第一篇：2012年高考作文廣東卷閱卷手記

2012年高考作文廣東卷閱卷手記

[真題回放]

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活?！?/p>

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

[考題解析]

此為新材料作文，由材料引出寫作范圍?！安牧稀狈譃閮啥?，第一段是湯因比的話，第二段是居里夫人的話。湯因比的話有兩層意思：表層意思為湯因比選擇出生的年代，愿意生在中國新疆以及湯因比選擇中國新疆的原因。深層意思為湯因比對文化的態(tài)度，他喜歡多種文化交匯，重視文化，醉心于古文化研究。他在研究中感悟到文化之于生活的重要影響，人的生活不僅需要物質(zhì)，更需要精神。

居里夫人的話也有兩層意思：表層意思是漢娜愿意生在前個世紀和伊蕾娜愿意生在未來的世紀，居里夫人不在乎生在哪個世紀，因為每個時期都可以過有意義的生活；深層意思是生活不是被動地受制于時代，而是個體主動去創(chuàng)建的，居里夫人認為每個時期的生活都是有意義且有趣的。

材料的兩個部分有著共同的深層意義：即時代與生活的話題。其三者一致，時代影響生活，人在哪個時代有哪種生活，而居里夫人認為人們在每個時期都可以過有趣且有用的生活，二者均無對錯。

此段材料限制了寫作范圍，即題干材料明確提示材料與作文有密切關(guān)系，不能脫離表層意與引申意，可以使用材料信息引入，也可以不用材料信息引入；可以從材料的第一段自選角度，或從材料的第二段自選角度，也可以將第一段和第二段結(jié)合起來自選角度；可以在材料的表層意中自選角度，也可以在深層意中自選角度，四者沒有優(yōu)劣之分。

如果從表層意角度立意，就可以在材料文字中找一句話作為角度，如“選擇出生的時代”、“選擇出生的地點”、“選擇多種文化交匯的地方”、“愿意出生在過去”、“愿意出生在未來”、“每一個時期都可以過有趣而有用的生活（怎么有趣，怎么有用）”等。

如果從引申意角度立意，可以在準確理解材料表層意的基礎(chǔ)上給予引申話題，如“文化與生活”話題：“拼物質(zhì)不拼文化”、“文化對于幸福有多大作用”、“談人類的生活為何不能缺乏文化”、“在多元文化的地方生活是有趣的（具體有趣的生活）”等。如“時代與生活”話題：“唐代與唐代的生活”、“改革時代與當(dāng)代人的生活觀”等；“人與生活”話題：“人是主宰生活的，能夠過有趣的生活，不在乎時代，而在于你能否創(chuàng)造”、“我的生活我做主”、“不必將自己歸類”、“有趣的生活需要我們來創(chuàng)建”、“務(wù)實創(chuàng)造當(dāng)下生活”等。

需要注意的是，不能只選擇“某個詞”來作角度，如“責(zé)任”、“勇敢”，說“文化”不說“生活”，如“寫信”等。不能任意引申“話題”，如“論享受生活”、“論中國文化的輝煌”等。

[閱卷現(xiàn)場]

1.擬題

作文擬題需要做到簡明，簡明不是“簡單”。以此次作文為例，有考生擬題“選擇”，此作文題似是而非，看似“簡潔”，但是寬泛空洞，且有離題之嫌。平時練習(xí)時，多想想如何用“詞組”的方式圍繞作文的立意來擬題。

2.立意

一篇作文用大量素材只是“有血有肉”，如果沒有“立意”，那么它可能會成為行尸走肉?！耙狻笔俏恼碌撵`魂，立意深淺決定著文章的深刻與否，也會影響作文的選材。一篇好的作文無疑是在立意上占盡優(yōu)勢，有高屋建瓴的氣勢。

今年高考作文高分層縮水的主要原因就在于大多數(shù)作文沒有很高的立意，很多考生寫“如何過有趣的生活（如何享受生活）”、“如何過有用的生活（如何不被命運打敗等）”，這些思考的角度本沒有優(yōu)劣之分，只是在闡述時無法深度挖掘，也無法充分表現(xiàn)出考生更多獨立思考的精神。

對備戰(zhàn)2013屆高考的考生來說，相對于積累素材，積累“思想”更為重要。

3.內(nèi)容（素材）

教輔市面上充斥著各種素材類材料，學(xué)生也是抱著素材“好讀書，不求甚解”?？稍诟木頃r，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生使用的素材竟然都是“耳熟能詳”的很大眾的材料，平時死記硬背才“積累”下的素材看上去根本沒地方用。

考場作文能被使用到的素材基本上還都是語文書本上的材料或“感動中國”新聞人物以及著名歷史人物，那些生僻冷門的例證實際上是非常少見的。由此可見，平時“積累”或“搜集”材料的做法是不恰當(dāng)?shù)?。我們必須得先保證這些素材真正進入我們?nèi)粘Ｉ畹恼Z言系統(tǒng)，否則它就永遠不可能在“緊急”情況下被恰當(dāng)使用。

4.作文結(jié)構(gòu)

社會上有種說法是改一篇作文只有一分鐘，閱卷者只看文章開頭和結(jié)尾，是跳讀閱卷。這種說法有失偏頗，高考閱卷時間很緊張，批閱作文的速度加快是可以理解的，“平均下來”是有可能一分鐘批閱一篇作文，但是我們不可忽略的事實是：很多作文（空白卷，跑題卷，只有標題卷等）不值得“一分鐘”。

但是此誤解說法一旦產(chǎn)生就以訛傳訛，導(dǎo)致一部分考生產(chǎn)生投機心理，平時訓(xùn)練就專攻開頭和結(jié)尾，希冀用“鳳頭豹尾”就能一鳴驚人，取得優(yōu)異成績。這種做法是不對的。

閱卷時發(fā)現(xiàn)很多作文開頭和結(jié)尾，文從字順，辭藻華麗，但作文核心內(nèi)容卻材料堆砌且游離于論點之外，整篇文章結(jié)構(gòu)危如累卵，經(jīng)不起推敲。

作文講“結(jié)構(gòu)”并非是上述說的“套作”，文章結(jié)構(gòu)是章法，是邏輯思維的外化。個別考生作文隨意性較大，想到哪里寫到哪里，這種作文比“老三段”、“八股模式”還要糟糕，因為冗長或混亂的文章架構(gòu)讓閱卷者看后一頭霧水，不知考生想要表達怎樣的中心，難以理解某些段落的存在價值，以致于有“金玉其表，敗絮其內(nèi)”的感覺，得分自然不高。

生逢其時

□廣東一考生

我想起《雙城記》中開篇的那句話：“這是一個最繁華的年代，這是一個最蕭條的時代?！蔽覀冇肋h在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躑躅獨行，天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地。而我卻認為，不論生活在哪個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界，去活著。

生活在19世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市。那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代?？墒巧谀莻€時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒用憤懣偏激的筆寫出生命的孤注一擲，相反，他給當(dāng)時的英國開出了一劑良方——寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，寫的不是革命史，而是捕捉了那一個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界。仁慈如狄更斯看似是最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用拯救的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做了最適合的壯舉。

而在現(xiàn)代，21世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的8歲少年卡馬爾·哈希姆，行走在哀鴻遍野、民不聊生的土地，用這么一句詩歌形容這個時代的中東：“山坡上的靈車來來往往，夜以繼日。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄。多少人在貧民窟、難民營里禱告來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，記錄著每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閑談，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最適合的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終，如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個憂憤了一生最終病死的賈誼，倘若他們能正視自己的時代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不論我們生在繁華的年代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量，那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。

得分：內(nèi)容24分+表達21分+發(fā)展等級10分=55分。

[例文二]

尋找生活的香格里拉

□廣東一考生

現(xiàn)代社會物質(zhì)越來越充足，人們的生活水平也越來越高。但另一方面，生活卻漸漸變得單調(diào)而乏味，工作壓力像一張巨大的網(wǎng)壓得我們喘不過氣來。這不是生活的本真，這并非有趣的生活。

那么真正的生活會是怎樣的？如何過上有趣而有用的生活呢？在我看來，真正有趣的生活應(yīng)該是內(nèi)心充分的釋放，是平靜而又美好的。

也許喜馬拉雅山南麓的小國不丹在這個問題上會給我們帶來啟發(fā)。在這塊藏傳佛教深入人心的土地上，人們相信萬物有靈，不殺生、不盜竊的思想像基因一般伴隨著出生便深深烙印在骨子里。在這里，生活平靜得像水一般，遠離一切喧囂與紛擾，笑容綻放在每個泛有高原紅的臉頰上。

海德格爾曾經(jīng)說過：“人，詩意地棲居”。是啊，生活應(yīng)該是詩意的，在第一輪晨曦射入心房的一刻，慢慢打開被世俗名利束縛已久的內(nèi)心，掃去積淀已久的塵埃，去尋找生活的香格里拉。

“回到拉薩，回到了布達拉，在雅魯藏布江把我的心洗清，在雪山之巔把我的夢喚醒……”鄭鈞的這首《回到拉薩》唱出了許多人的心聲。是啊，西藏是圣潔而美麗的，她不僅能給人們帶來感官上的刺激，更有靈魂的洗禮，于是無數(shù)厭倦了都市生活的年輕人涌向了西藏，在那塊離天堂最近的地方尋找天堂一樣的香格里拉，這其中也包括我。

永遠也無法忘記那個夏天驚心動魄的心靈之旅，從云南麗江沿著214國道北上，遠處是直插云霄的雪峰，慷慨的陽光照耀著最虔誠的人們，在德欽的草原上，佇足西眺在云中時隱時現(xiàn)的梅里雪山。一種精神上的滿足感頓時油然而生，我突然意識到這才是我生活的本真：遠離一切都市的喧囂與不快，靜下心來與自然融為一體。后來，在納木錯湖畔，在珠峰腳下，我都有同樣強烈的感受。是的，這是心靈的凈化，是一種讓我的靈魂起舞的境界。

從西藏回來后，有朋友問我：“為什么要去那種地方自虐式地旅行？”我的回答簡單而干脆：“去尋找生活中的香格里拉?！?/p>

在西藏遇到的一位喇嘛告訴我，不必四處尋找香格里拉，試著打開緊鎖的心門，祛除物欲與私念的折磨，過上平靜而又幸福的生活，那么香格里拉就在我們心中。

無論生活在哪個時代，人們都可以尋找生活中的香格里拉，過上有趣而且有用的、富有詩意的生活。

得分：內(nèi)容22分+表達24分+發(fā)展等級9分=55分。

第二篇：四川高考作文閱卷手記

四川高考作文高考閱卷手記

一、作文方面

今年高考作文比較中性，只提出一種事實，描述一種狀況，材料中沒有明確的觀點態(tài)度、情感傾向，給考生留下了自主思考的空間?？忌梢詫憣Α捌胶馍睢钡睦斫?，也可以表達對“不平衡生活”的思考。不管寫哪個方面，都始終要與生活掛鉤，作文中要有生活的存在，生命的狀態(tài)，生命的走向。

1、內(nèi)容20分，主要看扣題與否，中心是否明確，有無真情實感。

① 雖然作文不設(shè)審題障礙，但在閱卷中，依然發(fā)現(xiàn)不少偏題作文，所寫內(nèi)容與“平衡生活”純粹無關(guān)。（啟發(fā)：作文審題指導(dǎo)至關(guān)重要）

②貼標簽的作文很多。比如舉幾個人物事例，然后總結(jié)一句，“他們過著一種平衡的生活”，而人物事例本身與“平衡”毫無關(guān)系?；蛘哂洈⒁环N生活，完了貼一句，“我們要學(xué)會過一種平衡的生活”。（啟發(fā)：作文教學(xué)要練內(nèi)功，不能只做表面文章。多引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、感悟生活，而不僅是框架式、公式化寫作）

③有學(xué)生套作、抄襲。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，嚴重的做0分處理。有的照抄前面閱讀材料，很容易被發(fā)現(xiàn)。（啟發(fā)：平時教育學(xué)生誠實為文）

2、表達20分，主要看語言是否通順、流暢，考生能否正確的表達自己的認識、看法、情感。

從閱卷情況來看，很多學(xué)生都難以做到簡明、連貫、得體的表達。（啟發(fā)：在教學(xué)中要重視學(xué)生表達能力培養(yǎng)，語言跟著思維走。要重視把語言與思維結(jié)合進行訓(xùn)練）

3、特征20分，特別提到有文采并非字面語言的華麗，精彩的語言必須與要表達的內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，不能華而不實。有創(chuàng)意，不是求奇、求怪、求詭異。

4、特別關(guān)注語言水平、思想水平、思維水平。在這三方面突出的文章有望獲得較高分數(shù)。

5、凡有政治觀點文章視為特異卷，要提交評卷委員會會審。

6、硬傷不能有。無標題扣2分，不足800字每50字扣1分，扣滿8分為止。錯別字扣1分，扣滿3分為止。全篇外語寫作0分。

二、試題分析：

落實課改精神、引領(lǐng)學(xué)生成長（張偉）

（1）總體情況：熟悉中展新顏、平和中見深意

①命題思路、格局、量與以前大致相當(dāng)。從生活中、教材中選材，體現(xiàn)地域特色。

②能力考查有變化。一是文言文變選擇為簡答，文言斷句降低難度（取材來自教材），詩歌第二題指定技巧，要學(xué)生分析，目的是讓學(xué)生沉下來，讀點東西。二是現(xiàn)代文加入探究題。三是語言運用以訪談形式考查口語交際（取自必修模塊五的訪談），在語用考查口語交際、名著導(dǎo)讀和選修。

③古代詩文材料類型有拓展。文言斷句選用言論性，文言文閱讀不一定只是記敘性素材，語用選自名著、必修、選修素材。

④題型設(shè)置有創(chuàng)新。詞語題變?yōu)檫x填詞語。翻譯分數(shù)下降。語用題更開放。

“平和”，避偏，避難，題干變得更簡單，不繞彎子，材料中沒有朦朧的東西，容易入手。

“深意”：①知識考查強調(diào)基礎(chǔ)。前四題不設(shè)障礙，基礎(chǔ)就是基礎(chǔ)，不難不怪。詩歌手法考對比，不偏，不怪。②能力考查突出核心。閱讀能力核心就是“篩選信息、分析、概括、整合、創(chuàng)新”。小閱讀轉(zhuǎn)型，由局部信息的比對轉(zhuǎn)向考查分析概括。傳記閱讀要著重感受傳主精神，如文言小問題和最后一道關(guān)于曹雪芹、貝多芬、大衛(wèi)的語用題。寫作能力核心是“思維”，想不出來就寫不出來，主要是辯證思維、發(fā)散思維、綜合思維。高中作文首先訓(xùn)練思維，今年高考作文，就是要降低審題難度，加大思維空間，用思維來撬動寫作。③過程考核關(guān)照教學(xué)。把高考題與平常教學(xué)聯(lián)系起來，如古詩13題，平常上課老師就這樣問，高考也這樣問。現(xiàn)代文16、17、18，設(shè)問有階梯，從段落到全文標題，由文本走向文本之外，跟我們平時教學(xué)流程一致。19題，就來自必修課訪談教學(xué)，教材講訪談四步，確定話題、確定對象、訪談目的、訪談問題，高考考的第四步，擬寫訪談問題，而且要步步深入。20題同樣關(guān)照教學(xué)。人物傳記，有的跑馬觀花，有的把它變成練習(xí)，有違教改初衷。從考題抽樣看，學(xué)生寫曹雪芹、貝多芬多，寫大衛(wèi)的少，寫貝多芬也只知雙耳失聰。可見傳記教學(xué)不落實，學(xué)生沒有真正沉下心來讀書，讀人物，讀傳主精神。作文“針對這種說法，同學(xué)們展開熱烈討論”這就是教室里的場景。有什么樣的教學(xué)過程就有什么樣的高考。④方法考查強調(diào)“學(xué)生”二字。強調(diào)自主閱讀、自主思考、自主感悟。如果學(xué)生讀的少，做的多，18題，作文很難做好。

（2）命題導(dǎo)向：用活課改精神、回歸學(xué)科根本

1、命題思想：強化生命關(guān)懷、引領(lǐng)學(xué)生成長。

從高一開始就大量做題是不恰當(dāng)?shù)?，現(xiàn)在的高中學(xué)生不是沒題做，而是做的太多。本次高考試題一是關(guān)注學(xué)生為學(xué)，如3、19；二是關(guān)注學(xué)生為人，如文言小問題，詩歌；三是關(guān)注學(xué)生生命，如20、作文；四是直面現(xiàn)實人生，如《負重的河流》，20小題“苦難”，四川這幾年苦難不斷，值得關(guān)注；五是提升文化品格，特別強調(diào)“文化”一詞，如11題儒士為人，斷句題選《論語》，讀經(jīng)典，18題思考自然、社會、文化之間的品格。

2、命題思路：回歸學(xué)科根本、引領(lǐng)教學(xué)改革

①回歸讀書，在閱讀經(jīng)典中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。一定要少做題，多讀書。一讀教材（直接來自教材的材料本次考試占89分），字音、字形、詞語全從教材中來文言實詞、虛詞都在教材中出現(xiàn)，19、20全來自教材或選修。②強化思考，在學(xué)會思考中豐厚語言內(nèi)涵。

有口無心的讀書不行，要思考內(nèi)涵。局部深讀能力要加強，如對比手法的妙處，學(xué)生思維走不深，作文破折號后面的內(nèi)容需要深讀。

③引導(dǎo)交流，在多元閱讀中豐富內(nèi)心。

3、考查重點：突顯三大能力、引領(lǐng)高校選材

語言運用能力、語言審美能力、探究能力。

（3）答題情況：知識積累不夠、缺乏底蘊

1、名句默寫平均3.03分?；A(chǔ)知識夯的不夠，是題做多了。

2、語文知識掌握不好。把對比和對偶混為一談。

3、能力不足，尤其探究審美意識不夠。

4、方法運用不當(dāng)，尤其思維方法缺乏訓(xùn)練。閱讀題不能在原文中尋找到真正有價值的內(nèi)容來支撐自己的觀點。

5、審題不當(dāng)，平時教學(xué)重視作文審題，不重視其他題審題，如20題任選一人，結(jié)果三人都寫。作文亂貼標簽現(xiàn)象嚴重。

6、答題方法不當(dāng)。學(xué)生喜歡用術(shù)語答題，但結(jié)合原文具體分析不好。教學(xué)應(yīng)該讓術(shù)語有內(nèi)容。實際上高考命題在有意回避術(shù)語。

7、生活體驗不足，視野狹窄。

（4）教學(xué)建議：

1、研究試題背后的思想。

2、回歸根本，①引導(dǎo)讀書，用夠、用好、用活教材，適度保持課外閱讀，減少機械訓(xùn)練。

②引導(dǎo)思考，讓學(xué)生去思考，包括文言教學(xué)。

③引導(dǎo)表達，充分讓學(xué)生說出來。這里的表達應(yīng)該是讀書中的表達。學(xué)生有技巧無能力的問題比較嚴重。抽樣：

一卷文科平均：16.01 理科平均：17.35二卷（未分文理）10（8分）：平均3.411（5分）：平均1.55 12（4分）：平均3.04

13（8分）：平均2.53 14（6分）：平均3.0315、16（10分）：平均5.14 17（6分）：平均3.46

18（6分）：平均3.24 19（4分）：平均2.18

20（6分）：平均4.07 21（60分）：平均42.52

文科平均90.47 理科平均91.81

第三篇：一位青年教師的高考作文閱卷手記

一位青年教師的高考作文閱卷手記

作為一線教師，每個人都希望能夠親自去現(xiàn)場感受一下高考閱卷氛圍，2012年，我有幸參加了江蘇高考作文閱卷工作，現(xiàn)將一些心得體會總結(jié)如下，有不當(dāng)之處，敬請指正。

一、閱卷流程：

1、培訓(xùn)：

6月10號報到，11號開始培訓(xùn)。首先是介紹今年語文閱卷的基本情況，任務(wù)重壓力大，全省考生47.4萬，閱卷老師三百多人，要求21號前完成；其次是講要求、講紀律，要求公正、客觀，確保閱卷質(zhì)量；最后由有關(guān)專家對作文題目和評分標準進行分析解讀，對15篇專家批改的樣卷一一進行點評。這15篇樣卷，從70分的一類卷，到20分的五類六類卷，各種檔次的都有，目的就是為了讓大家了解各種類型，統(tǒng)一標準，盡量做到公正公平。

2、試評：

11號下午，培訓(xùn)結(jié)束后開始第一輪試評，試評的十篇作文是由專家精心挑選出來的不同等級的樣本作文，大家先參照評分細則根據(jù)自己的判斷打分，提交后就可以看到專家給出的分數(shù)，再由閱卷老師調(diào)整自己的評分誤差，閱卷組長也會對每一篇作文進行詳細點評，這個環(huán)節(jié)主要是對不同類作文評分的總體感受與把握。12號上午是第二輪的十篇，這次的試評是考核性質(zhì)的，不過關(guān)的話是有可能會被取消閱卷資格的，所以大家都格外的謹慎，細心揣摩評分細則，力求熟悉掌握每一種作文類型，盡量和專家打分保持一致。

3、正評：

12號下午開始正式閱卷。作文分為九個組，采取組長負責(zé)制，每位老師的閱卷速度、閱卷數(shù)量、三評卷、自評卷、平均分等數(shù)據(jù)在小組長的電腦上一目了然，閱卷既要保證質(zhì)量，又要保證數(shù)量，任何一方面出狀況組長都會及時提醒，必要時還會拉過去“面訓(xùn)”，整個閱卷過程真可謂是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”！

二、閱卷體會

那么什么是高考作文的優(yōu)秀之作呢？或者說什么樣的高考作文容易得好分數(shù)呢？

盡管這是一個仁者見仁智者見智的問題，但從考場應(yīng)試和閱卷實際操作的角度看，我覺得應(yīng)該注意以下幾個方面：

1、關(guān)于審題。

今年高考作文評分的一個重要標準，就是看審題和立意。可以說切題與否、立意的高下決定了

一篇作文的檔次分類，也直接決定了其分數(shù)的高低?！皯n與愛”是一個關(guān)系型的命題作文，所謂切題，就是要看是否揭示了兩者的關(guān)系，關(guān)系揭示的是否合情合理。只要內(nèi)容上能涉及“憂與愛”之關(guān)系，哪怕在情理上略顯牽強；或在關(guān)系中側(cè)重于某一方、另一方也有所關(guān)聯(lián)的，均視為基本切題。從這個角度看，今年作文的審題難度比往年有所降低，用專家的話來講，這應(yīng)該是今后作文命題的一個走向：降低審題難度，讓學(xué)生有更多的時間去關(guān)注作文本身而非糾結(jié)于題目。

今年作文審題上的另一個注意點就是：“憂與愛”之間的關(guān)系不是簡單的并列或選擇，不應(yīng)該僅僅限于“因愛生憂，憂因愛烈”之類的理解，而應(yīng)該看到其更復(fù)雜更多重更深刻的關(guān)系，比如說“憂患中的愛”就是一種可以成立的關(guān)系，只要分析的合情合理，照樣可以拿高分。這就要求我們學(xué)生在審題時不要局限于一面，要善于多角度思考，多方面挖掘。

另外，在今年作文的審題中還出現(xiàn)了一種特殊現(xiàn)象，就是把“憂與愛”整體打包。例如有個學(xué)生這樣寫：“生活中的憂與愛是支持我們面對人生的力量”“歷史中的憂與愛是激勵我們奮發(fā)向上的力量”“社會中的憂與愛是塑造我們靈魂之形的力量”，這類作文一般判分在40左右。

2、關(guān)于立意。

立意是最能體現(xiàn)學(xué)生的思想見解和認識水平的。一篇好的作文，立意首先要正確，但要想拿高

分的話，還必須做到深刻和獨到。要能有思想的小火花，有自己的獨到感悟，要讓閱卷老師覺得眼睛一亮。有一句話說的好：“只要閱卷老師的眼睛亮了，那么你的作文也就靚了?！崩缤瑯邮菍懹H情，有個學(xué)生在寫了母親對自己遠行的憂與愛后，緊接著寫到：“而我，又何嘗不是為母親擔(dān)憂呢？”這既是巧妙地過渡，又暗含了母子間憂、愛同行的豐富感情，于平易中自然表現(xiàn)出獨到的“憂與愛”，成了文章的一大亮點，最終被評為一類卷。

在平時的作文訓(xùn)練中，我們往往把重點放在好操作的結(jié)構(gòu)思路上，對于思想內(nèi)容，總覺得難以下手。而高考閱卷卻告訴我們，構(gòu)思固然重要，但真正決定作文檔次的，卻是它的思想性。有內(nèi)容、有思想、有個性、有見地的作文，哪怕有點小瑕疵也是可以的；相反，空洞無物的作文，哪怕結(jié)構(gòu)完整、辭藻華麗，也是會被壓低分數(shù)的。

其實，思維的訓(xùn)練已經(jīng)體現(xiàn)在我們平時的練習(xí)中了，例如隨筆、周記等，特別是印發(fā)的大量的作文素材，但如果僅僅滿足于學(xué)生的看，那效果是微乎其微的，我們不妨精挑細選一些出來，讓學(xué)生來寫寫、來說說，這樣不僅可以加深學(xué)生對某一事物某一現(xiàn)象的認識和理解，還能讓這些認識和理解真正地成為他們自己的東西。我覺得，這應(yīng)該是我們今后作文訓(xùn)練中可以嘗試的一個新方向。

3、關(guān)于選材。

由于命題的關(guān)系，今年作文中寫歷史人物的少了，寫親情的多了。好像有這樣一種說法，今年

寫“親情類”的作文得分比較低，其實并非如此，培訓(xùn)時有一篇滿分作文就是截取了高考當(dāng)天的生活情景、來表達母親對自己的“憂與愛”的；就整體而言，“親情類”作文拿高分的也不在少數(shù)。

從閱卷情況來看，選材有兩大要素：一是正確，二要有生活。今年作文中，很多考生寫到了“最美媽媽”、“最美教師”、“最美司機”，就屬于選材不當(dāng)，因為他們的行為從根本上說是出于一種職業(yè)本能或職業(yè)操守，寫成“愛”不是很恰當(dāng)，且“憂”也很牽強，這類選材的作文得分基本在五類以下（即低于41分）。

選材要有生活，就是要求考生能盡可能地聯(lián)系自己，不要老拿手電筒照人，不要總是請古代名

人代言；反對陳舊話題，作文材料盡可能要鮮活，要有時代和生活氣息，不要給人老掉牙的感覺；反對宿構(gòu)，強調(diào)創(chuàng)作，要有強烈的現(xiàn)場感、真實感。這就要求學(xué)生能夠觀察生活、思考生活，而不是機械地背素材，生般硬套地用素材。

4、關(guān)于表達。

“語文素養(yǎng)”是今年作文閱卷重點強調(diào)的一個方面，包括書寫是否正確、整潔，詞匯是否豐富、恰當(dāng)，句子是否通順、生動，邏輯是否清晰、有條理，語言是否有文采、有分寸感??語言有亮點的，可以上浮一個檔次；語言低劣書寫潦草錯別字病句較多者，一律下浮一個檔次，嚴重者可直接進入六類卷。這就提醒我們在平時的作文訓(xùn)練中，一定要從語文的基本功抓起，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣。

5、關(guān)于文體。

文體一定要分明，是我們作文訓(xùn)練中反復(fù)強調(diào)的一個話題，但依然有學(xué)生把作文寫得不倫不類：

記敘文不講構(gòu)思，東拉西扯，信馬由韁，甚至是抄襲、套作；議論文取材空洞，材料堆砌，沒有自己的見解和剖析。敘是簡單的低級轉(zhuǎn)述，不能動人；議是隨便地泛泛而談，不能明理；甚至一半敘述，一半議論。凡是這種作文，一律視為五類卷；語言素養(yǎng)較差的，降格為六類卷。

我們在作文教學(xué)中，仍然要將議論文和記敘文作為寫作訓(xùn)練的重點。議論文方面，要引導(dǎo)學(xué)生熟悉規(guī)范的議論文的寫作模式，積累有時代感的材料；記敘文方面，則要鼓勵學(xué)生關(guān)注身邊的人和事，寫出真情實感。關(guān)注世界，關(guān)注自我，是寫作練習(xí)的兩個大方向。就近幾年的作文閱卷情況看，記敘文拿高分好像更容易些，訓(xùn)練中我們也可以根據(jù)學(xué)生的具體情況有所側(cè)重。

6、關(guān)于開頭。

應(yīng)試作文不同于文學(xué)作品，必須快速、直接切題。在開頭說廢話，或設(shè)置一個若即若離的開頭

都是致命傷，一定要能夠開門見山、直奔主題。

7、關(guān)于構(gòu)思。

今年沒有特別強調(diào)三段論的問題，但有幾種現(xiàn)象要引起我們的重視： 一是對標題進行圖解的，例如有學(xué)生把它寫成“小憂與小愛”的故事，這類作文一律是20分；

二是胡編亂造、肆意虛構(gòu)的，例如有些學(xué)生寫成穿越劇，盡量往低分打； 三是標新立異、硬貼標簽的，如有學(xué)生寫父母從來就不為自己擔(dān)憂，或者考試不好時總是挨打上演家庭暴力的，卻特別能理解原來這也是一種愛的方式，這類作文一般是五類卷；

四是套作。今年對于套作的處理顯得特別寬松，采取“誰主張誰舉證”的原則，除非你有確鑿證據(jù)，否則正常評分，駕馭的好的還能打到一類卷，這是讓我們覺得很困惑的一點；

五是擴寫材料。同樣是具體個案具體對待，而不是簡單地判為不及格，也是困惑的所在。

附2012年江蘇高考作文試題：

閱讀下面的材料，按照要求作文。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊）

為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。（艾青）

在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，即可看到生命從沒像處于憂患時那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼·羅蘭）

請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

第四篇：一位語文教師的高考作文閱卷手記

一位語文教師的高考作文閱卷手記

作為一線教師，每個人都希望能夠親自去現(xiàn)場感受一下高考閱卷氛圍，2012年，我有幸參加了高考作文閱卷工作，現(xiàn)將一些心得體會總結(jié)如下，有不當(dāng)之處，敬請指正。

一、閱卷流程

1、培訓(xùn)

6月10號報到，11號開始培訓(xùn)。首先是介紹今年語文閱卷的基本情況，任務(wù)重壓力大，全省考生47.4萬，閱卷老師三百多人，要求21號前完成；其次是講要求、講紀律，要求公正、客觀，確保閱卷質(zhì)量；最后由有關(guān)專家對作文題目和評分標準進行分析解讀，對15篇專家批改的樣卷一一進行點評。這15篇樣卷，從70分的一類卷，到20分的五類六類卷，各種檔次的都有，目的就是為了讓大家了解各種類型，統(tǒng)一標準，盡量做到公正公平。

2、試評

11號下午，培訓(xùn)結(jié)束后開始第一輪試評，試評的十篇作文是由專家精心挑選出來的不同等級的樣本作文，大家先參照評分細則根據(jù)自己的判斷打分，提交后就可以看到專家給出的分數(shù)，再由閱卷老師調(diào)整自己的評分誤差，閱卷組長也會對每一篇作文進行詳細點評，這個環(huán)節(jié)主要是對不同類作文評分的總體感受與把握。12號上午是第二輪的十篇，這次的試評是考核性質(zhì)的，不過關(guān)的話是有可能會被取消閱卷資格的，所以大家都格外的謹慎，細心揣摩評分細則，力求熟悉掌握每一種作文類型，盡量和專家打分保持一致。

3、正評

12號下午開始正式閱卷。作文分為九個組，采取組長負責(zé)制，每位老師的閱卷速度、閱卷數(shù)量、三評卷、自評卷、平均分等數(shù)據(jù)在小組長的電腦上一目了然，閱卷既要保證質(zhì)量，又要保證數(shù)量，任何一方面出狀況組長都會及時提醒，必要時還會拉過去“面訓(xùn)”，整個閱卷過程真可謂是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”！

二、閱卷體會

那么什么是高考作文的優(yōu)秀之作呢？或者說什么樣的高考作文容易得好分數(shù)呢？盡管這是一個仁者見仁智者見智的問題，但從考場應(yīng)試和閱卷實際操作的角度看，我覺得應(yīng)該注意以下幾個方面：

1、關(guān)于審題

今年高考作文評分的一個重要標準，就是看審題和立意?？梢哉f切題與否、立意的高下決定了一篇作文的檔次分類，也直接決定了其分數(shù)的高低。“憂與愛”是一個關(guān)系型的命題作文，所謂切題，就是要看是否揭示了兩者的關(guān)系，關(guān)系揭示的是否合情合理。只要內(nèi)容上能涉及“憂與愛”之關(guān)系，哪怕在情理上略顯牽強；或在關(guān)系中側(cè)重于某一方、另一方也有所關(guān)聯(lián)的，均視為基本切題。從這個角度看，今年作文的審題難度比往年有所降低，用專家的話來講，這應(yīng)該是今后作文命題的一個走向：降低審題難度，讓學(xué)生有更多的時間去關(guān)注作文本身而非糾結(jié)于題目。

今年作文審題上的另一個注意點就是：“憂與愛”之間的關(guān)系不是簡單的并列或選擇，不應(yīng)該僅僅限于“因愛生憂，憂因愛烈”之類的理解，而應(yīng)該看到其更復(fù)雜更多重更深刻的關(guān)系，比如說“憂患中的愛”就是一種可以成立的關(guān)系，只要分析的合情合理，照樣可以拿高分。這就要求我們學(xué)生在審題時不要局限于一面，要善于多角度思考，多方面挖掘。

另外，在今年作文的審題中還出現(xiàn)了一種特殊現(xiàn)象，就是把“憂與愛”整體打包。例如有個學(xué)生這樣寫：“生活中的憂與愛是支持我們面對人生的力量”“歷史中的憂與愛是激勵我們奮發(fā)向上的力量”“社會中的憂與愛是塑造我們靈魂之形的力量”，這類作文一般判分在40左右。

2、關(guān)于立意 立意是最能體現(xiàn)學(xué)生的思想見解和認識水平的。一篇好的作文，立意首先要正確，但要想拿高分的話，還必須做到深刻和獨到。要能有思想的小火花，有自己的獨到感悟，要讓閱卷老師覺得眼睛一亮。有一句話說的好：“只要閱卷老師的眼睛亮了，那么你的作文也就靚了?！崩缤瑯邮菍懹H情，有個學(xué)生在寫了母親對自己遠行的憂與愛后，緊接著寫到：“而我，又何嘗不是為母親擔(dān)憂呢？”這既是巧妙地過渡，又暗含了母子間憂、愛同行的豐富感情，于平易中自然表現(xiàn)出獨到的“憂與愛”，成了文章的一大亮點，最終被評為一類卷。

在平時的作文訓(xùn)練中，我們往往把重點放在好操作的結(jié)構(gòu)思路上，對于思想內(nèi)容，總覺得難以下手。而高考閱卷卻告訴我們，構(gòu)思固然重要，但真正決定作文檔次的，卻是它的思想性。有內(nèi)容、有思想、有個性、有見地的作文，哪怕有點小瑕疵也是可以的；相反，空洞無物的作文，哪怕結(jié)構(gòu)完整、辭藻華麗，也是會被壓低分數(shù)的。

其實，思維的訓(xùn)練已經(jīng)體現(xiàn)在我們平時的練習(xí)中了，例如隨筆、周記等，特別是印發(fā)的大量的作文素材，但如果僅僅滿足于學(xué)生的看，那效果是微乎其微的，我們不妨精挑細選一些出來，讓學(xué)生來寫寫、來說說，這樣不僅可以加深學(xué)生對某一事物某一現(xiàn)象的認識和理解，還能讓這些認識和理解真正地成為他們自己的東西。我覺得，這應(yīng)該是我們今后作文訓(xùn)練中可以嘗試的一個新方向。

3、關(guān)于選材

由于命題的關(guān)系，今年作文中寫歷史人物的少了，寫親情的多了。好像有這樣一種說法，今年寫“親情類”的作文得分比較低，其實并非如此，培訓(xùn)時有一篇滿分作文就是截取了高考當(dāng)天的生活情景、來表達母親對自己的“憂與愛”的；就整體而言，“親情類”作文拿高分的也不在少數(shù)。

從閱卷情況來看，選材有兩大要素：一是正確，二要有生活。今年作文中，很多考生寫到了“最美媽媽”、“最美教師”、“最美司機”，就屬于選材不當(dāng)，因為他們的行為從根本上說是出于一種職業(yè)本能或職業(yè)操守，寫成“愛”不是很恰當(dāng)，且“憂”也很牽強，這類選材的作文得分基本在五類以下（即低于41分）。

選材要有生活，就是要求考生能盡可能地聯(lián)系自己，不要老拿手電筒照人，不要總是請古代名人代言；反對陳舊話題，作文材料盡可能要鮮活，要有時代和生活氣息，不要給人老掉牙的感覺；反對宿構(gòu)，強調(diào)創(chuàng)作，要有強烈的現(xiàn)場感、真實感。這就要求學(xué)生能夠觀察生活、思考生活，而不是機械地背素材，生般硬套地用素材。

4、關(guān)于表達

“語文素養(yǎng)”是今年作文閱卷重點強調(diào)的一個方面，包括書寫是否正確、整潔，詞匯是否豐富、恰當(dāng)，句子是否通順、生動，邏輯是否清晰、有條理，語言是否有文采、有分寸感??語言有亮點的，可以上浮一個檔次；語言低劣書寫潦草錯別字病句較多者，一律下浮一個檔次，嚴重者可直接進入六類卷。這就提醒我們在平時的作文訓(xùn)練中，一定要從語文的基本功抓起，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣。

5、關(guān)于文體

文體一定要分明，是我們作文訓(xùn)練中反復(fù)強調(diào)的一個話題，但依然有學(xué)生把作文寫得不倫不類：

記敘文不講構(gòu)思，東拉西扯，信馬由韁，甚至是抄襲、套作；議論文取材空洞，材料堆砌，沒有自己的見解和剖析。敘是簡單的低級轉(zhuǎn)述，不能動人；議是隨便地泛泛而談，不能明理；甚至一半敘述，一半議論。凡是這種作文，一律視為五類卷；語言素養(yǎng)較差的，降格為六類卷。

我們在作文教學(xué)中，仍然要將議論文和記敘文作為寫作訓(xùn)練的重點。議論文方面，要引導(dǎo)學(xué)生熟悉規(guī)范的議論文的寫作模式，積累有時代感的材料；記敘文方面，則要鼓勵學(xué)生關(guān)注身邊的人和事，寫出真情實感。關(guān)注世界，關(guān)注自我，是寫作練習(xí)的兩個大方向。就近幾年的作文閱卷情況看，記敘文拿高分好像更容易些，訓(xùn)練中我們也可以根據(jù)學(xué)生的具體情況有所側(cè)重。

6、關(guān)于開頭

應(yīng)試作文不同于文學(xué)作品，必須快速、直接切題。在開頭說廢話，或設(shè)置一個若即若離的開頭都是致命傷，一定要能夠開門見山、直奔主題。

7、關(guān)于構(gòu)思

今年沒有特別強調(diào)三段論的問題，但有幾種現(xiàn)象要引起我們的重視：

一是對標題進行圖解的，例如有學(xué)生把它寫成“小憂與小愛”的故事，這類作文一律是20分；

二是胡編亂造、肆意虛構(gòu)的，例如有些學(xué)生寫成穿越劇，盡量往低分打；

三是標新立異、硬貼標簽的，如有學(xué)生寫父母從來就不為自己擔(dān)憂，或者考試不好時總是挨打上演家庭暴力的，卻特別能理解原來這也是一種愛的方式，這類作文一般是五類卷；

四是套作。今年對于套作的處理顯得特別寬松，采取“誰主張誰舉證”的原則，除非你有確鑿證據(jù)，否則正常評分，駕馭的好的還能打到一類卷，這是讓我們覺得很困惑的一點；

五是擴寫材料。同樣是具體個案具體對待，而不是簡單地判為不及格，也是困惑的所在。

第五篇：2007廣東高考作文閱卷的思考

2007廣東高考作文閱卷的思考

今年是廣東新課程標準實施后（全國共四個?。┦状胃呖迹瑸轶w現(xiàn)新課程標準和培養(yǎng)選拔新型人才，07年高考語文試題較往年在題型上都有所變化，但從作文命題來看，似乎還是非常平穩(wěn)，仍然是傳統(tǒng)的話題作文（見附錄），這一點出乎許多一線教師和研究人員的預(yù)想，無論從廣州一模還是許多地市級?？家约按罅康男畔①Y料來看，老師和同學(xué)都把新材料作文作為主攻方向，且化費了大量時間在審題立意的訓(xùn)練上。不過今年作文審題難度的降低，或者說“好寫”并不代表能“寫好”，從試卷反映的情況看，在學(xué)生“都有話可說”的情況下，優(yōu)秀的作文就要求在內(nèi)容的豐富上，語言的表達上要有所突出，否則，就會落入一般化二類作文。從結(jié)果看全省平均分是39.62分（較去年有所提高），但佳作不多，近51萬考生中僅有26篇滿分作文，54分以上6395人占全部作文的0.58%，大部分作文得分集中在35-50之間，拉不開距離。作文成績的一般化，具體反映出平時作文教學(xué)過程中的許多問題，尤其在與新課程的要求上還有一定距離，學(xué)生寫作缺乏深刻的思考和有個性的表達，語言積累不足，基礎(chǔ)不扎實。具體分析如下：

一、07評卷標準說明：今年增加了考查學(xué)生能力的說明，有四個方面：一是對自然、社會和生活的觀察與思考的能力及其創(chuàng)造性思維；二是記敘、描寫、議論、或抒情等表達方式的綜合運用能力；三是圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；四是調(diào)動語言及知識積累的能力，語言表達能準確、鮮明、生動。其中對有創(chuàng)造性思維的作文給予了鼓勵。在發(fā)展等級上，設(shè)定了四個方面，較以往更加簡明，包括立意的深刻、材料的豐富、語言表現(xiàn)情況、見解構(gòu)思是否新穎。今年加強了對錯別字的扣分，但又結(jié)合廣東實際，制定了較為靈活的扣分標準，錯別字1-2個不扣，從第三個開始，3個1分，4個2分，5個3分，6個及其以上扣4分；沒有標題扣2分。

二、話題作文的說明：以“傳遞”為話題，只有一個詞，且沒有什么邏輯關(guān)系。在提示語中關(guān)于“傳遞”的作用、內(nèi)容都比較清晰，學(xué)生都有話可說。在立意上，“傳遞”的意思是一方到另一方，其引申義是廣泛的，可以是傳播、傳承、傳送、傳達、傳告等，只要有“傳”和“遞”的意思就可以。在構(gòu)思上，從其含義來看，考生可以寫“傳”，也可以寫“遞”，從內(nèi)容上看，可以寫一個具體物體的傳遞，也可以寫抽象的傳遞（精神、情感、態(tài)度、思想、情緒等）；還可以介于具體和抽象之間（經(jīng)驗、技藝等），總之有“傳”的意思即可，次數(shù)不限；從傳遞的關(guān)系來看，可以寫“傳”與“接”，也可以只寫“傳”或“接”（繼承）；從傳遞發(fā)生的原因看，可以是主觀的，也可以是客觀的；從傳遞的方向看，可以是單一的，如一代傳給一代，從前傳給后等，也可以是雙向的，如你和我之間，或多向轉(zhuǎn)折；從話題角度看，可以寫為什么傳遞，包括傳遞的好處、目的、原因等；也可寫怎樣傳遞；還可以寫由誰傳遞等，傳遞什么。總之，只要符合題意，在話題范圍內(nèi)，就沒有角度的優(yōu)劣之分，主要從寫作的深刻性，認識度，創(chuàng)新性方面進行評價

三、考場作文存在的問題：①文體趨同化，單一化（今年考生選文大多是議論文加散文，占到93%）②內(nèi)容空洞，俗套化（標語、口號多，講不出如何傳遞，沒有具體例子，空談“愛”“親情”）③材料老套、硬套（一些歷史人物象李白，屈原，蘇軾年年用，而05年感動中國人物從飛仍然是主角）④思維幼稚化、平面化（寫爸、媽、同學(xué)、爺爺、奶奶如何關(guān)心幫助我，缺乏升華）⑤語言平庸化，語言表達病句多，錯別字較多。

雖然審題難度小，但還是有學(xué)生離題、偏題現(xiàn)象。如部分考生作文全文寫“愛心”“溝 通”“追求”“堅強、獨立”“腐敗”“感情”“交流”等，與“傳遞”若即若離，有些題目表面上有“傳遞”，象《語言是傳遞的橋梁》（實際上談?wù)Z言）《傳遞美德——追求》（談追求）《愛的傳遞》（談愛心）；還有反向立意，象《成功不是靠傳遞》《人格傳遞不了》（寫李白、蘇東坡、李清照等都有自己風(fēng)格色彩，但人格傳遞不了，我們要靠自己）；更有作文從標題就跑或半跑題，象《網(wǎng)》《關(guān)愛》《溝通從心開始》《愛在于溝通》《堅強獨立》《腐敗與反腐敗》《交流》等，這些題文章主體基本與“傳遞”無關(guān)，或是試前背好的一些范文，還包括前幾年的高考文章，不知變通，導(dǎo)致離題。還有些作文在擬題上不準確，象《刺痛麻木》《人無和而造就未來》《文化》《用心感受》《傳遞的神秘介質(zhì)》《人類社會的傳遞》《世界的傳遞》《生于傳遞的社會》《速遞》等題目過大或令人費解，都影響了行文和中心的表達。

文體以議論為主（93%），寫得比較多的是“愛心的傳遞”，比較單一，且寫不出“愛心”是如何傳遞的。寫議論文，立意上就寫愛心是“奉獻”“助人為樂”“捐助”等，立意不高。除開頭、結(jié)尾外，中間就舉幾個現(xiàn)當(dāng)代一些獻愛心的例子并列起來；寫記敘文，就寫爸、媽對我如何關(guān)愛的，我怎么由不理解到理解等。象這樣雷同、膚淺的立意構(gòu)思往往得分起點都比較底（35-45）之間。還有文不對題《傳遞思想，傳遞智慧》中只寫“傳遞思想”。開頭、結(jié)尾粗放經(jīng)營，主題不集中，饒題套作，象開頭《信息的交流》“信息的交流是多種多樣的，有物質(zhì)信息交流，化學(xué)信息交流，語言交流??我們上午生活離不開信息交流”；《傳遞永不停止，不斷發(fā)展》“在政治課本上我們知道世界萬物皆有聯(lián)系??。《原來精神也可傳遞》“這個社會由我們?nèi)祟惤M成，與此同時，我們這個社會也給予我們壓力???！毕蠼Y(jié)尾《傳遞愛心》“??愛心是一杯清泉，一縷花香，一縷陽光??讓我們挽留它，讓我們的世界更加美好?！?；《傳遞與交流》“??交流、溝通是我們了解雙方必要的手段，如果我們不相互了解，互相學(xué)習(xí)，我們就不能有所發(fā)展，反而停滯?！边€有甚至照搬前幾年的各地的高考作文，沒有一點變通，象《安，我的祖國》（北京05年高考作文“說‘安’”），《溝通，從心開始》（04年廣東高考“語言與溝通”），《天使的微笑》（06廣東“雕刻心中的天使”）。

在語言與材料運用上，呈現(xiàn)俗套化，單一化。在談“愛”“精神”等的傳遞中，就舉例感動中國人物，象用的最多的當(dāng)代人物“叢飛”“林秀貞”“微塵”“丁曉兵”“黃舸”“霍英東”“洪戰(zhàn)輝”“邰麗華《千手觀音》”等，在歷史、文學(xué)、科技人物中仍然是“屈原”“李白”“魯迅”“雷鋒”，另外有“孟母三遷”“魯迅棄醫(yī)從文”“李時針《本草綱目》”等老套和過于集中的事例。鮮有作文談到儒家文化，愛國（家鄉(xiāng)）精神，詩詞情韻等，材料又不夠豐富。在語言表達上，生搬硬套，口號空話連篇，語句不通，知識表達錯誤，錯字較多；另一方面，有的作文語言華麗，濫用一些修辭（排比）堆砌起來，但又與主題無關(guān)。象“讓我們的愛在傳遞中傳遞吧”，標題中“傳遞，傳遞再傳遞”“在這個物欲橫流，自私自利的時代，許多人都忘記了人本善良，在他們的觀念里，金錢意識，權(quán)利意識大于一切”（《讓我們一起傳遞愛心》）“中國是個文化大國，為了促進社會發(fā)展，就必須以取其精華，去其糟粕的原則對國內(nèi)外的文化進行選擇，豐富中國人的文化內(nèi)涵，提高人民的文化素質(zhì)，為建設(shè)一個有文化的社會主義國家而奮斗”“80后是有希望的，過去就過去了，人類思想不斷的創(chuàng)新，傳遞之火也永不滅亡”等，官腔，學(xué)生腔十足，象報告一樣。用的最多的一句是“萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息”，千篇一律。語言邏輯混亂，象“為中國的新民主革命傳遞了基礎(chǔ)”（搭配不當(dāng)）；“學(xué)不會傳遞，社會可能會腐敗，世界可能會滅亡”（武斷）；“人與人之間的傳遞是巨大的，他們之間感情的傳遞不亞于導(dǎo)彈的威力”（不準確）；“傳遞是大家都喜歡的工具”（“工具”是什么意思？）“司馬遷把文化傳遞給后人，使后人輕易地了解到當(dāng)時 社會的不足”（不具體，不準確）。除語句不通外，錯別字較嚴重[括號中為正確]，象“星（薪）火相傳、鍛（煉）練、留取丹心照漢（汗）青、岐（歧）路、愁（仇）恨、保（寶）貴、扶（撫）養(yǎng)、淵（源）遠流長、無微不致（至）、鴉鵲（雀）無聲、孝盡（敬）、發(fā)輝（揮）、蕭（瀟）灑、協(xié)（攜）手共進、奧運盛（圣）火、精采（彩）、問（候）侯、譚詞酮（嗣同）、魯訊（迅）、猿（袁）隆平、霍應(yīng)（英）東、丘（邱）少云等，2006年感動中國人物”林秀貞”也換了許多姓氏，象馬秀貞、王秀貞、李秀貞等。以上錯字大都是由于不理解意思而讀音又相近所造成，另外也反映了語言文字運用基礎(chǔ)的薄弱，還有一些是考場緊張原因造成筆誤。

另外還有知識性錯誤，象“李白‘飛流直下三千里’的壯闊”（三千尺）；“我國是一個擁有2000多年歷史的古國”；“中華人民歷史也有五千多年了”；“地球在宇宙中存在以有6億多年了”（應(yīng)該約46億）；“孔子曰：師道之不傳也久矣”（是韓愈）。

需要提到的是，今年有些文章在表達上，語言非常華麗，修辭運用豐富，引用變化多端，但有穿衣戴帽，背誦抄襲之嫌，全文回避“傳遞”的問題，是一種華嘩眾取寵的不良文風(fēng)。

四、2008作文復(fù)習(xí)指導(dǎo)：從07高考作文閱卷中所反映的問題來看，08年廣東高考作文命題應(yīng)該要有新的變換，雖然07年作文過渡平穩(wěn)，但創(chuàng)新不足，反觀全國及其他省市高考作文命題的新動向，廣東07年的話題作文命題思路就略顯滯后，象全國卷（Ⅰ）的圖畫材料作文，“出事了吧”；上海的以“必須跨過這道坎”；浙江的“行走在消逝中”；山東的“記憶永遠不會風(fēng)化”；江蘇的“懷想天空”；北京的以“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”為題材作文等，引導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)心社會發(fā)展，關(guān)心學(xué)術(shù)，關(guān)心我們身邊的人和事。廣東高考作文歷來比較重視思想性，象04年的“語言與溝通”，05年的“紀念”，06年的“雕刻心中的天使”，07年的“傳遞”，這些作文命題都比較傾向思想意義的闡發(fā)，而少了文學(xué)性和藝術(shù)性。由此08年廣東作文在教與學(xué)中，在主題思想上同學(xué)們應(yīng)更加關(guān)注我們自身的生活體驗和社會的前景與發(fā)展，并進行哲學(xué)性的思考，在社會的道德與責(zé)任，理想與感悟，親情與生命，環(huán)境與未來等方面展開廣泛深入的思索。為減少材料的單一化和語言表達的平庸化，平時要多加強對古典文學(xué)和一些名著的閱讀理解與記憶，盡量多占有材料。對當(dāng)代一些優(yōu)秀的散文、小說開展閱讀賞析，密切關(guān)注社會新聞實事，每天堅持看報紙、電視新聞半小時，并有目標作一些筆記，加強記憶，豐富自身儲備，有意識地培養(yǎng)我們的聯(lián)想、想象和辨證思維的能力。

附錄1：2007廣東高考作文閱卷分類樣卷選登 作文：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗可以傳遞，思想、感情可以傳遞……

請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

◆一類（上）卷：散文24+24+10=58分

1、薪盡火傳

曾經(jīng)有個很有名的故事：一名病重的人對畫家說：當(dāng)藤蔓上最后一片葉子落下的時候，我便要離開這個世界。于是畫家畫了一片綠葉綁在藤上，暴風(fēng)雨過后，畫家去世了，病人都堅強地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世可全萬世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現(xiàn)。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。

有位革命者寫過一句詩：有的人死了，他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰(zhàn)火紛飛的年代，會有那么多的烈士們前仆后繼？那一串?dāng)?shù)不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱（原文：丘）少云??這是因為他們在用自己的生命，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數(shù)的靈魂在閃光，但其實它們都有著共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。

民族精神之火需要傳遞，奉獻精神之火亦要傳遞，因為這是中華民族能夠千百年來屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對它的責(zé)任。在世風(fēng)日下，人心不古的社會中，還能有多少個叢飛？多少個焦裕祿？多少個任長霞？是他們傳遞著這個火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞予我們以及子孫后代。

也許傳遞一個口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。

薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個人甚至是整個民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。

傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉(zhuǎn)的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。

【評價】作者以飽滿的熱情謳歌了革命烈士的生命傳承之火，用他們的奉獻精神作為“薪柴”傳遞給了我們，思路清晰，中心突出，材料豐富貼切，立意深刻。標題形象，簡潔。散文文體鮮明，字跡工整，有2個錯別字。

◆一類（中）卷：議論文23+21+10=54分

2、在傳遞中發(fā)展

技藝在傳遞中日益精湛，文化在傳遞中步入輝煌，科技在傳遞中發(fā)展，人類在傳遞中成長。在我們的生活中，傳遞無處不在。父母將他們的生活經(jīng)驗傳遞給我們，老師們把文化知識傳遞給我們，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間，我們總會把接受的事物在我們的心中加以提煉，加以升華，加上自己的見解，而這個過程，就是發(fā)展。

事物的發(fā)展離不開傳遞。從書法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書、楷書、行楷、宋體、草書，最后發(fā)展為百花齊放的書法藝術(shù)。這一個過程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡，從古到今，一代一代的書法家們有接到前人傳遞的技藝后，經(jīng)過自己的思考、研究、創(chuàng)新，揚其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種好字體，若不經(jīng)過一代代的傳遞，僅憑一代人便可以把書法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。

傳遞的核心是發(fā)展。在小說中常能看到這樣一段話“如今為師傳你本門武學(xué)，望你能把歷代祖師傳下來的武藝發(fā)揚光大”。這種武俠小說的情景雖然是虛構(gòu)的，但是也客觀地反映出人類希望通過傳遞來把學(xué)問發(fā)展到一個新的高度。如今人人都在關(guān)注奧運，人人都在期盼奧運，其實奧運的精神也是一種傳遞，而這種傳遞也是了為發(fā)展，奧運的精神，在一屆一屆的傳遞中，從最初的“更快、更高、更強”發(fā)展到了“綠色奧運，人文奧運”。奧運精神在 時代發(fā)展的要求下，漸漸發(fā)展出一個包含和平、環(huán)保、競技、理想等方面的現(xiàn)代社會科學(xué)體系，在一站一站的傳遞中，從一個島園的國民運動會發(fā)展到了一個普天同慶，全世界同樂，甚至連戰(zhàn)爭也要為之停止的盛大節(jié)日。而每一站的傳遞，都蘊含著發(fā)展的需要，所以說，傳遞的核心是發(fā)展。

我們在生活，學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了各種各樣的傳遞，也見證了一次又一次偉大的傳遞，我們了解了儒家學(xué)說如何在一代代的傳遞中發(fā)展，目睹了基督教如何在傳遞中壯大。在葵天竺取經(jīng)，張騫出使西域??這一次又一次的偉大傳遞告訴我們，傳遞中需要發(fā)展，發(fā)展才是傳遞的根本目的。因此，讓我們背負著前人的希望，運用我們的智慧把前人傳遞到我們手中的東西發(fā)揚光大，在歷史上留下一筆輝煌的痕跡吧！

【評價】認識深刻，認為“發(fā)展離不開傳遞”“傳遞的目的是發(fā)展”，由此推出中心論點。有創(chuàng)新意思，在內(nèi)容上，文章用了書法、奧運、唐僧出使等歷史中偉大的遞者，材料豐富，對社會、生活思考認識比較深刻，議論文體特征突出。當(dāng)然有一些書法、奧運等知識性方面的錯誤。一個錯別字。

◆一類（下）卷：記敘文23+20+9=52分

3、愛在家中傳

我有一個幸福的小家，爸爸媽媽很愛我，我也愛他們。至于他們兩個之間的愛，直到那一次，我才幸福地發(fā)現(xiàn)，原來愛在我家中默默地傳遞著。

到了高三，爸爸媽媽對我更是寵愛，無論多貴，只要對我有好處，買！我開始喜歡上吃一種蘋果，只有在大超市才買得到，且價格不菲，但蘋果好啊，所以爸爸還是有空就買給我。爸爸愛我。

不知從什么時候起，爸爸每次買蘋果回來總會被媽媽罵，原因是十個里面總有四五個是碰壞了的，這么貴的東西還不買好一點兒的，媽媽當(dāng)然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因為媽媽愛我。

慢慢地我開始疑惑，爸爸又不笨，為什么每一次都買幾個不好的蘋果回來呢？那一次一個不小心，被我知道了，那一天我先是發(fā)現(xiàn)原來爸爸真的聰明了，每一個蘋果都很好，肯定不會被媽媽罵，但當(dāng)媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋果又有幾個碰壞了。當(dāng)爸爸正在“碰壞”另一個蘋果時，我才知道原來是他故意的，偷偷站在門外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會兒，媽媽來拿“壞蘋果”吃。

靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來爸爸是這樣愛媽媽，我是這樣被愛的。我明白了，徹底明白了。貴蘋果當(dāng)然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋果出現(xiàn)了，媽媽就會吃。原來這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛，我看到了。有些感動，又有些自責(zé)，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋果一分為二，我不能永遠被愛，認為父母的付出是理所當(dāng)然，我也要學(xué)會去愛，愛我的爸爸、媽媽，愛所有愛我的人。

就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛在我家傳遞著，以前、現(xiàn)在、將來，綿延不已，生生不息。

那天我作了一個夢，夢到不止是我的小家中每個人手中有一個蘋果，全中國，全世界每一個人手中都有一個蘋果。

原來愛到了大家中傳遞，一個和諧社會。醒來發(fā)現(xiàn)夢中很美好，真的希望那樣一份愛能在每一個小家中傳，更在一個大家中傳。愛在家中傳！

【評價】一個蘋果在傳遞中分享，表現(xiàn)出父親對媽媽和我的愛。懸念設(shè)置，曾強了記敘的曲折性，文中“蘋果”既是線索，又承載了沉甸甸的愛意，是一個很好的意象，故事切合題義，表達考生對傳遞認識的豐富性。文中的“我”是愛的接受者、傳遞者，也是故事的見證人，文章正是通過我的敘述和感受傳遞給讀者，豐富了主題，文體特征鮮明。問題是結(jié)尾升華不夠自然，還缺少書面語的表達和運用。

◆三類（上）卷：議論文15+15+5=35

4、傳遞，奏響生命的協(xié)奏曲

悠悠中華五千載，漠漠地廣數(shù)萬里，傳遞里一部美麗的時光機器，它將幾千年的歷史連在一起；傳遞是一位勤勞的信使，它將數(shù)萬里的土地連在一起。傳遞，奏響生保衛(wèi)的協(xié)奏曲，演繹出人生的繽紛色彩，描繪出歷史的絢麗多姿。

君讀過《離騷》沒有？可否聽過汩羅江邊的故事？一部《離騷》在華夏的天空卷成一段艷麗的虹，它告訴了我們認是屈原，什么才叫愛國。

君讀過《史記》沒有？可否翻過那本浸滿淚番滿血的名著？一部《史記》講述了一位鐵血男兒的堅貞不屈，它告訴了我們什么是堅強，我們該怎樣度過人生中的每一個低谷。

片籍的傳遞，有利于薪水相傳、越燃越旺。

君難道沒有聽過孟子？沒有聽過他那“民為貴，君為輕”的民本思想？

君難道沒有聽過范仲淹先生？沒有聽過他那“先天下之憂而憂”的民本思想？ 思想的傳遞，有利于我們古為今用，批判吸收。

誰沒有見過遠古的戰(zhàn)場，見過岳元帥的英姿？誰沒有感受到他那“精忠報國”的愛莫能助精神？

誰沒有聽過陶淵明先生，沒有讀過他那些優(yōu)美的思山水田園詩？誰沒有感受到他那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜歸隱，不慕名利的精神？

誰沒有見過滾滾長江，沒有讀到蘇子豪氣萬丈的詩詞？誰沒有領(lǐng)略到他那“一蓑煙雨任平生”的曠達的精神？

精神的傳遞，有利于我們傳承文明，開拓創(chuàng)新。

傳遞，奏響生命的協(xié)奏曲。君不見，正因為有了傳遞，才有了中華文明的源遠流長；君不見，正因為有了傳遞，中國這條沉睡的巨龍才得以重新騰飛，才能得以在九萬里的高空俯視世界！

傳遞，歷史因你而更精彩，社會因你而絢麗！

傳遞，奏響生命的協(xié)奏曲！

【評價】內(nèi)容上基本有對話題“傳遞”的理解，但全文只有三句話：“片籍的傳遞，有利于薪水相傳、越燃越旺”，“思想的傳遞，有利于我們古為今用，批判吸收”，“精神的傳遞，有利于我們傳承文明，開拓創(chuàng)新”。但全文內(nèi)容空乏，雖句句不離“傳遞”，但中心不夠明確。觀點與材料聯(lián)系不足，分論點與素材之間缺乏連接，轉(zhuǎn)化較弱。語言上堆砌排比，華而不實?！羧悾ㄏ拢┚恚鹤h論文13+11+0=23

5、不朽的精神

精神，乃人生的支柱，乃人行動的指標；乃人認識的體現(xiàn)。每個人都可以從別人的語言、行為、習(xí)慣等看出一個個的內(nèi)在精神。

說謊的人不會擁有誠實的精神，欺凌弱小的人決不會擁有眾生平等的精神，貪小便宜的人決不會擁有大方的精神。因為，精神是你潛意識里的行動；這種行動不管你再怎么掩飾，也會有露餡的一天。

低下的精神，只會使你成為一個低下的人；它會潛移默化你的行為，使你在不知不覺間成為一個不受歡迎的人。

只有高尚的精神，才能使你擁有高尚的人格，才能使你獲得別人的認同。也只有高尚的精神品格，才能使你成為偉大的人，不朽的存在。

只有高尚的精神，才能在歷史中傳遞，才能成為不朽的精神，而其它的，只能在世上茍且存在。

愛迪生為尋找燈絲的執(zhí)著，居里夫人為專心研究的簡樸，鐘南山為非典研究的無私，周總理為中國人民工作而無一子一女的奉獻??

太多太多這樣的例子，無論是文天祥的忠心，還是毛澤東送兒上戰(zhàn)場的闊達；不管是花木蘭代父從軍的孝順，還是孟姜女哭倒長城的真誠，都值得我人懷念，都使得我們牢牢記住。這，就是不朽的精神；它并不會由于時間而淡忘，并不會由于距離而疏遠。它會一代又一代地傳遞下去。因為，這些是不朽的精神。

只有擁有不朽精神的個人或者國家才會長存，因為他們不會被歷史淡忘。四大古國現(xiàn)在只有中國是一代代傳遞去的，因為，中國擁有不朽的精神。

不朽精神會長存在歷史上?！驹u價】沒有角度，東拉西扯，語言表達較差，與話題若即若離。

附錄2：整篇文章等級： 一等（60-49）

二等（47-38）三等（35-25）

四等（22-0）

幾個方面可以交叉得分。