第一篇：【曹操講作文】--曹操素材（寫寫幫推薦）

【曹操講作文】--曹操素材

曹操，三國時政治家、軍事家、詩人，統(tǒng)一了北方、挾天子以令諸侯，戎馬一生。曹操父親曹嵩為宦官曹騰養(yǎng)子，曹騰為漢相曹參之后。曹操謚武王，曹丕稱帝后，追尊他為武皇帝，史稱魏武帝。曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業(yè)生產的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經濟得到恢復和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄?！返绕?，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。

曹操是西園八校尉之一，曾只身行刺董卓，失敗后和袁紹共同聯(lián)合天下諸侯討伐董卓，后獨自發(fā)展自身勢力，一生中先后戰(zhàn)勝了袁術、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據勢力，統(tǒng)一了北方。但是在南下討伐江東的戰(zhàn)役中，曹操在赤壁慘敗。后來在和蜀漢的漢中爭奪戰(zhàn)中，曹操再次無功而返。曹操一生未稱帝，他病死后，曹丕繼位后不久稱帝，追封曹操為魏武皇帝。

曹操執(zhí)政期間，代表中小地主集團的利益，銳意革新；抑制豪強勢力的發(fā)展，打擊擁漢反曹派；主張唯才是舉，重用有真才實干的文人武士；調整賦稅，恢復鹽鐵官營；興修水利，組織軍民屯田。增加糧食，發(fā)展經濟；重視教育，移風易俗。是混亂的局勢安定了下來，使殘破的北方城鄉(xiāng)改變的面貌。

曹操親自參加并指揮了大小近50次戰(zhàn)役，既打硬仗惡仗，又打智仗巧仗，積累了豐富的實戰(zhàn)經驗。他整理了孫武的《孫子兵法》，寫了大量的軍事理論著作。他的軍事思想，主要是“重戰(zhàn)”、“慎戰(zhàn)”、建立強大的軍隊、保障充足的給養(yǎng)、以法治軍、賞罰分明、靈活運用機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術等，是我國古代軍事理論的光輝杰作。

曹操武藝高強、博學多才、擅長書法、圍棋、通曉音樂歌舞和工程技術。在文學上，以四言詩見長，悲涼慷慨，氣勢宏偉；散文多是政令軍策，意到筆隨，簡潔明快。還借政治地位倡導文學，獎勵作家，尊重創(chuàng)作個性，開展文學評論，是建安文學的領袖。

曹操的從政治理國家的思想是法表里，諸家雜糅。以強權政治和仁義道德相結合等。在思想上，以務實聞名。

曹操一生順應時代的潮流，以其非凡的文治武功為自己樹里了豐碑。他性格多變，所以很多人，尤其是文人認為他是絕世之奸雄，也有人說他是絕代鬼才。曹操是個永遠值得爭論的名字。

第二篇：寫作素材--曹操

【歷代評曹】

許劭：清平之奸賊，亂世之英雄?！逗鬂h書》（裴松之注引孫盛《異同雜語》作“治世之能臣，亂世之奸雄”）

陳壽：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎摉四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！薄度龂尽?孫權評價曹操：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有?！?/p>

王沈：太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。——《魏書》

鐘嶸：曹公古直，甚有悲涼之句?！对娖贰?裴松之評價曹操：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操為甚?！薄度龂荆ㄗⅲ?唐太宗說曹操：“臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬乘之才不足?！?唐玄宗常自稱“阿瞞”。元稹評價曹操：“曹瞞篡亂從此始。”——《董逃行》 王安石贊曹操：“青山為浪入漳州，銅雀臺西八九丘。螻蟻往還空壟畝，麒麟埋沒幾春秋。名蓋世知誰是，氣力回天到此休。何必地中馀故物，魏公諸子分衣裘?！?劉知幾評價曹操：“罪百田常，禍于王莽?！薄妒吠āぬ劫憽?魯迅說：“曹操至少是一個英雄?！?/p>

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！珴蓶|詩詞

易中天說曹操：聰明透頂、愚不可及，狡猾奸詐、坦率真誠，豁達大度、疑神疑鬼，寬宏大量、心胸狹窄。大家風范、小人嘴臉，英雄氣派、兒女情懷，閻王脾氣、菩薩心腸。體現出大氣，將各種臉溶于一身。

曹操的遺囑“分香賣履，留戀妾婦”體現出曹操的大氣與自負，就不談國家大事，不說豪言壯語，就說些小事，你們把我怎么樣，你們說我是小人就是小人又怎樣，我曹操就是曹操，我才不在乎你們怎樣評價我呢。我就是這樣的人。

“惟大英雄能本色，是真名士自風流?！庇行┛吞撞幌胱鲆惨觯驗檫@是程序，即使有悖自己的性格也要做。如果是因為一些小事諷刺我一下，我就哈哈大笑，算了。但若是反對我的政治路線，卻是不能容忍的。

同名歌曲“曹操”道：“獨自走下長坂坡，月光太溫柔，曹操不羅嗦，一心要拿荊州。用陰謀、陽謀、明說、暗奪、談薄??”雖只是歌詞，但卻道出曹操的為事業(yè)而不擇手段，被傳唱大江南北?！練v史功績】

曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業(yè)生產恢復有一定作用；用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經濟得到恢復和發(fā)展。精于兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄?！返仁惆l(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼，他在政治上的功績亦是不凡的。

曹操統(tǒng)一北方的積極作用。前已敘及，東漢王朝后期，由于政治黑暗，社會生產遭到嚴重破壞，人民無法生活，終于爆發(fā)了轟轟烈烈的黃巾大起義。但在當時的歷史條件下，農民起義不可能取得最終的勝利，繼之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰(zhàn)。在混戰(zhàn)中，不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民，搶劫財物，就是打著勤王旗號的東方將領也“縱兵鈔掠”。因而普遍出現了“民人相食，州里蕭條”的荒涼景象。這種情況的造成，除了應當歸罪于東漢王朝的反動統(tǒng)治外，鎮(zhèn)壓農民起義和破壞社會生產的軍閥，自然也是不可饒恕的罪

首。但相對的說，各軍閥之間，畢竟還是有所差別的。拿曹操來說，他雖然鎮(zhèn)壓過農民起義和濫殺過無辜人民，但從他在政治、軍事、經濟各方面的表現來看，他比被他消滅的那些軍閥還是勝過一籌的。比如他推行屯田，興修水利，實行鹽鐵官賣制度，對社會經濟的恢復和經濟的整頓起了積極作用。

曹操一開始走上仕途就試圖用比較嚴格的法律改變當時權豪橫行的情況。但由于禍害根子在中央，操無法施展自己的意圖。到他自己掌握政權以后，才得全面推行抑制豪強的法治政策。他說：“夫刑，百姓之命也”；“撥亂之政，以刑為先”。他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏，抑制不法豪強。如果把袁紹和曹操在冀州先后推行的治術加以比較，就可以看出兩種不同的情況：“漢末政失于寬，紹以寬濟寬，故不攝”。在袁紹的寬縱政策下，“使豪強擅恣、親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財，不足應命”。這樣，自然不能使“百姓親附，甲兵強盛”。所以袁紹雖地較大、兵較多、糧較足，終為操所敗。操得冀州后，立即“重豪強兼并之法”，因而收到了比較能使“百姓喜悅”的效果。司馬光說操“化亂為治”，并非無據。而且操用人不重虛譽，他選用的官員要“明達法理”，能行法治。操還提倡廉潔，他用崔琰、毛玠掌管選舉，“其所舉用，皆清正之士，雖于時有盛名而行不由本者，終莫得進。務以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度”。于是社會風氣有所好轉。

與推行法治政策相輔而行的是操力圖集權于己，不容許臣下有結黨行為。他下令說：“今清時，但當盡忠于國，效力王事，雖私結好于他人，用千匹絹，萬石谷，猶無所益”。操為了監(jiān)視群臣，設置“校事”。這件事受到大臣反對，認為“非居上信下之旨”。操對此加以解釋說：“要能刺舉而辦眾事，使賢人君子為之，則不能也”。所謂“賢人君子”，主要指世家大臣，他們累世為官，枝連葉附，名望和勢力很大。操對之一方面不能不加以籠絡，使之居上位而不予實權；一方面也利用出身微賤的校事來檢查他們的行動。至于這樣做有無必要呢？我們可以用日后孫權的話來回答。孫權說：“長文（陳群字）之徒，昔所以能守善者，以操笮其頭，畏操成嚴，故竭心盡意，不敢為非”。孫權也仿效操設校事一職，可知在當時情況下，設置監(jiān)視大臣行動的校事，以防漢末和袁紹集團內大臣結黨拉派的重演，還是不無道理的。從曹魏政權的內部結構看，世家大臣最多，潛在的危險也較重。曹操為自身及子孫計，設置校事以伺察大臣，雖有些苛刻和搞權術，但不這樣，是難以制服他們的。史稱：“曹公性嚴，掾屬公事，往往加杖”。操還令諸將家屬居鄴，以防其叛己外逃，都是操與屬下存在著隔閡與矛盾的反映。

總起來看，黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治有一定程度的清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。所以我們說操之統(tǒng)一北方及其相應采取的一些措施還是具有積極作用的。曹操生平主要事跡 人物事略

1、疑殺華佗

晚年的曹操患了頭腦痛風癥，僚臣華歆向他推薦了神醫(yī)華倫。遺憾的是，當華倫指出其癥因風而起，病根入腦，風涎不能出，枉服湯藥，須利斧開腦取風涎方可根除時，曹操竟疑心華佗是想乘機害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫(yī)命絕于世。

2、廢除寒食節(jié)

“寒食節(jié)”相傳起于春秋時嚴明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人們就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年視察并了解當地百姓的生活民情時，發(fā)現民間百姓每過“寒食節(jié)”的方式，己經非常嚴重地影響和危害了老百姓的身體健康，于是下令廢除。

3、提倡薄葬

218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死后不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年后，他為自己準備了送終的四季衣服，并留下遺囑說：我如果死了，請按當時季節(jié)所穿衣服入殮，金玉珠寶銅

器等物，一概不要隨葬。曹操是中國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。

4、割發(fā)代首

有一次，曹操大軍經過農田，看見田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。為了實踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來代替。

5、望梅止渴

曹操征張繡時，路上缺水，將士皆渴，于是他以鞭虛指著前面說有梅林，軍士聽說后均感到口中生津，不那么渴了，最終走出了困境。

6、煮酒論英雄

一日，曹操與劉備邊喝酒邊評論天下英雄，曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。劉備于是從容俯首拾箸說：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎？”劉備說：“圣人迅雷風烈必變，安得不畏？”意即連圣人對迅雷烈風都會失態(tài)，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。曹操于是不疑劉備。

7、裸足迎才

許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。許攸一見，感慨萬千。

8、東臨碣石

公元207年，統(tǒng)一北方的大局已定。仲秋八月，秋高氣爽，曹操親率威武之師，滿懷勝利豪情，長驅東進。渤海西南岸有一山突兀，靈秀獨鐘，曹操躍馬揚鞭，登山觀海，面對滄海，歌以詠志。于是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄?！贰?/p>

9、濫殺無辜

董卓敗亂朝綱，曹操帶領兒個人逃回鄉(xiāng)里，經過友人成皋呂伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五個兒子。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，誤以為是想謀害自己，于是在夜里殺了他們。而且還凄愴地說：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”由此可見曹操陰險冷酷的權謀。

10、曹操焚稿

《三國演義》第六十回講了這樣一個故事：張松出許都求見曹操，曹操見張松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，邊洗足邊接見，使張松憋了一肚子氣。次日，曹操掌庫主簿楊修拿出曹操新著兵書《孟德新書》給張松看，意欲示曹操的大才。張松看了一遍即記了下來，故意笑曰：“此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為新書？此是戰(zhàn)國時無名氏所作，曹丞相盜為己能?！睏钚薏恍?，張松說：“如不信我試誦之?！彼鞂ⅰ睹系滦聲窂念^至尾朗誦一遍，并無一字差錯。楊修大驚，就去告知曹操，曹操奇怪地說：“莫非古人和我想的都一樣？”認為自己的書沒有新意，就讓人把那本書燒了。

11、生性多疑

曹操死后采取了“疑?！钡拇胧?。布置疑冢，一方面為了防止盜墓，另一方面，也和他生性多疑有關。傳說，在安葬他的那一天，郵城所有的城門全部打開，七十二具棺木從東南西北四個方向，同時從城門抬出。從此，曹操之墓的千古之謎隨之懸設 名家對曹操的點評 陳壽（晉）：可謂非常之人，超世之杰矣。蘇軾（宋）：魏武長于料事而不長于料人，是故有所重發(fā)而喪其功，有所輕為而至于敗。（《魏武帝論》）曹操陰賊險艱，特鬼蜮之雄者耳。（《孔北海贊》）魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏昔風度及文章與藥及酒之關系》）毛澤東：殷紂王（通常稱之為“暴君”）精通文學和軍事，秦始皇和曹操全都被看作壞人，這是不正確的。

郭沫若：他是一千七八百年前的人，據史書所載，他能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止復私仇，諱不避權貴，舉能揚側陋，敢于公開下令要選用被人稱為“不仁不孝而有治國用兵之術”的人。

第三篇：[曹操講作文]--記敘文寫作素材：不打不相識

[曹操講作文]--記敘文寫作素材：不打不相識

《三國演義》開篇之筆，劉關張三位遇到一起，各述心中抱負，于是桃園結拜。不過，按清人筆記《堅瓠集》載，劉關張并不是這樣認識，也不是這樣結拜的。當時張飛在涿郡開酒館，他上午營業(yè)，過午打烊，為了使賣不了的肉存放保鮮，張飛把肉吊在水井里，上面壓一塊五六百斤重的大石頭，貓鼠小偷之類，干瞪眼，沒轍。有一天，從山西來了位因殺人而避禍的大漢關羽，途經涿郡，要在張飛店里打尖，時間已是下午，伙計對他說：“肉有，全懸在井中，汝能舉石，乃可得也?！逼鋵嵾@是一句很不負責任的話，殊不知關羽力大無比，竟把巨石搬開，“輕如彈丸”，而且拿塊肉就走了。張飛聽到伙計回報以后，追上關羽，不容分說，掄拳就打，兩個人“力相敵，不能解”，正在難解難分之際，賣草鞋的劉備路過此地，上前拉架，三個人越說越近乎，于是有了桃園結義。

《三國演義》已是不朽名著，但就桃園結義一節(jié)，我看并不如清人筆記《堅瓠集》寫得好。俗話說，不打不相識，沒有經過較量，光憑幾句空話，就結成生死弟兄，是不可想像的。在《水滸傳》里，梁山弟兄也多是打出來的。

不打不相識，并不適合所有的人。有些人可能越打越仇，一打就死。由打而相識，而成莫逆，一要有水平，二要有見識，三要有胸襟，四要有環(huán)境。但不管打的結果如何，相識還是相仇，打對事物發(fā)展，皆有好處。

當今文壇，似乎太平靜，太溫馨，太甜蜜，太那個。一個余秋雨，被人挑了點“硬傷”，就被認為是“石破天驚”，于是就有人出來擋架，擺平，和稀泥。其實，這種挑刺，姑且稱之為“打”，對余秋雨未必是壞事，余秋雨如果是條漢子，也不會因此而倒下。一個作家到了不能批評的程度，肯定不會再寫出好作品。

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第四篇：[曹操講作文]--開頭和結尾必備素材

[曹操講作文]--開頭和結尾必備素材

1、樂觀便是那直上彼蒼的一行白鷺，樂觀便是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀便是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀便是化作春泥更護花的點點落紅。

2、命運是項羽末途自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江干的那一串串悲痛的叩問，運氣是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，運氣是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁光輝的華章。

3、節(jié)氣便是孟子“繁華不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。節(jié)氣便是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的高傲不羈。節(jié)氣便是于謙“赴湯蹈火渾不怕，要留青白在人間”的固執(zhí)不平。節(jié)氣便是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

4、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

5、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。

6、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半點委屈而曰：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”;也有勾踐忍辱負重、臥薪嘗膽;有項羽剛直不阿自刎于烏江;也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè);有宰相肚里撐船的鄧小平;也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。

7、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。

8、生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著;生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮肋~與樂觀!

9、美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

10、馬克 吐溫說過，“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”

11、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

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第五篇：[曹操講作文]--初中作文素材：從善如流

[曹操講作文]--中考作文素材之成語故事:從善如流

鄭國是春秋時的小國。它為了防御楚國，和晉國簽訂了盟約。結盟的第二年，楚國即發(fā)兵進犯鄭國。晉軍有約在先，便派兵救援，路上與楚軍相遇，楚軍不戰(zhàn)而退。晉將趙同等人主張乘機攻占楚國的蔡地。他們催請欒書元帥下令行動，但中軍佐知莊子不讓欒書元帥發(fā)兵，說：楚軍已撤，鄭國轉危為安，我們就不該進攻楚國。欒書元帥覺得有理，毅然命令大軍撤回晉國。對此《左傳》稱贊欒書的舉動是從善如流宜哉!

【出處】左丘明《左傳成公八年》：君子曰：從善如流，宜哉!

【釋讀】從：聽從;善：好的，正確的;如流：像流水一樣，比喻迅速。形容樂于聽取正確的意見，接受善意的規(guī)勸，像流水那樣快而自然。

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