的好，大同大學(xué)的地位概括起來(lái)首先就是我們文化軟實(shí)力的品牌，是一個(gè)地方的大品牌?，F(xiàn)在我是要文化硬實(shí)力和文化軟實(shí)力。文化硬實(shí)力就是云岡石窟、古城等，文化軟實(shí)力的大品牌應(yīng)該就是大同大學(xué)。剛才書(shū)記和校長(zhǎng)講品牌是一個(gè)城市的名片，我們大同要有一所著名的大學(xué)，國(guó)外好多這樣的城市，比如說(shuō)劍橋、牛津等就是因?yàn)橐凰鶎W(xué)校帶起了一座城市，它對(duì)地方有巨大的帶動(dòng)作用。其次大同大學(xué)位于御東新區(qū)，而且建設(shè)的也不錯(cuò)，建筑的標(biāo)志性很強(qiáng)，所以又是我們城市建設(shè)的標(biāo)志?？梢哉f(shuō)目前大同大學(xué)的水平是最高的，盡管同煤也希望建設(shè)好，但他們畢竟有自身的局限性。因?yàn)檫^(guò)去搞煤炭的，現(xiàn)在搞文化還是要受些局限。所以就現(xiàn)在大同這個(gè)區(qū)域內(nèi)最有影響的和最具標(biāo)志性的就是大同大學(xué)，而且正好位于大同古城的中軸線上。原來(lái)的中軸線是在迎賓路，但是迎賓路又太偏，直對(duì)文瀛湖，后來(lái)又拐了彎。而且政府從區(qū)位上要坐北朝南，天下衙門(mén)朝南開(kāi)嘛，這是個(gè)大風(fēng)水，所以還是想建在中軸線上。這個(gè)興云路正好是老城的中軸線，新城老城以御河為界，一軸雙城，正好放在這個(gè)地方。原來(lái)最理想的地方就是在大同大學(xué)的西面，正好在御河和文瀛湖的中間，后來(lái)看了看，如果可以滿足的話就到文瀛湖邊。根據(jù)總體匯報(bào)來(lái)看，大體是可以滿足要求的，等到條件具備就開(kāi)始。大同大學(xué)是非常重要的，因?yàn)橐皇强萍嘉幕南葘?dǎo)，又是文化軟實(shí)力的品牌，還是城市建設(shè)的標(biāo)志。無(wú)論是如何評(píng)估大同大學(xué)的經(jīng)濟(jì)、政治、科技地位，在大同都是非常重要的，可以說(shuō)是大同文化軟實(shí)力的核心之一。大同不可能再有第二所大學(xué)，這所大學(xué)是我們整個(gè)文化、現(xiàn)代大同文明的一個(gè)重要資源，所以我們要全力支持。你說(shuō)的幾個(gè)問(wèn)題，一是水電氣暖道路問(wèn)題。隨著今年城市道路改造工程的進(jìn)行，這個(gè)沒(méi)問(wèn)題。如果現(xiàn)在條件允許，我還是想把這條路修成100米的大道，這是該區(qū)域唯一的一條100米的大道，其他50米就夠了。為什么要100米，因?yàn)槭窍胫虚g搞綠化，做一條非常好的景觀路，把這個(gè)軸線做好。太原的機(jī)場(chǎng)大道是110米，中間12米綠化帶。反正現(xiàn)在北面我不想動(dòng)，因?yàn)樾ｉT(mén)修得很好，而且尺度也好，如果往后一壓，尺度也受影響。再說(shuō)對(duì)面，如果是個(gè)體育場(chǎng)讓路，我覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題，盡量把幾個(gè)標(biāo)志性的建筑物露出來(lái)。我現(xiàn)在想盡快把軸線做出來(lái)，御東新區(qū)5月底就出來(lái)規(guī)劃了，專家評(píng)審后，馬上做控規(guī)。今年后半年大部分精力發(fā)展御東，老城區(qū)改造只是在梳理交通。御西主要打造大同老城品牌，新區(qū)是要體現(xiàn)現(xiàn)代化水平。將來(lái)要集結(jié)力量發(fā)展新區(qū)，打頭的主要搞大劇院、體育場(chǎng)、圖書(shū)館、會(huì)展中心、電視標(biāo)志、政務(wù)大樓，這是我這幾年要做的事情。這個(gè)軸線做出來(lái)后，商業(yè)中心、商務(wù)中心以及教育的一些基礎(chǔ)設(shè)施都要放到這一塊?，F(xiàn)在二中在建設(shè)，還有實(shí)驗(yàn)中學(xué)和十六中。十六中要等道路梳理了以后再考慮。還有住宅區(qū)，將來(lái)的人居環(huán)境，總的要求是按照生態(tài)城市的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)御東新區(qū)。因?yàn)槲腻?平方公里，比西湖還要大，御河邊上的綠化帶是400到500米寬，10公里長(zhǎng)，是整個(gè)一條生態(tài)帶，所以現(xiàn)在的開(kāi)發(fā)區(qū)也要控制，就是醫(yī)藥園區(qū)的藥廠污染還要控制。御東不可能沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，但是要搞高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、加工產(chǎn)業(yè)，醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)肯定要縮減，特別是污染企業(yè)要搬遷。要下定決心，保住御東這片凈土，按照生態(tài)城市的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)。在未來(lái)的發(fā)展中，大同大學(xué)具有非常重要的地位，水電氣暖肯定全部配套，把管網(wǎng)甩的門(mén)口。二是學(xué)校建設(shè)，今天我們規(guī)劃局也在，那個(gè)項(xiàng)目要抓緊時(shí)間建，邊建邊辦手續(xù)。對(duì)于軸線的下一步規(guī)劃，我找一個(gè)比較好的城市規(guī)劃院，把規(guī)劃做一下梳理，把沿線規(guī)劃做好，因?yàn)檠鼐€關(guān)系到城市景觀。

我希望大同大學(xué)將來(lái)成為大同的亮點(diǎn)，因?yàn)槟阌羞@個(gè)能力，你的辦公樓、圖書(shū)館、體育館都不錯(cuò)，有大體量的建筑。大同大學(xué)要成為大同文化和凝聚人心的一面旗幟、城市建設(shè)的標(biāo)志，要走在前面。我希望大同大學(xué)好上加好、又好又快地發(fā)展。咱們兩家相得益彰，共同發(fā)展。這次來(lái)大同大學(xué)非常高興。

第二篇：大同市長(zhǎng)耿彥波關(guān)于三名一強(qiáng)的講話

大同市長(zhǎng)耿彥波在科級(jí)干部任職培訓(xùn)開(kāi)班儀式上的講話

2010-3-

4大同現(xiàn)在干什么呢？就是一個(gè)目標(biāo)，概括起來(lái)叫“三名一強(qiáng)”?！叭笔俏幕恰⒙糜蚊?、生態(tài)名邑，最終要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市。

第一個(gè)是建設(shè)文化名城。文化名城叫“三部曲”。為什么要建設(shè)文化名城？依據(jù)是什么？因?yàn)榇笸胸S厚的歷史遺存，上溯到歷史的根源，最早是許家窯文化遺址，屬于石器時(shí)代，那時(shí)就有人類在這里棲息。有文字記載以來(lái)，大同有三個(gè)高峰，叫北魏京華、遼金陪都、明清重鎮(zhèn)。這三個(gè)部分是構(gòu)成歷史文化名城的基礎(chǔ)。大家都知道，從公元398年北魏定都平城，到494年大同有近百年的都城歷史。北魏是中國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族入主中原的王朝，北魏非常了不起，他們從大興安嶺的嘎仙洞呼嘯而來(lái)，由一個(gè)部落的游牧文化，到入主中原后很快地全面漢化，創(chuàng)造了那個(gè)時(shí)代直到今天仍然是中國(guó)文化的頂峰時(shí)代。云岡石窟是中國(guó)歷史上最偉大的雕塑、最燦爛的文化，可望而不可即。遼金陪都近300年，創(chuàng)造了華嚴(yán)寺、善化寺那樣燦爛的文化，同樣這也是今天我們文明古國(guó)歷史文化遺存中絕無(wú)僅有的。明清時(shí)代是軍事重鎮(zhèn)，承擔(dān)著保衛(wèi)神京、屏障京畿的作用，歷史上曾屯兵12萬(wàn)，徐達(dá)造城，留下了現(xiàn)在歷史文化名城的基礎(chǔ)。1982年首批公布的大同歷史文化名城指的就是明代的古城。這就是歷史文化名城三部曲。

第二個(gè)是建設(shè)旅游名都。旅游名都有“三張牌”，第一張是我剛才講的中國(guó)歷史文化名城，這是國(guó)家級(jí)的。第二張是世界遺產(chǎn)旅游城市，2001年云岡石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)，這是寶貝中的寶貝，好得“蓋了帽的”，屬于頂級(jí)的，是現(xiàn)今僅存的、全世界公認(rèn)的、世界文化遺產(chǎn)中最杰出、最優(yōu)秀的，具有唯一性、不可逆性。第三張是國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)恒山。我們的旅游名都是有基礎(chǔ)的，是以文化名城為龍頭，以世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)為兩翼的統(tǒng)一整體，以及未開(kāi)發(fā)的古長(zhǎng)城、濕地文化、工業(yè)遺址等等，這些多元素可以集合成旅游名都。

第三個(gè)是建設(shè)生態(tài)名邑。大同這兒干旱少雨，怎么能做到生態(tài)名邑呢？正因?yàn)槲覀內(nèi)笔裁矗叛a(bǔ)什么，缺少的就是我們追求的。生態(tài)名邑叫“三種境界”，首先是宜居，其次是利居，第三是樂(lè)居。宜居是適宜生活，是基礎(chǔ)，也是最低要求；利居是方便創(chuàng)業(yè)；樂(lè)居是幸福的家園，是宜居、利居的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造、再提升。生態(tài)城市著重體現(xiàn)在御東新區(qū)。御東新區(qū)是以什么為主呢？城市中心是什么呢？就是以文瀛湖為中心的生態(tài)公園。從風(fēng)水學(xué)上講，御東新區(qū)風(fēng)水很好，背靠山，前有水，“山管人丁水管財(cái)”。風(fēng)水學(xué)不是迷信，是一種民俗學(xué)，是多少年經(jīng)驗(yàn)的積累。所以御東新區(qū)就是以生態(tài)環(huán)境為主體的宜居、利居、樂(lè)居城市。我們規(guī)劃建設(shè)的叫“一軸雙城”，以御河為軸線（御河是城市中非常重要的一條河流，曾經(jīng)是皇家的河流），西邊是古城，東邊是新區(qū)。這樣的城市意義在哪里呢？就是在大同城市的大容器里，裝的是兩大景觀，一個(gè)歷史，一個(gè)現(xiàn)代；一個(gè)文化，一個(gè)生態(tài)，這樣兩大景觀就會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的沖突，這種沖突就形成一種文化張力，這種張力會(huì)形成一種魅力。現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑是有區(qū)別的，傳統(tǒng)是以低矮的四合院為母體的，是磚木結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了厚重的建設(shè)文化的神韻；現(xiàn)代的用鋼結(jié)構(gòu)、玻璃技術(shù)做的，一個(gè)傳統(tǒng)、一個(gè)現(xiàn)代就會(huì)形成強(qiáng)大的沖突，這種沖突就是魅力，所以大同叫魅力城市。我們的城市建設(shè)堅(jiān)持不求最大、但求最佳的原則。按照這樣的思路往前走，會(huì)有什么樣的結(jié)果呢？大同的城市建設(shè)這樣走下去一定會(huì)在全國(guó)的城市建設(shè)中找到自己的位置。大同大不會(huì)超過(guò)北京、上海、太原，但我們以特色見(jiàn)長(zhǎng)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化保護(hù)，新中國(guó)成立后當(dāng)時(shí)梁思成先生就提出來(lái)，對(duì)北京古城要保護(hù)，實(shí)行分開(kāi)發(fā)展、新舊兩利的政策。但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到歷史文化的價(jià)值，是一個(gè)破舊立新的革命化時(shí)代，梁先生良好的建議最后沒(méi)有被采納，祖國(guó)大地到處都在拆城墻，結(jié)果就造成歷史遺存的徹底毀滅，那是一個(gè)令人非常痛心的時(shí)代。大同城墻有幸斷斷續(xù)續(xù)存留了70%，古城中還存有大片的四合院，留存著華嚴(yán)寺、善化寺、九龍壁、文廟、關(guān)帝廟、法華寺、純陽(yáng)宮等等文物古跡，留存著獅子街、廟街、缸角街那樣的歷史文化老街，保留著比較完整的里坊結(jié)構(gòu)，這就給我們今天帶來(lái)了機(jī)遇，讓我們能重新進(jìn)行歷史文化名城的復(fù)興。有時(shí)我跟上海的同志們開(kāi)玩笑，“你有的我將來(lái)會(huì)有，但我有的你永遠(yuǎn)沒(méi)有”。因?yàn)闅v史不會(huì)倒轉(zhuǎn)，百年前上海不就是個(gè)小漁村嗎？而大同是幾千年的古都，從趙武靈王算起，已有2000多年的歷史了，從北魏算起，也有1600多年的歷史了。文物具有不可逆性，滾滾長(zhǎng)江東逝水，歷史是不會(huì)返回的。所以老祖宗的創(chuàng)造是昨天的輝煌，也是今天的財(cái)富，更是明天的希望。這是一種獨(dú)特性。作為大同人民應(yīng)該形成這樣的共識(shí)，要明白今天進(jìn)行那么多的拆遷，那么多的改造，花那么大的代價(jià)，再挨上別人的罵，我們是要做什么。

歷史文化名城復(fù)興我想這是大同最后一次機(jī)遇，今天歷史的責(zé)任落在我們頭上，我們要擔(dān)當(dāng)起來(lái)。2006年同濟(jì)大學(xué)曾經(jīng)為我們做過(guò)一個(gè)古城保護(hù)規(guī)劃，里面的內(nèi)容都是在城墻邊起五層、六層樓房，高20米。傳統(tǒng)建筑是靠什么來(lái)體現(xiàn)美呢？古城是一個(gè)水平城市，是靠四合院無(wú)限的連續(xù)空間作為母體，其間點(diǎn)綴著鐘樓、鼓樓、太平樓、魁星樓和城門(mén)樓，形成了一個(gè)以母體建筑為主體，以公共建筑為天際線，有韻律、音樂(lè)感的水平城市。這就是我們的神韻。如果建20米的建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)城墻12米的高度。這怎么能保護(hù)好呢？真正意義上的古城保護(hù)就是復(fù)原、復(fù)興，按照整舊如舊的原則進(jìn)行母體建筑和歷史神韻的復(fù)原、復(fù)興。好多人又問(wèn)，為什么好好的要拆呢？其實(shí)我是走遍了古城的每一個(gè)角落，3.28平方公里的每一個(gè)街巷我都走過(guò)，目睹了古城里的滿目瘡痍，可以說(shuō)整個(gè)古城都是被垃圾包圍著，古城的小巷都是殘破不堪的。殘破跟殘缺是不一樣的，殘缺是一種美之所在，是有歷史價(jià)值的。今天的大同人是有歷史責(zé)任的，責(zé)任不是把

3.28平方公里的古城推倒再造，而是應(yīng)該把它保護(hù)起來(lái)使它得到復(fù)興。那又有人問(wèn)，大同有廣袤的土地，為什么非要跟自己過(guò)不去，跟歷史較勁呢？老祖宗創(chuàng)造那么燦爛的文化，為什么要在我們手里把它糟蹋掉呢？古城是大同的靈魂所在，50年代國(guó)家有許多專家非常關(guān)注大同，那時(shí)說(shuō)古城第一位是大同，其次才是平遙。平遙是個(gè)縣城，而大同是府城，況且還有皇朝的背景。本來(lái)我們應(yīng)該奉若神明，匍匐在地，小心翼翼地保護(hù)好，為什么要唾棄呢？如果把古城毀滅掉，我們叫老祖宗的不肖子孫，所以現(xiàn)在我們要搶救。古城的價(jià)值是獨(dú)一無(wú)二的，在中國(guó)是唯一的。民族的也是世界的，所以在世界上也就是唯一的。不管歐洲有多少，那不是中國(guó)文化，大同是中國(guó)唯一的古城。我跟上海同志又講，未來(lái)的創(chuàng)造誰(shuí)也估不透，但我有的你永遠(yuǎn)沒(méi)有。時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)我們可能還要做大都市，因?yàn)槲覀兊拇箫L(fēng)水還在，怎么知道未來(lái)就不會(huì)超過(guò)上海？未來(lái)的創(chuàng)造需要我們努力，今天老祖宗的財(cái)產(chǎn)更需要我們保護(hù)。將來(lái)御東新區(qū)以文瀛湖為軸心，行政中心就選在那兒建，背靠馬鋪山，面對(duì)文瀛湖，在文瀛湖周邊做一個(gè)景區(qū)。過(guò)了行政中心就是文化中心，有博物館、圖書(shū)館、藝術(shù)館、大劇院，這些工程明年都要啟動(dòng)。我們請(qǐng)的是國(guó)際大師進(jìn)行設(shè)計(jì)的。大劇院請(qǐng)的是日本的磯崎新；博物館是崔愷，當(dāng)代中國(guó)非常優(yōu)秀的建筑師；圖書(shū)館是美國(guó)的科恩，哈佛大學(xué)建筑系的主任；藝術(shù)館是英國(guó)的福斯特，就是設(shè)計(jì)香港機(jī)場(chǎng)、首都機(jī)場(chǎng)3號(hào)航站樓的那個(gè)人。在大同的土地上日本人、美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、澳大利亞人各設(shè)計(jì)一個(gè)，就是說(shuō)在大同這塊土地上完全可以把城市建設(shè)得更漂亮一些，做得更好。請(qǐng)他們?cè)O(shè)計(jì)，我們可以站在他們的肩膀上，吸取他們的智慧來(lái)創(chuàng)造今天的輝煌。我們完全有這樣的信心，我不是在這兒“口出狂言”，也不是“神經(jīng)病”、“發(fā)高燒”。大家要相信大同的城市建設(shè)，就是我們的一軸雙城，歷史文化名城和生態(tài)名邑，未來(lái)在全國(guó)的城市發(fā)展中肯定會(huì)有它的一席之地。今天的大同要有這個(gè)勇氣，我們完全可以創(chuàng)造一流。這是“三名”。

再一個(gè)就是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市叫“五園區(qū)”。

第一個(gè)是制造業(yè)園區(qū)20平方公里。大同制造業(yè)歷史上曾經(jīng)輝煌過(guò)，大同人其實(shí)是能搞大事、折騰點(diǎn)大事的，曾經(jīng)折騰出塞北箭汽車等。而且汽車有2個(gè)轎車名錄、1個(gè)中卡名錄3個(gè)戶口，但非常可惜最后因?yàn)闆](méi)有年檢被國(guó)家發(fā)改委吊銷了。如果今天這三張戶口還在，折騰一個(gè)汽車是沒(méi)有問(wèn)題的，并且每個(gè)戶口背后都可以折騰一個(gè)汽車產(chǎn)業(yè)，非常可惜。現(xiàn)在我們重振制造業(yè)的雄風(fēng)，要靠制造創(chuàng)未來(lái)，正在跟中國(guó)重汽、中國(guó)總裝備部進(jìn)行洽談，跟吉利等幾家汽車公司談，下力氣把裝備制造業(yè)園區(qū)打造好，提供一個(gè)平臺(tái)，以平臺(tái)來(lái)引項(xiàng)目，以園區(qū)來(lái)引項(xiàng)目。

第二個(gè)是醫(yī)藥園區(qū)20平方公里。最近我們跟國(guó)藥集團(tuán)談得很好，促成了威奇達(dá)跟國(guó)藥重組，現(xiàn)在威奇達(dá)年產(chǎn)值是12個(gè)億，將來(lái)很快可以做到30、50個(gè)億的規(guī)模，已簽訂了初步意向，年前要正式簽訂協(xié)議，國(guó)藥要正式進(jìn)駐大同。醫(yī)藥是大同一個(gè)很好的產(chǎn)業(yè)，大同氣候涼爽，發(fā)酵藥得天獨(dú)厚，成本低，醫(yī)藥最大的問(wèn)題是有污染，這一次我們把它建設(shè)在大同的最南端。

第三個(gè)是以塔山為中心的循環(huán)經(jīng)濟(jì)園區(qū)。就是煤—發(fā)電—建材循環(huán)鏈，產(chǎn)業(yè)吃干榨盡，不產(chǎn)生垃圾，只創(chuàng)造財(cái)富。

第四個(gè)是陽(yáng)高的龍泉工業(yè)園區(qū)。現(xiàn)在一期3萬(wàn)噸氯丁橡膠已經(jīng)建成投產(chǎn)，二期馬上要啟動(dòng)，6萬(wàn)噸氯丁橡膠的規(guī)模是世界最大的。還有PPA、復(fù)星與同鋼的重組項(xiàng)目也正在進(jìn)行洽談。

第五個(gè)是左云的煤化工園區(qū)。依托左云的煤炭資源，與中海油合作建設(shè)煤制天然氣項(xiàng)目，形成煤氣一體化園區(qū)。

總之，大同的發(fā)展要靠園區(qū)來(lái)拉動(dòng)。

“三名一強(qiáng)”就是大同今天要做的事。這是市委、政府的集體決策。這個(gè)決策是代表了大同市人民意愿的，符合大同人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，或者叫大同人民的根本利益所在。改革開(kāi)放以來(lái)大同錯(cuò)失了一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇，今天再不能錯(cuò)失了，不然會(huì)被歷史淘汰。這句話絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)。大家想一想、數(shù)一數(shù)大同歷史，不妨簡(jiǎn)要地作一個(gè)回顧。

第一個(gè)是1982年公布的歷史文化名城機(jī)遇。那時(shí)候我們有多少歷史遺存？當(dāng)時(shí)有多好的歷史機(jī)遇？但沒(méi)有抓住。旅游產(chǎn)業(yè)沒(méi)有站起來(lái)，歷史文化名城沒(méi)有站起來(lái)，導(dǎo)致現(xiàn)在專家評(píng)論大同新不新、古不古、中不中、洋不洋，有價(jià)值的城市淪為一般性的城市，垃圾圍堵，失去了應(yīng)有的價(jià)值。

第二個(gè)是1984年公布為全國(guó)13個(gè)較大城市之一的機(jī)遇。大家看看現(xiàn)在13個(gè)較大城市中哪一個(gè)還比大同落后？我們?cè)?jīng)風(fēng)光一時(shí)，比重慶、蘇州、大連、青島都靠前，今天的大同能比得上蘇州的一個(gè)區(qū)和縣嗎？這是一個(gè)非常沉重的話題。那時(shí)又有何等好的歷史機(jī)遇？后面的那些城市都發(fā)展起來(lái)了，為什么我們沒(méi)

有呢？

第三個(gè)產(chǎn)業(yè)機(jī)遇。大同當(dāng)年的地方煤炭產(chǎn)量是3000到4000萬(wàn)噸，居全國(guó)之最，號(hào)稱煤都。到了今年除了同煤，市一級(jí)的產(chǎn)量?jī)H600萬(wàn)噸。煤的技術(shù)含量比較低，挖出來(lái)就賣，其他產(chǎn)業(yè)搞不好，連煤也不會(huì)挖了嗎？從這次煤礦兼并重組可以看出，大同煤炭企業(yè)是最典型的多、小、散、亂。全省現(xiàn)有310個(gè)機(jī)械礦井，大同只有5個(gè)，即吳官屯、南郊小塔山、鵲兒山等，而長(zhǎng)治一個(gè)襄垣縣就有16個(gè)機(jī)械礦井，大同占全省的比例是六十分之一，而全省僅有11個(gè)市，大同號(hào)稱全省老二，其他產(chǎn)業(yè)衰落還可以講點(diǎn)理由，煤炭怎么能衰落到這種程度呢？為什么今年大家都喊這么困難？

大同改革開(kāi)放三十年，可以說(shuō)市營(yíng)以下的企業(yè)全軍覆沒(méi)，哪一個(gè)還殘存的呢？橡膠廠、鞋帽廠、塑料廠等等都關(guān)門(mén)了，云飛旅游鞋我們?cè)?jīng)風(fēng)光一時(shí)，為什么都衰落了？歷史走到了今天，我感到很沉重，我今天講這個(gè)話的心情非常沉重，就是大同為什么走到今天了？今天的大同應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？為什么要做大事呢？“三名一強(qiáng)”就是大同的希望所在，出路所在，不這樣就會(huì)被歷史淘汰。這是我們集體的意志，也是大同人民的整體利益所在。大同人民同在一條船上，必須建設(shè)“三名一強(qiáng)”，這是一個(gè)非常偉大的事業(yè)。

第三篇：耿彥波在討論省黨代會(huì)工作報(bào)告時(shí)說(shuō)

耿彥波在討論省黨代會(huì)工作報(bào)告時(shí)說(shuō) 打好文化牌走出轉(zhuǎn)型路創(chuàng)造特色城

省黨代表、市委副書(shū)記、市長(zhǎng)耿彥波在討論省黨代會(huì)工作報(bào)告時(shí)說(shuō)，貫徹落實(shí)好工作報(bào)告提出的目標(biāo)和任務(wù)，從我們大同的實(shí)際出發(fā)，就是要做到“三個(gè)率先”：打好文化牌，率先建設(shè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的文化強(qiáng)市；走出轉(zhuǎn)型路，率先建設(shè)資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的示范城市；創(chuàng)造特色城，率先建設(shè)名城保護(hù)與新區(qū)開(kāi)發(fā)相得益彰的大同范式城市。

耿彥波在討論中說(shuō)，袁純清同志代表九屆省委所作的工作報(bào)告是一個(gè)非常好的報(bào)告，報(bào)告有五個(gè)方面的特點(diǎn)：一是報(bào)告思想性強(qiáng)，立意高遠(yuǎn)。整個(gè)報(bào)告充滿了理論思辨色彩，凸現(xiàn)了理論概括的高度，是一個(gè)有高度、有深度、有廣度，理論概括力強(qiáng)的報(bào)告，比如說(shuō)報(bào)告對(duì)“兩件大事”的概括，對(duì)“五個(gè)轉(zhuǎn)變”的概括，對(duì)“四化”的概括，文字簡(jiǎn)明，立意高遠(yuǎn)，富有哲理。第二個(gè)特點(diǎn)是報(bào)告時(shí)代性強(qiáng)，謀劃超前。報(bào)告立足時(shí)代的大背景、大趨勢(shì)、大環(huán)境，從國(guó)際、國(guó)內(nèi)、中部三個(gè)維度看山西。從山西在世界發(fā)展的格局中找走向，就是“四化”，工業(yè)新型化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、市域城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)生態(tài)化。從山西在全國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)中找定位，就是“兩個(gè)基地”、“一個(gè)中心”、“兩個(gè)強(qiáng)省”、“一個(gè)率先”，“兩個(gè)基地”就是國(guó)家新型能源基地和工業(yè)基地、全國(guó)重要的現(xiàn)代制

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造業(yè)基地，“一個(gè)中心”就是中西部現(xiàn)代物流中心和生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)大省，“兩個(gè)強(qiáng)省”就是中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化大省，“一個(gè)率先”就是率先走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的新路子。

從山西在中部發(fā)展的比較中找方略，就是抓住轉(zhuǎn)型綜改試驗(yàn)區(qū)的優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)。第三個(gè)特點(diǎn)是報(bào)告全面性強(qiáng)，視野開(kāi)闊。從經(jīng)濟(jì)到政治，從社會(huì)到文化，從生態(tài)到黨建，部署全面，重點(diǎn)突出，涵蓋了山西改革、發(fā)展、建設(shè)中的所有重大問(wèn)題。第四個(gè)特點(diǎn)是報(bào)告實(shí)踐性強(qiáng)，求真務(wù)實(shí)。報(bào)告格局遠(yuǎn)大，高瞻遠(yuǎn)矚，同時(shí)又求真務(wù)實(shí)，操作性強(qiáng)，既有大方向，又有大路徑，比如說(shuō)轉(zhuǎn)型中的“五個(gè)轉(zhuǎn)變”；既有大目標(biāo)，又有大措施，比如說(shuō)招商引資引智、打造開(kāi)放大平臺(tái)、擴(kuò)大區(qū)域合作，營(yíng)造良好環(huán)境；既有大規(guī)劃，又有大動(dòng)作，比如說(shuō)“四個(gè)先行先試”，不僅要想大發(fā)展，謀大發(fā)展，還要干大發(fā)展。第五個(gè)特點(diǎn)是報(bào)告號(hào)召性強(qiáng)，催人奮進(jìn)。報(bào)告氣勢(shì)磅礴，激情洋溢，具有強(qiáng)大的感召力、影響力、動(dòng)員力，在報(bào)告中發(fā)出了激情的呼喚，讓山西人民有勇氣、膽氣、銳氣、志氣，讓大家深受鼓舞。

耿彥波說(shuō)，落實(shí)好省黨代會(huì)工作報(bào)告中提出的目標(biāo)和任務(wù)，落實(shí)好報(bào)告精神，從我們大同來(lái)說(shuō)，就是從自身實(shí)際出發(fā)，要打好文化牌，走出轉(zhuǎn)型路、創(chuàng)造特色城，做到“三個(gè)率先”，實(shí)現(xiàn)這三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)。第一個(gè)率先，就是要打好文化牌，率先建設(shè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合、科技與文化相結(jié)合的文化強(qiáng)市。第二個(gè)率先，就是走出轉(zhuǎn)型路，率先建設(shè)資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的示范城

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市，國(guó)家能源局把大同作為新能源示范城市，我們要打好這張牌，率先走出“七條路子”。第三個(gè)率先，就是創(chuàng)造特色城，率先建設(shè)名城保護(hù)與新區(qū)開(kāi)發(fā)相得益彰，具有山西特色、中國(guó)意義的大同范式城市。

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第四篇：耿彥波講話

市政府十三屆一次全體（擴(kuò)大）會(huì)議召開(kāi) 耿彥波講話

同志們：

年7個(gè)半月的時(shí)間，基本組閣到位。今天在新春佳節(jié)即將來(lái)臨之際，我們召開(kāi)本屆政府第一次全體會(huì)議，參加會(huì)議的有各縣區(qū)長(zhǎng)，本屆政府的組成人員，以及政府直屬單位和條管單位的主要負(fù)責(zé)人。在這樣一個(gè)歷史時(shí)期，我們能走上大同的歷史舞臺(tái)，既是組織的信任，人民的重托，又是個(gè)人的幸運(yùn)，同時(shí)面臨著復(fù)雜的矛盾，艱巨的任務(wù)，困難的選擇。當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我們的影響是比較大的。可以說(shuō)改革開(kāi)放30年代我們?cè)?jīng)遇到過(guò)亞洲金融危機(jī)，但影響沒(méi)有像今天這樣廣泛而深刻?，F(xiàn)在我們處于一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、人治社會(huì)向法治社會(huì)、臣民社會(huì)向公民社會(huì)、一元社會(huì)向多元社會(huì)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”的時(shí)代，處于工業(yè)化的初期，同時(shí)又是信息化、現(xiàn)代化交錯(cuò)的時(shí)期。我們沒(méi)有按照社會(huì)一般規(guī)律進(jìn)行社會(huì)轉(zhuǎn)型，在幾十年內(nèi)要走完資本主義幾百年走完的路程。工業(yè)化初期是一個(gè)矛盾交織的時(shí)代。在英國(guó)工業(yè)化初期有一個(gè)著名的作家狄更斯，描述西方工業(yè)化早期的景象講，“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)代，這是懷疑的時(shí)代；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄??”工業(yè)化初期社會(huì)集聚的矛盾具有共性的特點(diǎn)，特別是當(dāng)前又面臨著復(fù)雜的金融危機(jī)，復(fù)雜的社會(huì)矛盾，在這樣一個(gè)歷史條件下，我們以什么樣的精神狀態(tài)，什么樣的思想準(zhǔn)備，什么樣的人生境界，什么樣的工作態(tài)度來(lái)對(duì)待我們的事業(yè)，回報(bào)組織和人民對(duì)我們的信任？我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)什么樣的歷史責(zé)任？四年以后，我們將以一個(gè)什么樣的大同、什么樣的接力棒交給后人？所以，我們的責(zé)任是重大的，任務(wù)是艱巨的，使命是神圣的。今天歷史把大同的接力棒交給我們，我們今天不干何時(shí)干？我們所處的是前所未有的時(shí)代，是大變革的時(shí)代，我們不干誰(shuí)來(lái)干？，拼搏2010，沖刺2012

第二，必須把理想追求作為我們的前進(jìn)動(dòng)力。人生最大的能源是理想，是信仰。我們是理想主義者，為了崇高的理想、崇高的事業(yè)而奮斗，同時(shí)又是現(xiàn)實(shí)主義者。要腳踏實(shí)地、埋頭工作，把工作寫(xiě)在大地上，也就是要眼望星空，腳踏大地，干大事、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)。政府一定要有理想，決不能有短視，更不能有短期行為，只考慮眼前所謂的政績(jī)。一個(gè)好政府一定是幾十年過(guò)后回過(guò)頭來(lái)看，今天的決策仍是正確的。2008萬(wàn)人的整體利益負(fù)責(zé)任。做官不是做家長(zhǎng)，家長(zhǎng)如果不負(fù)責(zé)任，誤的畢竟是小家，但作為一方官員，如果不負(fù)責(zé)任，誤的就是一方老百姓。如果做官一方，對(duì)老百姓不負(fù)責(zé)任，讓老百姓指著脊梁罵我們，那我們這個(gè)官還有什么意義呢？要有這樣的理想境界，就像古人講的，茍利大同生死以，豈因禍福避趨之。有一等的胸懷，一等的情操，一等的學(xué)識(shí)，一等的激情，才能有一等的事業(yè)。

年曾經(jīng)與東風(fēng)汽車重組，但因?yàn)榉N種原因，失之交臂。華潤(rùn)集團(tuán)與我市啤酒廠的重組，也是因?yàn)榉N種原因而泡湯。往者不可諫，來(lái)者猶可追。雖然現(xiàn)在有危機(jī)，但危機(jī)中有機(jī)遇。要抓住機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇、用好機(jī)遇，特別是國(guó)家實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需的政策，爭(zhēng)取國(guó)家的投入非常重要。這次爭(zhēng)取機(jī)遇市發(fā)改委做得很好，這種搶項(xiàng)目、抓資金的精神值得弘揚(yáng)，所爭(zhēng)取的資金占了全省的七分之一。政府對(duì)這次新上任的同志們提出明確的要求，發(fā)改委、交通、住房保障、水利、勞動(dòng)、環(huán)保、林業(yè)、教育、衛(wèi)生等等部門(mén)，一定要在這一輪資金爭(zhēng)取中拿到全省最多。我們的指導(dǎo)思想一定是務(wù)實(shí)的，一定是求實(shí)的，不能是圖虛名而得實(shí)禍。什么是機(jī)會(huì)？其他方面不說(shuō)，光就是資金爭(zhēng)取方面，大同有多少機(jī)會(huì)喪失了？這些年在發(fā)改委這條線，除了首都水資源和京津風(fēng)沙源治理方面外，再?zèng)]有什么項(xiàng)目投資。所以今天我們講振奮精神、干事創(chuàng)業(yè)、為民辦實(shí)事，絕不是官話，絕不是泛泛而談。大同再不能這樣下去了，我們?cè)谝环骄鸵獡?dān)起一方的責(zé)任。今年要緊緊盯住這個(gè)機(jī)會(huì)，絕對(duì)不能喪失，爭(zhēng)回來(lái)的資金一定要在全省排隊(duì)，不能光看爭(zhēng)回來(lái)的數(shù)字。在當(dāng)前的形勢(shì)下，信心比黃金更重要，方向比努力更重要，速度比完美更重要，態(tài)度比能力更重要，結(jié)果比理由更重要，情商比智商更重要。

第五，必須把制度創(chuàng)新作為我們的發(fā)展支點(diǎn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，沒(méi)有落后的地區(qū)和落后的人，只有落后的規(guī)則和落后的制度。作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)，跨越式發(fā)展的突破點(diǎn)在哪里，在制度。因?yàn)橹贫荣Y源的潛力最大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展好比跳高，沙坑是體制，制度是橫桿,萬(wàn)平方米的經(jīng)濟(jì)適用住房。經(jīng)濟(jì)適用住房是一個(gè)什么樣的概念呢？是低端的，低品質(zhì)的。大家看看現(xiàn)在大同的小區(qū)，有幾個(gè)能稱得上是比較好的小區(qū)呢？居住品質(zhì)能達(dá)到人居環(huán)境良好嗎？達(dá)不到。低品質(zhì)的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)是會(huì)影響、惡化城市形象的，它只能影響一個(gè)城市往低走，不能往上走，這是第一個(gè)危害。經(jīng)濟(jì)適用住房土地是以劃撥為主的，有大量的國(guó)土收益流失，這是第二個(gè)危害。第三個(gè)危害是制造了社會(huì)新的不公平。經(jīng)濟(jì)適用住房是國(guó)家保障性住房，面對(duì)弱勢(shì)群體，是給低收入群體提供住房的。但是，改善了老百姓的住房了嗎？那么多城市棚戶區(qū)的老百姓享受到這個(gè)政策了嗎？沒(méi)有。它實(shí)際上是借經(jīng)濟(jì)適用住房的名義搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。所以必須進(jìn)行制度的治理，制度的創(chuàng)新。制度的治理最關(guān)鍵是創(chuàng)優(yōu)軟環(huán)境，去年政府工作報(bào)告中提出打造“三最四低”的投資環(huán)境，就是創(chuàng)業(yè)最寬松、社會(huì)最文明、人居最安全，低生產(chǎn)成本、低交易成本、低行政成本、低社會(huì)成本。制度創(chuàng)新的核心是創(chuàng)造大同效率。什么叫大同效率？就是政府決策以后，無(wú)條件、無(wú)障礙、無(wú)阻力的執(zhí)行力。要實(shí)行嚴(yán)格的限時(shí)辦結(jié)制度、嚴(yán)肅的服務(wù)承諾制度、嚴(yán)厲的責(zé)任追究制度。政治問(wèn)題不是兒戲，要以非常嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待政治問(wèn)題。對(duì)亟待解決的問(wèn)題立即辦，對(duì)老大難的問(wèn)題主動(dòng)辦，對(duì)帶有普遍性的問(wèn)題上門(mén)辦，對(duì)一時(shí)難以解決的問(wèn)題跟蹤辦，對(duì)涉及面廣的問(wèn)題公開(kāi)辦。加快我們的辦事效率，打造我們的大同效率。

年、100年代大同是全國(guó)較大的14年是首批的歷史文化名城，現(xiàn)在無(wú)論政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、文化地位，我們整個(gè)城市競(jìng)爭(zhēng)力的地位是下降的。那么橫向比，大同原來(lái)是全省的第二位，現(xiàn)在是第五六位，還很難保住。前面的標(biāo)兵越跑越遠(yuǎn)，去年太原是300億，大同是120 第七，必須把善于思考作為我們的修煉要素。構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)的要素有三個(gè)：第一是先天性的要素，第二是修煉性的要素，第三是能力要素。先天性的要素是父母給的，是遺傳基因決定的，這是沒(méi)有選擇的。過(guò)去講，出生不由自己，道路由自己選。修煉性的要素是自我磨煉的結(jié)果，自我選擇的結(jié)果。能力要素是先天性的要素、修煉性的要素和實(shí)踐歷練的總和。由此可見(jiàn)，修煉性的要素在領(lǐng)導(dǎo)要素中有非常重要的地位。在修煉性的要素中，善于思考是最重要的要素。為什么呢？人是靠思想站立的。人和其他動(dòng)物的區(qū)別是因?yàn)槿耸菚?huì)思考的。思考的花朵是美麗的。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯說(shuō): 第八，必須把團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)作為我們的工作裝備。團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力、出戰(zhàn)斗力、出凝聚力。這是老生常談，也是一個(gè)永恒的真理。我們要干事、干大事，必須有團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)這個(gè)戰(zhàn)斗裝備、組織保證?！吧舷峦?，其利斷金”，“上下同欲者勝”，“人心齊、泰山移”，就是對(duì)團(tuán)結(jié)最好的詮釋。團(tuán)結(jié)是一個(gè)資格的問(wèn)題，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)首先要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)人，不會(huì)團(tuán)結(jié)人的人不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。團(tuán)結(jié)是一個(gè)胸懷問(wèn)題。有開(kāi)闊的胸懷、容人的氣量才能搞好團(tuán)結(jié)。古人講，“將軍額頭能跑馬，宰相肚里能撐船”，“胸有塵埃天地小，心底無(wú)私一床寬”。所以，做大事要有大器量，小肚雞腸是做不成事情的?！捌餍∫子?。心胸有多大，事業(yè)就有多大；包容有多少，擁有就有多少。團(tuán)結(jié)是一個(gè)能力問(wèn)題。團(tuán)結(jié)人是一種本事。當(dāng)年劉邦打下天下后，宴請(qǐng)群臣問(wèn)他自己為什么能夠得天下，項(xiàng)羽為什么失天下呢？因?yàn)檎摯蛘?，論個(gè)人，劉邦遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如項(xiàng)羽。劉邦說(shuō)，運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，所以取天下。項(xiàng)羽僅有一范增而不能用，所以失天下。要能容得下比自己本事大的人，用比自己本事大的人。團(tuán)結(jié)是一個(gè)通氣的問(wèn)題。大事要勤通氣。通氣就是知道，知道就會(huì)理解，理解就會(huì)支持；不通氣就會(huì)有怨氣，有怨氣就會(huì)生閑氣，生閑氣就會(huì)泄氣。團(tuán)結(jié)是一個(gè)配合的問(wèn)題。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。誰(shuí)也有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也有這樣那樣的缺點(diǎn)。我們的集體是有各種優(yōu)點(diǎn)和各種缺點(diǎn)的人的集合體，因而相互理解、相互支持、相互配合就非常重要。要相互補(bǔ)臺(tái)而不拆臺(tái)，相互補(bǔ)位而不越位，相互取長(zhǎng)而不取短。團(tuán)結(jié)是一個(gè)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。有共同的認(rèn)識(shí)、共同的思想、共同的目標(biāo)，團(tuán)結(jié)才有扎實(shí)的基礎(chǔ)。我們來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起來(lái)了。團(tuán)結(jié)是一個(gè)黨性問(wèn)題。不團(tuán)結(jié)是黨性不強(qiáng)的表現(xiàn)，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，有可能是品質(zhì)不好的表現(xiàn)，在干部隊(duì)伍中，尤其要警惕那些撥弄是非、專門(mén)制造不團(tuán)結(jié)的人。本屆政府要成為團(tuán)結(jié)的集體，只有團(tuán)結(jié)才能成為一個(gè)不設(shè)防的集體，心齊、氣順、勁足，有心勁才有拼勁、韌勁。勾心斗角、處處設(shè)防還哪有心思干事業(yè)，哪有精力干大事。

做到“八個(gè)必須”，還要強(qiáng)調(diào)以下“十個(gè)要求”。

第二，以誠(chéng)信作品牌。“人而無(wú)信，不知其可也”，信用是一個(gè)人的第二生命。誠(chéng)信是一個(gè)地區(qū)金不換的招牌。誠(chéng)信的實(shí)質(zhì)就是一諾千金，“一言為重百金輕”。誠(chéng)信就是吸引力、就是凝聚力、就是生產(chǎn)力。幾十年來(lái)新加坡一直持續(xù)發(fā)展、維持繁榮，其經(jīng)驗(yàn)的精髓就是社會(huì)誠(chéng)信、政府誠(chéng)信、法律誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和公民誠(chéng)信，從而受到了內(nèi)外資本、內(nèi)外企業(yè)和內(nèi)外消費(fèi)者的信賴。大同也必須要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是我們的品牌。沒(méi)有誠(chéng)信就引不來(lái)資金。這次我們與中國(guó)重汽合作時(shí)就承諾，合同約定的都算數(shù)，要不折不扣地落實(shí)。昨天，我聽(tīng)說(shuō)冀東水泥和我們合作方面好多事情沒(méi)落實(shí)，立刻答應(yīng)今天上午共同研究，時(shí)間定在十點(diǎn)半。凡是我們給人家承諾的，必須要落實(shí)下來(lái)。決不能引進(jìn)的時(shí)候是笑臉相迎，人家提什么要求就應(yīng)承什么，不好好研究，可等項(xiàng)目一進(jìn)來(lái)臉色就變了，一些事情不按原來(lái)說(shuō)的那樣辦。我們決不能當(dāng)那種言而無(wú)信的人。言而無(wú)信屬于小人之列，我們要作君子?，F(xiàn)在人們最痛恨的就是出爾反爾、言而無(wú)信的小人，小人是不能成功的。不誠(chéng)實(shí)的官員、不誠(chéng)實(shí)的企業(yè)、不誠(chéng)實(shí)的個(gè)人三者共同作用的結(jié)果是首先毀掉自己，然后毀掉一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)。

年的工作要點(diǎn)下發(fā)，就是希望在各項(xiàng)工作序幕拉開(kāi)之后，同志們的思想一定要到位、工作一定要到位，要淡化節(jié)日的氣氛。春節(jié)對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)固然重要，大家辛苦一年了，春節(jié)休息期間與家人團(tuán)聚、孝敬老人是應(yīng)該的，但是工作不能松，思想要到位，工作要到位，心思要到位。要對(duì)照工作的要點(diǎn)，考慮2009 第四，以勤政作基石。沈陽(yáng)故宮有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“一勤天下無(wú)難事”，下聯(lián)是“百忍堂前永泰和”。只要勤奮，天下就沒(méi)有什么難事；只要能忍，天下就永遠(yuǎn)是太平的。勤能補(bǔ)拙，謙可受益。曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，“天下古今之庸人，皆以惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以傲字致敗”。意思就是說(shuō)，一些人之所以為庸人，就是因?yàn)閼卸?；一些有才的人之所以?huì)失敗，就是因?yàn)樗麄兲湴亮恕，F(xiàn)在社會(huì)上流傳的一句話叫“做官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！睂W(xué)曾國(guó)藩就是學(xué)曾國(guó)藩的勤政，學(xué)胡雪巖就是學(xué)胡雪巖的誠(chéng)信。曾國(guó)藩有一句名言：“千古之圣賢豪杰，即奸雄有立于世者，不外一個(gè)‘勤’字”，可見(jiàn)“勤”字非常重要。曾國(guó)藩治家著名的有“八字訣”，就是“考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬”。“考”就是要孝敬老人，要祭祀；“寶”就是以鄰為寶，也是說(shuō)以人為寶；“早”就是要早起床，曾國(guó)藩一生黎明即起，每天只休息四五個(gè)小時(shí)；“掃”就是灑掃庭院；“書(shū)”就是讀書(shū)；“蔬”就是種菜；“魚(yú)”就是養(yǎng)魚(yú)；“豬”就是養(yǎng)豬。曾國(guó)藩處世有“八本”，“讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本”?！叭孪椤保骸靶⒅孪?、勤致祥、恕致祥”?？梢?jiàn)曾國(guó)藩的立身處世都貫穿一個(gè)“勤”字，而且從曾國(guó)藩的家書(shū)、文集中也可見(jiàn)“勤”字一斑。從1840年這32封，總計(jì)約110封，最多的一年是1861封?，F(xiàn)在曾國(guó)藩全集整理出來(lái)約1500頁(yè)，每日寫(xiě)讀書(shū)心得，每月要作詩(shī)數(shù)首，每天飯后寫(xiě)字半小時(shí)。由此對(duì)比一下，總覺(jué)得我們現(xiàn)在的職業(yè)精神與古人相比，差得太多太多

第五，以嚴(yán)格作標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格作標(biāo)準(zhǔn)才能達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)，高標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)格要求出來(lái)的，有標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格就是低標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)節(jié)決定成敗。嚴(yán)格就是嚴(yán)把每一個(gè)環(huán)節(jié)，嚴(yán)管每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)每一個(gè)疏漏。嚴(yán)格是一種文化的習(xí)慣，是一種理性的自覺(jué)。養(yǎng)成嚴(yán)格的作風(fēng)，利莫大焉，對(duì)大同的意義尤其重大。大同的文化是以豪放和粗獷著稱的，是游牧文化和農(nóng)耕文化的結(jié)晶，是我們的優(yōu)勢(shì)，豪放大氣是我們的特征。但任何事物都有兩面性，文化也是一樣，豪放的背后難免有粗放，粗獷的背后難免有粗糙。所以我們要在發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，克服文化中的劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。由粗獷到精細(xì)是大同文化的重大轉(zhuǎn)型。到大同以來(lái)，我深深感到大同人民的可愛(ài)，大同人民是豪放的、陽(yáng)光的、豪爽的，性格非常的寬厚、開(kāi)朗，這是大同文化的優(yōu)勢(shì)，我們要保持發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)我們要學(xué)習(xí)精細(xì)文化，把兩種的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，為人要豪放，做事要精細(xì)。通過(guò)我們身體力行、率先垂范、親歷親為、真抓實(shí)干、盡心培養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)光大，形成風(fēng)氣，養(yǎng)成習(xí)慣。去年修路，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，就是要以嚴(yán)格做標(biāo)準(zhǔn)，咬定青山不放松，扭住不放抓落實(shí)，一遍遍辦公、一遍遍要求，咬住牙、逼著上，追求一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)。

年的冬天，盟軍合圍德國(guó)，打到了柏林，第三帝國(guó)即將滅亡。當(dāng)時(shí)的柏林經(jīng)濟(jì)崩潰、物資奇缺，寒冷的冬天沒(méi)有燃料。柏林的冬天陰冷陰冷的，氣候甚至比大同還冷，沒(méi)有燃料只好讓人上山砍樹(shù)。但是，處在國(guó)家面臨崩潰邊緣的德國(guó)人是怎樣砍樹(shù)的呢？他們先讓林業(yè)部門(mén)的人員上山拉網(wǎng)式地排查，對(duì)那些老弱病殘的樹(shù)作了記號(hào)，然后告訴市民任何人不得砍伐沒(méi)有記號(hào)的樹(shù)木，只能砍伐老弱病殘的樹(shù)木，如果有人違反規(guī)定就要進(jìn)行處罰。大家想一想，國(guó)家都快崩潰了，這個(gè)處罰還怎么可能兌現(xiàn)呢，怎么可能具有約束力呢?？墒菦](méi)有想到在帝國(guó)崩潰前的德國(guó)人、國(guó)家即將滅亡的德國(guó)人、將來(lái)處罰不可能兌現(xiàn)的德國(guó)人，居然沒(méi)有砍伐一棵符號(hào)以外的樹(shù)，這是多么大的震撼力量。為什么會(huì)形成這樣的結(jié)局？就是認(rèn)真，德國(guó)人的認(rèn)真是非常的，是深入到骨髓里的，已經(jīng)成為了他們的民族性格。所以季羨林就講，德國(guó)當(dāng)時(shí)具備了無(wú)政府的條件，但是沒(méi)有無(wú)政府的現(xiàn)象。日爾曼這個(gè)民族非常了不起，在兩次世界大戰(zhàn)毀滅性的打擊中又奇跡般地崛起，這個(gè)民族太偉大了，偉大于她認(rèn)真的精神。所以同志們一定要將認(rèn)真當(dāng)作我們的一個(gè)靈魂。

第八，以清廉作表率。古人講，“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”。當(dāng)官的不怕我嚴(yán)而是怕我清廉，老百姓不是服我能干而是服我公道，所以公生明，廉生威。要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，講黨性、重品行、做表率。要筑牢思想的防線、守住廉潔的底線、劃清公私的界限。要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。以平和之心對(duì)待名，以淡泊之心對(duì)待位，以知足之心對(duì)待利，以敬畏之心對(duì)待權(quán)。要認(rèn)認(rèn)真真做事、堂堂正正做人、清清白白做官。廉潔操守是做官的條件，有作為的政府一定是一個(gè)廉潔的政府，要做到兩袖清風(fēng)，清廉操守。廉潔也是生產(chǎn)力。

第十，以工作作快樂(lè)。工作是美麗的，工作是快樂(lè)的。真正成功的人常是可以享受工作的人，因?yàn)楣ぷ鲗?duì)他而言并非負(fù)擔(dān)，卻成了實(shí)現(xiàn)自我的重要機(jī)會(huì)。忙就是營(yíng)養(yǎng)，就是人生康樂(lè)的最佳營(yíng)養(yǎng)劑。人有永遠(yuǎn)休息的時(shí)候，人生苦短，忙是一種幸運(yùn)，有一個(gè)舞臺(tái)可以干點(diǎn)事業(yè)，工作是人生的幸福。人的一生中可以沒(méi)有很高的名望，也可以沒(méi)有很多的財(cái)富，但不可以沒(méi)有工作的樂(lè)趣。我們的事業(yè)需要一批以工作為樂(lè)的干部，樂(lè)在工作應(yīng)成為本屆政府的理念，如果把工作看作是一種負(fù)擔(dān)，那我們就成為了工作的奴隸，就找不到一種工作的感覺(jué)和創(chuàng)造的激情。工作是社會(huì)對(duì)我們的要求，樂(lè)在工作是我們對(duì)工作的要求。在工作中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，體會(huì)人生的成就感是一種快樂(lè)的體驗(yàn)，所以不能把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。有一個(gè)宗教改革家路過(guò)一個(gè)工地看見(jiàn)工人在搬磚，就問(wèn)一個(gè)工人你在干什么，對(duì)方?jīng)]好氣地回答，你看不見(jiàn)嗎，我在搬磚。又問(wèn)第二個(gè)工人，這個(gè)工人比較平和地回答，我在砌墻。又問(wèn)第三個(gè)工人，這個(gè)工人回答說(shuō)，我在修建神圣的殿堂。三個(gè)人對(duì)待工作的三種不同態(tài)度，第一個(gè)叫悲觀主義，把工作當(dāng)成勞役；第二個(gè)是事務(wù)主義，就事論事；第三個(gè)叫理想主義、樂(lè)觀主義，他以工作為樂(lè)。我們要提倡樂(lè)觀主義，把樂(lè)在工作作為我們的理念。

第五篇：焦彥龍?jiān)陂_(kāi)發(fā)區(qū)調(diào)研講話

市長(zhǎng)焦彥龍?jiān)陂_(kāi)發(fā)區(qū)調(diào)研時(shí)的講話精神

焦彥龍指出，滄州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)是中心城區(qū)的重要組成部分，加快提升開(kāi)發(fā)區(qū)發(fā)展水平，是增強(qiáng)中心城市輻射帶動(dòng)能力，促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要舉措。滄州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)發(fā)展的任務(wù)非常艱巨，核心和關(guān)鍵是要加快引進(jìn)一批支撐性、戰(zhàn)略性的大項(xiàng)目、好項(xiàng)目，以此帶動(dòng)和促進(jìn)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)聚集，為開(kāi)發(fā)區(qū)經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

焦彥龍要求，要突出特色，進(jìn)一步加大宣傳推介力度。要理清思路，選準(zhǔn)突破口，彰顯滄州開(kāi)發(fā)區(qū)的臨港、交通、區(qū)位等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓更多投資者了解開(kāi)發(fā)區(qū)、關(guān)注開(kāi)發(fā)區(qū)、投資開(kāi)發(fā)區(qū)，打造資金、項(xiàng)目、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素流入的“洼地”，加速把臨港優(yōu)勢(shì)、交通優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步壯大經(jīng)濟(jì)規(guī)模，提升綜合實(shí)力。

焦彥龍強(qiáng)調(diào)，要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制，進(jìn)一步加大招商引資力度。要把擴(kuò)大對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放和招商引資作為開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)發(fā)展的第一推動(dòng)力。要把招商引資、引進(jìn)項(xiàng)目作為開(kāi)發(fā)區(qū)工作的重中之重，定指標(biāo)、定任務(wù)，形成全員招商的工作格局。要不斷創(chuàng)新體制機(jī)制，實(shí)行激勵(lì)政策，把工作人員工資、獎(jiǎng)金與招商引資成效掛鉤，充分調(diào)動(dòng)工作人員招商引資的積極性，進(jìn)一步提高招商引資工作的實(shí)效。

焦彥龍強(qiáng)調(diào)，要樹(shù)正氣，形成“干事、干成事”的濃厚氛圍，形成真抓實(shí)干、狠抓落實(shí)的工作機(jī)制。要按照“干什么、怎么干、誰(shuí)來(lái)干、什么時(shí)間干成”的要求，組織開(kāi)展好“我為開(kāi)發(fā)區(qū)發(fā)展作貢獻(xiàn)”

活動(dòng)，建立和完善積極向上的導(dǎo)向機(jī)制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，以最快的節(jié)奏、最高的效率、最大的力度加快推進(jìn)開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)和發(fā)展，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展貢獻(xiàn)力量。