第一篇：海峽兩岸大學(xué)生辯論賽規(guī)則

海峽兩岸大學(xué)生辯論賽規(guī)則

1、陳詞階段：（共7分鐘）

每方的陳詞3.5分鐘。由一辯依次完成。按正→反順序進(jìn)行。每方用時(shí)還剩30秒時(shí)有鈴聲一次提示，時(shí)間用盡兩次鈴聲提示，發(fā)言必須停止。

2、質(zhì)詢階段：（共10分鐘）

質(zhì)詢?cè)O(shè)為兩輪四次，為一對(duì)一質(zhì)詢。第一輪質(zhì)詢由質(zhì)詢方二辯提問(wèn)，第二輪質(zhì)詢由質(zhì)詢方三辯提問(wèn)。被質(zhì)詢方每輪可自行確定一位隊(duì)員應(yīng)對(duì)，兩輪應(yīng)由二位不同的隊(duì)員應(yīng)對(duì)，中途不得換人。質(zhì)詢按正→反→正→反順序進(jìn)行。每次質(zhì)詢時(shí)間為2.5分鐘，2分鐘時(shí)有鈴聲一次提示，2.5分鐘有鈴聲二次，此輪質(zhì)詢必須停止。質(zhì)詢者必須控制時(shí)間，得提出與題目有關(guān)之合理而清晰之問(wèn)題，并且可以隨時(shí)停止被質(zhì)詢者的回答，再詢問(wèn)其它相關(guān)問(wèn)題，直到時(shí)間用盡。被質(zhì)詢者沒(méi)有固定的回答時(shí)間，質(zhì)詢者要求停止回答，被質(zhì)詢者就應(yīng)該停止回答，讓質(zhì)詢者再問(wèn)下一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)質(zhì)詢方提問(wèn)進(jìn)入邏輯循環(huán)或悖論時(shí)，被質(zhì)詢方可以跳出邏輯循環(huán)或悖論來(lái)闡述觀點(diǎn)。

3、小結(jié)階段：（共5分鐘）

每方可任選一位辯手負(fù)責(zé)針對(duì)已經(jīng)進(jìn)行的質(zhì)詢進(jìn)行小結(jié)。小結(jié)由正方先開(kāi)始，每方限時(shí)2.5分鐘。每方用時(shí)還剩30秒時(shí)有鈴聲一次提示，時(shí)間用盡兩次鈴聲提示，發(fā)言必須停止。

4、自由辯論階段：（共8分鐘）

正方先開(kāi)始，此后正、反方自動(dòng)輪流發(fā)言。每位辯手在此期間至少發(fā)言一次，發(fā)言次數(shù)、時(shí)間及每方四位辯手的發(fā)言次序均無(wú)限制，但某一方辯手發(fā)言落座后，對(duì)方發(fā)言之前這一方任何一位辯手不得再次發(fā)言。雙方各有時(shí)間4分鐘。一方辯手發(fā)言落座時(shí)該方計(jì)時(shí)暫停，另一方計(jì)時(shí)開(kāi)始。每方用時(shí)還剩30秒時(shí)有鈴聲一次提示，時(shí)間用盡兩次鈴聲提示，發(fā)言必須停止。此時(shí)如對(duì)方尚有時(shí)間，可繼續(xù)發(fā)言，也可向主席示意放棄剩余時(shí)間。

5、總結(jié)陳詞階段：（共8分鐘）

每方總結(jié)陳詞由四辯進(jìn)行，時(shí)間為4分鐘，由反方先發(fā)言。每方用時(shí)還剩30秒時(shí)有鈴聲一次提示，時(shí)間用盡兩次鈴聲提示，發(fā)言必須停止。

第二篇：海峽兩岸大學(xué)生辯論賽

海峽兩岸大學(xué)生辯論賽

比賽規(guī)則

1、陳詞階段：（共7分鐘）

每方的陳詞3.5分鐘。由一辯一次完成。按正→反順序進(jìn)行。每方用時(shí)還剩30秒時(shí)有哨聲一次提示，時(shí)間用盡兩次哨聲提示，發(fā)言必須停止。

2、質(zhì)詢階段：（共10分鐘）

質(zhì)詢?cè)O(shè)爲(wèi)兩輪四次，爲(wèi)一對(duì)一質(zhì)詢。第一輪質(zhì)詢由質(zhì)詢方二辯提問(wèn)，第二輪質(zhì)詢由質(zhì)詢方三辯提問(wèn)。被質(zhì)詢方每輪可自行確定一位隊(duì)員應(yīng)對(duì)，兩輪應(yīng)由二位不同的隊(duì)員應(yīng)對(duì)，中途不得換人。質(zhì)詢按正→反→正→反順序進(jìn)行。每次質(zhì)詢時(shí)間爲(wèi)2.5分鐘，2分鐘時(shí)有哨聲一次提示，2.5分鐘有哨聲二次，此輪質(zhì)詢必須停止。質(zhì)詢者必須控制時(shí)間，得提出與題目有關(guān)之合理而清晰之問(wèn)題，並且可以隨時(shí)停止被質(zhì)詢者的回答，再詢問(wèn)其他相關(guān)問(wèn)題，直到時(shí)間用盡。被質(zhì)詢者沒(méi)有固定的回答時(shí)間，質(zhì)詢者要求停止回答，被質(zhì)詢者就應(yīng)該停止回答，讓質(zhì)詢者再問(wèn)下一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)質(zhì)詢方提問(wèn)進(jìn)入邏輯迴圈或悖論時(shí)，被質(zhì)詢方可以跳出邏輯迴圈或悖論來(lái)闡述觀點(diǎn)。

3、小結(jié)階段：（共5分鐘）

每方可任選一位辯手負(fù)責(zé)針對(duì)已經(jīng)進(jìn)行的質(zhì)詢進(jìn)行小結(jié)。小結(jié)由正方先開(kāi)始，每方限時(shí)2.5分鐘。每方用時(shí)還剩30秒時(shí)有哨聲一次提示，時(shí)間用盡兩次哨聲提示，發(fā)言必須停止。

4、自由辯論階段：（共8分鐘）正方先開(kāi)始，此後正、反方自動(dòng)輪流發(fā)言。每位辯手在此期間至少發(fā)言一次，發(fā)言次數(shù)、時(shí)間及每方四位辯手的發(fā)言次序均無(wú)限制，但某一方辯手發(fā)言落座後，對(duì)方發(fā)言之前這一方任何一位辯手不得再次發(fā)言。

雙方各有時(shí)間4分鐘。一方辯手發(fā)言落座時(shí)該方計(jì)時(shí)暫停，另一方計(jì)時(shí)開(kāi)始。每方用時(shí)還剩30秒時(shí)有哨聲一次提示，時(shí)間用盡兩次哨聲提示，發(fā)言必須停止。此時(shí)如對(duì)方尚有時(shí)間，可繼續(xù)發(fā)言，也可向主席示意放棄剩餘時(shí)間。

5、總結(jié)陳詞階段：（共8分鐘）

每方總結(jié)陳詞由四辯進(jìn)行，時(shí)間爲(wèi)4分鐘，由反方先發(fā)言。每方用時(shí)還剩30秒時(shí)有哨聲一次提示，時(shí)間用盡兩次哨聲提示，發(fā)言必須停止。

第三篇：第十屆海峽兩岸大學(xué)生辯論賽

第十屆海峽兩岸大學(xué)生辯論賽-預(yù)賽第01場(chǎng)（政治大學(xué)-鄭州大學(xué)）因成功而快樂(lè) 因快樂(lè)而成功

一、正方：人生因成功而快樂(lè)。指出人生因成功而快樂(lè)是一種價(jià)值觀，不用去過(guò)多地糾結(jié)細(xì)則。就好像幫助了別人不一定就一定會(huì)快樂(lè)，但我們還是提倡助人為樂(lè)。指出快樂(lè)的資格的問(wèn)題，認(rèn)為只有越盡責(zé)任，才會(huì)越成功，才會(huì)有資格快樂(lè)。

反方：沒(méi)有那份熱愛(ài)，那份快樂(lè)，怎么趨勢(shì)你去盡那份責(zé)任，又怎么得到正方辯友所強(qiáng)調(diào)的快樂(lè)呢？并且還指出，我們隊(duì)成功并沒(méi)有一個(gè)明確的定義，所以因成功而快樂(lè)本身就是有問(wèn)題的。

其實(shí)主要矛盾點(diǎn)就是在于雙方對(duì)成功的定義不同，正方的成功是在于說(shuō)就是盡責(zé)任，人后取得成就。而反方的定義則是說(shuō)成功有很多種不好把握，反而是快樂(lè)，只要快樂(lè)，只要無(wú)悔于一生，那么就是快樂(lè)的，自然也就是成功的。

二、正方二辯舉得一個(gè)例子很有意思：“我們都知道勾踐臥薪嘗膽十余載然后終于成功復(fù)國(guó)。難道他的最后成功是因?yàn)樗w會(huì)到了快樂(lè)嗎？顯然不是。所以怎么能說(shuō)是因?yàn)榭鞓?lè)而成功呢？”這時(shí)反方回答的是“復(fù)國(guó)是他一直向往的事，在做他一直向往的事你怎么就能斷定他就一定不是快樂(lè)的呢？”其實(shí)關(guān)于這個(gè)例子，我認(rèn)為本身就是存在邏輯問(wèn)題的：反方的觀點(diǎn)是因?yàn)榭鞓?lè)而成功。是說(shuō)有了快樂(lè)就會(huì)成功，但并不是成功了就一定是因?yàn)榭鞓?lè)。也許成功的途徑還有其它。觀點(diǎn)本身只是一個(gè)充分條件，而正方卻變成了必要條件，這顯然是不成立的。正方在后面才提出了成功和快樂(lè)是相對(duì)的觀點(diǎn)，其實(shí)我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)挺好的，如果在立論中提出來(lái)可能會(huì)更好。

正方辯手一直在強(qiáng)調(diào)責(zé)任，資格和快樂(lè)的關(guān)系。說(shuō)“一個(gè)誤人子弟的老是有資格快樂(lè)嗎”那按照他們的邏輯。因成功而快樂(lè)，那么誤人子弟的老師是顯然不成功的，但是他就真的不會(huì)快樂(lè)嗎？我看未必。這一點(diǎn)是不能支撐己方的觀點(diǎn)。正方還說(shuō)了我們今天討論的只是一種價(jià)值觀，而不是因果關(guān)系。那怎么解釋“因成功而快樂(lè)”的辯題，怎么也改變不了它本身的因果關(guān)系性質(zhì)嘛。這有點(diǎn)強(qiáng)行改變?cè)獾母杏X(jué)。

其實(shí)關(guān)于成功跟快樂(lè)，我們看誰(shuí)才是我們追求的根本，當(dāng)然是快樂(lè)啊。之所以我們都會(huì)追求成功，那是因?yàn)槲覀冇X(jué)得成功了才會(huì)快樂(lè)，希望在我們努力追求成功的過(guò)程當(dāng)中，不要過(guò)于盲目，忘了我們的初衷，快樂(lè)才是人生之根本。

三、整場(chǎng)辯論賽下來(lái)，對(duì)正方四辯的印象最為深刻。

1、她很放松，不緊張。感覺(jué)她能夠清楚自己的邏輯，不混亂。

2、她的語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，能夠井井有條地說(shuō)出自己的觀點(diǎn)和駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。

3、她的臨場(chǎng)應(yīng)變能力不錯(cuò)，能夠脫稿，與觀眾有交流。

但是她也有幾點(diǎn)比較明顯的缺點(diǎn)：

1、動(dòng)作遲緩，懶散。給人的感覺(jué)是不夠重視這場(chǎng)比賽。

2、眼神很藐視對(duì)方辯手，跟人的感覺(jué)很不禮貌。

3、普通話當(dāng)?shù)匾籼亍?/p>

四、關(guān)于自己與他們的差距其實(shí)我想說(shuō)的跟上次的作業(yè)想說(shuō)的基本一樣，這里就不在重復(fù)。最近想了很多關(guān)于辯論的事情。我到底有好喜歡辯論，我想從中得到些什么，我有沒(méi)有潛力，有沒(méi)有能力能夠打好辯論，該怎樣去努力做好這件事情。希望在下次的作業(yè)中我會(huì)有個(gè)明確的答案跟方向。

第四篇：海峽兩岸大學(xué)生辯論賽質(zhì)詢答辯技巧

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海峽兩岸大學(xué)生辯論賽質(zhì)詢答辯技巧

一、質(zhì)詢的種類(lèi)

我們一般可以把質(zhì)詢內(nèi)容分為兩類(lèi)，一類(lèi)是攻擊的、臨場(chǎng)的、用來(lái)解構(gòu)對(duì)方立論的，一類(lèi)是防守的、賽前準(zhǔn)備好的、誘使對(duì)方承認(rèn)我方論點(diǎn)并展開(kāi)自己邏輯。

第一類(lèi)問(wèn)題起到的作用是用連續(xù)的追問(wèn)來(lái)將迫使對(duì)方展開(kāi)自己的邏輯并舉證，進(jìn)而將邏輯鏈中的薄弱之處予以截?cái)?，或者是確定對(duì)方的答案，讓對(duì)方失去回旋的余地。舉例：

（辯題：經(jīng)濟(jì)全球化使競(jìng)爭(zhēng)多于合作）1.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您方今天比較的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：看何者更能推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，顯然合作比競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。2.這是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是嗎？ 答：是的。

3.今天的辯題是一個(gè)事實(shí)命題，而您方出示了一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)問(wèn)您如何用一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一個(gè)事實(shí)命題？ 答：……

由于這類(lèi)質(zhì)詢問(wèn)題是臨場(chǎng)組織的，所以很大程度依賴于攻辯方辯手的個(gè)人實(shí)力，如果勉強(qiáng)去拆，反而讓對(duì)方有機(jī)會(huì)展開(kāi)自己的邏輯，或者自己自亂陣腳。

第二類(lèi)問(wèn)題由一連串封閉式問(wèn)題和一兩個(gè)開(kāi)放式問(wèn)題組成，效果是要么讓對(duì)方陷入兩難，要么承認(rèn)我方觀點(diǎn)，要么違背公眾的經(jīng)驗(yàn)法則。這需要賽前精心組織。舉例：

（辯題：經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先于環(huán)境保護(hù)）

1.請(qǐng)問(wèn)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？（開(kāi)放式問(wèn)題）

答：是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾

2.請(qǐng)問(wèn)主要矛盾需要被優(yōu)先解決還是次要矛盾需要被優(yōu)先解決？（封閉式問(wèn)題，二選一）答：主要矛盾

3.那么請(qǐng)問(wèn)解決這個(gè)主要矛盾是要靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)還是靠保護(hù)環(huán)境？ 答：……

（大家可以想一想怎么破解這套陷阱）

第二類(lèi)問(wèn)題兼顧取得戰(zhàn)果和展開(kāi)自己的底線，但是連環(huán)問(wèn)題很難設(shè)計(jì)，碰到經(jīng)驗(yàn)豐富的答辯者，他們是不會(huì)按照你預(yù)期的答案來(lái)回答的！

不過(guò)，在你決定采用哪一類(lèi)質(zhì)詢問(wèn)題前，有一點(diǎn)需要被了解： 奧瑞崗制一開(kāi)始規(guī)定的時(shí)間是“三、三、三”，但是比賽到后來(lái)，很多辯士發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：時(shí)間不夠！也許剛剛好把對(duì)手逼到懸崖邊，這時(shí)候時(shí)間就到了！所以后面又把質(zhì)詢時(shí)間延長(zhǎng)到四分鐘甚至五分鐘。

但是海峽賽的一輪質(zhì)詢時(shí)間是兩分半，這意味著時(shí)間一定是不夠的，第一類(lèi)臨場(chǎng)攻擊型的問(wèn)題很難收到戰(zhàn)果，同時(shí)一辯立論陳詞時(shí)間三分半，時(shí)間也是不夠，我們還需要更多的時(shí)間來(lái)展開(kāi)自己的立論。

所以在海峽賽的質(zhì)詢中大多都是用第二類(lèi)也就是賽前組織好的連環(huán)套問(wèn)，第一類(lèi)的問(wèn)題，除非你非常有自信，不然不要把一整輪的時(shí)間扔在這上面。

二、質(zhì)詢的準(zhǔn)備

出色的質(zhì)詢相當(dāng)程度需要依賴臨場(chǎng)反應(yīng)，但這絕不表示質(zhì)詢無(wú)法準(zhǔn)備。透過(guò)“逆向思考”和“打造地基”，多數(shù)質(zhì)詢都可以在上臺(tái)前準(zhǔn)備妥當(dāng)。

逆向思考

在分析立場(chǎng)的過(guò)程中，辯手應(yīng)該已經(jīng)對(duì)哪些爭(zhēng)議點(diǎn)有機(jī)會(huì)發(fā)展為“可能議題”有了基本概念，質(zhì)詢的準(zhǔn)備應(yīng)該以這些可能議題為重點(diǎn)。例如在“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大弊大”的辯論中，針對(duì)我方主打的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)即使失敗，仍將增進(jìn)其挫折抵抗力”，以及對(duì)方可能主打的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)會(huì)造成課業(yè)分心”等議題，辯論隊(duì)伍都應(yīng)該設(shè)計(jì)好質(zhì)詢題目；如果場(chǎng)上確如意料中的出現(xiàn)了這兩個(gè)議題，就可以使用事先備妥的質(zhì)詢來(lái)回應(yīng)。

換句話說(shuō)，事前的準(zhǔn)備工作做得越充分，猜中的議題越多，質(zhì)詢就越可以依賴事前的準(zhǔn)備情況，而不必只靠臨場(chǎng)發(fā)揮。因此，準(zhǔn)備質(zhì)詢題目時(shí)，辯手不應(yīng)該從“我要怎么問(wèn)，問(wèn)什么”的“問(wèn)題設(shè)計(jì)”開(kāi)始，而要先思考“我要問(wèn)出什么”，也就是先想結(jié)果，再想題目。這種由結(jié)果倒推問(wèn)題的準(zhǔn)備方式，就是所謂的“逆向思考”（reverse thinking）。

一般而言，對(duì)攻防而言越重要的議題，也就是對(duì)質(zhì)詢而言越主要的主題，質(zhì)詢時(shí)辯論隊(duì)伍攻擊對(duì)手立論和防御本方立論的重要工具。

打造地基

接下來(lái)辯手要思考怎樣問(wèn)出自己要問(wèn)出的東西。前面說(shuō)過(guò)，辯論或者論證的基本過(guò)程是透過(guò)雙方都同意的事，來(lái)使對(duì)方承認(rèn)他原本不同意的事（由“第一共識(shí)”找“第二共識(shí)”）。因此最好的論證擁有三大組成要素：

1、無(wú)可否認(rèn)的根據(jù)；

2、無(wú)從推翻的“推論”，因此產(chǎn)生

3、無(wú)可回避的主張。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，主張的“大樓”必須建立再根據(jù)與推論的穩(wěn)固“地基”之上。而質(zhì)詢就是打造地基（ground building）的有效手段。舉例來(lái)說(shuō)，如果我方統(tǒng)一“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)回造成課業(yè)分心，因此弊大于利”的方式，是“很多事情都會(huì)造成大學(xué)生分心，因此造成分心不構(gòu)成弊大于利的理由”，這個(gè)我方主張就是要試圖構(gòu)建的大樓。而要怎樣使對(duì)方接受這個(gè)主張呢？類(lèi)比論證使一個(gè)可能的方法。我方如果以交男女朋友、打球與參加社團(tuán)做類(lèi)比，強(qiáng)調(diào)這些事情也會(huì)使大學(xué)生分心，但卻不被認(rèn)為弊大于利。辯手可以這樣問(wèn)——

問(wèn)：對(duì)方辯友，請(qǐng)問(wèn)您有沒(méi)有女朋友？

答：有。

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您交女朋友是不是會(huì)花時(shí)間？

答：我懂得時(shí)間分配。（答辯者打算逃脫）

問(wèn)：那請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有大學(xué)生會(huì)交女朋友交到無(wú)法兼顧課業(yè)？（質(zhì)詢者不為所動(dòng)，繼續(xù)以其它大學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行追問(wèn)）

答：這不一樣……（答辯者回避問(wèn)題）

問(wèn)：請(qǐng)回答我的問(wèn)題，有沒(méi)有大學(xué)生會(huì)因?yàn)榻荒信笥讯⒄`課業(yè)？（質(zhì)詢者不為所動(dòng)，再次追問(wèn)同樣問(wèn)題）

答：呃，有可能，但是……（獲得對(duì)方承認(rèn)類(lèi)比）

問(wèn)：謝謝你，我得到我想要的答案了。

在打造地基時(shí)，質(zhì)詢者最常用的就是“類(lèi)比論證”。如果對(duì)方無(wú)法否認(rèn)類(lèi)比，又無(wú)法證明二者“不能類(lèi)比”，他將就無(wú)法回避主張——交男女朋友利大于弊。如果交男女朋友、打球、參加社團(tuán)這些多數(shù)人不認(rèn)為弊大于利的事情，依照對(duì)方的邏輯都屬于弊大于利，其辯論的外部連貫性就將受到重傷。

所謂“絕不能問(wèn)不知道答案的問(wèn)題”，指的經(jīng)常就是以對(duì)方無(wú)法否認(rèn)的事情作為質(zhì)詢的地基?！坝袥](méi)有大學(xué)生會(huì)因?yàn)榻荒信笥讯⒄`課業(yè)”，在一般人的“已知”答案中顯然是“有”，因此對(duì)方無(wú)法否認(rèn)。除了一般人的已知，對(duì)方自己說(shuō)過(guò)的話他們也將難以否認(rèn)，同樣可以作為質(zhì)詢的基礎(chǔ)。例如：

問(wèn)：您剛才是不是提到“刑罰教育犯罪者的目標(biāo)重于報(bào)復(fù)的目標(biāo)？”（他們自己說(shuō)過(guò)的話，這是很難否認(rèn)的）

問(wèn)：所以當(dāng)二者沖突的時(shí)候應(yīng)該以教育目標(biāo)為優(yōu)先嘍？（這是同一說(shuō)法的重復(fù)，同樣難以否認(rèn)）問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您，如果有一位盜竊犯已經(jīng)服完所有刑期（報(bào)復(fù)目標(biāo)完成），并且未再觸犯任何法律，您方是否一定要讓他出獄？（這時(shí)有兩種可能的答案，質(zhì)詢者推測(cè)他會(huì)答“是”，但如果他回答“不是”，將發(fā)生自相矛盾，對(duì)質(zhì)詢者更有利）

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)他是不是可能還沒(méi)改過(guò)（教育目標(biāo)未完成）？（因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的“強(qiáng)度”很低（可能），對(duì)方將很難不回答“是的”）

問(wèn)：那么您方為什么要讓他出獄呢？（這是逼對(duì)方啞口無(wú)言的問(wèn)題，對(duì)方回答不回答都將暴露矛盾）

在設(shè)計(jì)系列問(wèn)題打造地基時(shí)，“耐心”非常重要。若能達(dá)成質(zhì)詢效果，即使延長(zhǎng)系列問(wèn)題的數(shù)目也無(wú)妨。

完成問(wèn)題的初步設(shè)計(jì)后，辯手可以彼此扮演質(zhì)詢者和回答者，來(lái)測(cè)試問(wèn)題中是否有明顯疏漏，容易讓對(duì)方有可乘之機(jī)的地方。透過(guò)上述“心懷目標(biāo)→打造地基→設(shè)計(jì)問(wèn)題→問(wèn)答演練”的準(zhǔn)備過(guò)程，在比賽正式開(kāi)始前，辯手們應(yīng)該擁有重要議題方面的多套質(zhì)詢題目，有備無(wú)患。

三、網(wǎng)友提問(wèn)與回答 好貼，我看得太遲了……

先向潘榕學(xué)長(zhǎng)發(fā)問(wèn)：質(zhì)詢者為問(wèn)題過(guò)渡而進(jìn)行論證算不算自行引申，如果是的話，是不是意味著在法庭質(zhì)詢時(shí)，律師指證時(shí)進(jìn)行的論證引申也是不當(dāng)?shù)摹?/p>

另外，在現(xiàn)實(shí)比賽中，由于評(píng)委注意力或者對(duì)辯論理解存在偏差的緣故，把答辯者對(duì)質(zhì)詢方自行引申所做的制止視作違規(guī)也是時(shí)有發(fā)生，那么這樣就要求答辯者應(yīng)該如何更有效的制止自行引申。

前面說(shuō)過(guò)，辯論或者論證的基本過(guò)程是透過(guò)雙方都同意的事，來(lái)使對(duì)方承認(rèn)他原本不同意的事。

有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)對(duì)方承認(rèn)了第二共識(shí)而使底線崩潰的案例。如果有，在對(duì)方的底線而被攻破之后，為免于冷場(chǎng)，應(yīng)該如何處理,是否應(yīng)該放棄時(shí)間…… 1.請(qǐng)問(wèn)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？（開(kāi)放式問(wèn)題）

答：是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾

2.請(qǐng)問(wèn)主要矛盾需要被優(yōu)先解決還是次要矛盾需要被優(yōu)先解決？（封閉式問(wèn)題，二選一）答：主要矛盾

3.那么請(qǐng)問(wèn)解決這個(gè)主要矛盾是要靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)還是靠保護(hù)環(huán)境？ 答：…… 在問(wèn)書(shū)幃學(xué)長(zhǎng)之前我想說(shuō)說(shuō)我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法：發(fā)展生產(chǎn)力就等同發(fā)展經(jīng)濟(jì)了嗎，何況現(xiàn)在的辯題的主要矛盾是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。環(huán)境保護(hù)不好，產(chǎn)生的GDP也都是黑色GDP。

我想問(wèn)的是：第二組問(wèn)題展開(kāi)的底線的展開(kāi)是不是“解決當(dāng)前社會(huì)主要矛盾要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展” 另外連環(huán)套問(wèn)題常常就是詭辯，但這樣展開(kāi)的邏輯，得出的結(jié)果都很有可能存在致命傷的。（我灰常討厭這種不真誠(chéng)的行為）要破解連環(huán)問(wèn)題有沒(méi)有什么行之有效的臨場(chǎng)辦法（是“臨場(chǎng)”）？

連環(huán)問(wèn)題常常是詭辯，這個(gè)是誤解。將問(wèn)題形成連環(huán)有三個(gè)效果，其一是推動(dòng)話題引向深入，其二是縱深打擊對(duì)方邏輯的薄弱之處，其三是把原本難懂的問(wèn)題分成幾步，讓觀眾在問(wèn)答中一步一步理解。

這個(gè)就是我到現(xiàn)在總結(jié)出的三種連環(huán)問(wèn)題類(lèi)型：展開(kāi)式質(zhì)詢、零立場(chǎng)質(zhì)詢和推進(jìn)式質(zhì)詢?！詥蝹€(gè)問(wèn)題為形式的質(zhì)詢問(wèn)題很難起到應(yīng)有的效果。

當(dāng)然，在具體的質(zhì)詢問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，絕對(duì)是沒(méi)有完全無(wú)敵的套路的，比如上面那個(gè)經(jīng)濟(jì)和環(huán)保的例子，是可以在臨場(chǎng)拆解掉的，你可以試試看——呵呵，不過(guò)不好意思，我當(dāng)初在設(shè)計(jì)的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題中的漏洞，即使這3個(gè)問(wèn)題被拆了，后面還有一系列后著在等你。所以，這種推進(jìn)展開(kāi)式的質(zhì)詢，是一種以充足準(zhǔn)備打擊對(duì)方無(wú)準(zhǔn)備的策略

對(duì)于拆解連環(huán)問(wèn)題，必須培養(yǎng)對(duì)定義、邏輯的敏銳，能夠嗅出哪一個(gè)問(wèn)題是反擊的時(shí)間點(diǎn)，從而將連環(huán)問(wèn)題攔腰斬?cái)啵貏e要注意的是： 1.在“是”和“否”之外，還有沒(méi)有“不一定”存在； 2.問(wèn)題本身的前提能否成立

3.問(wèn)題本身包含的關(guān)鍵詞是否涵義明確 4.問(wèn)題包含的案例是否可以借題發(fā)揮

5.一些看似違背常識(shí)的答案，在我方解釋之下是否有合理性

這些僅僅是粗略原則，在具體的問(wèn)題前面還需要有臨場(chǎng)的發(fā)揮。

第五篇：第二屆海峽兩岸大學(xué)生辯論賽初賽第五場(chǎng)

第二屆海峽兩岸大學(xué)生辯論賽初賽第五場(chǎng)：

辯題：環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本還是以自然為本？ 正方：世新大學(xué) 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本（勝方）反方：華東師范大學(xué) 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以以自然為本

正方四辯結(jié)辯：黃執(zhí)中

大家好！有一句話叫做“百無(wú)一用是書(shū)生啊”。為什么？是因?yàn)榘?，?shū)生只會(huì)講理論，我們大家在這邊講來(lái)講去，其實(shí)我們坐在這邊沒(méi)有辦法解決任何實(shí)際的問(wèn)題。所以很多以前的人都講書(shū)生之見(jiàn)吶沒(méi)有用，講來(lái)講去都是空話?？墒悄?，其實(shí)空話還是有用，因?yàn)樵谵q論的過(guò)程當(dāng)中，雖然我們都是講理論，我們不可能雙方突然背 了個(gè)工具就出去幫忙種草鋤菜之類(lèi)的?？墒悄?，提倡一個(gè)價(jià)值，提倡一個(gè)正確的價(jià)值，對(duì)這個(gè)社會(huì)是有用的，因?yàn)閮r(jià)值是行為的引導(dǎo)。提倡一個(gè)正確的價(jià)值有助于幫 助我們解決很多事實(shí)上難以解決的問(wèn)題。好，所以如果我們今天辯論這個(gè)題目，它的目的就是要尋找一個(gè)正確的價(jià)值，尋找一個(gè)對(duì)在座有益，對(duì)電視機(jī)前面有益，對(duì) 所以聽(tīng)過(guò)這場(chǎng)辯論朋友有益的價(jià)值。我們就要想想看，什么叫做有益的價(jià)值？

我想任何一個(gè)值得宣導(dǎo)，值得被接受的價(jià)值至少要有兩個(gè)條件：第一個(gè)條件，這個(gè)價(jià)值不能違背我們的人情。如果今天有一套價(jià)值它宣揚(yáng)的是說(shuō)，說(shuō)一個(gè)人可以無(wú)父 無(wú)母，它宣揚(yáng)的說(shuō)法的一個(gè)人可以背叛朋友，只要獲取對(duì)自己有利的東西。這個(gè)價(jià)值就算它再怎么口若懸河，我們還是不能夠接受的。甚至這個(gè)價(jià)值就算它再怎么口 若懸河，也必須要再培養(yǎng)出另一批比它更口若懸河的人來(lái)?yè)舻顾槭裁?？因?yàn)槲覀円葱l(wèi)正確的價(jià)值。我們不能容許違背人基本信仰的價(jià)值。第二個(gè)，任何的價(jià)值 它的目的都是在指導(dǎo)行為。所以任何的價(jià)值它可以用還是不可以用，要看它放在行為的指導(dǎo)上究竟能不能解決問(wèn)題，還是真的被人家笑一句，叫做“百無(wú)一用是書(shū) 生”。

我們來(lái)看看今天吧，我們今天為什么提倡環(huán)保要以人為本呢？是因?yàn)槲覀兞私獾揭粋€(gè)問(wèn)題----我們討論“本”的概念的時(shí)候都是在沖突當(dāng)中才要討論“本”的概 念。如果人與人，人與自然可以完全不發(fā)生沖突。每一個(gè)人都可以衣食無(wú)憂，穿得暖，吃得飽，同時(shí)又是鳥(niǎo)語(yǔ)花香----這個(gè)時(shí)候我們根本就不用辯論這個(gè)問(wèn)題。我們遇到一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題避不掉，這個(gè)問(wèn)題也許可以盡量降低，也許可以盡量回避，可是避不掉。就是什么？就是人活得就要去攝取自然。而我們?nèi)嘶钪?了，人太多了，我們攝取太多了，我們找不到第二條路。人為什么活那么多？很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀內(nèi)擞星楦?。大自然給生物的限制是天敵，人要違抗天敵。大自然給生物的限制是疾病，人要治療疾病。大自然給一個(gè)北京猿人的平均壽命是30歲，可是 現(xiàn)在我們父母活到70，我們還希望買(mǎi)一個(gè)藥品能夠讓他延年益壽。這是錯(cuò)的嗎？也許，也許從對(duì)方辯友的自然觀念當(dāng)中這是錯(cuò)的，也許從“物競(jìng)天擇”的角度這是 錯(cuò)的，也許從大自然那個(gè)認(rèn)為一代一帶要淘汰，老的不要那么快還占著糧食的觀念當(dāng)中這是錯(cuò)的。可是在人的情感當(dāng)中，我們不能夠宣揚(yáng)這是錯(cuò)的！我也絕對(duì)不敢站 在這里告訴大家這是錯(cuò)的！（掌聲）我知道最后一只豬，最后一只老虎，非常的珍貴----因?yàn)闆](méi)有了就沒(méi)有了?？墒秦i跟老虎再珍貴，我都不敢站在這里告訴大 家它比你的父母珍貴！

人很無(wú)奈的，人很脆弱的，人有時(shí)候知道也許我這樣子眷戀自己身邊的人，希望他吃得飽，穿得暖，最后的結(jié)果可能是我們?nèi)w都完蛋了?？墒侨撕艽嗳醯?，我們有 情感的，我們沒(méi)有別的方法，我們沒(méi)有別的選擇，我們也不可能提倡一種所以我們要活得跟禽獸一樣的價(jià)值，我們沒(méi)有辦法的。我們只能祈禱，我們只能祈禱人的天 賦的原罪，我們的情感與智慧最后會(huì)成為我們找到新問(wèn)題的解答方式，我們只能祈禱，我們的智慧在未來(lái)我們可以想到方法。而不是現(xiàn)在開(kāi)始在宣導(dǎo)一個(gè)新的價(jià)值觀 叫做“天人合一”（時(shí)間到）因?yàn)檫@不現(xiàn)實(shí)的！謝謝大家！