第一篇：強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)

強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè) “四個著力點(diǎn)”

文化是一個城市品牌的靈魂，沒有文化的城市是沒有品位的城市，是沒有發(fā)展前途的城市。近年來，素有“千年古都百年縣”之稱的敦化市，堅(jiān)持把城市功能、城市環(huán)境與城市文化形象有機(jī)地結(jié)合起來，深度挖掘歷史特色文化、大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)人文風(fēng)情旅游，提升城市文化品位，培育市民文化意識……敦化這座文化歷史名城無一不昭示著文化對城市的影響，彰顯著文化的力量。

多年來，街道辦事處緊緊圍繞著社區(qū)文化這一條主線構(gòu)建社會主義和諧社區(qū)，在12個社區(qū)中積極創(chuàng)建文化型社區(qū)，形成了濃厚的文化氛圍，提升了社區(qū)的親和力和影響力。2006年，虎山路街道被授予青島市社區(qū)文化建設(shè)先進(jìn)單位。

一、著力建設(shè)社區(qū)文化長效機(jī)制

虎山路街道把積極完善社區(qū)文化建設(shè)的長效機(jī)制，作為探索社區(qū)文化建設(shè)的“重中之重”。通過與市、區(qū)文化部門聯(lián)系，聘請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、轄區(qū)內(nèi)的名人、學(xué)者和具有文藝特長的居民，成立了街道及部分社區(qū)文化指導(dǎo)委員會；初步形成了社區(qū)文化建設(shè)聯(lián)席會議制度；針對參與社區(qū)文化活動的群體比較單一的情況，確定一名專職干部負(fù)責(zé)社區(qū)文化工作，建立社區(qū)文化特長人士檔案，組建了社區(qū)文化志愿者隊(duì)伍，充分調(diào)動了居民群眾參與和諧社區(qū)文化建設(shè)的積極性。

針對社區(qū)群眾不同層次的文化需求，社區(qū)文化建設(shè)既注重高雅文化，也注重通俗文化，努力做到學(xué)習(xí)、教育、文娛、健身、科普、藝術(shù)等方面的相互結(jié)合。在活動形式上，力求做到富有情趣，喜聞樂見，貼近生活，與時俱進(jìn)。同時，通過健全和創(chuàng)新社區(qū)文化責(zé)任機(jī)制、激勵機(jī)制和培訓(xùn)機(jī)制，以責(zé)任為依托，以激勵為導(dǎo)向，以培訓(xùn)為抓手，加強(qiáng)了社區(qū)文化隊(duì)伍的建設(shè)，提高了廣大群眾建設(shè)和諧社區(qū)的主動性、參與性和積極性。

二、著力開展豐富多彩的文化活動

重視加強(qiáng)與社區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位的橫向交流，建立了社區(qū)文化建設(shè)的“資源共享網(wǎng)絡(luò)”。在9個社區(qū)分別建立了社區(qū)圖書閱覽室，共購置圖書12600余冊，組織社區(qū)居民群眾捐贈圖書2000余冊。結(jié)合先進(jìn)性教育，成功舉辦了《虎山路街道先進(jìn)性教育專場文藝演出》。虎山路街道編排的小品《傻子鄉(xiāng)親》分別被李滄區(qū)藝術(shù)節(jié)、李滄區(qū)老年藝術(shù)節(jié)作為指定節(jié)目進(jìn)行了演出，虎山路街道獲最佳組織獎。

各社區(qū)的文化活動更富有特色。石溝社區(qū)開辟了“科普文化專欄”一條街，長期開展綜合科普宣傳。馨苑社區(qū)開辟了樓院文化陣地，在社區(qū)內(nèi)住宅小區(qū)、居民樓院建立衛(wèi)生、環(huán)保、綠化、互助扶貧宣傳欄，成立了“社區(qū)文藝愛好者協(xié)會”、“社區(qū)書畫活動中心”、社區(qū)京劇票友隊(duì)等社區(qū)藝術(shù)文化活動陣地，逐步成立和規(guī)范社區(qū)書畫、象棋、養(yǎng)花、集郵收藏等群眾社團(tuán)，定期組織開展評比活動，提高了居民群眾的生活環(huán)境質(zhì)量。下王埠社區(qū)開辟了健身文化陣地，成立了室內(nèi)、室外社區(qū)健身中心，組建了社區(qū)中老年舞蹈隊(duì)、健身秧歌隊(duì)、太極拳隊(duì)、合唱團(tuán)等，參加的中老年朋友達(dá)300多人，這些活動的開展，使整個社區(qū)充滿了友愛互助的和諧氛圍。

三、著力在工作結(jié)合上下功夫

虎山路街道開展社區(qū)文化活動，注重做到與主題教育、中心工作、時事政策相結(jié)合，在文昌閣社區(qū)成功地舉辦了《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動專場演出》，在東大村社區(qū)舉辦了演講比賽，在石溝社區(qū)舉辦了法制講座，在馨苑社區(qū)舉辦了社區(qū)文化建設(shè)攝影展等系列社區(qū)文化活動，深受社區(qū)居民喜愛，受到了廣泛好評。

另外，根據(jù)社區(qū)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，努力使社區(qū)文化工作與“送溫暖行動”相結(jié)合；與社區(qū)服務(wù)、下崗職工再就業(yè)、招商引資、社區(qū)綜治等重點(diǎn)工作相結(jié)合；與企業(yè)文化相結(jié)合，引導(dǎo)其與社區(qū)文化互為補(bǔ)充，進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)文化與企業(yè)文化的相互結(jié)合、相互滲透、相互促進(jìn)；把開展“文化型”社區(qū)創(chuàng)建活動與創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型、綠色型、節(jié)約型”社區(qū)相結(jié)合，從而進(jìn)一步推動社區(qū)文化品位的提升和社區(qū)文化的全面發(fā)展，對和諧社區(qū)建設(shè)起到了積極的推動作用。

四、著力辦好社區(qū)特色文化藝術(shù)節(jié)

每年，虎山路街道各社區(qū)文化廣場都舉辦街道社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)，內(nèi)容精彩紛呈。藝術(shù)節(jié)期間的活動分為七大板塊。文藝類包括舞蹈、獨(dú)唱、小品、戲曲、放映電影、演講比賽等，分別在石溝社區(qū)、文昌閣社區(qū)、馨苑社區(qū)、桃園社區(qū)、東王埠社區(qū)開展文藝演出活動。體育類包括撲克比賽、羽毛球比賽、跳棋比賽等項(xiàng)目。讀書類項(xiàng)目主要以社區(qū)為單位開展“社區(qū)讀書”征文活動，收集“以德治區(qū)”相關(guān)格言。此外，還有剪紙類和書法類項(xiàng)目。每年社區(qū)特色文化藝術(shù)節(jié)期間，廣大社區(qū)居民群眾參與熱情高漲，直接參與社區(qū)文化活動的居民多達(dá)1000人以上，觀眾達(dá)20000多人次，有力地促進(jìn)了和諧社區(qū)的建設(shè)。

敦化市加快城市特色文化建設(shè)

2010年11月01日09:09吉林日報我要評論(0)字號：T|T

文化是一個城市品牌的靈魂，沒有文化的城市是沒有品位的城市，是沒有發(fā)展前途的城市。近年來，素有“千年古都百年縣”之稱的敦化市，堅(jiān)持把城市功能、城市環(huán)境與城市文化形象有機(jī)地結(jié)合起來，深度挖掘歷史特色文化、大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)人文風(fēng)情旅游，提升城市文化品位，培育市民文化意識??敦化這座文化歷史名城無一不昭示著文化對城市的影響，彰顯著文化的力量。

格調(diào)高雅的景觀文化建設(shè)滋養(yǎng)出現(xiàn)代城市的氣質(zhì)

城市景觀文化建設(shè)是一個城市氣質(zhì)的最好體現(xiàn)。漫步在敦化的街頭巷尾，人們幾乎都會感受到，這里鱗次櫛比的建筑群都凝聚著特色城市的人文景觀。近年來，敦化市在城市整體布局、各種景觀設(shè)計(jì)以及標(biāo)志性文化建筑等方面所體現(xiàn)出來的大手筆、大投入、大氣魄，已經(jīng)走在了全省縣級城市的前列，一躍進(jìn)入國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、全國綠化模范城市的行列之中。

為了用城市環(huán)境的巨大改善去塑造城市人文形象，近年來，敦化市積極探索特色城市的文化發(fā)展途徑，將“東北宜居城市”定位為城市文化名片，結(jié)合本地實(shí)際，對城市進(jìn)行了全方位建設(shè)：在全省率先完成國家一級城市及公路旅游交通標(biāo)識改造，改擴(kuò)建市區(qū)108條街路，城區(qū)進(jìn)出口公路7條，過江跨河大橋7座，形成了“四縱三橫一環(huán)”的道路格局和平坦暢通的街路網(wǎng)；突出“城市生態(tài)學(xué)”理念，形成了一個全新的多功能、多層次、開放式的城鄉(xiāng)綠化一體化森林生態(tài)系統(tǒng)，城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)43.3％，人均擁有公共綠地16平方米，這一指標(biāo)在東北三省遙遙領(lǐng)先。大樹進(jìn)城、奇石進(jìn)園、小品入林、鮮花增韻、雕塑布景??園林建筑小品造型別致，富有特色。旭達(dá)城市花園、鴻嘉花園、中興現(xiàn)代居等一批批園林式居住小區(qū)相繼建成，有多個小區(qū)被評為省級優(yōu)秀住宅小區(qū)。城市管理秩序井然，完善配套的市政配套設(shè)施，并實(shí)現(xiàn)了路上、路下全天候保潔，城市清掃保潔覆蓋面達(dá)到了100％。綠化、凈化、美化、亮化造就了優(yōu)美和諧的人居環(huán)境，綠色、潔凈、完美地體現(xiàn)了市民人文素養(yǎng)，堪稱東北小城市建設(shè)與管理典范。

在城市建設(shè)過程中，敦化市十分重視把打造城市休閑空間作為文化建設(shè)的重要一環(huán)來抓，在公共空間建設(shè)中，充分體現(xiàn)豐富的文化內(nèi)涵。該市把本可用于房地產(chǎn)開發(fā)的黃金地段大片土地用于廣場、綠地建設(shè)，先后在市區(qū)內(nèi)興建了渤海、文化、健身、八

一、保中、龍興等18個10000多平方米，各具文化特色的大中型廣場和游園，其中有健身娛樂型、休閑觀賞型、憶古紀(jì)念型??顯現(xiàn)出敦化古往今來厚重的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代城市的人文景觀。代表現(xiàn)代城市形象、承載厚重歷史、因唐朝渤?？妹摹安澈V場”，是該市最大的標(biāo)志性品牌廣場。“北山森林體育公園”依山傍水，空氣清新，青松環(huán)抱，綠樹成蔭，是一座自然條件優(yōu)越、區(qū)位優(yōu)勢明顯的森林公園，成為市民平日文化休閑運(yùn)動的重要場所?！褒埮d廣場”、“二十四塊石廣場”，在不同側(cè)面展示了敦化古城的歷史印記；“翰章廣場”、“保中廣場”、“八一愛民廣場”，記載了陳翰章和周保中等抗聯(lián)英烈的英雄事跡，并傳頌著軍愛民、民擁軍的美德與佳話；健身廣場擁有燈光籃球場、網(wǎng)球場，體育健身器械應(yīng)有盡有，是市民健身的絕佳去處；文化廣場寬敞開闊，每年百余場次群眾文化活動都在這里如火如荼地演出。

眾多歷史和現(xiàn)代文化元素導(dǎo)入城市建設(shè)的結(jié)果，讓敦化這座城市盡顯氣質(zhì)優(yōu)雅的品位，生活在這里的人們，盡可享受現(xiàn)代城市的繁華和山水田園的閑適，這正是文化發(fā)展高品位的時代要求。文化滋養(yǎng)人的身心，人的文明程度，直接決定著城市的文化品位。

城鄉(xiāng)共建文化基礎(chǔ)設(shè)施彰顯出高端城市文化品位

文化滋養(yǎng)人的身心，人的文明程度，直接決定著城市的文化品位。近年來，敦化市通過不斷加大城鄉(xiāng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，努力提高公共文化服務(wù)能力；通過積極開展文化活動、文化傳播、多元文化融合和文化教育等，從整體上增強(qiáng)市民的文化意識，提升市民的綜合素養(yǎng)。

敦化市積極開展“部門幫扶建設(shè)村（社區(qū)）文化室結(jié)對子活動”，全市各部門幫扶資金170多萬元，新建擴(kuò)建農(nóng)村文化室9個、社區(qū)文化室3個。在19個社區(qū)建設(shè)了30余處小型文化活動廣場；社區(qū)文化活動室平均面積達(dá)到200平方米，最大的社區(qū)活動室面積達(dá)1000平方米；每個社區(qū)圖書閱覽室藏書均為1500—3000冊。同時，該市又在民主街沿河社區(qū)建成首個室內(nèi)州級社區(qū)健身俱樂部，市實(shí)驗(yàn)小學(xué)也被評為“國家級青少年體育俱樂部”。投入200余萬元，專門用于打造集文化娛樂、體育健身、文化廣場、圖書閱覽、信息資源共享為一體的綜合性、多功能的行政村“文體活動中心”18個。投入500余萬元，在4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、98個行政村興建了群眾文體活動廣場。投入400余萬元，為1個街道、5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、80個行政村配備了文化、體育設(shè)施設(shè)備，極大滿足了群眾文化、娛樂、健身等多種需求。

書香飄溢的城市才更具內(nèi)涵。敦化市圖書館是全國文化信息資源共享工程首批試點(diǎn)基層分中心，率先在全省縣級圖書館實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)和自動化管理，藏書20萬冊，圖書期刊、報紙的年增藏書量保持在2萬冊左右，借閱達(dá)13萬人次/年，圖書外借15萬冊次，有關(guān)部門每年都要開展精彩紛呈的讀書節(jié)活動，使“多讀書、讀好書、樂讀書”成為該市人民的共識，市民讀書氣氛濃郁。不斷完善網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，全市16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都建有圖書室，其中高標(biāo)準(zhǔn)村級圖書室296個，占行政村總數(shù)的98%，全市基本形成了市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村屯（社區(qū)）三級圖書館（室）網(wǎng)絡(luò)。同時，利用文化信息資源共享工程的設(shè)備和資源優(yōu)勢延伸圖書館服務(wù)，建立農(nóng)村、社區(qū)、軍營流通站124個，利用共享工程信息庫資源開展活動153次，播放各種農(nóng)科、各種講座資源50余種，觀看人數(shù)達(dá)7000多人次。農(nóng)家書屋是農(nóng)民的精神家園。目前，該市擁有60個國家級農(nóng)家書屋，23個州級農(nóng)家書屋，120個市級農(nóng)家書屋，180萬元的投資項(xiàng)目，極大滿足了農(nóng)民“求富、求知、求索、求健康”的美好愿望。目前，敦化市已形成了以市文化館、圖書館等大型文化設(shè)施為骨干，以街道、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施為基礎(chǔ)的龐大的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，城鄉(xiāng)文化同步發(fā)展，先后被評為全國文化信息資源共享工程示范市、全國服務(wù)農(nóng)民服務(wù)基層先進(jìn)集體。

斑斕絢麗的文化土壤催生多元化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)是一種綠色友好型產(chǎn)業(yè)，不同的地域資源會滋生出不同的文化產(chǎn)業(yè)。漢、滿、朝三種文化交融是敦化民族文化的一個特點(diǎn)。敦化市堅(jiān)持將文化元素融入到經(jīng)濟(jì)活動之中，以地域特色和民俗文化資源為依托，著力培育出了以刀畫為代表的多元化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大了本土藝術(shù)的對外影響力，激發(fā)了全民文化的創(chuàng)造力。

敦化市民間民俗文化淵遠(yuǎn)流長。目前，該市活躍在農(nóng)村的文化大院活動團(tuán)體達(dá)86個，有二人轉(zhuǎn)、合唱隊(duì)、家庭民樂隊(duì)、舞蹈隊(duì)、高蹺隊(duì)、龍獅隊(duì)、秧歌舞隊(duì)、根藝、硯雕作坊、剪紙屋、文學(xué)社等，如朵朵奇葩開遍村村落落，被農(nóng)民稱之為精神生活的“凈土樂園”。該市16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有110位民間藝人，他們傳承并創(chuàng)新了刀畫、書法、繪畫、石藝、紙藝、陶藝、根雕根藝、雕塑、民樂演奏、手工制作、泥人等瑰麗多姿的民間文化。早在1983年，該市就成立了民俗學(xué)會，是我國第一個縣級民俗學(xué)會。民俗學(xué)會成立后，先后搜集整理了上百萬字的滿族文化資料，創(chuàng)辦了《口傳文學(xué)》雜志，并發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)了一批民間文藝家，挖掘了一部分文化傳承人，在搶救敦化滿族文化和開發(fā)、挖掘、收集、整理民間文藝等方面發(fā)揮了積極作用。2006年5月，民俗學(xué)會以會員投資聯(lián)辦的形式，開發(fā)建設(shè)了“長白山渤海古國德林石群文化園”，努力打造具有敦化特色的德林石群文化品牌。依托深厚的滿族文化積淀，1987年，敦化市還專門成立了長白山滿族文化研究會，堅(jiān)持對滿族及民俗文化進(jìn)行理論研究與探索。

敦化人在實(shí)踐中認(rèn)識到，文化興，經(jīng)濟(jì)興，文化不再是為“經(jīng)濟(jì)唱戲”而搭的“臺”，其本身就是軟實(shí)力，是經(jīng)濟(jì)財源。因此，該市積極引導(dǎo)和扶持民俗文化進(jìn)入市場，開發(fā)自身價值，并對刀畫、硯雕、根雕、陶瓷等一批具有吸引力的民俗文化特色項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)包裝，其中尤以刀畫這一起源于敦化的民間藝術(shù)最具代表性和影響力。目前，該市刀畫產(chǎn)業(yè)已初步形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，從業(yè)人員及培訓(xùn)學(xué)員共2100多名，年收入實(shí)現(xiàn)1000多萬元，其影響遍及日本、韓國等東北亞及東南亞一帶，每年的刀畫藝術(shù)節(jié)都會吸引大批國內(nèi)外賓客，敦化也因此被命名為“中國刀畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”。敦化重點(diǎn)實(shí)施“文化精品工程”，民間文學(xué)藝術(shù)活動繁榮活躍，以《雁鳴湖》、《敦化通訊》等為主陣地，創(chuàng)作出版了一大批積極向上、具有鮮明特色的文藝作品，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作水平得到不斷提高?！堆泺Q湖》雜志每年發(fā)表作品500余篇。作家協(xié)會、書畫協(xié)會、攝影協(xié)會、戲劇協(xié)會等不斷發(fā)展壯大，涌現(xiàn)出一批敦化籍外地和本地文化名人。

敦化市還十分注重對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和繼承工作，現(xiàn)今共調(diào)查整理民間文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲、雜技、美術(shù)、手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗、人生禮儀、歲時節(jié)令、民間信仰、民間知識、游藝、傳統(tǒng)體育與競技、傳統(tǒng)醫(yī)藥等17個門類70多個種類，為后人留下了一筆寶貴、獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)。

淳尚進(jìn)步的文化意識營造出鮮明的城市特色

城市的魅力在于它的特色，城市的特色是民族文化特性的反映。敦化歷史悠久，燦爛的文化底蘊(yùn)，孕育了敦化人淳尚進(jìn)取的文化意識和理念，賦予了這座城市力爭一流的高貴精神靈魂。國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、全國雙擁模范城、全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體，這一個個燦爛奪目的金杯，正是敦化人淳尚進(jìn)取文化意識和理念的厚積薄發(fā)結(jié)果。

從上世紀(jì)九十年代中期開始，敦化人就開始了對城市未來的思考。1996年，該市吹響了創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市的“集結(jié)號”。井然有序的管理機(jī)制體現(xiàn)著城市的人文素養(yǎng)：牢固樹立“建管并重、重在管理”的觀念，不斷建立和完善城市管理長效機(jī)制；從土路維修改造入手，全市189個單位“一把手”任各路段的路長，負(fù)責(zé)全市276條土路整修、邊溝清理、栽花種草和日常養(yǎng)護(hù)等工作，使市民行路難問題得到了徹底解決；城市污水處理廠日處理城市污水5萬噸，實(shí)現(xiàn)全市無省、州重點(diǎn)治污企業(yè)的目標(biāo)；占地35公頃、可持續(xù)使用百年以上的垃圾無害化處理場，城市生活垃圾無害化處理率達(dá)到80%以上；全面實(shí)施“藍(lán)天工程”、“靜安工程”，市區(qū)大氣質(zhì)量達(dá)到國家二類標(biāo)準(zhǔn)。

敦化市大力推行“城市生態(tài)學(xué)”，實(shí)施環(huán)城拓綠、沿江建綠、拆房補(bǔ)綠、開墻透綠、見縫插綠的綠化工程，建一房綠一點(diǎn)，修一路綠一線，建一區(qū)綠一片，全力構(gòu)建生態(tài)綠色屏障。實(shí)施生態(tài)資源保護(hù)工程，建立了雁鳴湖國家級濕地自然保護(hù)區(qū)和黃泥河省級自然保護(hù)區(qū)，全市森林覆蓋率達(dá)到84.9％。城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到43.3％，人均擁有公共綠地16平方米。“城市清水環(huán)抱、鄉(xiāng)村環(huán)境潔凈，小區(qū)綠樹環(huán)繞、空氣清新宜人”已成為敦化小城的特色景觀。

敦化市堅(jiān)持規(guī)范城市文明，注重誠信文明的形象打造，先后出臺了市民“十不準(zhǔn)”行為規(guī)范、“十要”道德規(guī)范、“十不”服務(wù)承諾等，用規(guī)章制度約束市民日常行為，用全民自我教育的辦法去治理影響城市形象的突出問題，極大激發(fā)了市民對城市建設(shè)的支持力、關(guān)注力和維護(hù)力，培養(yǎng)起了優(yōu)秀的城市人文環(huán)境和誠信秩序。繽紛瑰麗、豐富多彩的群眾文化活動不僅增加了城市的動感與色彩，展示了文化個性，也成功打造了敦化的城市文化名片。各種大中小型文藝演出、秧歌、健身舞、太極拳等一系列健康有益的廣場文化活動，形成了一種特有的人文景觀。目前，該市擁有社區(qū)文化帶頭人316名，農(nóng)村文化活動帶頭人163名，民間藝人與自辦文化團(tuán)體活躍，城鄉(xiāng)普及龐大的群眾文化隊(duì)伍，使全市城鄉(xiāng)文化體育活動如火如荼。敦化已被命名為全國社會文化先進(jìn)縣、中國秧歌藝術(shù)之鄉(xiāng)，每年廣場文化演出多達(dá)100余場，單位和社區(qū)廣場文藝演出多達(dá)70余場，參加人數(shù)達(dá)10萬余人次。滿族舞蹈、朝鮮族舞蹈、秧歌舞、健身舞、老年合唱團(tuán)等已形成了當(dāng)?shù)氐奶厣幕放??！澳昴暧型黄?、季季有特色、月月有主題、周周有演出、天天有活動”，敦化市城鄉(xiāng)經(jīng)常性的文化演出活動，既豐富了市民文化生活，促進(jìn)了市民文明生活方式的養(yǎng)成，又使高雅藝術(shù)與民俗文化、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文化有機(jī)地結(jié)合起來，成為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤硎芪幕晒膱鏊驼故舅囆g(shù)才華的舞臺。

風(fēng)光旖旎的自然資源打造出城市人文山水韻味

敦化人認(rèn)為，旅游產(chǎn)業(yè)的興起和持久，依賴于文化的作用和影響，沒有文化的旅游將只是曇花一現(xiàn)。中國優(yōu)秀旅游城市敦化旅游資源豐饒，大可以用浪漫瑰麗來形容，用慷慨激越來吟歌，用婉約清麗來講述。文化是靈魂，旅游是載體。敦化以文化先行，以人文山水佛韻為定位，打響文化旅游牌，大力弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)，使人文興盛，經(jīng)濟(jì)受益。

千年古都百年縣、渤海開國第一城、滿清皇室發(fā)祥地是敦化歷史的高度概括，擁有悠久綿遠(yuǎn)的歷史是敦化的驕傲。豐厚的歷史土壤孕育了張揚(yáng)的現(xiàn)代文化，文化的滋養(yǎng)使旅游產(chǎn)業(yè)枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。敦化緊緊抓住文化與旅游的融合，每年都確定一批由市級領(lǐng)導(dǎo)包保的全市旅游重點(diǎn)突破性工作，投入1000萬元以上的旅游項(xiàng)目建設(shè)資金用于重點(diǎn)景區(qū)開發(fā)建設(shè)，安排100萬元旅游發(fā)展基金用于旅游宣傳促銷。

涵蓋了佛教文化、渤海文化、滿清文化的六鼎山文化旅游綜合開發(fā)區(qū)是敦化文化建設(shè)的點(diǎn)睛之筆，更是敦化宗教與歷史文化資源開發(fā)的得意之筆，開創(chuàng)了敦化文化旅游大項(xiàng)目建設(shè)新紀(jì)元，為中國北方著名佛教旅游目的地?，F(xiàn)已建成的長白山區(qū)唯一佛教旅游勝地正覺寺為世界最大尼眾道場，正申報國家AAAA級景區(qū)。反映唐朝時期渤海國歷史更迭的重要文物——六鼎山古墓群，使敦化成為古渤海國文物考古的史證地和歷史探尋的旅游目的地。六鼎山渤海文王大欽茂次女貞惠公主墓甬道內(nèi)的貞惠公主墓志，是我國首次發(fā)現(xiàn)的渤海石刻文字。同時敦化境內(nèi)的渤海二十四塊石等歷史遺跡，已成為古今中外歷史學(xué)家研究和探索的課題。敦化的滿族文化淵源流傳，“滿清皇室發(fā)祥地”已成為敦化特色文化品牌。近年來，敦化市加快將這一文化歷史遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的要素資源，正在建設(shè)中的占地5萬平方米的清始祖祠（由始祖廟、天女宮、列祖館組成），記錄了天女浴躬、朱果發(fā)祥始祖的傳說，將成為長白山滿族歷史文化與民間風(fēng)俗展示中心。

森林度假避暑養(yǎng)生旅游風(fēng)生水起，敦化湖泊眾多，號稱“一江十七河”。長白山野生動植物種類繁多，關(guān)東生態(tài)特色餐飲購物極具吸引力，已形成游有森林景、購有林特產(chǎn)、行有丹江舟、娛有滿風(fēng)情、住有樹上屋、餐有生態(tài)宴的五彩敦化游特色。敦化充分利用節(jié)慶平臺制造轟動效應(yīng)，多次舉辦六鼎山廟會、老白山高山杜鵑節(jié)、長白山飲食文化暨冰川啤酒節(jié)、雁鳴湖休閑旅游節(jié)、攝影藝術(shù)大賽、青年登山大賽等大型節(jié)慶活動，采用體育賽事、文化創(chuàng)作、媒體宣傳、業(yè)內(nèi)合作等新多種形式，打造了具有影響力的休閑旅游產(chǎn)品和城市旅游文化傳播力。

文化個性是吸引游客的寶貴資源。目前，敦化市已經(jīng)初步形成以六鼎山景區(qū)開發(fā)為核心，以老白山、雁鳴湖為兩翼，以長白山、鏡泊湖為縱深的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。農(nóng)家飯莊、農(nóng)家野炊、農(nóng)家垂釣等新興的、具有個性化的旅游項(xiàng)目和產(chǎn)業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)。全市年均接待游客30萬人次，年均旅游收入達(dá)5億元左右，旅游接待人數(shù)、項(xiàng)目建設(shè)、節(jié)慶活動綜合排名等指標(biāo)連續(xù)三年位列全州旅游工作先進(jìn)行列。

城市文化，是人們在城市中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。建設(shè)文化城市短時間可能不會像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣立竿見影，但它對城市未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展卻有著難以估量的巨大影響。敦化傳承歷史，珍重文化，千年積淀下來的文脈層層疊疊地在繼承中被發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，現(xiàn)代城市文化便從中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地自然生長出來。敦化把握住了適合城市發(fā)展的文化著力點(diǎn)，最大程度地創(chuàng)造了自己的文化特色，“長吉圖中心節(jié)點(diǎn)城市”、“六鼎山金鼎大佛”等，都成為敦化獨(dú)一無二的文化符號，張揚(yáng)著文化個性，歷史軌跡與時代特征的雙重魅力彰顯，精神底蘊(yùn)世世相傳，代代受益。城市文化品牌理念貫穿著經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，敦化正在成為一個有個性、有活力、有競爭力的區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，正在成為關(guān)東一顆折射著人文光輝的璀璨明珠。

第二篇：強(qiáng)化平安文化建設(shè)

強(qiáng)化平安文化建設(shè) 再塑百年老店風(fēng)貌

——新人轉(zhuǎn)正合理化建議

走進(jìn)平安，一股獨(dú)特的企業(yè)文化魅力強(qiáng)烈地吸引了我，她讓我堅(jiān)定信心，勇于迎接挑戰(zhàn)。同時，我也深深理解了平安何以在短短的十幾年里，就成為同行業(yè)中的佼佼者。有人會說，平安是以其超前的市場意識，優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)精神，健全的管理體制和獨(dú)特的企業(yè)文化優(yōu)勢，得以在中國保險市場獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，但我要說，這主要是源于平安的企業(yè)文化。

孫武說：“令之以文，齊之以武，是謂必勝”。（用政治道義教育士卒，用軍法軍紀(jì)管理士卒，軍隊(duì)必能取勝）軍隊(duì)是這樣，企業(yè)也如此。從企業(yè)管理角度考慮問題，“文”即道，引申為政治信念和價值觀，屬于管理的核心因素；“武”即經(jīng)營活動，屬于管理的表層因素。因此，企業(yè)經(jīng)營活動的直接成果雖然是具有經(jīng)濟(jì)價值的物質(zhì)財富，但這種財富的生產(chǎn)需要文化財富的孵育，就是在一定的理想信念、思想形態(tài)、價值取向、傳統(tǒng)習(xí)慣下進(jìn)行的。這種以“文”為首，又文又武，又內(nèi)又外，樹立自強(qiáng)不息的企業(yè)宗旨，樹立正確的經(jīng)營理念，搞好開拓創(chuàng)新和市場競爭，達(dá)到制勝的目的，正是源于企業(yè)文化建設(shè)。

“文化”按《辭?！方忉?，是指人類在社會歷史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。也有一些其它類似解釋，但歸納起來，文化是人類“耕種”物質(zhì)財富和精神財富時創(chuàng)造的，在與社會交往中形成的理想信念、價值觀念和行為準(zhǔn)則。所謂企業(yè)文化，就是指一個企業(yè)從領(lǐng)導(dǎo)到職工共同遵循的價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范，是現(xiàn)代管理思想指導(dǎo)下而形成的一種“無形”而“有力”的管理哲學(xué)。有人曾斷言，將來企業(yè)的競爭，將會是企業(yè)文化的競爭。企業(yè)文化是企業(yè)戰(zhàn)略、人員結(jié)構(gòu)、企業(yè)風(fēng)范和制度的核心。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的血液中樞，如何讓企業(yè)文化在平安發(fā)揮最佳效能，將是平安公司發(fā)展的一個新契機(jī)。

一、建設(shè)企業(yè)文化是塑造企業(yè)形象的基礎(chǔ)

優(yōu)秀的企業(yè)文化有利于擴(kuò)大企業(yè)的知名度，樹立企業(yè)外部的良好形象，為企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造有利態(tài)勢，從而增強(qiáng)企業(yè)的競爭能力。隨著時代的發(fā)展，企業(yè)之間的競爭越來越激烈，一個企業(yè)如果不想被“淘汰”，就要永遠(yuǎn)是“強(qiáng)者”或“超強(qiáng)者”。也就是說，一個企業(yè)能否承擔(dān)起對社會的責(zé)任，對職工的責(zé)任，對客戶的責(zé)任，日益成為企業(yè)能否樹立良好形象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而企業(yè)形象的根基在于保持長久不衰的生命力，穩(wěn)定的并賦有進(jìn)取的發(fā)展，強(qiáng)大的向心力和凝聚力，所有這些都有求于企業(yè)文化的建設(shè)。通過建設(shè)企業(yè)文化，塑造企業(yè)良好形象，是推動企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。與此同時，良好的企業(yè)形象塑造，又會進(jìn)一步促使企業(yè)職工因此而自豪，發(fā)奮圖強(qiáng)，開拓創(chuàng)新，自覺維護(hù)企業(yè)形象，增強(qiáng)榮譽(yù)感和歸屬感，提高企業(yè)的進(jìn)取意識，從而推動企業(yè)文化建設(shè)的良性循環(huán)。因此，我們可以說，企業(yè)文化是企業(yè)形象的內(nèi)部動力，企業(yè)形象是企業(yè)文化的外部形態(tài)，二者在“建設(shè)”和“塑造”過程中各有側(cè)重，相互推動，相輔相成地有機(jī)聯(lián)結(jié)為一體。

二、要有步驟地進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營管理理論的新發(fā)展，具有對企業(yè)職工心理、性格、行為和企業(yè)整體價值取向的導(dǎo)向作用，使其產(chǎn)生歸屬感、凝聚力和激昂情緒，并起著良好的規(guī)范和約束作用。那么我們?nèi)绾斡胁襟E地進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)呢？

（一）分析、診斷。首先應(yīng)全面了解企業(yè)現(xiàn)存文化底蘊(yùn)，并進(jìn)行系統(tǒng)分析，自我診斷?？纯雌髽I(yè)現(xiàn)有文化中哪些是積極向上的；哪些是保守落后的，哪些是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的，哪些是應(yīng)該摒棄的。

（二）條理化。在企業(yè)自我分析診斷基礎(chǔ)上，進(jìn)一步歸納總結(jié)，把企業(yè)最優(yōu)秀的東西加以完善和條理化，用富于哲理的語言表達(dá)出來，形成制度、規(guī)范、口號和守則。

（三）自我設(shè)計(jì)。在現(xiàn)有企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)平安企業(yè)特色，發(fā)動全體職工參與企業(yè)文化設(shè)計(jì)。通過各種設(shè)計(jì)方案的歸納、比較、融合、提煉，集平安職工的意識和行為準(zhǔn)則于一身，融共同理想，企業(yè)目標(biāo)，社會責(zé)任和職業(yè)道德于一體，設(shè)計(jì)出有平安企業(yè)特色的新文化。

（四）倡導(dǎo)、強(qiáng)化。通過各種途徑，大力倡導(dǎo)新文化，使新觀念家喻戶曉，人人皆知，并深入人心。在經(jīng)營管理的全過程中采取各種手段強(qiáng)化新的價值觀念，使之約定俗成，為廣大職工所認(rèn)同和接受。

（五）實(shí)踐、提高。在用新的價值觀指導(dǎo)實(shí)踐的過程中，進(jìn)一步把感性的東西變?yōu)槔碚摰臇|西，把少數(shù)人的看法變成全體職工的觀念，不斷提高企業(yè)文化的層次。

（六）適時發(fā)展。在企業(yè)不同的發(fā)展階段，企業(yè)文化應(yīng)有不同的內(nèi)容和風(fēng)格。應(yīng)當(dāng)根據(jù)形勢和發(fā)展的需要，使企業(yè)文化在不斷更新過程中再塑和優(yōu)化，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的需要。這樣，才會永葆企業(yè)文化的生命。

三、企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)的強(qiáng)者生存理論的基礎(chǔ)

地球上的生物經(jīng)過幾千萬、幾億年的“天演”之后，最后終于由人類脫穎而出，主宰了這個世界，文化也隨之誕生了。一百多年前，達(dá)爾文把這個現(xiàn)象歸納出一個結(jié)論——“物競天擇，適者生存?！比欢S著時間的推移，今天這個世界，在“物競天擇”之下，只有真正的“強(qiáng)者”才能“生存”，而“適者”恐怕將會被“淘汰”。1993年，名列世界十大企業(yè)的美國IBM公司，宣布載員15000人，各大企業(yè)紛紛跟進(jìn)，大幅縮編裁員，而原先是“強(qiáng)者”的企業(yè)，在市場生態(tài)的大幅調(diào)整之后，即使能“存活”下來，也不過是“適者”而已！換個角度來看，這些裁掉的員工，在當(dāng)時也都是“適者”，但為何又被裁掉呢？面對這種隨時潛伏的“市場生態(tài)變數(shù)”，任何企業(yè)和企業(yè)從業(yè)人員都應(yīng)隨時提高警覺，隨時調(diào)整，充實(shí)自己，以應(yīng)付隨時迎面而來的挑戰(zhàn)！尤其是保險行業(yè)和身為“第一線”的行銷人員，沒有資深與資淺的差別，只有贏家和輸家。在“行程”中，若不能一直保持領(lǐng)先，當(dāng)“強(qiáng)者”中的“強(qiáng)者”，不論當(dāng)年有多“勇”，都將注定是被淘汰者。在這個競爭激烈的保險市場，瞬息萬變的現(xiàn)實(shí)世界中，除非“超強(qiáng)者”，否則到頭來也不過只是“適者”。如果只是“適者”，一不小心就會變成“弱者”。而“弱者”的另一個名字叫做“被淘汰者”。企業(yè)文化是企業(yè)和企業(yè)職工永為強(qiáng)者的保障，沒有文化的士卒不能打勝仗，企業(yè)亦是如此。

四平支公司：盧國文

2003年3月1日

第三篇：社區(qū)文化建設(shè)

社區(qū)文化建設(shè)

一、社區(qū)文化制度建設(shè)

1）社區(qū)文化應(yīng)緊密配合物業(yè)管理來開展工作。

社區(qū)文化是物業(yè)管理公司為業(yè)主提供的一項(xiàng)必不可少的服務(wù)內(nèi)容，其活動開展的好壞直接影響著業(yè)主對物業(yè)管理服務(wù)質(zhì)量的評價，隨著業(yè)主對生活軟環(huán)境越來越高的要求，豐富的文化生活不但可以加強(qiáng)業(yè)主與物業(yè)管理處的溝通、理解，增進(jìn)管理人員與業(yè)主之間的感情交流、還能維護(hù)和提升物業(yè)品牌，充分展示企業(yè)形象、提高公眾對企業(yè)的認(rèn)知度；另一方面，物業(yè)公司對各生活小區(qū)規(guī)范有序的管理也為社區(qū)文化活動的開展提供了良好的環(huán)境和條件。因此，社區(qū)文化與物業(yè)管理是密不可分的，社區(qū)文化一定要緊密配合物業(yè)管理來開展工作。

2）社區(qū)文化活動內(nèi)容應(yīng)切實(shí)考慮業(yè)主的需求。

社區(qū)文化工作不應(yīng)僅停留在搞幾次活動上，還應(yīng)切實(shí)考慮業(yè)主實(shí)際的需求，比如：開辦家政、社區(qū)義工組織、社區(qū)綜合服務(wù)站、中老年業(yè)主聯(lián)議會，青春園地沙龍、兒童興趣培訓(xùn)班等，在這些寓教于樂的活動中，使業(yè)主真正感受到社區(qū)文化服務(wù)給其生活帶來的改變。

3）社區(qū)文化工作的服務(wù)對象是業(yè)主，參與對象也應(yīng)以業(yè)主為主。

我們的物業(yè)管理一貫奉行“業(yè)主至上，服務(wù)第一”的工作宗旨，因此，作為物業(yè)管理主要工作內(nèi)容之一的社區(qū)文化工作也不例外，應(yīng)把業(yè)主的需求，放在首位，不僅如此，業(yè)主的參與性也是一個非常重要內(nèi)容，只有在參與了我們組織的社區(qū)文化活動之后，業(yè)主才能真切的感受到我們“讓您和您的的子孫后代永遠(yuǎn)滿意”的服務(wù)追求。另外我們還可逐漸在各類活動中發(fā)現(xiàn)和挖掘業(yè)主的愛好特長，成立小區(qū)業(yè)主參與的體育運(yùn)動隊(duì)、文藝愛好之家、書法攝影之家等活動小組，由管理處牽頭組織，業(yè)主中有此興趣愛好的人員來具體策劃，開展一系列有益的小區(qū)和社會活動，加強(qiáng)業(yè)主的參與意識，形成一定的社會影響，即豐富了業(yè)主的文化生活，又使社會各界及廣大業(yè)主增加對物業(yè)發(fā)展商和物業(yè)管理公司的了解，逐漸形成以居住該發(fā)展商開發(fā)的樓盤為品位，以該物業(yè)管理公司的管理為尊貴的品

1牌意識，由社會各界和業(yè)主給發(fā)展商和物業(yè)管理公司樹立和傳播良好的口碑。

4）社區(qū)文化除了開展豐富業(yè)主精神文化生活的活動、還要以配合宣傳物業(yè)管理工作、宣傳國家提倡的精神文明活動為主要內(nèi)容。

社區(qū)是高密集度的人口集聚區(qū)，也是宣傳政策法規(guī)，傳播精神文明的重要陣地，因此，我們不僅要開展有利身心健康的文化活動，也要配合國家政策法規(guī)和物業(yè)管理工作開展各種主題活動，如：以健康、綠化環(huán)保、世界和平等為主題的專題活動，為孤殘人士獻(xiàn)愛心和為希望工程募捐的義務(wù)活動等，這些活動既能豐富社區(qū)生活，又能為社會做一些有益的事，為小區(qū)和物業(yè)管理公司帶來良好的社會效益。

二、社區(qū)文化活動計(jì)劃安排

活動目的：

（1）搞好社區(qū)文化建設(shè)，形成一種濃郁而有高雅、積極而又健康、活潑而又有序的社區(qū)文化氛圍。

（2）豐富業(yè)主的日常文化生活，增添業(yè)主的生活情趣，加強(qiáng)相互之間的溝通交流。體現(xiàn)小區(qū)充滿生機(jī)、蓬勃向上的生活氣息。

（3）緊密配合管理處的節(jié)奏和步伐，以增強(qiáng)管理處的凝聚力為出發(fā)點(diǎn)，做好業(yè)主和商戶業(yè)余文化生活的好后勤。

活動要求

（1）每年詳盡而科學(xué)地做好社區(qū)文化規(guī)劃。

（2）組織要求：策劃嚴(yán)密，進(jìn)展有序，落實(shí)到位，效果突出，反響熱烈。

（3）內(nèi)涵要求：內(nèi)容多變，形式多樣，主題鮮明，格調(diào)高雅。

（4）性質(zhì)要求：娛樂業(yè)主，形成社區(qū)特色，提升社區(qū)檔次。

活動方式

（1）日常持續(xù)性的社區(qū)文化生活。

（2）季節(jié)性大型社區(qū)文化生活。

（3）公司社區(qū)服務(wù)部組織的大型社區(qū)業(yè)主聯(lián)誼活動。

場地安排

（1）以自由場地為主，如架空層、會所、活動廣場等。

（2）以租借場地為輔，如一些專業(yè)體育場所。

三、社區(qū)文化活動實(shí)施

日常社區(qū)文體活動

（1）由管理處牽頭組織，業(yè)主管理參與的各種興趣小組活動，充分調(diào)動業(yè)主的積極性和參與性，挖掘業(yè)主的興趣愛好.開展由管理處牽頭組織，業(yè)主自己管理的各種興趣小組活動；如：書法繪畫興趣組、攝影興趣小組、體育興趣小組、文藝興趣小組、旅游興趣小組等，共同的興趣愛好加強(qiáng)了業(yè)主之間的相互溝通，營造和睦友好的鄰里關(guān)系。

（2）由管理處策劃組織的日常節(jié)慶活動

管理處根據(jù)不同的節(jié)日策劃組織活動，如：迎新春送春聯(lián)、母親節(jié)送祝福，中秋合家歡，元宵燈會等。

（3）由管理處組織的各類義務(wù)宣傳咨詢活動

在社區(qū)積極倡導(dǎo)精神文明，開展各類健康積極的義務(wù)宣傳咨詢工作，例如：環(huán)保宣傳、健康咨詢、法律咨詢等

（4）周末聯(lián)誼舞會

每周末利用會所、空中園林、廣場舉行交誼舞會?？善刚埜黝悓I(yè)人士現(xiàn)場指導(dǎo)培訓(xùn)，根據(jù)不同年齡段來組織老年秧歌舞隊(duì)、中青年國標(biāo)興趣班等，并在逢年過節(jié)時為居民表演助興。

(5)文化沙龍

考慮到中國鐵建國際城（德園）業(yè)主的層次較高、品位較高，業(yè)主日常工作緊張，大腦負(fù)荷較重，需要放松和調(diào)劑?？刹欢ㄆ谂e辦各類主題沙龍。藝術(shù)類：如爵士音樂鑒賞夜、奧斯卡電影懷舊夜、西洋美術(shù)流派品評夜等；學(xué)術(shù)類；邀請企業(yè)界、學(xué)術(shù)界、政界等著名人士做演講，如高科技精英人物演講，時尚潮流分析等。以邊講邊交流的形式進(jìn)行，既增添了生活情趣又增加了專業(yè)素養(yǎng)。

（6）文體愛好者俱樂部（以中老年人為主）

結(jié)合業(yè)主的個人喜好，以帶培訓(xùn)的性質(zhì)開辦各類文體興趣班（俱樂部），如乒乓球俱樂部、桌球俱樂部、書畫俱樂部、棋牌俱樂部、器樂俱樂部等。俱樂部每星期（或兩星期）聚會一次，會友們互相切磋，并定期請名師指點(diǎn)，使有特長者得于發(fā)揮其長處，愛好者得到學(xué)習(xí)的機(jī)會。互相切磋，增進(jìn)技藝、增強(qiáng)體質(zhì)，以更充沛的體力和精力投入到工作中去。

（7）少兒培訓(xùn)班

利用親子會所等場地，為兒童組織各類培訓(xùn)班：舞蹈、書畫、器樂等。在組織這類活動時要保證師資力量，讓家長們放心。

季節(jié)性主題活動

1、活動目的結(jié)合一年四季不同的節(jié)氣和節(jié)假日，舉辦各類主題性質(zhì)的文體文化活動，讓業(yè)主常年都能感受到本小區(qū)濃郁的文化氣息，形成一種特定的社區(qū)文化氛圍。

2.活動安排

★ “春之歌”廣場音樂會（3月份）

每年開春之初，邀請較有知名度的藝術(shù)團(tuán)體或個人，在空中園林廣場舉辦一次格調(diào)高雅、風(fēng)格獨(dú)特的專場音樂會，既陶冶情操，又給社區(qū)區(qū)增添藝術(shù)的氛圍，預(yù)示著一年生活的美好。

★ 春濃時節(jié)踏春去（4月份）

四月春濃花開時，組織業(yè)主中旅游愛好者（以老年人為主）去郊外踏春，結(jié)合爬山、露營、燒烤、釣魚等活動形式，享受大自然的一草一物，感受春天的蓬勃生機(jī)，激起人們對生命的熱愛，對生活的熱愛。

★夏季文體運(yùn)動大賽

運(yùn)動會主要結(jié)合會所的各類娛樂項(xiàng)目，以球類比賽為主，包括乒乓球、網(wǎng)球、羽毛球、臺球，外加游泳和棋藝等。比賽根據(jù)年齡分組，設(shè)各種獎項(xiàng)（人人有獎），旨在鼓勵全民參與，搞活小區(qū)文化。

★ “秋之聲”文化節(jié)

文化節(jié)包括業(yè)主書畫展、業(yè)主卡拉OK大賽和綜藝晚會。先以書畫展拉開文化節(jié)的序幕，繼而開展卡拉OK比賽，最后在“中秋之夜”組織一臺業(yè)主同樂綜藝晚會。以小區(qū)業(yè)主自己的文化來點(diǎn)綴小區(qū)的生活，也讓身懷技藝的人們有一個展現(xiàn)專長會。

★新年有獎狂歡夜

在“新年之夜”（元旦）舉辦一場較具規(guī)模的“新春有獎狂歡夜”，讓業(yè)主過上一個歡樂祥和的春節(jié)，感受小區(qū)大家庭的溫暖?；顒右猿楠劇⒐?jié)目表演和

舞會為主。

四、社區(qū)文化部組織的我司所轄小區(qū)業(yè)主大型聯(lián)誼活動

1、活動目的擴(kuò)大社區(qū)活動的影響和規(guī)模，為業(yè)主中各種興趣愛好者提供學(xué)習(xí)交流的機(jī)會。

2、活動計(jì)劃

結(jié)合我司所轄物業(yè)較多的特點(diǎn)，公司社區(qū)文化部策劃組織××物業(yè)所轄小區(qū)業(yè)主各類大型聯(lián)誼或比賽活動。例如，各種球類爭霸賽、文藝比賽、書畫攝影展等。增進(jìn)全體××業(yè)主間的學(xué)習(xí)了解，促進(jìn)感情交流。

第四篇：社區(qū)文化建設(shè)

呼和浩特市橋華社區(qū)文化建設(shè)

（內(nèi)蒙古師范大學(xué) 社會學(xué)民俗學(xué)學(xué)院 田友麗）

摘要社區(qū)文化建設(shè)作為社區(qū)建設(shè)的靈魂，在社區(qū)建設(shè)中具有舉足輕重的作用。本文通過以呼和浩特市橋華社區(qū)社區(qū)文化建設(shè)為研究對象，介紹了橋華社區(qū)文化建設(shè)存在的問題，并提出加強(qiáng)該社區(qū)文化建設(shè)的措施。

關(guān)鍵詞橋華社區(qū)；社區(qū)文化；社區(qū)建設(shè)

橋華社區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市賽罕區(qū)烏蘭察布東路街道辦事處，轄區(qū)總戶數(shù)4452戶，現(xiàn)入住人口11328人，是一個多民族聚居的社區(qū)。占地面積53.2公頃。社區(qū)公建面積15萬平方米，可同時容納17000人居住，各類道路面積10萬平方米，綠化面積21萬平方米，綠化率達(dá)40％。橋華社區(qū)作為一個新興的、快速發(fā)展的社區(qū)，文化建設(shè)方面取得了許多成就，但是也存在一些問題，這些問題也正是其他許多社區(qū)所共有的，因此對橋華社區(qū)文化建設(shè)方面的現(xiàn)狀調(diào)查與研究有助于城市社區(qū)的整體發(fā)展，有長足的理論價值和實(shí)踐價值。1 橋華社區(qū)文化建設(shè)存在的問題

社區(qū)建設(shè)在全國范圍來講也是一個新鮮的事情，那么在呼和浩特市則更是剛剛起步。雖然橋華社區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)方面做了許多嘗試和努力，但是仍然存在一些問題。

1.1社區(qū)活動沒有從居民的文化需求出發(fā)

橋華社區(qū)內(nèi)的活動大多不是自主開展的，基本全為形式上的需要，并不是居民自發(fā)組織或是積極提出的。而且很多人并不知道社區(qū)開展過各種各樣的文體活動。大多是作為政府派出機(jī)構(gòu)的街道辦事處相關(guān)工作人員負(fù)責(zé)主持、主管、主導(dǎo)。他們制定一年計(jì)劃，陷在繁雜忙碌的文化節(jié)、廣場文化等項(xiàng)目的趕場之中。但是，社區(qū)文化的真正主體是社區(qū)居民，而他們往往處于被動狀態(tài)，對社區(qū)文化發(fā)展決

策和實(shí)施的參與度很低。街道辦事處傳統(tǒng)固有的“向上看”機(jī)制，主張形式重于內(nèi)容，大大影響了社區(qū)文化投入成本與功能、效能的比例。一方面，政府付出了高額復(fù)雜的綜合成本，卻沒能換來理想的文化影響以及社區(qū)成員廣泛的滿意度，另一方面，對塑造“生命型”社區(qū)文化極為不利，讓本應(yīng)生機(jī)盎然的社區(qū)文化在體制機(jī)制陷阱中增加摩擦成本，降低發(fā)展效率

2.2社區(qū)文化活動的參與群體單一

目前橋華社區(qū)在組織開展社區(qū)文化活動時，依靠的對象、參與的對象和服務(wù)的對象多是老年群體，加上部分下崗、失業(yè)人員，他們多屬于社會的“弱勢群體”。而社區(qū)中的“強(qiáng)勢群體”(在職中青年或?qū)W生)卻參與不多，造成社區(qū)文化活動參與群體的單一化，文化活動的功能未能真正體現(xiàn)。這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致橋華社區(qū)的某些活動根本沒法進(jìn)行，根據(jù)我們的調(diào)查顯示，橋華社區(qū)每年會舉行一次夏季家庭運(yùn)動會，可是每次僅有十幾個家庭參加。而且相關(guān)工作人員表示，像這樣的活動，以后還不知道能否繼續(xù)開展下去。因此，參與群體的單一化成為現(xiàn)階段橋華社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一個制約因素。

2.3社區(qū)居民對文化活動的認(rèn)識不足

社區(qū)文化作為一種群眾性的文化活動，具有娛樂休閑功能和宣傳教育功能。豐富多彩的文體活動，不僅使社區(qū)成員受到效果顯著的教育，而且對促進(jìn)社區(qū)成員的社會交往、強(qiáng)化他們的社區(qū)意識、凝聚力及對社區(qū)的歸屬感，促進(jìn)社會穩(wěn)定產(chǎn)生不可低估的作用。據(jù)我們的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，橋華社區(qū)居民參與社區(qū)活動目的仍停留在“豐富業(yè)余活動”、“鍛煉身體”上，并沒有意識到參與社區(qū)活動可以增進(jìn)鄰里之間的感情、加強(qiáng)居民對社區(qū)的歸屬感及認(rèn)同感。人們對社區(qū)文化認(rèn)識的不到位，造成了社區(qū)文化發(fā)展的不平衡，難以滿足不同層次人們的需要，說明橋華社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容仍需進(jìn)一步拓展，涵蓋面要進(jìn)一步擴(kuò)大。橋華社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展對策

許多社區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)的過程中采用了有效的措施，取得了一些成效。橋華社區(qū)只是我國千萬社區(qū)中的一個，但它的社區(qū)文化建設(shè)也是全國社區(qū)文化建設(shè)的一個縮影。該社區(qū)文化建設(shè)存在上述主要問題后，我們必須采取一些對策，如開展社區(qū)文化調(diào)查，開發(fā)社區(qū)文化資源，發(fā)展社區(qū)文化事業(yè)。

2.1開展社區(qū)文化調(diào)查

社區(qū)文化建設(shè)的主體是社區(qū)居民，因?yàn)樯鐓^(qū)建設(shè)就是居民自我管理、自我服務(wù)的一個過程；同時，社區(qū)居民也是社區(qū)文化建設(shè)的客體。所以開展社區(qū)文化調(diào)查，就是要對社區(qū)居民文化實(shí)踐調(diào)查。采用問卷式或訪談式的調(diào)查方式，對社區(qū)居民業(yè)余文化活動的方式、社區(qū)居民參與文化活動的目的、社區(qū)居民文化活動的實(shí)際參與和未來參與意向以及社區(qū)居民文化活動的總體情況進(jìn)行調(diào)查。只要掌握了社區(qū)居民的這些情況，橋華社區(qū)就可以有針對性的開展社區(qū)文化活動，提高社區(qū)居民參與率。

2.2開發(fā)社區(qū)文化資源

進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)的重要條件是社區(qū)文化資源。社區(qū)文化建設(shè)的實(shí)際過程在某種程度上就是社區(qū)文化資源開發(fā)的過程。首先，在社區(qū)內(nèi)開展興趣小組活動，培養(yǎng)文化人才。小作家、小畫家、小歌手等評選活動是人才培養(yǎng)的有效手段。其次，在社區(qū)內(nèi)成立各種社團(tuán)組織，通過開展一些社團(tuán)活動，發(fā)掘社區(qū)文化人才，充分發(fā)揮他們的特長。最后，根據(jù)實(shí)際需要增建新的文化設(shè)施，因?yàn)槲幕O(shè)施的數(shù)量和質(zhì)量是文化品位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要體現(xiàn)；同時，還要是現(xiàn)有文化設(shè)施實(shí)現(xiàn)最大化的資源共享，例如將社區(qū)內(nèi)企業(yè)單位的文化宮、體育館等設(shè)施共享給社區(qū)居民，增加社區(qū)的社會職能。

2.3發(fā)展社區(qū)文化事業(yè)

橋華社區(qū)位于呼和浩特市這樣一個具有民族特色的地區(qū)，社區(qū)居民也必然是來自多個民族的。一些優(yōu)秀的各民族的傳統(tǒng)文化，我們必須加以保護(hù)，如漢族的剪紙藝術(shù)、蒙古族的呼麥等。橋華社區(qū)可以建立定期展覽、會演、比賽和獎勵表彰制度，來激勵社區(qū)成員與社區(qū)單位參與社區(qū)文化建設(shè)的熱情，同時，也起到了保護(hù)這些傳統(tǒng)民俗的作用。橋華社區(qū)甚至可以將這些傳統(tǒng)民俗發(fā)展為有償?shù)奈幕a(chǎn)業(yè)，使它們發(fā)揚(yáng)光大。

社區(qū)文化建設(shè)實(shí)際上是人們?nèi)粘Ｉ畹膬?nèi)容，包括物質(zhì)上的更包括精神上的，因此建設(shè)好社區(qū)文化既有利于個人修養(yǎng)的提高，又有利于社會和諧有序發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 汪大海，魏娜，郇建立.社區(qū)管理[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2009年.[2] 馬雯，天津市曙光里社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查與思考[EB/OL],2011-3-13.

第五篇：社區(qū)文化建設(shè)

廣東社區(qū)文化建設(shè)

商學(xué)院10財務(wù)會計(jì)教育2班2010244205歐麗園

社區(qū)是社會的縮影,是構(gòu)成社會的基本單位。和諧社區(qū)的構(gòu)建,是建設(shè)社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。社區(qū)文化是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分,它作為社區(qū)群眾的精神家園和情感依托,對社會的繁榮發(fā)展、和諧穩(wěn)定有著重要的作用。然而，在我國經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的今天，農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍滯后于城鎮(zhèn)，而農(nóng)村社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展不僅滯后于城鎮(zhèn)，而且滯后于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。為了解這種狀況的形成原因，我們對此展開了一系列的調(diào)查。

據(jù)調(diào)查，當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)文化的狀況令人堪憂。1.農(nóng)村社區(qū)發(fā)展文化滯后于經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前農(nóng)村對比改革開放前，變化不能說不大。廣州增城市某農(nóng)村社區(qū)農(nóng)民人均純收入得到很大的提高，近些年來，該村修通了水泥公路，完善了電力通訊設(shè)施，興建了農(nóng)貿(mào)市場，人流物流活泛了，商家店鋪增多了，市場經(jīng)濟(jì)氣息也在社區(qū)形成了，農(nóng)民的生活水平大幅度提高。但是，對比經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，該農(nóng)村社區(qū)的文化發(fā)展不僅滯后于經(jīng)濟(jì)，某些方面還不如改革開放之前的文化景象。各封建殘余的文化活動依然盛行的同時，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，各種腐朽文化又涌入農(nóng)村社區(qū)。2.農(nóng)村社區(qū)現(xiàn)代文化載體短缺。像增城市某村這樣的農(nóng)村社區(qū)，物質(zhì)生活有了明顯改善，精神生活卻明顯貧乏，鄉(xiāng)村沒有電影放映隊(duì)、文藝宣傳隊(duì)，也極少開展舞龍舞獅、文體比賽等群眾性活動，文化娛樂、圖書科普、體育衛(wèi)生等方面的設(shè)施或載體都是空白。3.農(nóng)村社區(qū)消極文化現(xiàn)象盛行。農(nóng)村社區(qū)文體載體嚴(yán)重缺乏，文化生活極為單調(diào)，給予消極文化現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展留下了極多的時間和極大的空間。農(nóng)村居民勞作之余，文化娛樂生活好象除看電視之外，大部分時間專注在兩個方面：一是打牌。男婦老幼，三五成行，便是玩撲克、字牌、麻將，借以消磨時光。再就是買“碼”。近些年來出現(xiàn)的“地下六合彩”，簡直就是一場瘟疫，遍及城鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村似乎尤盛，形成了一張有嚴(yán)密組織、有嚴(yán)格運(yùn)作方式的網(wǎng)絡(luò)，致使不少社區(qū)居民家中的油鹽錢都從這里打了水漂。再就是封建迷信盛行，社區(qū)舉辦紅白喜事、廟會香會，一些歷史傳承的、具有當(dāng)?shù)貪夂裉厣拿耖g文化形式，卻變成了宣揚(yáng)封建迷信的重要載體。

根據(jù)這種現(xiàn)象，我們對此進(jìn)行了深層的原因分析。農(nóng)村社區(qū)文化之所以落后，原因如下：1.部分農(nóng)民思想文化觀念傳統(tǒng)。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)民生活告別了“饑寒型”，實(shí)現(xiàn)了“溫飽型”，正在向“小康型”奮進(jìn)，部分農(nóng)民卻滿足于“碗里有白米飯，杯里有紅薯酒”的物質(zhì)生活，對精神生活看得很淡。在追求經(jīng)濟(jì)富裕的方式上，還沒有走出“私有制”的禁錮，注重“各種各的田，各賺各的錢，各管各家的米和鹽”的單打獨(dú)斗意識強(qiáng)烈，集體觀念淡薄，特別對公益文化事業(yè)不熱心、不關(guān)心、不用心。2.農(nóng)村社區(qū)主要勞動力流動大。由于外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民增多，留守農(nóng)村的青壯年人口比例急劇下降，老幼病殘人口比例迅速上升，嚴(yán)重制約了農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而阻礙了社區(qū)的文化建設(shè)和發(fā)展。3.政府的支持力度不夠。鄉(xiāng)政府只注重與農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，偏重于物質(zhì)文明的建設(shè)，忽略了精神文明的建設(shè)，對社區(qū)文化建設(shè)的投入還有很大的上升空間。為改變這種現(xiàn)狀，采取一些有效的措施顯得尤為迫切。于是，我們必須：

1.營造社區(qū)的文化氛圍。首先，必須加強(qiáng)文化載體建設(shè)，諸如圖書室、閱覽室、娛樂室、科普室、體育健身室、醫(yī)療室以及文藝宣傳隊(duì)等。有了這些文化載體，社區(qū)農(nóng)民們才有可能去提高自己的文化素質(zhì)。若農(nóng)村社區(qū)里沒有這些基礎(chǔ)的文化載體，要農(nóng)民自己花錢去進(jìn)行這一系列的相關(guān)活動，那顯然是不可能的。其次，大力宣傳文化活動的作用和重要性，呼吁村民積極參加社區(qū)文化活動，形成以個濃厚、活躍的社區(qū)文化氛圍。2.善于處理人際關(guān)系。社區(qū)里提倡文明住用、鄰里和睦的精神意境，社區(qū)用戶能互幫互助、互諒互惠，形成一種“我為人人，人人為我”的文明和諧的人際氛圍。反之有了良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ)，用戶往往非常高興地參與自己喜歡的社區(qū)文化活動，活動就能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。3.了解社區(qū)文化的特色。在籌劃社區(qū)文化活動之前，應(yīng)對社區(qū)文化的特點(diǎn)和本區(qū)域的社區(qū)文化特色做充分細(xì)致地調(diào)查了解和分析，并據(jù)此開展文化活動。比如開展一些文學(xué)藝術(shù)活動：邀請文學(xué)藝術(shù)界人士在社區(qū)內(nèi)與村民聯(lián)歡，或舉辦書畫創(chuàng)作展覽、高雅音樂會、卡拉 OK 大獎賽等。體育比賽活動：舉辦社區(qū)運(yùn)動會；舉行球類、棋類聯(lián)誼賽；組織老年人一起練氣功、打太極拳、舞劍、跳健身舞等。科技知識活動：舉辦社區(qū)健康、衛(wèi)生知識及各類商務(wù)知識講座與咨詢，也可以開辦各種培訓(xùn)班，講授各種知識，使社區(qū)內(nèi)的廣大村民緊跟社會時代發(fā)展的步伐。節(jié)日慶祝

活動：每逢節(jié)日，社區(qū)張燈結(jié)彩，舉行文藝聯(lián)歡會，還可以舉辦花展、舞龍、踏秧歌、腰鼓等一些群眾性的活動。

不言而喻，辦好社區(qū)文化建設(shè)有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)精神文明建設(shè)的有機(jī)組成部分，社區(qū)文化建設(shè)有利于推動社區(qū)精神文明建設(shè)。物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的兩大基本任務(wù)，開展社區(qū)文化建設(shè)，能夠提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)，從而推動社區(qū)精神文明建設(shè)的深入發(fā)展，社區(qū)文化建設(shè)能夠提高村民的整體素質(zhì)和社區(qū)的文明程度，能夠塑造良好的社區(qū)風(fēng)貌。

希望大田野有了文化的滋潤，勤勞的人民有了文化的熏陶，我們的國家就會更加繁榮富強(qiáng)。