第一篇：關(guān)于舟山海洋文化名城建設(shè)的若干思考中

海洋城市記憶保護(hù)要遵循“永恒性原則”----關(guān)于舟山海洋文化名城建設(shè)的若干思考（中）

發(fā)布時(shí)間：2011-10-26

信息來源：《舟山日?qǐng)?bào)》 作者：倪濃水

建筑是城市文化沉積的物態(tài)

城市是人類主觀努力和物質(zhì)建設(shè)的結(jié)晶。自古以來，城市里的人們總是在不斷地修建房屋、改善街道、拓展城市的高度和寬度，一代接一代，從未停止過。這種連綿不絕的建設(shè)構(gòu)成了城市文化的歷時(shí)性積累。因此我們經(jīng)常說，“城市是石頭磚瓦的大書”、“城市是歷史和文化的窗櫥”。著名城市學(xué)者吳良鏞在《廣義建筑學(xué)》中指出：“我記得德國的G·阿爾伯斯曾經(jīng)說過，‘城市好像一張歐洲古代用作書寫的羊皮紙，人們將它不斷涮洗再用，但總留下舊有的痕跡。’我很欣賞這個(gè)比喻，因?yàn)樗鷦?dòng)、更形象地說明我們?nèi)祟惥劬拥慕ㄔO(shè)活動(dòng)。建筑和建筑群是它的文字、符號(hào)、語言和詞章。隨著時(shí)代的變化和新陳代謝，它也在不斷地被涂改，但城鎮(zhèn)的組織，街衢的結(jié)構(gòu)，個(gè)體文物建筑，每每被遺存下來，這就是文化的沉積?！?/p>

城市文化沉積的性質(zhì)

無論是G·阿爾伯斯“總留下舊有的痕跡”的判斷和吳良鏞“城鎮(zhèn)的組織，街衢的結(jié)構(gòu)，個(gè)體文物建筑，每每被遺存下來”的觀察，都證明了城市文化建設(shè)的特點(diǎn)是歷史傳承性，我們通常將這種傳承性稱之為“城市記憶”。它是城市底蘊(yùn)最集中的體現(xiàn)，也是城市品質(zhì)最上層的存在，它承載的是城市的生命歷史。

這種“城市記憶”的形成是歷史的自然賦予，因?yàn)樗浅鞘邪l(fā)展的線性累積；但是它同時(shí)也是城市的管理者、建設(shè)者們?nèi)藶榕Φ哪撤N

結(jié)果，因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)的基本狀態(tài)是“翻舊出新”，是“拆”、“留”和“建”的有機(jī)結(jié)合，而“拆”什么、“留”什么、“建”什么，則完全是人們主觀意志和意圖營構(gòu)的體現(xiàn)。

城市文化記憶的本質(zhì)是保護(hù)

城市建設(shè)中的舊城的“拆”、“留”和新城的“建”，是一對(duì)矛盾，也是一個(gè)整體。對(duì)這個(gè)整體的把握和對(duì)這個(gè)矛盾體的處理，體現(xiàn)出城市管理者和建設(shè)者的全部智慧和理念。

在城市文化建設(shè)中，“新”“舊”并非是一個(gè)“黑白分明”的關(guān)系概念?！靶隆钡目赡芤彩恰芭f”的，“舊”的也未必是落后的、應(yīng)該被淘汰的。但“新”的如果不好可以推倒重建，而“舊”的一旦被錯(cuò)誤地處置，就再也無法恢復(fù)了。因此城市建設(shè)的前提和基礎(chǔ)是對(duì)“舊”的保護(hù)，對(duì)一切“拆舊”行動(dòng)都必須慎之又慎，古今如此，中外如此。國家文物局城市專家單霽翔在《城市文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化城市建設(shè)》一文中指出，城市記憶“是城市生命歷程的根基。城市發(fā)展和演變的過程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地都記錄在每一座城市的記憶中，每一處名人故居、官府宅第、寺廟宮觀、亭臺(tái)樓閣、雕塑石刻、造像壁畫和墓、碑、塔、坊、井、橋等文化遺存以及其背后大量的史實(shí)和文獻(xiàn)，都承載著豐富的歷史、社會(huì)和文化信息?！蔽覀?nèi)魏稳硕加斜Ｗo(hù)它們的義務(wù)而無拆除的權(quán)利。

舟山城市記憶的構(gòu)成及其保護(hù)

作為歷史悠久的文化名城，舟山有著豐富的文化積累和城市記憶，遺憾的是許多都真的僅僅作為“記憶”而存在了，如定海鰲山上的奎星閣、文筆峰等歷史古跡，極具舟山特色的土城和城墻等，假如能保護(hù)至今、哪怕是保護(hù)一小部分，將會(huì)是多么美好的事情。

往者已矣，需要努力的是今天，我們應(yīng)該在六個(gè)方面進(jìn)行努力：古遺跡保護(hù)；古建筑保護(hù)；摩崖石刻保護(hù)；近現(xiàn)代重要古跡保護(hù)；海洋生產(chǎn)、生活實(shí)物整理和保護(hù)與古墓葬保護(hù)。

其中，舟山市區(qū)留存至今的歷史街區(qū)和一定數(shù)量的傳統(tǒng)居民，是我們這個(gè)城市文化遺產(chǎn)中珍貴的組成部分。它們既是先人活動(dòng)的遺存，又是今人生活的空間，它們凝聚著一代又一代居民的思想、智慧、生活氣息，在夜以繼日地訴說著我們這個(gè)海洋城市的歷史和文化，讓人們可以清晰地看到它生動(dòng)的成長過程。它們是舟山世世代代人的創(chuàng)造和積累，積淀著他們?cè)诟鱾€(gè)歷史時(shí)期的杰出貢獻(xiàn)。給予我們巨大的物質(zhì)和精神享受，并啟發(fā)我們以開拓未來的智慧。它們是先人對(duì)后人的恩賜，我們必須感謝它，善待它，我們應(yīng)該成為它們的保護(hù)者，而不是破壞者，毀滅者。

舟山城市記憶保護(hù)的永恒性原則

在經(jīng)歷了一次又一次的“舊城改造”后，面對(duì)今天的舟山，我們切實(shí)感到城市留存下來的歷史街區(qū)已經(jīng)不多，甚至導(dǎo)致城市歷史信息難以全面感知。在一定程度上，舟山的城市記憶甚至有斷絕之虞。

可喜的是，現(xiàn)在越來越多的市領(lǐng)導(dǎo)、各界人士都清醒地意識(shí)到了這一點(diǎn)并作出了不懈的努力。許多古建筑免遭拆毀，東大街一帶也終于被保護(hù)下來，城隍廟得到了修建??可是與舟山上千年的城市歷史相比，與舟山從前的“海上威尼斯”的贊譽(yù)相比，與舟山歷史文化名城的美譽(yù)相比，我們要努力的地方實(shí)在是太多太多了。

而且我們必須指出，城市文化記憶保護(hù)絕對(duì)不能情緒化、工程化，也要慎重地避免政績化。在這方面，我認(rèn)為應(yīng)該提出一個(gè)“永恒性原則”，也就是說，在歷史性城市記憶的保護(hù)上，不但要強(qiáng)調(diào)維護(hù)歷史的真實(shí)性、風(fēng)貌的完整性，而且要維持保護(hù)的延續(xù)性。既然城市不是一朝形成，那么我們對(duì)它的保護(hù)也不要奢望以一夕、一代人、一屆政府之功而完成，它需要我們世世代代人的努力，它是一種永恒性的希冀和努力。

因此我認(rèn)為有必要采取地方性立法之類的措施，將城市記憶保護(hù)提高到地方法規(guī)的高度；舟山市有關(guān)機(jī)構(gòu)要自覺地承擔(dān)起城市文化保護(hù)的歷史責(zé)任，任何城市建設(shè)規(guī)劃都要有城市文化保護(hù)意識(shí)。我們應(yīng)該知道，舟山是全國唯一的海洋文化名城，世人又都以“海上花園”城市視之，如果我們坐視“城市記憶”的消失，那么若干年之后，舟山不但不是文化名城，而且由于歷史底蘊(yùn)的缺失，它將不再是城市，而僅僅是一處旅游觀光的公園！

第二篇：加快推進(jìn)海洋文化名城建設(shè)

加快推進(jìn)海洋文化名城建設(shè)

發(fā)布時(shí)間：2011-10-26信息來源：《舟山日?qǐng)?bào)》

作者：姚碧波 張奔 王立偉 曹玲

要建設(shè)富強(qiáng)、文明、秀美、和諧的新舟山，海洋文化名城建設(shè)至關(guān)重要。圍繞加快推進(jìn)海洋文化名城建設(shè)，參加“兩會(huì)”的代表委員熱烈討論，各抒己見。

過去五年文化事業(yè)全面發(fā)展

葉勝利等委員說，過去五年，舟山文化事業(yè)得到了全面發(fā)展。政府工作報(bào)告提到，市文化藝術(shù)中心等一批文化設(shè)施相繼建成，基層文化建設(shè)成效顯著，群眾文化生活日益豐富。應(yīng)該說，這是比較概括性的。事實(shí)上，這五年，舟山文化事業(yè)發(fā)展是全方位的，既有硬件設(shè)施的建設(shè)，如市文化藝術(shù)中心的投入使用等，又有軟件方面的提升，如市民精神文明素質(zhì)的提升等。從我市文藝界來看，這五年，就涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品和藝術(shù)人才，有力地推進(jìn)了我市海洋文化名城的建設(shè)。

黃立宇等委員說，一個(gè)城市如果沒有文化，即使經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，也是難以實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的。政府工作報(bào)告提到，今后五年要大力實(shí)施“海洋文化六大工程”，切實(shí)增強(qiáng)城市軟實(shí)力，文化陣地覆蓋面等重要指標(biāo)達(dá)到浙江省建設(shè)文化大省要求。還提出要全面推進(jìn)體育強(qiáng)市建設(shè)，著力提高全民健身運(yùn)動(dòng)和競技體育水平。目標(biāo)催人奮進(jìn)，讓我們看到了舟山明天燦爛的文化事業(yè)。

王敏杰等委員說，文化是個(gè)大概念，還包括教育、科技、體育等，單就文化事業(yè)這一層面而言，政府對(duì)今年的工作安排是務(wù)實(shí)的，也是切實(shí)可行的。要深入實(shí)施“海洋文化六大工程”，加快海洋文化名城建設(shè)，就要從加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)，廣泛開展群眾性文化體育活動(dòng)；加大文化市場管理和專項(xiàng)整治力度；積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全面實(shí)施廣播電視“村村通”和“數(shù)字電影”工程；做好海洋文化藝術(shù)中心項(xiàng)目前期工作，加快推進(jìn)新城體育館工程建設(shè)等工作抓起。這些工作做好了，必將有力地推動(dòng)舟山海洋文化名城建設(shè)。

海洋文化名城建設(shè)要在特色上做文章

邱宏方等委員說，舟山系列海洋文化活動(dòng)，帶有鮮明的民間和現(xiàn)代海洋文化特色，其中蘊(yùn)含著悠久歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成分，特別是民俗民間藝術(shù)形式尤為豐富。目前，各級(jí)文化管理部門對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理保護(hù)工作十分重視，但同時(shí)也應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)代的非物質(zhì)文化的保護(hù)。為此，建議成立舟山海洋文化節(jié)慶活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，制定舟山海洋文化節(jié)慶活動(dòng)規(guī)劃，出臺(tái)新設(shè)大型活動(dòng)的審批辦法，科學(xué)論證，以避免大型活動(dòng)的重復(fù)，造成無為的浪費(fèi)。同時(shí)，要建立舟山海洋文化藝術(shù)影像館，想方設(shè)法集合全市歷屆各類大型文化活動(dòng)的影像圖片，制作成DVD或幻燈片，讓來舟山觀光的人們能在影像館里隨意點(diǎn)擊，便可看到任何一屆舟山海洋文化節(jié)慶活動(dòng)的盛況。

車志寬委員說，城市的可持續(xù)發(fā)展，離不開文化底蘊(yùn)的支撐。舟山有著豐富的名人文化資源，像葛云飛、朱葆

三、董浩云、喬石、安子介、丁光訓(xùn)、董建華等，但一直以來我們?nèi)鄙僖粋€(gè)平臺(tái)將這些名人文化進(jìn)行集中展示。為打造海洋文化名城，提升城市文化品位，應(yīng)該對(duì)舟山名人資源進(jìn)行深入挖掘。要著手收集整理名人資源；在公共場所設(shè)立名人石碑、雕像；編撰名人文化資源研究專著；讓名人走進(jìn)校園，讓學(xué)生了解名人。

方娜委員說，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，先人的生產(chǎn)方式逐漸被淘汰，先人的生活足跡逐漸被后人所遺忘，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)和手工藝將失去傳承人。為了記錄先人的生命蹤跡和舟山歷史痕跡，搶救、挖掘和保護(hù)即將消失的民俗文化遺產(chǎn)，在我市建立一家綜合性的民俗文化遺產(chǎn)博覽園十分重要。創(chuàng)辦民俗文化遺產(chǎn)博覽園，能集中全市分散的民俗文化遺產(chǎn)資源，以豐富的實(shí)物和適度的場景，客觀地再現(xiàn)舟山歷史的民俗風(fēng)情，這是建設(shè)海洋文化名城的一項(xiàng)可行的舉措。

王敏杰委員說，舟山漁民畫享譽(yù)中國藝壇，成為我國當(dāng)代民間繪畫的一部分。近年來，在市政府及有關(guān)部門的重視下，多次舉辦了“舟山漁民畫藝術(shù)節(jié)”，從而更加確立了舟山漁民畫的地位。然而，市場經(jīng)濟(jì)的沖擊對(duì)舟山漁民畫的影響較大，為此，建議設(shè)立舟山民間繪畫創(chuàng)作基金，成立舟山漁民畫創(chuàng)作中心，搭建文化產(chǎn)業(yè)化平臺(tái)，增加對(duì)各漁農(nóng)村社區(qū)的美術(shù)人才輸入和培養(yǎng)。

葉勝利等委員說，舟山曲藝是舟山群島歷史文化奇葩之一，如“文武走書”在解放初期定海城里就有群英、中大街、城隍廟、道頭、祝家弄五大書場。近年來，市委、市政府十分重視我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，并列為發(fā)展海洋文化事業(yè)的六大工程之一，廣大曲藝愛好者也利用廣場、公園等場地開展群眾性的演出活動(dòng)。但隨著人民群眾特別是中老年人業(yè)余文化生活的需求的增長，這種無組織、無人管的狀況亟待解決。為此，建議市政府在定海老城區(qū)中心地段劃出300～500平方米的房子作為演出場所，根據(jù)市場需要組織文武走書、木偶戲劇、相聲小品等曲藝演出。

加強(qiáng)基層文藝骨干培養(yǎng)推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)

市人大代表、定海區(qū)文化館副館長徐霞女說，在推進(jìn)海洋文化名城建設(shè)過程中，“社區(qū)文化”是重要的抓手，通過社區(qū)文化的推進(jìn)，使文化活動(dòng)成為群眾的自覺行為。據(jù)徐霞女介紹，目前，定海區(qū)文化館的13名文藝業(yè)務(wù)干部分別聯(lián)系了漁農(nóng)村社區(qū)和城鎮(zhèn)社區(qū)各一個(gè)，定期下社區(qū)進(jìn)行文藝輔導(dǎo)，一年每人下社區(qū)不少于30天。通過業(yè)務(wù)干部的指導(dǎo)，社區(qū)自發(fā)的文藝隊(duì)已建起了100多支，也涌現(xiàn)出了不少社區(qū)文藝創(chuàng)作和表演人才。這些文藝群體時(shí)?；钴S在社區(qū)，豐富了社區(qū)文化，尤其是充實(shí)了漁農(nóng)民的業(yè)余生活。此外，還定期組織“文藝下鄉(xiāng)”活動(dòng)，今年農(nóng)歷正月初一至元宵節(jié)期間已為漁農(nóng)村送了24場戲。

“盡管我們每個(gè)業(yè)務(wù)干部都開足了馬力，但每當(dāng)我們下社區(qū)時(shí)，還是能強(qiáng)烈地感受到社區(qū)群眾對(duì)文化的一種需求和渴望?！毙煜寂袊@地說，現(xiàn)有的文體資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了群眾文化需求的增長，基層文化陣地缺乏，尤其是文藝人才緊缺的矛盾最突出。徐霞女說，定海區(qū)有34萬人口，而專業(yè)的文藝干部算起來不上20人，文藝干部配置缺乏，且涉及的文藝門類也相對(duì)較少，有的門類缺乏接班人。近年來，館里只引進(jìn)了5名文藝干部，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足群眾日益增長的文化需求。當(dāng)然，這也對(duì)我們文藝干部提出了更高的要求，要?jiǎng)?chuàng)作、導(dǎo)演、策劃、組織等樣樣都能。

徐霞女說，我們也一直在探索一種既能緩解群眾文化需求，又專業(yè)、操作規(guī)范化的長效機(jī)制。今年2月成立的海之韻藝術(shù)團(tuán)是我們走的第一步，也取得了很好的效果。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)的演員來自藝校、有專職、兼職演員，是一個(gè)民間團(tuán)體，通過政府扶持、文體部門把關(guān)的運(yùn)行模式，保證了節(jié)目質(zhì)量，能定期將精神食量送到群眾中去。今年，我們將加大硬件設(shè)施建設(shè)投入，定海白泉文化廣場現(xiàn)已動(dòng)工，干文化中心大樓也正在規(guī)劃中。我們還要繼續(xù)抓好群眾文體團(tuán)隊(duì)，抓文藝精品工程、加大文化創(chuàng)新，豐富文化創(chuàng)作。首屆中國舟山雙擁文化節(jié)將是今年定海文化建設(shè)的重頭戲。同時(shí)，我們還將加大民間民俗藝術(shù)的探究和保護(hù)。

市人大代表、普陀區(qū)蝦峙鎮(zhèn)文化站站長張紅燕說，蝦峙鎮(zhèn)一直來漁村文化有著良好的基礎(chǔ)和優(yōu)良的傳統(tǒng)，是市、區(qū)建設(shè)海島百花工程重點(diǎn)鎮(zhèn)、小康文化示范點(diǎn)，并獲得了省“東海文化明珠”稱號(hào)。目前，全鎮(zhèn)17個(gè)村“村村有基地、村村有隊(duì)伍，村村有活動(dòng)”，漁農(nóng)村文化建設(shè)有聲有色。鎮(zhèn)政府投資數(shù)百萬元建設(shè)了漁農(nóng)民文化廣場和漁文化博物館，特別是三年一屆的蝦峙漁民文化節(jié)、萬名漁民祭海大典，不但為廣大漁民文藝愛好者提供了廣闊的舞臺(tái)，更成了文化強(qiáng)鎮(zhèn)建設(shè)的突破口，漁民文化節(jié)以其豐富的內(nèi)容和廣泛的參與性，已成為海島生動(dòng)而獨(dú)特的村落文化現(xiàn)象，成了蝦峙文化建設(shè)的一張名片。

張紅燕說，鎮(zhèn)文化站多次組織各種文藝培訓(xùn)班，幫助指導(dǎo)各村組建文藝團(tuán)體，輻射作用正在顯現(xiàn)，鎮(zhèn)村兩級(jí)文藝網(wǎng)絡(luò)體系也已形成。結(jié)合新社區(qū)建設(shè)，推進(jìn)文化建設(shè)步伐，創(chuàng)建文化重鎮(zhèn)，文化站還專門制定了今后五年的發(fā)展規(guī)劃，明確了階段性文化建設(shè)具體目標(biāo)和要求。同時(shí)，將加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，計(jì)劃完成漁民畫工作室、藝術(shù)檔案室、多功能文化活動(dòng)室、成立業(yè)余書法協(xié)會(huì)、文學(xué)寫作協(xié)會(huì)等，舉辦漁區(qū)特色的各類比賽活動(dòng)，擴(kuò)展群眾性文體活動(dòng)規(guī)模，打造漁村文藝團(tuán)隊(duì)，培育出一批基層文化工作帶頭人。此外，還將開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，利用各社區(qū)文化陣地的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)一個(gè)漁文化名人基地。

第三篇：繼承文化遺產(chǎn) 打造人文舟山加快建設(shè)海洋文化名城系列述評(píng)三

繼承文化遺產(chǎn) 打造人文舟山——加快建設(shè)海洋文化名城系列述評(píng)三

發(fā)布時(shí)間：2011-10-26信息來源：《舟山日?qǐng)?bào)》 作者：何新奮

眾所周知，歷史文化遺產(chǎn)是一個(gè)城市的精神和象征。它包括不可移動(dòng)文物，如歷史文化名城和歷史文化保護(hù)區(qū)，也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民族民間文化。世界上一些著名的旅游勝地大都擁有人類最顯赫的文化遺產(chǎn)，它們與城市共存，甚至成了城市的別稱。如巴黎圣母院、羅馬教堂等等。舟山是著名的旅游勝地，不僅有秀麗的山水風(fēng)光，還有獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵，而舟山文化中的靈魂就是舟山的歷史文化遺產(chǎn)。

舟山歷史文化遺產(chǎn)積淀深厚

舟山歷史文化彌足珍貴。早在6000多年前的新石器時(shí)代，就有人類在這塊土地上繁衍生息，馬岙鎮(zhèn)由此被稱譽(yù)為“海上河姆渡”“海島第一村”。唐開元二十六年時(shí)，朝廷在舟山設(shè)置了翁山縣，至今建城已有1200年，城內(nèi)明清時(shí)期的中大街、西大街、東大街、留方路成為定海城的一個(gè)象征。祖印寺、御書樓、都神殿都是保存完整的古建筑物。

鴉片戰(zhàn)爭遺址、南明遺址同歸域更是舟山人寧死不屈、不畏強(qiáng)暴的人文精神的體現(xiàn)。舟山鑼鼓、舟山漁民畫、舟山漁歌、舟山布袋木偶戲、翁州走書、定海跳蚤舞等一批民間文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，深深植根于民間，濃郁的海島風(fēng)情，無華的藝術(shù)寫真，純樸的思想感情，以及她特有的海洋韻味，散發(fā)出迷人的魅力。舟山鑼鼓不僅已成為舟山海洋民間藝術(shù)的精華，也是我國民族藝術(shù)的瑰寶，在莫斯科第七屆世界青年聯(lián)歡會(huì)上獲得世界民間音樂比賽金質(zhì)獎(jiǎng)。

舟山人珍視這些彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。目前全市已有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處，省級(jí)文物保護(hù)單位7處，市級(jí)文物保護(hù)單位20處?！笆晃濉逼陂g，將適時(shí)建立舟山海洋文化研究院，舟山鴉片戰(zhàn)爭遺址公園二期工程、南明遺跡修復(fù)工程等重大文物工程將陸續(xù)開工，爭取全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位增加到3處、省級(jí)文物保護(hù)單位達(dá)到10處，三毛祖居、丁光訓(xùn)祖居等一批歷史名人的故居將更好地得到保護(hù)。與此同時(shí)，將重點(diǎn)搶救20個(gè)瀕臨消失的傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)，舟山鑼鼓、岱山漁歌號(hào)子、定海跳蚤舞正在向國務(wù)院申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)要有新動(dòng)作

加大舟山歷史物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)力度，充分利用以優(yōu)秀民族民間藝術(shù)資源為代表的舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在打造文化大省的今天，被提到了重要的地位。市委《關(guān)于加快建設(shè)海洋文化名城的決定》明確指出：“繼承、豐富和發(fā)展舟山傳統(tǒng)海洋文化，整理、發(fā)掘、提煉舟山傳統(tǒng)海洋文化中積極向上的主流價(jià)值觀及其表現(xiàn)形式，是加快建設(shè)海洋文化名城的重要著力點(diǎn)?！薄稕Q定》將海洋文化保護(hù)傳承列入海洋文化名城“六大工程”之一。

繼承舟山歷史文化遺產(chǎn)，要堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一”的方針和“有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理”的原則，充分發(fā)揮舟山海洋文保單位和歷史遺跡的作用，建立以文物復(fù)制品生產(chǎn)銷售、文化展覽和歷史文化景點(diǎn)和旅游開發(fā)相結(jié)合的文博產(chǎn)業(yè)體系，努力開發(fā)利用各個(gè)歷史文化遺跡，形成各具特色的文化旅游景點(diǎn)，突出舟山鴉片戰(zhàn)爭古戰(zhàn)場和千年古城要塞兩大主題。鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量、非公有資本興建博物館，構(gòu)建具有舟山海洋文化特色的展覽展示體系。

繼承舟山歷史文化遺產(chǎn)，還要把民間文化藝術(shù)融入到旅游、節(jié)慶和海洋餐飲文化中，讓它再現(xiàn)藝術(shù)生機(jī)。利用優(yōu)秀民族民間文化內(nèi)容來豐富旅游內(nèi)涵，已成為旅游發(fā)展的一種趨勢(shì)。借鑒深圳“錦繡中華”“民俗文化村”利用民間文化資源直接為旅游經(jīng)濟(jì)服務(wù)的有益嘗試，我們可以將舟山海洋民間藝術(shù)納入舟山旅游發(fā)展規(guī)劃，把舟山海洋民間藝術(shù)引入景區(qū)，搬上大型節(jié)慶活動(dòng)的舞臺(tái)，讓舟山鑼鼓、跳蚤舞等民間藝術(shù)精品展現(xiàn)在五湖四海的游客面前。

繼承舟山歷史文化遺產(chǎn)，還必須建立舟山海洋民間藝術(shù)人才培訓(xùn)基地，防止民間藝術(shù)人才斷層。以校園為基地，對(duì)青少年開展海洋藝術(shù)教育，促使年輕一代盡快具備從事這項(xiàng)工作所必需的思想境界、理論素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，讓他們懂得如何使用最先進(jìn)的方法和技藝去完成這項(xiàng)工作。

第四篇：加強(qiáng)古舊村落古民居文化保護(hù)利用提升舟山海洋文化名城建設(shè)內(nèi)涵

加強(qiáng)古舊村落古民居文化保護(hù)利用提升舟山海洋文化名城建設(shè)內(nèi)涵

發(fā)布時(shí)間：2011-10-25信息來源：《舟山日?qǐng)?bào)》 作者：李敏霞

舟山的古舊村落、古民居建筑由于在明清兩朝曾遭“海禁”、“內(nèi)遷”之破壞，雖然遺存下來的大多是清中晚期和民國時(shí)期的建筑，但處處滲透著獨(dú)特的海洋文化底蘊(yùn)，如：定海區(qū)的小沙寺嶺村、岑港里釣村、長白余家村、環(huán)南摘箬山、金塘大鵬，岱山石馬岙村，普陀區(qū)的展茅翁大孟老屋和汪家宗祠、蝦峙黃石村、東極東福山村、桃花陳順泰老宅等，有不少古鎮(zhèn)街區(qū)還是歷史上名噪一時(shí)的繁華地標(biāo)，如：定海白泉十字街、干石覽龍頭街、岑港司前街，岱山石馬岙村等。隨著舟山經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，如何保護(hù)開發(fā)利用好古舊村落、古民居文化，從而提升舟山海洋文化名城建設(shè)的內(nèi)涵，變得越來越重要。

一、我市海島古舊村落古民居文化的保護(hù)利用與開發(fā)的現(xiàn)狀

（一）保護(hù)及開發(fā)利用意識(shí)淡薄，導(dǎo)致海島古舊村落、古民居建筑破敗，生態(tài)環(huán)境退化。

目前，我市海島古舊村落保護(hù)意識(shí)無論是政府部門還是市民群眾都相當(dāng)?shù)　６嗄陙?各級(jí)財(cái)政用于文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入“欠債”較多，海島群眾自覺保護(hù)意識(shí)也不強(qiáng)，如以“新”代“舊”、以“洋”代“土”、以“今”代“古”，改造嚴(yán)重，拆除了大量數(shù)百年的祖?zhèn)骼衔?；有的由于行政地域調(diào)整，行政村、自然村撤并，以及未納入新農(nóng)村布局規(guī)劃的村落管理“萎縮”，致使不少古建筑破爛不堪、瀕臨倒塌；有的已經(jīng)消亡、僅存遺址。不少古村落和古民居還存在一定的環(huán)境問題。

（二）政策措施不多，導(dǎo)致海島古舊村落、古民居保護(hù)開發(fā)無序。

一是沒有科學(xué)規(guī)劃和政策引導(dǎo)。目前，我市除了岱山縣外，只有極少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)能利用古建筑搞一些旅游開發(fā)，但總體上沒有規(guī)劃和市場論證，更沒有相關(guān)政策引導(dǎo)。如果盲目開發(fā)，仿效建設(shè)雷同經(jīng)營，將失去原有文化特征，加速了文化遺產(chǎn)“折舊”，走上“文化變異”不歸之路。二是保護(hù)維修質(zhì)量偏低，缺乏專業(yè)指導(dǎo)和專業(yè)維修隊(duì)伍，改變?cè)鷳B(tài)文化信息符號(hào)的真實(shí)性。以祠堂文化、宗廟文化為例，在我市漁農(nóng)村大多是群眾自發(fā)修繕建設(shè)，一些新祠堂、新宗廟占地重建，并沒有理清傳承思路，去其糟粕，存其文化精粹。

（三）文化內(nèi)涵挖掘不深，致使海島古舊村落、古民居埋沒個(gè)性魅力和文化品位。

當(dāng)前我市海島古舊村落的開發(fā)利用大多缺乏個(gè)性創(chuàng)意，忽視古舊村落旅游的文化內(nèi)涵。大多只在原有農(nóng)（漁）業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)（漁）村景觀基礎(chǔ)上稍加改動(dòng)，缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)和文化品位，產(chǎn)品粗糙；有些配套設(shè)施不足，餐飲、住宿的衛(wèi)生狀況較差；服務(wù)落后，管理混亂?；旧蠈儆诶淄l(fā)展、同質(zhì)化競爭。

二、加強(qiáng)我市海島古舊村落古民居文化保護(hù)利用與開發(fā)的措施及建議

（一）統(tǒng)一思想，牢固樹立海島古舊村落古民居文化保護(hù)意識(shí)。

必須強(qiáng)化“三種意識(shí)”：一是要強(qiáng)化資源意識(shí)。古舊村落和古民居是歷史的產(chǎn)物，有著深厚的文化內(nèi)涵，是一種不可再生的歷史文化資源，也是一種珍貴的民族資源。二是要強(qiáng)化保護(hù)意識(shí)。要將古舊村落和古民居的保護(hù)納入到各級(jí)政府及部門的重要議事日程，要宣傳、教育廣大漁農(nóng)民提高保護(hù)意識(shí)，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中自覺履行傳承和保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的職責(zé)。三是要強(qiáng)化搶救意識(shí)。貫徹?fù)尵鹊谝坏姆结?，?duì)瀕臨湮沒的古舊村落和古民居要抓緊進(jìn)行搶救性保護(hù)。

（二）科學(xué)規(guī)劃，將海島古舊村落古民居保護(hù)列入地方旅游深度開發(fā)的基礎(chǔ)性工程。

要對(duì)海島古舊村落古民居文化進(jìn)行全面調(diào)查和評(píng)估，準(zhǔn)確掌握村落的分布特點(diǎn)、建筑形式、歷史風(fēng)貌、自然環(huán)境等，將那些湮沒在山野民間、“隱姓埋名”的珍寶很好地挖掘出來。要對(duì)具有保護(hù)價(jià)值的古村落、古民居、祠堂宗廟等分門別類建立檔案，要把那些歷史悠久、有濃郁鄉(xiāng)村風(fēng)情的古舊村落、古建筑保護(hù)起來。還必須進(jìn)一步加大對(duì)漁農(nóng)村旅游的交通扶持力度，把漁農(nóng)村旅游納入各地新漁農(nóng)村公路建設(shè)的整體布局之中。

（三）拓寬渠道，加大對(duì)海島古舊村落古民居保護(hù)與開發(fā)的投資力度。

建立“政府主導(dǎo)，市場運(yùn)作，多方投入，發(fā)揮各方積極性”的投資、維修和保護(hù)新機(jī)制?？h級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將古舊村落和古民居的保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入本級(jí)公共財(cái)政預(yù)算，確保?？顚Ｓ?，足額到位。建議各鄉(xiāng)鎮(zhèn)從新漁農(nóng)村建設(shè)經(jīng)費(fèi)中劃出一部分資金用于鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)維修；以多種方式調(diào)動(dòng)漁農(nóng)民、村、鎮(zhèn)出資，并讓其享受相應(yīng)的合法權(quán)益。在鄉(xiāng)土建筑保護(hù)所涉及的土地轉(zhuǎn)換、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移等問題上，積極探索并制定有利于鄉(xiāng)土建筑保護(hù)的政策和措施。建議可采取以下做法：一是“私保公助”，即在新漁農(nóng)村建設(shè)經(jīng)費(fèi)中拿出部分資金用于保護(hù)古民居，產(chǎn)權(quán)歸民居所有者，須明確要求所有者不能隨意拆毀。二是“公租公?！?，政府可用財(cái)政資金租賃，并在舊址內(nèi)陳列革命文物、鄉(xiāng)土文化等宣傳資料，解決村民“不愿出賣祖業(yè)”與遺址急需保護(hù)的矛盾。三是“公修公用”，即對(duì)古建筑進(jìn)行修葺后，變成村民的公共活動(dòng)室、社區(qū)辦公場所等，既保護(hù)又有效地利用了古建筑。四是“等價(jià)置換”，即在拆除舊房盤活土地中用部分土地與古建筑所有者進(jìn)行交換，使房產(chǎn)歸為公用建筑進(jìn)行保護(hù)和利用。五是“民保民用”，即一些宗祠由宗祠后裔集資進(jìn)行修葺保護(hù)。

（四）挖掘內(nèi)涵，開發(fā)海島古舊村落、古民居的海洋資源特色。

在海島古舊村落、古民居開發(fā)上，一是要以突出海島文化和海洋文化為中心，建設(shè)一批具有海島特征、海洋文化特色、富有吸引力的旅游景點(diǎn)和項(xiàng)目。二是要開發(fā)海島古舊村落、古民居的海洋民俗文化資源。如海島特有的漁俗、船俗、信仰民俗、民間傳說、戲曲民歌、漁民繪畫等海

島海洋民俗資源，都是海島古舊村落、古民居開發(fā)的優(yōu)勢(shì)所在。三是開發(fā)海島古舊村落、古民居要利用好海洋生態(tài)資源。舟山海島的空氣、陽光、沙灘、礁石以及島上的植物、生物等，都是不可復(fù)制的旅游資源。海島古舊村落、古民居空氣新鮮，自然景觀生動(dòng)，對(duì)長期生活在都市環(huán)境中的游人來說，有著極大的吸引力，海島古舊村落、古民居的開發(fā)，要將這些豐富的自然資源、人文景觀和諧配置，科學(xué)布局，合理利用。同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)資源保護(hù)的宣傳與教育。

第五篇：劉正東——建設(shè)防城港特色海洋文化名城

劉正東:建設(shè)防城港特色海洋文化名城[導(dǎo)讀]劉正東，廣西防城港市委委員、常委、書記。2012年3月11日，全國人大代表、（廣西）防城港市委書記劉正東在談到防城港文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)時(shí)，他說道，“我們將把防城港豐厚的歷史文化挖掘出來，同時(shí)，依托它的地域特色，將它打造成為富有特色的海洋文化名城?！眲⒄龞|介紹，防城港有豐富的民族文化資源，中國唯一的京族聚集區(qū)就在防城港的東興市，也是中國長壽之鄉(xiāng)。

3月11日電 3月11日，全國人大代表、（廣西）防城港市委書記劉正東做客媒體，與網(wǎng)友進(jìn)行在線交流。在談到防城港文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)時(shí)，他說道，“我們將把防城港豐厚的歷史文化挖掘出來，同時(shí)，依托它的地域特色，將它打造成為富有特色的海洋文化名城?！?劉正東介紹，防城港有豐富的民族文化資源，中國唯一的京族聚集區(qū)就在防城港的東興市，也是中國長壽之鄉(xiāng)。京族的哈節(jié)、京族的獨(dú)弦琴是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們的歌、他們的舞，包括多個(gè)民族的民族風(fēng)情都是防城港市的文化特色。第二是邊關(guān)風(fēng)情，山連山、水連水，互聯(lián)互通，兩個(gè)國家的文化經(jīng)常互相交流，我們有“見河對(duì)唱”，互相邀請(qǐng)進(jìn)行文藝演出，經(jīng)常有各種各樣的交流，邊關(guān)文化非常濃厚。第三是歷史文化，從漢代“錄播的”將軍收腹防城港，收腹北部灣等這一系列歷史文化都非常豐富，我們要好好的挖掘出來。還有在上思發(fā)現(xiàn)的明朝皇帝古墓，正在爭議中，還沒有定論，這是急待揭開的歷史之謎。還有特色的生態(tài)文化，十里長的沙灘，中國白鷺之鄉(xiāng)、紅樹林文化、白鷺文化，金花茶文化這都是我們的文化特色，“我們提出打造海洋文化城市，把這些豐厚的歷史文化挖掘出來，把民族文化弘揚(yáng)起來。包括生態(tài)文化保護(hù)起來?！眲⒄龞|稱，我防城港市正在全面推進(jìn)一系列的場館基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括博物館、文化館、圖書館、青少年婦女兒童活動(dòng)中心等等，努力提高公共服務(wù)的水平。此外，打造一批長演不衰的舞臺(tái)藝術(shù)精品，比如《夢(mèng)化北部灣》、《過橋風(fēng)吹》、《十萬大山的女人》等等、拍攝一批反映歷史文化、民族風(fēng)情、社會(huì)變遷的影視作品，這些都在全面推進(jìn)當(dāng)中。

劉正東說，我們還要積極發(fā)展各種群眾性的文化生活，加強(qiáng)指導(dǎo)、加強(qiáng)扶持，讓大家體會(huì)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后社會(huì)發(fā)展、文化發(fā)展的成果。我們正在按照六中全會(huì)精神，把海洋文化民俗建設(shè)放在國際門戶城市、現(xiàn)代港口工業(yè)基地向海洋文化名市打造上推進(jìn)。