第一篇：2011高考作文精選高分作文

2012高考作文精選

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：?你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前....。伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而有用的生活。?上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

優(yōu)秀作文

直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，?山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。?沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同？

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛 ——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

【評語】 × 25 = 500

文章一開頭便點(diǎn)明?個(gè)人?與?時(shí)代?有著不可分割的關(guān)系以及?個(gè)人?對?時(shí)代?、?世界?所應(yīng)該采取的人生態(tài)度，這種思路和觀點(diǎn)顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步?思考?。接著，文章采用了兩個(gè)例證來說明自己的觀點(diǎn)。分別生活在19世紀(jì)的狄更斯和21世紀(jì)的伊拉克少年攝影者，他們一個(gè)用文學(xué)，一個(gè)用相機(jī)，來實(shí)現(xiàn)?個(gè)人?對于?時(shí)代?的價(jià)值：在?陰暗的時(shí)代?，狄更斯作品里的?寬恕?、?仁慈?獨(dú)有意義，在?哀鴻遍野、民不聊生?的戰(zhàn)亂時(shí)代，卡馬爾相機(jī)里?溫情的畫面?獨(dú)有價(jià)值。這兩個(gè)例證，都較為充分、深刻、細(xì)致地闡釋了人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過?有用的生活?的基本觀點(diǎn)。最后兩個(gè)自然段，作者否定了?生不逢時(shí)?的人生觀，并且指出，既然?我們無法選擇自己的生卒?，那么，在任何時(shí)代，?拿出自己的力量?，都可以說是?生逢其時(shí)?，從而強(qiáng)化了文章的主要觀點(diǎn)?？梢钥闯?，這篇文章自始至終都圍繞了?人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有用的生活?的主題，中心突出，觀點(diǎn)鮮明，立意深刻，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇較好的考場作文。

但這篇文章有幾處語病和標(biāo)點(diǎn)符號的錯(cuò)誤，有些知識陳述也可以更精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)。

華南師范大學(xué)文學(xué)院教授 吳敏× 25 = 500

優(yōu)秀作文

眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱歡顏”

我想生活在唐朝，那個(gè)用詩來構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽聞河南河北收復(fù)之時(shí)，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時(shí)，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達(dá)那股愛國之情。

我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭在詩的表達(dá)下盡顯其情境。唐朝，一個(gè)詩的朝代。

我想生活在唐朝，因?yàn)槟鞘窃姷氖澜?，埋藏著千年的情感?/p>

【評語】

本文是一篇頗有詩情畫意的議論性散文。作者能夠由高考作文提供的材料寫出自己的一種愿望——夢想生活在唐代。作者圍繞這一點(diǎn)，比較有層次、有邏輯的闡發(fā)了這種愿望主要緣于那是一個(gè)詩的時(shí)代，“詩的世界”.如果生活在那個(gè)時(shí)代，就可以直接去感受李白、陳子昂、王勃、王維、杜甫等的詩情“才氣”和他們所創(chuàng)造的“詩境”，甚至可以跟著他們“學(xué)詩學(xué)道”.作者不但能表達(dá)出自己這種夢想性選擇的 × 25 = 500

理由，而且能使整篇文章的語言較有文采呈現(xiàn)出較濃的抒情色彩。這篇文章還表現(xiàn)出作者對唐詩意義有較透徹的理解并且能根據(jù)表達(dá)的需要通過思考對唐詩進(jìn)行重新整合。應(yīng)該說它是高中生學(xué)以致用的典范之作。當(dāng)然本文也存在不足，比如文章有的內(nèi)容（如楊貴妃例）與立意不夠吻合；三個(gè)文段用作標(biāo)題的詩句與全篇立意的關(guān)系顯得牽強(qiáng)。

華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授 周小蓬

優(yōu)秀作文

光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中“新文學(xué)”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“刺激”時(shí)代。

文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。”的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

周國平曾言：“每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。”每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊 × 25 = 500

雷娜卻愿生在未來世紀(jì)……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

【評語】

這篇作文是在作文題所給材料的基礎(chǔ)上，談文化與時(shí)代關(guān)系的議論文。全文圍繞著“每個(gè)時(shí)代每個(gè)地方都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特文化”這一主題展開嚴(yán)謹(jǐn)周密的論證。作者思維活躍，視野開闊，全文充滿思辨，從春秋到近代的血淚交融的中國文化，從古希臘到文藝復(fù)興的西方文化，字里行間既有對各國各時(shí)代所呈現(xiàn)出的紛繁多樣的文化形態(tài)的體認(rèn)和向往，也有對文化發(fā)展的曲折與艱辛的深切關(guān)懷和反思。

整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握文化和時(shí)代的辯證關(guān)系的論述上，處處顯示作者獨(dú)具匠心的認(rèn)識，對于高中生來說，這點(diǎn)難能可貴。

作者的語言表達(dá)能力很強(qiáng)，文字簡潔從容，尤其是文章開頭和結(jié)尾，前后呼應(yīng)，畫龍點(diǎn)睛，寥寥數(shù)筆，精當(dāng)點(diǎn)題。

華南師范大學(xué)文學(xué)院講師 徐珊

優(yōu)秀作文

時(shí)“，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時(shí)也。

生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：”亂世出英雄，“造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也，而因人也。

孟子曰：”故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！叭巳粲胁牛K將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也。

泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。

有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?；心，若能?jiān)則無論爾于何時(shí)何地，亦不會(huì)輕言棄語，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時(shí)，方為真理。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之？

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱，亦不因時(shí)而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢?！?25 = 500

集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。

【評語】

這是一篇優(yōu)秀的考場作文。這篇文章好在：審題精準(zhǔn)；審體妥帖；”審人稱“頗優(yōu)；此外，作者優(yōu)質(zhì)的語用素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)素養(yǎng)、理性認(rèn)知素養(yǎng)亦有目共睹。

具體說來，”審題精準(zhǔn)“表現(xiàn)在他扣緊了”材料一“的主旨來反向立意，此立意難度系數(shù)高，寫作風(fēng)險(xiǎn)較大，然有明顯的辨異性，”辨異寫作“常常是考場作文的制勝方略，本文很好地做到了這一點(diǎn)。”審體妥帖“表現(xiàn)在文章的議論散文文體特色突出：論點(diǎn)鮮明，文情并茂、文氣沛然。用

夢中，癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。但是如果時(shí)光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請我遷居到另一個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)堅(jiān)定地告訴他：我不愿意。

因?yàn)槲覑圻@個(gè)時(shí)代。

我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)槲业母谶@里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界究竟會(huì)怎樣發(fā)達(dá)，又會(huì)怎樣問題重重？我接受了這時(shí)代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對這時(shí)代無盡的依戀。

我愛這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇。雖然，這時(shí)代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動(dòng)車事故、食品安全屢出問題等危機(jī)，但這時(shí)代里也有”最美媽媽“、”最美大媽“、”最美老外“等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會(huì)公益，從爭當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當(dāng)我看到”菜花甜媽“站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個(gè)時(shí)代如此美好，這個(gè)時(shí)代夢想更近，人生更加豐富多彩，機(jī)遇無窮！

我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過 × 25 = 500

自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個(gè)時(shí)代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。

我為這個(gè)時(shí)代而激動(dòng)自豪，我為這時(shí)代而夢寐思忖?？v然還有千千萬萬個(gè)別的時(shí)代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個(gè)時(shí)代，我的根、我的夢、我的責(zé)任所在！

【評語】

這是一篇考場高分作文。此篇文章的亮點(diǎn)有三：一是觀點(diǎn)切題，層次明晰。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出”我愛這時(shí)代“，符合命題要求。在闡述觀點(diǎn)時(shí)，圍繞”我的根在這里“、”充滿美與機(jī)遇“、”責(zé)任已在我肩“等三個(gè)層次來展開，條理明晰，對其原因的探討，具有一定的針對性和深刻性。

二是語言凝練，富有概括性。比如文中的

優(yōu)秀作文

生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。

恰如居里夫人所說的：”我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！吧钤谶@個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣！

【評語】

文章以比喻為題目，生動(dòng)形象，比較含蓄，富有詩意?！贝税丁?，比喻當(dāng)代，”無岸“，比喻放飛心靈，”感受過去“，”揣摩未來“.前者主要由居里夫人的話引發(fā)，后者主要由湯因比、涵娜、伊雷娜的話引發(fā)，全文緊扣材料，切合題意。文章側(cè)重從”怎么辦“的角度展開論述，把兩個(gè)方面的問題結(jié)合起來寫，體現(xiàn)了一種構(gòu)思的藝術(shù)。在思路方面，由時(shí)代的兩面性，引出人們的”埋怨“，隨即提出觀點(diǎn)；接著舉玄奘為例加以證明；然后提出，”生于此岸“，要堅(jiān)守本真，照應(yīng)了文題的前半部分。在此基礎(chǔ)上，再論述如何做到”心無岸"，并以一位作家的體會(huì)為例進(jìn)行論證，照應(yīng)了文題的后半部分。最后總結(jié)全文，提出了解 × 25 = 500

決問題的辦法。思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。論據(jù)典型，有針對性。語言表達(dá)頗有文采。書寫工整，卷面整潔。雖然說理分析還不夠深刻，語言表達(dá)上也有瑕疵，但仍不失為一篇寫得較好的文章。（華南師大附中正高級、特級教師 鄒壽元 評）

2011高考作文精選

2011年廣東高考作文題目：回到原點(diǎn)

?原點(diǎn)?無所不在。?原點(diǎn)?可以是道路的起點(diǎn)，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……請以?回到原點(diǎn)?為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識，寫一篇作文，自定文體，不少于800個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號)

高分作文

命最澎湃的熱度一同抹去。

生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍?；氐皆c(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，二是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山……

每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見一張張驀然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。

我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點(diǎn)，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。?寧鳴而死，不默而生?。造反者說他已丟掉立場的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。?絕不向以力服人不以理服人的人低頭?。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識分子最倔強(qiáng)的底線。

原定不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿足于?枝枝葉葉外不尋?，但一個(gè) × 25 = 500

人人都標(biāo)榜?金錢為原點(diǎn)?、?權(quán)力為原點(diǎn)?的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)？惟有每個(gè)人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有?民德歸厚?的一天。

回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高？

高分作文

歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西。?

我如獲至寶似的抱著盒子往樓下沖去。告別了刺眼的燈光，當(dāng)我踏入花圃時(shí)，植物獨(dú)有的生命氣息剎那間把我包圍，我的心開始平靜下來。我小心翼翼地把兩只螢火蟲放在一片寬闊的綠葉上。當(dāng)它們呼吸到自然的氣息時(shí)，燃起了那熟悉的螢綠色光芒，那么純粹，又那么充滿著生命力。它們緩緩地前進(jìn)，伴隨著雨聲清脆的墜落聲，兩朵螢火沒入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見那如脈搏般跳動(dòng)的一明一滅，一明一滅……

我直起身來，深深地呼吸了一口清涼的空氣，頓時(shí)暑熱全消。我忽然覺得我們就像是螢火蟲，飛進(jìn)了水泥森林，從此告別了寧靜的自然，耳邊充斥著迷離的電子音樂，放眼過去多是無病呻吟的文字，我們漸行漸遠(yuǎn)，似乎離自然這個(gè)原點(diǎn)越來越遠(yuǎn)……

但值得慶幸的是越來越多的人開始回到了原點(diǎn)，在浮華中回歸自然的狀態(tài)，在喧囂中回歸寧靜的心境，更好處理人與自然、人與人的關(guān)系，各種環(huán)?；顒?dòng)、社區(qū)文體活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行……

風(fēng)起了，鼓動(dòng)著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢中，讓我回到自然的這個(gè)原點(diǎn)。

是夜，流螢入夢，我回到了原點(diǎn)。

高分作文

作就是確立原點(diǎn)。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)，都是相對于原點(diǎn)來確定位臵，原點(diǎn)就是整個(gè)圖像的根本。

同樣，對于國家這個(gè)宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對應(yīng)關(guān)系，但它只有一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)根本，那就是人民。從先哲們?民貴君輕?、?求木之長者，必固其根本?的觀點(diǎn)，到唐太宗?水能載舟、亦能覆舟?的水舟之辯，再到中山先生?耕者有其田?的三民主義大同理想，以及毛澤東的?為人民服務(wù)?，無不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在——以民為本。

但是，當(dāng)今之社會(huì)，當(dāng)今之國家，本末倒臵、不識原點(diǎn)者，可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時(shí)期?牧人者?自居。思想的偏差，根本的缺失，原點(diǎn)的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者?我服務(wù)的是人民，不是你一個(gè)人?的有之，勒令開發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，臵公眾利益不顧，只為政府?風(fēng)水?者有之，為GDP增長，暴力強(qiáng)拆都有之。

我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點(diǎn)。很多人只關(guān)注自己房價(jià)漲未？股票升否？但對自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對社會(huì)不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。

這些忽視根本，無視原點(diǎn)的現(xiàn)象是有根源的，三十年的改革開放，我國取得的成績是毋庸臵疑的。但經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，卻一定程度上忽視了社會(huì)公平，公平權(quán)利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名

所幸，近年來，國家終于認(rèn)識到原點(diǎn)的重要性。從溫總理兩會(huì)上?公平正義比太陽還要光輝?、?執(zhí)政為民?論斷的提出，到今年來關(guān)于?幸福?的全民大討論，無不揭示了政府向?民本?這一原點(diǎn)的回歸。

我們的社會(huì)，公民意識也在逐漸覺醒。君不見廣州地鐵的?舉牌哥?，君不見各地紛紛出現(xiàn)的?維權(quán)斗士?，他們都是回到原點(diǎn)的先行者。

想起孟德斯鳩的名言：?每個(gè)人就是整個(gè)國家?。是的，難道不是每個(gè)人的尊嚴(yán)構(gòu)成了國之尊嚴(yán)，每個(gè)人的權(quán)利構(gòu)成了國之權(quán)利，每個(gè)人的幸福組成了國之幸福。

你我即原點(diǎn)，讓我們關(guān)注社會(huì)，承擔(dān)責(zé)任，回到原點(diǎn)。每個(gè)人的覺醒也是國家回到民眾發(fā)展這一原點(diǎn)的前提，從而，才能讓我們的國家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景。

2010年高考作文與你為鄰

你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。請你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫一篇文章。不少于800字。

2010高考作文精選

高分作文

你來自遙遠(yuǎn)的農(nóng)村，為了謀生，來到了這樣一座陌生的城市與我為鄰。你我并不相識，更從來沒有過交往，但您拿著微薄的薪水，起早貪黑地為我建設(shè)著我的家，陽光曬黑了你的臉，汗水打濕了你的衣裳，但你從來不喊苦不喊累。在你勤勞的手中，一幢幢高樓大廈拔地而起，一間間工廠高速運(yùn)作，一條條馬路連南引北，一個(gè)個(gè)公園橫空出世。沒有你，這個(gè)城市將不再美麗；沒有你，我也沒有今天的舒適生活！我感激你，我可愛的鄰居，我可愛的農(nóng)民工兄弟！

然而，為什么在人群中我沒能看清你的臉？你慢點(diǎn)走，不必躲躲閃閃，城市是我的家，同時(shí)也是你的家。你為城市做出了巨大貢獻(xiàn)，你理應(yīng)為自己感到驕傲的。我們是鄰居，我們應(yīng)該和睦相處，友好往來的，不是嗎？可是，為什么你在惡劣的工作環(huán)境中保持沉默不語，默默忍受著那些化學(xué)藥劑和粉塵對你們身體和心靈的侵害？而直到有一天你發(fā)現(xiàn)自己患了病。為什么你不通過法律途徑維護(hù)自己的合法利益？為什么要用?開胸驗(yàn)肺?那樣血淋淋的方式來保護(hù)自己？你遇上了不順心的事，為什么不找我傾訴？為什么要接二連三地用跳樓的方式結(jié)束自己寶貴的生命？你我為鄰，無法回避，但城市人大多數(shù)是友好和善良的，你為什么不試著選擇善良的城市人為鄰呢？城市是你和我的，城市會(huì)保護(hù)你和你的家人的，你應(yīng)該像個(gè)城市的主人翁一樣，昂首挺胸地走在大路上，讓我為你喝彩。

與你為鄰，我懂得了?奮斗?的含義；與你為鄰，我看盡了辛酸和血淚；與你為鄰，我為你的偉大而驕傲，為我的渺小而羞愧。你我為鄰，你離不開我，我更離不開你。我親愛的農(nóng)民工兄弟，但愿你在 × 25 = 500

城市里能找到你真正的歸宿，真正對這城市產(chǎn)生歸屬感，長久地與我為鄰。

高分作文

與我們一競高下。因此，相互學(xué)習(xí)，并不會(huì)使我們針鋒相對，而是加強(qiáng)競爭，共同進(jìn)步。

與你為鄰，便不能回避，要大方地打開國門，因?yàn)檫@是相鄰的必然要求，否則，便不利于我們的關(guān)系發(fā)展。在這一點(diǎn)上，我們承認(rèn)自己有許多不足，例如限制你的動(dòng)畫在黃金時(shí)段播出，拒絕引進(jìn)一些以人類、社會(huì)為題材的深?yuàn)W的電影。但多年的合作也令我們意識到，?閉關(guān)鎖國?無法保護(hù)自我，打開國門才能使自身充滿生機(jī)。于是相關(guān)部門也制定法規(guī)，減輕壁壘，因此《日本人是丑陋的》等文學(xué)作品進(jìn)入我們的市場，從而加深了我們對你的了解。同時(shí)，也希望你能以開放的心態(tài)迎接我們關(guān)于?二戰(zhàn)?的歷史研究書籍進(jìn)入你的國門，這樣才能更好的認(rèn)識過去，迎接未來。

與你為鄰，便要與你為友，日本朋友，讓我們用自己的優(yōu)秀文化成果與開放的心態(tài)來互相面對，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。希望中日文化都能不斷輝煌，永葆生機(jī)！

高分作文

廠的，環(huán)境受到了很嚴(yán)重的污染。孟母曾去申訴道：?與你為鄰，我們眾人深受污染其害，這土地幾里盡是烏煙，爾何不速速離去？?但一直沒有答復(fù)，孟母只得帶著孟子又一次搬家了。

孟母經(jīng)過再次深思考慮后，決定在廣州的摩天大樓的最高層落戶了。孟母想，我已經(jīng)在最高層了，不會(huì)有人打擾到孟子的學(xué)習(xí)。經(jīng)過一段時(shí)間的風(fēng)平浪靜，孟母發(fā)現(xiàn)孟子有些奇怪，出入西裝革履，穿金戴銀的。于是一探究竟，發(fā)現(xiàn)住在周圍的鄰居都為暴發(fā)戶，還聽到一次孟子與他們的對話。?孟子先生，與你為鄰真是三生有幸，希望能借助一下你的聲譽(yù)來為我們的商品提升一下形象，至于酬價(jià)方面，任你定奪。?甲說。?這個(gè)嘛！好說。只要你會(huì)做就可以了。?孟子的這一番話，嚇著孟母！嗚呼！她決不容忍自己的孩子如此重勢利金錢。

這回，孟母再一次帶著孟子遠(yuǎn)離中國到國外去了。

誰知到了美國定居后，孟母又一次的希望落空了。由于恐怖主義的存在，他們經(jīng)常受到恐嚇，甚至襲擊。孟子在此驚慌下，得了精神病。

孟母大哭道：?與他為鄰，傷我孩人格，與你為鄰，害我孩身體。到底是為何？難道找一個(gè)好的‘你’作鄰居都沒有嗎？為何要為難我們這些想要廉潔的人？為何要我們與那些世俗不堪的人為鄰？?

孟母的三次搬家尋鄰希望落空了，最后，孟母帶著孟子在精神病院里住下，他們的鄰居都是些不愿與世俗同流合污的人，都是些風(fēng)霜高潔、不畏強(qiáng)暴的人，好像是陶潛和李白也在里面吧。

我想他們應(yīng)該找到了和找對了自己的鄰居。因?yàn)槲铱偮牭矫夏高@ × 25 = 500

樣說：?陶潛先生，與你為鄰，真好！看我們家的孟子又聰明了不少……?

高分作文

論，當(dāng)時(shí)我也扔過幾次，但是看了A君那帖，才明白。咱區(qū)的衛(wèi)生也直接表現(xiàn)咱們的形象，更關(guān)乎我們的健康，所以我逢垃圾便撿，扔垃圾桶了。這要感謝A君吶，讓我成了咱區(qū)的?優(yōu)秀居民模范?。

三樓網(wǎng)友C君：

跟大家住一起，咱就有責(zé)任愛護(hù)咱區(qū)嘛！我雖然工作忙，每天很少跟大伙接觸，但是出入遇人總能親密地打招呼，讓我心里也暖乎乎地；以前住巷子里頭，雖然出門不見抬頭見，但那里人們臉都繃著，沒有鄰居的樣子，誰也不認(rèn)識誰，也不想認(rèn)識，所以才逼得我搬走，要不還不悶死在那里頭了！

四樓居委會(huì)主任：

大伙都在啊，樓主這帖發(fā)得好?。≌搲托枰蠹页鰜戆l(fā)發(fā)言，就是別把壞的掖著，拿出來大伙一起研究才是，接下來我通知這個(gè)事兒，居委會(huì)討論決定給咱小區(qū)換個(gè)名，大伙有啥好建議歡迎發(fā)E-m ail到居委會(huì)的電子郵箱。

五樓網(wǎng)友B君：

主任說得對，咱們的小區(qū)需要咱們一起來建設(shè)嘛！

六樓網(wǎng)友D君：

嗯，看你們說得有道理，改天我也發(fā)個(gè)帖反映反映！

七樓樓主：

大伙現(xiàn)在來想想咱小區(qū)改名的事兒，都積極發(fā)言……

幾天后，該小區(qū)換上了新的牌子，閃亮的幾個(gè)大字，———?和諧小區(qū)? × 25 = 500

2009年高考作文 對常識的經(jīng)歷與認(rèn)識

我們生活在常識中，常識與我們同行。有時(shí)，常識雖易知而難行，有時(shí)常識須推陳而出新.....。請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c?常識?有關(guān)的經(jīng)歷或你對?常識?的看法。自擬題目，自定寫法，不少于800字。

2009年高考滿分作文

滿分作文

大汗，一沾枕頭便睡。相反，小李倒清閑自在，每天跟著徐科長進(jìn)進(jìn)出出，應(yīng)酬交際，技術(shù)沒學(xué)著多少，油水倒是撈了很多。小王看在眼里，納悶不已。

一天，小王終于有機(jī)會(huì)找到小李，劈頭便問：?你我都是學(xué)徒，為什么你學(xué)得那么輕松？?小李嘿嘿一笑，湊近他耳朵小聲說：?兄弟，這你就不懂了。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上，看重的是關(guān)系，不是技術(shù)。徐科長有親戚是高官，我這幾天跟著他見識了不少大人物，他還說等他做了廠長，就提拔我做副廠長，有人脈，有好的人際關(guān)系才是前途，這是常識，懂嗎？?小李拍了拍小王的肩膀，晃悠悠地走了。

小王回去跟張師傅一說，張師傅怒不可（原文如此，應(yīng)為?遏?）：?常識？狗屁常識！現(xiàn)在社會(huì)就是人人講關(guān)系，人人攀關(guān)系，才滋生了一大堆不學(xué)無術(shù)的蛀蟲，才導(dǎo)致真正的人才被埋沒！不要聽他胡說，國家需要的是技術(shù)，是人才，有過硬的技術(shù)才有前途，這才是常識。好好學(xué)吧。?小王點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)每天起早貪黑的苦學(xué)生活。

一年后，培訓(xùn)結(jié)束，適逢國家需要高技術(shù)人才之際，優(yōu)秀的張師傅做了廠長，在廠里掀起?學(xué)扎實(shí)技術(shù)，為國家效力?的熱潮，小王以優(yōu)異的理論成績和過硬的技術(shù)操作順利畢業(yè)，升任高級技師，月薪過萬。至于徐科長，由于親戚受賄被捕，自己也因?yàn)闆]有實(shí)際才干而下崗了。小李的如意算盤打錯(cuò)了，他只得重新從學(xué)徒做起。

廠里又分配了一個(gè)師傅給小李，培訓(xùn)開始當(dāng)天，小李驚訝地看見迎面走來的竟是小王。莫非？?沒錯(cuò)，我就是你的師傅，?小王湊近他耳邊小聲說：?還要告訴你，有真才實(shí)學(xué)才有前途，這是常識，懂 × 25 = 500

嗎（原文如此，應(yīng)加‘？’）?小王拍了拍小李的肩膀，看著小李愣住的樣子，開心地笑了。

滿分作文

有時(shí)它便能成為我們的一種護(hù)身符。

然而，有些時(shí)候并不是我們不懂常識，而是我們忽略常識，沒有把常識付諸行動(dòng)。曾有一則消息，上海一名不守交通規(guī)則（原文如此，應(yīng)加?的?）女博士橫穿馬路，引發(fā)人們的討論和深思。?紅燈停，綠燈行?，這是連小孩子都懂得的常識，明白這個(gè)常識卻偏偏不這么做。假如這個(gè)女博士真的發(fā)生了意外，那她又能怪誰呢？所以，認(rèn)識常識很重要，把常識付諸行動(dòng)同樣重要。

如今社會(huì)上出現(xiàn)的各種不和諧現(xiàn)象越來越多，杭州的?70碼?車禍、成都的公交車自燃等等，可謂駭人聽聞，但是這不僅僅是一種災(zāi)禍，更是一種現(xiàn)象，假如人們都重視常識，并且將常識付于行動(dòng)，那么這樣的災(zāi)禍還會(huì)頻頻發(fā)生嗎？

把常識放在心上，付諸行動(dòng)，人生那些不必要的障礙便自然減少。重視常識，是安康人生的重要保障。

滿分作文

我們很多人也被常識禁錮了頭腦，失去了創(chuàng)造力。

常識固然是重要的，這一點(diǎn)毋庸臵疑。常識能讓我們少走彎路，但是，僅僅有常識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們在掌握一定常識后，還要學(xué)會(huì)突破進(jìn)取，推陳出新。

蘋果熟了就會(huì)掉在地上，這是常識，別人或許只是撿起來吃掉，但牛頓，卻從這個(gè)常識中看到了不同，引發(fā)他深入思考，最終提出了萬有引力定律。同樣是常識，對于沒有準(zhǔn)備的人，它依然是常識，對于做好了準(zhǔn)備的人，它是通往更高殿堂的一塊基石。只有通過常識看到實(shí)質(zhì)，我們才能有長足的進(jìn)步。

袁隆平剛開始研究雜交水稻時(shí)，有一位資深的老教授對此不屑一顧，說：?水稻沒有雜交優(yōu)勢，這是常識，你難道不懂嗎？別再浪費(fèi)時(shí)間和精力去做這種沒有意義的事了。?袁隆平對此沒有過多的理會(huì)，全力投入實(shí)驗(yàn)，最終培育出產(chǎn)量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當(dāng)初聽信教授，也迷信常識，那么，還會(huì)有秈型水稻的誕生，還會(huì)有?雜交水稻之父?的美稱嗎？答案是否定的。常識，之所以會(huì)成為常識，自然在人們心中已經(jīng)植下了根，輕易不會(huì)改變。所以，當(dāng)一種有違常識的看法被提出時(shí)，必定會(huì)引起許多人的反對。這時(shí)，我們不應(yīng)該因此而放棄，而應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的精神，堅(jiān)持不懈。失敗了，只是證明常識真的正確，我們并沒有失去什么，成功了，那么我們涉足的就可能是一片全新的土地，等待我們?nèi)ラ_拓。

突破常識并不局限于科學(xué)領(lǐng)域，生活中也如此。

李洪新，一個(gè)下崗的工人，在觀察到廚房的油煙后，并沒有像別 × 25 = 500

人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻，而是突破了廚房必有煙的常識，自己調(diào)制出了冷花生油，結(jié)果，受到魯花集團(tuán)的青睞，自己也發(fā)了財(cái)。

朋友，莫讓常識禁錮你的頭腦，抹殺你的創(chuàng)造力，我們應(yīng)該不斷去懷疑，去開拓，尋找屬于我們的未來。× 25 = 500

第二篇：高考作文高分作文心得

高考作文高分作文心得

作文可謂說在語文中占著舉足輕重的作用，所以我在備考時(shí)一定要做到心中有說，能看到題目時(shí)，婉婉道來，就此，我提出自己的一些小建議：

一，好字和好開頭很重要

漂亮的字和一個(gè)漂亮的開頭可能就奠定了高分的基礎(chǔ)?！暗谝谎巯瓤磿鴮懞妥魑拈_頭、結(jié)尾、段與段之間的銜接過渡?！睆埨蠋熣f，高考評卷速度要求非?？欤粋€(gè)老師一天平均要評數(shù)百份甚至數(shù)千份卷子，一份作文卷平均五六十秒評完?？忌诖鹁頃r(shí)就要有技巧，盡可能博得老師的好感。

按照作文閱卷評分細(xì)則規(guī)定，作文要求800字以上，滿分60分；600字以下每不足50字扣1分；400-600字，25分左右。挺某位高考閱卷老師說過：“假如時(shí)間不夠，與其讓作文空著，還不如空著前面的大閱讀題目?！币?yàn)?，曾有一篇作文寫?00字得27分，而另一篇寫了700字，卻得了41分。

二，文體特征一定要鮮明

作文的文體特征一定要鮮明，不能寫成“四不象”。比如議論文，閱卷老師會(huì)看中心論點(diǎn)、觀點(diǎn)是否鮮明，論據(jù)是否準(zhǔn)確、鮮明、典型。一般只要切題，符合題目要求，文體特征鮮明，閱卷老師就會(huì)給基本分42分。在這基礎(chǔ)上，閃光點(diǎn)再多一些，語言優(yōu)美，論證方法多樣化，書寫工整，就能拿到50分以上。

另外，中心思想模糊、主題不鮮明的文章，分?jǐn)?shù)較低，在35分至40分之間。

若作文跑題，分就更低了，在35分以下。想要作文得高分，張老師建議考生答作文時(shí)，不要上來就寫，想到什么寫什么，最好先在草稿紙上列個(gè)提綱

三、時(shí)間安排策略分配時(shí)間要服從于考試成功的目的，基本原則就是保證在能夠得分的地方不丟分，不容易得分的地方爭取盡可能多得分。在具體操作上，要求考生做到“量菜吃飯”，按“分?jǐn)?shù)時(shí)間比”實(shí)用原則，分值大的題目多花些時(shí)間，分值小的題目少花一些時(shí)間;一看就會(huì)做的題目先花時(shí)間，需要考慮一下才能解答的題目放在第二梯隊(duì)完成;難度最大的或從來沒有見到過的題目，放在最后攻關(guān)。

四，可能還是考“給材料的話題作文”，強(qiáng)調(diào)開放與限制并存。

①作文應(yīng)該是關(guān)注“人生、社會(huì)、發(fā)展”?？赡芸嫉脑掝}有如下一些：“面對挑戰(zhàn)”“競爭與合作”“溝通”?？沙掷m(xù)發(fā)展—“現(xiàn)代化與環(huán)境”“精神家園的保護(hù)”“文化的破壞”。呼喚人才--人才的“要求、定位、能力、良好的個(gè)性、健全的人格”。人才要會(huì)交際—“溝通”。

②看清是命題作文（命題作文不要自擬標(biāo)題）還是話題作文③展開聯(lián)想：由課內(nèi)到課外，首先打開思路，為了使文章達(dá)到800字的基本要求，做到內(nèi)容充實(shí)，需要充分而恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行「由此及彼的聯(lián)想」：

由正面寫到反面，由自己寫到別人，由古代寫到現(xiàn)代，由中國寫到外

國，由動(dòng)物寫到植物，由自然界寫到人類社會(huì)，由學(xué)習(xí)寫到生活，由社會(huì)活動(dòng)寫到思想認(rèn)識，由文學(xué)寫到藝術(shù)，由體育寫到軍事，由凡人寫到偉人……

但無論何種聯(lián)想，都必須注意回到話題中去，扣住話題以免中途“跑題”。

材料運(yùn)用：盡量用自己最熟悉的材料，為了做到材料新鮮，建議多使用近幾年出現(xiàn)的新人新事。如十大感動(dòng)人物、社會(huì)新活材料，社會(huì)方面的吸毒、腐敗、治安改革等問題，科技人員方面的蓋茨、袁隆平，自然環(huán)境方面的沙塵暴，高科技方面的基因技術(shù)、數(shù)碼技術(shù)，經(jīng)濟(jì)界的人物，尤其是要結(jié)合政治老師列舉的典型事例。

對一些過于“新鮮”、評卷老師可能不知道的，要適當(dāng)?shù)亟淮宋锏纳矸莺陀绊憽⑹录臅r(shí)間、地點(diǎn)等大體情況，以免給人捏造之感。④謀篇要出彩：

開頭末句一定要提出論點(diǎn)（起）；二段（承）承上啟下；用幾個(gè)問句三到5段（轉(zhuǎn)）用幾個(gè)小分論點(diǎn)加例子加分析；6到7段（結(jié)）。開頭要引人

（開門見山，直截了當(dāng)；制造懸念，引人入勝；提出問題，引人注意；說明情況，交待背景），結(jié)尾要有力（畫龍點(diǎn)睛，發(fā)人深思；總結(jié)全文，照應(yīng)開頭；敘述結(jié)束，自然收尾；抒發(fā)情感，引起共鳴）

⑤文體要固定：文體不限不代表沒有文體，要寫什么象什么。一般要求寫議論文。記敘文要三分之二的篇幅落足于敘述，議論文反之。

寫記敘文，最好將主人公設(shè)定為自己，用第一人稱入文，不喊口號，情真意切。寫議論文要注意事例貼切、事理的分析、引用后的引申，做到首尾呼應(yīng)。少寫，最好不寫深?yuàn)W的科幻小說，寫童話、寓言不要過于含蓄，嚴(yán)禁照搬照抄別人的范文。

⑥題目要出新：名言為題，比喻為題，設(shè)問句為題，數(shù)字為題等。⑦內(nèi)容要限制：不要觸及敏感的政治事件（如亂說教育的不是等），少政治術(shù)語，不要單純發(fā)牢騷。想想閱卷老師的喜好，說他們想聽的話。

⑧語言要優(yōu)美：

多用短句少用長句；

多引用貼切名言警句；

引用流行的通俗歌曲歌詞；

引用百姓口頭民謠（但取向一定要積極向上）。

嚴(yán)禁文白夾雜；

不用別人看不懂的方言；

不使用別人看不懂的詞匯；

⑨細(xì)節(jié)要生動(dòng)：一定要有細(xì)節(jié)描寫。推己及人，以情動(dòng)人。⑩小處要留心：題目不要忘記寫（3分）；字?jǐn)?shù)要達(dá)到（10字1分）寫滿作文紙；字跡要工整（3個(gè)錯(cuò)別字1分）；卷面要整潔（可扣3分），不寫出格字，不寫連筆字，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范。

常用增加文采句式提示：

1、對稱句：兩兩相對，相同或相反，不一定字?jǐn)?shù)相同（如白天-黑夜、山上-山下、春天-秋天……）

2、假設(shè)句：通過對假設(shè)條件下可能產(chǎn)生結(jié)果的推測，來證明論點(diǎn)正確的一種分析方法。因其用假設(shè)復(fù)句構(gòu)成，所以稱為“假設(shè)句”。

3、“名言+闡釋+例證”句式

4、排比短句：主謂短語、動(dòng)賓短語、偏正短語等

第三篇：智取高考作文高分

智取高考作文高分

作文評分是個(gè)世界性難題，作文評分只能是模糊測量，在評分過程中主觀性與彈性很大。

考場作文就是為閱卷人而寫作，一人評分即為最后得分。閱卷人的眼光決定著考生作文的價(jià)值。如果考生在作文中不能根據(jù)閱卷人的接受意識采用相應(yīng)的對策，不能將自己的才能傳達(dá)給他們，搏得他們的賞識和贊美，那么，作文得分之難，就實(shí)在是“難于上青天”了。

高考作文如何智取高分呢？

一、書悅之

卷面卷面，卷子之臉面。書悅之，即通過書面整潔、書寫的美觀、字體的規(guī)范、行款正確的魅力來激起閱卷人的愉悅的情感。書面的整潔是指不隨意在卷面上勾涂畫抹，減少“鐵絲網(wǎng)”與“爛泥巴”；書寫美觀，是指字跡清楚、勻稱、好看；字體規(guī)范，是指不寫錯(cuò)別字，不用生造字；行款正確是指題目、段落、署名位置適宜、隔行、頂格、標(biāo)點(diǎn)符合要求。卷面是閱卷者的第一印象。現(xiàn)在卷面為5分，在作文評分的操作過程中，對于字體規(guī)范、端正、美觀、卷面整潔的作文，閱卷者所給的何止是5分，反之，對于字跡潦草、卷面骯臟，令人難認(rèn)的作文，所扣的又何止是5分。

“干凈”、“端正”“美觀”“規(guī)范”，要謹(jǐn)慎對待。

二、情動(dòng)之

“情動(dòng)之”，即以充沛真實(shí)的情感打動(dòng)閱卷者。啟迪文要求真，是指作文要有真情真理真意真趣。唯有真情才能打動(dòng)人，唯有真理才能說服人，唯有真意才能感動(dòng)人，唯有真趣才能吸引人?！赌赣H默默地??》中母子的情感是何等細(xì)膩感人，《你看那神奇的鴨子》故事是多么有深度，編得合情合理，妙趣橫生。

古今中外，大凡能流傳千古的文章多是感情充沛真實(shí)的文章，像《雨霖鈴》《與妻書》《項(xiàng)脊軒志》《祭妹文》《為了忘卻的紀(jì)念》《我們愛韶山的紅杜鵑》《世間最美的墳?zāi)埂返然驊n傷或悲痛或激憤或懷念或敬慕熱愛，都傳達(dá)出真摯深沉的感情。文章是寫生活，還不如說寫自己的感受，寫自己的感情，只要是真實(shí)的感情，無論是呼天搶地的《祭妹文》，還是輕柔平淡的《荷塘月色》，亦或冷峻辛辣的《“友邦驚詫”論》都能深深地打動(dòng)讀者，文章最忌干巴巴，平淡無味。

凡閱卷者都是感情最豐富的教師，他們最理解學(xué)生，也最善解人意，考生要用自己的真情去撥動(dòng)閱卷人的喜怒哀樂的琴弦，引起他們的共振共鳴。

三、意喜之 “意喜之”，即注意用文章的思想美去激發(fā)閱卷者的美感。文章的思想，即作者要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)、主張，文中的一切都是為它服務(wù)的，意勝則文勝。那么應(yīng)試寫作時(shí)應(yīng)該確立什么樣的意才能引起閱卷者的喜愛呢？

首先這個(gè)意應(yīng)該是正確的。所謂正確有兩個(gè)含義：一是自身沒有錯(cuò)誤，符合馬列主義的觀點(diǎn)（聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)），符合時(shí)代精神（充滿革新精神的主體意識、群體意識、開放意識、批判意識、民主意識、人道意識、科學(xué)意識、憂患意識等等）符合民族美德（愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)

容的社會(huì)公德，大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德），二是符合試題要求，盡管是話題作文，有一定的開放性，但也不可忽視試題的限制性而隨心所欲。2001年高考作文要求“所寫內(nèi)容必須在誠信的范圍內(nèi)”，那么在“誠信”的話題下，當(dāng)以正面立意為宜，要堅(jiān)守誠信，不可丟掉誠信。但如果大談特談“健康”“美德”等其他幾個(gè)方面，或者認(rèn)為得到誠信比失去誠信不容易，甚至認(rèn)為老百姓跪拜求雨（求神、求福）也是一種誠信，這樣的“意”就是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

其次文章的旨意應(yīng)是明確的，而不應(yīng)是模糊的，提倡什么、反對什么、喜愛什么、厭棄什么應(yīng)該清清楚楚。不要讓閱卷人看了半天依然是云里霧里，不知所云。

試卷中不能有的立意：

①歧視勞動(dòng)者，好逸惡勞。

②詆毀老師，厭棄校園學(xué)生生活。

③嫌厭農(nóng)村生活，把跳“農(nóng)門”作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力和追求。④消極厭世，把當(dāng)今社會(huì)看成一團(tuán)漆黑，發(fā)牢騷。

⑤宣揚(yáng)暴力、色情及封建迷信、法輪功等。⑥對尊長不敬重，對老幼進(jìn)行譏諷。

⑦限于個(gè)人的感情恩怨，纏綿悱惻不能自拔，甚至寫小戀人的生活。

⑧唯我獨(dú)尊，玩世不恭，不屑一顧。

在立意中，要注意人格健康，健康的人生和健康的作文給人的感覺是美，源于積極向上的生活情趣、明辨是非的審美理念。那種以丑為美、以怪為新、以游戲人生為時(shí)尚、以標(biāo)榜另類為先鋒的作文思想，其結(jié)果只能媚惡俗、玩瑣碎、耍貧嘴、做游戲。文辭層面不加區(qū)分的“移用”、唯恐不及的“模仿”、毫無意義的“洋化”、標(biāo)新立異的“杜撰”，更透露出現(xiàn)代中學(xué)生心理的稚嫩、審美的偏差。

在立意中要注意思維健康，在作文中出現(xiàn)偏激思維，介于成熟與不成熟之間，以唯我獨(dú)尊的姿態(tài)出現(xiàn)，以不屑一顧的口吻調(diào)侃，不管是否合理，橫豎說一個(gè)“不”字，不作理性分析，缺乏辯證思維，以偏概全、鉆牛角尖、強(qiáng)詞奪理，使作文喪失“以情動(dòng)人”“以理服人”的人文力量。在作文中還出現(xiàn)平庸思維，或老生常談，或隨波盲從的缺陷。

四、技迷之

文章者，文而有采，章而有法。就一篇作文而言，它包括題目、開頭、結(jié)尾，正文的順序安排、過渡和照應(yīng)。

（1）標(biāo)題

“題好一半文”，題目擬得好，能招人喜愛，而且擬題會(huì)觸發(fā)對事物的深刻認(rèn)識。在擬題的推敲過程中會(huì)拓開思路，進(jìn)行文章的初構(gòu)，如能用擬題捉住文思靈感，就可能進(jìn)入作文的最佳狀態(tài)。

在作文中，沒有題目扣2分，但何止2分呢，給閱卷者的印象就不好，作文肯定會(huì)大打折扣，所以一忌沒有作文題目，二忌用單純的名詞或材料中的話題來命題。比如2001年全國高考作文?！罢堃浴\信’為話題寫一篇文章”，如果單純地?cái)M題為《誠信》或《從誠信說起》就顯得太沒有水平和深度，顯得呆板。我們堅(jiān)決反對就那個(gè)話題詞語作標(biāo)題，而提倡用一些鮮明生動(dòng)給人以動(dòng)感的短語或短句，提倡用一些有深刻哲思和豐富意蘊(yùn)的

短語或短句。如《以生命踐約》《誠信堂》等。

擬題就是語言藝術(shù)。考生可以使用生動(dòng)活潑的口語，如《天羅地網(wǎng)，怎比互聯(lián)網(wǎng)》《網(wǎng)絡(luò)你、我、他》《風(fēng)不能把陽光打倒》，由于語言生動(dòng)活潑，褒貶分明，才動(dòng)人心弦，收到良好效果；也可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法，如《陽光很活潑》《讓愛顆粒歸倉》《點(diǎn)燃一盞心燈》《有蚊子的冬天》，使標(biāo)題鮮明生動(dòng)，惹人喜愛；也可以引用成語、名言、歌詞，可以原汁原味直接引用，如《讓我歡喜讓我憂》《敢問路在何方》；可以舊瓶裝新酒，靈活化用，如《都是上網(wǎng)惹的禍》《網(wǎng)事悠悠》。

具體的擬題方法有：①關(guān)系式，選兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語排列在一起，如《籬笆·女人·狗》《小橋·流水·人家》；②觀點(diǎn)式，用觀點(diǎn)作標(biāo)題，寫作時(shí)扣住題目逐層寫下來，不易跑題如《以生命踐約》《君子動(dòng)口不如動(dòng)手》；③抒情式，如《春雨瀟瀟》《走出那片迷茫》；④疑問式，對傳統(tǒng)的或流行的觀點(diǎn)，表示懷疑、否定，能誘人們思考，如《狼來了嗎》；⑤名言式，直接襲用名言、警句、俗語，如《名師出高徒》《三思而后行》；⑥算術(shù)式，有特殊的表意功能，最大的優(yōu)點(diǎn)在于極其簡潔，令讀者產(chǎn)生懸念，如：《0+0>7+（-3）嗎？》。

同學(xué)們要記一些生動(dòng)活潑，令人難忘的標(biāo)題，到一定時(shí)候可以化用。

（2）開頭結(jié)尾

起筆收筆總的要求是“鳳頭、豬肚、豹尾”。就是指“起要美麗，中要厚實(shí)，結(jié)要響亮”。同時(shí)寫文章切不可“前面有余，后面不足；前面極工，后面草草”。具體一點(diǎn)說，就文章氣勢而言，首句要“如鯨鯢破浪，一擊之間，便知有千里之勢”，落句要“如萬鈞強(qiáng)弩，貫穿金石”。就文章的思想內(nèi)容而言，“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”。就語言的運(yùn)用而言，“開卷之初當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去；終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別”。換一句通俗的話說，開頭應(yīng)入題快，文采好。結(jié)尾要或抒情使人感動(dòng)共鳴；或議論，使閱卷人似聽如來佛法，觀音點(diǎn)化，發(fā)人深思，啟人思考。中間要“言有物，言有序”，不僅要有豐富、具體的內(nèi)容，同時(shí)還要有合理的順序安排。

這里介紹兩種議論文的行文結(jié)構(gòu)方式，大體上是總——分——總，俗話說：“道理要磨碎了講?！蔽恼略谔岢隽酥行恼擖c(diǎn)后，可以把論點(diǎn)的內(nèi)容分成幾層來逐一進(jìn)行論述?？煞譃椴⒘惺胶蛯舆M(jìn)式。

①并列式：

為了論證方便，說理清楚透徹，把文章的中心論點(diǎn)分成幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)不宜太多，一般以兩三個(gè)分論點(diǎn)為宜。

例如：說“問”

說“問”→我們應(yīng)當(dāng)邊學(xué)邊問，多想多問→在今天，我們?yōu)榱诉m應(yīng)科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)速發(fā)展的形勢，就要多問。

②層進(jìn)式，文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的關(guān)系。

也用分論點(diǎn)來顯示層次，但分論點(diǎn)之間關(guān)系是層層相因，逐層推進(jìn)的。例如：說“門” 說“門”→門是從一個(gè)天地過渡到另一個(gè)世界的關(guān)口→同學(xué)們一定要注意層次清楚，要言而有序。

（3）最后談一談行文中應(yīng)注意的問題。

1、揚(yáng)長避短：自己擅長寫什么文體就寫什么文體（如果沒有文體要求）。

2、靈活機(jī)動(dòng)：在文章中運(yùn)用名言、可以增加文章的色彩，但不少考生只記得有此名言卻不知出處，此時(shí)應(yīng)用“模糊語言”——有人說、古人說。如果只記得大致意思，具體的語言是什么不確切，這時(shí)不宜引用，而用自己的話敘述。

3、比貓畫虎：模仿不僅是初學(xué)作文者的必經(jīng)之路，也是考場作文不可缺少的方法技巧，一般學(xué)生須準(zhǔn)備20-30篇范文，到時(shí)候考什么都不怕。不過模仿應(yīng)注意靈活化用?！氨藶榫_，我為錦；彼為榭，我為觀；彼為車，我為舟”(郝經(jīng))，要“洗心革面”“脫胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”，千萬不可抄襲，投機(jī)，生搬硬套。要“比貓畫虎”畫出的是虎而不是貓，有繼承更有創(chuàng)新。模仿的方式有“偷語”“偷意”“偷勢”三種，同學(xué)們可以根據(jù)自己的需要靈活運(yùn)用。

4、科學(xué)用時(shí)：一般說作文須留下55—65分鐘的時(shí)間，具體分配如下：審題3-5分鐘，打腹稿或草擬提綱10分鐘，成文安排40—45分鐘，然后5分鐘快速修改字詞（一定要保持卷面的整潔）

5、注意字?jǐn)?shù)的限定，一定要完卷，字?jǐn)?shù)不足，沒完卷的閱卷者最好隨意給分，看都可以不看，20、30分隨意給。

謹(jǐn)記：機(jī)遇只光顧有準(zhǔn)備的頭腦。希望同學(xué)們早做準(zhǔn)備，平時(shí)注意像準(zhǔn)備積累基礎(chǔ)知識一樣，為高考作文作準(zhǔn)備、作積累。這樣高考作文才能為語文出力出汗。

注：

郝經(jīng)（1223－1275）字伯常，陵川（今山西晉城市）人。出身世儒之家，其祖父郝天挺為元代大詩人元好問之師。元世祖忽必烈為皇帝時(shí)，郝經(jīng)被授予翰林侍讀學(xué)士。

第四篇：高考作文高分策略

六個(gè)高考作文高分策略

策略一，工整的書寫

閱卷老師在看到這樣的試卷時(shí)，可能自然會(huì)產(chǎn)生厭煩感，并可能在潛意識中產(chǎn)生疑問：連字句行款都有問題的人，會(huì)寫出好文章嗎?由于第一印象不好，即便你的文章內(nèi)容再充實(shí)，他也可能不愿細(xì)讀，更不愿研讀，下筆誤判，豈能怨人?實(shí)行作文網(wǎng)上閱卷后，考生的作文要經(jīng)過掃描程序，一般來說，掃描后的試卷清晰程度會(huì)受到一定影響，如果文面不整潔，字跡不工整，更容易導(dǎo)致模糊不清。因此，我們必須練就一手漂亮的字，讓閱卷老師產(chǎn)生對你作文的憐愛，讓他有興趣一口氣讀完你的文章，在愉悅的欣賞中給你高分。

策略二，鮮亮的標(biāo)題

標(biāo)題擬寫的技巧很多，我們給大家介紹幾種常用的。

引用化用法。指的是引用或者化用大家所熟悉的詩詞、歌詞、名言、俗語、書名、影視劇名等作為文章的題目。這種標(biāo)題往往溫文典雅，言簡意賅，使人回味無窮。如“讀書”話題擬題為“腹有詩書氣自華”，“思念”話題擬題為“所謂伊人,在水一方”，“誠信”話題擬題為“誠信價(jià)更高”，等等。

妙用修辭法。是指運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題，使題目生動(dòng)、鮮明、美妙、貼切。如“誠信”話題擬題為“守住你的金礦”用的是比喻，“與誠信簽約”用的是擬人，“誠信豈可拋?”用的是反問;“讀書”話題擬題為“讀智慧之書，做有用之人”用的是對偶，“躺著讀書，站著做人”用的是對比，“別了，漫畫書!”用的是呼告。

巧用算式法。這是巧妙運(yùn)用數(shù)字或者運(yùn)用數(shù)字構(gòu)成數(shù)理化算式的形式來設(shè)計(jì)作文題目。這種標(biāo)題往往能夠準(zhǔn)確概括出文章的內(nèi)容，簡練精當(dāng)，并且形式新穎，能激發(fā)讀者的好奇心，給人以啟示。“誠信”話題擬題為“7-1=0”，強(qiáng)調(diào)了誠信舉足輕重的地位;“團(tuán)結(jié)”話題擬題為“1+1﹥2”體現(xiàn)團(tuán)結(jié)的力量;“質(zhì)量”話題擬題為“99+1=0”，99代表產(chǎn)品合格率，1代表不合格率，通過這種荒謬的計(jì)算式，揭示了質(zhì)量意識的重要性。

設(shè)置懸念法。在擬題上設(shè)置一個(gè)誘人的懸念，或表明一個(gè)異乎尋常的結(jié)局，從而緊緊抓住讀者的心，激起讀者急于探求內(nèi)容的強(qiáng)烈愿望，引導(dǎo)讀者去追尋。如“人與自然”話題擬題為“兩只流淚的愛情魚”、“一只老鼠的手記”等，都具有設(shè)置懸念，吸引讀者的作用。

物象點(diǎn)染法。就是選取生活中震撼過自己心靈的物象，并從聲音、色彩、形態(tài)、情感等方面進(jìn)行點(diǎn)化，以色彩鮮明、情味濃郁、動(dòng)感強(qiáng)烈，富有視覺沖擊力的物象作為標(biāo)題。如2006年高考上?？忌鷶M寫的“流淚的日記本”“滴露的康乃馨”，河北考生擬寫的“別讓雨下進(jìn)靈魂里”等。

巧用詞語法。擬題時(shí)可以充分利用相似詞語的顛倒、諧音、形近等產(chǎn)生的獨(dú)特魅力使標(biāo)題靚麗起來，以激發(fā)閱讀興趣。如《打假與假打》《要我學(xué)與我要學(xué)》《優(yōu)質(zhì)與憂質(zhì)》《秋天里的春天》《向前看與向錢看》。

策略三，精彩的開頭

高考好文章開頭的一般技巧有：

開門見山法。開頭就點(diǎn)題，說明文章的主旨要義，讓閱卷老師一目了然，省去在密密麻麻的文字中挑選關(guān)鍵句的麻煩，干凈利索，毫無拖泥帶水。如前文《站在老家的門口》《這樣的會(huì)風(fēng)好》等。

環(huán)境烘托法。開頭適當(dāng)進(jìn)行環(huán)境描寫，以展現(xiàn)人物活動(dòng)的場景，烘托人物形象。如前面趙麗宏的記敘散文《雨中》。

人物介紹法。以寫人為主的記敘文體，在開頭可以對人物進(jìn)行三言兩語的勾勒，讓讀者對人物有一個(gè)初步的了解。如前文《擺渡手》《科長與教授》。

巧用排比法。排比是高考作文中為語言增光添彩的有力武器，它能給人一種氣壯山河的氣勢。把排比用在文章的開頭，更會(huì)強(qiáng)化這種效果。如前文《他們》。

材料引述法。在文章的開頭引述材料，主要作用在于引出觀點(diǎn)，這種方法在議論文中應(yīng)用普遍。如前文《駑馬十駕，功在不舍》《執(zhí)子與通子》。

策略四，響亮的結(jié)尾

高考作文常用的結(jié)尾方法有：

斬截法。主體結(jié)構(gòu)說完就完，斬釘截鐵，戛然而止，沒有多余拖沓的廢話，沒有過多不必要的修飾或補(bǔ)充，能給讀者以主體鮮明的印象。

呼應(yīng)法。通過對文章的題目或開頭進(jìn)行回顧或照應(yīng)，是使文章結(jié)尾生動(dòng)、富有意蘊(yùn)、首尾圓和的一種結(jié)尾方法。

卒章顯志法。對一篇文章的中心思想、主要內(nèi)容進(jìn)行清晰明朗的總結(jié)，甚至是畫龍點(diǎn)睛，卒章顯志。恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和歸納往往會(huì)使文章增色。

引申法。利用結(jié)尾引申出一層新的意思，略加交代，或由個(gè)別而到一般，由此及彼，引人深思，回味無窮。

策略五，選用新鮮典型的材料

材料新鮮最好的辦法是從教材中挖掘。語文教材中的材料不僅典型，而且豐富多樣，可以運(yùn)用在不同的主題上，同一個(gè)材料還可以從不同的角度挖掘運(yùn)用，這些材料千百年來為人們所熟知，容易喚起閱卷老師的共鳴，因此，我們提倡考生在寫作材料匱乏的情況下，盡量多從教材中選用材料。

材料新鮮另一個(gè)重要的辦法是積累新鮮素材。同樣主題的材料，別人常用的素材我就不用了，我用別人不常用的材料，讓人產(chǎn)生耳目一新之感，因此在平時(shí)積累素材時(shí)，就要特別重視對新材料的積累。

策略六，錘煉語言

寫幾個(gè)富有思辨的句子。作文有幾個(gè)富有思辨的、具有強(qiáng)烈的思想刺激力的句子，不僅可以吸引閱卷老師的眼球，而且可以打破平鋪直敘的單調(diào)，增加文章的思想含量。如2008年上海卷唯一滿分作文《他們》，文章“蘊(yùn)含的情感力量、人文精神乃至一種可貴的社會(huì)責(zé)任感”，深深地感動(dòng)著閱卷者，感動(dòng)著全社會(huì)所有的人們。

用幾種有特色的修辭。錘煉高考作文語言，使用修辭是可行的辦法，比喻能增強(qiáng)文章的形象性和生動(dòng)性，擬人可以讓文章具有親切感，排比可以讓文章有氣勢，引用能讓文章更厚重和更豐富。當(dāng)然，修辭手法的選用，要做到“精”而不要多而雜，“精”則生輝，“多”則雜亂花哨，適得其反。一般而言，同一篇文章中，有三種修辭法足夠了。

第五篇：2018年高考作文高分攻略

2018年高考作文高分攻略：議論文主體結(jié)構(gòu)：“123作文法” 原創(chuàng) 2017-12-14 吳炳忠 語文月刊

議論文主體結(jié)構(gòu)：“123作文法”

文/吳炳忠

議論文的開頭、結(jié)尾的任務(wù)是十分明確的，開頭引出材料提出論點(diǎn)，結(jié)尾呼應(yīng)開頭總結(jié)全文。盡管開頭、結(jié)尾的方法很多，但都離不開這個(gè)要求。

下面重點(diǎn)說說主體部分的結(jié)構(gòu)安排。

一、模型之一： ①一元概念分析法 ②二元對立統(tǒng)一分析法 ③三元發(fā)散分析法

如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1.沉浸于現(xiàn)實(shí)的忙碌之中，沒有時(shí)間和精力思念過去，成功也就不會(huì)太遠(yuǎn)了?！滓?2.思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學(xué)者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤，不可或缺?！垜?yīng)臺

3.沒有什么比忙忙碌碌更容易，沒有什么比事半功倍更困難。——亞歷克?馬肯策 4.人們需要欺騙，讓他以為自己的人生很忙碌，很有意義?！钽y河 5.越工作越能工作，越忙碌越能創(chuàng)造出閑暇?！?6.忙碌的人沒有掉眼淚的時(shí)間?！V語

以上都是關(guān)于“忙碌”的人生感悟，生為世俗之人，或置身于忙碌之中，或置身忙碌之外，我們怎樣看待“忙碌”呢？談?wù)勛约旱目捶?，寫一篇文章。明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于 800字。

結(jié)構(gòu)安排：

開頭：說忙碌，說忙碌的定義，引出觀點(diǎn)。

中間：①說忙碌，定標(biāo)準(zhǔn)，什么是真正的忙碌，什么是虛假的忙碌。以及意義、危害。②忙碌與閑暇：定義、關(guān)系、意義、影響 ③忙碌與成功、失?。憾x、關(guān)系、意義、影響 ④忙碌與人生：定義、關(guān)系、意義、影響等 結(jié)尾：呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文，發(fā)出號召。吳炳忠

二、模型之二 ①三元發(fā)散分析法 ②二元對立統(tǒng)一分析法 ③一元概念分析法

如，《榮譽(yù)與愛榮譽(yù)》。文章先進(jìn)行發(fā)散思維，談榮譽(yù)不是名譽(yù)、虛榮、野心、門第、頭銜、富豪等，之后大談什么是榮譽(yù)，說了四條，在說完“總而言之，榮譽(yù)就是人格，是人格最光榮的完成！”之后，才談“愛榮譽(yù)”。

如，(2016?江蘇高考優(yōu)秀作文)根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。

例文：

個(gè)性是什么

在當(dāng)今時(shí)代，追求個(gè)性，彰顯自我成了很多青少年的口頭禪，然而對于個(gè)性的真意，又到底有幾人懂得呢？于是，有很多年輕人就給個(gè)性找到了一些標(biāo)識，且自以為是地傲嬌了一番。

標(biāo)簽一：個(gè)性就是奇裝異服？

讀了這么多年書，我們看到形形色色的熱門裝束，從喇叭褲到七分褲，再從七分褲到乞丐裝。倘若你耐不住寂寞偏要上一趟街，那就必須要有強(qiáng)大的心理承受能力，不然很可能導(dǎo)致精神錯(cuò)亂。前一陣子，網(wǎng)上流傳著一個(gè)段子，說有位老先生看見個(gè)“姑娘”進(jìn)了男廁所，禁不住癱倒在廁所外，口中哀嘆，仿佛覺得自己晚節(jié)不保，女孩怎么能進(jìn)了男廁呢？不一會(huì)兒，人出來，愣是在花紅柳綠間看到兩撇線條分明的小胡子。老人哭笑不得，噌的一聲就從地上爬了起來。這樣的“新貴”走在大街上，的確很扎眼。奇裝異服，花里胡哨，看著個(gè)性十足，其實(shí)性別不分！

標(biāo)簽二：個(gè)性就是談吐散漫？

二十一世紀(jì)了，個(gè)性就像春天苗兒，瘋長瘋長地，在各行各業(yè)蔓延開來。見到老人，不叫“大爺”了，改稱“老頭”了；見到姑娘，不叫“小姐”了，改稱“美女”了；見到班主任，不叫老師了，改稱“老班”了。稱呼改了，變了味兒了，聽著挺時(shí)新的，后味兒卻透著難以言說的散漫和不尊重。音韻流轉(zhuǎn)得那么美的漢語詞匯，愣是搞成了奇腔怪調(diào)。散漫的談吐反以個(gè)性的帽子穿梭在人群中，如若你不找一頂戴著，還有人批評你落伍了，跟不上時(shí)代了，嚴(yán)重者便給你扣上沒有個(gè)性的破帽子。談吐散漫了，驚天笑話不斷，那魅力無邊的漢語言文字就這樣被個(gè)性散漫掉了嗎？

標(biāo)簽三：個(gè)性就是行為出位？ 若論青年中翹楚，郭敬明必然是很多年輕人的偶像，文采了得，談吐了得，打扮了得，行為更了得。最出位的莫過于受到輿論批判的電影《小時(shí)代》，片中那些青年男女在燈紅酒綠生活中的出位行為，仿佛都刻滿了郭敬明的影子。這個(gè)曾經(jīng)的校園才子，因?yàn)槌u事件而備受世人詬病的青年才俊，處處顯現(xiàn)出自己個(gè)性張揚(yáng)的一面，似乎自我感覺已是“集三千寵愛于一身”的王者?？上Я?，這樣的光環(huán)只能是曇花一現(xiàn)。是時(shí)候好好深思一下什么才是真正的個(gè)性了。

個(gè)性究竟是什么？不是給頭發(fā)變個(gè)色，也不是給衣服破個(gè)洞，更不是像洪素珠一樣處處談吐散漫、行為出位。當(dāng)然我們并不拒絕那些透出時(shí)代氣息的“新貴”，畢竟每個(gè)人有每個(gè)人的審美，但如果因之而突破生活的底線，恐怕就只能是淺薄無知了。

個(gè)性是什么？不是外表，是內(nèi)在；不是金錢和掌聲，是價(jià)值和文化；不是敷衍，是一種塑造自我、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的精氣神！

三、模型之三： ①一元概念分析法 ②二元對立統(tǒng)一分析法 ③三元關(guān)系分析法

例文：

知入”與“知出”

怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。（提出問題）

閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。

在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過揣摩語言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。

在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“?采菊東籬下，悠然見南山?，因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作?望南山?，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，所以就用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對全詩意蘊(yùn)和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識；這種認(rèn)識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達(dá)到的。（上三個(gè)段落是“入”的論證，是什么——怎么做——舉一例）

閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年。”后來，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀?！本瓦@樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識、舊觀點(diǎn)，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時(shí)怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。（上兩段是關(guān)于“出”的論證）

閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。（論點(diǎn)）

四、模型之四：

組合式，即前邊三種情形，依作文題的情況，任意組合。

如，《拿來主義》，它也是123作文法。文章先談“閉關(guān)主義”、“送去主義”，與一味“送去”針鋒相對，提出“拿來”；再談“拿來主義”。文章先不談“拿來主義”，卻大談“閉關(guān)主義”“送去主義”，是先破后立，破中有立，把“閉關(guān)主義”“送去主義”作為“拿來主義”的鋪墊，“拿來主義”的提出就順理成章了?！伴]關(guān)主義”“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的，與“拿來主義”形成鮮明對比，把“拿來主義”襯托的更加突出。吳炳忠

例文：

有“批判精神”，也要有“建設(shè)心態(tài)”

曾有人說，批判精神，是呼喚進(jìn)步的閃耀火花，它證明至少我們還沒有沉淪；批判精神，是追求真理的神圣之光，它證明至少我們還沒有墮落；批判精神，是面向未來的熱切向往，它證明至少我們還沒有絕望。

誠哉斯言。在漫長的人類歷史上，批判是思想進(jìn)步的活水、社會(huì)發(fā)展的源泉。沒有哥白尼的批判精神，就沒有神學(xué)大廈的坍塌，也就沒有我們所生活星球的真相；沒有費(fèi)爾巴哈的批判精神，就沒有對黑格爾哲學(xué)的揚(yáng)棄，也就沒有馬克思主義的登場；沒有共產(chǎn)黨人的批判精神，就不會(huì)有社會(huì)主義中國的撥亂反正，也就沒有波瀾壯闊的改革開放。正是在批判中，我們突破一個(gè)又一個(gè)禁區(qū)，從必然王國一步步逼近自由王國。

如果說問題是時(shí)代的呼聲，那么批判則是對這呼聲的回應(yīng)。在認(rèn)識論層面，批判是認(rèn)識問題的邏輯起點(diǎn)；從方法論角度，批判為解決問題、推動(dòng)進(jìn)步提供了契機(jī)。然而，僅僅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、叢生的問題是否就迎刃而解？

比批判更進(jìn)一步，費(fèi)爾巴哈貢獻(xiàn)了唯物主義的思想武器，哥白尼勾畫出太陽系運(yùn)行的真實(shí)圖景。中國共產(chǎn)黨人的態(tài)度，毛澤東說得清楚：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”。

這樣的態(tài)度，是辯證唯物主義者的態(tài)度，也是歷史唯物主義者的態(tài)度。在他們眼中，推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量，不是置身事外的冷嘲熱諷，也不是痛快一時(shí)的情緒宣泄，而是破與立的對立統(tǒng)一、批判與建設(shè)的相得益彰。他們懂得，當(dāng)批判精神異化為“為批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、懷疑明天，結(jié)果只能陷入歷史的虛無：昨天一無所有，今天一無是處，明天一無建樹。

社會(huì)總有不完美，值得批判的事情豈止車載斗量。13億人口的中國，快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，有問題，甚至有很多問題，都再正常不過；即便是已經(jīng)“熊抱”現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家，也不得不承認(rèn)，“今天，技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)使得人類可以往返于地球與月球之間，但我們在處理人類事務(wù)方面依然捉襟見肘”。對這些問題拿起批判的武器，正確而且必要。問題是，如果人人都坐而論道，誰來為我們解決問題？

與解決問題相比，做個(gè)“批判家”并不難，對照理想，現(xiàn)實(shí)的缺憾俯拾即是。做個(gè)“憤青”就更容易，只需加一句“這個(gè)社會(huì)怎么了”，微博便會(huì)“很有氣質(zhì)”。但是，復(fù)雜的矛盾不會(huì)因批判自然遁形，社會(huì)的正義更不會(huì)因批判自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。斯洛文尼亞前總統(tǒng)德爾諾夫舍克說得好，“單靠政治人物的努力是難以改善世界的”。社會(huì)的每一根毛細(xì)血管，都不能放棄對肌體健康所負(fù)有的責(zé)任。

批判是通向正義感的捷徑，是體現(xiàn)存在感的絕佳方式，但歷史的責(zé)任不允許我們滿足于道德飆車。中國的進(jìn)步，不只需要“好不好”、“該不該”的判斷，也需要“行不行”、“能不能”的探尋。制度的改革，社會(huì)的改良，人心的改善，有待眾人一起發(fā)力。鞭撻黑暗時(shí)，點(diǎn)亮蠟燭；蔑視貪婪時(shí)，拒絕同流；痛斥冷漠時(shí)，伸出雙手……我們不僅要做提出問題的共同體，更要做解決問題的共同體。

“顛簸于批判主義的無邊波浪之中，我們需要尋找一塊陸地建構(gòu)自己的理想?！绷钊诵牢康氖?，在我們的時(shí)代，有18名路人漠然而過的佛山街道，也有大學(xué)生司占杰傾注愛心的麻風(fēng)病村莊；有彭宇案莫衷一是的質(zhì)疑，也有碩士生李英強(qiáng)興辦鄉(xiāng)村圖書館的志向；有郭美美炫富的空虛手袋，也有志愿者行動(dòng)的樸實(shí)守望；有校園里“懷疑的時(shí)代還需要信仰嗎”的不休爭論，也有新聞界“我是建設(shè)者”倡議的強(qiáng)烈共鳴……站在這塊劇烈轉(zhuǎn)型的不完美土地，有人沉溺于憤世嫉俗，有人習(xí)慣于悲觀抱怨，但總有一些人以行動(dòng)肩起責(zé)任，用積極主動(dòng)的點(diǎn)滴努力，積攢起改造社會(huì)的正能量。

時(shí)代不僅需要解構(gòu)，更需要建構(gòu)。不要把批判的自由留給自己，卻把創(chuàng)造的權(quán)利讓給別人。歷史的原野如此遼闊，作為時(shí)代的一員，你完全可以栽下花草、留下芬芳，種下樹木、留下清涼。不僅當(dāng)一個(gè)批判者，也要做一個(gè)建設(shè)者，每個(gè)人的一小步，就是時(shí)代前進(jìn)的一大步。

[人民日報(bào)的評論]