第一篇：2012年高考作文廣東卷全解析

關(guān)注精神，選擇主動-2012年高考作文廣東卷全解析

供稿／李劍林[深圳市第二高級中學(xué)] 宋偉麗[深圳市翠園中學(xué)]

真題再現(xiàn)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

試題解析

對于新材料作文，廣東稱之為“給定寫作范圍”的作文。在2007屆的高考備考中，一線教師就熱情地呼喚這種作文命題形式，但直到2011年為止，這種作文形式似乎都與廣東高考無緣。在歷屆的備考中，雖然“給定寫作范圍”的模擬試題屢有出現(xiàn)，但輿論共識表現(xiàn)為“對于廣東考生而言，這種命題形式還不成熟”。因此，今年的這個題目令廣大師生大感意外。

本題材料由兩個獨立的段落組成。命題沒有采用“材料一”“材料二”的字樣，是為了在命題形式上與往年的題目更加接近，從考生的心理層面降低題目的難度。寫作要求中“上面的材料”的語言也是一個模糊的說法，其目的也是放寬考生理解題目的界限。因為寫作要求中沒有明確限定考生必須結(jié)合兩段材料，所以，考生在審題立意時可以就一段材料或兩段材料自由選擇。

針對第一段文字，湯因比講述了自己選擇生活的“時間”和“地點”以及選擇這一時間和地點的原因——文化交匯?？忌绻源肆⒁?，有三個寫作范圍，第一是“選擇生活的時代”，第二是“選擇生活的地域”，第三是“生活與文化”。針對第二段文字，涵娜愿意生在一世紀(jì)以前、伊雷娜希望生在未來的世紀(jì)里、居里夫人認(rèn)為人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活，考生同樣可以得出“選擇生活的時代”的寫作范圍。如果把兩段文字結(jié)合起來考查，考生很容易發(fā)現(xiàn)“選擇生活的時代”是交叉的內(nèi)容，以此確立寫作范圍是完全可行的。評卷場反饋的結(jié)果也是寫“生活與時代”的考生占最大比例。

語文考試結(jié)束之后，鑒于考生反饋的“回到過去”和“生在未來”，社會輿論普遍認(rèn)為今年廣東高考作文在考“穿越”。今年的作文寫穿越并非不可，但穿越只是一個噱頭，而不是題目的本質(zhì)。因為，它恰恰忽略了材料中最核心的內(nèi)容。

無論是“生在哪個時代”還是“活在哪一地域”都只是材料的表層含義。作文材料中最核心的含義是居里夫人提到的生活的“有趣”和“有用”。這是一個十分具有時代感的寫作范圍。在物質(zhì)生活日益豐盈的今天，許多人感到了生活的無聊和工作的壓力，于是社會普遍反映幸福指數(shù)偏低。一部分人把工作和生活直接對立，于是二者矛盾重重，顧此失彼。一部分人把生活工作化，于是生命中只有工作沒有生活，整天為工作疲于奔命。一部分人把工作生活化，于是對于工作敷衍了事，工作上毫無業(yè)績可言。在多數(shù)普通人工作與生活的二元對立人生中，越來越多的人開始重新思考工作的效率和生活的幸福問題。在溫飽問題已經(jīng)解決的前提下，于是乎一種新的誤區(qū)悄然進(jìn)入我們的視野——強(qiáng)調(diào)生活的質(zhì)量而弱化工作的投入。居里夫人“有趣”和“有用”的言論恰好回應(yīng)了這一問題。

從第二段文字中，我們可以看到，居里夫人和涵娜、伊雷娜討論的是生活的問題?！坝腥ぁ奔瓷畹膴蕵沸?、藝術(shù)性和幸福感?！坝杏谩敝溉松囊饬x和價值。依據(jù)這一理解反觀第一段文字，很明顯湯因比的立足點是“事業(yè)”，即工作。湯因比“醉心”于古文化的研究，“醉心”一詞反映了他工作的“有趣”?！肮皇兰o(jì)的中國新疆”是多元文化的交匯地，因此這對湯因比的工作極其“有用”，相對而言，湯因比生活在“公元一世紀(jì)的中國新疆”，他的工作也會對整個社會更加“有用”，湯因比自身的人生價值也會獲得提升。由此我們可以得到一個新的寫作范圍，即“人生的有趣與有用”。如果對第一段材料再做進(jìn)一步分析，我們會發(fā)現(xiàn)，湯因比喜愛文化的多元實際上是追求“人生的精神富足”而不是物質(zhì)的享樂。這便是第一段材料的深層含義。

湯因比、涵娜、伊雷娜三人和居里夫人相比，二者之間有著不同的生活態(tài)度。很明顯，湯因比、涵娜、伊雷娜都認(rèn)為時代或地域?qū)θ松?、生活影響巨大，所以他們渴望選擇時代和地域。由此，我們可以認(rèn)為他們的人生態(tài)度是被動的。而居里夫人則認(rèn)為時代對人生沒有影響，“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”?！岸伎梢赃^有趣而且有用的生活”的前提當(dāng)然是個人的積極努力，所以，我們可以認(rèn)為居里夫人的人生態(tài)度是主動的。以“人生態(tài)度的主動和被動”為寫作范圍寫作同樣是合題的。

兩段文字都涉及了“選擇”的意思，于是有部分考生把“選擇”一詞當(dāng)作了寫作范圍。在寫作中，考生只注重了“選擇”，而與“選擇”相關(guān)的內(nèi)容與材料沒有任何關(guān)系，這屬于題意殘缺的問題。

第二篇：廣東卷2000-2012高考作文

廣東2000-2012年高考考作文題目

2012廣東高考作文發(fā)布：生活時代的材料作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆、因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活?！?/p>

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

2011 《回到原點》

大千世界，“原點”無處不在。“原點”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本?? 請以“回到原點”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗與認(rèn)識，寫一篇文章，自定文體，不少于800個字（含標(biāo)點符號）。

2010 《與你為鄰》

你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。請你聯(lián)系自己的生活體驗和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫一篇文章。不少于800字。

2009 自命題

“我們生活在常識中，常識與我們同行。有時，常識雖易知而難行，有時，常識須推陳而出新??請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“常識”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“常識”的看法，自擬標(biāo)題，自定文體，不少于800字?！?/p>

2008 《不要輕易說“不”》

請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌之外，文體不限；②不少于800字。

2007作文試題：傳遞

2006作文試題：雕刻心中的天使

廣東試題：一個雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，漸漸地，腦袋、肩膀都露出來了，雕出了一個美麗的天使。一個小女孩看到了，問：你怎么知道天使藏在石頭里？雕刻家說：石頭里本沒有天使，但我是用心在雕刻。請以雕刻心中的天使的為題，寫800字??

2005廣東卷高考作文試題

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

紀(jì)念是用一定的方式對人對事表示懷念。它既可以是國家、民族對已有榮譽的回憶，對過去痛苦的祭奠，也可以是家庭和個人對往事對親朋表示的懷念。紀(jì)念又不同于懷念，它不僅僅是內(nèi)心情感的涌動，它還是思想與行動的結(jié)合。生活中有各式各樣的紀(jì)念，節(jié)日慶典是紀(jì)念，樹碑立傳是紀(jì)念，種一棵樹或?qū)懸黄恼乱彩羌o(jì)念??形式或許不同，但意義同樣真切。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它堅守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來??

請以“紀(jì)念”為話題，寫一篇文章。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。

2004年廣東高考作文題目：

閱讀下面的寓言，根據(jù)要求作文。

古時東甌（今浙江南部沿海一帶）人住的是茅屋，經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)，為此痛苦不已。有個東甌商人到晉國去，聽說晉國有個叫馮婦的人善于搏虎，凡是他出現(xiàn)之處，就無虎。東甌商人回去后把這個消息告訴了國君。由于東甌話“火”和“虎”的讀音毫無區(qū)別，國君誤以為馮婦善于“撲火”，便以隆重的禮節(jié)從晉國請來了馮婦。第二天市場上失火了，大家跑去告訴馮婦，馮婦捋起袖子跟著眾人跑出去，卻找不到虎。大火燒到王宮，大家推著馮婦往火里沖，馮婦被活活燒死。那個商人也因此而獲罪。（據(jù)《郁離子·馮婦》改編）

上述寓言中的人物由于語言溝通的問題，彼此一再產(chǎn)生誤解，以致馮婦葬身火海。由此可見，語言上的溝通成功與否，有時影響巨大。請以“語言與溝通”為話題寫一篇文章，可結(jié)合個人見聞、感受或?qū)W習(xí)語言的體會。

【注意】①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選（詩歌除外）。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

2003廣東卷高考語文作文題如下：

宋國有一富商，一天大雨把他家的墻沖倒了，他的兒子說：“不修好，就會有人來偷竊。”鄰居的老人也這樣說。晚上富商家的東西被偷不少。富商稱贊兒子聰明，反而懷疑東西是鄰居偷的。

這是韓非子的一個寓言，直至今日仍有類似的故事，或與之情況不同甚至相反的故事。在認(rèn)識事物和處理問題的時候，人的感情的親疏與認(rèn)識事物正誤深淺有沒有關(guān)系呢？有什么關(guān)系呢？

請以《感情親疏和認(rèn)識事物》為話題寫一篇文章。

要求：內(nèi)容符合話題范圍立意自定、體裁不限、800字以上。

2002年廣東省高考作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人?心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那個人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。

也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢?又應(yīng)該如何選擇呢?請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。

2001年廣東省高考作文題目

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。

寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內(nèi)容必須在“誠信”的范圍之內(nèi)。

［注意］①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。

2000年廣東省高考作文題目

給出的材料是：有位學(xué)者拿出四種圖型--圓型、半圓型、等邊三角型、有不規(guī)則缺口的橢圓型。學(xué)者問：四個圖型當(dāng)中有哪一個與另外三個不同？四個人回答都不一樣，但學(xué)者說四個人的回答都對，請以《答案是豐富多采的》為題寫一作文，不少于800字。

第三篇：2013廣東高考作文標(biāo)桿卷完整版

【材料作文】2013年廣東省高考作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。

一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

1號作文接受慈善，接受一份善心

24+22+10=56分

“人之初，性本善”，而《圣經(jīng)》也推崇善心是人的一種本性，這也是慈善的根源。有人致力于行善，就會有人接受慈善。

接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴(yán)與殘酷現(xiàn)實之間的選擇。

一份慈善就如同春雨，潤物細(xì)無聲，當(dāng)土地悄然煥發(fā)生機(jī)，天空亦會變得晴朗。

現(xiàn)代哲學(xué)對慈善理解為一種心靈的贖罪，尤其是富人行善。在財富積累中，難免會傷害了其他人生存的利益，富人的行善是一種償還他人的心理，是為剝削他人利益的懺悔。而對于接受慈善的人，若處于困境，接受他人的幫助，改變困境，同時洗脫一個負(fù)罪心理的人心中的罪惡，或許更是一個兩全其美的做法。再者，只有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業(yè)中，所以接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛，理應(yīng)是個好選擇。

一份慈善如滴水，滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。接受一份善心，為了付出更多的善心。

感恩與感謝是人對慈善應(yīng)有的心，而償還與報答則是一個人尊嚴(yán)的表現(xiàn)。美國石油大王哈默，他接受他人救濟(jì)，但他要以勞動去換取。他縱使落魄，仍保持人的尊嚴(yán)，或許是他日后出人頭地的一個原因。反觀今天，有不少社會上的助學(xué)的私人基金都要求受捐助對象加入基金會，這是一種近乎完美的行善，接受慈善，又不會傷害他人尊嚴(yán)，更在將來讓更多人行善。由此看來，接受一份善心，而回報一份善心才是慈善事業(yè)中最好的結(jié)局。

一份慈善如一縷清泉，有順溜而下滋養(yǎng)萬物，當(dāng)然也有堅石相阻，拒之門外的。

有人接受慈善，也有人不食嗟來之食，能自立自強(qiáng)，有骨氣地活著，我們應(yīng)當(dāng)尊重這樣的存在。那面對行善的人，請禮貌地說一聲“謝謝”。不接收一份施舍是可以理解的一種選擇，但傷害一份善心卻是一種罪惡。堅石可以阻隔這縷清泉，但至少它不會污濁這一灣泉水。

蕓蕓眾生，每個人都可以選擇接受與否，但行善的人都應(yīng)理解，這樣善心才能延續(xù)。

面對一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個心靈。

面對一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良和美好。

面對一份善心，若你選擇拒絕，請你禮貌地說聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。

【得分點】

1、捐助與接收捐助的關(guān)系問題

2、接收者角度行文立論，用詞有力恰切，暗示出心存多種想法，用詞到位

3、三種慈善情況，雙邊活動

4、強(qiáng)調(diào)善心大愛慈善的本質(zhì)，對原材料透徹的把握

5、比喻貼切，排比性段落與句式

不足：論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)充分，說理有空疏之處，局部知識性偏誤。

內(nèi)容24+表達(dá)22（文體不夠精準(zhǔn)）+發(fā)展等級10(立意深刻)=56分

2號作文做智慧的捐助者

23+23+9=55分

一位白手起家的富翁，熱心慷慨，熱衷慈善，積極對貧困家庭進(jìn)行資助，如今，這已不是新鮮事，然而受助者有截然不同的態(tài)度，或感激地接受，或聲明會償還捐助，或直接拒絕富翁的好意。富翁面對此情此景，還會像當(dāng)初那樣堅定地對貧困家庭進(jìn)行資助嗎？

曾有一位知名暢銷書作家，財力較殷實。那一年，他開始對一位山區(qū)的貧困兒童進(jìn)行長期資助。作家每月堅持匯款，對資助事宜極認(rèn)真仔細(xì)。被資助的孩子開始向他致了一封感謝信，后來卻再無回音。直到后來孩子大了些，竟寫信請求增加資助數(shù)額。事實上，此前的資助金對于一個貧困區(qū)的少年足夠了，作家有些奇怪，這才向聯(lián)系人打聽孩子的境況。一番周折之后才知，少年后來因?qū)W習(xí)上的失意，誤入歧途，胡亂揮霍善款，到最后資助的錢已不夠花。原來作家只顧捐助，忽略了與受捐人的交流與引導(dǎo)，使原本的善意帶著少年走向歧路，作者悔恨不已。

這或許是大多數(shù)國內(nèi)慈善的現(xiàn)狀。多數(shù)慈善家盲目將捐助送往貧困區(qū)，卻往往忽略了被捐助孩子的成長狀況。孩子們收到了錢，卻不知如何使用，或許我們的愛心仍浮于表面，我們妄想用捐助解決問題，然而慈善與其他事業(yè)一樣，需要心血 1

投入。

讓我們將視線移向國外。在一些國家，慈善觀念和社會機(jī)制或許相對完善。一位名叫麥克菲的富豪，憑借自己的勤勞與獨特的經(jīng)營之道創(chuàng)辦了美國有名的連鎖超市。當(dāng)一位因家貧無力支付大學(xué)費用的麻省理工男孩向麥克菲請求資助，麥克菲回信告訴他，自己已告知麻省理工附近那家超市的負(fù)責(zé)人聘用這個男孩，并向他提前支付了一年的工資。多年后，已成功創(chuàng)業(yè)的男孩在自己開的公司，回憶起當(dāng)年那位智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他正確的捐助方式造就了今天的我?！逼鋵崳谀泻⒋髮W(xué)期間，麥克菲常與他聯(lián)系，兩人交談十分歡快，男孩從未因自己的貧窮與被幫助人的身份感到自卑。

更有慈善家給多名貧困兒童寄圣誕賀卡，并對回信的孩子進(jìn)行資助，給予其生活學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)。古人言：“授人以魚，不如授人以漁?！边@正贊揚了一種巧妙的捐助方式。在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天，慈善成為更多人的話題。而富豪們的捐助方式對受捐者有極重要的影響。直接捐助大筆數(shù)額，不僅會對敏感的人造成傷害，甚至?xí)o受捐者帶來安于享樂的錯覺。合適的捐助方式能巧妙地給人幫助，同時助其自強(qiáng)、自立。若我們成為富豪，在捐助同時應(yīng)多與受捐者交流，平等看待受捐者。捐助能毀掉一個人，更能幫助一個人。中國慈善方興未艾，富翁們，請將你們的財物與關(guān)懷一起播灑人間！

從捐助者角度，明晰而新穎，觀點，智慧的捐助者，一正以反兩則進(jìn)行說明，不應(yīng)只是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)供給，與之相關(guān)的勞動付出，工作機(jī)會，雙方交流，思想情感引導(dǎo)等方面。

【得分點】

夾敘夾議，敘事清晰，議論到位，見解構(gòu)思有光彩，語言表達(dá)準(zhǔn)確巧妙流暢，用詞精細(xì)。

不足：第一段問題與整篇論述不能有機(jī)結(jié)合，錯別字扣一分。

得分：23（中心突出，內(nèi)容充實）+23（表達(dá)流暢，書寫工整）+9（見解構(gòu)思新穎）-1（錯別字）=54分

3號作文有尊嚴(yán)的謝絕

22+20+7=49分

一名白手起家的富翁熱心于慈善事業(yè)，決心幫助三個困難家庭，面對熱心人的捐助，三個家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了，一家猶豫著接受了，聲明一定會償還。還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴(yán)的謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。

“俺有手有腳，要自己養(yǎng)活自己?！币幻鍧嵐ご笫宓脑挼莱隽硕嗌賱趧诱叩男穆?。深圳一群大學(xué)生和白領(lǐng)發(fā)起了公益餐廳活動，免費邀請環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等低收入、生活困難者進(jìn)餐。然而，這一愛心慈善事業(yè)卻沒能“火”起來。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會對他們的關(guān)愛，但身體健康的人不應(yīng)該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識”。他們謝絕他人的幫助，用實際行動捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。

當(dāng)你的生活中遭遇挫折與打擊，面對他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴(yán)的謝絕呢？何玥的父母對這一問題作了做好的詮釋。年僅十三歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個月。從小愛助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時，留給何玥父母的除了悲痛，還有治病欠下的巨額債務(wù)。社會各界行動起來了，為何玥父母送來捐款。這對夫妻謝絕了眾人的好意，一句：“我們還年輕，慢慢賺錢還吧！”的話語感動了無數(shù)的人。原來，面對他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴(yán)的謝絕。

面對在街上乞討的人，你放下一張錢就離開，是對他人尊嚴(yán)的侵犯。這個時候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會接受。即便是出于好意，他人也可能會因顧及尊嚴(yán)而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產(chǎn)牛仔褲的創(chuàng)意，最終賺到了人生的第一桶金?！袄细蓩尅碧杖A碧下崗后擺攤賺錢，拒絕領(lǐng)政府的“低保”，創(chuàng)出辣椒醬品牌，收獲成功。面對困境，謝絕他人好意并不容易，但尊嚴(yán)卻是促使你前進(jìn)的不竭動力。有尊嚴(yán)的謝絕，對處在困境中的人而言意義非凡。

泰戈爾曾經(jīng)說過：“生活以痛吻我，我要報之以歌?！泵鎸Σ黄诙龅哪ルy、貧困等，我們應(yīng)該認(rèn)識到他人的好意。但我們更應(yīng)該有尊嚴(yán)的謝絕。只有憑自己的力量打拼，積極地面對困難，才會體味到成功時如雨后甘霖般的喜悅。

【得分點】

采用三個家庭角度，詳敘兩例，略說兩例，觀點明確，積極向上，正能量，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。

缺點：

1、說理略單向化，在尊嚴(yán)與接受的關(guān)系闡述簡單。

2、乞討者例子舉例不當(dāng)，說理欠妥。

得分：22（一等）+20（二等）+7（較豐富）=49分

說明：內(nèi)容項

1、材料含意范圍內(nèi)，角度一類

2、全文中心突出（一類）

表達(dá)項：

1、文體特點突出

2論證過程緊扣尊嚴(yán)（拒絕）第四段用例：乞丐不貼切，李維斯老干媽貼切。

4號作文接受幫助

20+20+7-1=46分

哲學(xué)上說：“社會提供的客觀條件是人存在的基礎(chǔ)?！痹诋?dāng)今社會，人與人之間的聯(lián)系密切，我們有時面對的困難需要他人的幫助，有的人欣然接受；有的人認(rèn)為是以一種施舍拒絕了；而有人的接受后聲明一定會償還。

個人與社會是統(tǒng)一的，陷入困境時，在自己已束手無策時，不妨?xí)呵曳畔旅孀咏邮軒椭?，度過困難后回報他人，這不就是尊嚴(yán)所在嗎？

著名的“鞋管家”創(chuàng)始人李朝杰一開始創(chuàng)業(yè)時可謂篳路藍(lán)縷。一朋友見他吃飯都成問題，把自己曾經(jīng)做過擦鞋的鞋箱給

了李朝杰。李朝杰猶豫過，但他還是從事了這一職業(yè)并告訴朋友，他朝一日賺錢后一定歸還。終于，憑著艱苦的勞動，他創(chuàng)立了擦鞋連鎖——鞋管家。

試想一下，如果他當(dāng)年沒有暫且放下面子，輕視別人的幫助，認(rèn)為那是對自己的侮辱，他可能現(xiàn)在只是個默默無名為溫飽奔波的人。他最終兌現(xiàn)了自己的諾言，把錢還給了朋友。尊嚴(yán)，從未被他丟下，接受別人的幫助對他來說，不是別人的輕視，不是別人的侮辱，而是朋友對自己的關(guān)心。只要自己靠雙手能回報別人，尊嚴(yán)則一路都在。站著的人不一定偉大，蹲著的人不一定渺小，站著做人，蹲著做事才是強(qiáng)者。正是這樣，他接受別人幫助的同時并沒有放下自己的尊嚴(yán)。

雷德蒙，英國著名400米短跑冠軍，因腳傷在1988年奧運會比賽兩分鐘前退出。1992年的奧運會，他等了四年，做了八次手術(shù)，為了只是心中的奧運金牌。但在離終點還有175米處，他始終是腳傷發(fā)作，對手都跑過終點后，美國一運動員返回到他身邊，陪他堅持“跳”到終點。

雷德蒙并沒有認(rèn)為對手是故意同情他。他們深情地?fù)肀Я瞬⒀埶接骺汀Ｋ邮軒椭⒉皇且驗樽约旱淖饑?yán)丟了。他知道，尊嚴(yán)一直與他同在。奔向成功的終點只有快慢之分，而無勝負(fù)之分。正是這樣，他認(rèn)識了一個作為知己的人。生活中，我們也會有需要幫助的時候，我們是回避別人的好意，還是接受后并給予回報，對以后的道路會有一些影響。學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們遇到不會的題，我們是主動接受別人熱情的解答，還是認(rèn)為他只是在向自己示強(qiáng)呢？多一個朋友總比多一個敵人強(qiáng)吧！

接受別人的幫助，并不意味著丟棄你的尊嚴(yán)。在你接受和給予回報時，你的尊嚴(yán)一直都在。

【得分點】

與三號卷對照，觀點由家庭二延伸而來，幫助和材料內(nèi)容含義貼近，談物質(zhì)經(jīng)濟(jì)資助相關(guān)的幫助，符合題意。

第一例雷蒙德運動員之間支持鼓勵同情關(guān)心和作文材料捐助慈善幫助有較大區(qū)別，比較疏遠(yuǎn)，占文章四分之一的篇幅，故基本內(nèi)容項綜合打分在二類上限（中心明確），結(jié)構(gòu)完整、立意深刻。

20+20+7—1=46分

導(dǎo)向：

1、用來說明幫助圓圈內(nèi)與圓圈外

2、中心突出，用來說明接受不損尊嚴(yán)（貼切）

5號作文自力更生，方能成功

20+18+7=45

一個為人慷慨，白手起家的富翁了解了三個困難家庭并給與援助，一家毅然接受，一家猶豫接受，而令我震撼的是一家謝絕了好意。我贊同謝絕好意的家庭。在人生的道路上，難免遇到困難與挫折，堅定信念，謝絕他人的好意，用自己的雙手創(chuàng)造自己的幸福生活，自力更生，方能成功，成就未來。

面對著命運的不公，她毅然接受，面對著生活的困難，她坦然自若?；魻柦鹉扔米约旱碾p手，自力更生，創(chuàng)造出最美的輝煌。在成為體操運動員的前夕，她被眾多啟蒙教練拋棄，由于先天性身體的缺陷而不能當(dāng)上一名出色的體操員。在困難面前，她不放棄，在訓(xùn)練之時，她不后悔。曾經(jīng)，有一名資深的教練對泥沼中的霍爾金娜伸出援手，但被毅然謝絕，因為金娜相信，靠自己的雙手，她能打破命運，成為出色的體操員。果然，霍爾金娜用自己的雙手，超越了體操的界限，成為了舉世矚目的國家體操冠軍。誠然，謝絕他人好意，自力更生，能創(chuàng)造輝煌的成功。

他背負(fù)起家庭的重?fù)?dān)，窮是他唯一的特點，但他謝絕了他人的好意，自力更生，終于成就理想，他就是香港首富李嘉誠。在他父親死去之后，一個人背負(fù)著家庭的生計，學(xué)習(xí)后還要工作。有一名慈善家曾對李嘉誠一家伸出援助之手，但被他坦然拒絕。對于援助，他更想自力更生，用自己的雙手打造成功。面對工作的低薪，他不斷前進(jìn)；面對貧困的折磨，他鎮(zhèn)定自若。最終，李嘉誠用自己的雙手打造出屬于自己的公司，并成為香港首富。顯然，自力更生，謝絕好意，能成就未來。

縱觀當(dāng)今社會，許多有困難的人都盼望得到他人援助，而意識不到自力更生的重要性，導(dǎo)致社會上許多青少年失去就業(yè)機(jī)會，終日盼望有人相助而無所事事，守株待兔，最終一敗涂地。作為一名新時代的青少年，應(yīng)該跟緊社會的步伐，努力就業(yè)，謝絕他人好意，用自己的雙手打造自己的幸福生活，才能成就人生，成就未來，“中國夢”的實現(xiàn)就指日可待了。

接受他人好意，并不是壞事；而謝絕他人的好意，自力更生，用自己的雙手打拼未來，贏得成功，不更是一件好事嗎？

【得分點】

用家庭三角度，立意同3號卷，充滿積極向上正能量。李嘉誠的例子較好的證明自己的觀點，但霍爾金娜的例子與作文立意材料較遠(yuǎn)，使用不當(dāng)，平實文章，無精彩，有的比較流暢，呈現(xiàn)出不平衡狀態(tài)。

得分：20（二等中）+18+7=45分

說明：含意內(nèi)，非由頭寫作，符合題意，思路清晰，文體特征清楚。

6號作文勇于接受，敢于回報

19+17+6-1=41

人生道路上的挫折，總會把我們打擊的遍體傷痕。如果這時候有人伸出援助之手，不要猶豫，這是一個機(jī)會，是上天給與的機(jī)遇。如果你認(rèn)為這是對你的同情，那是錯誤的，對方?jīng)]必要同情一個不相識之人。面對挫折的人，勇于去接受，但不要忘記回報對方。

從前，有一個女大學(xué)生叫辛蒂，她不幸因化學(xué)實驗而染上了“多重化學(xué)物過敏癥”，這使她的生活發(fā)生巨變。她連化學(xué)物制品，如洗發(fā)水、香水等普通日常生活用品也會過敏，但這個社會并沒有放棄她。她住在一個特殊的房子里，過著與世隔絕的生活。辛蒂接受了社會各界熱心人的幫助，她努力研究關(guān)于化學(xué)物過敏的問題，還建了“化學(xué)物咨詢網(wǎng)”，引來了五千多名來自二十二個不同國家地區(qū)的人來注冊會員。她為的就是幫助那些受到傷害，與她一樣被化學(xué)物所傷害的人。辛蒂勇于

接受社會的幫助，并不覺得這是同情，她還抱著感激的心回報社會。最后，她獲得了非常光榮的“另類諾貝爾獎”。

現(xiàn)在，阿里巴巴董事長馬云，是家喻戶曉的風(fēng)云人物。但是以前，他是一個生活困苦，卻有著遠(yuǎn)大理想的人。他放棄從事教師這一職業(yè)，他認(rèn)為，他可以做的更優(yōu)秀。他立志創(chuàng)業(yè)，但由于生活困難，只能賣點內(nèi)衣，小藥品等東西。在他身邊的親朋好友都很擔(dān)心。決定為他出錢又出力支持他。馬云沒有拒絕，他坦然接受，并承諾一定會償還。經(jīng)過他畢生努力，從翻譯社走到黃頁，再從黃頁走到建立了阿里巴巴，這一路走來，滿途的荊棘，終于闖出來一片天地。馬云成為了新一代的風(fēng)云人物。通過別人的幫助，他不認(rèn)為是一種同情，而這是一種支持，一種力量，所以他坦然接受了對方給與的幫助，并且承諾將來一定會報答。他做到了，這是一個傳奇。但他用行動證明了自己。

在必要時，接受幫助，那不是別人的同情，那是對方的一種支持與信賴。因為信任你的能力。

【得分點】

家庭二的角度，觀點表達(dá)清晰，例證角度，好處，緊貼材料作文，結(jié)構(gòu)完整，觀點清晰，平淡有余，文采略有不足，個別語病。開頭引申回報，中間把回報忘了。

得分：19+17+6-1=41分

說明：

二等符合題意，1、看材料把握

2、議論文水平

例子在捐助范圍內(nèi)

全文中心不突出，中心明確

內(nèi)容不如上篇內(nèi)容充實，論述多議論少。

表達(dá)二等，文體不合要求

7號作文成功與否，由心態(tài)決定

17+18+5=40

一位白手起家，成為富翁的人，他熱心于慈善事業(yè)，并且決定向三個貧困家庭捐助，然而每一家人對待他的同情給予了不同態(tài)度。

三個家庭對待富翁的捐助的態(tài)度，是否能夠反映出他們貧困的因由呢?

有一家十分感激地接受了他的捐助，對于我來說，家雖貧，但尊嚴(yán)不該貧！當(dāng)面對金錢時，如果直接向它低頭，那么一個人最基本的尊嚴(yán)已經(jīng)銷聲匿跡，那么談何成功呢？或許也是情非得已，因家庭處境貧困，而收下別人的同情，故這樣來安然過日子的，心里會好過么？為何不看重自身尊嚴(yán)，做有骨氣的人？這家人終究無法擺脫貧困，只能看著別人臉色過日子，找不到自己在社會的價值，無法成功，最后，他得到的是金錢而失去了尊嚴(yán)。

也有一家人，認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。這家人有尊嚴(yán)，有骨氣，但是他們以為這是一種施舍，不像得到別人的可憐，無法放下面子，也看不清事實。若他拒絕了富翁的捐助，那么他的家庭會保持現(xiàn)狀，無法擺脫現(xiàn)實的折磨，成功的路也無法踏上。最后，他得到的是尊嚴(yán)，而失去的是機(jī)會。

而其中一家他接受了捐助，并聲明一定會償還。這一家人既保住了自己的尊嚴(yán)，又為自己的家庭得到了基本的幫助。他接受了錢，而且聲明會償還，那么，他是有志氣有尊嚴(yán)的人，若不償還，那么這筆錢將會成為是一種施舍，而不是幫助，因此，他這種做法既得到了幫助，保護(hù)了尊嚴(yán)，又得到了一次成功的機(jī)會。我相信，這種人他將來會成功！并在社會中得到自身的價值。

成功與否，由心態(tài)決定。并非每個人都是富翁，但我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X，而是自身心態(tài)的定位，那才是決定你成功的源泉。人，首先必須要有尊嚴(yán)才能成為獨特的人才，而且要善用一切事物，不能因尊嚴(yán)而失去成功的機(jī)會，我們要做有志氣，有尊嚴(yán)的聰明人，而不是做一名向金錢低頭的人。

【得分點】

對材料的具體理解比較準(zhǔn)確，否定家庭一、二的做法，贊成家庭三，但是觀點脫離于對作文材料解讀（頭兩段，末段）文不對題，中間三大段與文章觀點沒有合乎情理的論述。

得分：17（二類下）+18+5（略顯深刻）=40分

8號作文回報

16+15+5=36

古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”富翁給的捐助我們理應(yīng)學(xué)會回報。受之滴水，涌泉以報。

命運給他蠟燭油盡燈枯，可它回報世人的是一屋子的光亮；命運給種子的一滴甘露，可它回報的卻是一大樹的陰涼；命運給貝多芬是一雙聾耳，可他回報給世人的是動聽的音樂。學(xué)會回報，盡管命運待你不公，也要懷著感恩之心回報他人，造福社會。

魯迅為報國三易其志。開始采礦為生的他，希望實業(yè)救國，但發(fā)現(xiàn)國人疾病纏身，便從醫(yī)，但后來他又發(fā)現(xiàn)，國人麻木，即使救了身體，但精神上還是腐朽，便決定棄醫(yī)從文，用筆去救國、救民，喚醒沉睡中的國人，魯迅以自己的一生來回報養(yǎng)育他的祖國。這便是涌泉的回報。當(dāng)國家陷入危難時，挺身而出，用一己之力回報祖國，挑起中華民族的“脊梁”。

柏楊，一位“不為君主唱贊歌，只為蒼生說人話”的作家。他雖沒有大學(xué)文憑，卻著作千篇。他因說獲罪，獲罪十年，他因說靶罪也因說名世，不少商人幫他逃脫，不少政客為他說服，而他雖身困籠中卻筆行千里，一直在為社會的蒼生說話。

雖命運對他無情，但他卻一直回報社會，用自己的筆來針砭時弊，同時他也是在為養(yǎng)育自己的祖國做回報。

東北保安訾立憑著努力回報祖國與社會。一個小保安竟成為天津大學(xué)的學(xué)生，其中努力非同一般。他的精力是什么？感恩之心。對母親的、父親的、社會的、祖國的感恩就是他一直前行的動力。小時候因家中貧困，母親和父親拼命地供他讀書，卻最后也不得不放下書本，所以他長大后，努力工作，在一間學(xué)校當(dāng)保安，一有時間便拿出書來讀，后來校長特批他在課室聽課，這便對他很有幫助，一顆感恩回報父母之心，使它不僅報答了父母的養(yǎng)育之恩，也達(dá)成自己的夢想。

其實，在生活中，我們并不需要做一些轟轟烈烈的大事在回報，或許只是一個考完試后對老師一個衷心的微笑，在別人幫助你時，一句深情的感謝，這便是回報，不能做到滴水之恩涌泉相報，也要做到滴水之恩滴水相報。

【得分點】

開頭解讀材料提出觀點很好，中間游離材料內(nèi)容含意，三個例子大而化之談回報感恩，還是在原材料感恩范圍內(nèi)，認(rèn)識不到位。僅以材料為由頭引申話題，然后以自己為話題，完全離開材料談回報，中心明確，內(nèi)容充實，符合文體，語言明確。

得分16（符合題意二等下最低）+15+5=36分

9號作文選擇是一種態(tài)度

11+12+2=25分

面對富翁的無私捐助，三家人有著三種不同選擇，有選擇拒絕，有選擇欣然接受，有選擇償還。在漫漫人生路中我們會有很多選擇，但每一種選擇都反映出我們一種態(tài)度。

選擇是一種勇氣更是一種態(tài)度。

被外界評論為“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”的李安再次獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎，這是對他的肯定更是對華人的肯定，自從李安拍完《色戒》后便銷聲匿跡，而他新拍的《少年派》更是連宣傳的氣勢也沒有，但是就是這部默默無聞的電影使李安再次獲得世人關(guān)注。有不少媒體在采訪李安問：“為什么你可以兩次獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎？”李安說“因為我會選擇得失，我不會為了票房而去拍一些濫竽充數(shù)的電影，我們是導(dǎo)演就該一心一意拍劇，你只要拍好了票房自然就來了，這便是我的選擇?！?/p>

從李安身上我們不難看出李安的選擇，在現(xiàn)今大多數(shù)導(dǎo)演拍戲只是為了票房的風(fēng)氣下，李安的選擇無疑需要更多勇氣，但同樣李安也用他的選擇告訴我們什么叫寧缺毋濫，也正是李安的這種不追票房一心拍戲的態(tài)度使他的每次票房都是大賣，所以選擇是勇氣更是態(tài)度。

選擇是一種良心更是一種態(tài)度。

小悅悅事件19位路人的漠視，這便是他們的選擇。這是一次良心的態(tài)度，這更是良心的選擇，但他們選擇了視而不見，這難道不是一個民族的悲哀嗎？在最近多地發(fā)現(xiàn)了校長對女學(xué)生進(jìn)行了性侵案，頓時整個社會為之憤怒，大家微博上紛紛曬出“開房找我，放開小學(xué)生?！边@些為人師表選擇對小學(xué)生下手，這難道是湯姆良心的選擇，他們也有女兒，這到底是道德的隕落還是人性泯滅？這樣的選擇我們感到無恥，更為他們事后態(tài)度感到心涼。

習(xí)近平說過“中國夢”一次，同樣我也有我的中國夢，我希望大家的選擇可以對得起自己良心，我希望大家的選擇有利于他人，我希望選擇不僅僅是選擇更是一種態(tài)度，一種對社會對自己的態(tài)度。

我選擇，我態(tài)度。

【得分點】

開頭引用了原材料，是作為由頭，名目、頭套，把材料從亞馬遜扯到尼羅河，談選擇脫離了材料內(nèi)容?；痉项}意，有套作之嫌。

得分：11（基本符合題意）=12+2=25分

10號作文尊重別人的選擇

15+12+2=29

每個人都有自主選擇權(quán)，都是為自己的需要而選擇，每個人心理都不同，也不是同一階級的人心理方面都是同樣的所以我們要尊重別人的選擇。有一個白手起家的人，他以前是一個貧困生，他通過自己的努力，知識的運用，成為了富翁，他是一個為人慷慨，熱心于善事事業(yè)。

有一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼，他同情者幾個家庭的處境，在此他回憶了他以前貧困時的生活，他決定向他們這些貧困家庭提供捐助。

很快，他就去了第一個家庭捐錢，這個家庭十分感激，高興地接受了他的幫助，富翁感到自己的所作所為非常開心。然后他就去了第二個貧困家庭捐錢，這個家庭很猶豫地接受了，但聲明一定會償還，富翁聽了，很高興地說這家人很有動力。

最后，他去到第三個貧困家庭里捐錢，他開心地吧自己的錢捐給這家人，這家人很客氣地謝謝了他的好意，說認(rèn)為這是一種施舍，所以這家人拒絕了。富翁眼看這家人太不給面子了，富翁拿著錢氣怒怒地跑回自己的公司了，富翁氣沖沖的拿著錢跑回來他的秘書見到了，就和富翁了解是什么事，富翁一字不留地說給了秘書聽，還說以后都不做善事了，秘書聽了就和他分析，每個人都有自主選擇權(quán)，每個人的心理接受也不同，每個人的需要也不同，還說，如果你不想喝水，別人死都要灌你喝，你會怎樣，富翁慢慢認(rèn)識到，“尊重別人才是尊重自己”，所以，富翁從此以后也照以前一樣幫助別人，這讓她越來越開心，還自創(chuàng)標(biāo)語：“尊重比人就是尊重自己”。

這個故事讓我們知道尊重別人的選擇，就是尊重自己，我們不能讓別人照著自己的思想去辦事，要懂得，不同環(huán)境，人的生活不同，人的生活需求也不同，不要麻木地要求別人，呀哦學(xué)會尊重別人，尊重別人的選擇權(quán)，這樣別人才會尊重你。

【得分點】

1、對作文材料擴(kuò)寫為作文之大忌，簡單化擴(kuò)寫

2、思想情理心理眼神之豐富

3、語言比較差

但緊貼作文材料行文，和9號卷選擇不同。得分15（內(nèi)容基本符合三等最高）+12+2=29分

11號標(biāo)桿文

人生觀與人生

11+12+1=24

出生于同一個世界，我們了解著同一個國家，同一個社會，同一個環(huán)境。但是每個人是共性的同時也是個性的，形形色色的事情，構(gòu)建了我們獨特的思考方式與價值觀。而正是這點不和諧，卻如同漣漪在平靜的湖中散開，形成了我們隊同一事件的不同看法，同一事件的不同選擇。

正像寧鉑，上天給予了他“中國第一神童“的天賦，他也早早出名，進(jìn)入”少年班“，但天資聰穎的他，卻不懂得正確的選擇。他如同火箭上竄，15歲就已進(jìn)入中南科大學(xué)習(xí)，他從小心中最熱愛的是天文學(xué)，但他是神童??！在社會與自身壓力下，他選擇了理論物理，一門天才進(jìn)修的學(xué)科。少年的他再成人的環(huán)境中日益沉默寡言。神童的擔(dān)子壓得他喘不過氣，他多次報考研究生，卻次次因為個人原因而退出。他的人生觀被扭曲了。他背負(fù)著神童的名稱，在一個陽光明媚的日子，向眾人宣布他將出家的消息，終于他拋開了塵世，浸溺禪學(xué)中。

而一個不同的人生觀，卻帶給了同為神童的陶哲軒不一樣的人生。他3歲的時候便被送入了小學(xué)的大門，但終日哭哭啼啼的他讓他的父母下定決心讓他接受循序漸進(jìn)的教育，但他的天賦并沒有被浪費，他的課程由為香港大學(xué)畢業(yè)生的母親教授，同時他又可以開開心心的雨同齡的孩子處在同一個集體。者對他人生觀的建立有著很大的影響。當(dāng)美國一所大學(xué)的招生來臨時，本來可以作為史上最年輕大學(xué)生入校的陶哲軒斷然拒絕了。正是這樣的人生觀，令陶哲軒這個歷史上最年輕的菲爾茲獎得主，獲得了人生的成功。

人生觀帶來著不一樣的人。如同阿育王，這名印度最偉大的君王，本是一個有著殘暴人生觀的暴君。他殺死了99位兄弟與十萬人才登上王位。但是血流成河的景象令他恍然大悟。他終于開了圣心，以義待民，以仁治世。可能成為暴君的他，因為人生觀而選擇了不同的道路。更如武悼天王冉閔，他派糧救民，自己卻帶兵搶胡人軍隊的糧食。即使他最后被腰斬，但他人生觀所帶給我們中華民族的氣節(jié)卻一直影響著我們，他是英雄！

當(dāng)面對不同的事情，我們應(yīng)該怎么做？面對捐助，有的人接受，有的人償還，有的人拒絕。這是他們?nèi)松^的不同所致。而我們的人生，也正是由我們獨特的人生觀所引導(dǎo)，而正是這樣，我們才有著與眾不同的人生與那未知的未來。

【得分點】

題目大，通篇談形而上的哲學(xué)大問題（語言稚嫩），勇氣可嘉，自不量力。結(jié)尾扣住作文原材料。

不要輕易判偏離題意，暗合還是基本符合，要仔細(xì)甄別，前面和結(jié)構(gòu)對接非常突兀，缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。

得分：11（基本符合題意）+12+1=24分

第四篇：【原】2007廣東高考作文解析

【原】2007廣東高考作文解析

文蘇雁南飛

2007年廣東高考作文試題：

請以“傳遞”為話題，寫一篇話題作文，800字，除詩歌外，體裁不限。

解析：

一、總體評價

2007年的話題作文“傳遞”，亮相以來，一直受到考生和社會的歡迎，審題難度小，容易構(gòu)思，選材寬泛，是今年廣東高考的特色，沒有為難考生?！皞鬟f”一詞理解的難度更小，所以廣東試題得到整個社會的認(rèn)可，個人評價：這個試題體現(xiàn)了廣東人的聰明之舉。

二、內(nèi)涵分析：

“傳遞”在審題上的把握，實際上就是一個半命題的作文而已，這類試題，中小學(xué)也大多訓(xùn)練過很多次了?！皞鬟f”后綴的賓語提供的空間很大，材料非常寬泛。如果望文生義，立即就會讓考生聯(lián)想到奧運會火炬的傳遞。另外，“傳遞”也可以理解成傳承，這是一個前、中、后的過程，這是一個超越時空的連接，傳遞者是中，因此，寫好本文必須理解這個層面的含義。

“傳遞”的賓語可以后綴的有精神、歷史、傳統(tǒng)、愛心、發(fā)展、時光、環(huán)保等等，只要是能夠想到的都可以入題入文，而且絕不會有偏離主旨之嫌。

在這個話題中，特別是可以讓考生寫出大氣磅礴的文章，比如徜徉在歷史的長河之中，傳遞愛國精神，豪情壯志將充塞心靈；傳承古人開闊的心胸，直面現(xiàn)實的困難。

在我所指導(dǎo)的廣州、深圳等地的考生中，描寫地方特色的作文也應(yīng)該是上等的佳作。比如廣州考生可以寫傳遞黃埔精神，深圳考生可以寫傳遞改革開放的前沿精神，江門的考生可以寫傳遞碉樓之中蘊含的華人華僑愛國愛鄉(xiāng)的精神等等。

三、立意與構(gòu)思

在第二點中已經(jīng)涉及到了立意問題，難度不大，那么構(gòu)思就要顯得重要了，應(yīng)該說立意是立意是靈魂，在這一點上考生不可能拉開差距，差距還是在于構(gòu)思的新穎和語言的精美。

本文最好的寫作方式應(yīng)該是記敘描寫抒情議論等表達(dá)方式綜合運用，精煉的語言和華美必然可以戰(zhàn)勝一切，大氣磅礴的文章定然受人激賞和推崇。

今年高考作文題“沒有出難題”，對于考生來說，審題不困難，寫記敘文易入手也易出彩，因為與學(xué)生生活距離不遠(yuǎn)，可談具體事物上或具體事件范圍內(nèi)的“傳遞”，也可談精

神意義上的“傳遞”，估計應(yīng)有精彩之作；而如選擇寫議論文則難度較大，需學(xué)生對社會生活有一定閱歷體會，具有一定的哲學(xué)素養(yǎng)?？傮w上來說，今年的“傳遞”與去年的“雕刻心中的天使”是異曲同工。黃老師個人還認(rèn)為，廣東省自主命題以來的作文命題越來越“大氣”—讓考生更多地關(guān)注社會生活，考生感覺與生活貼近，也更易出肺腑之言、精彩之作。

但是如果是我寫，我會從反面寫，傳遞的不一定是好東西。比如帝制思想，我們國家的封建社會一直在傳遞帝制，反貪官不反皇帝，農(nóng)民起義推翻前朝后，自己坐上皇位，不過是改朝換代而已。這種思想到今天還有傳承，不然就不會有“文革”悲劇，不然現(xiàn)今屏幕上就不會有這種那種的皇帝“你方唱罷我登場”。雖然推翻了帝制，但是很多人腦袋里還是有根深蒂固的帝本位思想，這就是負(fù)面的傳承。

傳遞”有三種含義：一是傳遞友愛、善良；二是傳遞日常感情，或者一種生活（比如傳宗接代）；三是傳遞丑惡、奸詐，生活在某些環(huán)境的小孩會受到大人的思想傳遞。再從高處想，一個民族的生命在于傳遞，沒傳遞就會終結(jié)，中華民族文化也正是通過傳遞不斷更新。

“傳遞”無論作為日常動作還是深層的含義，包容性都很強(qiáng)，可以充分調(diào)動高中生的知識儲備，不存在押題目“押不到”，也不會有人完全不會做這個題目。

但是，恰恰是看起來大家都會做的題目，能夠體現(xiàn)出考生的文化水平、領(lǐng)會能力和思想境界，平常處看出不平常。這個題目可大可小，優(yōu)秀考生會發(fā)揮出真正水平；思想不太開闊的考生就可能限于動作本身，而沒有上升到精神層面。

在寫這個題目時要注意，先有“接受”才有“傳遞”。此外，如果寫到“傳遞”的不是具體的物品，而是精神、文化的傳遞，作文的立意將得到提升。

哲理散文也是滿分的要點。

多種修辭手法的綜合運用是得分的要點。

四、參考范文：

刻進(jìn)碉樓的靈魂

第五篇：2015年廣東高考作文解析

專家解析2015年廣東高考語文作文題目

一、原題回放：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。

漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法喚到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

二、2015年廣東高考語文作文解析：

今年的試題整體上呈現(xiàn)“承前啟后”的味道。作文更是如此?！俺星啊敝饕憩F(xiàn)在仍然是新材料作文，內(nèi)容是在信息時代下如何認(rèn)知自然與人的關(guān)系，在感性與理性的認(rèn)識中去闡釋 “近”和“遠(yuǎn)”。思辨性一直是廣東高考語文作文的一個突出的特征。2014年的“膠片與數(shù)碼時代”，2013年的“富翁捐款”，2012年的“生活的時代”都是有不同認(rèn)知的材料可供考生多方位去思考，凡事一個角度切入而又能比較理性思辨的作文都會有高分，從這點看2015年的“感知自然”具有承前的味道。在立意上可以寫“在信息時代中人如何更好的認(rèn)識自然”“感性與理性中的自然美”“遠(yuǎn)與近的自然風(fēng)景”等，每個學(xué)生都可以通過自己在生活學(xué)習(xí)中對自然感悟來表達(dá)對人與自然相處的思考。

“承前”是相同點，如果說到“啟后”就是今年廣東高作文與往年的不同點，就是思想更加的深邃，內(nèi)容更加闊遠(yuǎn)，因為“人與自然”的命題畢竟涵蓋的立意范圍和需要學(xué)生思考的深度都較之以往要難，其中的“近”“遠(yuǎn)”是一個具有哲學(xué)意味的概念，估計學(xué)生多數(shù)只會從材料中就地議論，難以深刻。但從這點看今年廣東的語文作文更體現(xiàn)了過度性，比較前兩年的新材料作文話題的具體性和現(xiàn)實性，今年的作文顯然抽象了不少，其中“從不同的途徑去感知自然，自然似乎很近，又似乎很遠(yuǎn)”，這里對“近”“遠(yuǎn)”的理解是作文能否深刻的關(guān)鍵。由于信息化社會中發(fā)達(dá)的資訊，人們對很多東西都可以通過便捷的信息交流獲得，這各途徑就是“近”，然而也由于過多的依賴便捷信息的途徑又會缺少了切身的感受，對大自然感知的“遠(yuǎn)”與“近”不是對與錯、好與壞，只是不同的途徑而已。

其實，這則新材料作文要寫的內(nèi)容在粵教版必修3第一單元“感悟自然”中可以有所聯(lián)系，學(xué)生應(yīng)該不太陌生。而所有語文課本中幾乎都有描寫自然景物的文章和文段，對自然的感悟不僅存在于課本中，在現(xiàn)實社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，對大自然的認(rèn)識、保護(hù)、利用以及如何促進(jìn)“人與自然”的和諧發(fā)展都應(yīng)該是現(xiàn)實生活中每個人要關(guān)心的?！拔恼潞蠟闀r而著”，高考作文從來都是以不同的角度和方式實現(xiàn)著對現(xiàn)實社會的關(guān)懷，這也是高考作文承載的責(zé)任和使命。

需要指出的是，在立意和構(gòu)思中要始終圍繞“材料內(nèi)容及含意的范圍”來寫，有幾個關(guān)鍵詞要抓?。捍笞匀?、感知、近與遠(yuǎn)。如果只談如何保護(hù)自然或贊美大自然的美，而忽略了對“近與遠(yuǎn)”的思考，那么立意和構(gòu)思就顯得會有偏差甚至離題。

心感自然

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，的確，大自然的景物總是靈動而又變化莫測，正如遠(yuǎn)處忽明忽暗的天空，又如近處婆娑多姿的木葉，令人琢磨不透，浮想聯(lián)翩。我們每天都與大自然共處，似近而又無知其真面目，也許只緣身在此山中吧?？僧?dāng)每次在電視中隨著鏡頭一覽無數(shù)的盛景，更了解它的歷史和知識，又覺它非遠(yuǎn)，是大自然與我們捉迷藏嗎？還是我們的心本身就沒有走進(jìn)過它的懷抱！

在草色遙看近卻無的初春，走進(jìn)云臺花園，偶遇晴雨交錯，云卷云舒，伴著多變的天氣，徜徉在自然的懷抱中，其實這里的的景致已非天成，忽然傾盆的大雨使我躲進(jìn)知識花卉的海洋，我第一次知道蘭花有上萬品種，對稱的花瓣呈現(xiàn)多彩的斑斕，這“不以無人而不芳”的蘭是中國的原產(chǎn)，仿佛回到2千多年前的深谷幽蘭，蘭葉態(tài)綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，正與君子的人格相像，無怪乎懷才不遇的孔子見隱谷中蘭愿與之為伍。記得梭羅《瓦爾登湖》嗎？那里的湖水樹影倒影，清香四溢，讀著你都能感知到這遙遠(yuǎn)“綠色的圣經(jīng)”的魅力，你能都能感到與大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只帶一把斧子就能在深林里生活多年，這是怎樣的深思熟慮和對自然的敬畏，黎明傍晚、陽光雨絲，還有那清澈如許的湖水，梭羅正是通過自己親身的體驗和觀察，在寧靜中思索著生命的本質(zhì)。

俗話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。志在四方的徐霞從年輕時候起，用大半生游歷了半個中國，客披星戴月、風(fēng)餐露宿、出生入死，最終完成一本真正的感悟自然宏偉巨作——《徐霞客游記》。他仗劍遠(yuǎn)游并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘尋找大自然的規(guī)律。大自然一直在賜予人類靈感與啟示，當(dāng)我們身臨其境時，境中每一種生活都是精神的更新。還記得春天在仙湖植物園中的泛舟蕩漾，夏初在洪湖苑里觀賞荷花的綻放，三秋漫步海陵島碧波萬頃的大角彎令人陶醉。近于自然，然后頓悟自然。正是有了大自然的無私恩賜，老子才提出“道法自然”，進(jìn)而悟出“無為而治”的治世思想；也正是被初春的景致召喚，詩人謝靈運靠近了自然憑窗而坐，于是有了“池塘生春草，園柳變鳴禽”；更是有了大自然的無私恩賜，鑄就有了唐人山水田園詩的輝煌。

驀然回首，芳草萋萋春已逝，陰陰夏木正當(dāng)時。大自然的美永遠(yuǎn)追隨著你的身邊，即使，鴻波洶涌，荷殘葉落，她從來沒有走遠(yuǎn)，就在我們的身臨其境中，也在我們的網(wǎng)絡(luò)書本之間，只要我們用心去感受。海棠依舊嗎？那是逝去的青春年華；月明星稀呢？那是30多萬公里漫漫追求。感知自然，近思遠(yuǎn)慮，自然就會與我們常伴。