第一篇：淺析納蘭性德愛情詞中（推薦）

淮陰師范學院畢業(yè)論文

淺析納蘭性德愛情詞中的‘風’意象

摘要：

納蘭性德愛情此中“風”意象出現(xiàn)的頻率頗高，在這些詞中“風”被賦予不同的含義，“風”能讀懂人心知人情意，能渲染氣氛增添哀情，能作為信使傳遞相思，也能變成阻力，分隔有情人。詞人借助“風”來表達自己的深情相思與求不得的痛苦。本文通過對常見的幾首詞人的愛情詞中“風”意象鑒賞，淺析在納蘭性德愛情詞中“風”所蘊涵的情感。

關鍵字：納蘭性德 愛情詞 風意象

納蘭性德（1655—1685），滿族人，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，“清詞三大家”之一。納蘭性德一生著作頗豐，而最出名的自然是他的詞，他的詞中最具特色、最能代表其個性的作品是愛情詞。

愛情詞占有納蘭詞三分之一多的篇幅，納蘭性德的愛情詞，能夠準確的抓住愛情中那些細膩的令人心憂的情愫，直戳讀者內(nèi)心，引起強烈的共鳴。納蘭愛情詞中除了大量愛情典故的運用，還有許多優(yōu)美的意象，比如：月、淚、時間、風等等。

所謂“意象”就是寓“意”之“像”，就是寄托主觀情思的客觀物象，是詩人主觀情意與客觀物象的完美結(jié)合。所謂托物言志借物抒情，詩人將自己的感情、人格、情趣等寄托于物象，從而構(gòu)成一個包含著廣闊的蘊涵于自身的完整的感情世界。

劉勰在《文心雕龍·深思》討論創(chuàng)作藝術(shù)構(gòu)思時說：“是以陶鈞文思，貴在虛靜,然后使玄解之宰，尋聲律而定墨，獨照匠心，窺意象而用斤。此蓋馭之術(shù)，謀篇之大端?！盵1]他明確指出，作者構(gòu)思及表達過程中，要努力追求聲律之美與意象之美?！帮L”無形無相，自由自在無需依憑具有神秘性而同時它有具有一定的力量。因而中國古代文人喜歡寫風，以風來表現(xiàn)傳達自己的情感?！帮L”與愛情相關，中國古人很早就將愛情與風、花、雪、月四個意象緊緊相連，更有“風情”“嫁春風”“東風誤”等說法。

納蘭性德一生的愛情生活失意多于得意，眼淚多于歡笑，悲涼傷感，凄怨苦多。他的父親納蘭明珠曾經(jīng)問過他一生生活在富貴之家，還有何求為何總是郁郁寡歡？

納蘭明珠不會理解兒子的傷心，因為在那個時代男子為了愛情失意而過分憂愁總是沒出息的。然而使納蘭性德求而不得的愛情，卻也是他詞創(chuàng)作源泉之一，他的愛情詞取得了很高的成就。

淮陰師范學院畢業(yè)論文

納蘭性德是描繪愛情的詞壇高手，他的愛情詞是內(nèi)心細膩體驗的真是描繪，是詞人獨抒心靈的吟唱。王國維高度評價納蘭詞：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”[2]

納蘭性德愛情詞中的風，融入了詞人的主觀感情，寄予了作者的相思、苦戀和求不得的怨憤，賦予了其詞悲涼無奈的韻味。在愛情詞中“風”意象頻繁的出現(xiàn)，有“西風”、“秋風”、“臨風”、“凄風”、“玉蘭風”、“竹林風”、“風兼雨”、“輕風”、“闌風”、“斜風”等等。而這些“風”正是詞人愛情經(jīng)歷和對愛情體會的真實寫照。

納蘭性德對愛情或是歌頌或是埋怨或是向往，他以自己的目之所見心之所感來描繪自己經(jīng)歷的愛情故事。在他的愛情故事中“風”扮演了重要的角色，“風”可以為他的愛而不得增添幾許愁緒；“風“可以成為他心中愛意的傳遞者，越過萬重阻隔講自己的相思意送到愛人身畔；“風”有時會化身為愛情的阻隔，它猶如強大而邪惡的力量，將有情人分隔兩地。

當無形無相，自由自在的“風”與納蘭的愛情詞相遇時，會在詞中顯現(xiàn)出一種怎樣的神奇力量呢？會為我們展現(xiàn)一幅怎樣的愛情畫卷？

一、更添哀情的“風”意象

納蘭性德短短三十一年的生命留下了一百多篇愛情詞，這其中大多是描寫對逝去的愛情的眷戀，以及被愛人拋棄的哀怨。納蘭性德的愛情生活失意多于得意，初戀夭折原配夫人盧氏早逝，這些經(jīng)歷為納蘭的愛情詞蒙上了一層憂郁哀愁的色彩。

妻子早逝后納蘭性德寫了許多詞悼念亡妻，表達對亡妻的思念之情，納蘭悼亡詞詞情真意切更是同類詞中翹楚，在納蘭愛情詞中占幾乎占了二分之一。陳廷焯評價納蘭的悼亡詞說“容若詞言中有物，幾令人感激涕零。”[4]

“詩的意象并不陳述或者指明任何東西，他們只是互相映襯，啟發(fā)或喚起你去發(fā)現(xiàn)使詩中充滿活力的心情。即是說，意象能表達或弘揚這種心情?！盵5] “風”在納蘭的愛情詞中起到了非常重要的作用，風，如煩惱、如思念、如悲痛，無形無相，來無影去無蹤，摸不著看不見，卻可以真切的感受到它的存在。納蘭敏感的神經(jīng)抓住了風的特性，在悼亡詞中準確的運用風來表達自己的悲、愁、追悔或是思念。如這首浣溪沙，用“西風”狀寫了自己的悲苦心境。

浣溪沙

誰念西風獨自涼, 蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重, 賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。

淮陰師范學院畢業(yè)論文

晚風凜冽，詞人獨駐窗前，看著一地黃葉感受著西風的寒意，在夕陽之下難免感傷，觸哀景生悲情，自然的想起早逝的妻子?，F(xiàn)在西風帶來寒冷，而我只是獨自一人，再不能與你有“賭書”“ 潑茶”的樂趣，即使借酒消愁，酒醒之后依舊深深地感到失去你地哀痛。

詞人開篇用“西風”二字奠定了整首詞的哀傷基調(diào)，在“西風”之中自然的感受到“涼”，這不僅是寫天氣，更是寫詞人此時悲涼的心境。詞人借用李清照與趙明誠的典故表現(xiàn)欲亡妻的伉儷深情，可是往昔美好平常的生活畫面，現(xiàn)在回憶中卻因逝去不再重來而更顯凄涼。

金縷曲 亡婦忌日有感

此恨何時已。滴空階，寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺，人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清，一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。

重泉若有雙魚寄。好知他，年來哭了，與誰相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理。待結(jié)個，他生知己。還怕兩人俱薄命，再緣慳，乘月零風里。清淚盡，紙灰起。

妻子已亡故多年，可是她的身影時常出現(xiàn)在詞人夢里，夢中妻子好像又回到詞人身邊，可是夢醒之后妻子卻只在那冷清清的塵土里。詞人與妻子相約來生，又擔心來生依舊不能白頭到老，依舊自己一人孤苦伶仃的在冷月寒風中飄零。

“還怕兩人俱薄命，再緣慳，乘月零風里”這時的“風”不懂人意，不通人情它是無情的冷酷的，讓詞人感到孤獨無助。就像這殘酷的命運，不聽詞人的心聲，硬生生的吹打著孤獨之人的心房，讓他們更加愁苦更添悲涼。

淚已流盡，紙灰被風吹起，這無情無義的風，即使是詞人憑寄相思的一點點情意它也不留盡數(shù)摧毀。

此外還有《于中好》一詞：塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。惟有恨，轉(zhuǎn)無聊。五更依舊落花朝。衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風打畫橋。

“冷雨凄風”這時的風是悲傷的，它摧殘著楊柳畫橋，亦吹打著詞人的心，讓詞人更加悲傷同時卻也承載者詞人的傷心，絕望。

“窗前桃蕊嬌如倦，東風淚洗胭脂面?！保ā镀兴_蠻》）桃花再嬌再美，詞人看來卻只是無精打采，憂心忡忡。東風不只是知曉人心中的苦悶摧的人潸然淚下，還是只是無心的吹打讓人徒增傷心。這里的“風”摧人傷心，又傳遞悲情。

在盧氏卒后的八年時間里，“悼亡之吟不少，知己之恨尤深。”[4]對盧氏離世的懷念和傷悼一直伴隨到他生命的終結(jié)?！凹{蘭性德用以抒發(fā)悼亡的幽咽，寄托生死殊途的哀思，且投入時間之長，碩果之豐，境界之高，在文學史上無出其右者”。[5]

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總之納蘭性德的悼亡詞中“風”意象準確的抒發(fā)了詞人對死別的怨情，對夫妻之前的眷戀。當然納蘭的愛情詞中也有非悼亡詞的，在這些非悼亡詞中‘風’這個意象依舊受到納蘭的鐘愛。

二、傳遞相思的‘風’意象

納蘭性德除了悼亡詞外也寫過許多其他的愛情詞，在這些愛情詞中詞人最常表達的依舊是愛而不得的苦情苦意。這當然與他的人生經(jīng)歷是分不開的，在與妻子盧氏結(jié)婚之前，納蘭還有過一段初戀。

深深的愛著自己的 表妹，青梅竹馬，可是由于父輩的 安排，聰明漂亮、詩詞具佳，頗句氣質(zhì)本應和納蘭郎才女貌的表妹入宮選秀成為貴人。表妹的入宮令納蘭朝思慕念，相傳納蘭曾借機會打扮成喇嘛入宮過一次，可惜，兩人：盈盈一水間，脈脈不得語。

表妹進了宮，有情人從此深墻遠隔，少年的思念無處可寄，許唯有風才能夠穿越過那座圍城，才能回到心愛的人的身邊。與表妹無疾而終的感情經(jīng)歷給納蘭帶來了極其消極的影響，他的愛情詞也就有許多表現(xiàn)了這種失去戀人的傷心和無奈之情的。

如：《秋千索》在這首詞中“風”成了愛情的使者，將詞人的濃濃愛意傳遞到兩地相隔的愛人耳邊。

藥闌攜手銷魂侶，爭不記，看承人處？ 除向東風訴此情，奈竟日，春無語。悠揚撲盡風前絮，又百五，韶光難住。滿地梨花似去年，卻多了，廉纖雨。

“除向東風訴此情，奈竟日春無語?！边@是一首懷思戀人的令詞，充滿孤寂之情，詞人追憶往日歡樂，感傷今日孤獨，柳絮梨花依舊，伊人卻已不知去向，此處“東風”是詞人心中情感的寄托，成為訴說的對象，東風帶去思念，或許會吹到愛人耳邊。

再如：《憶江南》中，“輕風”能解人心，知人心中的凄苦之意，輕搖梅花更顯得思念的情意在風中飄搖零落。

昏鴉盡，小立恨因誰？急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅。心字已成灰。

天已黃昏寒鴉盡數(shù)歸巢，四下一片寂靜中，一人孤獨的立于窗前，看著窗外急雪般翻飛的柳絮，悠悠蕩蕩飄進屋里。那膽瓶中的紅梅在風中微微搖晃，顯得那么無力可憐。那心字香已經(jīng)燃盡，香灰被風吹散在屋里，正如人心頭那無可奈何的相思，依憑無地。

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在這首詞中詞人寫閨中相思凄苦之情，寒鴉歸巢行路無人跡而等待的人還不歸來。飄零的柳絮隨風吹到香閣，無端的帶來相思愁緒。這是春風新綠的時節(jié)，正是相思意濃時，此時春風吹到香閣中的膽瓶，紅梅點點，在風中搖曳，那風仿佛吹在人心上，隨風搖曳的也是人的相思之情，希望這春風帶著這股相思吹到心上人的身邊。

又如：《菩薩蠻》中“風”成了女子的化身，風的靈動優(yōu)美在詞人筆下完全融入在心愛女子的行動之中。詞人將“風”化作情人，向她表達著自己心中深深地愛意。

惜春春去驚新燠，粉融輕汗紅綿撲。妝罷只思眠，江南四月天。綠陰簾半揭，此景清幽絕。行度竹林風，單衫杏子紅。

初夏時節(jié)女子換去臃腫的春衣?lián)Q上輕盈美麗的夏裳，心愛的女子今日或許是一襲白裙，或許是一身綠裳，正與詞人漫步的翠綠茂密的竹林之中。她行動輕盈，笑聲泠泠，詞人不時偷看她的臉，女子此時的幸福滿溢，讓人忍不住心生憐愛。

詞人眼中美麗的女子如這竹林之風，讓人感覺心頭舒爽，此時的“風”是愛人的化身，傳達著詞人深深地愛戀之情。

三、阻隔愛情的“風”意象

談到納蘭容若的愛情，不得不說的是他與漢家女子沈婉這段令人心碎的愛情經(jīng)歷。納蘭性德滿腹才華卻在政事中不得施展，而心愛的人又一個個離他而去，心情抑郁的容若在此時遇到了一位懂他、憐他、惜他的美麗女子。

沈婉是有名的才女，精通詩詞音律，納蘭引為紅顏知己，兩人情投意合怎奈終因父親明珠的反對，而不得相守。沈婉離開京城回到江南，容若的愛情之夢再次破碎，破碎在禮教專制里。面對苦求不得的愛情，容若將那滿心的怨懟怪罪與風，只能讓風來承擔打破他愛情夢想的罪責。

如：在《臨江仙》中‘風’成了愛情的阻隔，詞人將愛而不得的滿腔憂憤寄予風的無情。

昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。一鉤星月幾疏星，夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。原是瞿塘風間阻，錯教人恨無情。小欄桿外寂無聲，幾回腸斷處，風動護花鈴。已是三更時分，詞人不得安寢，獨自在園中漫步，看著天上一勾新月幾點疏星，想象著為什么約好見面的情人沒有出現(xiàn)。園中靜悄悄的沒有一點聲響，也沒有情人的腳步聲，為何她不出現(xiàn)？忽然風吹動風鈴，心中豁然開朗，原來是這“瞿塘風”阻擋的情人的腳步，我還疑心是她無情，竟是錯怪她了。

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這“瞿塘風”使有約的人不能赴約，使等待的人“錯恨無情”，然而“恨無情”是錯的，詞人卻也錯怪了這風，在這里風成了橫在戀人之間的一條不可逾越的鴻溝。它讓詞人心中寂寥不安，也暗喻詞人的愛情遭到阻撓，而中不得圓滿。

再如：《清平樂》

風鬟雨鬢，偏是來無準。倦倚玉蘭看月暈，容易語低香近。軟風吹過窗紗，心期便隔天涯。從此傷春傷別，黃昏只對梨花。

與情人分別后，雨也欺風也欺，讓人憔悴不堪，無力的倚著欄桿看著天上的月暈，這個時候容易想起情人，想起曾經(jīng)一起賞月低于的情景。只一陣輕風吹過，便將兩個相互思念的心吹開到天涯海角的距離。詞人怪罪于風，更顯得詞人對被迫分離的無可奈何。分別越久相見之期就越加遙遠，猶如被風吹走得柳絮只會越飛越遠，無法回頭。

納蘭性德初戀夭折、愛妻早逝、情人相離，這些生離死別，猶感情生活之一波三折，宕蕩起伏。其詩詞憑添冷暖色彩。他是人世間的癡情種，在凄美的詞藻中苦戀自己的愛人。

詞人的愛情猶如凄風苦雨中的飄零枯葉，飄搖不定不得圓滿，這些與“風”所蘊涵的無根飄零、無情摧殘的寓意相合?！帮L”是詞人愛情的見證者，是信使也是高墻，是詞人唯一可以吐露心跡的對象。

“風”成為納蘭性德愛情的寄托和疏散口，容若也賦“風”以靈動的生命力，使它具有了人的力量，人的感情，無形無相又無時無處不在的風，和那虛無縹緲的愛情姻緣一般難以捉摸，又偏偏時不時的撩人心弦，使人心動。

相隔兩地的愛戀讓“風”來傳遞相思，那天人永隔的離愁別意也憑“風”吹寄，近在眼前卻不得相親的愛戀由“風”來傳達，還有輕盈可愛滿臉幸福的戀人詞人也將之化作“風”來吟唱。

愛情中的欣喜、思念、憂愁，詞人都能通過“風”意象來準確的表達，與“風月”不同，與“風情”有別，與“風花雪月”的繁華不同，納蘭的“風”是純粹的愛戀、純粹的相思、純粹的心碎。

“風”承載著詞人許多的愛情寄托，從納蘭的筆尖悠悠蕩蕩的飄散開來，飄過百年的歷史、飄過億萬的文字詩詞，飄到我們的心中，飄過了世事的紛擾，回歸純凈與自然。

綜上所述，納蘭性德的愛情詞中“風”意象或渲染凄苦氛圍表達詞人哀情愁緒；或化為知心解意的精靈傳達詞人的相思想念之情；或化身為殘酷的世俗力量，阻隔著有情人相會，成為愛情的謀殺者。

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參考文獻：

[1]劉勰．《文心雕龍·深思》．2012-7-1．中華書局

[2]況周頤．《蕙風詞話》卷五．2009-8-1．上海古籍出版社 [3]王國維．《人間詞話》．2010-1-1．吉林文史出版社

[4]諾思羅普·弗萊．《批評的解剖》．2006-1．北京出版社百花文藝出版社 [5]張秉戌．納蘭詞箋注．1996．北京出版社 [6]郭預衡．中國古代文學史．

1998．海古籍出版 7

第二篇：淺析納蘭性德的愛情詞范文

淺析納蘭性德的愛情詞

篇一：淺析納蘭性德愛情詞中

淺析納蘭性德愛情詞中的‘風’意象

摘要：

納蘭性德愛情此中“風”意象出現(xiàn)的頻率頗高，在這些詞中“風”被賦予不同的含義，“風”能讀懂人心知人情意，能渲染氣氛增添哀情，能作為信使傳遞相思，也能變成阻力，分隔有情人。詞人借助“風”來表達自己的深情相思與求不得的痛苦。本文通過對常見的幾首詞人的愛情詞中“風”意象鑒賞，淺析在納蘭性德愛情詞中“風”所蘊涵的情感。

關鍵字：納蘭性德 愛情詞 風意象

納蘭性德（1655—1685），滿族人，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，“清詞三大家”之一。納蘭性德一生著作頗豐，而最出名的自然是他的詞，他的詞中最具特色、最能代表其個性的作品是愛情詞。

愛情詞占有納蘭詞三分之一多的篇幅，納蘭性德的愛情詞，能夠準確的抓住愛情

中那些細膩的令人心憂的情愫，直戳讀者內(nèi)心，引起強烈的共鳴。納蘭愛情詞中除了大量愛情典故的運用，還有許多優(yōu)美的意象，比如：月、淚、時間、風等等。

所謂“意象”就是寓“意”之“像”，就是寄托主觀情思的客觀物象，是詩人主觀情意與客觀物象的完美結(jié)合。所謂托物言志借物抒情，詩人將自己的感情、人格、情趣等寄托于物象，從而構(gòu)成一個包含著廣闊的蘊涵于自身的完整的感情世界。

劉勰在《文心雕龍·深思》討論創(chuàng)作藝術(shù)構(gòu)思時說：“是以陶鈞文思，貴在虛靜, 然后使玄解之宰，尋聲律而定墨，獨照匠心，窺意象而用斤。此蓋馭之術(shù)，謀篇之大端?！盵1]他明確指出，作者構(gòu)思及表達過程中，要努力追求聲律之美與意象之美?！帮L”無形無相，自由自在無需依憑具有神秘性而同時它有具有一定的力量。因而中國古代文人喜歡寫風，以風來表現(xiàn)傳達自己的情感?！帮L”與愛情相關，中國古人很早就將愛情與風、花、雪、月四個意象緊緊相連，更有“風情”“嫁春風”“東風誤”等說法。

納蘭性德一生的愛情生活失意多于得意，眼淚多于歡笑，悲涼傷感，凄怨苦多。

他的父親納蘭明珠曾經(jīng)問過他一生生活在富貴之家，還有何求為何總是郁郁寡歡？

納蘭明珠不會理解兒子的傷心，因為在那個時代男子為了愛情失意而過分憂愁總

是沒出息的。然而使納蘭性德求而不得的愛情，卻也是他詞創(chuàng)作源泉之一，他的愛情詞取得了很高的成就。

納蘭性德是描繪愛情的詞壇高手，他的愛情詞是內(nèi)心細膩體驗的真是描繪，是詞

人獨抒心靈的吟唱。王國維高度評價納蘭詞：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！盵2] 納蘭性德愛情詞中的風，融入了詞人的主觀感情，寄予了作者的相思、苦戀和求

不得的怨憤，賦予了其詞悲涼無奈的韻味。在愛情詞中“風”意象頻繁的出現(xiàn)，有“西風”、“秋風”、“臨風”、“凄風”、“玉蘭風”、“竹林風”、“風兼雨”、“輕風”、“闌風”、“斜風”等等。而這些“風”正是詞人愛情經(jīng)歷和對愛情體會的真實寫照。

納蘭性德對愛情或是歌頌或是埋怨或是向往，他以自己的目之所見心之所感來描繪自己經(jīng)歷的愛情故事。在他的愛情故事中“風”扮演了重要的角色，“風”可以為他的愛而不得增添幾許愁緒；“風“可以成為他心中愛意的傳遞者，越過萬重阻隔講自己的相思意送到愛人身畔；“風”有時會化身為愛情的阻隔，它猶如強大而邪惡的力量，將有情人分隔兩地。

當無形無相，自由自在的“風”與納蘭的愛情詞相遇時，會在詞中顯現(xiàn)出一種怎

樣的神奇力量呢？會為我們展現(xiàn)一幅怎樣的愛情畫卷？

一、更添哀情的“風”意象

納蘭性德短短三十一年的生命留下了一百多篇愛情詞，這其中大多是描寫對逝去

的愛情的眷戀，以及被愛人拋棄的哀怨。納蘭性德的愛情生活失意多于得意，初戀夭折原配夫人盧氏早逝，這些經(jīng)歷為納蘭的愛情詞蒙上了一層憂郁哀愁的色彩。

妻子早逝后納蘭性德寫了許多詞悼念亡妻，表達對亡妻的思念之情，納蘭悼亡詞

詞情真意切更是同類詞中翹楚，在納蘭愛情詞中占幾乎占了二分之一。陳廷焯評價納蘭的悼亡詞說“容若詞言中有物，幾令人感激涕零?！盵4] “詩的意象并不陳述或者指明任何東西，他們只是互相映襯，啟發(fā)或喚起你去發(fā)現(xiàn)使詩中充滿活力的心情。即是說，意象能表達或弘揚這種心情?！盵5] “風”在納蘭的愛情詞中起到了非常重要的作用，風，如煩惱、如思念、如悲痛，無形無相，來無影去無蹤，摸不著看不見，卻可以真切的感受到它的存在。納蘭敏感的神經(jīng)抓住了風的特性，在悼亡詞中準確的運用風來表達自己的悲、愁、追悔或是思念。如這首浣溪沙，用“西風”狀寫了自己的悲苦心境。

浣溪沙

誰念西風獨自涼, 蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重, 賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。

晚風凜冽，詞人獨駐窗前，看著一地黃葉感受著西風的寒意，在夕陽之下難免感

傷，觸哀景生悲情，自然的想起早逝的妻子?，F(xiàn)在西風帶來寒冷，而我只是獨自一人，再不能與你有“賭書”“ 潑茶”的樂趣，即使借酒消愁，酒醒之后依舊深深地感到失去你地哀痛。

詞人開篇用“西風”二字奠定了整首詞的哀傷基調(diào)，在“西風”之中自然的感受

到“涼”，這不僅是寫天氣，更是寫詞人此時悲涼的心境。詞人借用李清照與趙明誠的典故表現(xiàn)欲亡妻的伉儷深情，可是往昔美好平常的生活畫面，現(xiàn)在回憶中卻因逝去不再重來而更顯凄涼。

金縷曲 亡婦忌日有感

此恨何時已。滴空階，寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。

料也覺，人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清，一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。

重泉若有雙魚寄。好知他，年來哭了，與誰相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重

理。待結(jié)個，他生知己。還怕兩人俱薄命，再緣慳，乘月零風里。清淚盡，紙灰起。妻子已亡故多年，可是她的身影時常出現(xiàn)在詞人夢里，夢中妻子好像又回到詞人

身邊，可是夢醒之后妻子卻只在那冷清清的塵土里。詞人與妻子相約來生，又擔心來生依舊不能白頭到老，依舊自己一人孤苦伶仃的在冷月寒風中飄零。

“還怕兩人俱薄命，再緣慳，乘月零風里”這時的“風”不懂人意，不通人情它是無情的冷酷的，讓詞人感到孤獨無助。就像這殘酷的命運，不聽詞人的心聲，硬生生的吹打著孤獨之人的心房，讓他們更加愁苦更添悲涼。

淚已流盡，紙灰被風吹起，這無情無義的風，即使是詞人憑寄相思的一點點情意

它也不留盡數(shù)摧毀。

此外還有《于中好》一詞：塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫

淚，忽傍犀奩見翠翹。惟有恨，轉(zhuǎn)無聊。五更依舊落花朝。衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風打畫橋。

“冷雨凄風”這時的風是悲傷的，它摧殘著楊柳畫橋，亦吹打著詞人的心，讓詞人更加悲傷同時卻也承載者詞人的傷心，絕望。

“窗前桃蕊嬌如倦，東風淚洗胭脂面?！保ā镀兴_蠻》）桃花再嬌再美，詞人看來卻只是無精打采，憂心忡忡。東風不只是知曉人心中的苦悶摧的人潸然淚下，還是只是無心的吹打讓人徒增傷心。這里的“風”摧人傷心，又傳遞悲情。

在盧氏卒后的八年時間里，“悼亡之吟不少，知己之恨尤深?！盵4]對盧氏離世的懷

念和傷悼一直伴隨到他生命的終結(jié)?！凹{蘭性德用以抒發(fā)悼亡的幽咽，寄托生死殊途的哀思，且投入時間之長，碩果之豐，境界之高，在文學史上無出其右者”。[5] 總之納蘭性德的悼亡詞中“風”意象準確的抒發(fā)了詞人對死別的怨情，對夫妻之

前的眷戀。當然納蘭的愛情詞中也有非悼亡詞的，在這些非悼亡詞中‘風’這個意象依舊受到納蘭的鐘愛。

二、傳遞相思的‘風’意象

納蘭性德除了悼亡詞外也寫過許多其他的愛情詞，在這些愛情詞中詞人最常表達

的依舊是愛而不得的苦情苦意。這當然與他的人生經(jīng)歷是分不開的，在與妻子盧氏結(jié)婚之前，納蘭還有過一段初戀。

深深的愛著自己的 表妹，青梅竹馬，可是由于父輩的 安排，聰明漂亮、詩詞具

佳，頗句氣質(zhì)本應和納蘭郎才女貌的表妹入宮選秀成為貴人。表妹的入宮令納蘭朝思慕念，相傳納蘭曾借機會打扮成喇嘛入宮過一次，可惜，兩人：盈盈一水間，脈脈不得語。

表妹進了宮，有情人從此深墻遠隔，少年的思念無處可寄，許唯有風才能夠穿越

過那座圍城，才能回到心愛的人的身邊。與表妹無疾而終的感情經(jīng)歷給納蘭帶來了極其消極的影響，他的愛情詞也就有許多表現(xiàn)了這種失去戀人的傷心和無奈之情的。

如：《秋千索》在這首詞中“風”成了愛情的使者，將詞人的濃濃愛意傳遞到兩地相隔的愛人耳邊。

藥闌攜手銷魂侶，爭不記，看承人處？

除向東風訴此情，奈竟日，春無語。

悠揚撲盡風前絮，又百五，韶光難住。

滿地梨花似去年，卻多了，廉纖雨。

“除向東風訴此情，奈竟日春無語?！边@是一首懷思戀人的令詞，充滿孤寂之情，詞人追憶往日歡樂，感傷今日孤獨，柳絮梨花依舊，伊人卻已不知去向，此處“東風”是詞人心中情感的寄托，成為訴說的對象，東風帶去思念，或許會吹到愛人耳邊。

再如：《憶江南》中，“輕風”能解人心，知人心中的凄苦之意，輕搖梅花更顯得

思念的情意在風中飄搖零落。

昏鴉盡，小立恨因誰？急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅。心字已成灰。

天已黃昏寒鴉盡數(shù)歸巢，四下一片寂靜中，一人孤獨的立于窗前，看著窗外急雪般翻飛的柳絮，悠悠蕩蕩飄進屋里。那膽瓶中的紅梅在風中微微搖晃，顯得那么無力可憐。那心字香已經(jīng)燃盡，香灰被風吹散在屋里，正如人心頭那無可奈何的相思，依憑無地。在這首詞中詞人寫閨中相思凄苦之情，寒鴉歸巢行路無人跡而等待的人還不歸來。飄零的柳絮隨風吹到香閣，無端的帶來相思愁緒。這是春風新綠的時節(jié)，正是相思意濃時，此時春風吹到香閣中的膽瓶，紅梅點點，在風中搖曳，那風仿佛吹在人心上，隨風搖曳的也是人的相思之情，希望這春風帶著這股相思吹到心上人的身邊。又如：《菩薩蠻》中“風”成了女子的化身，風的靈動優(yōu)美在詞人筆下完全融入在心愛女子的行動之中。詞人將“風”化作情人，向她表達著自己心中深深地愛意。

惜春春去驚新燠，粉融輕汗紅綿撲。妝罷只思眠，江南四月天。

綠陰簾半揭，此景清幽絕。行度竹林風，單衫杏子紅。

初夏時節(jié)女子換去臃腫的春衣?lián)Q上輕盈美麗的夏裳，心愛的女子今日或許是一襲

白裙，或許是一身綠裳，正與詞人漫步的翠綠茂密的竹林之中。她行動輕盈，笑聲泠泠，詞人不時偷看她的臉，女子此時的幸福滿溢，讓人忍不住心生憐愛。

詞人眼中美麗的女子如這竹林之風，讓人感覺心頭舒爽，此時的“風”是愛人的化身，傳達著詞人深深地愛戀之情。

三、阻隔愛情的“風”意象

談到納蘭容若的愛情，不得不說的是他與漢家女子沈婉這段令人心碎的愛情經(jīng)

歷。納蘭性德滿腹才華卻在政事中不得施展，而心愛的人又一個個離他而去，心情抑郁的容若在此時遇到了一位懂他、憐他、惜他的美麗女子。

沈婉是有名的才女，精通詩詞音律，納蘭引為紅顏知己，兩人情投意合怎奈終

因父親明珠的反對，而不得相守。沈婉離開京城回到江南，容若的愛情之夢再次破碎，破碎在禮教專制里。面對苦求不得的愛情，容若將那滿心的怨懟怪罪與風，只能讓風來承擔打破他愛情夢想的罪責。

如：在《臨江仙》中‘風’成了愛情的阻隔，詞人將愛而不得的滿腔憂憤寄予

風的無情。

昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。一鉤星月幾疏星，夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。

原是瞿塘風間阻，錯教人恨無情。小欄桿外寂無聲，幾回腸斷處，風動護花鈴。

已是三更時分，詞人不得安寢，獨自在園中漫步，看著天上一勾新月幾點疏星，想象著為什么約好見面的情人沒有出現(xiàn)。園中靜悄悄的沒有一點聲響，也沒有情人的腳步聲，為何她不出現(xiàn)？忽然風吹動風鈴，心中豁然開朗，原來是這“瞿塘風”阻擋的情人的腳步，我還疑心是她無情，竟是錯怪她了。

篇二：論納蘭性德愛情詞用典的獨特性

龍源期刊網(wǎng).cn 論納蘭性德愛情詞用典的獨特性

作者：韓文達

來源：《環(huán)球人文地理·評論版》2014年第08期

摘 要：納蘭性德是清初獨成一家的詞人。他寫詞主情致，重白描，用自然的語言寫極其平常的生活場景，卻足以令讀者為之動容。其詞在用典上具有獨特性。

關鍵詞：納蘭性德；愛情詞；意象；用典

納蘭性德是清中期最著名的詞人之一，其詞自然天成，哀感頑艷。目前學術(shù)界對其愛情詞的研究多從風格、藝術(shù)成就等角度，而對其用典的探究則相對缺乏。據(jù)此，本文擬從“用典”這個角度來具體闡述納蘭愛情詞的獨特之處。

用典，顧名思義，即在文學作品中引入典故。用典不僅增加了詩詞創(chuàng)作的內(nèi)涵，更彰顯了中華民族五千年的文化積淀。用典力求“征辭引類，推古夸今”，“借字用意，言言皆有來歷”。①納蘭性德在詞作中用典大膽進行主觀裁奪，形成了自己獨特的藝術(shù)風格，得到了時人的好評。

（一）引用精當，明白如話

納蘭性德在詞中雖然用典頻繁，但處處精恰，毫無生澀之感。

一生一代一雙人。爭教兩處銷魂。相思相望不相親。天為誰春。漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津。相對忘貧。（《畫堂春》）

“畫堂春”本是秦觀在一首詞中詠畫堂春色所用，到了納蘭性德手中，化用成愛情詞。詞中雖然用典繁多，但毫不生疏，耐人回味。

“一生一代一雙人”化用駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩中“相憐相念倍相親，一生一代一雙人。”②一句，“爭教兩處銷魂”化用杜安世《訴衷情》詞“夢蘭憔悴，擲果凄涼，兩處銷魂。”一句。納蘭性德原本是化用他人語句，卻沒想到被人千古傳誦，又有誰還記得當年的駱賓王和杜安世呢？

“藥成碧?！逼鋵嵕褪擎隙鸨荚碌墓适?。李商隱《嫦娥》詩云“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。后來，納蘭性德反用其典，暗喻他與宮中表妹天人相隔，永不能相見，詞中用情之深，令人動容。

“飲牛津”則與牛郎和織女有關，傳說大海的盡處即是天河，海邊曾經(jīng)有人年年八月乘槎往返于天河與人間，從不失期，所謂“牛津”，指的就是天河。篇三：納蘭性德愛情詞初探

納蘭性德愛情詞初探

【內(nèi)容提要】

納蘭性德的詞作充滿了凄婉哀厲的情調(diào)，形成了個人與社會現(xiàn)實十分明顯的矛盾。從納蘭性德的身世及其有關愛情的詞章中，可明確看出他個人對愛情的態(tài)度和觀點，他對封建社會制度下青年男女沖破封建樊籬、追求個人幸福、爭取婚姻自由的行為是同情和贊揚的。納蘭性德是我國滿族歷史上第一個產(chǎn)生了重大影響的詞人，同時在中國文學史上也占有一定地位。他是隸屬正黃旗的滿族人，他所在的家族也屬滿族一個著名的顯赫部族。納蘭性德的父親明珠大學士，是康熙時期權(quán)傾朝野、聲威顯赫的著名官僚，曾任康熙的內(nèi)務總管、弘文院學士，后又歷任兵部尚書、吏部尚書，直至武英殿大學士，累加太子太師，這是相當于其他朝代的宰相之職。他為官聲譽不好，在任職期間，獨覽朝綱，賣官鬻爵，大肆貪污受賄，為人極其貪婪。他“廣置田產(chǎn)，市買奴仆”。“田產(chǎn)豐盈，日進斗金”?！昂咉伙?，貨賄山積”。及至后來獲罪，當朝廷“籍沒其產(chǎn)，有天府所未有者”［（１）］。當時社會上普遍流傳著這樣的民謠：“要作官，問索三，要講情，問老明”［（２）］。索三指索額圖，老明即是明珠。由此可見其沖天勢焰。當然，明珠在朝廷如何翻云覆雨、弄權(quán)捭闔，不能由納蘭性德負責，但由此形成的優(yōu)裕生活條件及特殊的社會地位卻會對他產(chǎn)生一定的影響。這樣的家庭環(huán)境，使納蘭性德自小就受到良好的文化熏陶和嚴格教育，他個人又具“豪邁挺拔之材，勤勤學問”［（３）］。他與大多數(shù)紈袴子弟不同，對榮華富貴的生活并不十分熱衷，也不像許多八旗子弟那樣，整日追求聲色犬馬，沉湎于風花雪月的溫柔鄉(xiāng)中，過著醉生夢死的生活，而是將個人的主要精力和大部分時間都投入到學習和鉆研經(jīng)史之中。他學習的刻苦精神是令人佩服的，即使有病在身，也絲毫不松懈?！芭加泄芤?，書之別簡?；蛄寂笊W止，傳述異聞，客去輒錄而藏焉。逾三、四年，遂成卷”［（４）］。１７歲時，入太學就讀，一年后，首次參加鄉(xiāng)試即中舉人。來年會試，卻因患“寒疾”在殿試的關鍵時刻不能參加，功虧一簣。為三年后再次參加考試，學習更加刻苦，并拜宿儒徐乾學為師。據(jù)徐回憶，“自癸丑五月始，逢三六九黎明騎馬過余邸，講論書史，自暮乃去”［（５）］。２２歲第二 次參加進士考試，終于高中二甲第七名，被授予三等侍衛(wèi)之職，后晉升為二等，再升為一等。在清初，清廷對侍衛(wèi)的選拔是十分嚴格的，能當上侍衛(wèi)是十分榮耀的，首先家庭和父兄要為皇上寵信，而上三旗子弟則又受到格外優(yōu)渥，因為“鑲黃、正黃、正白三旗，皆天子自將之軍，爰選其子弟，命曰侍衛(wèi)，用備宿衛(wèi)侍從”。在侍衛(wèi)中，又以殿前侍衛(wèi)最為尊貴，這種職務“多以王公胄子勛戚世臣充之，御殿則在帝左右，扈從則給事起居，滿洲將相多由此出”［（６）］?？滴鯇⒓{蘭性德選在身邊，一再提拔，可見對其看重和準備委之以重任的用心。而納蘭性德也得以長期伴隨皇帝身邊，跟隨巡視、狩獵，也時與皇上一起吟誦唱和，探討詩文。由于他出眾的學問和應對能力，深得皇上信任賞識。他在病重期間，康熙十分關心，不僅派遣太監(jiān)時時查詢病況，委派御醫(yī)值班療理，還“親處方藥賜之”；病逝后，又遣使賜奠，恤慰有加，從這可以看出康熙明顯的眷顧之意。幾乎可以肯定，如果不是英年早逝，展現(xiàn)在他面前的將是一條通向?qū)⑾嗍嘶碌脑漆榇蟮馈?/p>

納蘭性德雖然過早逝世，但在短暫的一生中，卻留下了大量的詩、文、賦、詞、雜識等作品，表現(xiàn)出多方面的文學才能。其中，詞作尤為出色。其《納蘭詞》共收詞作３４２首。梁啟超謂“容若小詞，直追李主”［（７）］。把納蘭性德與南唐二主相提并論，不僅說明了他的詞在藝術(shù)上達到的高度，同時也表明其詞在格調(diào)和內(nèi)容上也有與之相近之處。李煜是亡國之君，他的詞充滿凄婉艷麗的色調(diào)是很自然的，而納蘭性德出生于“康熙盛世”，有著高貴的血統(tǒng)和權(quán)勢顯赫的家庭，不僅是從小生活在鐘鳴鼎食宰輔之府的“貴介公子”，且少年得志平步青云，又有“一等殿前侍衛(wèi)”的榮銜，雖然后來其父明珠獲罪被查抄，但在他的有生之年，家庭和個人卻如“烈火烹油，鮮花著錦之盛”（《紅樓夢》中形容賈府興盛用語）。在這種背景下產(chǎn)生的作品卻也充滿哀感頑艷的情調(diào)就不能不說是一個與社會現(xiàn)實有著明顯矛盾的現(xiàn)象了。他在３１歲的似錦年華就郁郁而逝，已令人不解；而從整個《納蘭詞》來看，也始終籠罩著一種悲涼、憂郁令人不忍卒讀的氣氛，諸如“斷腸”、“凄涼”、“惆悵”、“悲苦”、“憔悴”、“愁”、“恨”、“淚”之類的字眼，簡直觸目皆是。于是對于他的身世與詞作內(nèi)容、格調(diào)上的明顯矛盾產(chǎn)生的原因，就成了很多人探究的重點，并產(chǎn)生了種種推測。有人認為納蘭性德由于看

到了封建社會的末路或?qū)Ψ饨ńy(tǒng)治者不滿，失去信心而郁悶寡歡，因而形成了他詞作的凄厲哀婉的格調(diào)和低沉幽怨的意境。我認為這種解釋不能令人滿意。他雖生活于封建社會的末期，但他所處的時代外表不僅沒有“衰落”，反而還很“興盛”，也看不出他對統(tǒng)治者不滿或失去信心，據(jù)此說明他情緒低落憂郁不僅不能成立，也有人為拔高他思想認識水平之嫌。那么原因又是什么呢？原因也許是多方面的，但他愛情生活不如意或過早喪失愛情可能是導致其精神憂郁的一個重要因素。

值得注意的是，清代及近代學者在研究《紅樓夢》時，總要與納蘭性德聯(lián)系起來，如：“《紅樓夢》一書，膾炙人口，世傳為明珠之子而作。明珠之子何人也？余曰：明珠之子名成德，字容若”［（８）］。又如：“近人多謂《紅樓夢》一書為記清朝明珠家事而作，至于書中人物，各有所指，則又言人人殊。大概以納蘭容若為全書主人翁賈寶玉者近是”［（９）］。雖然今天我們認為清代學者的這些議論是牽強附會、捕風捉影之談，但反過來把他與賈寶玉試作比較，不難發(fā)現(xiàn)他們之間頗多相似之處。對于納蘭性德的身世和個人經(jīng)歷，我們現(xiàn)在了解得還比較清楚，但對于他個人的愛情生活及內(nèi)心情感的變化就知之不多了。我們從《紅樓夢》中得知賈寶玉是一“情種”，對納蘭性德我們卻無法看到有關他這方面的直接記載。所幸的是，有些人的真實感情往往會通過自己的作品流露出來。《納蘭詞》中，包含了大量的愛情詞，這些詞寫得情意纏綿、真摯動人。我們雖然無法斷定哪些是作者個人感情的真實寫照，哪些是作者的有感而發(fā)或為寄托某種政治理想而進行的創(chuàng)作，對于每一首詞寫作的準確時間及先后順序也不能確切考定，就是對一些詞表現(xiàn)的是情人間的戀情、夫妻間的愛情還是朋友間的友情，我們也很難區(qū)分清楚，一些詞是“即興”寫作還是過后的回憶也不容易判定，但細讀納蘭性德的詞，仍不難看出他的詞反映了個人愛情的經(jīng)歷或起碼也表明了他對愛情的態(tài)度和看法。

在封建社會，青年男女的婚姻大事要聽憑父母之命和媒妁之言，尤其是那些封建官僚家庭，更是要受到門閥觀念和社會地位的影響。在封建禮教的束縛和禁錮下，不知有多少青 年因此喪失了個人的幸福甚至抱恨終生。但也有的青年男女一旦有了交往或相識的機會，就沖破封建樊籬產(chǎn)生感情，相知相愛。這在我國歷代文學作品和社會現(xiàn)實中都不乏其例。我們從納蘭性德的詞中所表現(xiàn)和流露出的感情可以看出，他很可能就經(jīng)歷了一次這樣痛苦的“戀愛”。在清人的筆記中，也多有這方面的記載，具有代表性的如：“是書力寫寶黛癡情，黛玉不知何人？寶玉固全書之主人翁，即納蘭侍御也”［（１０）］。把他與小說中的“寶黛之戀”聯(lián)系起來，說明他很可能有相似的經(jīng)歷。在他的詞作中，有首題為《詠紅姑娘》的〔眼兒媚〕，有人說這個“紅姑娘”就是他的戀人，也有人認為他的戀愛對象是他的“表妹”等等。當然這些傳聞未必可靠，我們也很難落實，但從他的詞中，我們又可實實在在地看到他感情上所承受的痛苦磨難，不能不使我們相信確有這樣一段戀情。對于這位姑娘的名姓及詳細情況，我們無法弄清也不必費力去考證，倒是通過記敘和描寫愛情的詞章，可以從中了解納蘭性德的愛情的經(jīng)歷和觀念，從他的每一首表現(xiàn)愛情的詞中都可以看到一個生動的場面和體會到作者如海濤般涌動的情感，我們從中擷取一些表現(xiàn)特定場面的詞并連綴起來，不僅可以看出他愛情經(jīng)歷的過程和感情發(fā)展的脈絡，也能得到他的一部“戀愛史”，請看如下的幾個場面

〔浣溪沙〕十八年來墮世間，聽花嚼芷弄冰弦，多情情寄阿誰邊？紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏，相看好處卻無言。

這首詞記述了詞人在１８歲那年，開始萌發(fā)了愛的欲念，于是就注意打扮和修飾自己，整日口中嚼著香草，在琵琶上彈弄著相思的樂曲，但卻不知去向哪個姑娘表達。只能在燈下獨自沉浸在對姑娘思念的幻想中，即使看好哪個姑娘也無從言起。這當是他萌生愛情欲望的開始。

〔如夢令〕正是轆轤金井，滿砌落花紅冷，驀地一相逢，心事眼波難定。誰??？誰省？從此簟紋燈影。

這首詞記錄了他在暮春花落時節(jié)，與一姑娘在院中金井邊偶然相遇，乍見之下，通過一瞥驚鴻的剎那間對視的眼神相撞，兩人內(nèi)心都激起了難以抑制的情愫，更令人不可思議的是從此開始在簟席之上、燈影之下，油然而生的相思之情卻難以排遣。這當是記載他與心上的姑娘第一次相見的時間、地點和當時的心情?！奥浠t冷”則可能是無意中言中了他們愛情不幸的悲劇結(jié)局。

〔紅窗月〕夢闌酒醒，因循過了清明。是一般心事，兩樣愁情。猶記回廊里誓生生。

金釵鈿盒當時贈，歷歷春星，道休孤密約，鑒取深盟。語罷一絲清露溫銀屏。

這首詞說的是兩人自暮春相見，到清明時關系就已發(fā)展到了在回廊里幽會，雖然他們都明知前途險阻重重、難以結(jié)合，但仍互換了信物，并山盟海誓地私定了終身。這當是表明他們的愛情已發(fā)展到了難分難舍并互相表明矢志不渝決心的階段。

〔減字木蘭花〕相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜釵心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見，欲訴幽情，轉(zhuǎn)過回廊叩玉釵。

這首詞寫他們在熱戀期間一次值得回想的美妙場面。

〔臨江仙〕昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星，夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈?！?/p>

這首詞表現(xiàn)的是作者與姑娘相約幽會，可時已半夜，愛人卻久候不至，面對凄涼夜景，作者感到內(nèi)心焦慮和孤寂。這當是表明他們的愛情已遇到強大勢力的阻隔和干擾，預示前景不明。

〔浣溪沙〕五字詩中目乍成，盡教殘福折書生，手捋裙帶那時情?！?/p>

作者通過回憶幽會情景表現(xiàn)復雜的內(nèi)心感情。雖然在幽會時以“手捋裙帶”的“愛撫”動作表面上表現(xiàn)了幸福甜美的情景，但當時內(nèi)心卻充滿了苦澀和愧疚心情。這當是表明作者對他們的愛情沒有進展而陷入苦悶煩惱的境地。

第三篇：精神分析與納蘭性德的愛情詞

精神分析與納蘭性德的愛情詞

弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學, 自間世以來, 對西方文藝創(chuàng)作和文藝研究發(fā)生了深遠的影響。其弟子榮格等人對他的反叛和校正, 進一步賦予精神分析以文藝理論的某種意義。

本文擬就納蘭性德的愛情詞作一粗略剖析, 從而說明精神分析用于文藝研究的可行性。納蘭性德, 原名納蘭成德, 字容若, 是我國詞壇上的一位名家,也是滿族的第一位大詩人。他生于華閥, 長于權(quán)門, 是當朝大學士明珠之子。他文才武略齊備, 少年得志, 二十兒歲就當上了康熙皇帝的一等侍衛(wèi)。然而, 觀其詩詞, 則悲風時起, 哀惋凄惻, 常常令人柔腸蕩氣, 感慨啼噓。如何解釋這一頗為矛盾的現(xiàn)象呢？

論者或認為是其家世經(jīng)歷使然, 或認為是時代精神的折光。當然, 這都是很有見地的說法。

但是, 總讓人覺得有所缺憾, 不能疑云全消。究其因, 似乎與未能深入詩人的心理底層有關。倘若我們批判地借鑒精神分析學, 也許可以加深對詩人的心靈秘密的理解。在納蘭的三一百四十余首詞中, 愛情詞占很大比重。如何透過這些詞窺見詩人的深層心理, 進而評價其美學價值。

弗洛伊德的“ 升華”說、榮格的“ 集體無意識’ 論、弗萊的原型批評, 為我們提供了入門的鑰匙。

弗洛伊德的“ 泛性主義” , 把里比多? 按指性欲、看作人的一切行為動機最后的心理依據(jù), 認為藝術(shù)家的創(chuàng)作是性欲滿足的替代品。從總體上說, 固然是荒謬的。

然而,其中也不乏合理因素。特別是在他的晚期著作中, 他稍稍改變了藝術(shù)家等同于精神病患 者的觀點, 認為藝術(shù)家也是一種具有建設性的人。而藝術(shù)現(xiàn)象是一種與夢、社會傳統(tǒng)、原始宗教以及文明中建設性力量與破壞性力量之間永無休止的對立和沖突有關系的現(xiàn)象。并由此推論出.藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)形象, 使人的某些普遍的無意識沖突, 亦即原始本能沖動力與文明造成的道德與實踐的抑制力之間的沖突, 得到了升華。這就把藝術(shù)形象與人的內(nèi)心情感聯(lián)系了起來, 從而解釋了藝術(shù)具有情感感染力的原因。.拿弗洛伊德的這種觀點來觀照納蘭的愛情詞, 就會發(fā)現(xiàn)人類是怎樣通過社會實踐和 歷史的積淀將生物本能升華為美的。

對意中人的終生懷念, 是納蘭愛情詞中別具魅力的藝術(shù)精品。

據(jù)清人筆記有關記載, 納蘭曾有過痛苦的失戀經(jīng)歷。如有的說他曾熱戀過一絕色佳人, 并有婚姻之約。

后來, 這個美女被選入宮中, 百年之好遂成泡影。納蘭愁思郁結(jié), 千方百計欲見戀人一面, 后來, 雖然得見, 但只能默默相望。.詩人的愛情悲劇, 在禮教森嚴的封建時代具有必然性。

自己的戀人被迫變?yōu)榛实鄣膶m妃, 這對詩人是多么大的摧殘和壓抑, 又是多么無可奈何之事。在當時特定的歷史條件下, 詩人是根本無法直接擾爭的, 只能將此隱痛沉潛到心理底層。然而, 它畢竟又是客觀存在, 必然常?？M繞煎熬著詩人, 集聚為巨大的心理能量。這種能量又勢必尋求釋放, 于是發(fā)而為詞。

詩人在這些詞中, 深情地抒寫了初戀的幸福而微妙的心理, 更多的則是對失戀的感傷和惆悵。

“ 正是轆護金井, 滿砌落花紅冷, 驀地一相逢, 心事眼波譽定, 誰省 誰省 從此覃紋燈影。”!這里詩人寫了少男少女邂逅相遇, 自然吸引, 一見鐘情, 從此朝思暮想的心態(tài)。當有情人終不能成眷屬時, 詞人痛不欲生, 終其生不能釋懷。他回味情人失約的苦痛 “ 小欄桿外寂無聲, 幾回腸斷處, 風動護花鈴?！?他抒發(fā)無法排解的思念之苦“ 燭花搖影, 冷透疏襲剛欲醒, 待不思量, 不許孤眠不斷腸?！薄?一生一代一雙人, 爭教兩處銷魂, 相思相望不相親?！?詩人因失戀而柔腸寸斷, 晝思夜想, 鈴聲、燭花、燈影, 無不令他傷懷不已。至于詞人以回廊為愛情象征的多首小詞, 尤其意味雋永, 耐人回味。

第四篇：納蘭性德邊塞詞中的掙扎

畢 業(yè) 論 文

學生姓名 院 班屬 級

馬云飛 文學院

學 號 專

業(yè)

010701029 漢語言文學

2007（1）

遠走塞漠 情歸何處

——淺析納蘭性德邊塞詞中的情感掙扎 題

目

指導老師

趙 青

職稱

講 師

2011 年 5 月

淮陰師范學院畢業(yè)論文

摘要：清朝初期著名詞人納蘭性德以其感傷抒情為主題的詞而為后人所關注，而他的邊塞詞的數(shù)量也可謂超越前人，縱觀納蘭性德的邊塞詞，我們會發(fā)現(xiàn)，這些詞在立意、取材、藝術(shù)形式等方面都取得了巨大的成就。納蘭性德的邊塞詞倒映出他心靈深處復雜矛盾的情感。親人間的悲歡離合，官場上的明爭暗斗，時代賦予的特殊身份，種種的痛苦與無奈無時無刻不困擾著這位憂郁的相門公子。悲

［1］(P63)等等。字慨萬分的納蘭性德總說自己是“偶然間、淄塵京國，烏衣門第”里行間充溢著內(nèi)心世界的情感掙扎。倘若我們能真正地深入細致地去解讀納蘭性德的邊塞詞，便不難體味其愛情與婚姻的掙扎、遠走塞上的掙扎以及時代交替的掙扎，是家庭、功業(yè)和時代的共同作用使得這位相門公子如此深感無奈而悲慨憂郁。

關鍵詞：納蘭性德；邊塞詞；情感；掙扎；原因

Abstract: The early Qing Dynasty Ci writer known for its lyrical theme of sentimental words and concern for future generations, and his frontier can be described as the number of words than their predecessors, the Frontier Throughout Nalanxingde words, we will find These words in the conception, drawing, art forms, etc.have made great achievements.Nalanxingde the frontier words reflected his soul out of complex and contradictory emotions.Between family joys and sorrows, and the bureaucratic infighting on the times given special status, all the pain and frustration all the time troubled son of the depression phase gate.Lights in extreme grief and indignation in the general said he was “accidentally, Zi Jing dust States, the first door black clothing” [1] and so on.Between the lines the inner world of emotions filled with struggle.If we can really go in depth and meticulous interpretation of the frontier Nalanxingde words, it is not difficult to appreciate the struggle of his family and love and went to the Frontier and the era of the turn of the struggle struggle, family, exploits, and the combined effect of age makes the phase gate and Grief son so deeply troubling depression.Key words: Nalanxingde, Frontier words, emotion, struggle, reasons

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顯赫的皇族，納蘭性德平日的生活本應該是安閑平靜的，可是作為皇帝侍衛(wèi)卻又不得不一次次隨駕出征。征途中的種種波動與其天生向往安閑平靜的性情相互矛盾，引起了他對故園的無限向往?！耙股钋簟?倘若將這幅畫面置于盛唐意氣風發(fā)的時代氛圍下,無疑是一張壯闊豪邁的邊塞夜景圖。但此處卻透著詞人的無奈和不滿。隨著山水兼程,行途越來越深入,離開故園和安寧的生活也越來越遠,詞人只有通過深夜在夢中回到家園一享溫情。誰知風雪交加卻令他好夢難成。本是詞人自己心中煩亂不安,無從入夢，這里卻偏偏遷怒于物，反說風雪攪擾了他的夢。這樣的情感所出，則使得上闕“塞外千燈圖”頓時充滿了濃厚的哀怨沉痛之感。

（二）理想與現(xiàn)實的巨大反差

之前提到，納蘭性德自22歲至31歲擔任康熙皇帝的侍衛(wèi)。“御殿則在帝左右，扈從則給事起居”[8](P76)皇帝詩性大發(fā)，他隨聲唱和；皇帝著書立說，他受命譯制；皇帝行獵，他則執(zhí)弓沖突，躍馬隨圍；皇帝每次出巡，他都是“日侍上所，巡幸無遠近，必從”。九年之中，他扈從皇帝“數(shù)嘗西登五臺, 北陟醫(yī)巫閭山, 出關臨烏喇, 東南上泰岱, 過闕里, 度江淮, 至姑蘇” [9](P103)。而且，康熙十七年（1678）皇帝巡視京畿和塞外；康熙二十一年(1682)皇帝東出山海關, 到清朝發(fā)祥地巡視, 祭長白山；康熙二十二年(1683), 皇帝二月赴五臺, 登長城, 七月巡古北口；康熙二十三年(1684)五月, 皇帝再一次往古北口。納蘭性德均隨侍巡幸。身為臣子的納蘭性德能夠有機會走出京城，飽攬祖國的大好河山，但更多的則是體味邊疆生活的苦與悲?？释推桨捕ǖ募{蘭性德與邊疆普通士兵一樣都深切盼望戰(zhàn)事早日結(jié)束，祈盼國家強大，人民安居樂業(yè)。但是他并沒有主宰這一切的能力，他只是皇帝手中眾多棋子中的一枚，根本無力實現(xiàn)心中的理想，因此往往心中所盼與現(xiàn)實會有相當大的落差?？辞辶诉@一切的納蘭性德無奈自己的處境，不甘做“籠中鳥”，但又無法掙脫現(xiàn)實，心中悲苦感嘆之情油然而生，他的邊塞詞中便也不知不覺隱含了對世事的厭倦和幻滅感。如《滿庭芳》：

堠雪翻鴉，冰河躍馬，驚風吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無人處，那有村雞？只應是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。

須知今古事，棋枰勝負，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽下，斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時回？[5]（P261）

納蘭佇立松花江畔，面對滿族入侵前的古戰(zhàn)場，情緒悲愴。上片的前五句景語，寫古戰(zhàn)場的荒寒陰森，以“總堪悲”綰。下句轉(zhuǎn)進，先說有“中宵起舞”的愛國

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之心，但“那有村雞”一句轉(zhuǎn)折，表明了無由以報，徒增傷感，再以金笳聲聲烘托，更添一種悲慨。下片在上片的景與情中轉(zhuǎn)為議論，表達出滿懷的哀怨與痛苦，納蘭性德把紛紛擾擾的的實現(xiàn)喻為纏殺變換的棋局，認為世事“翻覆”，只是如同棋盤上的輸贏而已，而世上群雄逐鹿也就不過是蝸角相爭，這一切的一切僅因微利細故而起，今日回首，一切都是虛無短暫的。詞中著意描繪了用于記錄將士戰(zhàn)功的碑碣，在斜陽的映照下，既斷且殘，一片蕭瑟。于是乎，詞人發(fā)出了年華如江水一去不復回的感慨，表達了詞人對現(xiàn)實厭倦與幻滅。這首詞同樣為前景后情，全詞巧于鋪墊，氣勢壯觀，真情四溢。此中情感雖然流于消極，但我們卻可從中感受到納蘭性德郁結(jié)于心的悲苦惆悵。

（三）恩怨興亡與時代交替的糾結(jié)

法國著名哲學家丹納曾說：“要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確的設想他們所處的時代精神和風俗概況?！盵10](P758)出生于歷史更替之時的納蘭性德，有著復雜的歷史興亡之感。這種掙扎首先來自于對家族歷史的記憶。納蘭性德雖是相門之子，但非皇帝嫡親，他的家庭和滿清皇室關系密切而又復雜，既是姻眷，又是世仇。納蘭性德生活的時代正是所謂“康乾盛世”初期，他的父親是康熙時期權(quán)傾朝野的宰相明珠, 母親覺羅氏為英親王阿濟格第五女, 一品誥命夫人。而其家族——納蘭氏, 為清初滿族最顯赫的八大姓之一, 即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名叫金臺什, 為葉赫部貝勒, 其妹孟古, 于明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃, 生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關系也非常緊密, 因而可以說, 納蘭性德一出生就被命運安排到了一個天皇貴胄的家庭里,他的一生注定是富貴榮華、繁花似錦的生活。但是命運再次捉弄了納蘭性德，家族的恩怨、先祖的爭斗、前代的興亡之業(yè)，或多或少的引起納蘭對人生的思考：沒有浪漫樂觀，少了慷慨悲壯，有的卻是濃郁的感傷與凄涼。

同時，時代的交替給納蘭性德的掙扎與其所處的大的歷史背景有著密不可分的聯(lián)系。從整個封建社會發(fā)展的趨勢來看，清王朝已經(jīng)是封建社會的末期，李自成的失敗帶來的滿清帝國的建立，許多反清復明的戰(zhàn)爭都以失敗告終。一些具有民族意識的漢族文人身經(jīng)滄桑之變，他們在民族失敗的恥辱、國家滅亡的哀痛。個人仕途坎坷面前感到人生空幻無常，充滿的悲觀失望的情緒，這種情緒反映到文學創(chuàng)作中，就形成了文學創(chuàng)作中的傷感傾向。更為重要的是，與明末那種解放思想相反，清初是極盛一時的復古主義和禁欲主義，作為明代形成的那種浪漫主義思潮和市民文藝突然萎縮，浪漫主義文學一變成為傷感文學，成了當時文學的淮陰師范學院畢業(yè)論文

主要潮流。生活在那個時代的納蘭性德不得不受到這種時代傷感思潮的影響，這對他的思想和藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，從而對他所處的地位、時代都感到厭倦，產(chǎn)生了消極悲觀的思想。如《菩薩蠻》：

黃玉紫塞三千里，女墻兩畔啼烏起。落日萬山寒，蕭蕭獵馬還。

笳聲聽不得，入夜空城黑。秋夢不歸家，殘燈落碎花。[5](P84)

這里詞人通過黃云、紫塞、啼烏。落日、笳聲、殘燈，構(gòu)成荒漠凄涼、肅殺蕭索的境界，烘托出詞人思鄉(xiāng)的悲愴孤獨的心情?！爸艺咧^我心憂，不知我者謂我何求?！边@是納蘭對自己親身經(jīng)歷的孤獨寂寞的處境以及由此而生的苦悶憂郁的內(nèi)心體驗的抒寫，從而體現(xiàn)心靈上的痛苦，全詞基調(diào)消極悲愴，簡直是讓世人難以忍受的窮愁寂寞和無法承受的心靈重荷！

再如《于中好》：

冷露無聲夜欲闌，棲鴉不定朔風寒。生憎畫鼓樓頭急，不放征人夢里還。

秋淡淡，月彎彎。無人起向月中看。明朝匹馬相思處，如隔千山與萬山。[5]（P196）

這種蕭疏散懶的心態(tài)，無可無不可的人生觀的內(nèi)層潛在著一顆多么無奈秋悲的憂心。詞人在一路感嘆，一路掙扎，一路顛簸中，努力用愛情這塊柔軟的輕紗來擦干那傷痕累累的靈魂血跡，并到夢中去尋找一個總是不可實現(xiàn)的安頓地。這意味著詞人對現(xiàn)實追求的放棄，也暗示著納蘭對理想追求的放棄。生命漂泊之感與向往安定之感構(gòu)成其邊塞詞重要的精神源頭。塞上風景的描寫沒有慷慨激昂、煙花爛漫，而涂上了詞人的漂泊感受，蕭瑟低沉。

縱觀納蘭性德一生所作的邊塞詞中，興亡慨嘆，故鄉(xiāng)之思，古跡吟詠，邊塞風光等等各種題材均有涉及?？傊?，納蘭把對邊塞的目之所睹、耳之所聞、心之所思，真切生動的寫入他的詞中，讓我們走進他的細膩復雜的情感世界，感受他的掙扎與彷徨。他筆下的邊塞無不蘊含著興亡感和羈旅愁思，景凄情真，在他哀感頑艷的總體風格之外,更融入了他獨有的對人生,時空,歷史的宿命感和體悟，為邊塞詞意境風格的發(fā)展做出了巨大貢獻,同時也體現(xiàn)出清初文化背景和時代思想的狀態(tài),感傷孤獨和無奈幽涼的情緒,道出了他獨特的生命體驗。

參考文獻：

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第五篇：納蘭性德詞中的風意象

淺析納蘭性德詞中的“風”意象

摘 要：納蘭性德是清代一位重要詞人，他的詞中有著豐富的意象群，這些經(jīng)過構(gòu)思之后的意象，滲入了詞人的主觀情意與審美趣味。“風”這一意象，在納蘭詞中有著獨具一格的哀傷之美，蘊涵了作者深刻的生命體驗和真摯的情感表達。關鍵詞：納蘭性德；詞；意象；風 納蘭性德（1655—1685），滿族人，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人。納蘭性德本名成德，因犯太子保成的忌，改名納蘭性德。納蘭性德三十一歲便離世，這位才華橫溢，影響深遠的清代重要詞人，將凝聚著其短暫一生的真摯情感留給后人。作為“清詞三大家”之一的納蘭公子，擁有落拓不羈的性格，以及天生的超逸脫俗的稟賦，他才華出眾，出身豪門，本是前程無限美好的，卻因人間聚散、人情冷暖，始終無法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。納蘭性德的詞，清新雋秀，哀傷而又動人，具有獨特的真情銳感，表相處此人敏感而又脆弱的內(nèi)心世界，納蘭性德的詞備受當時以及后世人們的好評。周頤在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。梁啟超贊他為“清初第一學人”，近代著名學者王國維在《人間詞話》中贊許其：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人之氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！奔{蘭容若汲取漢文化的精華，他博覽群書，精通經(jīng)史，擅長書法，又精于書畫評鑒，而又保持著自然純真的本性，這種“自然”、“真”盡現(xiàn)于詞中。納蘭留給我們的詞存有三百四十余首，內(nèi)容涉及愛情、友誼、邊塞、江南、詠物、詠史及雜感等方面。又主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編《通志堂經(jīng)解》，以及四卷集《淥水亭雜集》等。一

意象是中國古典詩詞中一個獨特的概念，是詩人主觀情意與客觀物象的完美結(jié)合。意象是中國歷史上可謂是“源遠流長”，古人體會到，要把心中的意思說出來，就要運用意象，也就是說具體事物。中國傳統(tǒng)美學將意象是為藝術(shù)的本體，而意象的基本規(guī)律則是情景交融，由此構(gòu)成一個包含著廣闊的蘊涵于自身的完整的感情世界。意象是融入了主觀情意的客觀物象，它的產(chǎn)生首先有賴于客觀的物象，只有當客觀物象進入詩人的印象和記憶后，通過人的構(gòu)思，帶上詩人的美學理想和美學趣味，滲入詩人的人格和情趣，才形成染上詩人主觀色彩的意象。一個成熟的，又個性的詩人，會將一些平常的事物，通過巧妙的的攝取、組接，形成自己的意象群體，納蘭性德就是如此。

劉勰在《文心雕龍·深思》討論創(chuàng)作藝術(shù)構(gòu)思時說：“是以陶鈞文思，貴在虛靜??然后使玄解之宰，尋聲律而定墨，獨照匠心，窺意象而用斤。此蓋馭之術(shù)，謀篇之大端?！彼鞔_指出，作者構(gòu)思及表達過程中，要努力追求聲律之美與意象之美。胡應麟也說過“詩家借景立言，惟在聲律之調(diào)，興象之合，區(qū)區(qū)事實，彼豈暇計？”，胡應麟所說的興象，實即意象。納蘭詞中的意象豐富，常常借物抒己之情，將自然風物為自己抒懷所用，每一首詞都巧妙運用種種意象，這些意象融入了納蘭的獨特生命體驗與情感，構(gòu)成了他詞里的特殊意象群。在納蘭的詞中，大自然中的夕陽、月亮、云、山、風、雨、煙、霧、霜、柳、落花、松、竹、梅、菊、梨花，生活用具中的燈、燭等以及其他的一些，例如夢、影、故園等，都帶上了納蘭的風格，構(gòu)成了他的獨特意象。

細讀宋詞，我們會發(fā)現(xiàn)其中“風”這一意象頻繁出現(xiàn)，深得每位詞人的喜愛，且看：和風細雨，平和逸景的“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風?！保W陽修《采桑子》）“東風又做無情計，艷粉嬌紅吹滿地?！保處椎馈队駱谴骸罚┍憩F(xiàn)了詞人面對殘花落而無計挽回的傷感苦悶?！皾u霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓?！?柳永《八聲甘州》)秋風一陣緊似一陣，詞人衣單難御寒，漂泊的心渴望回歸，面目的凄涼，秋風的橫掃讓人更覺心酸。“溶溶曳曳，東風無力，欲皺還休?！保ǚ冻纱蟆堆蹆好摹罚┯谩帮L”這一意象，傳神的描繪出了春慵這一生理現(xiàn)象，惟妙惟肖?！奥湫鯚o聲風墮淚，行云有影月含羞，東風臨夜冷于秋?！保▍俏挠ⅰ朵较场罚〇|風吹此夜，竟覺得還冷于秋，寄予了詞人刻骨銘心的內(nèi)心深情。李清照的《醉花蔭》中“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！蔽黠L卷起幃簾，人比菊花還要消瘦，充滿了凄苦孤獨之情。諸如上述的與風相關的詞句，多不勝數(shù)，詩詞作者或多或少的都會借用“風”這一意象來寄情托志。二

在納蘭性德詩詞中，“風”意象出現(xiàn)較多，總共有261處，包括春風、秋風、東風、西風、朔風、輕風、闌風、斜風、凄風、好風、零風、曉風、驚風、霜風、晚風、惡風、四面風、玉蘭風、二月風、竹林風、風兼雨。這些風或悲、或愁、或怨、或涼，傳達哀傷、凄涼、悲傷、孤寂等情感。風，來無影去無蹤，摸不著看不見，如煩惱、如思念、如悲痛，卻可以真切的感受到它的存在。

在落葉凋零的季節(jié)，秋風卷著黃葉，為秋日增添可積分凄涼。在寒冬，風夾雜著雪花襲來，讓人頓時覺得寒冷刺骨?！帮L”是作者抒發(fā)個人感情的載體，風從一種不帶有任何主觀情意的自然現(xiàn)象，被可以營造成中國文學中傳統(tǒng)的抒情意象，其中融入了作者特有的感受、體驗、情緒和心態(tài)，具有了豐富的人生意蘊和審美價值。

表層之象與深層之意的滲透，是意象的構(gòu)成機制。因此我們在詩詞世界里遨游，面對繽紛多姿的意象行列時，一定要透過色彩、線條、聲響、形態(tài)、質(zhì)地、動作等，深入體味其內(nèi)層意蘊。讀納蘭性德的詞，讀他的故事，,才會懂得他所表達的情感，以及他豐富的內(nèi)心。當人生的凄苦無法完美的宣泄時，當作者凝望遠方思念愛人時，當詞人遠離家鄉(xiāng)，仰望另一片天空的皓月時，清風拂過，似乎所有的哀思都隨風而去，因此文人墨客總會“捕風”來抒發(fā)內(nèi)心情感。納蘭詞中的“風”，幾乎沒有和風、煦風、暢風、暖風等詞，而盡是悲涼之味的風。按理里說，納蘭生長在一個富裕顯赫的家庭里，衣食無憂，本應快樂滿足的，就像其他的貴公子一樣讀書享樂，而他卻步入了文字的世界，喜愛文字的人注定要變得敏感傷悲。納蘭容若從小就受到了良好的教育，在父親的藏書樓里，他讀《左傳》《春秋》《史記》一類的歷史著作，他也曾想長大后像歷史中的英雄人物一樣，施展文才武略，成就一番大業(yè)。滿族人崇尚武功的傳統(tǒng)在納蘭身上也不例外，他能文能武，十九歲中舉，二十一歲通過殿試，成為皇帝侍衛(wèi)隊中的一員，在京城里也是小有名氣的才子詩人。但是出入宮廷，卻讓他目睹了朝廷內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭，他對仕途感到失望，功名、榮譽、光宗耀祖、報效祖國，都成為虛幻的東西，他寧愿沉睡在自己的純凈世界里，靜靜的吟詩作詞，撫琴而長嘆，看月朗風清，度過清水般的一生另一方面，納蘭容若身為風流才子，多情重義，愛情路卻坎坷崎嶇，讓憂傷的容若變得愈加悲傷。和他青梅竹馬的表妹進了宮，紅墻外的思念無處可寄，日夜思念，幾多回憶，終于不敵他晚來風急??或許唯有風才能夠穿越過那座圍城，才能回到心愛的人的身邊。盧氏清理嫵媚，像出水芙蓉般盛開在容若的世界里，容若重獲新生，沉浸在夫妻情意濃濃的愛河里?？上Ш镁安婚L，盧氏在婚后三年后因難產(chǎn)而離開人世，將納蘭容若生命中的溫暖再度抽離，孤影徘徊，只身守著回憶無限冰涼，才會寫作那么多的吊亡詞，感人至深。江南的漢家女子沈婉，多才多藝，深深吸引了容若，兩個趣味相合的人，一見傾心，容若疲憊而又孤寂的心再次鮮活起來，卻終因父親明珠的反對，歷盡苦難，沈婉回到江南，愛情的不幸再次挫傷了容若的心靈，于是他在愛情里思念，在孤寂中譜詞，寄情于風，讓風來吹散相思之痛。三

納蘭詞中的風，寄予了作者無邊的愁緒，賦予了其詞悲涼無奈的韻味。風，融入了詞人的主觀感情，而產(chǎn)生不同的風意象。從西風中可感受其纖柔很長,從中感受到西風陣陣,無比凄涼,令人添愁增恨。從朔風中，感受其肅殺凄冷的意境，用來表達悲哀、憂傷、抑郁和惆悵的情感。風可以調(diào)動人的感官，從外界感受到內(nèi)心變化，都可以體會得到。首先來看納蘭性德的抒寫愛情中憂傷、思念、以及惜別的飽含哀愁情緒的詞作?！按扒疤胰飲扇缇?，東風淚洗胭脂面。”（《菩薩蠻》）描寫閨閣中麗人在乍暖還寒的春天里，孤寂無聊的情態(tài)，在微涼的東風里，淚流滿面，這里的“風”是盡染離情別苦的風?！拔黠L鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流?！保ā镀兴_蠻》）詞中“西風”帶著凋零的傷感，是思妻念舊時的惆悵之風，西風陣陣，絡緯聲聲，不但難以入眠，而且更令人感到憂傷，引發(fā)對去年秋天的思念，西風凄緊，卻已經(jīng)無人關心冷暖，風似乎愈加吹得寒冷，心也愈加冰涼?！八钊~盡絲難盡，難雨凄風打畫橋?！边@是一首悼亡詞，“絲”即是思，詞人思念亡妻，心中悲涼，滿眼的景物也顯得那么孤寂，“冷雨凄風”風無定，雨無常，風夾雜著冷雨只能是更加悲哀，風成為了心中悲傷的載體，染上了作者的哀傷。“除向東風訴此情，奈竟日春無語?！保ā肚锴鳌罚┻@是一首懷思戀人的令詞，充滿孤寂之情，詞人追憶往日歡樂，感傷今日孤獨，柳絮梨花依舊，伊人卻已不知去向，此處“東風”是詞人心中情感的寄托，成為訴說的對象，東風帶去思念，或許會吹到伊人耳邊??

納蘭詞中的風不僅是抒愛情之愁，也充滿與友人的離別愁思和同情之心。如“握手西風淚不干，年來多在離別間。”（《于中好》）這首詞中納蘭容若表達了對誠摯友情眷戀和一往情深的傷別之情，“風”在此便是傷離別，以及對友人的惜別之情?！芭猴L輕，蓮露冷，斷虹收，正紅窗、初上簾鉤?！保ā督鹑伺趼侗P》）詞人觀蓮有感，荷塘里風輕露冷，故地重游，油然而起懷念友人的深情。“重來對酒，折盡風前柳。若問看花情緒，似當日，怎能。。。休為西風瘦，痛飲頻搔首，自古青蠅白璧，天已早，安排就?！保ā端鞎越恰罚┻@首詞是與友人共酌而抒發(fā)的感慨，“風前柳”飽含不舍之情，下片又轉(zhuǎn)入對事實人生的感嘆，西風逼人瘦，風讓人憔悴、哀傷，往事如風，日夜吹不盡。人生如風，匆匆而過，煩惱卻不能如風一去無蹤。風至情至性，吹醒心中的思念與哀愁，吹散知己各奔天涯。風也吹來了江南的美?！笆锖廨d酒游，青簾低映白蘋洲。西風聽徹采菱謳?！保ā朵较场罚┙系拿溃逍碌?，本詞喲偶那個白描，清麗簡淡，描摹如畫，這里的風多是溫婉的，和煦的風，帶著江南特有的柔美氣息。又有抒發(fā)關塞行役的“邊愁”，“極天關塞云中，人隨落雁西風?！保ā肚迤綐贰椙賺{題壁》）行役塞上，詞人慨嘆知音難覓，前朝如夢，邊愁難寫，伴隨著“落雁”和“西風”，邊愁月愈加濃烈。四

關于納蘭性德的詞中感風傷懷的現(xiàn)象，以及風在詞中所渲染的悲涼色彩，這些與詞人心境的關聯(lián)，基本可以將詞人對風意象的反應模式劃分為以下兩種：

（一）愁怨?jié)M懷，遇風益悲：強化模式

此類型是說，詞人心中愁怨已經(jīng)堆積心中，外界的影響會使其更加傷感，縱使艷陽高照，詞人心中也會陰雨綿綿，這個時候，遇見風起，只會更加悲傷，愁上添愁。例如：

“涼月轉(zhuǎn)雕闌，蕭蕭木葉乾。銀燈飄落瑣窗閑，枕屏幾疊秋山。朔風吹透青縑被，藥爐火暖初沸。清漏沉沉無寐，為伊判得憔悴。”（《河瀆神》）

這首詞作大篇幅繪景，述景而情在景中，上片之景從大景寫到小景，從室外寫到室內(nèi)，都是肅煞凄涼之景，可見作者心中已是凄涼悲愁萬分。下片從“朔風”寫起，引發(fā)更深的悲傷，為“憔悴”作鋪墊語，因相思而致多愁多病，即便如此也無怨無悔，在一片凄涼景色之中，風似乎更加憂傷的襲來?！坝某钚乃费氵叄黠L濁酒慘離顏。黃花時節(jié)望云天。古戍烽煙迷斥堠，夕陽村落解鞍韉。不知征戰(zhàn)幾人還。”（《浣溪沙》）

詞人使至塞上，又于客中送客，滿心傷感，西風微涼，吹開憂傷，由此詞人聯(lián)想到戍守邊關的將士，于是不勝悲憫，由此寫邊關蒼茫凄清之景，深發(fā)心中傷懷之感。“將愁不去，秋色行難住。六曲屏山深院宇。日日風風雨雨。雨晴籬菊初香，人言此日重陽。回首涼云暮葉，黃昏無限思量?！保ā肚迤綐贰罚┲仃柤压?jié)，獨自立于深宅秋雨中，在蒼茫中風風雨雨更添孤寂之感，因此勃發(fā)隱怨長愁。這并非一般秋感，而是長久積郁心中的愁思，在這風雨交加的重陽日，終于無法抑制。

（二）愁懷潛伏，因風感發(fā)：感生模式 這一類型是指，詞人心態(tài)處于平靜態(tài)勢，雖然曾經(jīng)的離別、傷心、失意已隨時間隱藏于心底，或是暫時忘卻。一陣涼風襲來，回憶夾雜著傷痛侵入心底最柔軟的角落，勾起層層漣漪，一時難以平復。例如： “簾外五更風，消受曉寒時節(jié)。剛剩秋衾一半，擁透簾殘月。爭教清淚不成冰？好處便輕別。擬把傷離情緒，待曉寒重說?！保ā逗檬陆罚?/p>

秋夜寒風襲來，冰冷的被子多出一半，更顯得凄涼，念起曾經(jīng)在一起時的溫暖，頓覺凄涼孤單，思念妻子的情緒高漲，淚流不止。因為風的到來突然喚起了作者不愿意想起的傷心，這傷心本就是潛伏已久。

“風滅爐煙殘地冷，相伴惟孤影。判教狼藉醉清尊，為問世間醒眼何人？難逢易散花間酒，飲罷空搔首。閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到尊前?！保ā队菝廊恕罚?/p>

詞人本是敏感的，容易傷春悲秋，多愁善感，總會因為外界的變化引發(fā)心緒的波動。這是風將香爐里最后一縷煙吹盡，燭花也變冷了，此景勾起了詞人的傷感，帶來了不盡的孤寂之感縈繞心懷，一發(fā)便不可收拾，于是借填詞來宣泄了。

“風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣。記前生。人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情。又到斷腸回首處，淚偷零?！保ā渡交ㄗ印吩~以景起，風中柳絮，殘飛到水面化作浮萍，河泥中蓮花雖然剛勁果斷，但是它的莖卻依然絲絲縈繞不斷。一切因風而起，忽然記起以前的事情，思緒萬千，淚禁不住悄悄流下了。

綜上所述，意象的巧妙運用，可以提升詞作的感染力，用隨處可見的事物填入詞中，具有廣闊的表達感情的空間，在抒情的同時，將自然物象為己所用，表己之意，與己同悲，情深意切。納蘭詞中“風”這一多是表現(xiàn)思念與憂傷，就像一縷憂思，從納蘭的眼前飄過，飄到我們的心中，飄過了世事的紛擾，回歸純凈與自然，這就是納蘭詞的獨特之美，無功利，不染塵埃，在詩詞的廣闊天地里開啟了一片純美之地。

參考文獻：

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