第一篇：寓意類(lèi)材料作文的審題立意

寓意類(lèi)材料作文的審題立意

寓意類(lèi)材料作文，是指命題者往往選用寓言故事或者其它寄寓、隱含某些哲理的寓意性材料來(lái)命制試題，要求考生自選角度，自定立意，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍進(jìn)行作文。相對(duì)于其他類(lèi)型的材料作文，由于寓意的隱蔽性、暗示性、深刻性等特點(diǎn)，審題立意方面的難度不小，稍有不慎，就會(huì)偏題。那么，面對(duì)這類(lèi)作文審題立意時(shí)應(yīng)該從哪些方面入手呢？

一、明中心

明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。

（一）抓關(guān)鍵

這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準(zhǔn)確立意。

【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說(shuō)：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤撸涯阋曌鲗氊悺，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無(wú)光嗎？”

鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒?！?/p>

這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。

這則材料的關(guān)鍵句是：“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”，而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明了鉆石如何對(duì)待別人光芒的方式——借用、利用。

立意：懂得借力；善用人者得天下；因你閃亮而閃亮；善假于物；吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用以成就自我；正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價(jià)值）等等。

（二）巧概括

有些寓意類(lèi)材料，主要以敘述和描寫(xiě)為主，幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句，這時(shí)就要通過(guò)分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。

【例】一個(gè)賣(mài)草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”

這則材料沒(méi)有揭示中心的關(guān)鍵詞句，需要我們分析層次、篩選并整合相關(guān)信息進(jìn)行概括。材料分兩層，第一層寫(xiě)一個(gè)賣(mài)草帽的老人，利用猴子善于模仿的特性智取了被猴子拿走的草帽；第二層寫(xiě)他的孫子遭遇了類(lèi)似的經(jīng)歷，依舊采用他爺爺?shù)淖龇?，結(jié)果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

立意：要批判地繼承；經(jīng)驗(yàn)主義要不得；要進(jìn)行創(chuàng)新等等。

二、找對(duì)象

寓意類(lèi)材料作文對(duì)象有的比較單一，有的比較復(fù)雜，一般說(shuō)來(lái)，材料中涉及幾個(gè)對(duì)象，就可能有幾種立意角度。

（一）單一對(duì)象

這類(lèi)材料，對(duì)象往往只有一個(gè)，只要圍繞這個(gè)對(duì)象分析其主要的行為就可以提煉出立意。

【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

這則材料的對(duì)象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄，后來(lái)想南下長(zhǎng)江，又因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄；從此一蹶不振，最終死在草叢之中。

立意：確立目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，執(zhí)著追求；一屋不掃何以掃天下，干大事必須從小事做起等等。

（二）多個(gè)對(duì)象

這類(lèi)材料，對(duì)象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對(duì)象；其次要細(xì)致分析每個(gè)對(duì)象的主要行為；然后準(zhǔn)確提煉立意；最后要根據(jù)材料敘述重點(diǎn)把握主要對(duì)象確定最佳立意。

【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不覺(jué)。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開(kāi)險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生。

這則材料主要有兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺(jué)，進(jìn)入險(xiǎn)境無(wú)法動(dòng)彈，結(jié)果是面對(duì)死亡；一個(gè)是沙丁魚(yú)，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機(jī)會(huì)，結(jié)果是成功逃生。

從不同對(duì)象出發(fā)，有以下立意：

鯨：強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無(wú)所顧忌，往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果；強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地；不能只顧眼前利益；懂得進(jìn)退方為智者；該撒手時(shí)就撒手（學(xué)會(huì)放棄）等等。

沙丁魚(yú)：用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵；要善于利用自身?xiàng)l件；面對(duì)強(qiáng)敵不慌亂，從容應(yīng)對(duì)等等。

三、析原因

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。

（一）一果多因

這類(lèi)材料情節(jié)單一，從結(jié)果推求原因，產(chǎn)生這一結(jié)果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。

【例】山坡上有一具大樹(shù)的殘干，據(jù)說(shuō)樹(shù)齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹(shù)苗，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強(qiáng)地成了一棵巨樹(shù)?？墒呛髞?lái)飛來(lái)一群小蟲(chóng)，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹(shù)的生命。

通過(guò)分析，材料的結(jié)果是“巨樹(shù)不懼雷電，卻毀于小蟲(chóng)”。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因主要有：

一是大樹(shù)對(duì)小蟲(chóng)的攻擊重視程度不夠。

立意：禍患常積于忽微；防微杜漸；千里之堤，潰于蟻穴等等。

一是小蟲(chóng)不停的攻擊。

立意：水滴石穿，繩鋸木斷；咬定目標(biāo)不放松等等。

（二）多果多因

這類(lèi)材料，由多人、多事或多物構(gòu)成，情節(jié)曲折，層次繁復(fù)，內(nèi)涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系；然后提煉立意；最后確定適合寫(xiě)作的最佳角度。

【例】上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì)議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。

鷹說(shuō)：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂。

鴕鳥(niǎo)說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。

企鵝說(shuō)：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚(yú)一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往。……

上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒(méi)有翅膀，來(lái)這里干啥？人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。

上帝聽(tīng)了后，感喟良久，說(shuō)：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上；我沒(méi)有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!

這則材料涉及的對(duì)象非常多：上帝、鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和一個(gè)人，結(jié)果也比較復(fù)雜，每個(gè)結(jié)果都有對(duì)應(yīng)的原因。

結(jié)果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。

結(jié)果二：上帝把翅膀給了鴕鳥(niǎo)，鴕鳥(niǎo)從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)。原因：鴕鳥(niǎo)不需要翅膀，有了反而成為累贅。

結(jié)果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來(lái)往，翅膀?qū)λ鼇?lái)說(shuō)也沒(méi)有用。

從鷹、駝鳥(niǎo)、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處，也就是說(shuō)，相同的東西（工具），在不同的人手里會(huì)有不同的用處。

結(jié)果四：人沒(méi)有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。

立意：讓心靈的翅膀去飛翔；不依賴(lài)別人的恩賜；路是人走出來(lái)的；命運(yùn)掌握在自己手中等等。

結(jié)果五：上帝給了鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝翅膀，卻沒(méi)有給人翅膀。原因：有偏愛(ài)之心。

立意：對(duì)人、事、物要公平公正。

四、看褒貶

有的寓意類(lèi)材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某種現(xiàn)象時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛(ài)或憎等等，在審題立意時(shí)不能視而不見(jiàn)，否則會(huì)導(dǎo)致偏題。

（一）情感傾向惟一

這類(lèi)材料，作者態(tài)度明朗，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，稍加分析即可知道，一般沒(méi)有多重理解。

【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。

這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語(yǔ)可以揣摩出，作者對(duì)朱平曼顯然持否定態(tài)度，如果認(rèn)為朱平曼為了學(xué)成技藝，不惜代價(jià)，頑強(qiáng)執(zhí)著，永不言棄，因而大加宣揚(yáng)、贊頌，那就偏題了。

以下立意都符合要求：盲目空想者一事無(wú)成；脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值；單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功等等。

（二）情感傾向多維

這類(lèi)材料，作者態(tài)度不是一味贊揚(yáng)，也不是一味批評(píng)，從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。

【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕．爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)??！”

材料中的烏鴉學(xué)鷹沒(méi)有成功，是因?yàn)樗炔痪邆淅销椀目陀^條件，又不能從主觀上認(rèn)識(shí)自我，材料借助牧羊人的話表明了對(duì)烏鴉的態(tài)度。

立意：找準(zhǔn)自己的位置；要量力而行；盲目模仿必然導(dǎo)致失??；人貴有自知之明；切不可忘乎所以；一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)等等。

但是材料中又說(shuō)烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚(yú)”，而是為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想“拼命練習(xí)”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話來(lái)表明。

據(jù)此又有新的立意：要有勇氣挑戰(zhàn)自己；要勇于嘗試等等。

還可以綜合牧羊人和小孩子的話理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度；精神可嘉，做法不可取等等。

五、求異同

這種方法一般適用于多則寓意類(lèi)的材料，審題立意時(shí)，必須對(duì)材料進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、周密的分析，找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而提煉出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>

（一）求同法

多則材料的內(nèi)涵有相同之處，首先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。

【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)仙人掌會(huì)把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。

材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。

以上為多則寓意類(lèi)的材料作文。第一則寫(xiě)仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去；第二則寫(xiě)沙漠大黃伸展葉片從而開(kāi)出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對(duì)干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點(diǎn)都是為了適應(yīng)環(huán)境更好地生存。

立意：適者（智者）生存；懂得改變自己，以適應(yīng)變化了（變壞了）的環(huán)境等等。

（二）求異法

多則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。

仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運(yùn)用求異的方法立意。為了能夠生存，面對(duì)同樣的不利環(huán)境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。

一個(gè)是內(nèi)斂，以守為攻。

立意：在惡劣的環(huán)境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。

一個(gè)是外放，以攻為守。

立意：在惡劣的環(huán)境中，就是要挑戰(zhàn)極限，這是生命的怒放。

還可以把二者結(jié)合起來(lái)立意：寧內(nèi)斂不外放；寧外放不內(nèi)斂；該內(nèi)斂時(shí)則內(nèi)斂，該外放時(shí)則外放等等。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，以上介紹的各種方法有時(shí)用其中的一種即能奏效，有時(shí)需要多管齊下，一切得從材料實(shí)際出發(fā)，因材制宜，因文生法。審題立意時(shí)既要立足文本，不脫離所給材料，又要善于聯(lián)想和想象，由物及人，由自然及社會(huì)；寫(xiě)作時(shí)還要聯(lián)系自己以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，而不能就事論事。只有這樣，才能寫(xiě)出既切合材料意旨、又有很強(qiáng)的針對(duì)性和感染力的作文！

第二篇：寓言故事類(lèi)作文審題立意

寓言故事類(lèi)新材料作文審題立意

一、審題導(dǎo)引

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（2013年南通二模）

黑暗中，一塊石頭見(jiàn)身邊的一顆鉆石沒(méi)有一點(diǎn)光澤，便嘲笑道：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝?，F(xiàn)在，你跟我又有什么兩樣呢？不都暗淡無(wú)光嗎？”

“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。”鉆石說(shuō)，“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒?！?/p>

這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻閃爍出熠熠的光輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦?xiě)作指導(dǎo)】

這是一道寓言類(lèi)新材料作文，審題立意須注意以下三點(diǎn)： 第一，弄清材料敘述的對(duì)象。

本則材料中敘述了兩個(gè)對(duì)象，即鉆石與石頭，在立意上，可分別從這兩個(gè)對(duì)象入手，也可以從兩者之間的關(guān)系入手。但是從思維習(xí)慣這一角度來(lái)說(shuō)，從鉆石這一對(duì)象入手比較好理解，也比較好寫(xiě)。

第二，審題立意的方法。

1．抓關(guān)鍵句法。在整個(gè)材料中“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”和“身邊的鉆石立刻閃爍出熠熠的光輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼”兩句話是關(guān)鍵句子。鉆石和石頭本身都是沒(méi)有光澤而且不能發(fā)光，但是鉆石在星光下卻能發(fā)光，其本質(zhì)在于借助外物。

2．以果溯因法。在整個(gè)材料中，我們可以知道一個(gè)結(jié)果，那就是鉆石最后發(fā)光了。這個(gè)時(shí)候我們就要用追問(wèn)來(lái)找到發(fā)光的原因。原本都是沒(méi)有光澤的石頭和鉆石，石頭始終沒(méi)有發(fā)光而鉆石最終發(fā)光了，原因是在于鉆石借助了星光。

由此可以從鉆石這一對(duì)象提煉出“善假于物”、“分享光芒，成就自我”、“假人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”等立意角度。

也可以從石頭角度提煉立意，抓住“嘲笑”“ 又有什么兩樣呢”這樣的關(guān)鍵詞句，我們可以從中提煉出“正確認(rèn)識(shí)自我”、“正確對(duì)待他人”等立意角度。

我們都知道，材料作文立意是多角度的，但是在眾多立意角度中，往往是有最佳立意，那么怎么才能把握最佳立意呢？這就要求我們做到把握材料的整體性原則。從兩者關(guān)系上來(lái)立意，既要寫(xiě)出正確認(rèn)識(shí)，也要寫(xiě)出善假于物。例如：正確認(rèn)識(shí)自我，借助外物來(lái)成就自我等角度。

第三，結(jié)合自己，確定文體。

在明確文體上，學(xué)生要下足功夫。審題是材料作文的關(guān)鍵，但是選擇文體也不可忽視。往往學(xué)生解析材料以后，得出的立意角度適合寫(xiě)議論文，大多數(shù)學(xué)生也都是寫(xiě)議論文。文體的確定一般是要結(jié)合自己的人生閱歷和自己所積累的素材情況，從而進(jìn)行選擇，看看自己到底適合哪一種文體。不能人與亦云，跟風(fēng)似的都寫(xiě)議論文。文體本身沒(méi)有好壞之分，關(guān)鍵是那種文體更適合你所寫(xiě)的立意角度?！纠}佳作欣賞】

君子善假于物

荀子曰：“君子生非異也，善假于物也?！鼻∪玢@石懂得利用星光讓自己的生命綻出光彩，聰明的人懂得利用外物讓自己成為蕓蕓眾生中出色的一個(gè)。

每個(gè)人出生時(shí)都是一塊黯淡無(wú)光。粗糙無(wú)彩的石頭，只有經(jīng)過(guò)不斷的打磨，才能最終成為一塊通透、溫潤(rùn)的玉石。而這些打磨，有些是時(shí)間完成的，而有些，則需我們自己去借助外來(lái)的力量、外來(lái)的事物，將自己的生命境界提高。牛頓曾說(shuō)：“我是站在巨人肩膀上的?！闭\(chéng)然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出來(lái)的規(guī)律，他也只能苦苦思索著蘋(píng)果為何落下而不得其解。我們行走在天地間，單憑自己的力量很難做到十分優(yōu)秀出色而脫穎而出，這個(gè)時(shí)候，便需借助他人的力量，讓自己原本黯淡的生命折射出如鉆石一般耀眼的光華。

“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！比说牧α靠偸怯邢?，很多事情，單憑個(gè)人的能力真的難以做到，而如果借助于其他，便會(huì)將那成功的幾率提高，大鵬便能一躍而上九萬(wàn)里，在那青云之上翱翔，逍遙至極；因?yàn)槎媒柚榈牧α浚腔鶊?chǎng)上身輕如燕的女子便能在空中進(jìn)行著高難度的動(dòng)作，留給世人美的震撼；因?yàn)槎媒柚錾奈某嘉鋵⒌牧α?，那不怎么有雄才大略的君主卻也能將國(guó)家治理得太平無(wú)虞，百姓安居樂(lè)業(yè)。學(xué)會(huì)借助別人的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，即便是毫無(wú)特色可言的青蟲(chóng)也能蛻變成蝴蝶，成就一場(chǎng)絢（應(yīng)為“炫”）目的奇跡。

借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味堅(jiān)持著自己所謂的清高，只知在那一條人生之路上埋頭前行、品嘗著不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以為多么的清高，殊不知自己浪費(fèi)了多少大好年華，而這些年華，原本是可以成全一個(gè)人等待了多時(shí)的夢(mèng)想?。W(xué)會(huì)借助，善于借助，這是一種做人的智慧，更是我們?cè)谶@一個(gè)風(fēng)雨兼程的人生過(guò)程中所應(yīng)該要懂得并切實(shí)運(yùn)用的學(xué)問(wèn)，因?yàn)?，沒(méi)有誰(shuí)可以永遠(yuǎn)獨(dú)立地去完成每一件艱難的事，除非是誰(shuí)。

君子善假于物，善于借助外力的人，才終會(huì)成為那在一絲星光的照耀下綻放絕美華彩的鉆石。【簡(jiǎn)評(píng)】

立意準(zhǔn)確，論證方法豐富，說(shuō)理層次分析，論述辯證，語(yǔ)言形象而有氣勢(shì)。有個(gè)別錯(cuò)別字，故判為一類(lèi)上，68分。

因你而美麗

姐妹倆都生得一副好嗓子。姐姐生性開(kāi)朗，不怯于在人前展現(xiàn)自己；而妹妹，每次都靜靜旁觀，內(nèi)向的性格使她向來(lái)寡言。當(dāng)爸媽問(wèn)及她想學(xué)什么時(shí)，她只淡淡說(shuō)道：“我為姐姐伴舞?！?舞蹈房有一面大大的落地窗，拉開(kāi)窗簾，細(xì)小的塵霧成束地彌散在空氣中，一點(diǎn)一點(diǎn)漫進(jìn)她練舞疲憊的心房。汗水沾濕了額前紛亂的碎發(fā)，她撫著胸口，靜倚在窗邊。刺眼的陽(yáng)光彌散了她瞳孔的焦距，她就這樣呆立在那兒，靜默不語(yǔ)。

“這耀眼的陽(yáng)光多像姐姐啊，熱情張揚(yáng)，被所有人喜歡。哪怕我再努力，他們注意到的也只會(huì)是姐姐，不是嗎？”沮喪地低下頭，睫毛靜靜垂下，使得失望的眼神不會(huì)暴露在陽(yáng)光之下，她輕嘆一口氣。

側(cè)頭望向舞蹈房?jī)膳缘溺R墻，那里面映著她疲憊失望的臉龐，但陽(yáng)光灑在她的臉上，卻又是那么的攝人心魄，如映襯在陽(yáng)光下的一朵清幽白蓮，淡雅高潔，卻又光彩奪目。一瞬間，她仿佛明白了什么。當(dāng)初自己選了伴舞這條路，似只是為陪伴姐姐的。但誰(shuí)說(shuō)她的光芒定會(huì)遮掩我的光芒呢？只是一直以來(lái)的不自信才使得伴舞只是伴舞罷了。姐姐因她而耀眼，而她也定可以因姐姐而奪目！

踮起腳尖，張開(kāi)雙臂，她在陽(yáng)光下不停的旋轉(zhuǎn)，飛揚(yáng)的發(fā)絲在空中劃出別致的弧線，汗水順著脖頸流下，沁濕了衣領(lǐng)。雙足一頓，她向陽(yáng)光敞開(kāi)了臂膀，向陽(yáng)光敞開(kāi)了她多年未敞開(kāi)的心扉，這一與陽(yáng)光的擁抱，當(dāng)她時(shí)隔多年后再次響起，仍覺(jué)好美好美。

聚光燈下，舞臺(tái)上，她靜立姐姐身后不遠(yuǎn)處，聽(tīng)著臺(tái)下如雷的掌聲響起，她相信，總有一份掌聲會(huì)為她響起。輕抬下顎，隨著音樂(lè)的奏起她自信地邁出了第一個(gè)舞步，隨著姐姐的歌聲她如癡如醉地沉浸在自己的舞蹈中。她知道，此刻的姐姐，定是美麗非凡的，但她也堅(jiān)信，因著姐姐的歌聲，她的舞蹈也定會(huì)精彩絕倫！

迎著聚光燈，她想起了那個(gè)與陽(yáng)光擁抱的午后，想起了那個(gè)曾經(jīng)因姐姐的光芒而怯懦的自己，想起了現(xiàn)在在舞臺(tái)上盡情展現(xiàn)的自己，心潮澎湃。她似用生命在舞蹈，似要舞出這么多年來(lái)不曾舞出的真正的自己，似要將自己這么多年來(lái)未嘗綻放的光芒頃刻迸發(fā)。最后一個(gè)動(dòng)作伴隨著最后一個(gè)音符而起，她面向耀眼的聚光燈，敞開(kāi)懷抱。

余音裊裊，她那最后一刻綻放出的美，驚艷全場(chǎng)?！竞?jiǎn)評(píng)】

本文扣住材料中“懂得如何對(duì)待別人的光芒”之意，借助姐姐的“光芒”成就了自己，立意準(zhǔn)確。作者從生活中取材，寫(xiě)自己的生活經(jīng)歷，文脈清晰，語(yǔ)言清通。故判為一類(lèi)上，67分。

二、審題訓(xùn)練

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（2013年南京二模）

晏子是齊國(guó)的國(guó)相。一次外出，他車(chē)夫的妻子從門(mén)縫中偷看，見(jiàn)她的丈夫頭頂著巨大的車(chē)傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車(chē)夫回到家，她的妻子要求離去。

丈夫問(wèn)她原因，妻子說(shuō)：“晏子身高不到六尺，做齊國(guó)的國(guó)相，揚(yáng)名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無(wú)喜色。而你身高八尺，給人做車(chē)夫，卻趾高氣揚(yáng)，覺(jué)得很滿足，我因此要求離去?！睆哪且院?，她的丈夫一改故態(tài)。晏子感到奇怪，就問(wèn)他，車(chē)夫照實(shí)回答，晏子舉薦他做了大夫。要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

一、用自己的話解釋材料的寓意，分析審題立意的角度： 晏子 車(chē)夫 妻子 其他角度

二、請(qǐng)給出你立意的角度，并說(shuō)明選擇這一角度的原因（可以用一句話表明自己的觀點(diǎn)）

三、請(qǐng)簡(jiǎn)要擬一個(gè)能反映你行文思路的提綱

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

這是一道材料作文，審題立意須注意以下三點(diǎn)：

第一，弄清材料敘述的對(duì)象。

本則材料中敘述了三個(gè)對(duì)象，即晏子、車(chē)夫、車(chē)夫妻子，在立意上，可分別從這三個(gè)對(duì)象入手，也可以從他們之間的關(guān)系入手，即主仆關(guān)系、夫妻關(guān)系。新材料作文講求多角度立意，體現(xiàn)作文審題的多元性，從而使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。

第二，選好角度，確定立意。1．從對(duì)象入手確定立意。

從晏子角度來(lái)看：晏子外出時(shí)志慮深遠(yuǎn)、面無(wú)喜色而車(chē)夫卻趾高氣昂和晏子舉薦車(chē)夫做了大夫這兩件事，我們可以看出晏子為人低調(diào)、謙虛、知人善任、唯德是舉這些品質(zhì)，從中可確定立意為：①為人低調(diào) ②唯德舉賢、知人善任 ③謙虛、謙卑等是美德 從車(chē)夫角度來(lái)看：以前跟隨晏子外出時(shí)趾高氣昂，覺(jué)得很滿足，妻子和他說(shuō)過(guò)這件事情之后他一改故態(tài)，我們可以看出車(chē)夫知錯(cuò)能改、善于納言這些品質(zhì)，從中可確定立意為：①做人做事要知錯(cuò)能改 ②做人做事要善于接受別人建議。也可以從車(chē)夫跟隨晏子外出時(shí)趾高氣昂，覺(jué)得很滿足這些表現(xiàn)確定立意為：①擺正位置 ②為人低調(diào)

從妻子角度來(lái)看：妻子能從平時(shí)丈夫跟隨晏子外出時(shí)的一些細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，并且能及時(shí)提醒丈夫。我們可以立意為：①用心觀察才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。2．從對(duì)象之間的關(guān)系入手確定立意。

主仆關(guān)系來(lái)看：外出時(shí)主人低調(diào)而車(chē)夫卻趾高氣昂，我們可以得出立意為：比較是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵。

夫妻關(guān)系來(lái)看：車(chē)夫最后之所以能當(dāng)上大夫，關(guān)鍵在于妻子能指出他的錯(cuò)誤，我們可以得出立意為：成功者的背后要有人支持。

總之，這則材料選擇立意的角度是多元的，但是建議學(xué)生抓住關(guān)鍵人物或事件，從關(guān)鍵人物或事件上入手，才能引起大家的共鳴。立意多元并不是盲目求新，而是讓學(xué)生寫(xiě)出個(gè)性。

第三，擬題要把握的原則。

新材料作文只有確定文題以后審題立意才算是結(jié)束。擬題對(duì)于審題的成敗起著關(guān)鍵作用，所以學(xué)生在擬題時(shí)必須把握兩個(gè)原則。一是直觀性。文題往往能直接反映審題立意是否正確，學(xué)生要用文題直接表明審題立意的角度，表明沒(méi)有偏離材料，審題立意是正確的，所以擬題必須要有直觀性。二是文學(xué)性。文題還能

反映出作者的文學(xué)素養(yǎng)，要在文題中顯出作者的深厚文學(xué)底蘊(yùn)，這樣才能引起讀者的共鳴，展現(xiàn)作者的素養(yǎng)，贏得讀者好感，因此擬題要把握文學(xué)性原則。

【佳作欣賞】

你為何不低頭

近些年，隨著國(guó)學(xué)熱的興起，打開(kāi)電視：《論語(yǔ)心得》、《莊子解讀》等節(jié)目俯拾皆是。

這也捧紅了于丹等一大批“學(xué)術(shù)明星”，他們以簡(jiǎn)明淺顯的語(yǔ)言、幽默生動(dòng)的風(fēng)格引導(dǎo)大眾重溫傳統(tǒng)文化、回歸傳統(tǒng)價(jià)值體系，取得了斐然的成績(jī)。于是，這些學(xué)術(shù)明星們會(huì)露出一些自喜之態(tài)，他們的研究范圍也就從人文擴(kuò)散到了社會(huì)、政治、情感甚至更為“精深”的領(lǐng)域，讓人嘆為觀止。

隨之，也傳來(lái)了一些不同的聲音，認(rèn)為以他們的學(xué)術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能躋身大師的行列，甚至他們的有些觀點(diǎn)完全背離了傳統(tǒng)價(jià)值體系，完全屬于個(gè)人對(duì)經(jīng)典的拆分、解構(gòu)、誤讀，把大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度引向了世俗化、媚俗化、娛樂(lè)化的方向，不利于大眾構(gòu)建健康向上、積極有益的價(jià)值觀。

誠(chéng)然，如今市面上不乏用兵法謀略來(lái)解讀商場(chǎng)之道，也有用古人吟哦嗟嘆的清麗詞句來(lái)描摹感情生活，還有用合縱連橫來(lái)培養(yǎng)人際關(guān)系的——可謂五花八門(mén)，爭(zhēng)奇斗艷，自以為多讀了三兩本古人箋注，便成了專(zhuān)家，便可以趾高氣揚(yáng)、居高臨下地傳播自己對(duì)經(jīng)典的看法，希望成就一家之言，甚至不惜割裂經(jīng)典、剝蝕文句，用古人的話來(lái)傳達(dá)自己的思想。更可怕的是有人還驕傲自滿：認(rèn)為自己為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了絕對(duì)不可磨滅的貢獻(xiàn)。

我想起了國(guó)學(xué)大師黃侃的一句話：“中國(guó)學(xué)問(wèn)如仰山鑄銅，煮海為鹽。”錢(qián)穆先生一生著述頗多，八十歲撰《晚學(xué)盲言》時(shí)也剛好雙目失明，但老人家勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，每著述一篇，雖然自己無(wú)法過(guò)目，也一定讓妻子查遍典籍，核定引文，再一字字讀給他聽(tīng)，糾正文字筆誤。錢(qián)老的書(shū)真知灼見(jiàn)、材料詳實(shí)、功力深厚，不發(fā)異調(diào)之論，但鞭辟入里、字字珠璣，具有深厚的美學(xué)、文學(xué)的雙重價(jià)值。他談人生、文化、政治、哲學(xué)，都扎根于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，積極尋找對(duì)現(xiàn)代文化有益的成分。更何況他為人低調(diào)，于素書(shū)樓著書(shū)，恬淡深沉，這才是成就大學(xué)問(wèn)的品格。

前些日子，于丹參加北大的昆曲活動(dòng)，準(zhǔn)備分享心得時(shí)被趕下了臺(tái)，這給那些不可一世、高昂頭顱的跨界學(xué)術(shù)明星們一個(gè)提醒：做學(xué)問(wèn)要精深扎實(shí)，做人要低調(diào)謙虛。

欲成就大境界，你為何不低頭？ 改 過(guò) 一 他“砰的”一聲把門(mén)摔上，盤(pán)腿坐在床上，眼淚像斷線的珠串：“要是她不改，我一定不會(huì)原諒她?！彼麘崙嵉卣f(shuō)道。

今天是他的生日，她說(shuō)好要回家陪他過(guò)生日的，可她卻以國(guó)慶節(jié)警力緊張為借口，背棄了她的承諾，留他一個(gè)人守在空空的屋里，陪伴他的只有失意和落寞。每一年都是如此，他忽然覺(jué)得她一點(diǎn)也不愛(ài)他，甚至連生日也不不甚關(guān)心，“要是她不向我道歉，我寧愿不是她的兒子?！彼麘崙嵉卣f(shuō)道。

忽然，他看到床頭疊得很整齊的衣服，散發(fā)著洗衣粉的淡淡清香，他忽然想到每一次他胡亂地把臟衣服扔到地上。那衣服必定又會(huì)干凈整潔地出現(xiàn)在床頭。他想到媽媽每日辛苦地操持著這個(gè)家，悉心照料自己，他覺(jué)得媽媽是那么的愛(ài)他，而就在剛才，他還和媽媽無(wú)理的吵鬧，竟然絲毫不理會(huì)媽媽的辛苦，他覺(jué)得自己錯(cuò)了，他覺(jué)得自己是那么的任性，他要改，他不能在錯(cuò)誤中失去媽媽的愛(ài)。他走到門(mén)前，輕輕地拉開(kāi)門(mén)——

二

她把頭埋在被子里，雙手捂著臉，無(wú)聲的哭泣著，“要是他不改，我一定不會(huì)原諒他?！彼龖崙嵉氐恼f(shuō)道。

今天是他的生日，她多么想陪他一起過(guò)生日?。】伤镆残枰?，她不得不加班，盡管晚上她買(mǎi)了蛋糕，給他做了一桌子菜，可他就是不領(lǐng)情，她忽然覺(jué)得他一點(diǎn)也不愛(ài)他，“要是他不來(lái)向我道歉，我寧愿不要這個(gè)兒子?！彼龖崙嵉卣f(shuō)道。

忽然，她的腳碰到了什么東西，軟軟的，一股暖意襲上來(lái)，是熱水袋。她怕冷，兒子便每天給她換一袋熱水，塞進(jìn)被子，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。她忽然想到兒子是那么的優(yōu)秀，他的成績(jī)一直很好，她不在家時(shí)，他會(huì)幫著做很多家務(wù)，從不讓她操心。她忽然覺(jué)得兒子是那么的愛(ài)她。而就在剛才，她還不理解兒子的心愿和他爭(zhēng)吵，竟然絲毫沒(méi)有顧及兒子的感受，她覺(jué)得她錯(cuò)了，她要改，她不能在錯(cuò)誤中失去兒子的愛(ài)，她走到門(mén)前，輕輕地拉開(kāi)門(mén)……

三

兩扇門(mén)同時(shí)拉開(kāi)，兩人相視一笑，無(wú)須多言，濃濃的愛(ài)卻再也控制不住，淚水奪眶而出。只要改過(guò)，愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過(guò)。

第三篇：多則材料類(lèi)作文 審題立意

多則材料類(lèi)作文 審題立意

一、相同型----求同法

?

這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。?

此種審題方法簡(jiǎn)稱(chēng)求同法。

例一：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

1、姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。

2、成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車(chē)，又是慈善拍賣(mài)晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。

3、蘇有朋利用過(guò)生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過(guò)義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。

上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是?°慈善?±，共同點(diǎn)是?°名人熱心于慈善公益事業(yè)?±。?據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)： ?①慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步；

?②構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛(ài)； ?③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛(ài)，社會(huì)更和諧； ?④奉獻(xiàn)愛(ài)心，社會(huì)更和諧； ?⑤要有感恩和回饋之心；

?⑥用慈善行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)；

?⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛(ài)和責(zé)任； ?⑧做個(gè)慈善的人，讓世界更美好；

?⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈； ?⑩慈善源于對(duì)生命的愛(ài)。

例2：

材料一 涇溪石險(xiǎn)人懼驚，經(jīng)歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。

材料二 有人做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，青蛙被突然放進(jìn)沸水中，能迅速逃脫而活命，若放在慢慢加熱的水中終被煮死。

審題分析：兩則材料有共同之處。當(dāng)矛盾以尖銳激烈的形式存在時(shí)，人們?nèi)菀子X(jué)察，易保持高度警惕，特別小心謹(jǐn)慎；當(dāng)它以潛在的形式存在時(shí)，表現(xiàn)為不易覺(jué)察的漸變，人們易松懈、麻痹、放松警惕。本材料的題旨是：要有危機(jī)感；居安思危，防微杜漸；當(dāng)心平地跌跟頭；警惕糖衣炮彈等。

例3：①李時(shí)珍經(jīng)過(guò)27年的調(diào)查研究，寫(xiě)成《本草綱目》；②埃文利希發(fā)明了六零六藥物，失敗了605次；③巴甫洛夫研究條件反射30年，才寫(xiě)出了《大腦兩半球機(jī)能講義》；④馬克思用14年時(shí)間才寫(xiě)成《資本論》；⑤愛(ài)迪生發(fā)明電燈也經(jīng)歷了數(shù)百次失敗。

審題分析：材料分別列舉了五件事，但相互間都存在著共性——偉人之所以能夠取得偉大的成就，是因?yàn)樗麄兌寄苷J(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后就堅(jiān)持不懈，長(zhǎng)期奮斗，不怕失敗。這個(gè)共性就是材料的中心內(nèi)涵，也就是我們要?dú)w納的中心論點(diǎn)。

二、相反型----求異法

?

這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。

?

其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)可作為立意；如有鮮明的是非準(zhǔn)則，則選擇正確的做法立意；如無(wú)鮮明的是非準(zhǔn)則，則可任選其一或綜合二者得出立意。

?

此種審題方法可以簡(jiǎn)稱(chēng)為求異法。

?例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

?1、1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見(jiàn)當(dāng)?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖愦罅抠?zèng)送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結(jié)果只增加了當(dāng)?shù)厝说乃邥r(shí)間。

?

2、日本兵庫(kù)縣有個(gè)小山村。一天，村里的長(zhǎng)者把村人召集到一起說(shuō)：?°都什么年代了，咱們還過(guò)著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒(méi)有。大都市里的人長(zhǎng)期過(guò)現(xiàn)代生活，肯定會(huì)膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過(guò)原始人的生活，利用落后的??特長(zhǎng)?ˉ，??出賣(mài)?ˉ這落后，定能賺不少錢(qián)。?±這回天妙計(jì)，博得全村人喝彩，大家說(shuō)干就干，有的在樹(shù)上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具??一時(shí)間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來(lái)，小山村暴富起來(lái)。

?

第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現(xiàn)狀，自甘落后，即使引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)也枉然；

?

第二則材料中日本小山村的人有強(qiáng)烈的變革意識(shí)，即使沒(méi)有外界幫助也會(huì)由弱變強(qiáng)，由貧困變富裕。

?

由此可得出立意：改變觀念是關(guān)鍵，解放思想是根本。

例2：下面兩段話反映出兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，請(qǐng)找出其關(guān)聯(lián)點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇800字的議論文。

甲：有人想，如果全國(guó)每一個(gè)人都節(jié)約一根火柴的錢(qián)給我，那我就成了百萬(wàn)富翁了。

乙：也有人想，如果我能夠給全國(guó)每一個(gè)人作出一根火柴的貢獻(xiàn)，那我一生就很有價(jià)值了。

審題分析：這兩種人的觀點(diǎn)是對(duì)立的，進(jìn)一步分析，是兩種不同的價(jià)值觀的問(wèn)題。所以，兩者的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”就是人生應(yīng)樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀，是奉獻(xiàn)還是索取。

?有人說(shuō)：真正成功的人，本質(zhì)上流著叛逆的血，擺脫一切限制。?也有人說(shuō)：一支筆，可以畫(huà)，可以寫(xiě)，但必須讓一只手握住。

?對(duì)上述說(shuō)法，你有何感悟和思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

?

三、相對(duì)型----互補(bǔ)法

?

這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。?

此種審題方法可以稱(chēng)為互補(bǔ)法。

?例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。?

甲說(shuō)：?°勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開(kāi)放的時(shí)代，仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。?±

?

乙聽(tīng)了不以為然地說(shuō)：?°在改革開(kāi)放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。高科技=高效益，這是致富的公式?！?/p>

?由此歸納出每則材料的內(nèi)涵： ?材料一的觀點(diǎn)是靠勤勞能致富； ?材料二的觀點(diǎn)是靠科技才能致富。

?細(xì)加分析即可發(fā)現(xiàn)，甲、乙兩方的觀點(diǎn)，都是帶有片面性的，只有綜合起來(lái)才全面。?最佳立意：

?

致富必須依靠勤勞和高科技的結(jié)合。

?例：閱讀材料，根據(jù)要求寫(xiě)作

?一雙鞋，在地?cái)偵喜贿^(guò)幾十元，到了商場(chǎng)、專(zhuān)賣(mài)店，會(huì)漲到一百，甚至幾百； ?一雙鞋，材料很重要，好的材料才有好的質(zhì)量;?一雙鞋，樣式老的大多很便宜；

?一雙鞋，只有讓顧客滿意才能賣(mài)出去；

?這則材料給你怎樣的啟示和聯(lián)想？請(qǐng)選一個(gè)角度，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文。

?材料一：“位置與價(jià)值”，一個(gè)人在不同的位置，不同的平臺(tái)，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有所不同。?材料二：強(qiáng)調(diào)“內(nèi)在素養(yǎng)”，鞋子的材料決定了它的質(zhì)量，同樣，一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)往往反映一個(gè)人素質(zhì)的高低。

?材料三：強(qiáng)調(diào)“要學(xué)會(huì)創(chuàng)新”，不創(chuàng)新大多都會(huì)被淘汰。?材料四：強(qiáng)調(diào)“適應(yīng)環(huán)境”、“適應(yīng)他人”等等。

?可綜合：材料是內(nèi)在的品質(zhì)，樣式是外在的，這兩者決定了人們的滿意度，這些都好了，位置才好，你的價(jià)值才最大化。多則材料作文審題立意方法總結(jié) ?

一、相同型----求同法 ?

二、相反型----求異法 ?

三、相對(duì)型----互補(bǔ)法

遵循三大原則

?1.整體性原則。即審題立意時(shí)要有全局意識(shí)，要從材料整體出發(fā)，全面把握材料的意旨。最忌抓住一點(diǎn)，不及其余，斷章取義，立意成文。

?2.多向性原則。材料蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同角度可以得出不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審讀材料。

?3.最佳性原則。選準(zhǔn)角度，選取最佳角度立意成文。選取最佳立意，遵循以下原則 ?1.題目要求限定的角度； ?2.能觸及材料主旨的角度； ?3.最適合自己的角度。

實(shí)戰(zhàn)演練

作文立意分析

閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

?

材料一：有一句養(yǎng)花的諺語(yǔ)：?°養(yǎng)花先養(yǎng)葉，養(yǎng)葉先養(yǎng)根。?±意思是要想使花開(kāi)得好，必須先把花的根、莖和葉子養(yǎng)好，如果花的根、莖葉、還沒(méi)未生長(zhǎng)發(fā)育好，就急著讓它去開(kāi)花，那么開(kāi)出的花往往就會(huì)花期短，花頭小，顏色也不鮮艷。根深葉茂，葉茂花繁。

?

材料二：買(mǎi)過(guò)新汽車(chē)的人都知道，汽車(chē)有磨合期。在新車(chē)磨合期，車(chē)速不能太快，只有這樣，這輛汽車(chē)未來(lái)才能風(fēng)馳電掣。如果在新車(chē)的磨合期高速行駛，汽車(chē)就會(huì)早衰，該急速行駛時(shí)就力不從心。

?

材料三：百米賽的關(guān)鍵往往是起跑，起跑領(lǐng)先了，就成功了一大半。但長(zhǎng)跑的要訣卻是要保持實(shí)力，馬拉松長(zhǎng)跑競(jìng)賽，起跑是否領(lǐng)先并不重要，馬拉松的特點(diǎn)是誰(shuí)笑到最后誰(shuí)笑得最好。

材料立意分析（求同法）

?材料一 養(yǎng)花要先養(yǎng)好根葉，不能急于讓它開(kāi)花。?材料二是說(shuō)磨合期，欲速則不達(dá)。

?材料三強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)跑比賽，起跑并不重要，如果急于求成，則有可能會(huì)輸?shù)舯荣?。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

?

材料一：山登絕頂我為峰。這不僅是登山的境界，也應(yīng)該是每個(gè)人的豪邁氣概。（于丹）

?

材料二：人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但一定要一步一個(gè)腳印。（易中天）?

?

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

材料立意分析

?

材料一中于丹強(qiáng)調(diào)志存高遠(yuǎn)，勇攀高峰；

?

材料二中易中天則強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。

?

兩個(gè)人的話看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一，我們可以采用互補(bǔ)法實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。?最佳立意為：一個(gè)人要想成功，既要胸懷大志，又要能做到腳踏實(shí)地。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

?

材料一：春節(jié)將近，中國(guó)各地年夜飯預(yù)訂火熱非凡，不少星級(jí)酒店紛紛掛出年夜飯?°客滿?±的招牌。記者23日在蘇州采訪時(shí)了解到，該市近日驚現(xiàn)38萬(wàn)天價(jià)年夜飯，這也是目前國(guó)內(nèi)價(jià)格最高的年夜飯。

?

材料二：?°財(cái)富如水，如果你有一杯水，你可以獨(dú)自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；但如果你有一條河，就要學(xué)會(huì)與他人分享。?±這段名言出自有?°中國(guó)首善?±之稱(chēng)的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)之口。?°在我離開(kāi)這個(gè)世界 的時(shí)候，將不是捐出一半財(cái)富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出我的全部財(cái)產(chǎn)。?±陳光標(biāo)如是說(shuō)。材料審題立意分析——求異法

?

這兩則材料反映的是對(duì)財(cái)富的兩種不同的做法或觀點(diǎn)。

?

材料一中，一些人通過(guò)一擲千金的豪爽，通過(guò)天價(jià)年夜飯的消費(fèi)，在別人的羨慕、仰視中得到一種內(nèi)心的滿足，追求表面的光鮮，并將此作為人生價(jià)值的體現(xiàn)。

?

材料二中，陳光標(biāo)的名言是他?°奉獻(xiàn)社會(huì)與他人?±?°財(cái)富共享?±的價(jià)值觀的體現(xiàn)。

?最佳立意：

?

不應(yīng)為富不仁，而應(yīng)財(cái)富共享；

?

人生價(jià)值不在于外表的光鮮，而在于對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

?

材料一：能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。（埃及諺語(yǔ)）?

材料二：我貼著地面步行，不在云端跳舞。（哲學(xué)家維特根斯坦）?

語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。（列寧）

?

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

第四篇：2013年比喻類(lèi)作文審題立意

如何分析“比喻型”（或者說(shuō)“象征型”）命題或話題作文？

第一、不能虛，應(yīng)由虛到實(shí)，以情理為文。即在揭示話題或者題目的比喻意（或象征意）的基礎(chǔ)上行文，比如“我心中的水仙花”這個(gè)題目，水仙花是個(gè)喻體，根據(jù)題目中材料（伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)：如果我有兩塊面包，我一定用一塊去換取一朵水仙花）的暗示，它的本義應(yīng)該是精神層面的追求，如美好的品德、修養(yǎng)、理想、信念等等，決不能800字寫(xiě)完之后讀者還不知道你的水仙花到底是什么。

第二、在揭示題目的比喻義或象征義的時(shí)候，必須找到兩者之間合乎邏輯的相似點(diǎn)。

一、比喻類(lèi)作文特征。

1、隱喻性：比喻類(lèi)作文的隱喻性主要體現(xiàn)在所給的題目往往比較具體、直觀，而其外觀之內(nèi)卻有著極其豐富的意義。

2006年廣東題話題作文“雕琢心中的天使”：“天使”一詞現(xiàn)在常比喻天真可愛(ài)的人（多指女子或小孩），也比喻傳播福音的人，即“真、善、美”的化身。

2、象征性：有的題目是從作文材料中提取、概括、抽象出來(lái)的，因此它往往是某一思想或觀點(diǎn)的的濃縮，它一般要高于生活，具有了象征性。

如“路”、“燈”、“遠(yuǎn)方的高山”、“鞋里的沙子”等都具有象征義；2006年北京題命題作文《北京的符號(hào)》：“北京的符號(hào)是指“能體現(xiàn)文化特征并具有文化傳承價(jià)值的東西”，即能夠象征北京這座城市的建筑、民風(fēng)民俗、、杰出的文藝作品、標(biāo)志著北京這座城市發(fā)展繁榮的新事物，如胡同、天壇、長(zhǎng)城與天安門(mén)，京劇、相聲與京韻大鼓，中關(guān)村科技園、2008奧運(yùn)會(huì)等等。

3、立體性：比喻類(lèi)作文往往由淺入深、由此及彼地不斷延伸，因此就比一般的作文多了可挖掘的層面，往往能給考生提供多元的思考角度和立體的創(chuàng)作空間。

2005年遼寧省命題作文：“今年花勝去年紅”，這個(gè)特征相當(dāng)突出，“花”的比喻義相當(dāng)豐富，可指一種氣象、一種生活狀況、一種發(fā)展趨勢(shì)等?？梢园堰@種“花”喻指姚明的成長(zhǎng)經(jīng)歷，一年比一年成熟；可以是中國(guó)女排在世界杯上的勇冠三軍和雅典奧運(yùn)會(huì)奪金后的如花笑臉；也可以這樣比喻：“去年花”是我國(guó)昔日氫彈、原子彈和人造衛(wèi)星的升空，“今年花”是指“神州六號(hào)”遨游太空。

二、比喻類(lèi)作文審題、立意的基本方法：

1、辯證分析，由此及彼，從找相似點(diǎn)入手，透過(guò)本義尋找比喻義。

2、本體如是多元的，善于化大為小，化虛為實(shí)，選取熟悉的角度。

3、既要把握關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，又要有整體意識(shí)，不能只抓枝節(jié)不放。

4、全面把握，細(xì)心揣摩，要注意命題者的感情傾向，即愛(ài)憎褒貶。

四、比喻類(lèi)作文審題、立意例解： 材料

一、06高考江西卷作文題 閱讀下列文字，按要求作文。

與許多動(dòng)物一樣，雨燕的幼年（第一個(gè)時(shí)間段）也是在安樂(lè)窩里度過(guò)的，父母的精心照料讓它長(zhǎng)得胖乎乎的。有趣的是，雨燕在第一次離巢之前（第二個(gè)時(shí)間段）也會(huì)減肥：控制食物的攝入，同時(shí)進(jìn)行鍛煉（拍打翅膀，做俯臥撐）。減肥之后（第三個(gè)時(shí)間段），它就能展翅飛翔。請(qǐng)以“雨燕減肥”（主謂短語(yǔ)）為話題寫(xiě)一篇文章。

材料二：臺(tái)灣著名漫畫(huà)家蔡志忠曾說(shuō)過(guò)，如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的就會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)慶幸他是大的。

蔡志忠的這段話給了你什么啟迪？請(qǐng)全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，自定文體，自定標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文。材料

三、2009·北京卷：一首歌中唱道：我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛給我希望；我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛飛向遠(yuǎn)方。

請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”為題，寫(xiě)一篇作文，不少于800字，體裁不限。材料四伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)：“如果我有兩塊面包，我一定用一塊去換取一朵水仙花.”

請(qǐng)以“我心中的水仙花”為題,寫(xiě)一篇文章.材料五閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

生活中有很多困難和障礙。有的來(lái)自我們所處的外部環(huán)境，有的來(lái)自我們自己，比如我們自己偏信的所謂的傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣。這些困難和障礙捆住了我們前進(jìn)的手腳。請(qǐng)以“生活的繩索”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。

A.自信、寬容、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀B.貧窮、卑微、丑陋、渺小C.困難、障礙、挫折、失敗 D.名利、貪欲、嫉妒、偏狹E.傳統(tǒng)、習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn) 材料

六、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。船要想平穩(wěn)地在海上航行，就一定要在船艙加載一定重量的物體，或水、或石、或鐵??這些壓艙物，雖然占據(jù)了船艙一定空間，但卻保證了船在行駛時(shí)的平穩(wěn)與安全。為了使我們的人生航船平穩(wěn)地行駛，我們也需要有屬于自己的壓艙物。你的壓艙物是什么呢？你人生的航船裝載好壓艙物了嗎？請(qǐng)以“裝載自己的壓艙物”為題，寫(xiě)一篇文章。A 理想、目標(biāo)B 勇氣、信心C 困難、挫折D 知識(shí)、技能E 親情、友情 材料

一、例解：“雨燕”象征勇于搏擊風(fēng)雨、接受考驗(yàn)、超越自我的人?！鞍矘?lè)窩”比喻安逸的生活環(huán)境。

“離巢”比喻走出安逸的生活環(huán)境接受考驗(yàn)。

“減肥”的比喻義是多元的：①去掉自己的種種不足，包括不良習(xí)慣、脆弱、懶惰的性格；②大膽地減掉思想包袱，減輕心理負(fù)擔(dān)；③磨練自己、完善自己、超越自我、強(qiáng)化能力。材料

二、例解：“抱怨酸”、“抱怨小”比喻消極悲觀、苛求、不滿足的生活態(tài)度； “慶幸甜”、“慶幸大”比喻積極樂(lè)觀、滿足常樂(lè)的生活態(tài)度； 符合題意的角度如下：

1.只有樂(lè)觀、積極地面對(duì)人生，才能發(fā)現(xiàn)人生的美麗。2.懂得知足常樂(lè)，人生方能快樂(lè)。

3.要多往好的方面想，發(fā)現(xiàn)生活好的一面。4.善于換一個(gè)角度看問(wèn)題。5.要懷著感恩的心對(duì)待人生。

材料

三、例解：在審題立意和構(gòu)思行文的時(shí)候，要抓住題目中的幾個(gè)關(guān)鍵詞：“我”、“隱形”和“翅膀”。1．何謂“我”？

“我”是這雙具有領(lǐng)跑和導(dǎo)航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一個(gè)固定的、單一的意象。

首先，“大我”與“小我”均可。這里的“我”可以是中華五千年滄桑歷史之“我”，也可以是歷經(jīng)磨礪的婉約昆曲之“我”；可以是發(fā)展創(chuàng)新、宏大輝煌的中華人民共和國(guó)之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小個(gè)人之“我”??

其次，“實(shí)我”與“虛我”均可。考生可以寫(xiě)實(shí)“我”——考生自身的經(jīng)歷、感受、故事等，圍繞十八載青春歲月中自己最熟悉的生活內(nèi)容取材。如林則徐的一心為公、執(zhí)著奮斗的精神給予“我”的諸多啟發(fā)；如古典詩(shī)歌對(duì)“我”心靈的開(kāi)啟和文學(xué)世界對(duì)“我”靈魂的引導(dǎo)等?？忌梢詫?xiě)虛“我”——“我”可以是黃土高原、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、北京城等具有特定文化特征的地域的代稱(chēng)，也可以是司馬遷、李白、杜甫、貝多芬、居里夫人、菲爾普斯、周杰倫等歷史文化名人和現(xiàn)代名人的自敘，甚至可以是一塊石頭、一盞路燈、一條胡同等意象的代言??簡(jiǎn)言之，“我”可以是一切，一切皆可以成為“我”。

上述關(guān)于“我”的諸多意象都可以成立，關(guān)鍵是在寫(xiě)作過(guò)程中要圍繞第一人稱(chēng)“我”來(lái)構(gòu)思選材，選擇推動(dòng)“我”成長(zhǎng)，激勵(lì)“我”發(fā)展，鞭策“我”進(jìn)步的“翅膀”，著重寫(xiě)出“翅膀”于“我”的價(jià)值和作用。2．何謂“隱形”？ “隱形”說(shuō)明它是抽象的或者是不易察覺(jué)的，需要用心品味、感悟的，精神的、意志品質(zhì)層面的，“隱形”的不應(yīng)是實(shí)體，如果是實(shí)體，也應(yīng)回歸到隱形上來(lái)。如欲說(shuō)毛筆是隱形的翅膀，則應(yīng)落實(shí)到書(shū)法藝術(shù)是隱形的翅膀。3．何謂“翅膀”？

“翅膀”是一個(gè)比喻或者說(shuō)是象征，翅膀，是行為的動(dòng)力，隱形的翅膀其實(shí)就是一種無(wú)形的力量。翅膀要真正能起到動(dòng)力的作用?！俺岚颉钡囊饬x或作用可以與任何事物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?！俺岚颉币軌?yàn)椤拔摇卑l(fā)現(xiàn)，為“我”發(fā)展，為“我”實(shí)現(xiàn)超越，為“我”獲得自由等，擔(dān)當(dāng)工具、提供保護(hù)、提供動(dòng)力。例如理想、夢(mèng)想、追求、信念、親情、關(guān)愛(ài)、良知、責(zé)任、勇氣、文學(xué)、藝術(shù)等。選擇“翅膀”一定要合理、新穎，應(yīng)寫(xiě)出翅膀的內(nèi)涵和特征，而不是簡(jiǎn)單地貼上一個(gè)標(biāo)簽。容易出現(xiàn)的不足：（1）全篇不寫(xiě)“我”，而寫(xiě)奧巴馬、霍金、普京等旁人；（2）不止寫(xiě)“一雙翅膀”，而是寫(xiě)了多雙翅膀，如分別論述了理想是“我”隱形的翅膀，樂(lè)觀是“我”隱形的翅膀，智慧是“我”隱形的翅膀。

材料四.材料中的“面包”是物質(zhì)上的需求，而“水仙花”自然應(yīng)該指精神上的追求。

“水仙花”的特點(diǎn)：美麗、高潔、芬芳，給人以精神上的愉悅。

“水仙花”是指精神層面的追求,如美好的品德、高尚的愛(ài)好、修養(yǎng)、理想、信念 ?? 材料五

生活有很多困難和障礙。有的來(lái)自我們所處的外部環(huán)境，有的來(lái)自我們自己，比如我們自己偏信的所謂的傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣。這些困難和障礙捆住了我們前進(jìn)的手腳。

不少學(xué)生在文章中寫(xiě)自信、寬容、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀等等品質(zhì)是繩索，把人從困境中拉出來(lái)，這就把“繩索”的含義從根本上搞反了。作文講評(píng)的時(shí)候，我開(kāi)玩笑說(shuō)我?guī)Я艘桓K子來(lái)，要把那些作文走題的人都綁起來(lái)。學(xué)生立刻明白了“繩索”的作用是“束縛”是“捆綁”，而不是解救，把這里的“繩索”理解為解救人們出困境的種種品德，是不合乎生活邏輯的。

那么到底繩索的本義是什么？根據(jù)材料的表述，正確的理解應(yīng)該是：

我們的內(nèi)心深處那所謂的傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)或習(xí)慣造成了我們心靈的恐懼，束縛了我們的思想、靈魂，因此，名利是繩索，貪欲是繩索，嫉妒和偏狹也是繩索，時(shí)刻束縛著我們向往自由、追求幸福的心。只有斬?cái)嗔诉@些繩索，我們才能真正享受自由和幸福的生活。只有斬?cái)嗔诵闹械睦K索，讓心去飛，方能載起我們的人生，突破重重障礙，實(shí)現(xiàn)人生的飛躍。

材料六 有相當(dāng)一部分同學(xué)在文章中寫(xiě)“裝載自己的壓艙物——困難” “裝載自己的壓艙物——失敗”“裝載自己的壓艙物——磨難”

這樣寫(xiě)也是不符合邏輯的。要教會(huì)學(xué)生分析。

船為什么要裝載壓艙物呢？是因?yàn)楹Ｉ嫌酗L(fēng)浪，船要想平穩(wěn)地航行，安全地返航，必須裝載一定分量的壓艙物來(lái)抵御風(fēng)浪。

這是一組比喻，喻體和本體的對(duì)應(yīng)關(guān)系是 船——人（我們）；風(fēng)浪——人生中遇到的困難、磨難，遭遇的挫折、失??；而“壓艙物”則是幫助我們?nèi)松暮酱瑧?zhàn)勝人生的風(fēng)浪的東西，比如知識(shí)，比如信念，比如種種美好的品德，而不應(yīng)該是困難、磨難、挫折、失敗。

第五篇：時(shí)評(píng)類(lèi)作文審題立意指導(dǎo)

時(shí)事新聞評(píng)述類(lèi)作文審題立意指導(dǎo)

時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。

“時(shí)事類(lèi)新材料”常常在道德觀、價(jià)值觀等方面是“中性”的，即不以對(duì)文中觀點(diǎn)的“是”或“非”來(lái)確定作文的正確或錯(cuò)誤。學(xué)生可以以自己的思想來(lái)表達(dá)對(duì)材料的認(rèn)識(shí)，可褒可貶，可評(píng)可爭(zhēng)，可諫可諷，可嘻笑怒罵，也可指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，只要能夠自圓其說(shuō)，言之成理都可以。其基本要求是有的放矢，言之有物，言之成理，見(jiàn)解獨(dú)特，啟人心智。

這類(lèi)材料作文，在寫(xiě)法上既要有評(píng)，又要有析；既要有自己明確的判斷，又要有深入、透辟的剖析給予支撐。同時(shí)還要有類(lèi)似現(xiàn)象的聯(lián)想，或由此及彼加以延伸拓展，以避免陷入就事論事的局限。一般可寫(xiě)成評(píng)述性文章即評(píng)論（有別于感想引申類(lèi)文章），評(píng)定事件是非得失，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，但又不停留在就事論事上。

一、感受社會(huì)現(xiàn)象類(lèi)作文

社會(huì)現(xiàn)象類(lèi)材料作文是近幾年高考作文的一個(gè)熱點(diǎn)題型。如：2009年遼寧卷的“明星代言”，江西卷的“圓明園銅獸首拍賣(mài)”事件；2011年課標(biāo)卷的對(duì)“中國(guó)變化”所見(jiàn)所思所聞所感，大綱卷的“彩票最誠(chéng)信業(yè)主”；2014年課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷“給野生動(dòng)物喂食”；2015年課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷“小陳舉報(bào)不遵守交通規(guī)則的父親老陳引爭(zhēng)議”；2016浙江卷“虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系”及課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷“小羽自主研發(fā)獲專(zhuān)利，規(guī)范市場(chǎng)，不斷創(chuàng)新，終成致富帶頭人”等等。

我們必須明白：這種直擊社會(huì)熱門(mén)話題的新的高考作文命題形式，我們必須面對(duì)；這種充分體現(xiàn)公民意識(shí)、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)理念、洋溢著強(qiáng)烈時(shí)代責(zé)任感的“社會(huì)現(xiàn)象類(lèi)”作文模式，我們必須掌握！

二、社會(huì)現(xiàn)象類(lèi)作文特點(diǎn)

社會(huì)現(xiàn)象類(lèi)作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”，對(duì)于中學(xué)生寫(xiě)作時(shí)評(píng)來(lái)說(shuō)，尤其要注意針對(duì)性和說(shuō)理性。

1、要有針對(duì)性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫(xiě)作。而是必須針對(duì)材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，有的放矢；

2、要有準(zhǔn)確立意角度。甚至你的評(píng)論標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)；

3、要有說(shuō)理性。定是以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。

◆時(shí)事新聞評(píng)述類(lèi)的審題立意

1、時(shí)事新聞?lì)惒牧?，有?yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。

2、評(píng)論一般可分為就事論事和就事論理兩類(lèi)。

所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否則就會(huì)出現(xiàn)離題或偏題問(wèn)題。

所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理，還要求“開(kāi)口要小”，抓住一個(gè)問(wèn)題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見(jiàn)大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái)，所謂“著眼大處，落筆小處”?！静牧鲜纠?/p>

材料

1、請(qǐng)以下面的新聞為素材，寫(xiě)一篇短評(píng)。

《新京報(bào)》 2月3日?qǐng)?bào)道，北京731路公交車(chē)上,一名外國(guó)乘客因其提出違規(guī)停車(chē)的要求遭到拒絕而對(duì)該車(chē)的司機(jī)與售票員破口大罵為“中國(guó)豬”司機(jī)和售票員笑臉相迎，他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》，做到了“打不還手，罵不還口”。

一、選取角度：

1、司機(jī)和售票員的忍讓?xiě)B(tài)度，你持何態(tài)度？

2、對(duì)外國(guó)乘客的無(wú)理取鬧，你有什么感想？

第一步：吃透材料，選取角度（選角度）（對(duì)于司機(jī)和乘務(wù)員的忍讓?zhuān)愠趾螒B(tài)度？）

（一）反對(duì)忍讓

1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。2.縱惡消弭了正氣，助長(zhǎng)了邪惡。

3.《員工守則》漠視了員工的名譽(yù)權(quán)、生命健康權(quán)等基本權(quán)利。

（二）贊成忍讓

1.表現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)公民的氣度和修養(yǎng)。2.他們的行為既無(wú)損國(guó)格”也無(wú)損人格。3.以暴治暴不利于構(gòu)筑和諧的社會(huì)環(huán)境 材料

2、首場(chǎng)大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)在京舉行

來(lái)自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國(guó)首場(chǎng)“大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)”上亮相。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的競(jìng)拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4?15萬(wàn)元?！舅夭狞c(diǎn)撥】

面對(duì)“就業(yè)難”的困境,只要大學(xué)生們放下架子,適應(yīng)社會(huì),解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢(mèng)想。從另一個(gè)角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說(shuō)是一種知識(shí)和人才的浪費(fèi)?！緲?gòu)思方向】

（1）適應(yīng);(2)解放思想;(3)勇于嘗試;(4)珍惜知識(shí)和人才?！镜漕}引路】

（一）、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書(shū)法作品是用篆體所書(shū)寫(xiě)的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句“侉離分裂力誰(shuí)任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、把握材料的中心內(nèi)容：顧秉林校長(zhǎng)“卡殼之失”

2、選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意： 1）為顧校長(zhǎng)辯護(hù)：不能求全責(zé)備 2）批評(píng)顧校長(zhǎng)：

①為何不未雨綢繆-——就事論事

②根源在于缺乏責(zé)任心——借題發(fā)揮和聯(lián)想（就是論理）