第一篇:結(jié)婚風俗變遷調(diào)查
關(guān)于大石頭莊結(jié)婚風俗的變遷調(diào)查
------2010年寒假社會實踐總結(jié)
2010年2月15姓名:劉云鳳
系部:藥學系
班級:07級藥學班
日
前言
為了響應(yīng)團委關(guān)于“就近到農(nóng)村開展全面深入的調(diào)查研究,了解新農(nóng)村建設(shè)的變化,搜尋新農(nóng)村民俗文化”的號召,我在2010年寒假以“農(nóng)村結(jié)婚風俗的變遷”為主題走訪了一些對此比較了解的人,有年近八十的老奶奶,有年近六旬的伯伯,還有年近四十的嬸嬸,以及親身參加過她的婚禮的同學。從他們的敘述中了解到了結(jié)婚風俗的變化,從一個側(cè)面反映了一個時代的變遷,見證了社會生活的天翻地覆。
農(nóng)村的風俗,是一種民間文化的載體,它為我們更好的了解農(nóng)村的現(xiàn)象,更好的了解農(nóng)民提供了一種途徑,為建設(shè)和諧新農(nóng)村提供了指導性的意見??墒怯捎谖幕降南拗疲眠@些風俗的人們,無法用文字將它保存;想把這些風俗記錄下來的人卻又不是很懂得農(nóng)村的風俗。這就需要我們更多的人去關(guān)注這些無形的文化,去了解這些文化。用文字將它記錄,用網(wǎng)絡(luò)將它傳播。作為一個大學生我們有責任有義務(wù)為社會去做一些事情,做一些事實在在的事情。
調(diào)查內(nèi)容記錄 1、50年代的農(nóng)村結(jié)婚風俗 講述人:七十七歲的一位老奶奶
他們那個時候是在新中國剛剛成立不久,生活水平普遍比較低下,在這種情況下,就把結(jié)婚生子過日子當做是人生的頭等大事了。十五歲的姑娘在媒人的說和下就要出嫁了,也沒有什么彩禮,給做兩身粗布衣服就很滿足了,當然嫁妝也就免了。結(jié)婚當天,新娘坐著馬車在新郎和迎親隊伍的陪同下來到了自己的新家。新郎家就用大鍋菜(這是我們這特有的習俗,持續(xù)了近半個世紀。大鍋菜是由白菜、粉條、豆腐、丸子加上其他佐料在非常大的鍋里燉出來的)和饅頭來招待親朋好友,在那個年代,這些都是上好的吃食,一般只有在人生大事上可以吃得到,所以不管多窮,即使借債也要準備上一頓,這樣才有面子,畢竟是一生就這么一次啦。
2、七十年代的農(nóng)村結(jié)婚風俗 講述人:一位五十九歲的老伯伯
七十年代的時候正處在農(nóng)村公社的時候,大家一起吃飯一起給村里干活,年末的時候村里給大家分錢,一個人一年也就分20元,這還是年輕力壯天天出勤的人才能掙到的,不過那時的錢也值錢。他們結(jié)婚一般是在二十歲,由于生活條件有所改善所以還是給女方彩禮了:200元錢,“四件禮”(襪子、圍巾、鞋、一塊花布)。當時由于女方家太窮 了,200元用來還債了,所以還是沒有嫁妝陪送。結(jié)婚當天的迎親隊伍已經(jīng)不再用馬車了,他們換成了自行車,浩浩蕩蕩十幾個人都騎著自行車去迎親了,由于經(jīng)濟條件的限制沒有放鞭炮。此時還是大鍋菜和饅頭來招待親朋好友,依然需要借債來完成這人生大事??腿怂投Y一般都是兩毛一張的字畫,關(guān)系好點的送一掛鞭炮。
那時候有個農(nóng)村叫“大寨”,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞得非常好,所以就興起了一股“農(nóng)業(yè)學大寨”的風潮。結(jié)婚一切從簡,大家進行集體婚禮,在溝地里以修地這種方式舉行結(jié)婚儀式,此時如果有彩禮也是一把鐵鍬之類的農(nóng)用工具。特殊的時期,特殊的婚禮。
3、九十年代的農(nóng)村結(jié)婚風俗 講述人:一位近四十的嬸嬸
迎著改革開放的春風,隨著土地責任制的的施行,農(nóng)村的生活水平有了顯著的提高。此時的婚禮開始辦的紅紅火火。誰家要是結(jié)婚,全村人都知道,因為他們會安一個大喇叭,連著唱三天的經(jīng)典戲曲。這時候的彩禮是800元,另外還有縫紉機,自行車,洗衣機,稱為“三大件”。此時的彩禮也顯得頗為豐厚了,是一臺彩色電視機。迎親的隊伍仍然是浩浩蕩蕩的自行車隊,招待親朋好友的依然是大鍋菜加饅頭。
此時親朋好友送禮都是被面和二十元錢。4、2010年的農(nóng)村結(jié)婚風俗 講述人:24歲的一個準新娘
現(xiàn)在開始建設(shè)社會主義新農(nóng)村了,農(nóng)民不用交公糧了,還有農(nóng)業(yè)補助,六十歲以上的老人還有養(yǎng)老補助。生活水平的大步提高,使結(jié)婚也 變得喜氣的很多。由于晚婚晚育的大力提倡,以及年輕人有更多自己的追求,好多人已經(jīng)不再那么早走進婚姻了。
以前24歲結(jié)婚都是好晚的,現(xiàn)在卻司空見慣了。兩萬二的彩禮,陪送的嫁妝有:空調(diào)、電腦、洗衣機、電動車。迎親的隊伍不再是馬車、自行車而是成排結(jié)隊的小轎車。招待親朋好友的依然沒有變還是大鍋菜和饅頭,但是此時已經(jīng)不用再借債了,另外還會炒幾個盤子(雞塊、魚和幾個涼菜)。仍然有大喇叭在放歌,但是已經(jīng)不再是經(jīng)典戲曲了,而是流行歌曲。親朋好友送禮也都是50、60元,關(guān)系好會給110元。
以上都是幾十年來結(jié)婚的變化,具體的成婚程序和禮俗多少年來大致都沒有多大變化:
一、提親與換帖
即男家委托媒人到女方家提親,若女方同意議婚,則男家再去女家求婚,俗稱“說媒”?,F(xiàn)在好多是自由戀愛,也就是走走形式。如果雙方都同意,男女兩家就各辦庚貼。庚貼有用紅紙做的,上寫成婚子女的姓名、年庚、三代、籍貫、俗稱“四庚貼”,以后雙方交換。
二、換貼
男女雙方的婚事說定后,要舉行一次換貼,換貼的日期要選吉日進行。男女先遣媒人向女方議聘。男方將議訂聘金和新郎的庚貼放入小匣子內(nèi),并用紅布或紅綾將小匣包裹,連同彩禮(包括錢幣、衣物、食品),由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩禮和男方的庚貼后,女方出將庚貼放入原匣內(nèi),連同回送的衣著嫁妝喜果等由媒人轉(zhuǎn)交男家,這一 程序叫做換貼。
現(xiàn)在則是兩家人坐到一起吃一頓飯,商量一下結(jié)婚的具體事宜,也算是“訂婚”。
三、過大禮
這是男女兩家締結(jié)婚約后,男方將聘禮送往女家的禮儀。送過彩禮的婚約才算正式生效。舊時一般男家要給女家100—200塊現(xiàn)洋,衣料、手鐲、戒指等禮品。結(jié)婚前還要“抬食籮”(用三層長方形的木板成的架子),至少要送三架食籮,上面堆放著大米、掛面、饅頭、豬肉等,由數(shù)人送抬著到女家?,F(xiàn)在人流行著“抬食籮”的風俗,但是一切從簡,只是男方給女方一些麥子而已。
四、婚禮籌備
成婚前要選擇成婚日,選后好,男家備好禮物和衣料,紅柬貼上寫明迎親日期要媒人轉(zhuǎn)交女家,通知親友婚禮日期。并開始清整院落,粉刷、布置新房。新房內(nèi)掛上喜畫,有麒麟送子、五子登科等。窗花,常有喜鵲登梅、鴛鴦戲水、雙飛燕子、并蒂蓮子等。家中遍貼喜聯(lián)和紅“喜”字。喜聯(lián)多用“百年合好”、“白頭偕老”等。女家收到男方紅柬貼后開始置辦嫁妝,迎請眷屬,邀請男女還客。家族長輩請出
閣閨女吃“離娘面”。
五、成親
成婚那天,是男家大喜之日,房前屋后,院里院外,都以清水潑地,打掃得一塵不染。門前懸掛紅燈,院子里,房檐下掛滿了親友們送來的喜幛、衣料、被面,處處呈現(xiàn)出一 片熱烈歡樂的景象。迎娶時鳴放鞭炮,到了女家門前,女家故意事先將男方人“拒之門外”,待男方將“過門禮”從門縫塞進去方才開門迎接。
這時候,新郎要找新娘事先藏好的鞋子,并且親自給新娘穿上鞋子,才讓把新娘接走。新娘胸前掛一鏡子,以“避“兇光。
還要由女方的嫂子或嬸嬸拿著掃帚和鏡子圍著轎車轉(zhuǎn)一圈,意思是掃除一切污穢,照出一切不吉祥的事物。
新娘娶回時,要繞村串莊,不準許走原路,謂之不走回頭路。一路上爆竹聲聲,好不熱鬧。轎車至男家停在門口,新娘由伴娘攙扶出轎。新娘扯彩進門之后,先從火盆上跨過。象征婚后日子“火火爆爆”。這時由事先請來的德高望得的人作儐相(司儀),主持婚禮儀式。由于大家觀念的更新,拜天地也成了一種簡短的形式:一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜,送入洞房。新年就被大家簇擁著走進新房。未入洞房前,必請一位父母雙全、丈夫健在的婦女到新房中為新郎新娘安放被褥。并將一把五色糧撒到褥下,趕個五谷豐登的吉利。床頭下放幾顆紅棗,意思是早(棗)生貴子。枕下放幾?;ㄉ馑际悄泻⑴ⅰ盎ā辈逯吧?。
中午會給新娘單獨做飯吃,掛面煮雞蛋,故意把雞蛋煮的不熟,然后新娘吃時,問她:“生不生?”
鬧洞房的習俗由來已久,家家戶都認為來自己家鬧洞房的人越多越好,人越多越顯出自己的體面和光榮。大家會讓新婚夫婦喝交杯酒以及搶蘋果之類的。晚上,還有人潛伏洞房窗上竊聽新郎新娘說私房話,俗稱“聽房”。倘若雨、雪天沒有肯去,母親便將一把掃帚輕輕靠在窗 下完成“聽房”這一儀式。
這一天,男家娶親回來,除招待本家親友外,還要熱心地招待女家來客,并展示嫁妝,即由女方長輩代表將各親友賞送之物一一唱明展示,交付男方代表接受,俗稱“擺桌”。此時,有好事的子侄輩,給新郎母親或嬸、嫂臉上抹黑,以逗笑取樂。
六、婚禮后禮俗
第二天,新娘與親族輩禮見,拜祖、上墳后,女家率親戚到男家認親,接回新夫婦,謂之“回妝”俗稱“回面”,對新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在餃子內(nèi)包以辣椒等物,以耍笑新郎。當天返回男家。
第三天,新婚夫婦,攜帶禮品,乘轎(或坐車)去女方娘家,俗稱“三朝回門”。男家派人送饃饃于女家,謂“挎籃子”,并將新郎接回。過兩天,新娘父母再將女兒送到男家,謂“二回三住”。六日后,再將女接回,滿月后再送女于男家,謂之“過月”。至此,婚娶儀式才告全部結(jié)束。
第二篇:家鄉(xiāng)民間風俗變遷調(diào)查問卷
家鄉(xiāng)民間風俗變遷調(diào)查問卷
親愛的朋友: 您好!
我們是來自北京理工大學寒假返鄉(xiāng)社會實踐團。為更好了解各地 的春節(jié)習俗及其變遷,我們特設(shè)計了此問卷。感謝您在百忙之中 抽空為我們完成這份問卷。您的如實回答將為我們的調(diào)查提供最 寶貴的信息。祝您新年快樂,萬事如意!
1、你的年齡屬于()階段
A、10-25;B、25-35;C、35-45;D、45-60;E、60歲以上
2、你的居住地是____省_____市_____縣(區(qū))
3、你認為對你來說春節(jié)最重要的意義是什么?(多選題)A.休假 B.親人團聚 C.祭祀先祖 D.接神許愿 E.穿新衣,吃好吃的
4、類似于山西民間流傳的諺語“二十三糖瓜粘;二十四掃房子;二十五磨豆腐;二十六燉大肉;二十七殺公雞;二十八把面發(fā);二十九蒸饅頭;三十日包餃子”,你的家鄉(xiāng)是否也有相似的諺語:(填空題)
二十三_______;二十四________;二十五________;二十六________二十七________;二十八________;二十九________;三十日________。
5、你在過年的時候感覺與當?shù)氐闹V語描述還有多少相似度()A、基本沒有; B、25%; C、一半左右; D、大部分仍舊符合; E、完全保留
6、你還記得小年的具體意義嗎(問答題)___________________________________________
7、除夕夜你一般會干什么()A、呆在家里看春節(jié)聯(lián)歡晚會; B、和同學或親友出去閑逛; C、做其他自己想干的事情。
8、除夕夜你一般會守夜嗎()? A、一定會; B、一般會; C、偶爾; D、基本不會。
9、除夕午夜的接神儀式隆重嗎()? A、基本沒什么儀式;
B、儀式有,但是比較簡單,主要是放鞭炮什么的;
C、有相當隆重的儀式,屆時炮竹聲聲,祭祀儀式相當正式。
10、你對新年穿新衣的態(tài)度如何()
A、新年新氣象一定要將新衣服攢到過年才穿;
B、新的一年的確要講究,但沒必要在新年那天才穿新衣服; C、過年穿衣講究其實無所謂,到時候把舊衣服洗干凈穿上就行; D、其他觀點
11、你對大年初一早上起床第一件事“蹲旺香”有什么看法? A、現(xiàn)在基本不會做; B、了解,但自己不太關(guān)心; C、比較重視,有時會親為; D、很重視,每年堅持
12、大年初一當天你基本上在干什么()
A、走訪路途較近的親朋好友; B、在家呆著不出門;
C、到街上觀賞社區(qū)組織的迎春活動;
D、和家人或親友出去看電影等娛樂活動;E、其他活動
13、正月初十,老鼠娶親的習俗你還知道嗎()A、壓根沒聽說過;
B、聽說過不過已經(jīng)淡化了; C、仍然遵循習俗供食、燒香。
14、在你的家鄉(xiāng)春節(jié)期間有忌做針線活的傳統(tǒng)嗎()A、聽說過,但現(xiàn)在基本沒人遵守這個傳統(tǒng)了; B、有,不過只是部分人延續(xù)這樣的傳統(tǒng); C、有,而且大部分人都保持這樣的傳統(tǒng); D、沒聽說過。
第三篇:家鄉(xiāng)的結(jié)婚風俗
家鄉(xiāng)的結(jié)婚風俗蔡塘學校初一5班 盧慧娟
我的家鄉(xiāng)在福建省龍海市,在龍海,有個十分特別的習俗——新郎新娘結(jié)婚前夜要邀請新娘及新娘的女家屬來“喝茶”。這茶可是十分講究的,要放入紅棗,花生,桂圓,蓮子,寓意為——早生貴子啦!天有意作弄我,在我表姐結(jié)婚的前夜,我在不知情的情況下也喝了一杯貴子茶,因為這個,到現(xiàn)在我都還被親戚們笑話呢。
雖然如此,但是去新郎家做客還有一個好處,就是可以拿到一個大紅包,才不告訴你們紅包里必須包雙數(shù)地錢,寓意為:成雙成對。
喝了人家的茶,收了人家的錢,那么接下來的活動就顯得十分“土豪”了:“女方家屬要站在陽臺上將喜糖撒向站在一樓的男方家屬,意為:喜從天降。體會完“土豪”的撒錢范,接下來就要給新房的被子套上紅被套,鋪上紅床單,貼上紅雙喜......總之一切都是紅的,這寓意為:新郎,新娘感情紅紅火火。
第四篇:東鄉(xiāng)縣傳統(tǒng)結(jié)婚風俗
東鄉(xiāng)縣傳統(tǒng)結(jié)婚風俗
說起婚俗,我國古代有“六禮”之說,現(xiàn)今部分地區(qū)也有這個習俗,六禮即納采、問名、納吉、納征,請期、親迎。實際上各地區(qū)民間約定成俗的婚禮習俗并不完全為這六禮所限,且看東鄉(xiāng)婚俗。
一、相親
古代女子往往“生在深閨人未識,是妍是媸無人知”。經(jīng)媒人說合后,男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的帶領(lǐng)下到女家作初次訪問的活動,稱之為“看親”,俗稱“看?仂”,雅稱“相親”。
相親的日子是由媒人預(yù)先定好并通知男女雙方的,因此,雙方都要作好準備。男方要根據(jù)女方父母的愛好,準備一點禮物;女方要灑掃庭院,準備接待客人。作為當事人,男女二人都要打扮得盡可能有風度,有光彩一些,以便給對方一個好的“第一印象”??催^之后,如同意結(jié)親,就留男方和媒人吃飯,不同意就任由男方告辭回家。當然,現(xiàn)代社會相親場所已不固定在女方家里,或是廣場或是茶樓等等地點不一,形式也是多種多樣。
二、說媒
封建社會男女“授受不親”,強調(diào)“天上無云不下雨,地上無媒不成親”。男女雙方一般都要經(jīng)人從中說合,才能“結(jié)絲羅”,“諧秦晉”,“結(jié)連理”,“通二姓之好”。這種說合,就叫“說媒”,俗稱“哇媒”。建國后“說媒”曾改稱為“做介紹”,做這種說合工作的人,被人們雅稱為“月老”,俗稱為“媒人”,后來改稱為“介紹人”。媒人為男女雙方牽線搭橋,也可以是受人之托,忠人之事,說成一樁媒,媒人可以得到一些錢財,稱之為“謝媒禮”。這筆錢一般由男方支付(如果是男到女家,則由女方支付),在成親的前一天,連同送給媒人的禮物一起送到媒人家。
三、過禮
“看親”、“看當’之后,要履行訂婚手續(xù),俗稱“過禮”,東鄉(xiāng)稱“鋪盤”。鋪盤有“鋪小盤”和“鋪大盤”之分?!斑^禮”的第一步,是由媒人把男方的生辰八字送到女方,女方的生辰八送到男方,有些迷信的父母,自認為是對兒女的婚事負責,往往在接到紅帖之后要請算命先生推算一下,看雙方的“生辰八字”是否相合。如果不合,婚事就要重新考慮。好在現(xiàn)代人多半不相信這一套了,所以即使交換紅帖,也只不過是一種形式而已,有的甚至連換帖的形式都免了?!皳Q帖”、“合八字”之后,媒人要選個好日子,帶男方去“過禮”訂婚?!斑^禮”是大事,一般嫁娶的主動者(無論男女)要向另一方送一筆重禮,禮物至少要鞋襪各一雙,包封一個,給姑娘的東西若干。包封里封多少錢、給姑娘一些什么訂婚禮物,一般都是事先由媒人同雙方分別協(xié)商好,不能由男方或女方給多少算多少。現(xiàn)在,女方主要看男方在縣城有無婚房,如有則禮物可少一些,如無則禮物要多一些?!斑^禮”之后,男女雙方即可商定日期,到當?shù)卣k理結(jié)婚證,正式確定婚姻關(guān)系。
四、擇吉
俗稱“選日子”。擇吉一般請教星象學者或算命先生選擇辦理,也可以自己看《通書》擇日子。文化程度高的可以自己推算。一般認為,只要“六合”相應(yīng),就是好日子,如“丙寅日”等。擇日完畢,雙方確定結(jié)婚日期,就應(yīng)該發(fā)出婚宴請柬,請親朋好友來參加婚禮了。
五、迎娶 俗稱“娶老婆”。佳期在即,男女兩家都要殺豬宰雞,準備喜宴,還要請好廚師、儐相、伴娘、司機及其他幫同辦事的勤雜人員。這些人請好后,應(yīng)在迎娶的前一天即到主家開始工作,作好迎親擺宴的準備?,F(xiàn)在縣城辦迎娶一般安排在酒店,農(nóng)村還是按傳統(tǒng)習慣,在自家擺酒宴。傳統(tǒng)婚禮一般是女家早晨“出嫁酒”,男家中午擺喜筵;如果是納婿(招郎)則反之。
六、拜堂
俗稱“拜大人”,現(xiàn)代婚禮拜堂者少之又少。
七、喜宴
俗稱“喝喜酒”。喜宴主席要擺在堂屋上方正中,請“大親”坐上首右邊席位,新郎的父親或舅父坐上首左邊席位作陪,其余按長幼對號入座。除堂屋的正席外,次尊貴的一席擺在新房中,請新娘的母親坐首位,由新郎的母親或舅母作陪。座位排定后,儐相宣布動樂鳴炮開宴,新郎先到首席斟酒敬酒,說幾句表示感謝的話祝酒,爾后廚房開上第一道菜來,把婚宴推向高潮?,F(xiàn)代喜宴富有之家會請婚慶公司主持操辦,甚是熱鬧。
八、鬧洞房
俗稱“看新娘子”。中國有鬧洞房的風俗。過去由于很多新人婚前都不太熟悉甚至不相識,新婚之夜要他們生活在同一空間,心理上可能會感到不自在。鬧洞房無疑可以通過眾人游戲讓新人消除隔閡,捅破羞怯的“窗戶紙”。而在今天,鬧洞房主要是向新人們表示祝福之意?,F(xiàn)代鬧洞房是花樣百出,主要以娛樂喜慶為主。
九、回門 俗稱“走娘家”。結(jié)婚三天,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也稱“回門”,女方家準備“回門酒”?;氐侥锛遥吕?、新娘首先問候老人。此時新郎應(yīng)改口跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽,對待親友和鄰居也應(yīng)表現(xiàn)出親切熱忱,彬彬有禮,見人先打招呼,以禮相待?;楹笾茉?,岳父母攜帶禮物前來婿家看望,俗稱“滿月”。至此傳統(tǒng)婚禮習俗才算完成。
第五篇:即墨春節(jié)風俗調(diào)查
課題名稱:《即墨春節(jié)風俗調(diào)查》
研究時間:2011年1月10日——2011年1月15日
學校:實驗學校
班級:八年級二班
指導老師:王若夢
小組成員:姚鑫、任玉潔、宋修偉,辛震
組長:金寒冰
問題現(xiàn)狀:同學們對家鄉(xiāng)春節(jié)風俗了解不多或沒有興趣。
問題建議:同學們要對家鄉(xiāng)春節(jié)風俗有所了解,傳承民族文化。目的意義:通過調(diào)查報告使同學們更加了解家鄉(xiāng)的春節(jié)風俗。
《即墨春節(jié)風俗調(diào)查》
(開題報告)
一、課題名稱:《即墨春節(jié)風俗調(diào)查》
二、學校名稱:即墨實驗學校
三、班 級:八年級二班
四、課題組長:金寒冰
五、課題執(zhí)筆:金寒冰
六、課題成員:姚鑫、任玉潔、宋修偉,辛震。
七、指導老師:王若夢
八、研究原因:同學們對家鄉(xiāng)春節(jié)習俗了解不多。
九、研究目標:通過調(diào)查研究了解即墨春節(jié)風俗,讓同學們更加了解家鄉(xiāng)春節(jié)習俗。
十、研究目的:通過調(diào)查研究了解即墨春節(jié)風俗,讓同學們更加了解家鄉(xiāng)春節(jié)習俗。
十一、研究價值:可以深化同學們對家鄉(xiāng)春節(jié)風俗的認識。
十二、研究方法:調(diào)查、分析,歸納。
十三、研究范圍66名18歲—60歲的市民
十四、研究條件:一般。
十五、研究困難:①部分市民可能不配合調(diào)查,②調(diào)查人數(shù)有限,隨機性較
強。
十六、實施階段:
1.2011年2月10日——2011年2月11日,選題。2.2011年2月11日——2011年2月12日,開題。3.2011年2月12日——2011年2月13日,證題。4.2011年2月13日——2011年2月15日,結(jié)題。
十七、預(yù)期成果:開題報告、調(diào)查報告、調(diào)查表、結(jié)題報告等結(jié)集。
《即墨春節(jié)風俗調(diào)查》
(調(diào)查報告)
一、課題名稱:《即墨春節(jié)風俗調(diào)查》
二、學校名稱:即墨實驗學校
三、班 級:八年級二班
四、課題組長:金寒冰
五、課題執(zhí)筆:金寒冰
六、課題成員:姚鑫、任玉潔、宋修偉,辛震。
七、指導老師:王若夢。
八、問題現(xiàn)狀:同學們對家鄉(xiāng)春節(jié)風俗了解不多或沒有興趣。
九、問題建議:同學們要對家鄉(xiāng)春節(jié)風俗有所了解,傳承民族文化。
十、目的意義:通過調(diào)查報告使同學們更加了解家鄉(xiāng)的春節(jié)風俗。
十一、參考:《節(jié)趣》、《俗話田橫》、網(wǎng)絡(luò)資源。
《即墨春節(jié)風俗調(diào)查》
(結(jié)題報告)
一、課題名稱《即墨春節(jié)風俗調(diào)查》
二、學校名稱:即墨實驗學校
三、班 級:八年級二班
四、課題組長:金寒冰
五、課題執(zhí)筆:金寒冰
六、課題成員:姚鑫、任玉潔、宋修偉,辛震。
七、指導老師:王若夢
八、課題背景、目的及意義:
同學們對家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗了解不多,且沒有興趣。通過調(diào)查報告使同學們更加了解家鄉(xiāng)的春節(jié)風俗。
九、研究方法:調(diào)查、分析,歸納。
十、實施階段:
1.2011年2月10日——2011年2月11日,選題。2.2011年2月11日——2011年2月12日,開題。3.2011年2月12日——2011年2月13日,證題。4.2011年2月13日——2011年2月15日,結(jié)題。
十一、預(yù)期成果:結(jié)題報告。
十二、相關(guān)資料:
守歲:守歲是春節(jié)最熱鬧的時候,屋內(nèi)燈光通明,一家人歡聚一堂,喝團圓酒,吃年夜飯,男女老少,盡情歡樂。年夜飯中,魚是不能少的,取“連年有余”之意,但沒有鱗的魚不能上席。驢肉、馬肉、兔子肉等所謂“雜亂肉”也不能上席。
年夜飯中餃子是主要的,餃子餡里要放上花生、棗、栗子、硬幣、糖果、年糕等,誰吃到這些東西就要說上一句有關(guān)的吉慶話,如吃到一塊糖則是“有甜頭”,吃到一枚硬幣便意味著“有錢花”。
守歲時禁忌最多,說話做事都要十分謹慎?!捌啤薄ⅰ皦摹?、“散”、“死”、“賠”、“病”、“輸”、“痛”等下吉利字眼都不能出口,不能罵人,不能打罵孩子。餃子破皮了,要說“掙”了,蒜要叫“義和菜”,打碎了器具,要趕快說一聲“歲歲(碎碎)平安”或“越打越發(fā)”。守歲要守到新舊年交接的時刻,也就是俗話說的“大年五更”。這時還要祭天地、敬祖先、吃滑扎(餃子)、放鞭炮,至此,就算是辭別了舊歲,迎來了新春。