第一篇：從西博會(huì)看成都金融業(yè)的世界影響力

從西博會(huì)看成都金融業(yè)的世界影響力

近年來，四川經(jīng)濟(jì)取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，其中少不了金融業(yè)在背后做支撐，這又集中體現(xiàn)在成都經(jīng)濟(jì)與金融業(yè)微妙關(guān)系上。

據(jù)了解，2001年成都市貸款余額為1762.30億元；2011年成都市貸款余額達(dá)到13766.9億元，十年時(shí)間成都貸款余額變漲了近十倍。

產(chǎn)業(yè)崛起離不開資金的支持，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不能忽視金融業(yè)做出的貢獻(xiàn)。從地鐵一、二、四號(hào)線到成都第二繞城高速項(xiàng)目，從成都市保障性住房項(xiàng)目到農(nóng)村新型社區(qū)建設(shè)等重大項(xiàng)目，近十倍的貸款余額為其提供了強(qiáng)有力的保障，源源不斷的為城市發(fā)展“造血”。

此外，據(jù)中國(guó)人民銀行成都分行數(shù)據(jù)，今年1-9月，四川企業(yè)在銀行間市場(chǎng)累計(jì)發(fā)行直接債務(wù)融資工具433.2億元，比上年同期增長(zhǎng)29.08%。9月末，四川企業(yè)在銀行間市場(chǎng)直接債務(wù)融資存續(xù)規(guī)模1115.6億元，占全國(guó)比重從2012年末的1.9%上升到2.1%。

成都金融集群散發(fā)魔力

據(jù)介紹，目前成都金融行業(yè)已領(lǐng)先中西部其他城市。2012年，由全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委副主任委員、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳曉靈牽頭課題組發(fā)布的《中國(guó)重點(diǎn)城市金融發(fā)展水平評(píng)估報(bào)告》中，成都金融發(fā)展水平居中西部城市第一位。

2013年10月，在2013年中國(guó)（深圳）綜合發(fā)展研究院最新發(fā)布的第五期CDI CFCI中國(guó)金融中心指數(shù)中，成都金融中心綜合競(jìng)爭(zhēng)力排名全國(guó)第一。

截止2013年6月，四川省共有各類銀行業(yè)機(jī)構(gòu)256家，四川已發(fā)展成為中西部地區(qū)銀行機(jī)構(gòu)數(shù)量最多、種類最齊全的省份。早在2012年9月，成都全市就共有銀行58家，保險(xiǎn)公司69家，證券期貨公司57家，A股上市公司47家。

目前，成都有銀行60家，保險(xiǎn)公司72家，證券期貨公司57家，小額貸款公司、融資性擔(dān)保公司、股權(quán)投資基金、融資租賃公司等實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。

同時(shí)，成都市目前還擁有金融機(jī)構(gòu)軟件研發(fā)中心等各類金融后臺(tái)中心16家，在國(guó)內(nèi)城市排名第四，獨(dú)立三方服務(wù)外包企業(yè)50余家，這塊金融領(lǐng)域的洼地效應(yīng)越發(fā)明顯。

當(dāng)然，成都還云集了英特爾、富士康等具備設(shè)立外匯資金結(jié)算中心的世界500強(qiáng)外資企業(yè)共計(jì)244家以及能為社會(huì)提供新支付模式的三方支付業(yè)務(wù)法人支付機(jī)構(gòu)數(shù)量已達(dá)5家，位居西部第一位。

從強(qiáng)變更強(qiáng) 成都金融將撼動(dòng)世界

一年之內(nèi)，財(cái)富論壇、華商大會(huì)、西博會(huì)三次盛會(huì)均選擇中國(guó)西部——四川成都，這讓中外企業(yè)家充分看到了中國(guó)市場(chǎng)的新機(jī)遇。成都金融不僅大膽引進(jìn)，而且敢于創(chuàng)新走出。2012年11月，成都市金融辦相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，希望更多英國(guó)金融機(jī)構(gòu)入駐成都，同時(shí)給予西部大開發(fā)有利政策吸引國(guó)外金融落戶。該負(fù)責(zé)人描述稱：“企業(yè)按15%而非25%的稅率征收企業(yè)所得稅；前兩年免稅，之后三年減半征收企業(yè)所得稅?！?/p>

四川省省長(zhǎng)魏宏在西博會(huì)期間多次強(qiáng)調(diào)要加快打造四川成都西部金融中心。按照《成都市金融業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》，成都將建成西部金融機(jī)構(gòu)集聚中心、西部金融創(chuàng)新和市場(chǎng)交易中心、西部金融外包及后臺(tái)服務(wù)中心。到2015年，全市金融業(yè)增加值占服務(wù)業(yè)增加值的比重將達(dá)到20%、占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重將達(dá)到10%；全市金融機(jī)構(gòu)數(shù)量將達(dá)到300家、金融從業(yè)人員將超過30萬人，金融業(yè)成為成都市重要的支柱產(chǎn)業(yè)。

第二篇：從螞蟻世界看人生

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從螞蟻世界看人生

每當(dāng)感到迷?；蚶Щ髸r(shí)，總是喜歡把自己置放在野外或公園的一隅，在大自然中把自己的心境放大，靜靜的思考。

一次偶然的機(jī)會(huì)，看到了一個(gè)螞蟻群，俯視著螞蟻的世界，我感到了自己的強(qiáng)大，那種強(qiáng)大足以使自己的虛榮心得到極大的滿足。好奇心使我對(duì)螞蟻的世界有了更深一步的探索興趣，從此，我便喜歡上觀察螞蟻的世界。曾試圖用不同的方式考驗(yàn)或觀察著螞蟻的行為和應(yīng)變能力，人為的制造著各種不同的困難和障礙，觀察它們?cè)谟龅阶枇?、遇到危險(xiǎn)的時(shí)候的反應(yīng)。每當(dāng)在螞蟻前行的道路上制造一些障礙時(shí)，有些螞蟻會(huì)義無反顧、勇往直前很快就爬過障礙繼續(xù)前行，有些螞蟻則伸出觸角左試試、右探探，止步不前，有的甚至覺得很危險(xiǎn)轉(zhuǎn)身就跑?？吹剿鼈兠鎸?duì)障礙的態(tài)度我會(huì)感到可笑，其實(shí)就是一塊小石頭或一個(gè)小樹枝竟也會(huì)嚇得他們扭頭就跑。居高臨下的看著這個(gè)小小的世界，頓時(shí)感到自己的強(qiáng)大和面對(duì)的渺小，強(qiáng)大的自己可以任意主宰或任意改變的這個(gè)小小的螞蟻世界。

在我們的眼里隨便殺死一只螞蟻，是任何一個(gè)人，甚至可以說剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子也是不費(fèi)吹灰之力、輕而易舉的。但對(duì)螞蟻的世界就是一種災(zāi)難。于是，當(dāng)自己靜下心來仔細(xì)再想一想，就不會(huì)對(duì)看到螞蟻遇到阻力就逃跑的行為覺得可笑，覺得它們可笑是因?yàn)槟隳芸吹剿懊娴淖枇τ卸啻螅谌祟惖难壑械囊粔K小小的石子，在它們眼里卻是巨大的，也足以能給它們帶來喪失生命的危險(xiǎn)，所以它們選擇了逃避也無可厚非。

感悟生靈，感悟世界，很多哲理都是共通的。其實(shí)，有時(shí)候想想，在我們信奉的神靈和大自然的眼里，我們?nèi)祟惖氖澜绾螄L也不如此呢，渺小的無足輕重。在螞蟻的眼里，人類是隨時(shí)可以將它們毀滅的巨人，就像人類眼中的神靈和大自然一樣，它們的一個(gè)小小不樂意，打個(gè)噴嚏說不定就是一場(chǎng)慘絕人寰的地震，吐口唾液也會(huì)是一場(chǎng)毀滅性的水災(zāi)，它們?nèi)魏我粋€(gè)不樂意的舉動(dòng)對(duì)我們來說都會(huì)是滅頂之災(zāi)。無意中制造的一個(gè)小小的災(zāi)難，具體到我們?nèi)祟惖纳砩?，卻是天大的事情。

感悟到此，我忽然明白了人類為什么有太多的迷茫、太多的無奈。每當(dāng)迷茫的時(shí)候是因?yàn)樽约簾o法看清前面的路，就像在伸手不見五指的黑夜，當(dāng)你看不清物體的時(shí)候，即便在你再也熟悉不過的家里，即便你走過千遍通道，也會(huì)一會(huì)碰到墻上，一會(huì)碰到桌子上。人之所以迷茫，就是失去了看清事物的眼睛，沒了光明，就沒了方向感，就會(huì)看不清，就會(huì)去猜測(cè)、去判斷。然而，判斷就是對(duì)自己知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，有些事情看似很簡(jiǎn)單，但是做起來往往并不是自己所想象的那樣的簡(jiǎn)單，每一次失誤的判斷都會(huì)給自己帶來痛苦，使自己再一次陷進(jìn)了另一種迷茫。試想，也許在我們眼里的一塊小小的石子，就會(huì)讓一只判斷失聰?shù)奈浵佊靡簧木σ沧卟怀瞿莻€(gè)怪圈，也許會(huì)耗費(fèi)它們只有一次的生命。我們?nèi)祟惖氖澜缫嗳绱耍拖褚粋€(gè)人走進(jìn)茫茫的大沙漠，如果沒有向?qū)б苍S你會(huì)一生也走不出那片沙漠。然而，那片沙漠也許在大自然眼中也只是一片小的幾乎可憐的、不值一提的沙漠，也許你已曾快走到沙漠的邊緣，然而判斷的失誤會(huì)再一次折回，把你帶進(jìn)沙漠的深處，讓你周而復(fù)始的用盡全部的生命和精力在那一片小小的天地間繞行，因?yàn)樵谧匀坏难劾?，人也像我們?nèi)祟惖难壑形浵佉粯樱蝗?，一群的?？此坪芎?jiǎn)單的道理，選擇和判斷的失誤會(huì)廢掉一個(gè)人的生命，多么可怕的事情。然而，在我們每個(gè)人的眼中生命都是自己最寶貴的，沒有了生命就沒有了世界。在我們眼里，死一只螞蟻不足為奇，甚至連看都看不到，不經(jīng)意的一個(gè)小小的舉動(dòng)就會(huì)讓一群螞蟻死掉，但是具體到每一只螞蟻就意味著生命的結(jié)束和世界的消亡。

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可怕，原來人類在自然中竟是如此的不堪一擊，如此的不值一提?？催^一部反映宇宙的片子，據(jù)說宇宙很大，大的你都不敢想象，地球在整個(gè)宇宙中，只可能像一袋大米中的一粒米或一個(gè)大米倉庫的一粒米。那么人類又會(huì)是什么？在宇宙中人類可能連億萬分之一的納米級(jí)還不夠。

人類竟如此的渺小。人的一生中會(huì)遇到很多很多的挫折和困難，但是每一次挫折和困難在我們的生命中都顯得很大，我們總會(huì)把它想象的那么大，甚至是不可逾越的。迷茫，那是因?yàn)槲覀儧]有大自然的高度，一個(gè)困難出現(xiàn)在我們面前，就像螞蟻眼中的巨石一樣擋住了去路，如果我們有足夠的思想高度、認(rèn)識(shí)高度和判斷高度，準(zhǔn)確的判斷、想出通過或繞行的辦法，其實(shí)再大的困難也并不像我們想象的那么難，但是如果我們遇到困難和挫折就舉棋不定，無所是從，很迷茫的繞在其中，就會(huì)象人們眼中的螞蟻一樣，在一塊小石子上繞了一圈又一圈，不能擺脫困境。往往在生活中我們?cè)?jīng)面對(duì)的每一次困難，當(dāng)生命的歷程慢慢走過之后才知道，自己原來認(rèn)為是不可逾越的坎，甚至都準(zhǔn)備為之放棄生命的坎，竟然也就那樣輕易地挺過來了，并且隨著時(shí)間的推移，那些“坎”也就一個(gè)個(gè)的被拋在身后，在生命的長(zhǎng)河之中淡淡的消亡，飛逝湮滅，被遺忘。

人生的時(shí)間就是短短的幾十年，在大自然眼里是一瞬間，但是對(duì)一個(gè)人來說，人生卻是整個(gè)生命的全部。在這短短的幾十年中，會(huì)遇到很多很多的迷惑和無奈，面對(duì)任何困難的唯一辦法就是認(rèn)清形勢(shì)，準(zhǔn)確的判斷，制定出應(yīng)對(duì)的辦法，迅速的走出困境。說起來容易做起來很難，如何才能做出準(zhǔn)確的判斷，制定出確實(shí)有效的辦法，卻是每個(gè)人都會(huì)遇到的難事。記得，曾經(jīng)讓一個(gè)遇到困難的朋友做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，就是讓一個(gè)人拿一片樹葉放在他的眼前，然后，讓他掙開眼看看，眼前會(huì)出現(xiàn)什么，然后，再讓他退后十步，又會(huì)看到什么，其實(shí)就是一葉障目的道理。很多人都知道這個(gè)詞，但是應(yīng)該如何去理解，我想，用這個(gè)辦法去理解最形象不過了。往往人們生活中出現(xiàn)迷茫或者把困難和挫折看的很大的時(shí)候，說明離得太近，離得太近就會(huì)一葉障目的，后退十步你看到的就不會(huì)只是一片葉子，首先會(huì)看到一個(gè)人手中拿著葉子，而后，又會(huì)看到他身后還有很多很多的樹上長(zhǎng)著無數(shù)的葉子，這就是人們常說的旁觀者清的道理，因?yàn)榕杂^者在別人遇到事情時(shí)總是離得很遠(yuǎn)，所以他就能看到事情的全部。人到事中迷，是因?yàn)槟闼龅降氖虑楹妥约河兄猩砝?，你越怕失去這種利益，那就說明，自己已經(jīng)深陷其中了。所以，每當(dāng)遇到困難時(shí)，就想想這個(gè)道理，往遠(yuǎn)處走，往遠(yuǎn)處看，事情就會(huì)變得更小，這就是思想認(rèn)識(shí)的高度。

從螞蟻世界看人生，你會(huì)感覺到面對(duì)挫折和困難時(shí)，抓住事情的核心，做出正確的判斷和決策至關(guān)重要。人類也如此，每當(dāng)你看到螞蟻迷茫的在一塊石子上繞來繞去的時(shí)候，你會(huì)覺得可笑，因?yàn)槟隳芸吹皆僮邘撞剿蜁?huì)跳出那個(gè)怪圈，而它又繞了回去，一圈又一圈的在那塊小石子上爬來爬去。你看到了，那是你有了高度能看得清它面對(duì)的阻力的整個(gè)面貌，有了高度就會(huì)看到螞蟻根本就看不到的東西，所以你不僅看到了整個(gè)螞蟻的世界，而且還看到了這個(gè)螞蟻群哪個(gè)方向有危險(xiǎn)，哪個(gè)方向是一馬平川，哪個(gè)方向可以找到足以讓這群螞蟻吃一生的食物，可以不再讓他們?yōu)閷ひ捠澄锒疾?、而發(fā)愁，如果是那樣，這個(gè)世界就沒有了神秘?？上В愕脑捨浵佉猜牪欢膊粫?huì)去聽。如果是那樣，這群螞蟻不會(huì)為生計(jì)而奔波、而煩惱，它們又會(huì)去做什么？睡覺？娛樂？殺戮？不得而知，如果是那樣可能它們也許就不再叫螞蟻了。此時(shí)，你會(huì)感悟到世界是多么的神奇，會(huì)感悟到天機(jī)不可泄的神秘力量，如果泄露了天機(jī)，世界就不是原來的世界，又會(huì)變成另一種存在的方式，大自然的密碼就會(huì)從新洗牌的。

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從螞蟻的世界看人生，人是巨大的，但是從神靈和自然的眼中看世界，人就像螞蟻一樣渺小，人也會(huì)遇到像螞蟻一樣的迷茫，因?yàn)樵谏耢`和大自然的眼中他們也會(huì)把人類的世界看得如此通透，可惜人類同樣也讀不懂神靈和大自然的密語，如果讀懂了，讓這個(gè)地球上的人類都有吃不盡的食物，用不完的物資，人類又會(huì)去干什么？同樣，不得而知，也不敢想象。

也許世界就是如此，周而復(fù)始讓人們?yōu)榱松?jì)四處覓食，忙忙碌碌，有生、有死，有快樂、有悲哀，有笑聲、有哭泣，有成功、有失敗，才能形成一個(gè)真正意義上的人類世界，這個(gè)世界才會(huì)豐富多彩，才會(huì)神秘?zé)o窮。人們才會(huì)忙碌起來，才會(huì)追求、奮斗、抗?fàn)帯２艜?huì)去改善生活，改造世界。

從螞蟻的世界看人生，世界竟如此的奇妙，人類在奇妙的世界中周而復(fù)始的迷茫著，追求著，破壞著，創(chuàng)造著，經(jīng)歷著一個(gè)又一個(gè)的輪回。有些人遇到困難就能準(zhǔn)確地做出解決問題的辦法，他們很快就走在了其他人的前面，在人們心目中他就是成功者，勝利者。其實(shí)，人和人之間，沒有根本的區(qū)別，只是在關(guān)鍵的時(shí)候他選擇了正確的方向，很多人眼里，那些成功人士很普通，但他強(qiáng)于普通人的一點(diǎn)就是能夠準(zhǔn)確判斷方向，有了這一點(diǎn)就足夠了。然而，很多看似很聰明的人卻還依然在那塊小石子上，那片沙漠上周而復(fù)始的轉(zhuǎn)著圈。也許，在神靈的眼里，就像我們看到的那只螞蟻一樣可笑，但他依然還在那里認(rèn)真的、甚至固執(zhí)的轉(zhuǎn)著一圈又一圈。

其實(shí)，生活中的很多事情并不是有多么復(fù)雜，是因?yàn)槿藗儚?fù)雜的思想，把生活變得更加復(fù)雜化了。所以，就會(huì)有人用一生的精力去在一塊小石子上去轉(zhuǎn)圈。就像我們?nèi)タ匆徊繗v史題材的故事片，有時(shí)候會(huì)覺得劇中的人物很可笑，愚昧。那是因?yàn)閷?dǎo)演告訴了你整個(gè)劇情和每個(gè)人的心態(tài)，故事發(fā)展過程，使你提前知道了這件事情的發(fā)展方向和結(jié)果，你才能看得如此明白、清楚。

從螞蟻的世界看人生，你會(huì)體會(huì)出一種別樣的高度。用另一種知識(shí)去感悟人生，俯瞰螞蟻世界，螞蟻世界的一切都沒有擋住你的視線，是因你看到了螞蟻的未知，因?yàn)槟阏驹诹硪粋€(gè)高度，用另一種距離去看螞蟻的世界。如果你能借用神靈的和自然的眼睛去看人生，就會(huì)有一種登高望遠(yuǎn)的感覺，就會(huì)有一種一覽眾山小的感覺，就不會(huì)再有“只緣身在此山中”的迷惑。

世間萬物都有共通的一個(gè)道理，用螞蟻的世界看人生，小世界，大道理，很多東西都是如此，只要你去細(xì)心觀察大自然，有很多道理會(huì)讓你有醍醐灌頂，如夢(mèng)初醒般的感覺，這就是天機(jī)，也許就是神靈和大自然的語言。如果你能讀懂，就會(huì)明白大自然中的玄機(jī)和奧妙，就不會(huì)茫然、迷惑。如果能站在如此的高度去思考問題，就會(huì)覺得人生中的很多事情，竟是如此的通透和簡(jiǎn)單。站得高了，看的就遠(yuǎn)了，眼中的東西多了，心就放大了，就不會(huì)被一些小事情所迷惑、所困擾。

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第三篇：《從世界看中國(guó)》主講稿

2、《從世界看中國(guó)》主講稿

六年級(jí)思想品德組 杭斌

教材分析：

通過學(xué)習(xí)掌握我國(guó)的緯度位置和海陸位置的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用地球儀或東、西兩半球地圖說出我國(guó)的位置，分析我國(guó)的地理位置及其優(yōu)越性。通過認(rèn)識(shí)我國(guó)遼闊的領(lǐng)土和優(yōu)越的位置，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)之情、興國(guó)之志，增強(qiáng)改革開放的意識(shí)。

設(shè)計(jì)理念： 教學(xué)目標(biāo)：

1．讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是世界地球村的普通一員，左鄰右舍的關(guān)系是涉及地區(qū)和諧、世界和平的一個(gè)重要因素。正確認(rèn)識(shí)鄰國(guó)關(guān)系是理解“世界中的中國(guó)”的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步提高學(xué)生閱讀地圖的能力，提高利用地圖來解決實(shí)際問題的能力。

2．在地圖閱讀、資料收集、分類整理、系統(tǒng)分析的過程中，學(xué)生能學(xué)會(huì)如何查詢資料，如何有效的進(jìn)行信息提煉，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和本領(lǐng)，也強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)合作的精神。在學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，并讓這種情感有機(jī)地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是世界地球村的普通一員，左鄰右舍的關(guān)系是涉及地區(qū)和諧、世界和平的一個(gè)重要因素。

課前準(zhǔn)備：

1．中國(guó)行政區(qū)地圖，地球儀。

2．收集鄰國(guó)和隔海相望的國(guó)家的景觀圖片、民族服飾圖片等。3．錄音機(jī)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1．出示中國(guó)長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑、云岡石窟等圖片。

2．請(qǐng)兩位學(xué)生分別扮演邁克和袁小光，相互自我介紹，說明目的，各自介紹自己的國(guó)家所在的大洲位置。由邁克提出“中國(guó)在哪里”導(dǎo)入新課。

二、教學(xué)互動(dòng)

1.出示世界地圖，找出瑞典和中國(guó)的地理位置。

小結(jié)：從南北半球看，中國(guó)在北半球；從東西半球看，中國(guó)在東半球；從世界大洲大洋的位置看，中國(guó)在亞洲東部，太平洋西岸。

2．邁克提出新問題：中國(guó)與他的國(guó)家誰大？

指導(dǎo)看圖：中國(guó)陸地面積與歐洲面積的比較圖。

學(xué)習(xí)閱讀方格統(tǒng)計(jì)圖，分小組計(jì)算面積數(shù)，得出結(jié)論：中國(guó)的面積很大，與整個(gè)歐洲的面積相差無幾。

3．學(xué)生分小組朗讀中國(guó)小檔案。

以小組為單位，各自介紹“我所知道的中國(guó)檔案資料”。

讀圖練習(xí)：

在中國(guó)行政區(qū)圖上找出中國(guó)的首都、主要島嶼臺(tái)灣島和海南島，認(rèn)識(shí)中國(guó)瀕臨的海洋。

4．介紹中國(guó)的行政區(qū)劃。

1．中國(guó)的鄰居有多少？中國(guó)的鄰居可分哪幾類？

（1）指導(dǎo)學(xué)生按順序在地圖上把14個(gè)鄰國(guó)一一找出來。

（2）讓學(xué)生在地圖上找出我國(guó)的主要海上鄰國(guó)，并說說它們分別與我國(guó)相隔哪些海洋。

2．根據(jù)自己的課外知識(shí)，向同學(xué)們介紹其中自己比較熟悉的鄰國(guó)與它們的首都。

看世界地圖，比一比，日本和美國(guó)距我國(guó)的距離哪個(gè)更遠(yuǎn)。

3．什么是比例尺？閱讀“小百科”。

4．自古到今，人們交往的方式有何變化？

提出觀點(diǎn)：有人說，世界變小了，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

5．介紹中國(guó)的睦鄰友好“三鄰”政策和我國(guó)和平外交的五項(xiàng)基本原則。

三、小導(dǎo)游活動(dòng)

根據(jù)中國(guó)地形圖，設(shè)計(jì)幾條邁克的旅游路線，選擇其中一條。

1．將旅游路線按東北地區(qū)、海南島、黃土高原和華北地區(qū)、長(zhǎng)江中下游地區(qū)的順序設(shè)計(jì)。

2．確定在各個(gè)地區(qū)想了解什么，讓學(xué)生各抒己見。

（1）播放《東北人都是活雷鋒》，學(xué)習(xí)東北地區(qū)內(nèi)容。

了解：吉林霧凇、長(zhǎng)白山天池、朝鮮族。

師講解：東北平原是我國(guó)最大的平原，也是我國(guó)最主要的糧食生產(chǎn)基地。

（2）播放歌曲《請(qǐng)到天涯海角來》，轉(zhuǎn)入海南島的學(xué)習(xí)。

出示椰子林、橡膠林的圖片，介紹海南島特有的熱帶海洋風(fēng)光。

（3）播放《黃河頌》，揭示：黃河流域是中華民族的發(fā)祥地之一。

介紹黃河流域豐富的自然和人文資源，討論黃河的功過。

（1）播放《洪湖水，浪打浪》，介紹我國(guó)五大淡水湖。

展示長(zhǎng)江中下游地區(qū)工農(nóng)業(yè)、商業(yè)、城市建設(shè)的圖片。

欣賞古人對(duì)江南的贊譽(yù)——《憶江南》。

作業(yè)設(shè)計(jì)：

以小組為單位，完成以世界和平、世界人民大團(tuán)結(jié)為主題的創(chuàng)作畫

板書設(shè)計(jì)：

2、世界看中國(guó)

一、中國(guó)在哪里

二、這里太美了

白山黑水黑土地 請(qǐng)到天涯海角來 黃河水呀黃土地 江南江北好風(fēng)光

三、我們的鄰居真不少

討論紀(jì)要：

顧貴斌發(fā)言：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是世界地球村的普通一員，左鄰右舍的關(guān)系是涉及地區(qū)和諧、世界和平的一個(gè)重要因素。正確認(rèn)識(shí)鄰國(guó)關(guān)系是理解“世界中的中國(guó)”的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步提高學(xué)生閱讀地圖的能力，提高利用地圖來解決實(shí)際問題的能力。

袁曉紅：在地圖閱讀、資料收集、分類整理、系統(tǒng)分析的過程中，學(xué)生能學(xué)會(huì)如何查詢資料，如何有效的進(jìn)行信息提煉，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和本領(lǐng)，也強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)合作的精神。在學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，并讓這種情感有機(jī)地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中。

陳雪梅：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是世界地球村的普通一員，左鄰右舍的關(guān)系是涉及地區(qū)和諧、世界和平的一個(gè)重要因素。

第四篇：從《邊城》看沈從文的湘西世界

一花一世界

從《邊城》看沈從文的湘西世界

目錄

摘要·················································1引言·················································

2一、沈從文的湘西自然世界······························3

二、沈從文的湘西民間社會(huì)·······························6

三、沈從文的湘西精神世界·····························8 參考文獻(xiàn)············································12

引言：

沈從文(1902－1988）原名沈岳煥，字崇文，湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人，苗族。沈從文作為現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，其文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。

小說《邊城》作為沈從文的代表作品之一，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。本文將試從小說《邊城》分析沈從文的湘西自然世界，人間社會(huì)和及在其內(nèi)心構(gòu)建的精神世界。

3與特點(diǎn),自然景物描寫卻在《邊城》中占有舉足輕重的地位。這首先表現(xiàn)在小說的重要背景介紹都是在景物描寫中完成的,如小說開頭的一段:“由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。”②寥寥數(shù)語,如閑話家常,將小說故事的場(chǎng)景、人物和人物的活動(dòng)環(huán)境涵蓋其中②。甚至主人公翠翠的名字,也是在景物描寫中交代的:“為了住處兩山多篁竹,翠色逼人而來,老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取了一個(gè)近身的名字,叫作‘翠翠’?！雹?/p>

其次,書中每每情節(jié)發(fā)生變化或結(jié)構(gòu)進(jìn)入下一個(gè)階段時(shí)，便會(huì)以景物的變化來作為預(yù)示。如為了描寫小城和大老二老兄弟，先寫白河:“若溯流而上,則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色,逼人眼目??”②可見自然景物描寫在這部小說中的特殊地位。

這些景物描寫有一個(gè)最突出的共同特點(diǎn)，就是對(duì)自然景物的描寫，也就是對(duì)在大自然中生存的人類的描寫，都在追求一種優(yōu)美、和諧的意境，即人在自然的懷抱中，與自然相處相得，合二為一的情景。所以自然和人文景物有時(shí)并不容易區(qū)分。如“近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒?！雹谠谶@一幅美麗的圖畫中，暮春時(shí)節(jié)的桃花、人家、河水、游魚，共同構(gòu)成了一幅美麗的春景圖。人作為自然中極小的微不足道的一部分，也成了圖景的一個(gè)組成部分，人們只有在桃花深處才能找到可以沽酒的人家。而正因?yàn)橛辛巳思液惋h搖的酒旗，才使得這幅春景更有靈氣。

在這樣的自然景物描寫中，沈從文所塑造的人物自然也是氣定神足的“自然人”。李健吾說沈從文: “在他藝術(shù)的制作里，他表現(xiàn)一段具體的生命，而這生命是美化了的，經(jīng)過他的熱情再現(xiàn)的”，“他所有的人物全可愛。仿佛有意，其實(shí)無意，他要讀者拋下各自的煩惱，走進(jìn)他理想的世界，一個(gè)肝膽相見的真情實(shí)意的世界?！?翠翠正是這樣塑造出來的人物典型。沈從文在談及《邊城》時(shí)說:“我要表現(xiàn)的本是一種 ‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’?！盵4] 翠翠不僅匯聚了沈從文生命理想的諸多要素，成為沈從文的理想人格的代表，而且也被很多研究者認(rèn)為是與沈從文自身性格命運(yùn)相通的人:“(他的性格)同翠翠十分相似。他們都生長(zhǎng)在湘西山水之中，都是自然的產(chǎn)兒，天真與浪漫，熱情與幻想，構(gòu)成他們生命的主要外部特征?！盵5] 書中對(duì)她的描寫向來膾炙人口:“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，人天真活潑，處處儼然如一只小[3] 5心直口快的青年人，第一句話就說老伯伯，倪翠翠長(zhǎng)得真標(biāo)志，像個(gè)觀音樣子再過兩年，若我有閑空能留在茶峒照料事情，不必像老鴉到處飛，我一定每夜到這溪邊來為翠翠唱歌，天保直截了當(dāng)?shù)貙?duì)老船夫講明，他想取翠翠為妻子這種大膽的直白，說得極其自然 而老船夫用微笑獎(jiǎng)勵(lì)這種自白 在第九節(jié)中，天保的弟弟儺送也當(dāng)這老船夫的面口氣同他哥哥一樣 爽快地稱贊翠翠像個(gè)大人了，長(zhǎng)得很好看 茶峒的愛情婚姻觀的大膽自由，在這里我們可以窺見一斑浪漫的故事還在后頭 老船夫說：車是車路，馬是馬路，各有走法大老走的是車路，應(yīng)當(dāng)由大老爹爹做主，請(qǐng)了媒人來正正經(jīng)經(jīng)同我說走的是馬路，應(yīng)當(dāng)自己作主，站在渡口溪高崖上，為翠翠唱三年六個(gè)月的歌我們仔細(xì)讀作品就會(huì)知道，老船夫雖然在潛意識(shí)里贊成走車路，但是后來大老托人送來彩禮，但老船夫還是讓翠翠自己決定取舍，這是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗翠翠在愛情婚姻上是自由的，幸福就在她的選擇之下當(dāng)老船夫意識(shí)到孫女為這樁親事感到不快后，媒人再次登門造訪時(shí)，他就不再支持 這樣，實(shí)際上他給青年留下的只有一條路，那就是走馬路，用少數(shù)民族的求愛方式：在遠(yuǎn)處的山上為心儀的翠翠唱三年六個(gè)月，以自己的歌聲來贏得翠翠的愛情，翠翠的父親是當(dāng)?shù)爻璧牡谝缓檬郑苡酶鞣N比喻解釋愛與憎的結(jié)子，這位軍人以他的歌喉，贏得了自己愛人的心翠翠的母親也愛唱歌，她同翠翠的父親在未認(rèn)識(shí)以前在白日里對(duì)歌，一個(gè)在半山竹篁里砍竹子，一個(gè)在溪面渡船上拉船 當(dāng)然，這只是邊城中人的一個(gè)浪漫回憶不過，浪漫的歌聲在一個(gè)月圓之夜由儺送唱響了伴著翠翠那甜美的夢(mèng)，儺送那美妙表示愛慕，逐漸靠近，建立感情，以后便約會(huì)；雙方了解后，便互相交贈(zèng)紀(jì)念品，請(qǐng)媒人征求父母的意見可以說，沈從文的較自由的性愛觀念是湘西的遺傳特征沈從文的苗族戀愛故事很能打動(dòng)讀者，是因?yàn)樗堰@些故事作為對(duì)愛的力量和原始活力的贊美

來理解和欣賞他較少受束縛的戀愛婚姻觀，與小時(shí)候生長(zhǎng)的環(huán)境有著必然的聯(lián)系，也進(jìn)一步放映了當(dāng)時(shí)湘西那邊生活的淳樸開放。

7“都市文明病”相對(duì)抗。沈從文所描繪的湘西世界是以沅水、辰水上的苗民為對(duì)象，沒有嚴(yán)格意義上的宗法制度和等級(jí)觀念，他們保持著古樸的民風(fēng)，人際之間絕無機(jī)心，純屬一片天然??

反映出了純樸的人性美和人情美④。是的，翠翠爺倆對(duì)過渡人的關(guān)懷就是最好的證明。沈從文曾提到：“土匪名稱不習(xí)慣于一般人的耳朵?！北浼兩迫缙矫瘢c人無侮無憂；農(nóng)民勇敢而安分。??商人各擔(dān)了花紗同貨物灑脫單獨(dú)走向深山中的村莊，與平民作有無交易，謀取化一之利—⑤。作家提這一系列的語句從一而終都是為了表現(xiàn)湘西民風(fēng)的淳樸。只有在這種地方才會(huì)官民同樂，商人才能單獨(dú)灑脫，這些都是湘西人的淳樸給了他們這種殷實(shí)的安全感，湘西社會(huì)才會(huì)如此安定。這里的人們的心真的如一汪清水般單純，善良，這些都是作者所稱頌的，也是作者人性美的一部份。即使是產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，湘西的人們也不會(huì)像都市一樣對(duì)打爭(zhēng)個(gè)你死我活，頭破血流。他們爭(zhēng)奪也是有道德的，方式是為大眾聽樂意接受的。正如《邊城》中天保和儺送兄弟二人都很健康、能干，他們都同時(shí)愛上了翠翠，他們之間對(duì)此并不相互隱瞞，雖說誰也不愿將情人送與對(duì)手，但也決不拼死相爭(zhēng)，最后公平約定——用歌聲打動(dòng)翠翠。這就是湘西人的淳樸，他們是如此美好，不僅那里自然具有詩情畫意連人的行為方式也是如此的浪漫，充滿著人性的美好。這一節(jié)都在作者的想像之中，這正是他所期盼的，因?yàn)槿诵詥栴}是沈從文研究的核心問題。

沈從文對(duì)人性的表現(xiàn)其實(shí)也依賴著女性。在這之中，作者雖只寫人物唇吻間的話語，簡(jiǎn)單自然的動(dòng)作，天真外表，但是在表達(dá)這些簡(jiǎn)單與單純的同時(shí)，人物已不知不覺表現(xiàn)出了她們的美。如《邊城》中的翠翠，如翠翠在遇見陌生人時(shí)，“作成隨時(shí)都可舉步逃入深山的神氣?！边@種舉動(dòng)在都市人看來是一種無知，少見多怪的行為，但在沈從文眼中這是湘西人的恬靜美，這剛好襯托出都市人無羞之心。沈從文創(chuàng)造的審美價(jià)值，在相當(dāng)大程度上依賴于他對(duì)“女性美”的發(fā)現(xiàn)??他對(duì)翠翠的“無知無識(shí)，順帝之則”的生存形態(tài)掛欣賞的態(tài)度，不僅僅出諸于對(duì)“自然”這一理想的鐘愛，他的以女性為“自然”的精靈，也決不只是偶然的選擇⑥沈從文的湘西世界人性美是對(duì)女性的一種肯定，給了女性那種都市女性所不能擁有的贊賞，即使是對(duì)吊腳樓上的女人也是如此。

9很和氣的漢子,大家呼他老程。”⑦寥寥數(shù)語,精致而簡(jiǎn)練,幾乎與《邊城》異曲同工。然而,在廢名的筆下,這竹林和菜園只是矗立在那里,并不與悲歡離合的人世發(fā)生不可分割的聯(lián)系。翠翠的名字是因?yàn)橹窳帧按渖迫恕倍?廢名的竹林卻立在書中人的心靈之外。無論是塑造人物還是渲染環(huán)境,廢名追求的是“心”可以包萬物,生萬境;世事滄桑,山河日月無非我心幻化所致的精神理念,追求的是人超脫自然的永恒境界。如果說沈從文的自然景物有著“道骨”,那廢名所表現(xiàn)的方是京派文學(xué)的另一精神源泉———“禪趣”。盡管有的禪學(xué)研究者強(qiáng)調(diào)禪的開放性,如鈴木大拙所說:“(禪)讓人們像向往伊甸園那樣熱愛人間此世”⑧ ,但實(shí)際上固守內(nèi)心、封閉自我、與外界隔絕仍是禪的特征。廢名恰恰是這一特征的代表者,他將藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來,將藝術(shù)視為對(duì)現(xiàn)實(shí)的超脫和超越,認(rèn)為只有“厭世”的作家才能寫出好的文學(xué)作品。因此,他的文學(xué)世界盡力回避現(xiàn)實(shí)的干預(yù),更多地發(fā)揮了想象的作用。對(duì)于超脫的刻意追求又使他的作品繞開了現(xiàn)實(shí)的矛盾紛爭(zhēng),消解了愛與憎的強(qiáng)烈對(duì)抗與背離,力圖用一支 “平靜”的筆營(yíng)造一種“一切與自然和諧,非常寧靜,缺少?zèng)_突”的氛圍。⑨ 明了這一點(diǎn),就能夠看到沈從文在他的自然景物中所寄托的與之不同的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

第五篇：從地球儀上看世界教學(xué)設(shè)計(jì)

從地球儀上看世界

教材版本：人教版《歷史與社會(huì)》七年級(jí)上冊(cè) 教學(xué)內(nèi)容：綜合探究二——從地球以上看世界 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)方式：分組觀察討論

第一部分

課前系統(tǒng)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容分析

本課內(nèi)容選自人民教育出版社《歷史與社會(huì)》七年級(jí)上冊(cè)，第二單元綜合探究二——從地球儀上看世界。本課在學(xué)生了解了世界及中國(guó)的基本地理狀況之后，著重借助繼地圖之后的有一個(gè)地理學(xué)習(xí)工具——地球儀。將前面所學(xué)的“平面的”只是擺在一個(gè)立體的空間來加以深化。同時(shí)也為學(xué)習(xí)后面的社會(huì)歷史知識(shí)，乃至于為終身學(xué)習(xí)建立一個(gè)直觀的地球空間。因此，本課有著重要的承上啟下作用。

本課在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上顯示了新教材鮮明的特色，那就是趣味、活潑，從具體到抽象，最終再回到具體，完全符合初中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。全課內(nèi)容分觀察地球儀與使用地球一兩部分，先引導(dǎo)學(xué)生觀察地球儀，引起學(xué)生豐富的想象，然后深入到抽象的經(jīng)緯線知識(shí)，最終回到對(duì)具體的中國(guó)地理進(jìn)行分析。學(xué)生情況

經(jīng)過前面兩個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)如何看地圖，從地圖中獲取有效信息，并且在整體上對(duì)世界地理有了初步概念，但是對(duì)于把平面的知識(shí)與立體的地球結(jié)合起來，可能還存在一定的難度。教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與技能 1.認(rèn)識(shí)地球儀； 2.掌握經(jīng)、緯線的特點(diǎn)；

3.知道東西半球、南北半球、緯度帶以及五帶的劃分； 4.學(xué)會(huì)計(jì)算時(shí)差。（2）過程與方法

1.通過觀察地球儀，了解地球儀的基本構(gòu)成； 2.利用經(jīng)緯網(wǎng)確定某一地點(diǎn)的位置。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)地球儀的觀察，從宏觀上對(duì)地球有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)解析

重點(diǎn)：經(jīng)線和緯線的特點(diǎn)，東西半球的分界線，根據(jù)經(jīng)緯網(wǎng)確定某一點(diǎn)的地理位置。難點(diǎn)：經(jīng)線、緯線的特點(diǎn)，時(shí)差的計(jì)算。

教學(xué)準(zhǔn)備

制作PPT，準(zhǔn)備好地球儀 教學(xué)結(jié)構(gòu)

一、觀察地球儀

二、觀察經(jīng)緯線

（一）觀察經(jīng)線 1.經(jīng)線的特點(diǎn) 2.時(shí)差

（二）觀察緯線

1.緯線的特點(diǎn)

2.緯度帶和溫度帶

（三）經(jīng)緯網(wǎng)定位

第二部分

課堂系統(tǒng)設(shè)計(jì)

教學(xué)過程Ⅰ——【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】

展示地圖的圖片，請(qǐng)學(xué)生講自己對(duì)地球的了解有哪些，引出地球非常大（它的平均半徑是6731千米，球體面積是5.11億平方千米）。

【提問】地球這么大，即使是世界上最高最壯的人對(duì)地球來說也是非常渺小的，但是我們還要了解地球、研究地球，這就必須要能完整地看到地球才行，在什么情況下我們能看到地球的全貌？

學(xué)生回答。

【總結(jié)】為了更好的研究地球，人們制造了地球儀，它是把整個(gè)地球按照一定的比例縮小，沒有任何的變形，所以從地球儀上觀察各種景物的相互關(guān)系是整體而又近似于正確的。這節(jié)課我們就來探究地球儀，從地球儀上看看這個(gè)世界是什么樣的。教學(xué)過程Ⅱ——【知識(shí)結(jié)構(gòu)與知識(shí)要點(diǎn)學(xué)習(xí)】

一、整體觀察地球儀

將學(xué)生分成5個(gè)小組，每個(gè)小組發(fā)放一個(gè)地球儀，給學(xué)生兩分鐘時(shí)間讓學(xué)生從整體上觀察地球儀，并要求每個(gè)小組匯報(bào)觀察結(jié)果。教師在黑板上記錄學(xué)生的觀察結(jié)果，記錄結(jié)束后，先對(duì)非本課重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行解釋，如什么是地軸（地軸本身是個(gè)假想軸，是指地球自轉(zhuǎn)所繞的軸，也叫地球自轉(zhuǎn)軸，它與地球軌道面有一個(gè)66°34′的夾角），什么是地球自轉(zhuǎn)（地球繞自轉(zhuǎn)軸自西向東的轉(zhuǎn)動(dòng)，從北極點(diǎn)上課看呈逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)），什么是地球公轉(zhuǎn)（地球按一定軌道圍繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)）等。

二、仔細(xì)觀察經(jīng)線、緯線

【過渡】你們還觀察到了地球儀上縱橫交錯(cuò)的線，橫的是緯線，縱的是經(jīng)線，經(jīng)緯線的特點(diǎn)是這節(jié)課的重點(diǎn)。現(xiàn)在你們分成兩組，分別帶著書上P37/38的問題仔細(xì)觀察經(jīng)線和緯線，總結(jié)出經(jīng)線和緯線各自的特點(diǎn)。

學(xué)生仔細(xì)觀察、思考。

【提問】我們先請(qǐng)觀察經(jīng)線的同學(xué)來講，你們都觀察到了經(jīng)線的哪些特點(diǎn)？

學(xué)生回答?！究偨Y(jié)】

1.所有的經(jīng)線都是相等的；

2.所有經(jīng)線向北匯集為北極點(diǎn)，向南匯集為南極點(diǎn)； 3.地球儀表面被劃分為360個(gè)經(jīng)度；

4.東經(jīng)和西經(jīng)是以o°經(jīng)線劃分的，也就是通過英國(guó)倫敦格林尼治天文臺(tái)原址的那一條經(jīng)線，即本初子午線，由它往東為東經(jīng)，由它往西為西經(jīng)。

【提問】0°經(jīng)線是東西經(jīng)的分界線，可是從圖中我們看到東西半球的分界線是西經(jīng)20°東經(jīng)160°，這是為什么？

學(xué)生思考。

【提示】如果東西半球以0°經(jīng)線來劃分，那么有很多國(guó)家會(huì)被劃分為東西兩半。西經(jīng)20°和東經(jīng)160°所構(gòu)成的經(jīng)線圈則很少穿越大陸，這樣劃分更有利于人們的生活。

【敘述】關(guān)于經(jīng)線，我要補(bǔ)充一點(diǎn)，那就是時(shí)差，大家應(yīng)該都知道不同的國(guó)家時(shí)間是不一樣的，所以經(jīng)?？梢月牭接腥藦膰?guó)外回來或者出國(guó)都要倒時(shí)差，其實(shí)，同一個(gè)國(guó)家內(nèi)也是存在時(shí)差的，因?yàn)闀r(shí)差與經(jīng)線有關(guān)，經(jīng)度相差1°，時(shí)間相差4分鐘，所以經(jīng)度不同，時(shí)間也就不同?？墒?，一個(gè)國(guó)家如果每一個(gè)地方都有自己的時(shí)間，那就會(huì)很混亂，所以，一般都會(huì)統(tǒng)一用某個(gè)地方的時(shí)間來當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，像我們國(guó)家就是以北京時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)的。

【提問】請(qǐng)大家看地球儀，找出我國(guó)的最東端和最西端的經(jīng)度分別是多少，并且算出它們之間的時(shí)間差。

學(xué)生計(jì)算。

教師可以再舉幾個(gè)例子讓學(xué)生計(jì)算。

【敘述】關(guān)于經(jīng)線的特點(diǎn)，我們先暫時(shí)學(xué)到這，這組同學(xué)做得不錯(cuò)，解下來我們看看觀察緯線的同學(xué)都觀察到了哪些。

學(xué)生回答。【總結(jié)】

1.緯度相同的緯線長(zhǎng)度相等，緯度不同的緯線，長(zhǎng)度不等，赤道是最長(zhǎng)的緯線，將地球劃分為南北半球，赤道向兩極逐漸縮小為一點(diǎn)； 2.所有緯線相互平行； 3.所有緯線均指示東西方向；

4.任意一條緯線均可獨(dú)立為圓，但只有赤道能平分地球。

【敘述】同樣的，關(guān)于緯度我也要補(bǔ)充兩點(diǎn)它的用處，第一，它將地球分為三個(gè)緯度帶，以北半球?yàn)槔?°~30°N是低緯度，30°N~60°N是中緯度，60°~90°N是高緯度，在南半球也是一樣的，就是把北緯換成南緯。第二，地球上有五個(gè)溫度帶，也是根據(jù)緯度劃分的。還是以北半球?yàn)槔?~23.5°N是熱帶，23.5°~66.5°N是溫帶，66.5°~90°N是寒帶，同樣的，在南半球也是這樣的緯度區(qū)間。展示五帶的劃分圖。

【提問】請(qǐng)大家結(jié)合緯度帶和溫度帶的劃分，分析兩者之間的關(guān)系。

學(xué)生回答。

教師提示：熱在低緯，溫在中，寒帶一定緯度高。低緯未必屬熱帶，高緯未必屬寒帶，中緯一定在溫帶。

三、用經(jīng)緯網(wǎng)定位

【敘述】你們兩組的任務(wù)都完成得很好，現(xiàn)在我們來應(yīng)用一下這些知識(shí)，看是否真的都掌握了。請(qǐng)大家看地球儀回答我?guī)讉€(gè)問題。

【提問】中國(guó)在哪個(gè)半球？中國(guó)的大致經(jīng)緯度范圍是多少？三個(gè)緯度帶和五個(gè)溫度帶里，中國(guó)分別屬于哪些？北京的經(jīng)緯度分別是多少？

學(xué)生回答。

【敘述】大家有沒有發(fā)現(xiàn)，經(jīng)度和緯度有各自的作用，但是合起來又發(fā)揮了另一個(gè)作用，那就是定位。根據(jù)經(jīng)緯度我們可以確定世界上任何一個(gè)地點(diǎn)的地理位置，現(xiàn)在我們就一起翻開書本P38，做那三道題目，看看經(jīng)緯度是否真那么好用。

師生共同做題。

【小結(jié)】這節(jié)課的內(nèi)容已經(jīng)結(jié)束了，大家談?wù)劧紝W(xué)到了什么？

學(xué)生小結(jié)。板書設(shè)計(jì)

一、觀察地球儀

二、觀察經(jīng)緯線

（一）觀察經(jīng)線 1.經(jīng)線的特點(diǎn) 2.時(shí)差

（二）觀察緯線

1.緯線的特點(diǎn)

2.緯度帶和溫度帶

（三）經(jīng)緯網(wǎng)定位