第一篇：詩歌類材料作文審題立意

“詩歌類”材料作文審題立意

訓(xùn)練題目及范文

一．根據(jù)以下材料選取一個角度，自擬題目寫一篇文章

有一首詩寫道：有朝一日我們會在密密的樹林里在黃葉底下拾起自己的腳印如同當(dāng)年撿拾野果街市華燈明滅長橋人頭攢動我們在密密的人流中尋覓只為撿拾曾經(jīng)留下的腳印一如當(dāng)年撿起擠掉的鞋子。

【要求】①自選角度，自定立意②除詩歌外，文體不限③不少于800字

【審題點(diǎn)津】這則材料是一首現(xiàn)代散文詩，讀起來簡單易懂，但其意象卻頗具象征性“腳印”并非僅僅指腳在地上踩踏出的痕跡，更是指人生歷程“在密密的樹林里，在黃葉底下拾起自己的腳印，如同當(dāng)年撿拾野果”，是用童年時代“撿拾野果”這個具有代表性的事件指代整個的青少年時代，這句詩的意思是回顧青少年時代的人生歷程；與此相對應(yīng)，下一句“街市華燈明滅，長橋人頭攢動，我們在密密的人流中尋覓，只為撿拾曾經(jīng)留下的腳印，一如當(dāng)年撿起擠掉的鞋子”，意思是回顧中老年時代為生活為事業(yè)而忙忙碌碌的人生歷程“有朝一日”說的是將來，即等到總有一天我們老了的時候。整首詩的字面意思是：當(dāng)我們老了的時候，總有一天會回顧自己的人生歷程如果認(rèn)識到這一層，還只能算是看懂了一半，因?yàn)樗艚o我們思索的言外之意尚未發(fā)掘出來：我們應(yīng)該把握今天，把握人生中的每一天，讓生命實(shí)現(xiàn)價值，讓人生充實(shí)而有意義，這樣，我們才不會“老大徒傷悲”。

寫這篇作文，最容易出現(xiàn)的問題是審題失誤有的同學(xué)沒有理解“腳印”的象征意義，以留在沙灘或沙漠上的腳印為線索編一個故事；有的同學(xué)沒有注意到“有朝一日”，現(xiàn)在就開始回顧自己走過的坎坎坷坷，表達(dá)一種悔恨或遺憾；有的同學(xué)則沒有注意“我們”，不寫自己卻寫“母親”或其他人。

【佳作展示】 生命之痕

火山噴發(fā)過，熔巖才會定格為堅硬的巖石；流星飛馳過，天空才會閃耀出美麗的弧線；人生奮斗過，生命才會烙下堅實(shí)的腳印。

似淅淅瀝瀝的春雨，如樹林里沙沙而過的秋風(fēng)，若悄無聲息的冬雪，日子一頁頁靜靜地翻過有的早已與枯敗的草木一同腐爛，有的剛填涂好朦朧的色調(diào)散亂在心頭驀然回首，欲將曾經(jīng)疏忽的往昔拾起，卻只撿得幾個缺角少字的片段，彰顯著時光的不可復(fù)制生命之旅的腳印那樣模糊，我們回頭張望著，思索著，明白了付出與收獲的關(guān)系。

年輕總是美好，于是我們盡情享樂，盡情揮霍但生命也總是短暫，當(dāng)我們老去的時候，回頭翻看時光，我們將發(fā)現(xiàn)，年輕時我們沒有留下值得回憶的腳印于是，一股失落涌上心頭，因?yàn)槲覀兊纳畷鄙倭俗钶x煌的篇章而現(xiàn)在，我們已無能為力，逝去的光陰帶走了美好的年華，再也追不回朋友，難道我們不應(yīng)該為自己的年輕之書頁留下些什么嗎？哪怕只是淺淺的腳??？

生命的主流，應(yīng)該是永不停息的奮斗人活在這世上，只是一種形式，奮斗才是對它唯一正確的注解，因?yàn)樯鼰o法承受之輕，因?yàn)樯鼰o法接受墮落，因?yàn)樯鼰o法容忍平庸人生短暫如白駒過隙，擁有生命是一種最大的幸運(yùn)，帶著奮斗上路，才會讓生命散發(fā)光彩！

也許那些在落葉上寫詩的心情會漸漸老去，也許成長注定要以孤獨(dú)為代價，逝去的日子無非給我們留下一個啟示：努力把握今天其實(shí)，又有誰能夠?qū)γ篮玫娜兆?、完美的人生下一個固定的概念呢？外部原因固然重要，但自身的拼搏才最關(guān)鍵更多的時候，我們必須用激情去洗滌旅途中蒙塵的心靈，用溫暖去驅(qū)散身體的疲憊、困倦。

在人生旅途中，我們必須用奮斗去奠基自己的人生大廈，把握生命中的分分秒秒；用奮斗給自己的生命一個永恒的承諾，裝訂好自己的人生之書；用奮斗去實(shí)現(xiàn)生命的價值，演繹出人生的輝煌。

奮斗應(yīng)該在不甘寂寞中延續(xù)，成為永恒的底色，只有這樣，你的生命之旅才會留下清晰的腳印。

【名師點(diǎn)評】從審題上看，這篇作文準(zhǔn)確領(lǐng)悟了“詩家語”，很好地把握了材料的主旨，闡述了“要使生命之旅留下清晰的腳印，必須用奮斗去奠基自己的人生大廈，用奮斗給自己的生命一個永恒的承諾，用奮斗去實(shí)現(xiàn)自己生命價值”的觀點(diǎn)，其觀點(diǎn)包含著作者對人生的獨(dú)特感悟題目“生命之痕”表明作者對詩歌意象“腳印”理解得非常準(zhǔn)確，堪稱絲絲入扣從形式上看，作者用詞精工，擅長使用比喻、排比等修辭手法，語言準(zhǔn)確生動、清新流暢、有氣勢，有文采。

二。題目：蘇軾有一首《琴詩》，詩云：“若言琴上有琴聲，放在匣內(nèi)何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”琴聲究竟是從哪里發(fā)出來的？

請以“琴弦與手指”為話題，自選立意，自定體裁，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章所寫內(nèi)容要在話題范圍之內(nèi)。

[思路導(dǎo)引]

寫哲理詩類話題作文要注意以下兩個要點(diǎn)

一是讀懂哲理詩包含的哲理詩人在這首詩中描繪了“琴”和“指頭”兩個形象，用兩個假設(shè)句和兩個反問句，故作疑難之語，實(shí)際上幽默詼諧，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有賴于主、客觀的緊密配合”這樣一個深刻的哲理它批評了兩種片面性：一種是僅僅看到琴的作用，只講“琴上有琴聲”；一種是只強(qiáng)調(diào)指頭的作用，認(rèn)為“聲在指頭上”其實(shí)優(yōu)美動聽的琴聲，是人的指頭撥動琴弦產(chǎn)生出來的，琴和指頭二者如果缺其一，就難以奏出美妙音樂。二是準(zhǔn)確地自然地由此及彼準(zhǔn)確而自然的由此及彼，往往能產(chǎn)生一種無可辯駁的說服力例如依照上述哲理，我們可以聯(lián)想到教學(xué)：要想取得好的教學(xué)效果，就必須從教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個方面下工夫，片面強(qiáng)調(diào)教師的作用或?qū)W生的智力因素等都是片面的。[例文一]

手指與琴弦

只有琴弦，不能發(fā)出優(yōu)美的聲音；只有手指，無法奏出動聽的音樂當(dāng)手指撥動琴弦表達(dá)心聲時，才能迸發(fā)出迷人的魅力，才有了《高山流水》，才有了《春江花月夜》，才使得“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，才有了“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。

我是琴弦，父母是手指，正因?yàn)橛辛耸种笇η傧业膿軇樱庞辛宋业摹俺砷L曲”；我是琴弦，老師是手指，正因?yàn)橛辛耸种笇η傧业膿軇?，才有了我的“進(jìn)步曲”。

齊威王是琴弦，鄒忌是手指，正因?yàn)猷u忌的委婉規(guī)勸，才使得齊威王從善如流，戰(zhàn)勝諸侯于朝廷；劉備是琴弦，諸葛亮是手指，正因?yàn)橹T葛亮的鞠躬盡瘁，才使得劉備開創(chuàng)了與魏、吳抗衡的局面；唐太宗是琴弦，魏徵是手指，正因?yàn)槲横鐚μ铺诘闹抑陛o佐，才使得唐太宗察納雅言，創(chuàng)造出震爍千古的“貞觀之治”……

琴弦離開了手指，就不能展示其魅力“仲永生五年，未嘗識書具”一日，忽然哭著喊著要他的父親為他準(zhǔn)備紙墨他的父親沒有辦法，只好依他照辦，沒想到他奮筆疾書，寫下一首詩，讀起來瑯瑯上口，文采斐然鄰鄉(xiāng)人知道后，便邀他及家人去做客宴畢，吟詩立就仲永父親認(rèn)為有利可圖，便讓他在鄉(xiāng)鄰間作詩，結(jié)果荒廢學(xué)業(yè)仲永是一根可以調(diào)弄的琴弦，但沒有找到會調(diào)弄的手指，最終一事無成。

手指離開了琴弦，也無法表現(xiàn)其才能孟浩然是手指，才高八斗，但卻無法找到琴弦，只得空發(fā)“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的感嘆；陸游是手指，才華橫溢，但因無法得到琴弦，徒有“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的憤懣；李白是手指，詩傳千載，但由于無處尋得琴弦，只得空有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎尽?/p>

手指之與琴弦，琴弦之與手指，相輔相成，不可分離只有當(dāng)琴弦與手指完美結(jié)合時，才能相得益彰，迸發(fā)出生命的魅力。

第二篇：多則材料類作文 審題立意

多則材料類作文 審題立意

一、相同型----求同法

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這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個共同點(diǎn)就是作文的立意所在。?

此種審題方法簡稱求同法。

例一：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

1、姚明率領(lǐng)中國男籃的隊友們，為中華骨髓庫捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時間，參與相關(guān)公益推廣活動。

2、成龍在上海組織慈善周末，又是演唱會，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會，很是惹眼，但目的只有一個，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。

3、蘇有朋利用過生日時機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會的基金，并表示以后會通過義演等手段增加基金會的基金，幫助更多的人。

上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是?°慈善?±，共同點(diǎn)是?°名人熱心于慈善公益事業(yè)?±。?據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)： ?①慈善時尚化會是一種進(jìn)步；

?②構(gòu)建和諧社會，我們需要相信愛； ?③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛，社會更和諧； ?④奉獻(xiàn)愛心，社會更和諧； ?⑤要有感恩和回饋之心；

?⑥用慈善行動來表達(dá)我們的愛；

?⑦讓更多的人擁有對社會的愛和責(zé)任； ?⑧做個慈善的人，讓世界更美好；

?⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈； ?⑩慈善源于對生命的愛。

例2：

材料一 涇溪石險人懼驚，經(jīng)歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。

材料二 有人做過一個試驗(yàn)，青蛙被突然放進(jìn)沸水中，能迅速逃脫而活命，若放在慢慢加熱的水中終被煮死。

審題分析：兩則材料有共同之處。當(dāng)矛盾以尖銳激烈的形式存在時，人們?nèi)菀子X察，易保持高度警惕，特別小心謹(jǐn)慎；當(dāng)它以潛在的形式存在時，表現(xiàn)為不易覺察的漸變，人們易松懈、麻痹、放松警惕。本材料的題旨是：要有危機(jī)感；居安思危，防微杜漸；當(dāng)心平地跌跟頭；警惕糖衣炮彈等。

例3：①李時珍經(jīng)過27年的調(diào)查研究，寫成《本草綱目》；②埃文利希發(fā)明了六零六藥物，失敗了605次；③巴甫洛夫研究條件反射30年，才寫出了《大腦兩半球機(jī)能講義》；④馬克思用14年時間才寫成《資本論》；⑤愛迪生發(fā)明電燈也經(jīng)歷了數(shù)百次失敗。

審題分析：材料分別列舉了五件事，但相互間都存在著共性——偉人之所以能夠取得偉大的成就，是因?yàn)樗麄兌寄苷J(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后就堅持不懈，長期奮斗，不怕失敗。這個共性就是材料的中心內(nèi)涵，也就是我們要?dú)w納的中心論點(diǎn)。

二、相反型----求異法

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這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系。

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其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個相異點(diǎn)可作為立意；如有鮮明的是非準(zhǔn)則，則選擇正確的做法立意；如無鮮明的是非準(zhǔn)則，則可任選其一或綜合二者得出立意。

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此種審題方法可以簡稱為求異法。

?例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

?1、1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見當(dāng)?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖?，便大量贈送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結(jié)果只增加了當(dāng)?shù)厝说乃邥r間。

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2、日本兵庫縣有個小山村。一天，村里的長者把村人召集到一起說：?°都什么年代了，咱們還過著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒有。大都市里的人長期過現(xiàn)代生活，肯定會膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過原始人的生活，利用落后的??特長?ˉ，??出賣?ˉ這落后，定能賺不少錢。?±這回天妙計，博得全村人喝彩，大家說干就干，有的在樹上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具??一時間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來，小山村暴富起來。

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第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現(xiàn)狀，自甘落后，即使引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)也枉然；

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第二則材料中日本小山村的人有強(qiáng)烈的變革意識，即使沒有外界幫助也會由弱變強(qiáng)，由貧困變富裕。

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由此可得出立意：改變觀念是關(guān)鍵，解放思想是根本。

例2：下面兩段話反映出兩種對立的觀點(diǎn)，請找出其關(guān)聯(lián)點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇800字的議論文。

甲：有人想，如果全國每一個人都節(jié)約一根火柴的錢給我，那我就成了百萬富翁了。

乙：也有人想，如果我能夠給全國每一個人作出一根火柴的貢獻(xiàn)，那我一生就很有價值了。

審題分析：這兩種人的觀點(diǎn)是對立的，進(jìn)一步分析，是兩種不同的價值觀的問題。所以，兩者的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”就是人生應(yīng)樹立怎樣的價值觀，是奉獻(xiàn)還是索取。

?有人說：真正成功的人，本質(zhì)上流著叛逆的血，擺脫一切限制。?也有人說：一支筆，可以畫，可以寫，但必須讓一只手握住。

?對上述說法，你有何感悟和思考？請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

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三、相對型----互補(bǔ)法

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這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，進(jìn)而歸納出一個全面正確的觀點(diǎn)來。?

此種審題方法可以稱為互補(bǔ)法。

?例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。?

甲說：?°勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開放的時代，仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。?±

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乙聽了不以為然地說：?°在改革開放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。高科技=高效益，這是致富的公式。”

?由此歸納出每則材料的內(nèi)涵： ?材料一的觀點(diǎn)是靠勤勞能致富； ?材料二的觀點(diǎn)是靠科技才能致富。

?細(xì)加分析即可發(fā)現(xiàn)，甲、乙兩方的觀點(diǎn)，都是帶有片面性的，只有綜合起來才全面。?最佳立意：

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致富必須依靠勤勞和高科技的結(jié)合。

?例：閱讀材料，根據(jù)要求寫作

?一雙鞋，在地攤上不過幾十元，到了商場、專賣店，會漲到一百，甚至幾百； ?一雙鞋，材料很重要，好的材料才有好的質(zhì)量;?一雙鞋，樣式老的大多很便宜；

?一雙鞋，只有讓顧客滿意才能賣出去；

?這則材料給你怎樣的啟示和聯(lián)想？請選一個角度，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文。

?材料一：“位置與價值”，一個人在不同的位置，不同的平臺，價值的實(shí)現(xiàn)有所不同。?材料二：強(qiáng)調(diào)“內(nèi)在素養(yǎng)”，鞋子的材料決定了它的質(zhì)量，同樣，一個人的內(nèi)在修養(yǎng)往往反映一個人素質(zhì)的高低。

?材料三：強(qiáng)調(diào)“要學(xué)會創(chuàng)新”，不創(chuàng)新大多都會被淘汰。?材料四：強(qiáng)調(diào)“適應(yīng)環(huán)境”、“適應(yīng)他人”等等。

?可綜合：材料是內(nèi)在的品質(zhì)，樣式是外在的，這兩者決定了人們的滿意度，這些都好了，位置才好，你的價值才最大化。多則材料作文審題立意方法總結(jié) ?

一、相同型----求同法 ?

二、相反型----求異法 ?

三、相對型----互補(bǔ)法

遵循三大原則

?1.整體性原則。即審題立意時要有全局意識，要從材料整體出發(fā)，全面把握材料的意旨。最忌抓住一點(diǎn)，不及其余，斷章取義，立意成文。

?2.多向性原則。材料蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同角度可以得出不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審讀材料。

?3.最佳性原則。選準(zhǔn)角度，選取最佳角度立意成文。選取最佳立意，遵循以下原則 ?1.題目要求限定的角度； ?2.能觸及材料主旨的角度； ?3.最適合自己的角度。

實(shí)戰(zhàn)演練

作文立意分析

閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。

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材料一：有一句養(yǎng)花的諺語：?°養(yǎng)花先養(yǎng)葉，養(yǎng)葉先養(yǎng)根。?±意思是要想使花開得好，必須先把花的根、莖和葉子養(yǎng)好，如果花的根、莖葉、還沒未生長發(fā)育好，就急著讓它去開花，那么開出的花往往就會花期短，花頭小，顏色也不鮮艷。根深葉茂，葉茂花繁。

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材料二：買過新汽車的人都知道，汽車有磨合期。在新車磨合期，車速不能太快，只有這樣，這輛汽車未來才能風(fēng)馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會早衰，該急速行駛時就力不從心。

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材料三：百米賽的關(guān)鍵往往是起跑，起跑領(lǐng)先了，就成功了一大半。但長跑的要訣卻是要保持實(shí)力，馬拉松長跑競賽，起跑是否領(lǐng)先并不重要，馬拉松的特點(diǎn)是誰笑到最后誰笑得最好。

材料立意分析（求同法）

?材料一 養(yǎng)花要先養(yǎng)好根葉，不能急于讓它開花。?材料二是說磨合期，欲速則不達(dá)。

?材料三強(qiáng)調(diào)長跑比賽，起跑并不重要，如果急于求成，則有可能會輸?shù)舯荣?。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

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材料一：山登絕頂我為峰。這不僅是登山的境界，也應(yīng)該是每個人的豪邁氣概。（于丹）

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材料二：人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個人都能爬到山頂，但一定要一步一個腳印。（易中天）?

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要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

材料立意分析

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材料一中于丹強(qiáng)調(diào)志存高遠(yuǎn)，勇攀高峰；

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材料二中易中天則強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地，一步一個腳印。

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兩個人的話看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一，我們可以采用互補(bǔ)法實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。?最佳立意為：一個人要想成功，既要胸懷大志，又要能做到腳踏實(shí)地。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

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材料一：春節(jié)將近，中國各地年夜飯預(yù)訂火熱非凡，不少星級酒店紛紛掛出年夜飯?°客滿?±的招牌。記者23日在蘇州采訪時了解到，該市近日驚現(xiàn)38萬天價年夜飯，這也是目前國內(nèi)價格最高的年夜飯。

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材料二：?°財富如水，如果你有一杯水，你可以獨(dú)自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；但如果你有一條河，就要學(xué)會與他人分享。?±這段名言出自有?°中國首善?±之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)之口。?°在我離開這個世界 的時候，將不是捐出一半財富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出我的全部財產(chǎn)。?±陳光標(biāo)如是說。材料審題立意分析——求異法

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這兩則材料反映的是對財富的兩種不同的做法或觀點(diǎn)。

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材料一中，一些人通過一擲千金的豪爽，通過天價年夜飯的消費(fèi)，在別人的羨慕、仰視中得到一種內(nèi)心的滿足，追求表面的光鮮，并將此作為人生價值的體現(xiàn)。

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材料二中，陳光標(biāo)的名言是他?°奉獻(xiàn)社會與他人?±?°財富共享?±的價值觀的體現(xiàn)。

?最佳立意：

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不應(yīng)為富不仁，而應(yīng)財富共享；

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人生價值不在于外表的光鮮，而在于對社會所作的貢獻(xiàn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

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材料一：能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。（埃及諺語）?

材料二：我貼著地面步行，不在云端跳舞。（哲學(xué)家維特根斯坦）?

語言的巨人，行動的矮子。（列寧）

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要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

第三篇：寓言故事類作文審題立意

寓言故事類新材料作文審題立意

一、審題導(dǎo)引

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（2013年南通二模）

黑暗中，一塊石頭見身邊的一顆鉆石沒有一點(diǎn)光澤，便嘲笑道：“我不知道平時人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝?，F(xiàn)在，你跟我又有什么兩樣呢？不都暗淡無光嗎？”

“是的，我和你一樣，也不會發(fā)光?！便@石說，“但我懂得如何對待別人的光芒。”

這時，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻閃爍出熠熠的光輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】

這是一道寓言類新材料作文，審題立意須注意以下三點(diǎn)： 第一，弄清材料敘述的對象。

本則材料中敘述了兩個對象，即鉆石與石頭，在立意上，可分別從這兩個對象入手，也可以從兩者之間的關(guān)系入手。但是從思維習(xí)慣這一角度來說，從鉆石這一對象入手比較好理解，也比較好寫。

第二，審題立意的方法。

1．抓關(guān)鍵句法。在整個材料中“但我懂得如何對待別人的光芒”和“身邊的鉆石立刻閃爍出熠熠的光輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼”兩句話是關(guān)鍵句子。鉆石和石頭本身都是沒有光澤而且不能發(fā)光，但是鉆石在星光下卻能發(fā)光，其本質(zhì)在于借助外物。

2．以果溯因法。在整個材料中，我們可以知道一個結(jié)果，那就是鉆石最后發(fā)光了。這個時候我們就要用追問來找到發(fā)光的原因。原本都是沒有光澤的石頭和鉆石，石頭始終沒有發(fā)光而鉆石最終發(fā)光了，原因是在于鉆石借助了星光。

由此可以從鉆石這一對象提煉出“善假于物”、“分享光芒，成就自我”、“假人之長，補(bǔ)己之短”等立意角度。

也可以從石頭角度提煉立意，抓住“嘲笑”“ 又有什么兩樣呢”這樣的關(guān)鍵詞句，我們可以從中提煉出“正確認(rèn)識自我”、“正確對待他人”等立意角度。

我們都知道，材料作文立意是多角度的，但是在眾多立意角度中，往往是有最佳立意，那么怎么才能把握最佳立意呢？這就要求我們做到把握材料的整體性原則。從兩者關(guān)系上來立意，既要寫出正確認(rèn)識，也要寫出善假于物。例如：正確認(rèn)識自我，借助外物來成就自我等角度。

第三，結(jié)合自己，確定文體。

在明確文體上，學(xué)生要下足功夫。審題是材料作文的關(guān)鍵，但是選擇文體也不可忽視。往往學(xué)生解析材料以后，得出的立意角度適合寫議論文，大多數(shù)學(xué)生也都是寫議論文。文體的確定一般是要結(jié)合自己的人生閱歷和自己所積累的素材情況，從而進(jìn)行選擇，看看自己到底適合哪一種文體。不能人與亦云，跟風(fēng)似的都寫議論文。文體本身沒有好壞之分，關(guān)鍵是那種文體更適合你所寫的立意角度?！纠}佳作欣賞】

君子善假于物

荀子曰：“君子生非異也，善假于物也?！鼻∪玢@石懂得利用星光讓自己的生命綻出光彩，聰明的人懂得利用外物讓自己成為蕓蕓眾生中出色的一個。

每個人出生時都是一塊黯淡無光。粗糙無彩的石頭，只有經(jīng)過不斷的打磨，才能最終成為一塊通透、溫潤的玉石。而這些打磨，有些是時間完成的，而有些，則需我們自己去借助外來的力量、外來的事物，將自己的生命境界提高。牛頓曾說：“我是站在巨人肩膀上的?！闭\然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出來的規(guī)律，他也只能苦苦思索著蘋果為何落下而不得其解。我們行走在天地間，單憑自己的力量很難做到十分優(yōu)秀出色而脫穎而出，這個時候，便需借助他人的力量，讓自己原本黯淡的生命折射出如鉆石一般耀眼的光華。

“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！比说牧α靠偸怯邢?，很多事情，單憑個人的能力真的難以做到，而如果借助于其他，便會將那成功的幾率提高，大鵬便能一躍而上九萬里，在那青云之上翱翔，逍遙至極；因?yàn)槎媒柚榈牧α?，那滑冰場上身輕如燕的女子便能在空中進(jìn)行著高難度的動作，留給世人美的震撼；因?yàn)槎媒柚錾奈某嘉鋵⒌牧α?，那不怎么有雄才大略的君主卻也能將國家治理得太平無虞，百姓安居樂業(yè)。學(xué)會借助別人的力量來實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，即便是毫無特色可言的青蟲也能蛻變成蝴蝶，成就一場絢（應(yīng)為“炫”）目的奇跡。

借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味堅持著自己所謂的清高，只知在那一條人生之路上埋頭前行、品嘗著不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以為多么的清高，殊不知自己浪費(fèi)了多少大好年華，而這些年華，原本是可以成全一個人等待了多時的夢想??！學(xué)會借助，善于借助，這是一種做人的智慧，更是我們在這一個風(fēng)雨兼程的人生過程中所應(yīng)該要懂得并切實(shí)運(yùn)用的學(xué)問，因?yàn)?，沒有誰可以永遠(yuǎn)獨(dú)立地去完成每一件艱難的事，除非是誰。

君子善假于物，善于借助外力的人，才終會成為那在一絲星光的照耀下綻放絕美華彩的鉆石。【簡評】

立意準(zhǔn)確，論證方法豐富，說理層次分析，論述辯證，語言形象而有氣勢。有個別錯別字，故判為一類上，68分。

因你而美麗

姐妹倆都生得一副好嗓子。姐姐生性開朗，不怯于在人前展現(xiàn)自己；而妹妹，每次都靜靜旁觀，內(nèi)向的性格使她向來寡言。當(dāng)爸媽問及她想學(xué)什么時，她只淡淡說道：“我為姐姐伴舞?！?舞蹈房有一面大大的落地窗，拉開窗簾，細(xì)小的塵霧成束地彌散在空氣中，一點(diǎn)一點(diǎn)漫進(jìn)她練舞疲憊的心房。汗水沾濕了額前紛亂的碎發(fā)，她撫著胸口，靜倚在窗邊。刺眼的陽光彌散了她瞳孔的焦距，她就這樣呆立在那兒，靜默不語。

“這耀眼的陽光多像姐姐啊，熱情張揚(yáng)，被所有人喜歡。哪怕我再努力，他們注意到的也只會是姐姐，不是嗎？”沮喪地低下頭，睫毛靜靜垂下，使得失望的眼神不會暴露在陽光之下，她輕嘆一口氣。

側(cè)頭望向舞蹈房兩旁的鏡墻，那里面映著她疲憊失望的臉龐，但陽光灑在她的臉上，卻又是那么的攝人心魄，如映襯在陽光下的一朵清幽白蓮，淡雅高潔，卻又光彩奪目。一瞬間，她仿佛明白了什么。當(dāng)初自己選了伴舞這條路，似只是為陪伴姐姐的。但誰說她的光芒定會遮掩我的光芒呢？只是一直以來的不自信才使得伴舞只是伴舞罷了。姐姐因她而耀眼，而她也定可以因姐姐而奪目！

踮起腳尖，張開雙臂，她在陽光下不停的旋轉(zhuǎn)，飛揚(yáng)的發(fā)絲在空中劃出別致的弧線，汗水順著脖頸流下，沁濕了衣領(lǐng)。雙足一頓，她向陽光敞開了臂膀，向陽光敞開了她多年未敞開的心扉，這一與陽光的擁抱，當(dāng)她時隔多年后再次響起，仍覺好美好美。

聚光燈下，舞臺上，她靜立姐姐身后不遠(yuǎn)處，聽著臺下如雷的掌聲響起，她相信，總有一份掌聲會為她響起。輕抬下顎，隨著音樂的奏起她自信地邁出了第一個舞步，隨著姐姐的歌聲她如癡如醉地沉浸在自己的舞蹈中。她知道，此刻的姐姐，定是美麗非凡的，但她也堅信，因著姐姐的歌聲，她的舞蹈也定會精彩絕倫！

迎著聚光燈，她想起了那個與陽光擁抱的午后，想起了那個曾經(jīng)因姐姐的光芒而怯懦的自己，想起了現(xiàn)在在舞臺上盡情展現(xiàn)的自己，心潮澎湃。她似用生命在舞蹈，似要舞出這么多年來不曾舞出的真正的自己，似要將自己這么多年來未嘗綻放的光芒頃刻迸發(fā)。最后一個動作伴隨著最后一個音符而起，她面向耀眼的聚光燈，敞開懷抱。

余音裊裊，她那最后一刻綻放出的美，驚艷全場?！竞喸u】

本文扣住材料中“懂得如何對待別人的光芒”之意，借助姐姐的“光芒”成就了自己，立意準(zhǔn)確。作者從生活中取材，寫自己的生活經(jīng)歷，文脈清晰，語言清通。故判為一類上，67分。

二、審題訓(xùn)練

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（2013年南京二模）

晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。

丈夫問她原因，妻子說：“晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚(yáng)名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚(yáng)，覺得很滿足，我因此要求離去?！睆哪且院?，她的丈夫一改故態(tài)。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實(shí)回答，晏子舉薦他做了大夫。要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

一、用自己的話解釋材料的寓意，分析審題立意的角度： 晏子 車夫 妻子 其他角度

二、請給出你立意的角度，并說明選擇這一角度的原因（可以用一句話表明自己的觀點(diǎn)）

三、請簡要擬一個能反映你行文思路的提綱

【寫作指導(dǎo)】

這是一道材料作文，審題立意須注意以下三點(diǎn)：

第一，弄清材料敘述的對象。

本則材料中敘述了三個對象，即晏子、車夫、車夫妻子，在立意上，可分別從這三個對象入手，也可以從他們之間的關(guān)系入手，即主仆關(guān)系、夫妻關(guān)系。新材料作文講求多角度立意，體現(xiàn)作文審題的多元性，從而使學(xué)生的個性得到充分的張揚(yáng)。

第二，選好角度，確定立意。1．從對象入手確定立意。

從晏子角度來看：晏子外出時志慮深遠(yuǎn)、面無喜色而車夫卻趾高氣昂和晏子舉薦車夫做了大夫這兩件事，我們可以看出晏子為人低調(diào)、謙虛、知人善任、唯德是舉這些品質(zhì)，從中可確定立意為：①為人低調(diào) ②唯德舉賢、知人善任 ③謙虛、謙卑等是美德 從車夫角度來看：以前跟隨晏子外出時趾高氣昂，覺得很滿足，妻子和他說過這件事情之后他一改故態(tài)，我們可以看出車夫知錯能改、善于納言這些品質(zhì)，從中可確定立意為：①做人做事要知錯能改 ②做人做事要善于接受別人建議。也可以從車夫跟隨晏子外出時趾高氣昂，覺得很滿足這些表現(xiàn)確定立意為：①擺正位置 ②為人低調(diào)

從妻子角度來看：妻子能從平時丈夫跟隨晏子外出時的一些細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)一些問題，并且能及時提醒丈夫。我們可以立意為：①用心觀察才能發(fā)現(xiàn)問題。2．從對象之間的關(guān)系入手確定立意。

主仆關(guān)系來看：外出時主人低調(diào)而車夫卻趾高氣昂，我們可以得出立意為：比較是發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵。

夫妻關(guān)系來看：車夫最后之所以能當(dāng)上大夫，關(guān)鍵在于妻子能指出他的錯誤，我們可以得出立意為：成功者的背后要有人支持。

總之，這則材料選擇立意的角度是多元的，但是建議學(xué)生抓住關(guān)鍵人物或事件，從關(guān)鍵人物或事件上入手，才能引起大家的共鳴。立意多元并不是盲目求新，而是讓學(xué)生寫出個性。

第三，擬題要把握的原則。

新材料作文只有確定文題以后審題立意才算是結(jié)束。擬題對于審題的成敗起著關(guān)鍵作用，所以學(xué)生在擬題時必須把握兩個原則。一是直觀性。文題往往能直接反映審題立意是否正確，學(xué)生要用文題直接表明審題立意的角度，表明沒有偏離材料，審題立意是正確的，所以擬題必須要有直觀性。二是文學(xué)性。文題還能

反映出作者的文學(xué)素養(yǎng)，要在文題中顯出作者的深厚文學(xué)底蘊(yùn)，這樣才能引起讀者的共鳴，展現(xiàn)作者的素養(yǎng)，贏得讀者好感，因此擬題要把握文學(xué)性原則。

【佳作欣賞】

你為何不低頭

近些年，隨著國學(xué)熱的興起，打開電視：《論語心得》、《莊子解讀》等節(jié)目俯拾皆是。

這也捧紅了于丹等一大批“學(xué)術(shù)明星”，他們以簡明淺顯的語言、幽默生動的風(fēng)格引導(dǎo)大眾重溫傳統(tǒng)文化、回歸傳統(tǒng)價值體系，取得了斐然的成績。于是，這些學(xué)術(shù)明星們會露出一些自喜之態(tài)，他們的研究范圍也就從人文擴(kuò)散到了社會、政治、情感甚至更為“精深”的領(lǐng)域，讓人嘆為觀止。

隨之，也傳來了一些不同的聲音，認(rèn)為以他們的學(xué)術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能躋身大師的行列，甚至他們的有些觀點(diǎn)完全背離了傳統(tǒng)價值體系，完全屬于個人對經(jīng)典的拆分、解構(gòu)、誤讀，把大眾對傳統(tǒng)文化的態(tài)度引向了世俗化、媚俗化、娛樂化的方向，不利于大眾構(gòu)建健康向上、積極有益的價值觀。

誠然，如今市面上不乏用兵法謀略來解讀商場之道，也有用古人吟哦嗟嘆的清麗詞句來描摹感情生活，還有用合縱連橫來培養(yǎng)人際關(guān)系的——可謂五花八門，爭奇斗艷，自以為多讀了三兩本古人箋注，便成了專家，便可以趾高氣揚(yáng)、居高臨下地傳播自己對經(jīng)典的看法，希望成就一家之言，甚至不惜割裂經(jīng)典、剝蝕文句，用古人的話來傳達(dá)自己的思想。更可怕的是有人還驕傲自滿：認(rèn)為自己為傳播中國傳統(tǒng)文化做出了絕對不可磨滅的貢獻(xiàn)。

我想起了國學(xué)大師黃侃的一句話：“中國學(xué)問如仰山鑄銅，煮海為鹽?！卞X穆先生一生著述頗多，八十歲撰《晚學(xué)盲言》時也剛好雙目失明，但老人家勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，每著述一篇，雖然自己無法過目，也一定讓妻子查遍典籍，核定引文，再一字字讀給他聽，糾正文字筆誤。錢老的書真知灼見、材料詳實(shí)、功力深厚，不發(fā)異調(diào)之論，但鞭辟入里、字字珠璣，具有深厚的美學(xué)、文學(xué)的雙重價值。他談人生、文化、政治、哲學(xué)，都扎根于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，積極尋找對現(xiàn)代文化有益的成分。更何況他為人低調(diào)，于素書樓著書，恬淡深沉，這才是成就大學(xué)問的品格。

前些日子，于丹參加北大的昆曲活動，準(zhǔn)備分享心得時被趕下了臺，這給那些不可一世、高昂頭顱的跨界學(xué)術(shù)明星們一個提醒：做學(xué)問要精深扎實(shí)，做人要低調(diào)謙虛。

欲成就大境界，你為何不低頭？ 改 過 一 他“砰的”一聲把門摔上，盤腿坐在床上，眼淚像斷線的珠串：“要是她不改，我一定不會原諒她?！彼麘崙嵉卣f道。

今天是他的生日，她說好要回家陪他過生日的，可她卻以國慶節(jié)警力緊張為借口，背棄了她的承諾，留他一個人守在空空的屋里，陪伴他的只有失意和落寞。每一年都是如此，他忽然覺得她一點(diǎn)也不愛他，甚至連生日也不不甚關(guān)心，“要是她不向我道歉，我寧愿不是她的兒子。”他憤憤地說道。

忽然，他看到床頭疊得很整齊的衣服，散發(fā)著洗衣粉的淡淡清香，他忽然想到每一次他胡亂地把臟衣服扔到地上。那衣服必定又會干凈整潔地出現(xiàn)在床頭。他想到媽媽每日辛苦地操持著這個家，悉心照料自己，他覺得媽媽是那么的愛他，而就在剛才，他還和媽媽無理的吵鬧，竟然絲毫不理會媽媽的辛苦，他覺得自己錯了，他覺得自己是那么的任性，他要改，他不能在錯誤中失去媽媽的愛。他走到門前，輕輕地拉開門——

二

她把頭埋在被子里，雙手捂著臉，無聲的哭泣著，“要是他不改，我一定不會原諒他?！彼龖崙嵉氐恼f道。

今天是他的生日，她多么想陪他一起過生日??！可所里也需要她，她不得不加班，盡管晚上她買了蛋糕，給他做了一桌子菜，可他就是不領(lǐng)情，她忽然覺得他一點(diǎn)也不愛他，“要是他不來向我道歉，我寧愿不要這個兒子?！彼龖崙嵉卣f道。

忽然，她的腳碰到了什么東西，軟軟的，一股暖意襲上來，是熱水袋。她怕冷，兒子便每天給她換一袋熱水，塞進(jìn)被子，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。她忽然想到兒子是那么的優(yōu)秀，他的成績一直很好，她不在家時，他會幫著做很多家務(wù)，從不讓她操心。她忽然覺得兒子是那么的愛她。而就在剛才，她還不理解兒子的心愿和他爭吵，竟然絲毫沒有顧及兒子的感受，她覺得她錯了，她要改，她不能在錯誤中失去兒子的愛，她走到門前，輕輕地拉開門……

三

兩扇門同時拉開，兩人相視一笑，無須多言，濃濃的愛卻再也控制不住，淚水奪眶而出。只要改過，愛永遠(yuǎn)不會錯過。

第四篇：詩歌類材料作文的審題立意訓(xùn)練教學(xué)案例

撥開迷霧見真知

----哲理詩歌類材料作文的審題立意訓(xùn)練教學(xué)案例

涪陵一中

董鳳霞

一、案例背景

1、在新的考試背景下，無論是重慶卷還是全國卷，作文考查近幾年發(fā)生者很大的變化：由命題、話題作文等轉(zhuǎn)變?yōu)樾虏牧献魑?。且材料類型豐富，有敘述類材料、寓言類材料、名句類材料、漫畫類材料、詩歌類材料。詩歌類材料雖出現(xiàn)的次數(shù)不是很頻繁，但卻是學(xué)生審題立意的難點(diǎn)和軟肋。

2、高2014級重慶二診考過這樣的材料作文：閱讀楊萬里的《過松源晨飲漆公店》，“莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡.正入萬山圈子里,一山放過一山攔”。要求學(xué)生在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，自主命題、立意寫作。這是一首哲理詩，這首詩告訴人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。即最準(zhǔn)確的立意為“在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取”。結(jié)果立意不佳和偏題的作文較多。甚至有學(xué)生寫成“莫言”，離題萬里。

3、本人本學(xué)期擔(dān)任高二5班和高三13班的語文教學(xué)。高二年級本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)是選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》，要學(xué)習(xí)很多古詩詞，會接觸很多富有哲理和意蘊(yùn)深刻的詩詞。高三年級本來就要進(jìn)行詩歌復(fù)習(xí)和作文的審題立意訓(xùn)練。

但在兩個班級的學(xué)習(xí)和平時的練習(xí)中，都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生僅僅會背一些詩詞，但自主學(xué)習(xí)、讀懂并探究詩歌的主旨的興趣不高，更別說對哲理詩詞進(jìn)行審題立意并作文。

二、案例原因分析

究其原因，大概有這樣幾點(diǎn)。

1、學(xué)生讀不懂詩意。

詩歌表達(dá)情感和詩人的情懷不會直露出來，不能一目了然，它往往通過飽含情感的物象（意象）間接傳達(dá)，含蓄而委婉；詩歌語法的表達(dá)也與現(xiàn)代漢語不同，它可以隨性跳躍；而且與文言實(shí)詞虛詞也有關(guān)聯(lián)，學(xué)生的文言基礎(chǔ)差；詩歌也慣用典故。如此浩瀚精深，底子差了，自然無法運(yùn)作。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性與依賴性。

從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生都養(yǎng)成了依賴的習(xí)慣：老師講，自己聽；老師念，自己寫。長期的習(xí)慣養(yǎng)成，讓學(xué)生折了雙翅，禁錮了思維?！皩W(xué)而不思則罔”，正是對學(xué)生這一現(xiàn)狀的寫照。

三、案例準(zhǔn)備和教學(xué)手段

1、學(xué)生收集哲理詩（古今中外都可）

2、教師制作四環(huán)一線課件。

四、案例過程描述

1、創(chuàng)境示標(biāo)環(huán)節(jié)。

以魯迅對《紅樓夢》的解讀導(dǎo)入新課，創(chuàng)境示標(biāo)。魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。” 讓學(xué)生明白，讀小說如是，讀詩歌亦如是。如蘇軾的詩 “橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”也闡釋了相同的道理。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過景語和情語讀懂富有哲理的詩歌；

分條歸納蘊(yùn)含的哲理，并立意。

2、自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

分發(fā)給學(xué)生資料，上面附有這幾首詩歌，要求學(xué)生用10分鐘的時間自讀詩詞并理解詩意。

閱讀下面詩歌，要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（附詩歌）

（1）錯覺（泰戈爾）

河的此岸暗自嘆息：

“我相信,一切歡樂都在對岸。”

河的彼岸一聲長嘆：

“唉,也許,幸福盡在對岸（2）琴詩（宋 蘇軾）

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

（3）泥土（魯藜）

老是把自己當(dāng)作珍珠

就時時有被埋沒的痛苦

把自己當(dāng)作泥土吧

讓眾人把你踩成一條道路

（4）《籬笆那邊》（狄金森）

“籬笆那邊/ 有草莓一棵/ 我知道,如果我愿/ 我可以爬過/ 草莓,真甜！

可是,臟了圍裙/ 上帝一定 要罵我！/ 哦,親愛的,我猜,如果他也是個孩子/ 他也會爬過去,如果他能爬過！”

3、合作互學(xué)環(huán)節(jié)。

這個環(huán)節(jié)要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以小組為單位，探討詩歌蘊(yùn)含的哲理。每一小組選一首詩，分條整理詩歌的意蘊(yùn)。寫在作業(yè)本上，幻燈片展示成果，其他小組點(diǎn)評。老師總評。（20分鐘）

（附部分小組優(yōu)秀成果）

（1）《錯覺 》立意： 抓住眼前的幸福，知足常樂；墻內(nèi)開花墻內(nèi)香；幸福在此岸；不必攀比；風(fēng)景這邊獨(dú)好。

（2）《琴詩》立意：雙贏的智慧；主客體結(jié)合，方能產(chǎn)生美

（3）《泥土》立意：奉獻(xiàn)是一支快樂的歌；人生的意義和價值與身份無關(guān)；平常與偉大。

（4）《籬笆那邊》立意：追逐美好的事物是人的本性；保持本真；越過困難與挫折，擁有美好的未來；“上帝”也可以轉(zhuǎn)變觀念，成為時代的先鋒。

合作互學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生討論積極，相互點(diǎn)評，指出其解讀不當(dāng)之處，肯定其他組解讀的亮點(diǎn)，并優(yōu)化語言。

4、歸納應(yīng)用環(huán)節(jié)。

（1）歸納審題立意的方法，撥開詩歌的層層迷霧，顯出真理。

找出詩眼，準(zhǔn)確立意（如《錯覺》；多角度入手，找準(zhǔn)基點(diǎn)（如《籬笆那邊》）；明確寓意，確立觀點(diǎn)（如《琴詩》）；弄清褒貶，正確立意。

（2）學(xué)生展示自己收集的哲理詩詞并運(yùn)用以上歸納的方法進(jìn)行審題立意的訓(xùn)練。（附學(xué)生整理的部分哲理詩）

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游）不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石）青山繚繞疑無路，忽見千帆影映來。（王安石）桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（李商隱）

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。（朱熹）庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。（張耒）

五、案例反思

本課教學(xué)的四個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，完成的很好，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性高，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識和探究意識。尤其在歸納應(yīng)用環(huán)節(jié)，學(xué)生展示了他們收集的詩詞，很全面，很豐富。不僅為詩歌類審題立意提供了材料，還為今后的寫作積累了素材。能為寫作增光添彩。

從后來的詩歌教學(xué)來看，學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)重拾了信心。詩歌教學(xué)氛圍明顯好轉(zhuǎn)。

不足之處在于，很多學(xué)生對詩歌的解讀還處在意會階段，如何讓學(xué)生在意會之后言傳是今后詩歌教學(xué)的重點(diǎn)。

第五篇：名言警句類材料作文審題立意

名言警句類材料作文審題立意

根據(jù)考綱，作文基礎(chǔ)等級的一至三條要求是：⑴符合題意；⑵符合文體要求；⑶思想健康，中心明確，內(nèi)容充實(shí)。“符合題意”與“符合文體要求”以及第三條中的“思想健康，中心明確”實(shí)際上屬于審題立意的范疇。

審題就是領(lǐng)悟題旨，是一種思維取向過程，也是寫好作文的第一步。如果是寫提供文字材料的作文，那么必須要注意篩選有價值的信息，經(jīng)過提煉、歸納，從總體上把握問題的內(nèi)涵，正確全面地把握文字材料的意思，確保不偏離題意。

立意就是在審題的基礎(chǔ)上確立文章的寫作中心或主題。名言警句材料作文的審題，一般要注意從以下三個方面入手：

1.捕捉關(guān)鍵語句。抓住關(guān)鍵語就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。要學(xué)會分析關(guān)鍵詞的含義及關(guān)鍵詞之間的關(guān)系。

2.注意由表及里。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。

3.善于由此及彼。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)多角度立意，當(dāng)然，一篇作文中一般只有一種立意，要學(xué)會把握最切題的最有時代感的立意，突出文章的時代性。

如果是多則名言警句，審題時要善于全面準(zhǔn)確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn)，在相同之處立意；也可以“抓住一點(diǎn)，涉及其余”從中選擇一句作為立意的中心，其他的聯(lián)系分析。

一、單一名言審題立意

這類材料一般里面只有一個名人的一句名言，或者一段話，我們同樣需要從中找出關(guān)鍵詞，理清關(guān)系，準(zhǔn)確立意。具體方法有四步：

第一步，明確話題； 第二步，抓關(guān)鍵詞；

第三步，理清關(guān)系（比喻性要弄清喻意）； 第四步，準(zhǔn)確立意。

下面結(jié)合具體材料分析：

中國著名企業(yè)家，阿里巴巴集團(tuán)、淘寶網(wǎng)、支付寶創(chuàng)始人馬云說：“如果你畢業(yè)自名牌學(xué)校，你就用欣賞的眼光看看別人；如果你畢業(yè)于像我們這樣的三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己?！?這則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

下面具體分析：

第一步，明確話題：在自己處在不同的位置時，如何看待他人，以及如何看待自己的問題。第二步：抓關(guān)鍵詞：欣賞他人、欣賞自己，盡量不要將“欣賞”換成其他詞。

第三步：理清關(guān)系：要注意分析“欣賞他人”的前提條件是“自己畢業(yè)自名牌學(xué)?！?，也就意味著“當(dāng)自己比他人出色的時候”；而同樣，“欣賞自己”的前提條件是“自己畢業(yè)自三四流學(xué)?！?，也就是說“當(dāng)自己不如他人的時候”。這個關(guān)系理清楚了，對于我們準(zhǔn)確立意十分關(guān)鍵。

第四步：準(zhǔn)確立意：結(jié)合上述的分析，再整理一下語言，可以立意為：人在高處時，我們需要欣賞他人；人在低處時，我們需要欣賞自己。也可以從兩句中任選一句來立意。再看一則材料：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固?請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

材料分析：

第一步：明確話題：討論的是人生的美，人生的意義 第二步：抓關(guān)鍵詞：光明和陰影

第三步：弄清喻意、理清關(guān)系：光明和陰影應(yīng)該是喻體，我們需要找到合適的本體?！肮饷鳌碑?dāng)指人生中的鮮花、掌聲、順境、功成名就，生活平靜幸福、愛情甜美、友情真摯、家庭和諧等一切令人興奮欣喜的事件與方面；“陰影”當(dāng)指人生中的挫折、磨難、低谷、逆境、厄運(yùn)、不幸等令人頹廢、消極、痛苦的事件和方面?！肮饷鳌薄瓣幱啊敝g的關(guān)系必須闡釋清楚，二者是共生的，是一個事物的兩個方面。是不可分割、互相依存的關(guān)系；是相反相成或者相輔相成的關(guān)系；是互相促進(jìn)，互相襯托，甚至互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系：二者共同構(gòu)成人生。

第四步：準(zhǔn)確立意：綜合上述分析，本材料可以立意為：人生既有痛苦，也有快樂，我們都要去經(jīng)歷，這樣人生才會更加美好，更加有魅力?！纠摹?閱讀下面的文字，按要求作文

哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@句名言表達(dá)形象，寓意深刻，它會引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。

結(jié)合這句名言，自選角度，自定立意，自擬題目，文體自選(除詩歌外)，寫一篇不少于800字的文章。

求踏實(shí)戒浮躁

哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！钡孛娌叫校３Ｊ秋L(fēng)雨不動安如山，此為踏實(shí)之風(fēng)；云端跳舞，往往會摔得臉青鼻腫，此為浮躁之氣。從哲學(xué)家的名言可以看出，我們無論做什么事情，都要求踏實(shí)，戒浮躁。

一個人有了求踏實(shí)、戒浮躁的作風(fēng)，才會學(xué)有所成，學(xué)有所獲。

三國時管寧和華歆同席讀書，管寧能夠踏踏實(shí)實(shí)靜心學(xué)習(xí)，不為外界所擾，而華歆卻十分浮躁。有位達(dá)官顯貴坐著豪華的轎子從外面路過，管寧置若罔聞，照舊專心致志，而華歆卻面露羨慕之色，立刻跑出去看。管寧于是割席而坐，與其絕交。最終管寧成為德高望重的大學(xué)問家，而華歆在學(xué)術(shù)上卻碌碌無為。

一支軍隊有了求踏實(shí)、戒浮躁的作風(fēng)，才會戰(zhàn)無不勝，攻無不克。

早年曹操曾率領(lǐng)軍隊將張繡打得落花流水，勝利之后，曹軍得意洋洋，上至主帥，下到士兵，都顯得十分浮躁。結(jié)果在第二次征討張繡時，損兵折將，一敗涂地。反觀張繡，在失敗之后能踏踏實(shí)實(shí)地蓄積力量，謀劃方案，所以最終打了勝仗。曹操和張繡，一勝一負(fù)，不正是對求踏實(shí)、戒浮躁重要性的最好詮釋嗎？

一個國家有了求踏實(shí)、戒浮躁的作風(fēng)，才能穩(wěn)步發(fā)展，繁榮富強(qiáng)。

建國初期，中華大地百廢待興。許多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年趕英，五年超美，十二年實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣不合實(shí)際的目標(biāo)口號；于是有了大伐森林、大煉鋼鐵的激進(jìn)場面；于是有了“一個蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動”這樣荒唐的“碩果”。結(jié)果浮躁的“大躍進(jìn)”運(yùn)動不僅沒有大躍進(jìn)，反而讓中國經(jīng)濟(jì)走向了“大倒退”。

無論是一個人，還是一個集體，一個國家，只有求踏實(shí)、戒浮躁,才能走得更遠(yuǎn)。當(dāng)我們每一次為海市蜃樓的奇景所傾倒感嘆時,我們是否想過這空中樓閣其實(shí)也是人類靠自己的雙手在另一個地方一磚一瓦建造起來的呢？

當(dāng)今社會浮躁之風(fēng)盛行，能在“云端跳舞”成了眾人趨之若鶩的目標(biāo)。于是乎花錢發(fā)表論文者，抵押房屋炒股者，破壞環(huán)境換取gdp數(shù)據(jù)者??諸如此類，層出不窮。殊不知越是浮躁，反而離成功越遠(yuǎn)——君不見沽取虛名者成為丑聞笑談，博弈求富者傾家蕩產(chǎn)，急功近利者受到大自然的嚴(yán)厲懲罰。

踏實(shí)之風(fēng)，猶如山巔松柏，風(fēng)吹不動，雷打不驚；浮躁之氣，如同墻頭野草，風(fēng)來則枯，雨淋則倒。

朋友，在云端跳舞，雖然曼妙，卻易跌落；貼地面步行，雖然平淡，然而穩(wěn)重。我們何不求踏實(shí)，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？

【點(diǎn)評】作者贊同哲學(xué)家的觀點(diǎn)，從個人、集體、國家三個角度論述了求踏實(shí)、戒浮躁的重要性和必要性，切合題意。列舉古今正反事例來論述，材料翔實(shí)，內(nèi)容充實(shí)。能聯(lián)系時弊來闡述，加強(qiáng)了文章的針對性和實(shí)效性。表達(dá)上“總分總 ”的結(jié)構(gòu)完整、清晰，正反對比鮮明，比喻貼切，語言有文采、準(zhǔn)確、通暢。

二、多則名言審題立意

這類材料有兩則以上名言出現(xiàn)，兩則名言的意思可能是相同的，也可能是相反的。對于相同意思的名言，我們要用求同法；對于相反意思的名言，我們要用求異法。詩句或名言來源不同，含義也各異，題目要求是以兩三句為基礎(chǔ)立意，要合理引用。首先，數(shù)量上，要采用兩句或三句，不能只用一句，或超出三句，否則就是不按要求作文，是要降檔給分的。其次，不能兩三句孤立使用，各寫兩三段湊字?jǐn)?shù)，內(nèi)容上沒多少關(guān)系，行文上沒有連貫性。引用的兩三句必須圍繞一個共同的話題表達(dá)一個明確的中心或一個確定的論點(diǎn)。這就要求我們對詩句或名言進(jìn)行分類組合。要進(jìn)行分類組合，就要對幾個材料各自的含義有比較準(zhǔn)確的理解。含義可以是詩句在原詩中的意思，也可不拘泥于原詩含義，而作更大范圍的解說。理解了意思，就可分類組合來確定立意了。如何分類？基本方法就是前面說的“求同存異”法。所謂“求同”，就是把內(nèi)涵相同相近、可適用于相同話題的兩三句名句組合在一起，來表達(dá)一個相同的觀點(diǎn)，這叫近義組合法。所謂“求異”，就是把內(nèi)涵不同甚至對立的兩三句名句組合在一起，但是這些名句還是必須適用于相同的話題，這叫做“反義”組合法。反義組合應(yīng)當(dāng)注意對立的意思或觀點(diǎn)適用的不同情境，要符合對立統(tǒng)一、辯證統(tǒng)一、中心統(tǒng)一原則，做到水乳交融，否則就造成了“分家”，甚至真正成了互相對立，使文章沒有了統(tǒng)一的中心，成了孤立地引用詩句。寫作材料及分析： 下面結(jié)合具體材料分析：

閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

①魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！?/p>

②歌德在談到積累材料時曾經(jīng)說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?/p>

③一位歷史學(xué)教授對他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威?！?分析：

求同法：這三句名言，討論的是同一個話題——收集材料。由此我們可以從收集材料的重要性角度立意。一般這類材料與單一名言材料比較相似，審題難度不大，不做贅述。

在看一則例子：

①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！” ②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向?！?/p>

首先，我們還是可以按照單一名言的審題方式進(jìn)行分析，然后再運(yùn)用求異法。

第一步：明確話題：這兩則材料討論的是堅持走自己的路，還是要向他人問路的問題。路應(yīng)該是一個比喻。

第二步：弄清喻意：路應(yīng)該指的是人生之路，問路應(yīng)該指的是聽取他人的建議。

第三步：求異法。這兩則材料表達(dá)的是相反的兩種觀點(diǎn)。首先我們抓住其中一則進(jìn)行立意，這樣就可以有兩個角度：（1）、不要在乎他人的看法，堅持走自己的道路。（2）、多虛心聽取他人的建議，才能少走彎路。接著，我們還可以抓住二者的不同之處，從對比中得到啟發(fā)。這兩則材料，對于人生道路，一個強(qiáng)調(diào)要有堅定的信念，一個強(qiáng)調(diào)要虛心求教，二者孰對孰非？應(yīng)該說都很有道理，但都只是就某一

方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將二者結(jié)合起來，就既全面而又很合理了。因此，可以有第3個立意的角度：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

【例文 】閱讀下面這則材料，寫一篇文章：

杜甫說：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

尼采曾說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。

其實(shí)，站在哪里看世界好，每個人都有自己的認(rèn)識和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識和體驗(yàn)?zāi)?？在閱讀上面材料基礎(chǔ)上確定文章的立意，題目自擬，寫成記敘文或議論文。不得少于800字。

最美的風(fēng)景在路上

看風(fēng)景，不該在山頂，因?yàn)闁|坡曾云：“高處不勝寒”。其實(shí)，我更欣賞的是尼采的處世之道，也就是從半高處去看，這個世界真美好。最美的風(fēng)景，就在路上。

最美的風(fēng)景，不是山頂?shù)臒o限風(fēng)光，而是路上邂逅的鳥語花香。

周汝昌先生無愧“為芹辛苦見平生”的美譽(yù)。雖一生坎坷，耳聾目近盲，但他在辛苦的研究路上一走就是六十載。時年九十余歲，他仍堅持每天用盲文寫作。

是什么東西有如此大的魅力，令一個人為此癡迷一個甲子？不是名和利，而是在過程中享受的樂趣。班廷說過：“人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中?！弊蠲赖娘L(fēng)景，不在山頂，而在路上。世上為一項事業(yè)癡迷的人之所以癡心不改，大抵是因?yàn)樗麄兩钪@個道理。

最美的風(fēng)景，不是巔峰上的天光云影，而是路上的“流水飄花”。

“刀鋒戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯被譽(yù)為“征服冠軍的冠軍”。他不因先天身體缺陷自暴自棄，而是用“丁”形義肢踏上跑道。艱苦的訓(xùn)練，只為登上奧運(yùn)賽場。他鼓足勇氣竭力在賽場上奔跑。雖然他最終無緣領(lǐng)獎臺，但微笑仍在他臉上綻放。

為什么幸福不只眷顧達(dá)到巔峰的人？因?yàn)樯性诼飞系娜擞心繕?biāo)與追求，正如王紹男所說：“人生的意義不在于得到什么，而在于追求什么。”縱然路遠(yuǎn)天寒，但只要有追求，路上流光溢彩、搖曳多姿的美景照樣迷人！

最美的風(fēng)景，不是頂峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，風(fēng)雨兼程。

衣著土氣的“大衣哥”憑借雄厚的實(shí)力唱響中國。此后，他的生活便被鮮花、掌聲簇?fù)?。然而，這一切給予他的不是幸福，而是無奈。追夢路上享受的單純快樂似乎已被所謂榮譽(yù)光環(huán)漸漸消磨殆盡。于是，他毅然決定回歸音樂本身，與路上的美景重逢。

史蒂文森說過：“懷著希望去旅行，比到達(dá)目的地更有趣味?！奔幢闶琼敺逯耙矡o法取代路上的風(fēng)景所具備的美。追夢的路是坎坷的，但也只有踏上征途，我們才能享受那份充實(shí)。

路上的風(fēng)景最美，路上的人最幸福。正因如此，單田芳年逾七旬，仍不“封口”；理查德癡心于漢字，樂此不疲；姬十三剝科學(xué)松果，滿懷激情??

前行的人們，你們是幸福的，因?yàn)椋鹤蠲赖娘L(fēng)景在路上。

【點(diǎn)評】本文的標(biāo)題亮人眼眸，“最美的風(fēng)景在路上”，醒目、貼切，很有詩意，引人遐想。而后作者從三個方面運(yùn)用特色語言標(biāo)志“最美的風(fēng)景，不是山頂?shù)臒o限風(fēng)光，而是路上邂逅的鳥語花香”、“最美的風(fēng)景，不是巔峰上的天光云影，而是路上的‘流水飄花’”、“最美的風(fēng)景，不是頂峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，風(fēng)雨兼程”，很有創(chuàng)意地引領(lǐng)出各部分的論據(jù)并加以深入分析、闡述，讓讀者強(qiáng)烈地感受到不可辯駁的說服力。

總之、名句型材料作文的審題立意，應(yīng)注意以下幾個方面：

（一）、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延

所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的

準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會生活，即弄清名言適應(yīng)的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。

（二）、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)

通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會更與眾不同。

（三）、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)

僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個人或社會，提出一個基本的看法，即站在這幾個名人的肩膀上去審視人生或社會。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。一般說來，找到了關(guān)聯(lián)，做出了選擇，就可按傳統(tǒng)的多則名言材料作文的方法進(jìn)行綜合立意。

（四）、發(fā)現(xiàn)名言的局限，名人的思想也只是某一時期某一方面的“真理”，如果我們找到其局限性，就可以反其意而立。

除了上述“兩正/三正”的常規(guī)立意，還可以站在當(dāng)今的角度，追求“一正一反、兩正一反、一正兩反、三反”進(jìn)行立意。這樣可能比名人的認(rèn)識更全面、更深刻，更具有時代氣息。

總結(jié)起來，多則名言選擇型材料作文的審題立意，其過程與方法為：正反解讀內(nèi)涵外延，邏輯關(guān)聯(lián)選擇組合，立足前人創(chuàng)新觀點(diǎn)。

三、名句型作文的擬題

名句型作文的擬題和其他材料作文一樣，應(yīng)注意以下幾個方面：

1、形象醒目

要盡量避免俗套的體例詞語，如記、敘、說、論、議、感等。尋求形象的表達(dá)，方可讓人看了眼睛一亮，精神一振。如“握住別人垂下的藤索”，“藤索”指人們伸出的援助之手，是人們的幫助;用“藤索”使這一說法形象、生動、新穎，讓人回味無窮。

2、概括凝練

好的作文題目，既能概括文章內(nèi)容，揭示文章主旨，又能讓讀者真正地一目了然。如“語文，想說愛你不容易”，行文緊扣標(biāo)題，交代“愛你不容易”的緣由，向語文傾訴了自己的一片癡情。文章的標(biāo)題即是主旨思想。3.精警詩意

一個精警的題目，一個滿蘊(yùn)詩意的題目是對擬題的更高要求。精警的標(biāo)題，能給人警醒，發(fā)人深思，自然能取得閱卷老師的青睞。

如“一蓑煙草任江平”，富有警醒世人的作用，點(diǎn)亮了閱卷老師的眼睛，它也是全文中心所在，這一題目告訴讀者：繁華紅塵于“我”如浮云，擁有平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度才是真。

同樣用凝練含蓄的詩歌語言為題，給人以詩的意境、美的享受。如“為‘伊’消得人憔悴”“青山寂寂水澌澌”，這些題目皆意境幽遠(yuǎn)，詩意斐然。要打造亮麗的標(biāo)題，不妨借鑒以下技法：

（一）巧用修辭 1.比喻

擬題常用的修辭格中使用頻率最高的是比喻，比喻的功效是使描述的事物更加形象、生動，富有感染力。近幾年高考作文中有很多用比喻手法擬出的優(yōu)秀作文題目。如“生命是朵常開不敗的花”，一個形象的比喻 包含了深刻的哲理和盎然的詩意;再如“一杯滄海”，把一本書比作一杯水，把人生比作滄海，令人耳目一 新。另外，“永不停息的河流”“生如夏花”“生活中的俄 羅斯方塊”“清白的良心是溫柔的枕頭”等文題都是比喻 修辭的妙用。2.比擬

在標(biāo)題中運(yùn)用擬人或擬物的手法，即把物人化或是把人物化，把甲物擬作乙物。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比擬可使標(biāo)題具有思維的跳躍性，給讀者留下鮮明的印象。如“語文，想說愛你不容易”，這一標(biāo)題，將語文人格化，把對語文的熾熱、濃郁的情感真切地呈現(xiàn)了出來。3.對偶

對偶形式上對仗工整，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng);內(nèi)容上凝練集中，概括力強(qiáng)，以“對偶”手法擬定標(biāo)題，往往能出奇制勝。如以下作文標(biāo)題：“雨潤萬物，馨香滿天”“細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是”等，都采用了對偶方式命題，既展示了文采，又突出了語言的創(chuàng)新，可謂一舉兩得。4.對比

把兩種不同事物或同一事物的兩個方面放在一起相互襯托、比較，使事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征等更加鮮明突出，更利于展示文章的內(nèi)蘊(yùn)。如“忘記與銘記”“靈動與沉穩(wěn)”等標(biāo)題，都運(yùn)用了對比的手法，為辯證地分析問題確定了立足點(diǎn)。5.呼告

呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。運(yùn)用呼告這種修辭格擬題，開篇前即以強(qiáng)烈的思想情感沖擊來引起讀者的共鳴。如“父親，我愛你”“救救孩子！”等標(biāo)題均有濃郁的抒情色彩，營造了富有感染力的氛圍。6.列錦

即把相關(guān)或不相關(guān)的名詞及名詞性短語并列在一起做標(biāo)題，里面沒有形容詞謂語卻能寫景抒情，沒有動詞謂語卻能敘事抒情。這種方法適宜于散文的擬題。如“詩人 明月 黃花”“詩

酒”等都是列錦式標(biāo)題的成功范例。列錦式標(biāo)題通過意象的組合構(gòu)成一幅幅生動感人的畫面，營造了優(yōu)美的意境。

（二）化用、引用擬題法 1引用、化用詩詞

浩如煙海的古典詩詞、層出不窮的當(dāng)代詩作精品中有著深遠(yuǎn)的象征意義和豐厚的內(nèi)涵底蘊(yùn)，以此來做題目，既展示了考生的文學(xué)修養(yǎng)，又不落俗套，清新別致、韻味悠長。如“怎一‘情’字了得”“別人的風(fēng)景你的夢”等標(biāo)題分別套用、化用了李清照的“這次第，怎一個愁字了得”和卞之琳的《斷章》中的詩句，文題富有文采，充滿詩味。引用、化用詩句，使用整句，可使標(biāo)題整齊劃一，音節(jié)和諧，增加了含金量。

2引用、化用歌詞、廣告詞

標(biāo)題中恰當(dāng)?shù)匾没蚧靡恍┐蠹蚁猜剺芬姷慕?jīng)典歌詞、廣告詞，既能起到言簡意賅、雅俗共賞的效果，也能彰顯文章的情趣。

3引用、化用俗語、成語、名言警句等

用這些生命力強(qiáng)、影響力極大的句子來做文章的題目，暗含旨趣，妙化無痕，即可收到良好的效果。如“江山易改，本性可移”一改約定俗成的“江山易改，本性難移”，標(biāo)題在立意上聲勢奪人，別具一格。這樣的化用使標(biāo)題別有一番洞天，自有道不盡的奧妙。4引用、化用名作

對中外文學(xué)名著的書名(篇名)、影視作品名巧妙引用或改裝，用經(jīng)典之瓶裝創(chuàng)新之酒，別出心裁，定有出奇制勝之功效。如“行者無疆”引用余秋雨的名篇，為文章點(diǎn)明“我們依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，永遠(yuǎn)不停息”的題旨作足了鋪墊。利用熟知的名著名篇擬題，不但體現(xiàn)了豐厚的積累，也體現(xiàn)了扎實(shí)的語言功底，再現(xiàn)一種博大精深的文學(xué)畫面，實(shí)屬難得。

四、高考作文常見結(jié)構(gòu)模式及技法

清代作家李漁在《閑情偶寄》中談到文章結(jié)構(gòu)時說：“基址初平，間架未立，先籌何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可揮斤運(yùn)斧?！彼帽扔鞣椒ㄕ撌隽宋恼略谙鹿P之前，應(yīng)將框

架結(jié)構(gòu)設(shè)計好。

自古“文無定法”，但“定體則無，大體則有”。緣于此，郭沫若先生云：“無法之中求有法，有法之后求變化?！闭怯捎谶@一原因，我們才有可能，也有必要來談?wù)劜牧献魑牡慕Y(jié)構(gòu)模式和技法。議論文的結(jié)構(gòu)可分為引論、本論、結(jié)論“三段式”。引論提出問題、亮明觀點(diǎn)，解決“是什么”這一問題；本論分析問題，論證觀點(diǎn)，解決“為什么”這一問題；結(jié)論解決問題，強(qiáng)化觀點(diǎn)，解決“怎么辦”這一問題。這樣的“三段論”基本上反映了客觀事物本身的變化規(guī)律和存在方式，所以，它也同樣適應(yīng)于材料作文。只不過材料作文的立論是從材料引發(fā)出來罷了。

（一）、總分式結(jié)構(gòu)

文章層次之間是總說和分說的關(guān)系。這種關(guān)系，有三種基本形式：1.先總后分，文章開頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特征或中心觀點(diǎn)；以下分別從若千方面列舉事例具體詳細(xì)地加以描寫或從不同的角度提出分論點(diǎn)具體加以闡述。2.先分后總；3.先總說，后分說，再總說。

無論使用哪一種形式，都應(yīng)注意，分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進(jìn)行，總述部分應(yīng)是分述的總綱或水到渠成的總結(jié)。

（二）、并列式結(jié)構(gòu)

是從若干方面入筆，不分主次、并列平行地敘述事件、說明事物，或以幾個并列的層次論證中心論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。其特點(diǎn)是將事件、事物或論題分成幾個方面來敘寫、說明和議論，每個部分都是獨(dú)立完整的部分，與其他部分是并列平行關(guān)系。

運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)注意點(diǎn)：1.并列的幾個內(nèi)容各自獨(dú)立，又緊緊圍繞一個中心。2.并列的各個部分必須是平行的，要防止各個方面交叉或從屬。

小標(biāo)題式結(jié)構(gòu)也屬于其中的一種，在高考中常有佳作。

（三）、分論點(diǎn)列述式

分論點(diǎn)列述式結(jié)構(gòu)是議論文常見的一種結(jié)構(gòu)模式。文章往往在開頭提出中心論點(diǎn)，然后以分論點(diǎn)的形式從各個不同的角度來論證中心論點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)式，主體部分有并列式和遞進(jìn)式兩種形式，條理清晰、眉目分明。

（四）、對照式

結(jié)構(gòu)形式上是一正一反，一陰一陽、一實(shí)一虛，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對立的兩方作對比來發(fā)議論、抒感情、記人敘事的結(jié)構(gòu)形式。

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說： “互相排斥的東西結(jié)合在-起，不同的音調(diào)造成最美的和諧”。對比的優(yōu)點(diǎn)正在于此。使用這種結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：1.對比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對照，鮮明突出事物的特征。2.在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。[范文]（話題“心靈的選擇”）

在心靈的分岔路上

你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能左右天氣，但你可以改變心情； 你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。

一個人一路走下來，不知要經(jīng)過多少個分岔路口，不知要經(jīng)歷多少次痛苦的選擇，不要參與多少次靈魂的斗爭，可是，往往是那短短的一瞬，有時成全了你，有時毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。

有一個逃犯，在火車開進(jìn)山區(qū)時準(zhǔn)備跳車，這時，車尾的一個孩子被跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節(jié)車廂一個乘客也沒有，而警察的叫喊聲漸漸逼進(jìn)，逃犯左右為難，經(jīng)過一番痛苦的斗爭，他毅然抱起孩子向車前跑去，孩子得救了，警察告訴他：“你救了孩子，也救了你自己，因?yàn)槟銊偛乓嚨牡胤绞?/p>

萬丈深淵?！?心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。

有一個鄉(xiāng)村小旅店來了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨(dú)吞那位富商的錢財，于是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒的方法：毒死他！后來，她們得手了，正當(dāng)母女倆沉浸在金錢的狂喜中不能自禁的時候，蒙在那人臉上的面紗被風(fēng)吹掉了，原來那是她們多年前出門闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了。

心靈的選擇需要心中的一稈天平去稱量，任何大的偏失和差錯都會給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。

在心靈的分岔路上，也許我們毫不設(shè)防的用真心對待別人，而別人卻早已設(shè)起屏障，沒有關(guān)系，只要我們選擇了無愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧！

在心靈的分岔路上，也許我們在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯的機(jī)會，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無情地吞沒。

沒有藍(lán)天的深邃，可以選擇白云的飄逸； 沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅； 沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂； 沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠。

心靈的選擇，也許不是最偉大的，但它卻是最真實(shí)的，就讓我們在一次次的選擇中洗滌我們的心靈，上它們放出永恒的光芒！

[結(jié)構(gòu)點(diǎn)評]本文主體部分列舉了兩個對比強(qiáng)烈的故事，文章的主題在對比中凸現(xiàn)出來。開頭與結(jié)尾的語言文采斐然。

（五）、設(shè)問式結(jié)構(gòu)

文章常用結(jié)構(gòu)法之一。篇章前后部分之間是提問和回答的關(guān)系。其優(yōu)點(diǎn)是設(shè)問開頭，引入注意，而且文章圍繞問題展開，思路清晰，脈絡(luò)分明。

使用提問式結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：1.主體部分要圍繞問題展開，不能旁逸斜出：2.必須用生動的敘寫、具體的說明、雄辯的論述來解答問題，不能簡化為做闡述題。

（六）、形散神聚式

這是散文、隨筆類所用的結(jié)構(gòu)。“形散而神不散”，追求意韻、意境的美。

五、作文訓(xùn)練

1、“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！?---里希特《長庚星》

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）①衣沾不足惜，但使愿無違。（陶潛）②致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）③心在天山，身老滄州。（陸游）

④男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）⑤七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（辛棄疾）⑥誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）

⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）

中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；

不少于800字。