第一篇：俄羅斯人到中國旅游情況調(diào)查報(bào)告

俄羅斯人到中國旅游情況調(diào)查報(bào)告

中國、泰國、印度和馬來西亞吸引著越來越多的俄羅斯游客。中國在俄羅斯旅游吸引力排行榜上僅次于土耳其，位居第二。據(jù)俄羅斯聯(lián)邦旅游署統(tǒng)計(jì)，2006年有235.3萬俄羅斯人赴中國旅游，同比增長8.3%。隨著中國旅游年在俄羅斯的開幕這更加促使了赴中國旅游的俄游客數(shù)量進(jìn)一步增長。

所以本次調(diào)查報(bào)告分為以下幾個(gè)角度在網(wǎng)上對接觸到的俄羅斯朋友以及國內(nèi)大型旅行社進(jìn)行了調(diào)查。

一、俄羅斯人赴中國旅游的熱點(diǎn)地區(qū)

俄游客的最愛是濱海城市。玩球的俄羅斯孩子、穿“比基尼”的俄羅斯姑娘、健碩的俄羅斯男子??海濱浴場遍布著金發(fā)碧眼的俄羅斯游客。這樣的場景全年都會(huì)出現(xiàn)在我國沿海各市，大批俄羅斯人成為沙灘上“玩得最盡興”的客人之一。一位來自克拉斯諾亞爾斯克的阿廖沙給我看了他們一家度假的照片，照片上阿廖沙戴著大墨鏡，正心滿意足地躺在海濱浴場上曬太陽。不遠(yuǎn)處，他的妻子正陪著6歲的女兒戲水。“我們是三月份到三亞的，雖然當(dāng)時(shí)天在下雨，但我們還是迫不及待地去海邊了?！卑⒘紊痴f，這次他們要從黑河登機(jī)去三亞，這是他們一家第三次到三亞旅游。“三亞真是個(gè)好地方，我們俄羅斯夏天短、冬天長，很難享受到這么美好的陽光和沙灘。”阿廖沙的妻子說。俄羅斯阿州國立大學(xué)的大學(xué)生娜娃說： “我們在大學(xué)里學(xué)習(xí)漢語，自己攢錢去大連旅游，感受中國文化，而且大連風(fēng)景如畫，衣服漂亮，海灘漂亮!娜娃還告訴我，在俄羅斯有很多人都想去大連、青島、海南、秦皇島等這樣的濱海城市。

以三亞為例:三亞和圣彼得堡兩市的航空和旅游企業(yè)于2007年簽署了四個(gè)合作框架協(xié)議，洲際航空公司、東方航空公司、西伯利亞航空公司、海南航空公司、國際航空公司等企業(yè)都將增加或計(jì)劃新開包機(jī)或航線，除莫斯科、圣彼得堡是在本月新增直飛三亞的航班外，海參威市、哈巴羅夫斯克市、新西伯利亞市等俄羅斯大中城市，并且在2007年11月后，有直飛三亞的包機(jī)。俄羅斯旅游業(yè)界人士普遍看好三亞的度假旅游市場，甚至在一定程度上形成了熱捧，形成了一股三亞旋風(fēng)。他們大都認(rèn)為三亞是正在快速崛起的國際性度假旅游目的地,發(fā)展前景非常廣闊;特別是在圣彼得堡市,業(yè)界人士稱,該市一年中有300天左右是陰天,只有60天左右能享受到太陽的溫暖;在三亞一年中有300多天有太陽,只有60多天是陰天;三亞與圣彼得堡市這樣的北歐城市具有強(qiáng)烈的氣候反差和鮮明的對照,對這些城市的居民形成了強(qiáng)烈的吸引。

二、俄羅斯赴中國旅游的主要目的

俄羅斯大部分國土都處于高寒地帶，人群中患骨關(guān)節(jié)炎、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)疾病的患者較多。近年，隨著中醫(yī)療法逐漸被俄羅斯人認(rèn)同，越來越多患者慕名來中國看中醫(yī)、進(jìn)行療養(yǎng)。在五大連池，每年5月～9月，大批的俄羅斯游客來到這里泡冷泉、做理療，輔以傳統(tǒng)的中醫(yī)針灸、按摩治療，許多慢性疾病都能得到很好的治療和康復(fù)?！敖】抵谩笔嵌砹_斯中國旅游產(chǎn)品的發(fā)展趨勢之一。中醫(yī)康復(fù)旅游產(chǎn)品在俄羅斯的需求較大，比如，大約80%到海南的俄羅斯游客會(huì)前往中醫(yī)康復(fù)中心療養(yǎng)，接受中國醫(yī)生的調(diào)理。

同時(shí)從旅行社提供的俄羅斯人熱衷的來華旅行熱線:“佛寺探秘”、“中國皇宮”、“長江之旅”、“少林風(fēng)采”。悠久的歷史、秀麗的風(fēng)光、豐裕的美食、誘人的海灘——俄羅斯游客的中國之行總是彌漫著浪漫氣息和神奇色彩。越來越多的俄羅斯人登上了長城、觀賞了天壇,走進(jìn)了三亞、廣州、香港、蘇州、桂林、洛陽和西安。俄羅斯人盡情享受著古老東方文明的魅力和陽光海灘的溫暖。參觀歷史名勝、感受傳統(tǒng)節(jié)日、品嘗中華美食、漫步中式園林。除了景點(diǎn)游覽，俄羅斯人對體驗(yàn)式的中國民俗文化游也很感興趣。

三、俄羅斯赴中國旅游一般花費(fèi)價(jià)格

中國旅游項(xiàng)目曾經(jīng)不菲的價(jià)格如今已變得更易于接受。比如赴北京旅游的價(jià)格已經(jīng)由1200-1300美元降到了880-900美元。

過去常去西方旅游的俄羅斯有錢人已經(jīng)轉(zhuǎn)向東方。中產(chǎn)階級(jí)也對中國頗感興趣。不久前成立的中國旅行社協(xié)會(huì)的人士指出，“如今赴中國旅游已變成大規(guī)模的旅游產(chǎn)業(yè)”。去年3月末，俄羅斯聯(lián)邦旅游署署長弗拉基米爾·斯特爾扎爾科夫斯基在與中國同行會(huì)晤時(shí)，甚至討論了培訓(xùn)能講俄語的導(dǎo)游和酒店服務(wù)人員的問題。俄中兩國在擴(kuò)展旅游合作、共同開發(fā)旅游市場方面仍有很大空間,希望兩國到對方國旅游人數(shù)盡快達(dá)到每年500萬。中俄雙方旅游事務(wù)負(fù)責(zé)人都曾多次表示,中俄旅游合作具有廣闊前景。中俄政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的高水平發(fā)展將為中俄旅游合作的進(jìn)一步發(fā)展提供保障。中俄兩國歷史悠久,文化燦爛,為旅游業(yè)的發(fā)展提供了非常好的資源。

第二篇：俄羅斯人生活趣事

俄羅斯人生活趣事 [2010-10-7] 俄羅斯人也是一個(gè)傳統(tǒng)性的迷信國家，他們的迷信體現(xiàn)在生活上的一些顧及。星期一，俄羅斯的醫(yī)生一般不上手術(shù)臺(tái)，船長不下令出海，而是想方設(shè)法找出種種借口拖延到星期二起瞄航行，因?yàn)槎砹_斯人認(rèn)為：“ понедельник и пятницатяж?лыедни;вторник и субботал?гкие“（星期一和星期五是沉重的日子；星期二和星期六是輕松的日子）；”(в понедельникденьгивыдавать-всюнеделюрасходы”(星期一借錢給他人，那么這一周將開支不斷）；“кто в пятницуделоначинает ,у тогоонобудетпятиться”誰在星期五開始干一件事，這件事準(zhǔn)辦不成）；“попятницаммужикинепашут,абабынепрядут”(星期五，農(nóng)夫不下地，女人人不織步）等。俄羅斯人和西方人一樣忌諱數(shù)字13，如果13 號(hào)又逢星期五，那么這個(gè)星期五稱之為ч?рнаяпятница,是一個(gè)兇日。

俄羅斯人的不少禁忌與節(jié)日、宗教有關(guān)。例如：“братьвзяйми в новыйгоднеследует-весьгодбудешь в долгу“新年不能借債，否則一年欠債累累）；”наблагавещениептицагнезданевьет,девкакосынезаплетает “(領(lǐng)報(bào)節(jié)這一天，鳥兒不筑窩，姑娘不梳辯）；”безсборничка(головногоубора)подобразанестановится”(婦女不帶頭巾，不能站到圣像前）；“непомолившисьбогу,неездят в дорогу“(未上帝祈禱不能上路）等。

俄羅斯人生活中的禁忌與民間流傳的征兆（примета)不無關(guān)系。除了關(guān)于天氣的征兆（如”у солнцавыросли ”уши“-к холодам”太陽長耳朵，天氣要變冷（如апрель с водой-май с травай“四月水多，五月草茂）以外，民間征兆尚未收集。但是，征兆有吉兆和兇兆之分。俄羅斯人的一些征兆與動(dòng)物有關(guān)。例如：“заяцдорогуперебежал-неудачастрелку”(兔子橫穿馬路，獵人將空手而歸）；”коньвоинаобнюхивает-убитымбыть(馬嗅士兵，他必死無疑）；“галки и вороны, сидящие с крикомпереддомом,особенноутром ,к худу”(寒鴉和烏鴉房前呱呱叫，尤其在早上，是兇兆）；“кониржут-к добру“(群馬嘶鳴，好兆頭）；”мухавощизалетела-к счастью”(蒼蠅飛進(jìn)湯里，要交好運(yùn)）；“собокадаромнещекочет,либо к гостям ,либо к вестям“(喜鵲喳喳，必有原因，要末客人來，要末消息到）；”паухавидел-хорошаяпримета,прид?тписьмо ”看見蜘蛛是好征兆：書信將至。

俄羅斯人的有些征兆與生活用品有關(guān)。例如“еслиразбраласьтерелка-нетужи:посудабь?тся к счатью(碟子打碎了，別傷心：器皿摔了是好兆頭）；нельзяоставлятьгрязную

посудуназавтра.в этотдомприд?тнесчастье(不能把臟碟子留到明天，否則家里會(huì)有不幸）；нельзяигратьножницами-родителипоссорятся(不能玩剪刀，否則父母會(huì)吵架）；есликупишьдлясебяплатье,туфли,тонельзядаватьнадеватьдругому.а тоэтотчеловекотнимаеттво?счастье(假如你要給自己買一件衣服、一雙鞋，那不能讓別人穿。否則，這個(gè)人會(huì)奪走你的幸福）等。（待續(xù)）

不少征兆與鏡子有關(guān)。比如зеркало-к худу(鏡子被打碎了，不吉利）。破裂的鏡子會(huì)帶來不幸、疾病，所以俄羅斯的家庭不留破鏡。如果兩個(gè)年輕的女友同時(shí)照鏡子，預(yù)示倆人或爭吵不和，或愛上同一個(gè)男子，從此斷絕姐妹之情。女兒吃飯時(shí)，不時(shí)的照照鏡子。母親就說：“несмотри в зеркалозаобедом-красотусъешь“（吃飯別照鏡子，會(huì)把漂亮的臉蛋吃下去的）。這句聽起來有點(diǎn)迷信的話實(shí)際上很有道理。吃飯照鏡子，就會(huì)影響消化，臉上就會(huì)起小疙瘩，還有什么漂亮而言呢？如果家中有人去世，亡者房間里的鏡子要蒙上布，據(jù)說是為了讓死去的人不能照鏡子，從而使其亡靈得到安寧（зеркало в доме,гдепокойник,завещиваются,чтобоннемог в нихсмотреться).在列寧去世的房間里，鏡子至今還蒙著一層布。

假如俄羅斯人在路上遇見拎著兩只空桶的女人，這是不吉利的征兆；假如遇見女人拎著兩只滿滿的水桶，這是一個(gè)吉利的征兆。相遇的兩個(gè)人往往交換一個(gè)微笑和幾句短短的話：”我的水桶滿滿的，祝您好運(yùn)?！薄爸x謝！謝謝”或者說：“請?jiān)?，我的水桶是空?.....”這有什么法子呢？”《俄羅斯民諺集》對這一類征兆有記載：“поп,человексоборованный,вдовец,холостяк,вдова,девка-недобраявстреча.встречаются с пустымиведрами-к неудаче;сполными-к удаче”(遇見牧師、神職人員、鰥夫、光棍、寡婦、婦女-不吉利；遇見挑著空水桶的人-不吉利，遇見挑著滿水桶的人-吉利）。俄羅斯著名作家果戈里在小說《死魂靈》描寫了遇見神甫的情景：”с грохомвыехалибричкаиз-подворотгостиницынаулицу.проходившийпопснялшляпу...“(馬車咕隆咕隆響著，穿過旅館的大門，駛到了街上。一個(gè)過路的神甫脫下了帽子....小說主人公乞乞科夫因購買“死魂靈”的事情而倉皇脫離省城，正好應(yīng)驗(yàn)了小說開頭所描寫的不祥之兆。

您拜訪去俄羅斯友人，見房門開了，便伸出手去以示友好，而主人笑瞇瞇的說：“不，不，隔著門檻不能握手?！边@在《俄羅斯名諺》中有記載：“черезпорогнездороваться,небеседовать ”(隔著門檻不能打招呼，不能交談）。如果四個(gè)人（即面對面）想見，同時(shí)都伸出手來，交差在一起，正巧組成了一個(gè)十字架，頓時(shí)會(huì)響起爽朗的笑聲：”這是喜兆“，有人要結(jié)婚了。！”

您不小心踩了別人的腳，這本是不吉利的征兆，如果您鄭重其事地對被踩的人說：“我不是故意的，現(xiàn)在請您踩我以腳”（я нечаянно.теперьвымненаступитенаногу), 這時(shí)雙方微微一笑，一場**就這樣平息了。

早上穿一身新衣服出門，突然一只小鳥落在你肩膀上，新衣服弄臟了，但是俄羅斯人并不惱火，因?yàn)樾▲B停在肩膀上是一個(gè)極好的征兆，預(yù)示有望增加工資。俄羅斯人認(rèn)為吉祥得征兆給人帶來希望，安慰和歡樂，使人得到心理上的喜悅、不祥的征兆則使人勇敢的面對現(xiàn)實(shí)，對可能出現(xiàn)的問題有心理準(zhǔn)備。

第三篇：關(guān)于中國旅游發(fā)展趨勢調(diào)查報(bào)告

關(guān)于中國旅游發(fā)展趨勢調(diào)查報(bào)告

近幾年來國內(nèi)出現(xiàn)了旅游熱，也已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的最強(qiáng)勁規(guī)模最大的產(chǎn)業(yè)之一。拉動(dòng)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)和各地方聯(lián)系的重要手段，而旅游業(yè)在城市中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)地位和經(jīng)濟(jì)作用業(yè)逐漸增強(qiáng)。帶動(dòng)了新興產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展勞動(dòng)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)以及各地特色文化。成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。

調(diào)查目的：中國旅游業(yè)的趨勢的調(diào)查可以更清楚發(fā)展旅游業(yè)的發(fā)展方向，更好更快的促進(jìn)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)。

調(diào)查時(shí)間：2014年7月

調(diào)查背景：在旅游業(yè)日益發(fā)展迅速的今天，應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，增加發(fā)展機(jī)會(huì)。

調(diào)查方式：查閱相關(guān)資料，觀看媒體及書報(bào)，走訪調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容：中國旅游業(yè)在近幾年得到良好健康的發(fā)展，在未來，我們應(yīng)該如何更好更快的發(fā)展旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)及中國旅游業(yè)的發(fā)展趨勢分析。

在我們國家這片肥沃的土地上，不僅有著優(yōu)秀燦爛的歷史文化，而且擁有著不可多得優(yōu)美的自然風(fēng)光和人文資源，這是我們國家的在旅游業(yè)發(fā)展的有力優(yōu)勢。自從發(fā)展旅游業(yè)直到今天，我們國家的旅游業(yè)就蓬勃迅速的發(fā)展了起來，在回顧過去的同時(shí)，我們在今天也要要

求著旅游業(yè)能夠更加健康的發(fā)展。在旅游經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，我們可以認(rèn)認(rèn)真真的去了解到我們國家的自然風(fēng)光，更加追求精神的滿足。作為一名學(xué)習(xí)旅游文化的學(xué)生，我認(rèn)為在旅游業(yè)不僅僅是一個(gè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的行業(yè)，而且在我們的精神更加可以得到放松和解脫，在社會(huì)壓力日益加重的今天，旅游也是放松精神最為有效的方法。

一.旅游發(fā)展趨勢分析

2010年我國旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)又好又快的增長態(tài)勢。其中國內(nèi)旅游達(dá)到了21億人次，國內(nèi)旅游收入1.26億元，入境人數(shù)達(dá)1.34億人次。經(jīng)過這些數(shù)據(jù)調(diào)查，旅游這項(xiàng)對于收益大且有利于環(huán)境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)。旅游不像食物和水那樣是人們生存的必需品，但卻是個(gè)體發(fā)展和提升生活品質(zhì)所不可的。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，廣大居民消費(fèi)傾向已經(jīng)從關(guān)注生存問題轉(zhuǎn)移到了追求更高的生活品質(zhì)階段。我國也擁有著5000多年的文明史和廣袤的大好河山，給我們提供了獨(dú)步全球的人文和自然資源。我們可以利用天然的自然資源創(chuàng)造更多的財(cái)富，一方面也可以優(yōu)化我們國家的人文資源，得到更多的保護(hù)和延續(xù)。一邊可以優(yōu)化自然風(fēng)光，一方面感受感受到中國悠久的歷史和優(yōu)美的風(fēng)景。不僅僅是這樣，旅游還可以陶冶情操，也是現(xiàn)在人們對生活質(zhì)量進(jìn)一步的提高。現(xiàn)在快速的生活節(jié)奏，旅游無疑是可以放松精神的好方法，在高節(jié)奏的工作模式下，我們偶爾散心有利于更好地投入，并且也漸漸的了解著我們的國家山川風(fēng)貌和歷史文化?，F(xiàn)在的年輕人成為了旅游消費(fèi)的主要人群，年輕

人更富有激情和想法，追求自由渴望自由，在面臨眾多的壓力，更傾向旅游帶給的舒適。

旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展不僅推動(dòng)著國民經(jīng)濟(jì)的繁榮，還在服務(wù)業(yè)起著至關(guān)重要的作用，在中國改革開放的30年，中國旅游業(yè)跟中國整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)一樣，是發(fā)生了翻天覆地的變化有人說旅游業(yè)是服務(wù)業(yè)的龍頭，這點(diǎn)我很認(rèn)同，發(fā)展旅游業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)領(lǐng)域，旅游業(yè)也一直在保持著健康，持續(xù)，快速的發(fā)展態(tài)勢，領(lǐng)各行之先，所以研究并作出旅游業(yè)的趨勢總結(jié)有利于更好地發(fā)展旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。

二.旅游業(yè)發(fā)展模式分析

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，中國旅游業(yè)明顯具有比較巨大的優(yōu)勢的和巨大的國內(nèi)需求，成為消費(fèi)潛力巨大，成長性能良好的服務(wù)產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可跨越式的發(fā)展，具體表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷的擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)體系也是日趨健全，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。一直保持著良好的發(fā)展態(tài)勢。其中，外國人入境旅游市場發(fā)展很快，比如在2007年一共接待外賓2161萬人次，同比增長17.6%，我們中國的旅游是從入境旅游開始，縱觀世界各國旅游發(fā)展，首先都是從國內(nèi)旅游開始，先有國內(nèi)旅游，才有入境旅游，我們國家從78年開始，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家正在建設(shè)，外匯緊缺，首先是從入境旅游開始，所以我們一直提倡入境旅游，政策是大力發(fā)展入境旅游，入境旅游是我們的一個(gè)重點(diǎn)。第二表現(xiàn)是國內(nèi)旅游，國內(nèi)旅游持續(xù)全面增長，國

內(nèi)旅游是旅游量最大，潛力最深，基礎(chǔ)性最強(qiáng)的，國內(nèi)旅游首先是把入境旅游放在首位，應(yīng)該說隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，國內(nèi)旅游越來越顯得重要，因?yàn)樽罱鼑鴦?wù)院領(lǐng)導(dǎo)業(yè)提出，國內(nèi)旅游是旅游業(yè)的基礎(chǔ)，只有國內(nèi)旅游確實(shí)是不以認(rèn)得意志為轉(zhuǎn)移的，雖然當(dāng)年國家對于國內(nèi)旅游是三不政策，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民休閑時(shí)間的增長，荷包越來越鼓，現(xiàn)有國內(nèi)旅游是迅猛發(fā)展，現(xiàn)在中國的收入，中國旅游啊整體收入1.09萬億，中國國內(nèi)的旅游收入占到了7771億，剩下的國際旅游419億美元，拋去港澳臺(tái)，真正來自老外，來自外國人的應(yīng)該是不多，所以國內(nèi)旅游是三分天下有其二。第三個(gè)表現(xiàn)是出境旅游，出境旅游保持快速增長的態(tài)勢，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國公民生活水平不斷提升以及出國旅游目的地不斷的增多，我國國民出境旅游，保持快速增長的速度，出游范圍更加廣泛，出境范圍更加寬廣，出游方式更加靈活，出游規(guī)模日益擴(kuò)大，快速發(fā)展公民出境旅游市場越來越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，入境旅游，出境旅游，國內(nèi)旅游現(xiàn)在是三大市場，因?yàn)橥袊糜螛I(yè)發(fā)展之初，主要是入境旅游，經(jīng)過30年的發(fā)展形成的入境，出境，國內(nèi)三大市場持續(xù)健康并驅(qū)并取得發(fā)展，據(jù)數(shù)字統(tǒng)計(jì)，全年入境旅游達(dá)到了1.32億人次，增長5.5%，國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到16.1億人次，增長15.5%，國內(nèi)旅游總收入達(dá)到7771億元，增長25%，旅游總收入首次突破1萬億元，達(dá)到1.09億萬元增長23%，出境旅游達(dá)到4100萬人次，增長19%，中國經(jīng)過改革開放30年的發(fā)展，入境在全球來說是第四大，亞洲是最大的出境旅游客源國，從國內(nèi)旅游來說，中國目前是世界上

最大的國內(nèi)旅游市場，中國擁有13億人口，這里吧中國旅游業(yè)的現(xiàn)狀做了簡單的介紹。

在大體上情況上來看，旅游業(yè)是一直蓬勃發(fā)展的，不管是從國內(nèi)旅游，出境旅游，入境旅游，都持續(xù)保持著很好的健康發(fā)展態(tài)勢，所以大力發(fā)展旅游業(yè)是發(fā)展服務(wù)業(yè)的一大要事，在旅游方面，不僅能夠拉動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)的增長，在文化上面，人們也越來越注重精神方面的消費(fèi)，與原來呈現(xiàn)了較大的差異，我們應(yīng)該鼓勵(lì)并且支持這種現(xiàn)象，國家不僅在政策上支持，也要在制度上保護(hù)旅游業(yè)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)的一方面強(qiáng)調(diào)文化的發(fā)展，旅游業(yè)也可以但帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，對傳統(tǒng)文化起到了一定的保護(hù)作用，當(dāng)?shù)卦谧⒅芈糜螛I(yè)發(fā)展的同是，一些自然風(fēng)光和名聲古跡得到了更好的保護(hù)。在旅游的同時(shí)我們不僅放松了自己平時(shí)壓抑的精神狀態(tài)，得到了更好的文化知識(shí)，對自己國家的歷史文化都有了更多的了解，在平時(shí)接觸不到的東西可以通過旅游來了解，開闊了自己的眼界，陶冶了情操，是一項(xiàng)非常好的活動(dòng)。平時(shí)高速度的工作狀態(tài)下，緩解工作，學(xué)習(xí)壓力，是精神得到徹底的放松。旅游過程雖然有點(diǎn)累，但其實(shí)充滿了快樂?？达L(fēng)景，品美食，住賓館，尚民俗，聽故事，哪一樣不給人帶來無窮的快樂和幸福？一次旅游歸來，常常讓人興奮好多天！通過旅游，人們不僅可以親眼觀察到美麗的人文景觀，還可以了解到各地不同的氣候，動(dòng)植物和特產(chǎn)，親身體驗(yàn)到各地不同的民風(fēng)民俗，飲食習(xí)慣和宗教信仰，還可以聽到各種不同的傳說，典故和遺聞軼事，讓人開闊眼界，增長知識(shí)和見聞！每一次旅游，都能給人帶來新的感受，新的知識(shí)見聞。這些也都是旅游業(yè) 的自身特點(diǎn)，與別的行業(yè)所不同，所以旅游業(yè)才有這么大的魅力吸引著人們。

三.旅游業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

在趨勢方面來看，經(jīng)濟(jì)危機(jī)對于旅游業(yè)來說無疑是一次較大的挑戰(zhàn)，隨著全球經(jīng)濟(jì)國內(nèi)旅游，出境旅游仍然保持非常旺盛的態(tài)勢，全球經(jīng)濟(jì)的一體化，中國旅游業(yè)與國際資本市場聯(lián)系的日趨緊密，國際金融市場上的任何變動(dòng)，都可能影響旅游業(yè)的發(fā)展環(huán)境和國際旅游消費(fèi)的要求，并進(jìn)而影響整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。但是北京的狀態(tài)來看，國內(nèi)旅游，出境旅游仍然保持非常旺盛的態(tài)勢，由于目前我國大部分的旅游企業(yè)的國際化水平相對較低，收伙計(jì)金融資本的影響較小，這樣對于中國正處于在成長的旅游業(yè)受到挑戰(zhàn)，并且可以迅速成熟起來。從經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析，經(jīng)濟(jì)環(huán)境表現(xiàn)為強(qiáng)大支持和轉(zhuǎn)型躍升，進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界經(jīng)濟(jì)全球化，區(qū)域化合作進(jìn)一步加強(qiáng)，這就為中國發(fā)展旅游提供了穩(wěn)定市場，經(jīng)濟(jì)全球化，國際環(huán)境越來越松，對于入境旅游提供了一個(gè)非常好的發(fā)展環(huán)境，中國經(jīng)濟(jì)正在實(shí)現(xiàn)向全面小康經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變，按照預(yù)測，未來10年將保持7%的穩(wěn)健增長的態(tài)勢，國民人均GDP也將大幅提升，國人的基本生活需求總體得到滿足以后，消費(fèi)結(jié)構(gòu)將向發(fā)展型，享受型升級(jí)，旅游人口，出游率，旅游花費(fèi)及結(jié)構(gòu)正處在轉(zhuǎn)型升級(jí)的拐點(diǎn)。旅游從目前來說已經(jīng)成為國民生活的必要內(nèi)容之一，這些經(jīng)濟(jì)環(huán)境將呈現(xiàn)富裕居民出境游，城鎮(zhèn)居民休閑游，農(nóng)村居民觀光游三足鼎立的局面，這樣我們說中國旅游業(yè)發(fā)

展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境強(qiáng)力支持轉(zhuǎn)型升級(jí)。從社會(huì)環(huán)境來講，科學(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本，中國大力創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，人居環(huán)境，居民經(jīng)濟(jì)，和諧社會(huì)成為中國社會(huì)發(fā)展的主流，中國作為全球最安全的旅游地國家的形象，以及出入境雙向互動(dòng)效應(yīng)，能為發(fā)展旅游業(yè)營造良好的社會(huì)環(huán)境，更為重要的是在提高國民收入增加閑暇時(shí)間和提供社會(huì)保障等一系列匯集于全民的基礎(chǔ)上，旅游作為促進(jìn)社會(huì)和諧的重要?jiǎng)恿χ?，理?yīng)也肯定當(dāng)成人類共享，社會(huì)發(fā)展的重要途徑，休閑旅游消費(fèi)也逐步進(jìn)入國民生活領(lǐng)域，休閑權(quán)，旅游權(quán)，如同勞動(dòng)權(quán)受教育權(quán)一樣，是人類全面發(fā)展應(yīng)該享受的權(quán)利。這是從中國的旅游發(fā)展來看，從傳統(tǒng)的觀光游正在向休閑，度假發(fā)展，所以這樣中國發(fā)展的社會(huì)環(huán)境是以人為本，共享成果。

中國旅游發(fā)展的文化環(huán)境，表現(xiàn)為文化大國，文化旅游共享大國，大家知道中國文化正在實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興崛起，中國年系列文化生活，以及北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)，加上文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)工程的實(shí)施，進(jìn)一步增強(qiáng)中國旅游的國際影響力和吸引力，豐富旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵，提升中國旅游產(chǎn)業(yè)的形象。也就是說中國的旅游業(yè)經(jīng)過30年的發(fā)展越來越注重文化內(nèi)涵，越來越注重文化與旅游的關(guān)系，因?yàn)槲幕糜味鴤鞒校糜我蛭幕睒s，旅游是文化的載體和傳播，文化是旅游靈魂。所以中國旅游業(yè)發(fā)展的文化環(huán)境是文化中國，文化旅游共同繁榮。

四.旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)施方向

科教環(huán)境，科教興國創(chuàng)新發(fā)展，隨著科教興國方略的實(shí)施，信息科技化，裝備科技化，交通科技化，在旅游業(yè)得到了充分的體現(xiàn)和運(yùn)用，這些科教興國方略實(shí)施，科技的增強(qiáng)是促使了旅游業(yè)開發(fā)的手段，經(jīng)營方式，發(fā)展空間都發(fā)生了革命性的變化，也有利于中國旅游業(yè)直接面向世界，實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。與此同時(shí)，國民教育的普及化，國民教育旅游的教育功能，更加有利于提高國民素質(zhì)，旅游環(huán)境和旅游意識(shí)，也可以極大的增強(qiáng)游客的旅游品質(zhì)和旅游創(chuàng)新，因?yàn)榭平痰呐d起，旅游業(yè)的發(fā)展極大的提高了素質(zhì)，包括產(chǎn)業(yè)酒店和分時(shí)度假，這里涉及到國民的素質(zhì)問題以及受教育程度的問題，更能夠重要的是涉及到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。這幾個(gè)因素的影響，經(jīng)過改革開放30年的大發(fā)展，中國旅游從事業(yè)型，過去中國旅游業(yè)是事業(yè)型或者外事接待型，到產(chǎn)業(yè)型的轉(zhuǎn)變，也實(shí)現(xiàn)了從資源經(jīng)濟(jì)到要素經(jīng)濟(jì)。再到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)兩次質(zhì)的飛躍，未來的10年將是中國旅游業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期發(fā)展的新時(shí)代，中國旅游業(yè)將進(jìn)入強(qiáng)國旅游時(shí)代，全民旅游時(shí)代，休閑旅游時(shí)代，品質(zhì)旅游時(shí)代。

近兩年旅游方式也從傳統(tǒng)的團(tuán)隊(duì)游轉(zhuǎn)變?yōu)樵絹碓蕉嗟娜诉x擇自助游方式出行。因?yàn)槁眯猩绶?wù)給游客留下了許多負(fù)面的印象，比如趕場一樣干景點(diǎn)，購物地點(diǎn)和旅游景區(qū)一樣多，使旅游變成了只有旅行沒有游玩。但隨著交通的便捷，私家車的普及，各種酒店等預(yù)定公司繁榮的發(fā)展，自助游的人越來越多。尤其大型節(jié)假日期間，旅行社報(bào)名參團(tuán)人數(shù)激增，參團(tuán)費(fèi)用的增長，自助游游充分的市場發(fā)展空間，同是彌補(bǔ)了傳統(tǒng)旅行社的不足。旅游景區(qū)順應(yīng)自助游的發(fā)展趨勢，對

景區(qū)整體規(guī)劃布局也要做一調(diào)整。比如說，大量私家車的出現(xiàn)要求景區(qū)配備大型停車場及相關(guān)設(shè)施，或者在景區(qū)內(nèi)建立自家車休閑廣場，專供自助游的游客使用，保證游客的安全和有足夠舒適的空間。對于喜歡搭建帳篷的游客，景區(qū)可以在地勢較高較平坦的處建立營帳區(qū)，圍繞營帳區(qū)設(shè)置相關(guān)設(shè)施的提供維護(hù)區(qū)，帳篷之間在中一些灌木和觀賞植物，美化環(huán)境的同是保護(hù)游客的隱私。旅行社開辦自助游服務(wù)雖然困難重重，但是旅行社會(huì)順應(yīng)自助游興起的趨勢，積極參與到市場的競爭和合作中。旅行社可以自己擴(kuò)大車隊(duì)，開展租車的業(yè)務(wù)，還可以與專門從事租車的公司開展合作，開拓自身業(yè)務(wù)。另一方面就是旅行社通過已有的合作伙伴網(wǎng)絡(luò)，解決自助游游客的住宿和就餐問題，保障游客的出行安全，自助游游客會(huì)樂意與旅行社合作。參考資料

[1] 陳傳康 《區(qū)域旅游發(fā)展戰(zhàn)略的理論和案例研究[J]》 [2] 土衍用 《區(qū)域旅游開發(fā)戰(zhàn)略研究的理論與實(shí)踐[J]》 [3] 羅艷菊 《旅游資源非優(yōu)區(qū)開發(fā)模式研究[D]》 [4] 李瑋娜 《山東省旅游資源非優(yōu)區(qū)來開發(fā)研究[D]》

第四篇：淺談俄羅斯人的姓氏

淺談俄羅斯人的姓氏

或許讀過俄語小說的朋友們都會(huì)被俄羅斯人冗長的稱呼搞得暈頭轉(zhuǎn)向，甚至有人開玩笑說，一篇俄語文學(xué)作品有一半的篇幅都被俄國人的稱呼所占據(jù)。的確，對于習(xí)慣了用姓氏+名字作為稱呼的東方人來說，俄羅斯人由名字+父稱+姓氏所構(gòu)成的全稱其復(fù)雜程度顯然可見一斑。比如說俄羅斯總統(tǒng)普京的全稱叫弗拉基米爾（名）.弗拉基米洛維奇（父稱）.普京（姓）；總理梅德韋杰夫的全稱是德米特里（名）.阿納托利耶維奇（父稱）.梅德韋杰夫（姓）；而著名的俄羅斯網(wǎng)球美女莎拉波娃，全稱則是瑪麗亞（名）.尤里耶芙娜（父稱）.莎拉波娃（姓）。

和必須知道東方人的完整姓名才能知道TA是誰不同，在說俄語的國家，想要打聽某個(gè)人的消息，在大多數(shù)情況下報(bào)出TA的姓氏即可。比如說提到普京，全世界沒有人不知道他是俄羅斯總統(tǒng)。甚至圣彼得堡某中學(xué)某年新生名單一公布，大家都急切的盼望著一睹總統(tǒng)女兒的風(fēng)采，因?yàn)椤捌站┠取边@個(gè)姓氏實(shí)在太扎眼了，毫無疑問是普京的千金；提起拉夫羅夫，每一個(gè)活躍在外交舞臺(tái)上的人都知道他是俄羅斯聯(lián)邦外交部長，也是俄羅斯國內(nèi)僅次于總統(tǒng)普京和總理梅德韋杰夫的第三號(hào)人物。此外，索爾仁尼琴在全世界也是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)男帐希?jīng)憑借巨著《古拉格群島》獲得過1970年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也因?yàn)樵撟髌繁黄攘魍鑫鞣?0年，直到1994年才返回祖國，并在2008年離世之后獲得了“俄羅斯的良心”的美譽(yù)。

東方許多典型姓氏的歷史都能追溯數(shù)千年，而絕大多數(shù)俄羅斯姓氏則出現(xiàn)在19世紀(jì)中期之后。在19世紀(jì)中期之前的俄羅斯，除了少數(shù)王公貴族和富商以外，大多數(shù)底層民眾是沒有姓氏的，他們僅相當(dāng)于農(nóng)奴主可以隨意買賣的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。因此擁有家族姓氏也是當(dāng)時(shí)身份地位的重要象征。直到1861年國家取消農(nóng)奴制之后，俄國的廣大農(nóng)民才開始“獲得”自己的姓氏。

日常生活中所能接觸到的一切都成為了俄國底層民眾姓氏的來源，其中包括自己父親的名字或綽號(hào)、“擁有”他們的領(lǐng)主的姓氏、居住地地名、各種職業(yè)、各種動(dòng)物或物品的名稱等。直到20世紀(jì)30年代，這場“獲取姓氏”運(yùn)動(dòng)才在俄羅斯算是基本完成。

附：一些常見或著名的俄羅斯姓氏以及其來源

來源

姓氏

Иван

Иванов

(伊萬，典型俄羅斯男性名字)

（伊萬諾夫，典型俄羅斯男性姓氏）

Кузнец

Кузнецов

(鐵匠，職業(yè))

（庫茲涅佐夫，典型俄羅斯男性姓氏）

Козёл

Козлов

(山羊，動(dòng)物名)

（科茲洛夫，典型俄羅斯男性姓氏）

Лебедь

Лебедев

(天鵝，動(dòng)物名)

（列別杰夫，典型俄羅斯男性姓氏）

Мороз

Морозов

(嚴(yán)寒，氣候條件)

（莫洛佐夫，典型俄羅斯男性姓氏）

Путь

Путин

（路，普通名詞）

（普京，俄羅斯聯(lián)邦現(xiàn)任總統(tǒng)姓氏）

Медведь

Медведев（熊，動(dòng)物名詞）

（梅德韋杰夫，俄羅斯聯(lián)邦現(xiàn)任總理姓氏）

Горб

Горбачёв（駝背，疾病名稱）

Сахар

(白糖，普通名詞)

Толстой

(肥胖的，形容詞)

（戈?duì)柊蛦谭颍K聯(lián)第一任兼最后一任總統(tǒng)姓氏）

Сахоров

蘇聯(lián)著名物理學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家姓氏）

Толстой

（托爾斯泰，俄國著名作家姓氏）

（薩哈羅夫，

第五篇：中國旅游文化

山水景觀欣賞

交通學(xué)院工程管理一班何超 091366012 內(nèi)容摘要：山水，在古代，作為自然的代稱，具有自然地總體特征，代表著天地萬物的根本品性。隨著現(xiàn)代科學(xué)和旅游事業(yè)的發(fā)展，“山水”是一個(gè)具有開放性的概念，是指具有美學(xué)、科學(xué)和文化價(jià)值的景觀，是專供人們進(jìn)行游覽、審美、科研、文化教育等精神活動(dòng)的重要場所。----淺談中國旅游山水文化

關(guān)鍵詞：自然景觀審美形態(tài)動(dòng)態(tài)人文景觀 山水文化

山水景觀的審美形態(tài)

自然山水是千姿百態(tài)，千嬌百媚的，在我國浩瀚遼闊的土地上，有巍巍五岳，有浩浩長江與黃河，有聞名中外的四大佛山，有被列入世界自然遺產(chǎn)名錄的廬山，黃山，還有橫無涯際的洞庭湖和娟姐秀美的西湖···

古時(shí)候，人們曾經(jīng)嘗試將這姿態(tài)萬千的自然勝景，總結(jié)為幾種比較典型的審美形態(tài)。清人許元仲說:“山水之勝，曰雄，曰奇，曰秀，曰麗?！碑?dāng)然，這種概括是相當(dāng)簡略的，不足以反映自然山水的審美形態(tài)的多樣性。根據(jù)現(xiàn)代的審美理論和今人的有關(guān)概括，我們把山水景觀歸納為雄，奇，幽，險(xiǎn)，秀，曠六種審美形態(tài)。如被稱為“天下之雄”的泰山，不僅因?yàn)樗母叨龋乙惨驗(yàn)樗襟w龐大，盤亙數(shù)百里，給人以厚重感和穩(wěn)重感。著名思想家孔子曾有“登泰山而小天下”的說法。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫在登泰山后也唱出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁之音。

秀，是與“雄”相對的一種審美形態(tài)，一般指山水形象的秀雅，玲瓏，柔和，如眺望青翠的遠(yuǎn)山，莽莽的林海和澄碧的江水。如舉世無雙的桂林山水，便是大自然賦予人類的一種秀美，它有山色之青翠，也有水態(tài)之柔媚，古人李秉禮有詩贊云：“漓江下瞰靜如練，水底倒插清芙蓉”。

奇，是相對常見的普遍地形地貌而言。由于地質(zhì)構(gòu)造的不同，造成奇美的個(gè)性，武夷山自古以來就有“碧山丹水”、“奇美東南”的美名，人稱武夷山是“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，六六峰相對高度在100-300米，造型各異，形象逼真，有合掌禮拜的靈秀峰，有端坐蓮臺(tái)的觀音峰，有拱手迎客的“接客僧”。幽，會(huì)給人帶來一種曲徑通幽的感覺，它不同于奇險(xiǎn)雄，給人以一種寧靜平和的美感享受。具有幽美特征的景觀通常包括深和靜兩種，幽深往往以崇山深谷或山麓地帶為地形基礎(chǔ)。景點(diǎn)的視域比較窄小，光量小，空氣潔凈，景深而層次多，有深不可測之奧秘，無一覽無余之直觀。幽靜主要指幽深的的背景里沒有人跡人聲，加上石徑回環(huán)，小鳥偶爾鳴唱，更烘托出一個(gè)深邃寧靜的神秘世界。如四川九寨溝，縱深四十余里，群山上覆蓋著原始森林，大大小小的湖泊像明珠一樣，散落在這片僻靜的空間里，游人步行其中真有一種隔離人世的幽深之感。

險(xiǎn)，通常是由于山的坡度陡峭，山脊高而窄造成，通常是因?yàn)樯襟w的構(gòu)造超出人的心理承受能力，讓人產(chǎn)生一種先驚后喜，化險(xiǎn)為夷的心理體驗(yàn)，觀賞險(xiǎn)峻的山水景觀能滿足人們的好奇心和強(qiáng)化人們的好勝心。唐代偉大的浪漫主義詩人李白還寫有享譽(yù)古今的《蜀道難》：“上有六龍回日之高標(biāo)，下游沖波逆折之回川”“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”其山路之險(xiǎn)可以說是達(dá)到了“難于上青天”的地步。

曠，是以寬闊的睡眠或平川為主體而構(gòu)成的風(fēng)景，視域開闊，水面或平川坦蕩，極目天際，一望無際，身歷其境，讓人心曠神怡。五百里滇池，煙波浩淼，平原遼闊，極目遠(yuǎn)望，胸襟開闊。八百里洞庭湖的寬闊更是勝過滇池。

山水是一種純客觀的存在，當(dāng)它為人類所贊賞，便成為一種具有文化內(nèi)涵的自然景觀。文豪墨客寄托自己的情感在山水之中，為后世留下了很多曠世之作。

山水景觀的構(gòu)成因素

自然景觀的美，不僅表現(xiàn)為外在形貌的雄、奇、幽、曠，而且以它繽紛的色彩，多彩的姿態(tài)，悅耳的聲音和誘人的香氣愉悅于人。

自然風(fēng)景首先進(jìn)入人的審美視野的是它的色彩，色彩直接影響人的視覺，給人以強(qiáng)烈的視覺享受。色彩是構(gòu)成繪畫等藝術(shù)品的藝術(shù)美的要素之一，但它卻源于自然，是山水自然物給人視覺直觀感受的形式之一。云霞是最具色彩魅力的自然景象，變化莫測又色彩多姿，常常成為詩人筆下所贊賞的對象。如王維寫陜西終南山：“白云回望合，青靄入看無”，既寫出終南山白云的變化多端，也寫出終南山山勢高峻，聳入云端。同樣，巖石的地理生成條件不同，也會(huì)呈現(xiàn)出黃色，褐色，紅色等多種色彩。如武夷山是典型的丹霞地貌，從絳紅、紫紅到淺紅，深淺不同。海水、河水、溪水的色彩因?yàn)槠浒l(fā)源地的不同而不同，最典型的還是九寨溝的水，簡直是大自然賜予人類的天然彩緞，因水中礦物質(zhì)的結(jié)構(gòu)及含量多少不同，形成了紅黃綠藍(lán)青等五彩繽紛的顏色。

自然山水更是以其美妙動(dòng)聽的聲音召喚著人們，去聽瀑落深潭、驚濤擊岸、溪流山澗、泉滴清池、林間鳥語、寂夜蟲鳴以及風(fēng)聲、雨聲、濤聲等。這些聲音仿佛是自然界在向人們傾訴，也仿佛是瀑布中有人交談，給幽靜的山林平添幾分生機(jī)，引人遐思，讓人回味。

山水自然物的氣味是作用于人的嗅覺而產(chǎn)生美感的要素。大自然中的林木花草，不僅以色澤植被美化著自然，而且散發(fā)著各自的芳香氣味。當(dāng)你在山水之中盡情感受“耳得之而為聲，目遇之而成色”的大自然的時(shí)候，微風(fēng)過處，一陣清香撲鼻而來，沁人心脾，令人精神為之一振，將是何樣的一種感受！

自然山水的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)是相反相成的，沒有靜態(tài)的山就無法反襯動(dòng)態(tài)的水，沒有活潑飛動(dòng)的水就無法體現(xiàn)靜謐安詳?shù)纳饺?。靜與動(dòng)是相比較存在的，靜態(tài)的景物常常在和動(dòng)態(tài)的景物相映襯中顯出自然之美，兩者的完美結(jié)合，構(gòu)成了自然景觀的千變?nèi)f幻。

自然山水與人文景觀

我們所說的山水文化，通常是包括著自然山水與人文景觀在內(nèi)的文化綜合形態(tài)。比如在泰山風(fēng)景區(qū)里，盤亙數(shù)百里的泰山群是自然的，客觀的，山下的岱廟，沿途石階和牌坊，以及岱頂?shù)亩喾N碑文等都是人文的景觀，如果沒有前者則泰山無法顯其雄，如果沒有后者則泰山便沒有文化意蘊(yùn)。

天人合一的思想在我國自古就有，天與人相合，它反映在景區(qū)建設(shè)要求上，就是人文景觀與自然山水協(xié)調(diào)一致。這里所說的景區(qū)中的人文景觀，最突出的表現(xiàn)為各種建筑（亭、臺(tái)、樓閣、寺院、塔廟），其次是摩崖石刻、碑碣、書畫題紀(jì)及其它文化遺物，這些人文景觀是我國古代人民智慧的結(jié)晶，集中地體現(xiàn)了古代人民在人文景觀的建設(shè)中的“天人合一”思想。

歷史掌故對于山水美的作用主要通過引起審美聯(lián)想來調(diào)動(dòng)審美情感。這些歷史掌故，記錄了山水的歷史和名人的傳說，是山水文化的重要組成部分，它們或者附著于山水景觀的建筑物、自然物而昭示后人，或者通過口頭傳頌、古籍山志而流傳后世，對于山水審美來說，它是激發(fā)審美主體美感沖動(dòng)和民族自豪感的無形審美資源。

神話傳說的渲染作用，賦予了無生命的山水景物以精神和生命，使之栩栩如生，靈動(dòng)形象，給人可親可信之感。如巫山的神女峰、黃山的仙人指路以及各地的望夫石等，這些景物往往都有一個(gè)甚至幾個(gè)與其形象相聯(lián)系的神話傳說故事。將眼前的景物和神話傳說中人事聯(lián)系起來，以物證人，以景證事，產(chǎn)生睹物懷人，尋蹤感事的情感效應(yīng)。

建筑物在山水觀賞中具有極重要的地位。山水景觀中的亭臺(tái)樓閣，宮觀寺廟往往起到美化自然景觀、增強(qiáng)自然景觀美感效果的積極效果。古代建筑藝術(shù)家在設(shè)計(jì)和布局方面，非常注意建筑物與周圍自然風(fēng)景的結(jié)合，力圖把建筑的美即人工的美，與自然美即自然風(fēng)景的美聯(lián)系起來，將人的情感賦予自然中使建筑與風(fēng)景相得益彰，相印生輝。

發(fā)揚(yáng)山水文化促進(jìn)旅游業(yè)

“中華大地，無山不美，無水不秀”山水文化是人類認(rèn)識(shí)自然，改造自然的產(chǎn)物。當(dāng)代社會(huì)，旅游越來越普遍的成為人們的一種重要的生活內(nèi)容，人們以這種活動(dòng)來滿足高層次的需求。隨著這些外來因素的加入，導(dǎo)致很多自然景觀遭到了前所未有的破壞。開發(fā)和利用中國山水文化正是繼承和發(fā)展優(yōu)秀文化的具體體現(xiàn)，研究中國山水文化，揭示出我國風(fēng)景名勝區(qū)固有的魅力，幫助人們真正認(rèn)識(shí)和欣賞它們的美，激發(fā)人們強(qiáng)烈的感情，從而吸引更多的人游覽我國風(fēng)景名勝，了解我們的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也有助于我們進(jìn)一步開發(fā)和建設(shè)新的旅游景點(diǎn)。所以我們更應(yīng)該合理的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，保護(hù)我們的山水景觀區(qū)也就是保護(hù)山水文化，以建設(shè)我們新時(shí)代新型的山水文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]:陳水云.中國山水文化[M].武漢:武漢大學(xué)出版社.2001

[2]:徐成志.錦繡河山競風(fēng)流[M].安徽:安徽大學(xué)出版社.2005

[3]:石洪斌.旅游文學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社.2005

[4]:許宗元.陸游與旅游文化[J].旅游科學(xué).2004.12