第一篇：回族的三大節(jié)日

回族的三大節(jié)日

開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)

開(kāi)齋節(jié)

是阿拉伯語(yǔ)“爾德·菲圖爾”的意譯，我國(guó)甘肅、青海、云南等地的回民亦稱為“大爾德”，寧夏南部山區(qū)回民則稱為“小爾德”。每年伊斯蘭歷9月是穆斯林的齋戒之月，入了齋月，男滿12周歲、女滿9周歲以上的回民都要封齋，也叫把齋或閉齋。理智不清的、小孩兒、老弱有病的以及婦女月經(jīng)期和產(chǎn)期都不封齋。封齋一個(gè)月期間，白天不進(jìn)飲食，一月結(jié)束，望見(jiàn)新月，齋戒完成，次日即為開(kāi)齋節(jié)。開(kāi)齋節(jié)清晨起來(lái)，回民們沐浴凈身，換上潔凈的衣服，開(kāi)始在家中炸油香、馓子。上午，到清真寺參加會(huì)禮。禮拜后，還向老弱病殘和貧苦之人出散乜貼，因此開(kāi)齋節(jié)又叫“濟(jì)貧節(jié)”。然后請(qǐng)阿訇為已故親人走墳，紀(jì)念亡人。走墳后，走親訪友，相互祝賀，邀請(qǐng)親戚鄉(xiāng)鄰到家，進(jìn)行款待。回族穆斯林對(duì)開(kāi)齋節(jié)特別重視，慶祝場(chǎng)面十分隆重，所以又叫“回民過(guò)年”。

古爾邦節(jié)

是阿拉伯語(yǔ)音譯“爾德·古爾邦”、“爾德·艾祖哈”，含有“犧牲”、“獻(xiàn)身”，故亦稱“宰牲節(jié)”、“獻(xiàn)牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”、“爾德節(jié)”。一般在開(kāi)齋節(jié)過(guò)后七十天舉行。這個(gè)節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍。伊斯蘭教規(guī)定，教歷每年12月上旬，穆斯林赴麥加朝圣，朝覲的最后一天，開(kāi)始舉行慶?；顒?dòng)。節(jié)日這一天，回族穆斯林沐浴潔身后，穿上節(jié)日的盛裝，到清真寺去參加會(huì)禮。之后走墳，回家舉行宰牲儀式。宰牲的牛、駝、羊肉除了自己食用外，還要分送親友和貧孤之人。

圣紀(jì)節(jié) 伊斯蘭教穆罕默德圣人的生辰和忌日都在伊斯蘭歷3月12日，所以統(tǒng)稱“圣紀(jì)”。這一天，回族穆斯林沐浴凈身后，炸油香、馓子，然后到清真寺聽(tīng)阿訇講經(jīng)、贊圣，講述穆圣的嘉言懿行和功績(jī)。之后，穆斯林在清真寺內(nèi)聚餐。回族穆斯林舉行圣紀(jì)的日子并不統(tǒng)一，一般在3月12日穆圣的誕生和逝世日，也有在希吉來(lái)歷3月之內(nèi)擇日舉行。圣紀(jì)節(jié)是回族穆斯林每年一次規(guī)模浩大的慶典。

第二篇：回族的三大節(jié)日

開(kāi)齋節(jié)

回民亦稱為“大爾德”開(kāi)齋節(jié)，一般要過(guò)三天。第一天從拂曉開(kāi)始就熱鬧起來(lái)。家家戶戶都要早早起來(lái)，打掃院內(nèi)院外、巷道廁所，給人以清潔、舒適、愉快的感覺(jué)。成年回族個(gè)個(gè)都要洗大凈、沐浴凈身。男女老少都換上自己喜愛(ài)的新衣服，小孩子也都個(gè)個(gè)把臉洗得干干凈凈，頭發(fā)梳得光光亮亮的?；刈迦罕娋蹠?huì)和活動(dòng)的場(chǎng)所——清真寺，節(jié)日前該維修的維修，節(jié)日里也都打掃得干干凈凈，有的地方還專門布置一番，懸掛“慶祝開(kāi)齋節(jié)”的巨幅標(biāo)語(yǔ)和彩燈。

齋戒的男子大多數(shù)都要洗小凈，然后換上清潔的衣服，戴上白帽，上寺等候。聽(tīng)見(jiàn)清真寺里開(kāi)齋的梆子聲后，在寺上和在家的，都開(kāi)始吃“開(kāi)齋飯”了。

開(kāi)齋時(shí)，若是夏天，有條件的先吃水果，沒(méi)有條件的喝一碗清水或蓋碗茶，而后再吃飯。這主要是齋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饑餓。若在冬天，有的人講究吃幾個(gè)棗子后再吃飯。相傳穆罕默德開(kāi)齋時(shí)愛(ài)吃紅棗，所以回民現(xiàn)在也有這種習(xí)慣。

以上這些，只是回民狹義的齋戒。廣義的齋戒是，不僅不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲，表里一致，對(duì)耳、目、身、心都要有所節(jié)制。要做到耳不聽(tīng)邪，目不視邪，口不道邪，腦不思邪，身不妄邪。如果只禁飲食，挨饑餓，而兩面三刀，惡語(yǔ)中傷，橫行霸道，胡作非為，是不符合齋戒真諦的，也是不全面、不完美的。

古爾邦節(jié)

古爾邦節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。又稱宰牲節(jié)，與開(kāi)齋節(jié)并稱為伊斯蘭教的兩大節(jié)日。是阿拉伯語(yǔ)“爾一德·艾多哈”的意譯，亦稱古爾邦節(jié)?！肮艩柊睢币鉃椤矮I(xiàn)祭”、“獻(xiàn)牲”，為朝覲功課的主要儀式之一。

“古爾邦”，意為“犧牲”、“獻(xiàn)身”，故亦稱“宰牲節(jié)”、“獻(xiàn)牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”。是伊斯蘭教三大節(jié)日之一，一般在開(kāi)齋節(jié)過(guò)后七十天舉行。這個(gè)節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍。伊斯蘭教規(guī)定，教歷每年12月上旬，穆斯林去麥加朝圣，朝覲的最后一天，開(kāi)始舉行慶?；顒?dòng)。

回族為什么要宰牲過(guò)古爾邦節(jié)呢?相傳，伊斯蘭教的古代先知之一——易卜拉欣夜間夢(mèng)見(jiàn)安拉命他宰殺愛(ài)子伊斯瑪儀獻(xiàn)祭，考驗(yàn)他對(duì)安拉的虔誠(chéng)。易卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后，他把刀架在兒子的喉頭上。這時(shí)他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個(gè)白印印，第二刀下去刮破了一點(diǎn)皮。

伊斯瑪儀說(shuō)：“我的父啊，你把我翻個(gè)身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。”

易卜拉欣聽(tīng)了兒子的勸言，把他翻了個(gè)身，然后解下刀子使勁宰時(shí)，真主受感動(dòng)，派天仙吉卜熱依勒背來(lái)一只黑頭羝羊作為祭獻(xiàn)，代替了伊斯瑪儀。這時(shí)易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。從那以后，穆罕默德就把伊斯蘭教歷十二月十日規(guī)定為宰牲節(jié)，這就是傳說(shuō)的“古爾邦”的來(lái)歷。

古爾邦節(jié)是宗教節(jié)日，在伊斯蘭教歷十二月十日。

圣紀(jì)節(jié)

圣紀(jì)節(jié)，亦稱圣忌節(jié)，冒路德節(jié)，為伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。相傳穆罕默德（約570一632年）誕辰和逝世都在伊斯蘭教歷的3月12日，穆斯林為了紀(jì)念伊斯蘭教圣人穆罕默德復(fù)興的伊斯蘭教，在他誕辰和逝世的這天舉行集會(huì)。以后，逐漸演烴為伊斯蘭教的節(jié)日。節(jié)日活動(dòng)多由清真寺主持。屆時(shí)，穆斯林要穿戴整齊，到清真寺沐浴。更衣、禮拜，聽(tīng)阿匐們念經(jīng)，講述穆罕默德的歷史和復(fù)興伊斯蘭教的功績(jī)。然后息、游玩一天。

第三篇：回族三大節(jié)日

全國(guó)解放以后，人民政府規(guī)定開(kāi)齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)節(jié)為信仰伊斯蘭教各少數(shù)民族共同的民族節(jié)日，并規(guī)定節(jié)日放假1至3天?；刈逡荒赀^(guò)的節(jié)日也主要是這三大節(jié)日。

節(jié)期是按伊斯蘭太陰歷計(jì)算出來(lái)的，節(jié)日在一年的哪一天，按日歷計(jì)算，年年都有變化。

圣紀(jì)節(jié)，亦稱圣忌節(jié)，阿拉伯語(yǔ)稱“冒路德”節(jié)，相傳，穆罕默德（約570一632年）的誕辰和逝世都在伊斯蘭歷3月12日，穆斯林為紀(jì)念先知穆罕默德復(fù)興伊斯蘭教，遂在他誕辰和逝世的這天舉行宗教集會(huì)，后逐漸演變?yōu)橐了固m三大宗教節(jié)日之一。節(jié)日活動(dòng)通常由當(dāng)?shù)厍逭嫠乱连斈恐鞒?。屆時(shí)，穆斯林沐浴、更衣，穿戴整齊，到清真寺禮拜，聽(tīng)阿訇念誦《古蘭》啟示，講述伊斯蘭歷史和穆罕默德復(fù)興伊斯蘭教的豐功偉績(jī)。

開(kāi)齋節(jié)，阿拉伯語(yǔ)是爾代·費(fèi)土爾，爾代的漢意是“節(jié)”的意思。爾代·費(fèi)土爾就是開(kāi)齋節(jié)。在新疆地方，稱肉孜節(jié)或蘆仔節(jié)是波斯語(yǔ)的音譯，即齋戒封齋的意思。在伊斯蘭歷九月(來(lái)麥丹)封齋一個(gè)月，白天不吃不喝，夜晚才可飲水進(jìn)食。一月過(guò)后，伊斯蘭十月初見(jiàn)新月而開(kāi)齋不再封齋。

宰牲節(jié)，是阿拉伯語(yǔ)爾代·阿祖哈爾的意譯。又稱古爾邦節(jié)。伊斯蘭歷12月10日為古爾邦節(jié)，即自封齋日算起100天為古爾邦節(jié)。古爾邦、阿祖哈爾含有“犧牲”、“獻(xiàn)身”之意?；刈迓≈剡^(guò)這個(gè)節(jié)日，有提倡犧牲自我，獻(xiàn)身人類之精神的意思。宰牲節(jié)這一天穆斯林沐浴馨香，著節(jié)日盛裝，到清真寺參加會(huì)禮。回族群眾根據(jù)自己條件宰雞、宰羊、宰牛，然后分成“份肉”(一份一份的肉)接待賓客或分送親友。

第四篇：回族節(jié)日

回族有三大節(jié)日，即開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。這些節(jié)日和紀(jì)念日都是以伊斯蘭教歷計(jì)算的。伊斯蘭教歷，以月亮盈虧為準(zhǔn)，全年為12個(gè)月，平年354天，閏年355天，30年中共有1個(gè)閏年，不置閏月，與公歷每年相差11天，平均每32．6年比公歷多出1年。故回族上述三大節(jié)日一般每三年提前一個(gè)月。

開(kāi)齋節(jié)禮拜在我國(guó)陜西、甘肅、青海、云南等地的回民將開(kāi)齋節(jié)亦稱為“大爾德”，流行在全國(guó)十個(gè)信仰伊斯蘭教的民族中，但信仰伊斯蘭教的十個(gè)民族在過(guò)節(jié)時(shí)又有許多本民族的特點(diǎn)和習(xí)俗。回族的齋月，是伊斯蘭教歷九月（萊麥丹月）?；刈鍨槭裁匆恺S呢？據(jù)《古蘭經(jīng)》載，伊斯蘭教先知穆罕默德40歲那年（伊斯蘭教歷九月），安拉開(kāi)始把《古蘭經(jīng)》的啟示給他。因此，回族視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂(lè)的月份。為了表示紀(jì)念，就在每年伊斯蘭教九月封齋一個(gè)月。齋月的起止日期主要看新月出現(xiàn)的日期而定。齋月里，回族的生活安排得比平時(shí)要豐盛得多。一般都備有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶葉、水果等有營(yíng)養(yǎng)的食品。封齋的人，在東方發(fā)白前要吃飽飯。東方發(fā)曉后，至太陽(yáng)落山前，要禁止行房事，斷絕一切飲食。封齋的目的就是讓人們體驗(yàn)饑餓和干渴的痛苦，讓有錢的人真心救濟(jì)窮人。通過(guò)封齋，回族逐步養(yǎng)成堅(jiān)忍、剛強(qiáng)、廉潔的美德。當(dāng)人們封了一天齋，快到開(kāi)齋時(shí)，齋戒的男子大多數(shù)都要到清真寺等候。聽(tīng)見(jiàn)清真寺里開(kāi)齋的梆子聲后，就在寺里吃“開(kāi)齋飯”了。開(kāi)齋時(shí)，若是夏天，有條件的先吃水果，沒(méi)有條件的喝一碗清水或蓋碗茶，而后再吃飯。這主要是齋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饑餓。若在冬天，有的人講究吃幾個(gè)棗子后再吃飯。相傳穆罕默德開(kāi)齋時(shí)愛(ài)吃紅棗，所以回民現(xiàn)在也有這種習(xí)慣。齋戒期滿，就是回族一年一度最隆重的節(jié)日之———開(kāi)齋節(jié)。開(kāi)齋節(jié)要過(guò)三天，第一天從拂曉開(kāi)始就熱鬧起來(lái)。家家戶戶都要早早起來(lái)，打掃院子巷道，給人以清潔、舒適、愉快的感覺(jué)。男女老少都換上自己喜愛(ài)的新衣服。回族群眾聚會(huì)和活動(dòng)的場(chǎng)所——清真寺，節(jié)日里也都打掃得干干凈凈，懸掛起“慶祝開(kāi)齋節(jié)”的巨幅標(biāo)語(yǔ)和彩燈。節(jié)日中，家家戶戶炸馓子、油香等富有民族風(fēng)味的傳統(tǒng)食品。同時(shí)，還宰雞、羊，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節(jié)問(wèn)候。新疆地區(qū)的回族，在節(jié)前要掃塵，粉刷房屋。男人要理發(fā)，男女都要沐浴、換新衣。全家吃“粉湯”。這種習(xí)俗，在全國(guó)各地都大體相同。有許多回族青年在開(kāi)齋節(jié)舉行婚禮，使節(jié)日更加熱鬧，展示出絢麗迷人的色彩。節(jié)日：藏族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有藏歷新年、六月歡樂(lè)節(jié)，有的地區(qū)也過(guò)端午節(jié)和八月十五中秋節(jié)。藏歷新年是藏族人民一年中最隆重的節(jié)日。為了歡度佳節(jié)，人們從舊歷年十月初就開(kāi)始作各種準(zhǔn)備工作，如磨炒面、打酥油等。農(nóng)業(yè)區(qū)藏胞還要打掃房屋，張貼年畫(huà)等。歡樂(lè)節(jié)，一般都在農(nóng)歷六月中旬歡度。禁忌：藏族人民由于長(zhǎng)期受宗教的影響，生活中禁忌比較多。藏族忌食圓蹄牲畜和有爪子的動(dòng)物，如騾、馬、驢、狗、貓、鷹等。也不得借用他們的工具和炊具宰殺、煮食這些動(dòng)物。到藏族人家作客，進(jìn)帳篷時(shí)，一般男性應(yīng)從帳篷中間繩索的左邊進(jìn)入，女性從右邊進(jìn)入，并以男左女右的順序就坐。進(jìn)入帳篷后，不能用腳踩鍋灶，不能向供佛的方向和老年人伸腿，也不能跨越主人放置的衣帽等。帳內(nèi)佛像前陳設(shè)的清水銅碗不能取用。佛像前不能脫鞋襪，灶火門前不能烤腳和鞋襪等物。在藏族人家洗手、洗衣物時(shí)，要用他們的勺子在缸中取水，不能用自己的器具取水。不能故意打藏族人家的狗，更不能用槍射擊禿鷲和老鷹，不能在拴牛套馬的地方或羊圈里大小便。到寺院時(shí)，不準(zhǔn)用手撫摸佛經(jīng)、佛像、法器等，更不能跨越。在有經(jīng)輪的地方轉(zhuǎn)經(jīng)輪時(shí)，應(yīng)自左向右，不可逆轉(zhuǎn)。藏胞的頭和帽子一般不能亂摸。、印有藏文的紙和刻有藏文的石頭，不能當(dāng)手紙或碰擊。

第五篇：回族三大傳統(tǒng)節(jié)日（推薦）

回族三大傳統(tǒng)節(jié)日

回族有三大節(jié)日，即開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。這些節(jié)日和紀(jì)念日都是以伊斯蘭教歷計(jì)算的。伊斯蘭教歷，以月亮盈虧為準(zhǔn)，全年為12個(gè)月，平年354天，閏年355天，30年中共有1個(gè)閏年，不置閏月，與公歷每年相差11天，平均每32.6年比公歷多出1年。故回族上述三大節(jié)日一般每三年提前一個(gè)月。

開(kāi)齋節(jié)

開(kāi)齋節(jié)禮拜

在我國(guó)陜西、甘肅、青海、云南等地的回民將開(kāi)齋節(jié)亦稱為“大爾德”，流行在全國(guó)十個(gè)信仰伊斯蘭教的民族中，但信仰伊斯蘭教的十個(gè)民族在過(guò)節(jié)時(shí)又有許多本民族的特點(diǎn)和習(xí)俗。

回族的齋月，是伊斯蘭教歷九月（萊麥丹月）。回族為什么要封齋呢？據(jù)《古蘭經(jīng)》載，伊斯蘭教先知穆罕默德40歲那年（伊斯蘭教歷九月），安拉開(kāi)始把《古蘭經(jīng)》的啟示給他。因此，回族視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂(lè)的月份。為了表示紀(jì)念，就在每年伊斯蘭教九月封齋一個(gè)月。齋月的起止日期主要看新月出現(xiàn)的日期而定。

齋月里，回族的生活安排得比平時(shí)要豐盛得多。一般都備有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶葉、水果等有營(yíng)養(yǎng)的食品。

封齋的人，在東方發(fā)白前要吃飽飯。東方發(fā)曉后，至太陽(yáng)落山前，要禁止行房事，斷絕一切飲食。封齋的目的就是讓人們體驗(yàn)饑餓和干渴的痛苦，讓有錢的人真心救濟(jì)窮人。通過(guò)封齋，回族逐步養(yǎng)成堅(jiān)忍、剛強(qiáng)、廉潔的美德。當(dāng)人們封了一天齋，快到開(kāi)齋時(shí)，齋戒的男子大多數(shù)都要到清真寺等候。聽(tīng)見(jiàn)清真寺里開(kāi)齋的梆子聲后，就在寺里吃“開(kāi)齋飯”了。開(kāi)齋時(shí)，若是夏天，有條件的先吃水果，沒(méi)有條件的喝一碗清水或蓋碗茶，而后再吃飯。這主要是齋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饑餓。若在冬天，有的人講究吃幾個(gè)棗子后再吃飯。相傳穆罕默德開(kāi)齋時(shí)愛(ài)吃紅棗，所以回民現(xiàn)在也有這種習(xí)慣。齋戒期滿，就是回族一年一度最隆重的節(jié)日之———開(kāi)齋節(jié)。

開(kāi)齋節(jié)要過(guò)三天，第一天從拂曉開(kāi)始就熱鬧起來(lái)。家家戶戶都要早早起來(lái)，打掃院子巷道，給人以清潔、舒適、愉快的感覺(jué)。男女老少都換上自己喜愛(ài)的新衣服?；刈迦罕娋蹠?huì)和活動(dòng)的場(chǎng)所——清真寺，節(jié)日里也都打掃得干干凈凈，懸掛起“慶祝開(kāi)齋節(jié)”的巨幅標(biāo)語(yǔ)和彩燈。

節(jié)日中，家家戶戶炸馓子、油香等富有民族風(fēng)味的傳統(tǒng)食品。同時(shí)，還宰雞、羊，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節(jié)問(wèn)候。

新疆地區(qū)的回族，在節(jié)前要掃塵，粉刷房屋。男人要理發(fā)，男女都要沐浴、換新衣。全家吃“粉湯”。這種習(xí)俗，在全國(guó)各地都大體相同。有許多回族青年在開(kāi)齋節(jié)舉行婚禮，使節(jié)日更加熱鬧，展示出絢麗迷人的色彩。

節(jié)日： 藏族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有藏歷新年、六月歡樂(lè)節(jié)，有的地區(qū)也過(guò)端午節(jié)和八月十五中秋節(jié)。藏歷新年是藏族人民一年中最隆重的節(jié)日。為了歡度佳節(jié)，人們從舊歷年十月初就開(kāi)始作各種準(zhǔn)備工作，如磨炒面、打酥油等。農(nóng)業(yè)區(qū)藏胞還要打掃房屋，張貼年畫(huà)等。歡樂(lè)節(jié)，一般都在農(nóng)歷六月中旬歡度。

禁忌： 藏族人民由于長(zhǎng)期受宗教的影響，生活中禁忌比較多。藏族忌食圓蹄牲畜和有爪子的動(dòng)物，如騾、馬、驢、狗、貓、鷹等。也不得借用他們的工具和炊具宰殺、煮食這些動(dòng)物。到藏族人家作客，進(jìn)帳篷時(shí)，一般男性應(yīng)從帳篷中間繩索的左邊進(jìn)入，女性從右邊進(jìn)入，并以男左女右的順序就坐。進(jìn)入帳篷后，不能用腳踩鍋灶，不能向供佛的方向和老年人伸腿，也不能跨越主人放置的衣帽等。帳內(nèi)佛像前陳設(shè)的清水銅碗不能取用。佛像前不能脫鞋襪，灶火門前不能烤腳和鞋襪等物。在藏族人家洗手、洗衣物時(shí)，要用他們的勺子在缸中取水，不能用自己的器具取水。不能故意打藏族人家的狗，更不能用槍射擊禿鷲和老鷹，不能在拴牛套馬的地方或羊圈里大小便。到寺院時(shí)，不準(zhǔn)用手撫摸佛經(jīng)、佛像、法器等，更不能跨越。在有經(jīng)輪的地方轉(zhuǎn)經(jīng)輪時(shí)，應(yīng)自左向右，不可逆轉(zhuǎn)。藏胞的頭和帽子一般不能亂摸。、印有藏文的紙和刻有藏文的石頭，不能當(dāng)手紙或碰擊。