第一篇:2015國(guó)考社會(huì)專題:誠(chéng)信不是奉獻(xiàn)而是資本
中公教育—給人改變未來(lái)的力量
2015國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)政之社會(huì)專題:誠(chéng)信不是奉獻(xiàn)而是資
本
無(wú)疑,馬云已成為當(dāng)今年輕人最崇拜的偶像,沒有誰(shuí)比“馬云”這個(gè)符號(hào)更能激起年輕人對(duì)財(cái)富的憧憬和成功的向往,中國(guó)夢(mèng)的故事在這個(gè)貌不驚人的首富身上找到了最好的注解。向往成功的年輕人激動(dòng)地談?wù)撝R云的財(cái)富,熱議他的創(chuàng)新、智慧、視野、堅(jiān)守與成功,卻忽視了他身上一個(gè)最重要的品質(zhì):誠(chéng)信。
誠(chéng)信是馬云很多演講的關(guān)鍵詞,他說:我一直堅(jiān)信,誠(chéng)信是有價(jià)值的,是可以變成錢的,誠(chéng)信是最大的財(cái)富——這不是空洞的道德說教和自欺欺人的陳辭濫調(diào),馬云用自己的經(jīng)歷闡釋著“為什么誠(chéng)信是最大的財(cái)富”。十年前,誰(shuí)會(huì)相信在網(wǎng)上賣東西的人,誰(shuí)敢在網(wǎng)上買?現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)節(jié)省時(shí)間節(jié)省成本,就是因?yàn)槟阆嘈盼遥蚁嘈拍?,誠(chéng)信這個(gè)時(shí)候就是生產(chǎn)力。
這難道不正是阿里巴巴之所以成功的價(jià)值密碼嗎?誠(chéng)信可能是馬云最大的資本,沒有了誠(chéng)信,馬云的巨富可能一夜蒸發(fā),阿里巴巴這座財(cái)富大廈一夜之間就會(huì)坍塌。我們追求成功,對(duì)財(cái)富英雄和成功人物頂禮膜拜,如果我們耐心地去追溯他們成功的原因,就會(huì)看到誠(chéng)信這種品質(zhì)在他們的創(chuàng)富神話中閃爍著金子般的光芒。馬化騰的格言是“唯有誠(chéng)信,才能長(zhǎng)久”,王健林推崇的是“合作最重要的是講誠(chéng)信”,柳傳志說“聯(lián)想品牌核心就是誠(chéng)信”。
談馬云,談馬化騰、王健林和柳傳志,也許很多年輕人覺得這些人離自己太遠(yuǎn),也覺得他們身上的誠(chéng)信有點(diǎn)像高不可攀的奢侈品。好,我們來(lái)談一個(gè)離我們很近的年輕人,談?wù)勊恼\(chéng)信故事。
河北保定的80后大學(xué)畢業(yè)生劉洪安自主創(chuàng)業(yè)開早點(diǎn)攤,因炸油條每天都用新油而廣受贊譽(yù),被盛贊為“良心油條哥”而成輿論追捧的人物。劉洪安這段關(guān)于誠(chéng)信的宣言觸動(dòng)了很多年輕人,他算了一筆賬:剛開始這樣做,擔(dān)心成本增加會(huì)虧本,每天倒掉三四斤油價(jià)值20多塊錢,每月?lián)p失五六百塊,但我堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),明碼標(biāo)價(jià),別人賣4塊一斤,我賣5塊一斤,沒想到雖然成本增加了,價(jià)格上漲了,來(lái)吃早餐的人卻越來(lái)越多,盈利也比原來(lái)多了四分之一。
從首富馬云到我們身邊“良心油條哥”的故事,都深刻地闡釋著“誠(chéng)信是生產(chǎn)力”。談到誠(chéng)信這種核心價(jià)值觀,很多人會(huì)本能地覺得這是一種強(qiáng)加給自己的道德義務(wù),又要讓自己去“奉獻(xiàn)”,讓自己履行對(duì)別人的承諾,誠(chéng)信是讓自己吃虧讓別人受益,是一種道德付出和道義負(fù)擔(dān)。其實(shí),這完全是對(duì)誠(chéng)信極大的誤解。誠(chéng)信不是對(duì)他人的奉獻(xiàn),而是每個(gè)人最重要
中公教育—給人改變未來(lái)的力量 的資本——通過誠(chéng)信待人而贏得別人的信任,從而贏得尊重、生意伙伴、財(cái)富和成功。
我們倡導(dǎo)青年好活法,倡導(dǎo)年輕人踐行誠(chéng)信,就是用誠(chéng)信打造個(gè)人堅(jiān)實(shí)的資本。我們時(shí)常用“這個(gè)人的信用已經(jīng)完全破產(chǎn)了”來(lái)描述一個(gè)人的失敗。信用破產(chǎn),意味著沒有人再敢相信他,沒人愿意跟他合伙做生意,銀行不愿意貸款,朋友不愿意借錢。西方有一句名言,他騙了所有的人,最后他發(fā)現(xiàn)他被所有人騙了——說的就是信用破產(chǎn)的惡果。誠(chéng)信是最大的財(cái)富,沒了錢可以再掙,沒了房子可以再買,沒了信用可就真的一無(wú)所有了。
我們倡導(dǎo)青年好活法,就是要共同營(yíng)造一種誠(chéng)信的社會(huì)氛圍,活在一個(gè)安心的環(huán)境中,避免陷入“他人為地獄”的道德荒漠。誠(chéng)信不僅僅是最重要的個(gè)人資本,也是最重要的社會(huì)資本和國(guó)家資本。一個(gè)失去誠(chéng)信的社會(huì),沒有誰(shuí)可以幸免于難。如果欺詐橫行,人與人之間缺乏基本的誠(chéng)信,就會(huì)成為一個(gè)互相傷害的社會(huì)。生產(chǎn)毒面包的雖然自己可以不吃自己做的面包,但他需要住別人造的房子,吃別人種的蔬菜,喝別人生產(chǎn)的牛奶,誠(chéng)信這個(gè)社會(huì)資本的鏈條一斷裂,彼此猜忌互疑中不僅加大人際交往成本,道德生態(tài)也會(huì)在“不敢扶老人”中不斷荒漠化。
我們羨慕和追求財(cái)富英雄的成功,自己的信用銀行里卻沒有一分錢的存款;我們總懷疑摔倒的老人會(huì)訛詐自己,因?yàn)橐淮蝹Χ鴱拇司芙^信任;我們總想享受別人的誠(chéng)信給自己帶來(lái)的好處,自己卻不想付出誠(chéng)信。這種活法,最終讓個(gè)人信用資本走向破產(chǎn),社會(huì)的信用資本也不斷透支。當(dāng)我們明白了誠(chéng)信不是為了別人,而是為了自己,付出了信任才會(huì)收獲信任,擁有了誠(chéng)信資本才會(huì)贏得誠(chéng)信紅利,就會(huì)理解這樣一種活法的意義并去選擇它。
文章來(lái)源:陜西人事考試網(wǎng)(http://sa.offcn.com)
第二篇:誠(chéng)信不是奉獻(xiàn)而是資本
誠(chéng)信不是奉獻(xiàn)而是資本
——“踐行核心價(jià)值觀 倡導(dǎo)青年好活法”系列談之二
本報(bào)評(píng)論員 曹林 《 中國(guó)青年報(bào) 》(2014年11月25日 01 版)
無(wú)疑,馬云已成為當(dāng)今年輕人最崇拜的偶像,沒有誰(shuí)比“馬云”這個(gè)符號(hào)更能激起年輕人對(duì)財(cái)富的憧憬和成功的向往,中國(guó)夢(mèng)的故事在這個(gè)貌不驚人的首富身上找到了最好的注解。向往成功的年輕人激動(dòng)地談?wù)撝R云的財(cái)富,熱議他的創(chuàng)新、智慧、視野、堅(jiān)守與成功,卻忽視了他身上一個(gè)最重要的品質(zhì):誠(chéng)信。
誠(chéng)信是馬云很多演講的關(guān)鍵詞,他說:我一直堅(jiān)信,誠(chéng)信是有價(jià)值的,是可以變成錢的,誠(chéng)信是最大的財(cái)富——這不是空洞的道德說教和自欺欺人的陳辭濫調(diào),馬云用自己的經(jīng)歷闡釋著“為什么誠(chéng)信是最大的財(cái)富”。十年前,誰(shuí)會(huì)相信在網(wǎng)上賣東西的人,誰(shuí)敢在網(wǎng)上買?現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)節(jié)省時(shí)間節(jié)省成本,就是因?yàn)槟阆嘈盼遥蚁嘈拍?,誠(chéng)信這個(gè)時(shí)候就是生產(chǎn)力。
這難道不正是阿里巴巴之所以成功的價(jià)值密碼嗎?誠(chéng)信可能是馬云最大的資本,沒有了誠(chéng)信,馬云的巨富可能一夜蒸發(fā),阿里巴巴這座財(cái)富大廈一夜之間就會(huì)坍塌。我們追求成功,對(duì)財(cái)富英雄和成功人物頂禮膜拜,如果我們耐心地去追溯他們成功的原因,就會(huì)看到誠(chéng)信這種品質(zhì)在他們的創(chuàng)富神話中閃爍著金子般的光芒。馬化騰的格言是“唯有誠(chéng)信,才能長(zhǎng)久”,王健林推崇的是“合作最重要的是講誠(chéng)信”,柳傳志說“聯(lián)想品牌核心就是誠(chéng)信”。
談馬云,談馬化騰、王健林和柳傳志,也許很多年輕人覺得這些人離自己太遠(yuǎn),也覺得他們身上的誠(chéng)信有點(diǎn)像高不可攀的奢侈品。好,我們來(lái)談一個(gè)離我們很近的年輕人,談?wù)勊恼\(chéng)信故事。
河北保定的80后大學(xué)畢業(yè)生劉洪安自主創(chuàng)業(yè)開早點(diǎn)攤,因炸油條每天都用新油而廣受贊譽(yù),被盛贊為“良心油條哥”而成輿論追捧的人物。劉洪安這段關(guān)于誠(chéng)信的宣言觸動(dòng)了很多年輕人,他算了一筆賬:剛開始這樣做,擔(dān)心成本增加會(huì)虧本,每天倒掉三四斤油價(jià)值20多塊錢,每月?lián)p失五六百塊,但我堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),明碼標(biāo)價(jià),別人賣4塊一斤,我賣5塊一斤,沒想到雖然成本增加了,價(jià)格上漲了,來(lái)吃早餐的人卻越來(lái)越多,盈利也比原來(lái)多了四分之一。
從首富馬云到我們身邊“良心油條哥”的故事,都深刻地闡釋著“誠(chéng)信是生產(chǎn)力”。談到誠(chéng)信這種核心價(jià)值觀,很多人會(huì)本能地覺得這是一種強(qiáng)加給自己的道德義務(wù),又要讓自己去“奉獻(xiàn)”,讓自己履行對(duì)別人的承諾,誠(chéng)信是讓自己吃虧讓別人受益,是一種道德付出和道義負(fù)擔(dān)。其實(shí),這完全是對(duì)誠(chéng)信極大的誤解。誠(chéng)信不是對(duì)他人的奉獻(xiàn),而是每個(gè)人最重要的資本——通過誠(chéng)信待人而贏得別人 的信任,從而贏得尊重、生意伙伴、財(cái)富和成功。
我們倡導(dǎo)青年好活法,倡導(dǎo)年輕人踐行誠(chéng)信,就是用誠(chéng)信打造個(gè)人堅(jiān)實(shí)的資本。我們時(shí)常用“這個(gè)人的信用已經(jīng)完全破產(chǎn)了”來(lái)描述一個(gè)人的失敗。信用破產(chǎn),意味著沒有人再敢相信他,沒人愿意跟他合伙做生意,銀行不愿意貸款,朋友不愿意借錢。西方有一句名言,他騙了所有的人,最后他發(fā)現(xiàn)他被所有人騙了——說的就是信用破產(chǎn)的惡果。誠(chéng)信是最大的財(cái)富,沒了錢可以再掙,沒了房子可以再買,沒了信用可就真的一無(wú)所有了。
我們倡導(dǎo)青年好活法,就是要共同營(yíng)造一種誠(chéng)信的社會(huì)氛圍,活在一個(gè)安心的環(huán)境中,避免陷入“他人為地獄”的道德荒漠。誠(chéng)信不僅僅是最重要的個(gè)人資本,也是最重要的社會(huì)資本和國(guó)家資本。一個(gè)失去誠(chéng)信的社會(huì),沒有誰(shuí)可以幸免于難。如果欺詐橫行,人與人之間缺乏基本的誠(chéng)信,就會(huì)成為一個(gè)互相傷害的社會(huì)。生產(chǎn)毒面包的雖然自己可以不吃自己做的面包,但他需要住別人造的房子,吃別人種的蔬菜,喝別人生產(chǎn)的牛奶,誠(chéng)信這個(gè)社會(huì)資本的鏈條一斷裂,彼此猜忌互疑中不僅加大人際交往成本,道德生態(tài)也會(huì)在“不敢扶老人”中不斷荒漠化。
我們羨慕和追求財(cái)富英雄的成功,自己的信用銀行里卻沒有一分錢的存款;我們總懷疑摔倒的老人會(huì)訛詐自己,因?yàn)橐淮蝹Χ鴱拇司芙^信任;我們總想享受別人的誠(chéng)信給自己帶來(lái)的好處,自己卻不想付出誠(chéng)信。這種活法,最終讓個(gè)人信用資本走向破產(chǎn),社會(huì)的信用資本也不斷透支。當(dāng)我們明白了誠(chéng)信不是為了別人,而是為了自己,付出了信任才會(huì)收獲信任,擁有了誠(chéng)信資本才會(huì)贏得誠(chéng)信紅利,就會(huì)理解這樣一種活法的意義并去選擇它。
第三篇:誠(chéng)信不是奉獻(xiàn)而是資本
中青報(bào):誠(chéng)信不是奉獻(xiàn)而是資本
無(wú)疑,馬云已成為當(dāng)今年輕人最崇拜的偶像,沒有誰(shuí)比“馬云”這個(gè)符號(hào)更能激起年輕人對(duì)財(cái)富的憧憬和成功的向往,中國(guó)夢(mèng)的故事在這個(gè)貌不驚人的首富身上找到了最好的注解。向往成功的年輕人激動(dòng)地談?wù)撝R云的財(cái)富,熱議他的創(chuàng)新、智慧、視野、堅(jiān)守與成功,卻忽視了他身上一個(gè)最重要的品質(zhì):誠(chéng)信。誠(chéng)信是馬云很多演講的關(guān)鍵詞,他說:我一直堅(jiān)信,誠(chéng)信是有價(jià)值的,是可以變成錢的,誠(chéng)信是最大的財(cái)富——這不是空洞的道德說教和自欺欺人的陳辭濫調(diào),馬云用自己的經(jīng)歷闡釋著“為什么誠(chéng)信是最大的財(cái)富”。十年前,誰(shuí)會(huì)相信在網(wǎng)上賣東西的人,誰(shuí)敢在網(wǎng)上買?現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)節(jié)省時(shí)間節(jié)省成本,就是因?yàn)槟阆嘈盼?,我相信你,誠(chéng)信這個(gè)時(shí)候就是生產(chǎn)力。
這難道不正是阿里巴巴之所以成功的價(jià)值密碼嗎?誠(chéng)信可能是馬云最大的資本,沒有了誠(chéng)信,馬云的巨富可能一夜蒸發(fā),阿里巴巴這座財(cái)富大廈一夜之間就會(huì)坍塌。我們追求成功,對(duì)財(cái)富英雄和成功人物頂禮膜拜,如果我們耐心地去追溯他們成功的原因,就會(huì)看到誠(chéng)信這種品質(zhì)在他們的創(chuàng)富神話中閃爍著金子般的光芒。馬化騰的格言是“唯有誠(chéng)信,才能長(zhǎng)久”,王健林推崇的是“合作最重要的是講誠(chéng)信”,柳傳志說“聯(lián)想品牌核心就是誠(chéng)信”。
談馬云,談馬化騰、王健林和柳傳志,也許很多年輕人覺得這些人離自己太遠(yuǎn),也覺得他們身上的誠(chéng)信有點(diǎn)像高不可攀的奢侈品。好,我們來(lái)談一個(gè)離我們很近的年輕人,談?wù)勊恼\(chéng)信故事。
河北保定的80后大學(xué)畢業(yè)生劉洪安自主創(chuàng)業(yè)開早點(diǎn)攤,因炸油條每天都用新油而廣受贊譽(yù),被盛贊為“良心油條哥”而成輿論追捧的人物。劉洪安這段關(guān)于誠(chéng)信的宣言觸動(dòng)了很多年輕人,他算了一筆賬:剛開始這樣做,擔(dān)心成本增加會(huì)虧本,每天倒掉三四斤油價(jià)值20多塊錢,每月?lián)p失五六百塊,但我堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),明碼標(biāo)價(jià),別人賣4塊一斤,我賣5塊一斤,沒想到雖然成本增加了,價(jià)格上漲了,來(lái)吃早餐的人卻越來(lái)越多,盈利也比原來(lái)多了四分之一。
從首富馬云到我們身邊“良心油條哥”的故事,都深刻地闡釋著“誠(chéng)信是生產(chǎn)力”。談到誠(chéng)信這種核心價(jià)值觀,很多人會(huì)本能地覺得這是一種強(qiáng)加給自己的道德義務(wù),又要讓自己去“奉獻(xiàn)”,讓自己履行對(duì)別人的承諾,誠(chéng)信是讓自己吃虧讓別人受益,是一種道德付出和道義負(fù)擔(dān)。其實(shí),這完全是對(duì)誠(chéng)信極大的誤解。誠(chéng)信不是對(duì)他人的奉獻(xiàn),而是每個(gè)人最重要的資本——通過誠(chéng)信待人而贏得別人的信任,從而贏得尊重、生意伙伴、財(cái)富和成功。
我們倡導(dǎo)青年好活法,倡導(dǎo)年輕人踐行誠(chéng)信,就是用誠(chéng)信打造個(gè)人堅(jiān)實(shí)的資本。我們時(shí)常用“這個(gè)人的信用已經(jīng)完全破產(chǎn)了”來(lái)描述一個(gè)人的失敗。信用破產(chǎn),意味著沒有人再敢相信他,沒人愿意跟他合伙做生意,銀行不愿意貸款,朋友不愿意借錢。西方有一句名言,他騙了所有的人,最后他發(fā)現(xiàn)他被所有人騙了——說的就是信用破產(chǎn)的惡果。誠(chéng)信是最大的財(cái)富,沒了錢可以再掙,沒了房子可以再買,沒了信用可就真的一無(wú)所有了。我們倡導(dǎo)青年好活法,就是要共同營(yíng)造一種誠(chéng)信的社會(huì)氛圍,活在一個(gè)安心的環(huán)境中,避免陷入“他人為地獄”的道德荒漠。誠(chéng)信不僅僅是最重要的個(gè)人資本,也是最重要的社會(huì)資本和國(guó)家資本。一個(gè)失去誠(chéng)信的社會(huì),沒有誰(shuí)可以幸免于難。如果欺詐橫行,人與人之間缺乏基本的誠(chéng)信,就會(huì)成為一個(gè)互相傷害的社會(huì)。生產(chǎn)毒面包的雖然自己可以不吃自己做的面包,但他需要住別人造的房子,吃別人種的蔬菜,喝別人生產(chǎn)的牛奶,誠(chéng)信這個(gè)社會(huì)資本的鏈條一斷裂,彼此猜忌互疑中不僅加大人際交往成本,道德生態(tài)也會(huì)在“不敢扶老人”中不斷荒漠化。
我們羨慕和追求財(cái)富英雄的成功,自己的信用銀行里卻沒有一分錢的存款;我們總懷疑摔倒的老人會(huì)訛詐自己,因?yàn)橐淮蝹Χ鴱拇司芙^信任;我們總想享受別人的誠(chéng)信給自己帶來(lái)的好處,自己卻不想付出誠(chéng)信。這種活法,最終讓個(gè)人信用資本走向破產(chǎn),社會(huì)的信用資本也不斷透支。當(dāng)我們明白了誠(chéng)信不是為了別人,而是為了自己,付出了信任才會(huì)收獲信任,擁有了誠(chéng)信資本才會(huì)贏得誠(chéng)信紅利,就會(huì)理解這樣一種活法的意義并去選擇它。
第四篇:年輕不是你玩的理由,而是你奮斗的資本
“年輕不是你玩的理由,而是你奮斗的資本”
這是今天我為大家介紹的一句話。
時(shí)間,一直是古往今來(lái)文人墨客描寫的對(duì)象。人的一生只有一次,每一秒過去都不會(huì)重來(lái),正因?yàn)樗绱说恼滟F,才有“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”的感嘆;才有“少壯不努力,老大徒傷悲”的惆悵;才有“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”的鼓勵(lì)。
時(shí)間如此重要,當(dāng)然年輕的時(shí)光更加珍貴。燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;花兒謝了,有再開的時(shí)候;樹木枯了,有再綠的時(shí)候。然而青春流逝了,就如同奔騰入海的江水,永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)了。
因?yàn)槲覀兡贻p,我們敢于拼搏,我們勇于奮斗,我們有能力去奮斗,我們也有信心去奮斗!
然而,校園中浪費(fèi)時(shí)間,不珍惜青春大好年華的人屢見不鮮。寫作業(yè)不認(rèn)真,上課開小差,上課睡覺。魯迅說過,浪費(fèi)自己的時(shí)間就等于慢性自殺!
請(qǐng)大家經(jīng)常捫心自問,我的時(shí)間都去哪兒了?你所做的,所想的,是否對(duì)得起這如花似錦的青春。
最后,提醒大家,時(shí)間浪費(fèi)雖易,珍惜不易,且用且珍惜。
第五篇:聰明女人必讀,女人最偉大的資本不是漂亮,而是教養(yǎng)!
聰明女人必讀,女人最偉大的資本不是漂亮,而是教養(yǎng)!
引導(dǎo)語(yǔ):有教養(yǎng)的女人,即使看透世態(tài)炎涼,人情冷暖,依然對(duì)生活充滿激情。明了萬(wàn)紫千紅也好,繁華落盡也罷,都不過是人生的過眼煙云。一味的計(jì)較得失,只是自尋煩惱,自苦苦人。聰明女人必讀,女人最偉大的資本是教養(yǎng),而不是漂亮!
一個(gè)女人可以不漂亮,可以不美麗,甚至也沒多少氣質(zhì),但是不能沒有教養(yǎng),教養(yǎng)是一種潛在的品質(zhì);有教養(yǎng)的女人不會(huì)隨著歲月流逝而漸失光澤,而會(huì)越發(fā)耀眼迷人,智慧是美麗不可或缺的養(yǎng)分。
女人可以貌不出眾,可以平淡無(wú)奇,可以資質(zhì)愚鈍,甚至可以沒多少氣質(zhì),但是不可以沒有教養(yǎng)。
有教養(yǎng)的女人處世落落大方,不亢不卑,不張揚(yáng),不顯擺,似一株幽蘭,芬芳四溢而不自知;有教養(yǎng)的女人善解人意,通達(dá)世情,不天真,不偏激,在任何突發(fā)變故面前都能處變不驚。
有教養(yǎng)的女人,面對(duì)男人的追求,不盲目的驚慌,不虛榮的竊喜,懂得端莊之中辨真情,懂得怎樣用婉轉(zhuǎn)的措辭拒絕傾慕。當(dāng)男人決定離開的時(shí)候,即使無(wú)助的淚往心里流,也不挽留,不癡纏,懂得緣盡而散,放手,是給他一條出路,也是給自己留一條生路。
有教養(yǎng)的女人,面對(duì)名利金錢的誘惑,會(huì)三思而行,反復(fù)斟酌,不會(huì)輕易讓自己陷入尷尬的處境。
有教養(yǎng)的女人,在平靜的歲月,是柔風(fēng)細(xì)雨,于淡然中抒旖旎柔情。
有教養(yǎng)的女人,在遭遇人生挫折的時(shí)候,是高山大川,在險(xiǎn)峰處攬無(wú)限風(fēng)光。
教養(yǎng),是日常生活細(xì)節(jié)中給人的一種印象,一種說不出道不明的感覺。
一個(gè)人的教養(yǎng)不是可以一蹴而就的,也不是單純的禮貌,是一種習(xí)慣的積累,一種涵養(yǎng)的綜合。
如果教養(yǎng)是花,而智慧則是不可或缺的養(yǎng)分,智慧之于女人是博愛與寬容,是充滿自信的風(fēng)采,是情感的豐盈與獨(dú)立,更是不計(jì)較得失的平衡心態(tài)。
有教養(yǎng)的女人,不一定家世良好,但大都愛好讀書和學(xué)習(xí),懂得只有知識(shí)的充實(shí)和強(qiáng)大,才能忠實(shí)自己,受益一生。
有教養(yǎng)的女人,不一定堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,但大都崇尚本真的自我,懂得只有心靈的純凈和善良,才能感受生命的真實(shí)。
有教養(yǎng)的女人,即使看透世態(tài)炎涼,人情冷暖,依然對(duì)生活充滿激情。明了萬(wàn)紫千紅也好,繁華落盡也罷,都不過是人生的過眼煙云。一味的計(jì)較得失,只是自尋煩惱,自苦苦人。
做一個(gè)有教養(yǎng)的女人!
十八世紀(jì)末政治家、思想家勃客曾寫過這樣的話:“教養(yǎng)比法律還重要,它們依著自己的性能,或推動(dòng)道德,或促成道德,或完全毀滅道德?!?/p>
在古代形容一個(gè)男人有教養(yǎng)是“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”,夸一個(gè)女人有教養(yǎng)是“知書達(dá)理,溫柔賢惠”。罵一個(gè)男人沒有教養(yǎng),最惡毒莫過“王八羔子養(yǎng)的”,說一個(gè)女人沒有婦德,莫過 于“母夜叉”。瞧,二者差別多大,一個(gè)是那樣的雅,一個(gè)竟是那樣的俗。
一個(gè)女人可以不漂亮,可以不美麗,甚至也沒多少氣質(zhì),但是不能沒有教養(yǎng),教養(yǎng)是一種潛在的品質(zhì),也不會(huì)多么直接地吸引人的眼光,但是,對(duì)凡塵中的我們來(lái)說,生活需要女人有 教養(yǎng),家庭需要女人有教養(yǎng)。
什么是教養(yǎng)呢?教養(yǎng)不是隨心所欲,唯我獨(dú)尊;是善待他人,善待自己,認(rèn)真地關(guān)注他人,真誠(chéng)地傾聽他人,真實(shí)地感受他人。尊重他人,就是尊重自己。真正的教養(yǎng)來(lái)源于一顆熱愛自己,熱愛他人的心靈。“己所不欲,勿施他人”是對(duì)教養(yǎng)的最好詮釋。
一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),女人的教養(yǎng)決定著一個(gè)國(guó)家和民族的修養(yǎng)和前途。我特別想告訴女性朋友的是,女性修養(yǎng)、女性魅力是需要用心體味和感悟的,它是女人修煉的結(jié)果。通過不斷地修煉,每個(gè)女人都可以今天比昨天、明天比今天更有魅力。更重要的是,是否知曉魅力的重要性,是否愿意不斷學(xué)習(xí)提升魅力的方法,是否能夠把提升魅力作為生活的一個(gè)重要內(nèi)容并為此做出長(zhǎng)期不懈的努力,會(huì)對(duì)一個(gè)人的事業(yè)和人生產(chǎn)生重要的影響?!?/p>
富有教養(yǎng),是道德美的表現(xiàn)形式,它會(huì)隨著歲月的增加、心靈的凈化而日益顯示出它光華。
有一種說法為:“不美麗是女人絕對(duì)不可以容忍的事情,但沒修養(yǎng)絕對(duì)是男人不可以容忍的事情?!蔽冶容^贊同這種觀點(diǎn),許多女人看上去十分美麗,但她們行為粗魯,往往惹得男人望而卻步,或者心生厭惡;相反,那些相貌平常,但言談和舉止上富有修養(yǎng)的女人常常能贏得男人的心。
有教養(yǎng)的女人靜若幽蘭,芬芳四溢。時(shí)間可以掃去女人的紅顏,但它卻掃不去女人經(jīng)過歲月的積淀而煥發(fā)出來(lái)的美麗。這份美麗就是女人經(jīng)過歲月的洗禮而成就的修養(yǎng)與智慧就象秋天里彌漫的果香一樣,由內(nèi)而外的散發(fā)出來(lái)。
有教養(yǎng)的女人像潺潺溪水,讓周圍的人被浸潤(rùn)。修養(yǎng)是一種人生體驗(yàn)到及至的感悟,是人生感悟及至的平靜,那是一種更為簡(jiǎn)單純凈的心態(tài)。
有教養(yǎng)的女人不會(huì)隨著歲月流逝而漸失光澤,而會(huì)越發(fā)耀眼迷人.智慧是美麗不可或缺的養(yǎng)分,智慧之于女人是博愛與仁心,是充滿自信的干練,是情感的豐盈與獨(dú)立,是不苛刻的審度萬(wàn)物,更是懂得在得到與失去之間慧心的平衡.修養(yǎng)與智慧的女人讓美麗在不同的時(shí)刻呈現(xiàn)出不同的狀態(tài),一生散發(fā)著無(wú)窮的魅力.女人,應(yīng)該是一條永遠(yuǎn)亮麗的風(fēng)景線,笑看歲月,美麗依然,對(duì)朋友像春天般溫暖。
女性教養(yǎng)程度的高低是衡量整個(gè)社會(huì)文明教養(yǎng)程度的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)榕耸悄赣H,是女人養(yǎng)育了所有的人,是女人把我們帶到這個(gè)世界。不管社會(huì)發(fā)展有多快,不管女人現(xiàn)在可以扮演多少種角色,女人最重要的角色始終是母親。天下所有的母親都希望自己的孩子成為一個(gè)有教養(yǎng)的人,成為一個(gè)受人尊敬的人。而如果母親沒有教養(yǎng),孩子會(huì)有教養(yǎng)嗎?因此,女性們特別是那些想做母親的女性是不可以沒有教養(yǎng)的。
男人通常尊敬那些富有教養(yǎng)和內(nèi)涵的女人,并且常常試圖和她們接近,保持某種親密狀態(tài),并且以此為榮,而且依戀、迷戀于這種關(guān)系。如果條件允許,能把這樣的女人娶回家,共度一生,將是他們的人生夢(mèng)想之一。
編后語(yǔ):有教養(yǎng)的女人處世落落大方,不亢不卑,不張揚(yáng),不顯擺,似一株幽蘭,芬芳四溢而不自知;有教養(yǎng)的女人善解人意,通達(dá)世情,不天真,不偏激,在任何突發(fā)變故面前都能處變不驚。女人們,學(xué)著點(diǎn)吧,女人最最偉大的資本是什么,相信你認(rèn)真看完本文就會(huì)知道了。