第一篇：中職教育貢獻(xiàn)巨大

中職教育貢獻(xiàn)巨大

《報(bào)告》認(rèn)為，中職教育對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展作出了八大貢獻(xiàn)。一是優(yōu)化了人力資源結(jié)構(gòu)。3000多萬(wàn)中職畢業(yè)生進(jìn)入生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)一線，成為我國(guó)高素質(zhì)勞動(dòng)大軍的主要來(lái)源。二是奠定了“中國(guó)制造”基石。近5年，600多萬(wàn)中職畢業(yè)生進(jìn)入制造業(yè)，大大改變了原來(lái)產(chǎn)業(yè)工人文化程度不高和技能不足的狀況。三是支撐了第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。每年在第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)的中職畢業(yè)生超過(guò)畢業(yè)生總數(shù)的50%，中職畢業(yè)生成為第三產(chǎn)業(yè)重要的人力資源來(lái)源。四是造就了發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生力軍。從事農(nóng)業(yè)的中職畢業(yè)生為推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步和提高土地產(chǎn)出率做出了直接貢獻(xiàn)。五是促進(jìn)了農(nóng)村勞動(dòng)力帶技能轉(zhuǎn)移?！笆晃濉逼陂g，2500多萬(wàn)農(nóng)村新生勞動(dòng)力接受職業(yè)教育后進(jìn)入城鎮(zhèn)工作，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村勞動(dòng)力帶技能轉(zhuǎn)移就業(yè)。六是為地方輸送了“留得住、用得上”的人才。全國(guó)2000多個(gè)縣（市）平均每個(gè)縣至少建有1所農(nóng)科教結(jié)合、“三教”統(tǒng)籌的縣級(jí)職教中心（職業(yè)學(xué)校），培養(yǎng)了大批服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技能型人才，成為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。七是提高了全社會(huì)整體就業(yè)水平。在每年新增的約2000萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位中，中職畢業(yè)生占30%以上，95%以上的就業(yè)率使中職畢業(yè)生成為適齡青年中就業(yè)率最高的人群。八是農(nóng)村和中西部地區(qū)家庭子女通過(guò)接受中等職業(yè)教育，實(shí)現(xiàn)了技能改變命運(yùn)，縮小了人群和區(qū)域收入差距，促進(jìn)了社會(huì)公平。

第二篇：蔡元培的教育貢獻(xiàn)

蔡元培的教育貢獻(xiàn)

民國(guó)的教育開始于1912年，學(xué)貫中西的老同盟會(huì)員蔡元培先生擔(dān)任第一任教育總長(zhǎng)。

蔡元培在辛亥革命前就堅(jiān)決反對(duì)清朝政府“忠君，尊孔，尚公，尚武，尚實(shí)”的教育宗旨。辛亥革命后，蔡元培提出了“軍國(guó)民教育，實(shí)利主義教育，公民道德教育，世界觀教育，美感教育”等五項(xiàng)民國(guó)教育宗旨，簡(jiǎn)稱五育并舉。具體表述為（1）軍國(guó)民教育即體育，既是強(qiáng)兵富國(guó)的需要，也是養(yǎng)成健全人格所必須的。（2）實(shí)利主義教育即智育，包括各種普通文化科學(xué)知識(shí)，有歷史、地理、算學(xué)、物理、化學(xué)、博物（包括樹藝、烹好、裁縫、金工、木工、土工等實(shí)用技術(shù)）、手工等。他認(rèn)為不僅要傳授知識(shí)技能，而且要訓(xùn)練學(xué)生思維細(xì)密、對(duì)事認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。（3）公民道德教育即德育，他認(rèn)為德育是完足人格之本。（4）世界觀的教育為蔡元培在中國(guó)近代教育史上所首創(chuàng)，認(rèn)為世界分為現(xiàn)象世界和實(shí)體世界兩部分，進(jìn)行世界觀教育就在于培養(yǎng)人對(duì)現(xiàn)象世界持超然態(tài)度，對(duì)實(shí)體世界則抱積極進(jìn)取態(tài)度，蔡元培的世界觀教育，是建立在把世界劃分為現(xiàn)象世界和實(shí)體世界這個(gè)唯心主義世界觀的基礎(chǔ)下，然而，他要求人們遵循思想自由，言論自由的原則，不要被束縛于某一學(xué)說(shuō)的思想，在當(dāng)時(shí)具有打破幾千年思想專制統(tǒng)治的解放作用。（5）美育可以“陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣”。其后不久，蔡元培因追隨國(guó)民黨反對(duì)袁世凱而辭職。

從1912年中山先生辭去大總統(tǒng)，到1927年北伐成功前，屬民國(guó)北洋政府時(shí)代，軍閥混戰(zhàn)，正如魯迅先生所說(shuō)：“城頭變幻大王旗”。

1927年北伐成功，東北易幟，南京蔣系政權(quán)實(shí)現(xiàn)了形式上的全國(guó)統(tǒng)一，軍政時(shí)代變?yōu)橛?xùn)政時(shí)代，民國(guó)教育步入相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。蔡元培先生再度執(zhí)掌民國(guó)教育，他提出如重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，并極力推行法國(guó)教育行政體系中的劃區(qū)管理體制——大學(xué)區(qū)制，通俗地說(shuō)，就是不需要教育部廳的領(lǐng)導(dǎo)，以大學(xué)為主體劃區(qū)，主導(dǎo)教育。并在北京，江浙試行。那時(shí)中國(guó)剛剛擺脫封建統(tǒng)治，蔡元培的這種方案顯然是超前了。雖蔡元培親任國(guó)民政府常務(wù)委員、大學(xué)院院長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)等職極力推行，但不久宣告失敗。

蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，他提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問(wèn)的專家實(shí)行民主治校”等等，至今對(duì)于我們辦好大學(xué)，仍有一定現(xiàn)實(shí)意義。他以“學(xué)詣為主”，羅致各類學(xué)術(shù)人才，使北大教師隊(duì)伍集中了許多新文化運(yùn)動(dòng)的著名代表人物，如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、沈尹默等，也有政治上保守而舊學(xué)深沉的學(xué)者，如黃侃、劉師培、黃節(jié)、辜鴻銘、崔適、陳漢章等。

1940年3月5日，蔡元培病逝。毛主席在唁電中稱頌蔡元培是“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。周恩來(lái)在贈(zèng)送的挽聯(lián)中寫道：“從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！边@是全國(guó)人民對(duì)一代宗師蔡元培崇高、公正和客觀的歷史評(píng)價(jià)。

第三篇：巨大問(wèn)題

雙語(yǔ)教育的形勢(shì)與面臨的若干重大問(wèn)題

（2010年11月5日新疆漢語(yǔ)教育學(xué)會(huì)演講稿）

一、新疆雙語(yǔ)教育當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)

科學(xué)地分析和認(rèn)識(shí)當(dāng)前新疆雙語(yǔ)教育的形勢(shì)，有十分緊迫和重要的意義。

我區(qū)民族教育的基本情況：

圖1.1 新疆歷年民漢一批次本科理科招生最低投檔控制分?jǐn)?shù)線變化曲線圖

圖1.1表明：

1、新疆民漢教育質(zhì)量差距很大，近三十年來(lái)，包括實(shí)施雙語(yǔ)教育的最近十年，這種差距沒有根本的改變。

2、“民考漢”與“漢語(yǔ)言”的差距在100分左右，若去掉50分的照顧政策加分，則差距在150分上下。

3、“民考民”與“漢語(yǔ)言”在統(tǒng)計(jì)上的差距是150分左右，實(shí)際的差距要大得多。

建國(guó)60年來(lái)，改革開放30年來(lái)，新疆民族教育取得了巨大的、歷史性的成就！尤其是各級(jí)各類學(xué)校及在校生數(shù)量有了大幅度的增長(zhǎng)。近日我們聽到教育部已肯定新疆完成了“兩基”?！皟苫钡膶?shí)現(xiàn)是新疆千年教育史上一個(gè)輝煌的標(biāo)志，是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下新疆教育取得成就的集中體現(xiàn)。

“兩基”包含的一個(gè)非常重要的信息是：新疆少數(shù)民族從解放初90%的文盲到今天全面實(shí)現(xiàn)了“兩基”！教育能改變一個(gè)民族的命運(yùn)，1000萬(wàn)少數(shù)民族完成了“普九”，實(shí)現(xiàn)了“兩基”，從根本上保證了新疆少年民族必將更快的走向發(fā)展繁榮。

民族教學(xué)存在的主要問(wèn)題是教育質(zhì)量還有待提高。30年來(lái)（包括近10年來(lái)）民漢高考錄取分?jǐn)?shù)線差距形成的兩條平行線，始終沒有改變，這提示著我們民族教育質(zhì)量還在較低的水平徘徊！經(jīng)過(guò)幾十年的努力，情況依然如此，這也告訴我們，新疆民族教育質(zhì)量的提高不是一件容易的事情！

當(dāng)前我區(qū)雙語(yǔ)教育的發(fā)展形勢(shì)

圖1.2 民語(yǔ)言普通中小學(xué)雙語(yǔ)在校生增長(zhǎng)曲線圖 全區(qū)總的情況是：

學(xué)前及中小學(xué)在校少數(shù)民族學(xué)生236.9萬(wàn)，學(xué)前雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)班8723個(gè)，中小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)班14578個(gè)；接受雙語(yǔ)教育的學(xué)生75.3萬(wàn)，占總數(shù)的31.8%；民考漢學(xué)生24.1萬(wàn)，占總數(shù)的10.2%；雙語(yǔ)生加民考漢等于99.4萬(wàn)，占總數(shù)42%，近六年，這幾項(xiàng)數(shù)字每年都是以25%左右的速度在增長(zhǎng)。

學(xué)前教育情況是：2004年，全區(qū)無(wú)“雙語(yǔ)”幼兒園。2009年10月（全區(qū)幼兒約40萬(wàn)），學(xué)前雙語(yǔ)幼兒26萬(wàn)，學(xué)前“雙語(yǔ)”教育機(jī)構(gòu)2973所，幼兒“雙語(yǔ)”班8723個(gè)。

雙語(yǔ)教師：2009年10月

2.8萬(wàn)，占總數(shù)（14.5萬(wàn)）19.6%，學(xué)前6639人；中小學(xué)21706人。

雙語(yǔ)教育的情況可以概括為如下要點(diǎn)：

1、至2009年10月全區(qū)接受雙語(yǔ)教育的少數(shù)民族學(xué)生（雙語(yǔ)班+民考漢）共99萬(wàn)，占少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)的42%。

2、全區(qū)少數(shù)民族學(xué)前“雙語(yǔ)”幼兒26萬(wàn)，約占少數(shù)民族幼兒總數(shù)的1/2。

3、接受雙語(yǔ)教育的學(xué)生近六年每年以二位數(shù)增長(zhǎng)，五年共增長(zhǎng)27倍！雙語(yǔ)班六年增長(zhǎng)也近25倍。

4、學(xué)生的增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教師的增長(zhǎng)，至目前雙語(yǔ)教師總數(shù)占少數(shù)民族教師總數(shù)的19.6%。而學(xué)生占總數(shù)42%（即使去掉民考漢也占31.8%）。

5、雙語(yǔ)教師的短缺嚴(yán)重。學(xué)前雙語(yǔ)班8723個(gè)，教師只有6639人，每班不到一個(gè)，中小學(xué)雙語(yǔ)班近15000個(gè)，教師2萬(wàn)8千人，每班也不到二個(gè)。這里沒有考慮統(tǒng)計(jì)中的“雙語(yǔ)”教師質(zhì)量的問(wèn)題，即他們是否合格。所有的調(diào)查報(bào)告都顯示，一些地方雙語(yǔ)老師的合格率是很低的。

二、面臨的若干重大理論與教育政策問(wèn)題

1、新疆雙語(yǔ)教育的界定

“雙語(yǔ)”是個(gè)非常復(fù)雜的語(yǔ)言、文化和社會(huì)現(xiàn)象。

“雙語(yǔ)教育是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象，也是一個(gè)相當(dāng)寬泛的概念?！保ㄍ醣笕A）“雙語(yǔ)教育”由英語(yǔ)“bilingual education”翻譯而來(lái)，是多民族、多語(yǔ)言國(guó)家普遍實(shí)施的一種教育制度和教育模式。盡管國(guó)外雙語(yǔ)教育界對(duì)雙語(yǔ)教育的具體表述和側(cè)重點(diǎn)有所不同，但大家對(duì)雙語(yǔ)教育的界定已經(jīng)達(dá)成基本的共識(shí)，即雙語(yǔ)教育是指用兩種語(yǔ)言作為教學(xué)媒介語(yǔ)的教育制度或體系。

目前，人們知道并廣泛引用的雙語(yǔ)教育的定義很多，王斌華教授對(duì)此作了歸納，提出了“廣義”和“狹義”雙語(yǔ)教育的觀點(diǎn)：

“綜現(xiàn)林林總總的有關(guān)雙語(yǔ)教育的界定，我們可以把它劃分為廣義的雙語(yǔ)教育和狹義的雙語(yǔ)教育。

*廣義的雙語(yǔ)教育指的是，學(xué)校中使用兩種語(yǔ)言的教育。這樣，我國(guó)學(xué)校開設(shè)外語(yǔ)課程也屬于雙語(yǔ)教育的范疇。

*狹義的雙語(yǔ)教育指的是，學(xué)校中使用第二語(yǔ)言或外語(yǔ)教授數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等學(xué)科內(nèi)容的教育。這樣，我國(guó)學(xué)校開設(shè)外語(yǔ)課程又不屬于雙語(yǔ)教育的范疇?！?/p>

從廣義的角度，新疆的雙語(yǔ)教育可以界定為：凡在學(xué)校中使用民/漢兩種語(yǔ)言的教育，都屬雙語(yǔ)教育。包括雙語(yǔ)班、民考漢、漢語(yǔ)課、預(yù)科教學(xué)、高校漢語(yǔ)授課、內(nèi)高班、疆內(nèi)初中班、疆內(nèi)高中班、內(nèi)地高?！靶陆唷??等等。

雙語(yǔ)教育是個(gè)十分復(fù)雜的現(xiàn)象，也是一個(gè)十分寬泛的概念。這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)的形成基于全球雙語(yǔ)教育幾十年發(fā)展的事實(shí)。多國(guó)的雙語(yǔ)教育（全球幾乎所有多民族的國(guó)家都在進(jìn)行多種多樣的雙語(yǔ)教育），由于文化、政治、民族、經(jīng)濟(jì)、教育等等國(guó)情的不同，以及所追求的語(yǔ)言、教育、社會(huì)目的的不同，真正是五花八門、多種多樣，使得“雙語(yǔ)教育”這樣一個(gè)教育樣式成為一種“十分復(fù)雜”的現(xiàn)象。近年來(lái)，隨著我對(duì)雙語(yǔ)教育研究的不斷深入，真切地感受和認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。反映和概括一個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象的概念，必定是十分寬泛的?！半p語(yǔ)教育”作為一種文化、教育現(xiàn)象是十分復(fù)雜的，作為這種復(fù)雜現(xiàn)象理論體現(xiàn)的概念，自然是十分寬泛的。

我國(guó)的雙語(yǔ)教育（雙語(yǔ)教學(xué)）有兩種：外語(yǔ)（主要是英語(yǔ)）/漢語(yǔ)的雙語(yǔ)教育，國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)言/漢語(yǔ)的雙語(yǔ)教育。我們說(shuō)“新疆的雙語(yǔ)教育”,除非特別說(shuō)明，一般指的即是后者，即新疆少數(shù)民族語(yǔ)言/漢語(yǔ)的雙語(yǔ)教育，（民族/漢語(yǔ)、民/漢雙語(yǔ)教育。）說(shuō)詳細(xì)一點(diǎn)，就是在我們新疆少數(shù)民族中實(shí)行的用民、漢兩種語(yǔ)言進(jìn)行的教育。

新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育，雖然是在一個(gè)行政區(qū)劃內(nèi)開展的，但由于涉及的人口眾多，民族（包含著文化、語(yǔ)言、宗教等）復(fù)雜、地域和發(fā)展程度不同，因而也呈現(xiàn)出一種非常復(fù)雜的局面。對(duì)這種復(fù)雜的現(xiàn)象進(jìn)行概括，作出一個(gè)界定，沒有一個(gè)十分寬泛的概念是不可想象的。在這個(gè)領(lǐng)域里，在這個(gè)對(duì)象面前，我們不能過(guò)于苛求，不可能要求那么嚴(yán)謹(jǐn)。

以王斌華的觀點(diǎn)，我們也可以把新疆的“雙語(yǔ)教育”劃分為廣義的雙語(yǔ)教育和狹義的雙語(yǔ)教育。

*廣義的新疆雙語(yǔ)教育指的是，民族學(xué)校中使用民/漢兩種語(yǔ)言的教育。*狹義的新疆雙語(yǔ)教育指的是，民族學(xué)校中使用漢語(yǔ)教授數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等學(xué)科內(nèi)容的教育。

2、新疆雙語(yǔ)教育的屬性

從現(xiàn)代雙語(yǔ)教育理論來(lái)看，新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育中提出的“民漢兼通”問(wèn)題，屬于雙語(yǔ)教育的“屬性”問(wèn)題，一般而言，雙語(yǔ)教育的屬性分為添加性雙語(yǔ)教育和縮減性雙語(yǔ)教育兩種類型。

添加性雙語(yǔ)教育指的是：在教學(xué)過(guò)程中，采用第二語(yǔ)言或外語(yǔ)作為教學(xué)語(yǔ)言，其目的不是準(zhǔn)備替代學(xué)生的母語(yǔ)或第一語(yǔ)言，而是培養(yǎng)學(xué)生掌握兩種語(yǔ)言，成為雙語(yǔ)人才。

縮減性雙語(yǔ)教育指的是：在教學(xué)過(guò)程中，采用第二語(yǔ)言或外語(yǔ)作為教學(xué)語(yǔ)言，其目的準(zhǔn)備替代學(xué)生的母語(yǔ)或第一語(yǔ)言。

“民漢兼通”要求在“民語(yǔ)”通的基礎(chǔ)上再去“通”漢語(yǔ)。是要在民語(yǔ)的基礎(chǔ)上增加一門語(yǔ)言——漢語(yǔ)。這完全符合“添加性” 雙語(yǔ)教育的理念。因此，講新疆雙語(yǔ)教育的屬性用“民漢兼通”表達(dá)是非常恰當(dāng)?shù)?，它十分?zhǔn)確、鮮明地體現(xiàn)了新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的本質(zhì)和特點(diǎn)。

堅(jiān)持“民漢兼通”的雙語(yǔ)教學(xué)方針?！懊駶h兼通”的方針準(zhǔn)確而又深刻地反映了新疆雙語(yǔ)教育的本質(zhì)屬性：在“民語(yǔ)”基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握漢語(yǔ)的“添加性”雙語(yǔ)教育性質(zhì)。全面貫徹落實(shí)這一方針是實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)教育目的的根本保證。

3、新疆雙語(yǔ)教育的目的

新疆實(shí)施雙語(yǔ)教育的目的依次是：學(xué)好母語(yǔ)的基礎(chǔ)上學(xué)好漢語(yǔ)——提高民族教育質(zhì)量——提高民族素質(zhì)——促進(jìn)民族發(fā)展繁榮——推動(dòng)新疆社會(huì)和諧進(jìn)步。

分開來(lái)看，我們實(shí)施雙語(yǔ)教育要達(dá)到的目的有三個(gè)層次：

語(yǔ)言目的——教學(xué)生在掌握母語(yǔ)的基礎(chǔ)上，學(xué)好漢語(yǔ)，做到“民漢兼通”。

教育目的——提高民族教育質(zhì)量。

社會(huì)目的——促進(jìn)新疆社會(huì)的和諧進(jìn)步和民族的發(fā)展繁榮。

“就世界范圍而言，雙語(yǔ)教育對(duì)加強(qiáng)各民族相互理解是我們所能夠做的最有價(jià)值的貢獻(xiàn)；就國(guó)家范圍來(lái)看，這是促進(jìn)各個(gè)種族群體和語(yǔ)言少數(shù)民族和平共處的最佳途徑。雙語(yǔ)教育的代價(jià)無(wú)論多么昂貴，它將比不能進(jìn)行雙語(yǔ)教育所付出的社會(huì)代價(jià)要低。”（麥凱 西格恩《雙語(yǔ)教育概論》．光明日?qǐng)?bào)出版社，1990）

語(yǔ)言承載著文化，每種語(yǔ)言都負(fù)載著該種文化數(shù)千年的積淀。同時(shí)，語(yǔ)言本身也是文化，是該民族文化重要的組成部分。雙語(yǔ)教育問(wèn)題本質(zhì)上是一個(gè)文化問(wèn)題，一個(gè)多元文化教育問(wèn)題。要通過(guò)雙語(yǔ)教育實(shí)現(xiàn)多元文化教育的目的，促進(jìn)我區(qū)多元民族文化的共存共榮，和諧發(fā)展，“多元一體 共鑄和諧”。（李儒忠

2008）

4、新疆少數(shù)民族的語(yǔ)言觀念

語(yǔ)言觀念即語(yǔ)言態(tài)度，是影響雙語(yǔ)教育的重要因素。

語(yǔ)言態(tài)度指人們對(duì)語(yǔ)言使用價(jià)值的看法，其中包括對(duì)語(yǔ)言的地位、功能以及發(fā)展前途的看法。新疆少數(shù)民族群眾的雙語(yǔ)態(tài)度是指他們對(duì)待母語(yǔ)——維、哈等民族語(yǔ)言和對(duì)待國(guó)家通用語(yǔ)言文字——漢語(yǔ)的態(tài)度。那么，新疆少數(shù)民族的語(yǔ)言觀念（語(yǔ)言態(tài)度）是怎樣的呢？

第一、少數(shù)民族群眾對(duì)自己的母語(yǔ)有很深厚的感情，保持和發(fā)展母語(yǔ)的愿望非常強(qiáng)烈，因此對(duì)本民族語(yǔ)言都持維護(hù)的態(tài)度。他們認(rèn)為，民族語(yǔ)言在社會(huì)生活中有很重要的地位。他們熱切地希望將民族語(yǔ)言文化進(jìn)行代際傳承。他們通過(guò)對(duì)母語(yǔ)的認(rèn)同表達(dá)了對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

第二、少數(shù)民族群眾對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字——漢語(yǔ)持開放的接納態(tài)度。他們肯定漢語(yǔ)在新疆，特別是在少數(shù)民族聚居區(qū)社會(huì)生活中的重要作用，以及對(duì)子女學(xué)業(yè)水平的提高和終身教育及發(fā)展的重要意義。

第三、少數(shù)民族群眾對(duì)新疆民/漢雙語(yǔ)教育持肯定的態(tài)度。他們認(rèn)為，民、漢兩種語(yǔ)言對(duì)新疆的社會(huì)發(fā)展都有重要的作用，他們希望新疆能成為民、漢語(yǔ)并存的雙語(yǔ)社會(huì)，因而他們對(duì)中小學(xué)（包括學(xué)前）實(shí)施雙語(yǔ)教育持肯定的態(tài)度。這也反映了少數(shù)民族群眾對(duì)后代語(yǔ)言學(xué)習(xí)的態(tài)度，希望子女通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握漢語(yǔ)獲得更多的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和升學(xué)、就業(yè)的機(jī)會(huì)。

維護(hù)母語(yǔ)、接納漢語(yǔ)、肯定雙語(yǔ)——這就是新疆少數(shù)民族學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的語(yǔ)言觀念，就是他們對(duì)待母語(yǔ)、漢語(yǔ)和雙語(yǔ)的語(yǔ)言態(tài)度。這一語(yǔ)言觀念是崇高的，美好的；又是十分平實(shí)的、現(xiàn)代的。

5、新疆雙語(yǔ)教育的模式

就全球范圍而言，由于各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族實(shí)施雙語(yǔ)教育的條件及所追求的語(yǔ)言、文化、社會(huì)政治目的不同，“雙語(yǔ)教育” 模式（類型）呈現(xiàn)出一種非常復(fù)雜的狀況。

同樣的原因，我國(guó)各少數(shù)民族實(shí)施的雙語(yǔ)教育也呈現(xiàn)為各具特點(diǎn)的多樣性的狀況。就新疆而言，由于各地民族、文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，在歷史上就長(zhǎng)期存在多種形式的雙語(yǔ)現(xiàn)象和雙語(yǔ)教育。解放以來(lái)，特別是改革開放以來(lái)，各地在政府的支持和引導(dǎo)之下，逐漸地建立并形成了不同層次、不同類型的雙語(yǔ)教育模式，已有多位學(xué)者對(duì)此進(jìn)行研究，做出了理論的概括，自治區(qū)教育廳據(jù)此提出了新疆雙語(yǔ)教育的“三種模式”（即現(xiàn)在在各地已熟悉的“模式一”、“模式二”、“模式三”）。

根據(jù)近二十年雙語(yǔ)教育發(fā)展的實(shí)際，自治區(qū)多次強(qiáng)調(diào)了新疆推進(jìn)“雙語(yǔ)教育”的“十六字”方針： “因地制宜、分類指導(dǎo)、分區(qū)規(guī)劃、分步實(shí)施”。這一方針準(zhǔn)確地反映了新疆雙語(yǔ)教育模式（類型）復(fù)雜的實(shí)際情況，同時(shí)也十分深刻地體現(xiàn)了“雙語(yǔ)教育”是個(gè)“十分寬泛的概念”這一理性判斷的要求。

6、雙語(yǔ)教育的優(yōu)勢(shì)

國(guó)外研究表明，雙語(yǔ)教育不僅在加拿大、美國(guó)、新西蘭、盧森堡等雙語(yǔ)國(guó)家或多語(yǔ)國(guó)家獲得了成功，而且在澳大利亞、日本、俄羅斯等單語(yǔ)國(guó)家等也獲得了成功?！斑@些情況很可能代表著當(dāng)今世界的絕大部分國(guó)家?！保ā秶?guó)際教育百科全書》）

各國(guó)開展雙語(yǔ)教育的情況不盡相同，但令人驚奇的是，其背景都是一樣的，都是緣于對(duì)外語(yǔ)（第二語(yǔ)言）教學(xué)質(zhì)量的不滿！有學(xué)者指出：“這不是一種偶然的巧合，而是一種必然的結(jié)果。外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量低是全球性普遍現(xiàn)象，中外概莫能外。”（王斌華 2003）

不同類型的雙語(yǔ)教育在各國(guó)均獲得了成功。這成功的主要標(biāo)志就是極大地提高了學(xué)生的外語(yǔ)（第二語(yǔ)言）的水平。

雙語(yǔ)教育的基本形式是：通過(guò)第二語(yǔ)言教授學(xué)科內(nèi)容，通過(guò)學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言。傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，雙語(yǔ)教育是通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)學(xué)科，通過(guò)學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

與把“語(yǔ)言”作為學(xué)習(xí)對(duì)象的外語(yǔ)教學(xué)不同。用外語(yǔ)教授的學(xué)科，內(nèi)容是真實(shí)、具體、有意義的。教學(xué)過(guò)程中教學(xué)內(nèi)容和課堂交流的真實(shí)和有意義，最大程度地再現(xiàn)了習(xí)得語(yǔ)言的環(huán)境和狀態(tài)。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言是在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的過(guò)程中自然獲得的?？雌饋?lái)是隨意的和附帶的，是學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)容的附產(chǎn)品。

近十年來(lái)我們開展的各種形式的雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)，就其本質(zhì)而言，確是對(duì)我們漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的一次反思，是一次挑戰(zhàn)傳統(tǒng)漢語(yǔ)教學(xué)模式的嘗試，也是一次另辟蹊徑的大規(guī)模的大膽探索。

從上世紀(jì)九十年代初開始的少數(shù)民族中小學(xué)部分課程雙語(yǔ)授課實(shí)驗(yàn)班（現(xiàn)稱雙語(yǔ)班），學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性空前高漲，學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)步明顯，社會(huì)對(duì)雙語(yǔ)班的辦學(xué)給予了高度的評(píng)價(jià)。雙語(yǔ)班的成功，充分顯示了雙語(yǔ)教學(xué)在新疆同樣具有巨大的優(yōu)越性。

在新疆這樣大規(guī)模、大膽地探索、實(shí)踐中，我們一定可以找到一條新路。今天甚至可以說(shuō)，新路的雛形已經(jīng)依稀展現(xiàn)在人們面前了。

7、從“HSK”到“MHK”

HSK的引進(jìn)、研究和和推行，是新疆二十年雙語(yǔ)教育進(jìn)程的一個(gè)中心環(huán)節(jié)?？v觀HSK在新疆的推廣，對(duì)新疆漢語(yǔ)教學(xué)改革的影響十分深遠(yuǎn)，在一定程度上具有劃時(shí)代的意義。HSK所體現(xiàn)的考查語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的理念，體現(xiàn)出第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，從理論到實(shí)踐都取得了積極的效果，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和廣泛的應(yīng)用價(jià)值?！?/p>

但是HSK也“存在一些不適合我國(guó)國(guó)情和少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的缺陷。”（首先，這一考試開發(fā)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是面向外國(guó)人的，不能很好地反映少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)。

另外，將初級(jí)和中級(jí)放在一起進(jìn)行考試，在級(jí)別構(gòu)架上也顯得不夠合理，在一定的程度上影響了測(cè)試的可靠性。

特別突出的是，缺乏說(shuō)和寫的考試，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)將會(huì)產(chǎn)生不小的負(fù)面的作用。

隨著時(shí)間的推移，“HSK”越來(lái)越不適應(yīng)新疆的情況，其測(cè)試結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的不足帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)日益嚴(yán)重！十多年對(duì)“HSK”的應(yīng)試教學(xué)，使其自身的缺陷更無(wú)限的擴(kuò)大，對(duì)漢語(yǔ)及雙語(yǔ)學(xué)科教學(xué)造成了嚴(yán)重的損害。今年五月在三所學(xué)校進(jìn)行的對(duì)比測(cè)試表明，“HSK”的成績(jī)嚴(yán)重地背離了學(xué)生的實(shí)際情況。2009年，國(guó)家漢辦已推出“新HSK”，這一考試僅只適用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，而不再適合國(guó)內(nèi)少數(shù)民族?！芭f”HSK在國(guó)內(nèi)外的使用和研發(fā)，已完全停止。

“HSK”已不能再用，也無(wú)法再使用了。

為了適應(yīng)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)快速發(fā)展的需要，教育部開發(fā)出了適應(yīng)于我國(guó)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的考查評(píng)價(jià)體系——中國(guó)少數(shù)民族漢語(yǔ)水平等級(jí)考試（MHK）。并于2002年10月發(fā)文在全國(guó)試行?！癕HK”是國(guó)內(nèi)唯一的少數(shù)民族漢語(yǔ)水平評(píng)價(jià)工具，是一套完整的漢語(yǔ)教學(xué)的科學(xué)評(píng)價(jià)體系。我區(qū)由于認(rèn)識(shí)及工作的原因，至今未能推行。

MHK與HSK的主要區(qū)別，可以作這樣一個(gè)簡(jiǎn)潔的說(shuō)明： HSK（初、中等）中，考試項(xiàng)目里沒有包含口語(yǔ)和寫作，只有語(yǔ)言接受技能聽和讀的考查，而沒有語(yǔ)言輸出技能說(shuō)和寫的考查，而MHK則涵蓋了聽、說(shuō)、讀、寫全部漢語(yǔ)言文字基本素養(yǎng)的考查。

MHK無(wú)論在基礎(chǔ)教育階段還是高等教育層面，都是完全適應(yīng)我區(qū)民族教育情況的。在我區(qū)全面推行MHK，以MHK作為我區(qū)會(huì)考、中考、高考、預(yù)科結(jié)業(yè)考、大學(xué)畢業(yè)考的漢語(yǔ)考試，作為各級(jí)教師培養(yǎng)、培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)考試，從而建立起全區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)科學(xué)評(píng)價(jià)體系，推動(dòng)雙語(yǔ)教育科學(xué)發(fā)展。

上述問(wèn)題之外，雙語(yǔ)師資問(wèn)題、學(xué)前雙語(yǔ)教育問(wèn)題、雙語(yǔ)教材研發(fā)問(wèn)題等也是十分重要，且被深入研究的幾個(gè)重大問(wèn)題。因篇幅所限，不再論述了。

結(jié)語(yǔ)：構(gòu)建新疆本土化的雙語(yǔ)教育理論體系

經(jīng)過(guò)多年迅猛的發(fā)展，面臨已經(jīng)并將繼續(xù)到來(lái)的更加迅猛的發(fā)展，新疆雙語(yǔ)教育有許多問(wèn)題，特別是一些重大的理論和教育政策問(wèn)題需要研究。以科學(xué)的精神、科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法認(rèn)真地研究這些問(wèn)題，給出科學(xué)的答案，以此作為制定政策、規(guī)劃、措施的基礎(chǔ)，從而使雙語(yǔ)教育走在正確的軌道上，基本保證雙語(yǔ)教育又好又快發(fā)展。

要努力構(gòu)建新疆本土化的雙語(yǔ)教育理論體系。雙語(yǔ)教育的發(fā)展必須建立在科學(xué)的雙語(yǔ)教育理論基礎(chǔ)上。

北京大學(xué)馬戎教授在南疆作了雙語(yǔ)教育調(diào)研之后，在文章中寫到：“新疆……當(dāng)前基層廣大維族普通民眾中出現(xiàn)的積極送孩子進(jìn)漢校、進(jìn)“雙語(yǔ)班”學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情，是非常難能可貴的，這也是在新疆加強(qiáng)族際交流和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要?dú)v史契機(jī)。

“政府決心大，財(cái)政支持力度大，但是在各個(gè)地區(qū)具體實(shí)施時(shí)還必須堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，實(shí)事求是，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整辦學(xué)方法。群眾是最注重實(shí)效的，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)不斷提高“雙語(yǔ)班”的實(shí)際辦學(xué)效果來(lái)維護(hù)、鞏固、提高廣大少數(shù)民族民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性?！保ā?新疆民族教育的發(fā)展與雙語(yǔ)教育的實(shí)踐》《北京大學(xué)教育評(píng)論》北京大學(xué)

馬戎

2008。4）

馬戎教授的這兩段話，把我們的觀點(diǎn)作了最好的歸納。

第四篇：中職教育主要職責(zé)

中職教育主要職責(zé)

一、全面貫徹國(guó)家職業(yè)教育方針，堅(jiān)持為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，以就業(yè)為導(dǎo)向，努力培養(yǎng)和造就適應(yīng)市場(chǎng)需要的有一技之長(zhǎng)的專業(yè)人才。

二、以立德樹人為根本任務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生思想道德和職業(yè)道德教育，加強(qiáng)新技術(shù)教育和技能訓(xùn)練，為學(xué)生全面成才、持續(xù)發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

三、深化教育教學(xué)改革，堅(jiān)持教學(xué)和生產(chǎn)相結(jié)合、教學(xué)和科學(xué)技術(shù)的推廣服務(wù)相結(jié)合，重視基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的理實(shí)一體化教學(xué)模式建設(shè)。

四、培育特色專業(yè)和重點(diǎn)專業(yè)，及時(shí)調(diào)整專業(yè)設(shè)置，形成適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專業(yè)特色和優(yōu)勢(shì)。

五、加強(qiáng)校企合作，發(fā)揮校企聯(lián)合辦學(xué)的整體優(yōu)勢(shì)。主動(dòng)適應(yīng)企業(yè)用人需求，努力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，使畢業(yè)生素質(zhì)與企業(yè)的需求相適應(yīng)。鼓勵(lì)教師到企業(yè)實(shí)踐鍛煉，聘任優(yōu)秀技術(shù)人才到學(xué)校兼課，不斷提高“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)。

六、充分利用職業(yè)教育資源，堅(jiān)持學(xué)歷教育與職業(yè)培訓(xùn)并重，實(shí)行靈活的辦學(xué)模式。多層次、多形式地開展文化、科技、公民道德和職業(yè)技術(shù)等方面的教育培訓(xùn)，努力為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)發(fā)揮積極作用。

第五篇：中職教育心得體會(huì)

培訓(xùn)心得

通過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn)，就所見所聞，對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展有了一些新的觀點(diǎn)和想法，下面做個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。

一、生源問(wèn)題

生源問(wèn)題是影響每所職業(yè)學(xué)校發(fā)展的大問(wèn)題，就兩所學(xué)校的生源相比，首先是數(shù)字上的差距。這個(gè)問(wèn)題是受到幾方面的影響：長(zhǎng)久以來(lái)社會(huì)的招生就業(yè)制度，使得中職生在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位；職業(yè)學(xué)校本身的發(fā)展沒有形成良好的循環(huán)；人口問(wèn)題。其次，是生源素質(zhì)的差距。學(xué)校招收的都是普高的淘汰者，生源總體素質(zhì)大大下降，這給學(xué)校組織教學(xué)和管理都增加了困難。

二、就業(yè)問(wèn)題

職業(yè)中學(xué)學(xué)生整個(gè)就業(yè)形勢(shì)是不容樂觀的。就我校而言，其就業(yè)難的主要原因有：其一,學(xué)校專業(yè)與所做地周邊沒有形成統(tǒng)一，沒有企業(yè)需要這么多的人才，學(xué)生不能就近擇業(yè)。其二，學(xué)校開設(shè)的專業(yè)跟不上市場(chǎng)發(fā)展變化對(duì)專業(yè)人才的要求。供需實(shí)際嚴(yán)重誤導(dǎo)，幾乎所有用工單位招聘欄目均要求大專以上學(xué)歷，由此出現(xiàn)中職畢業(yè)生不可能找到合適工作的社會(huì)觀念和現(xiàn)狀。凡此種種，都制約著中職學(xué)生就業(yè)，使學(xué)?！爱a(chǎn)品”出口不通暢，回過(guò)頭來(lái)，又影響學(xué)?！皟?yōu)等材料”的進(jìn)口，造成惡性循環(huán)。

三、定位的思考：

1、關(guān)于中職在校生與普高在校生比例可以根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際調(diào)整，但對(duì)職教應(yīng)堅(jiān)持“積極發(fā)展”方針，加大政府宏觀調(diào)控力度，把中等職教作為上崗、轉(zhuǎn)崗，在崗培訓(xùn)的資源，并與構(gòu)建職工終身教育的體系綜合考慮。

2、借鑒國(guó)外發(fā)展職教的先進(jìn)做法，在積極調(diào)整中等職教布局和規(guī)模的同時(shí)，打破行業(yè)分割，把同類的職業(yè)學(xué)校重組，達(dá)到一定規(guī)模，保證資源合理配置使用。并且由政府統(tǒng)籌中職與高職、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育，長(zhǎng)短結(jié)合的各類社會(huì)培訓(xùn)，勞動(dòng)預(yù)備制實(shí)施，使各類的職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、構(gòu)建中職與高職兼容發(fā)展的專業(yè)教育學(xué)院，使人材培養(yǎng)達(dá)到多層次，多規(guī)格，對(duì)初中以上學(xué)生可以實(shí)行多次分流。

4、以政府立法或人大議案的形式，保證每年按比例對(duì)職業(yè)教育的投入，比普教投入略高一點(diǎn)。

5、加強(qiáng)職教師資隊(duì)伍建設(shè)，一方面在提高學(xué)歷達(dá)標(biāo)，在崗培訓(xùn)，加強(qiáng)教育科研和實(shí)效性研究，另一方面改變對(duì)中職學(xué)校教師職稱評(píng)審機(jī)制，并配套“雙師型”專門機(jī)構(gòu)。

6、對(duì)社會(huì)上崗人員一律實(shí)行“職業(yè)資格證書制度”不論是本地或是外地人員上崗，一律參加專門機(jī)構(gòu)的技能培訓(xùn)，并經(jīng)勞動(dòng)鑒定部門考核合格方可上崗，過(guò)渡到培訓(xùn)與鑒證部門分離。

四、改革的思路

1、學(xué)校定位準(zhǔn)確，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要和勞動(dòng)力市場(chǎng)的實(shí)際，進(jìn)一步深化教學(xué)改革，辦出特色。

2、面向社會(huì)辦學(xué)。學(xué)校就必須打破原來(lái)的為部門培訓(xùn)慣例轉(zhuǎn)而樹立為社會(huì)辦學(xué)的觀念。面向市場(chǎng)、面向社會(huì)調(diào)整辦學(xué)方針。要適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，盡快調(diào)整職業(yè)中專學(xué)校專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置，根據(jù)我國(guó)

3、大膽改革中職學(xué)校的招生制度。一方面要定期、定專業(yè)、定地區(qū)有計(jì)劃的招生，另一方面也要靈活的根據(jù)青少年的興趣愛好，適時(shí)的分幾個(gè)季度開放式招生，特別要積極的擴(kuò)大招生面，多為農(nóng)村地區(qū)的青少年開放門戶，他們一方面能吃苦，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但同時(shí)教育的基礎(chǔ)較差，正好可以重點(diǎn)學(xué)一計(jì)之長(zhǎng)日后為社會(huì)服務(wù)。

4、深化改革促發(fā)展。進(jìn)一步深化職業(yè)中專的教學(xué)改革，促進(jìn)教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容和方法的更新和轉(zhuǎn)變，開發(fā)適應(yīng)市場(chǎng)需求的新專業(yè)，開設(shè)具有特色的、反映新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝和新方法的課程，培養(yǎng)出實(shí)用、有用、管用的能手，同時(shí)，也要注意其綜合素養(yǎng)及知識(shí)的同步發(fā)展，使學(xué)生的成長(zhǎng)更富有深層的潛力、社會(huì)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

Xxx

2012年5月3日