第一篇：育兒心理：開學(xué)季,爸爸媽媽看過來

開學(xué)季，爸爸媽媽看過來

《海峽姐妹》雜志2013年第9期

導(dǎo)讀：

現(xiàn)實(shí)中，育兒是每個(gè)有孩子或想要孩子的首要打算，甚至形成所謂“全民育兒焦慮”。

悟空沒有兄弟姐妹，堪比現(xiàn)代家庭中的獨(dú)生子；悟空猖狂自大、大鬧天宮、偷吃蟠桃、堪比現(xiàn)代家庭中孩子個(gè)性突出，不聽父母勸解、率性為事的現(xiàn)狀。如果有人對(duì)你說，孫悟空是如來觀音的“孩子”，你一定會(huì)覺得很雷人，不過，在心理學(xué)家看來，在孫悟空的成長(zhǎng)和成才之路上，如來和觀音的確分別扮演著父母和母親的角色，二者對(duì)于孫悟空的教化知道，甚至堪稱現(xiàn)代家庭的親子教育的范本，本刊連線采訪了韋志中先生，為大家揭開經(jīng)典讀物《西游記》暗藏的別樣玄機(jī)！用現(xiàn)代心理學(xué)的視角，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化至精華！

專家簡(jiǎn)介： 韋志中

國(guó)家心理咨詢督導(dǎo)師、武漢大學(xué)現(xiàn)代心理學(xué)研究中心特邀研究員、四川省科協(xié)心理咨詢專委會(huì)成員、廣東團(tuán)省委特聘心理專家，廣州市韋志中心理咨詢中心創(chuàng)辦人，是一位橫跨教研和咨詢治療實(shí)踐的心理學(xué)人，曾出版《本會(huì)團(tuán)體心理咨詢實(shí)踐》、心理治療小說《誰在掌控你的人生》，親子教育隨筆《向<西游記>取育兒經(jīng)》等，被業(yè)界成為心理咨詢師的咨詢師，旨在讓中國(guó)更多的人從心理學(xué)當(dāng)中受益。

作品介紹： 《西游記》問世以來，經(jīng)過世人千萬次的“問”，對(duì)它的解毒可謂蔚為壯觀，有管理學(xué)的、有心理學(xué)的、有社會(huì)學(xué)的…..唯獨(dú)沒有將它和親子和教育相聯(lián)結(jié)的。在2013年六一國(guó)際兒童節(jié)之際，著名心理學(xué)者韋志中老師另辟蹊徑，著作出版《向<西游記>取育兒經(jīng)》一書，將《西游記》與育兒經(jīng)結(jié)合到一起，從培養(yǎng)孩子的視角解讀古典名著《西游記》，從心理學(xué)家的立場(chǎng)剖析悟空成長(zhǎng)成才之路，從科學(xué)教育的規(guī)律講述親子關(guān)系、親子教育…..書中溫習(xí)《西游記》故事，剪裁合理，取舍誘導(dǎo)；充滿心理學(xué)之后，深入淺出，直擊要害；解讀育兒成才真經(jīng)，易讀易懂，恰當(dāng)實(shí)用。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、武漢大學(xué)現(xiàn)代心理學(xué)研究中心主任、博士生導(dǎo)師鐘年先生評(píng)價(jià)韋志中對(duì)《西游記》的獨(dú)特解讀是“別出蹊徑，將《西游記》與育兒經(jīng)結(jié)合到一起，或可算作發(fā)展心理學(xué)與教育心理學(xué)的解讀”；南京著名的中學(xué)校長(zhǎng)吳虹說，“無論你讀多少遍《西游記》的內(nèi)涵，這一次思考一定是深邃的......“正因?yàn)橥ㄋ滓锥?，深有啟發(fā)，她一下子購(gòu)買了500本贈(zèng)送本校學(xué)生的家長(zhǎng)們…..點(diǎn)石成金，每個(gè)孩子都是寶

文/江南

《西游記》中悟空的出生似乎與正常的孩子有些不同，但又在很多地方暗合了每一個(gè)生命的歷程。加上他從出生到成長(zhǎng)的很多經(jīng)歷和特點(diǎn)，仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)跟我們的孩子竟有異曲同工之妙，其中也有不少道理和經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。

石猴是天地的造化，是大自然神奇力量的化身，因此收到天地的珍視，讓他可以自由成長(zhǎng)、不受傷害。這與悟空這個(gè)原本無父無母的孩子最后卻能成長(zhǎng)得無比健康和快樂有很重要的關(guān)系，他以天為父，地為母，世界都任他邀游和探索。而每個(gè)孩子更是父母孕育的結(jié)晶，是自然神奇力量的最佳體現(xiàn)。他們出生之時(shí)一絲不掛、毫無修飾，一顰一笑、一舉一動(dòng)都向人們展示著生命的美妙。

人們崇尚自然，是因?yàn)槿藗兙次反笞匀簧衩囟薮蟮牧α?，更因?yàn)槿藗冏鹬孛恳粋€(gè)鮮活的生活。因此，每一個(gè)孩子也是大自然之子，每一個(gè)生命都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。每個(gè)孩子都是父母愛情的結(jié)晶，是無比珍貴的寶貝。

石頭的天性之一是獨(dú)特。就像世上沒有兩片相同的樹葉一樣，世上也沒有兩塊相同的石頭。

悟空乃天地精華，石頭所生，他沒有兄弟姐妹，更沒有跟自己一模一樣的雙胞胎，因此六耳貍猴只能模仿他。人類卻有天生的基因非常近似的小孩，即“同卵雙胞胎”。心理學(xué)家做過許多同卵雙胞胎的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)證明，同卵雙胞胎的嬰兒，即使分開撫養(yǎng)，雙方的性格、興趣愛好、長(zhǎng)相都依然會(huì)非常相近。但也僅僅是相似而已，孩子的父母永遠(yuǎn)都能輕易地分出誰是“大寶”，誰是“小寶”，因?yàn)樗麄兪莾蓚€(gè)不同的人，擁有屬于自己的特質(zhì)。

我們的家長(zhǎng)有時(shí)候喜歡將自己的孩子跟別人的孩子比較，于是抱怨自己的孩子默默無聞，不夠出眾，其實(shí)大可不必，因?yàn)槟暮⒆颖旧砭褪仟?dú)一無二的，因?yàn)槟暮⒆颖旧砭褪仟?dú)一無二的，當(dāng)然跟其他人不一樣。同時(shí)，在這種比較中，孩子們也可能漸漸忘了，他就是獨(dú)一無二的。他像大自然中成千上萬的石頭中的一顆，無論是外表、氣質(zhì)、性格，還是興趣、愛好、思想，都不可能與他人重復(fù)。只要家長(zhǎng)讓孩子明白這一點(diǎn)，任何時(shí)候，孩子都會(huì)對(duì)自己有滿滿的信心。

可塑性是石頭的另一個(gè)天性。從悟空這塊頑石的身上，我們可以清楚地看到石頭的可塑性，而我們每個(gè)孩子其實(shí)也是如此。著名的行為主義心理學(xué)家約翰華生曾夸下海口：“給我一打健全的嬰兒，我可以保證，在其中隨機(jī)選出一個(gè)，訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的任務(wù)——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、企業(yè)家，甚至是乞丐、竊賊，而不用去考慮他的天賦、傾向、能力，祖先的職業(yè)與種族?！彪m然有些夸張，但也用科學(xué)的理論證明后天的塑造和教育對(duì)人類是有巨大影響的，每個(gè)人都具有他的可塑性。

中國(guó)雖有句古話叫“三歲看大，七歲看老”，也算是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，但卻并未證明具有科學(xué)性，而且有過分強(qiáng)調(diào)天資的嫌疑。每個(gè)孩子都是父母的寶貝，每個(gè)父母都“望子成龍，望女成鳳”，因此，我們強(qiáng)調(diào)后天教育和打磨的重要性。孩子的可塑性是天性的，任何時(shí)候做出改變都是有可能的，只要我們的父母像如來和觀音菩薩一樣不放棄，不斷給予機(jī)會(huì)和鼓勵(lì)，遵循成長(zhǎng)和教育規(guī)律，順應(yīng)孩子的發(fā)展和需求，無論您的孩子是孫悟空般的多血質(zhì)活潑型，如八戒般膽汁質(zhì)沖動(dòng)型，如沙增般粘液質(zhì)安靜型，或是如唐僧般抑郁質(zhì)抑郁型，各有千秋皆可成佛，孩子終是不會(huì)讓我們失望的。

媽媽，你會(huì)在不遠(yuǎn)處關(guān)注孩子嗎？

文/青花瓷

要說孫悟空是觀音培養(yǎng)出來的孩子，你信嗎？從現(xiàn)代心理學(xué)視角看，關(guān)于在《西游記》實(shí)際上是充當(dāng)著悟空“媽媽”的角色，而且是一位非常合格的媽媽。

觀音給悟空帶上“緊箍咒”，只要唐僧一“嘮叨”、悟空就得俯首帖耳。韋志中先生認(rèn)為，每一個(gè)母親應(yīng)該有自己教育孩子的“緊箍咒“，因?yàn)椤熬o箍咒“其實(shí)是維持親子關(guān)系的有力工具，母親管教孩子，為他們制定規(guī)矩，不僅對(duì)他們的成長(zhǎng)有利，而且也會(huì)讓孩子更有家庭的歸屬感，更利于他們的心理健康。但怎樣使用“緊箍咒”，就大有學(xué)問，這就需要我們向觀音好好學(xué)習(xí)。

觀音是位好媽媽。但是，孫悟空那么頑皮的孩子、小小年紀(jì)就跟著師傅去西天取經(jīng)，一路上那么多妖魔鬼怪，各種危險(xiǎn)和誘惑，為什么觀音作為“母親”就不會(huì)焦慮呢？她為什么就不會(huì)擔(dān)憂孩子離開自己，不會(huì)害怕孩子失敗呢？ 該出手時(shí)才出手

在韋志中先生看來，一方面，因?yàn)槌丝垂軐O悟空，她還在玉帝那里當(dāng)差，有自己的工作要做，還要參加各種神仙聚會(huì)，悟空是她生活中非常重要的一部分，但并不是全部。所以，在幫孫悟空降妖的時(shí)候，觀音還沒忘記給自己找個(gè)“守山大神”，收個(gè)“善財(cái)童子”，另一方面，觀音有個(gè)健全的自我，她擁有愛、智慧、信任、希望、獨(dú)立性、同一性、忠誠(chéng)、親密、創(chuàng)造、統(tǒng)整等諸多積極的特點(diǎn)，有了這樣完整的自我，她對(duì)未來充滿了樂觀精神，自然就會(huì)放手讓孩子去走自己的路。孩子在母親的信任下，也會(huì)逐漸變得自信和勇敢。在觀音看來，幫助還是確實(shí)重要，但是自己也可以同時(shí)滿足自己的需要；觀音很清楚自己 的需要是什么，孩子的需要又是什么，悟空要保護(hù)師父西天取經(jīng)，她需要把落迦山管理好，因此，觀音能很好地處理其中的關(guān)系。這對(duì)我們的親子教育不得不說是極好的啟發(fā)。

從《西游記》中悟出育兒之道——做一個(gè)好母親得要學(xué)一學(xué)觀音。她其實(shí)時(shí)刻都在關(guān)注悟空的成長(zhǎng)，在“不遠(yuǎn)處”觀察孩子的狀況，又不做過多的干預(yù)。一個(gè)好母親首先是仁慈，在性格上，最好是“三七開”，即三分勇敢、獨(dú)立、剛強(qiáng)，七分寬容、慈悲、柔軟。如果反過來，母親性格上過于強(qiáng)硬，對(duì)孩子凡事都要求完美，那對(duì)孩子簡(jiǎn)直就是一種“壓力”。

孫悟空那么頑皮的孩子，跟著師傅去西天取經(jīng)，一路上那么多妖魔鬼怪，各種危險(xiǎn)和誘惑，為什么觀音作為“母親”就不會(huì)焦慮呢？從心理學(xué)的角度講，觀音有個(gè)健全的自我，她擁有愛、智慧、信任、希望、獨(dú)立性、忠誠(chéng)、創(chuàng)造等諸多積極的特點(diǎn)，同時(shí)她有著超強(qiáng)的心理素質(zhì)，從不手忙腳亂，失去分出。她有著足夠的耐心和定力，時(shí)機(jī)未到，絕不出手。自我健全是當(dāng)母親首先要向觀音學(xué)習(xí)的。

在孩子成長(zhǎng)的過程中，一個(gè)母親要做的就是在一旁陪伴、照顧、引導(dǎo)。對(duì)孩子來說，母親就是一個(gè)啦啦隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，為孩子鼓勵(lì)加油。孩子在這種暗示下，對(duì)自己有更積極的認(rèn)識(shí)，這些正能量就會(huì)爆發(fā)小宇宙，聚積成長(zhǎng)的動(dòng)力，那么孩子就會(huì)越來越朝著你希望的方向發(fā)展。否則，你越著急，越是不滿意，越是批評(píng)，挑剔孩子，那么他就越有可能向你不愿意看到的方向發(fā)展、事情就是這么的奇怪。

要學(xué)會(huì)在“不遠(yuǎn)處”關(guān)注孩子?！安贿h(yuǎn)處”這三字自己其實(shí)是一門藝術(shù)。在《西游記》中，觀音位高權(quán)重，完全可以命令或安排悟空去跟唐僧取經(jīng)，但她沒有把自己的想法強(qiáng)加給悟空，在說完自己的建議之后，觀音會(huì)問悟空：“如何？“可見充分尊重悟空的選擇?！叭绾?？”——可以成為今天的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的最簡(jiǎn)單的“佛語”。

觀音不僅時(shí)而在前點(diǎn)化孫悟空，也經(jīng)常在悟空的背后給予安慰和支持。為了給孫悟空去西天取經(jīng)的定心丸，觀音許下承諾：“假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應(yīng)，叫地地靈。再到那難脫之際，我也親來就你?！边@句話讓孫悟空完全沒有后顧之憂。

現(xiàn)在的孩子所面臨的學(xué)習(xí)壓力，幾乎跟孫悟空取經(jīng)有得一拼，而家長(zhǎng)往往一味地對(duì)孩子施加壓力或者提出期望。此時(shí)觀音就是一個(gè)很好的是否，排查孩子的后顧之憂，“盡自己最大的努力，不管結(jié)果如何，我們都支持你”，相信這樣的話，對(duì)孩子來說會(huì)產(chǎn)生極大的激勵(lì)作用。

觀音是一位從容淡定的母親，除了救悟空于危難之中，她平時(shí)很少干涉孫悟空的生活。她只在“不遠(yuǎn)處“微笑著看著，尊重屬于孩子的生活。

韋志中認(rèn)為，“有求才應(yīng)”是觀音的管理技巧。

《西游記》里孫猴子闖禍?zhǔn)羌页Ｆ?，每次化解困難，悟空就回去搬救兵，不過他搬救兵是有先后順序的，先是天上的朋友，再是老師長(zhǎng)輩，最后才是觀音。孩子也是一樣，遇到困難，是不會(huì)首先回家求救的，定會(huì)先找遍所有同學(xué)、朋友、老師，實(shí)在不能解決了，最后才找父母求救。觀音對(duì)這一切了如指掌，但是她沒有因此就急忙跳出了，顯示自己的神通廣大。事實(shí)上，等悟空硬著頭皮來找到她，她還裝作什么都不知道。

媽媽作為孩子的重要家人，是孩子尊重敬仰的對(duì)象，所以每個(gè)孩子都希望在父母心中留下好印象，自己處理自己的問題。一旦他們闖禍，便會(huì)害怕父母知道，這也是孩子維護(hù)自己自尊的一種需要。同時(shí)，找身邊的朋友，也算是孩子自己發(fā)揮主動(dòng)解決問題的嘗試。

因此，韋志中認(rèn)為，但孩子面臨困難的時(shí)候，媽媽就應(yīng)該像觀音一樣，該出手時(shí)才出手。

《西游記》中，除非在危難之時(shí)，觀音極少主動(dòng)幫助孫悟空，她尊重并且相信孫悟空的判斷，一直堅(jiān)持“有求必應(yīng)”的原則。

為母巧用緊箍咒

嘮叨是我們對(duì)母親的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，就如《西游記》中悟空最拍聽到一個(gè)讓他頭疼不已的“緊箍咒”一般。

“研究結(jié)果證實(shí)，那些生活在散漫家庭里的，沒有限制、約定、規(guī)矩約束的孩子，在青春期前后會(huì)變得比其他孩子更加反叛、更傲慢。原因是父母么有給孩子制定規(guī)矩，這些孩子在父母面前反而失去了安全感，也就是他們?cè)跐撘庾R(shí)里認(rèn)為父母并不重視他們，因此對(duì)于錯(cuò)誤的容忍度高，于是他們希望進(jìn)一步做出不當(dāng)?shù)呐e動(dòng)，用于試探父母的反應(yīng)或者父母的承受極限?！痹陧f志中看來，媽媽的緊箍咒其實(shí)是維持親子關(guān)系的有力工具，為他們制定規(guī)矩，不僅對(duì)她們的成長(zhǎng)有利，而且也讓孩子更有家庭的歸屬感，覺得與父母之間的關(guān)系是親密的。

巧念咒語把握“度” 語音是一種神奇的東西，既能鼓舞人心，又能摧毀意志，因此，在使用的時(shí)候一定要慎重，尤其是在語音成為母親管教孩子的主要工具的時(shí)候，如果過度過量，就可能引發(fā)相反的效果。

“美國(guó)著名幽默作家馬克吐溫有一次子啊教堂聽牧師演講。最初，他覺得牧師講得很好，使人感動(dòng)，準(zhǔn)備捐款。過了10分鐘，牧師還沒講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢。又過了10分鐘，牧師還沒有講完，于是他決定，1分錢也不捐。到牧師終于結(jié)束冗長(zhǎng)的演講，開始募捐時(shí)，馬克吐溫由于氣憤，不僅沒有捐錢，還從盤子里偷了2元錢。”韋志中說，這種刺激過多，過強(qiáng)和時(shí)間過久而引起心理極其不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，稱之為“超限效應(yīng)”。

超限效應(yīng)在家庭教育中時(shí)常發(fā)生，在母親身上最為明顯。當(dāng)孩子沒考好的時(shí)候，母親的“緊箍咒”就會(huì)呼之欲出。念一遍時(shí)，孩子是內(nèi)疚的，第二遍、第三遍時(shí)，孩子開始感到不耐煩，念到第四遍、五遍甚至N遍時(shí)，孩子會(huì)徹底反感，以至于出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。從這個(gè)過程來看，第一遍，往往是效率最高的時(shí)候，每受到一次批評(píng)，孩子將有一個(gè)自我反省和自我改正的時(shí)間，但很多母親往往還沒等孩子充分體驗(yàn)挨批的心情，就開始第二輪“轟炸”，就這樣降低了第一遍批評(píng)的效用，而接下來重復(fù)的批評(píng)就成了單調(diào)的“聲音”，猶如蜂鳴，讓人頭疼。

我們的媽媽們教育孩子的時(shí)候，是否及時(shí)地關(guān)注孩子的反應(yīng)，孩子是否有時(shí)候已經(jīng)達(dá)到“超限效應(yīng)”的頂點(diǎn)，開始有一些不耐煩的反應(yīng)了？適時(shí)關(guān)注孩子的反應(yīng)，便會(huì)知道何時(shí)該繼續(xù)批評(píng)，何時(shí)繼續(xù)下去會(huì)適得其反。其實(shí)，教育孩子原本就是想達(dá)到讓孩子明白和改造錯(cuò)誤的目的，有時(shí)候卻誤以為說的次數(shù)越多，孩子就會(huì)記住。孩子不是復(fù)讀機(jī)，他又情緒，如果不愿意記住，不愿意接受，你再怎么強(qiáng)加灌輸，都達(dá)不到想要的效果。所以，當(dāng)您發(fā)現(xiàn)您的孩子已經(jīng)開始似聽非聽，或者“左耳進(jìn)右耳出”的時(shí)候，“緊箍咒”也可以就此打住了。緊箍咒不輕易念

緊箍咒雖好，卻不能像每天吃飯一樣是必須完成的任務(wù)，把握好念咒的時(shí)機(jī)，不輕易念咒，也是非常關(guān)鍵的。強(qiáng)烈的憤怒情緒有很多的破壞性，并且會(huì)伴隨著認(rèn)知紊亂的現(xiàn)象，很多犯罪行為也是在極度憤怒的情況下發(fā)生的。因此，很多母親會(huì)在罵完孩子后感到后悔，覺得剛剛怒發(fā)沖冠的那一刻，對(duì)孩子說的那些話太重了。例如，“你到底有沒有長(zhǎng)腦子”，“成績(jī)這么差，休學(xué)算了”，甚至“你還有臉回家？”等。這些話充滿了攻擊性，可能帶有羞辱、謾罵、譏諷等。而孩子在這極短的時(shí)間內(nèi)可能會(huì)受到巨大的、無可挽回的傷害。

“我覺得我就是我媽的出氣筒，她每次罵完我之后，就很舒服地躺在沙發(fā)上看電視。”一個(gè)六年級(jí)的孩子如是說。在韋志中看來，“生氣——責(zé)罵——愉悅”，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)母親的行為有這個(gè)鏈接關(guān)系的時(shí)候，他對(duì)母親念“緊箍咒”的動(dòng)機(jī)，就產(chǎn)生了懷疑。這是我們都不愿意看到的現(xiàn)象。其實(shí)，只要明白不良情緒對(duì)人的影響，時(shí)刻提醒自己要選址恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，便能收到事半功倍的效果。因此，要獲得良性循環(huán)，首先是要信任自己的 孩子，相信他們有自我成長(zhǎng)的能力，就像唐僧后來對(duì)悟空的信任一樣。然后是仔細(xì)體察自己的情緒，將“發(fā)泄情緒”和“教育孩子”做一個(gè)明確的區(qū)別，冷靜下來，對(duì)自己的情緒進(jìn)行分析、調(diào)整，等到相對(duì)冷靜的時(shí)候再教育孩子會(huì)比較合適。不然，可能會(huì)將教育演變成傷害，造成親子間解不開的心結(jié)和誤會(huì)。

緊箍咒只適合在家里念

韋志中特別提醒，母親念“緊箍咒”除了要注意分寸，也要注意場(chǎng)合，因?yàn)槲覀兊暮⒆悠鋵?shí)也是很要面子的。這一點(diǎn)唐僧就做得很好，在外人面前，他從來都是夸自己的徒弟多么英勇善戰(zhàn)，多么會(huì)降妖伏魔，媽媽們有時(shí)候可能會(huì)忽略這一點(diǎn)，加上中國(guó)傳統(tǒng)的理念是要謙虛，所以我們更多的時(shí)候習(xí)慣在公開場(chǎng)合貶低自己的孩子?！澳憧纯葱∶?，多聰明，每次都一百分，我們家孩子有他一半聰明就好了”，“老師，他在家很不聽話，經(jīng)常撒謊”，母親經(jīng)常會(huì)在“外人”面前數(shù)落自己的孩子，或者是有意激將，或者是無意寒暄，這些對(duì)孩子來說，是種巨大的傷害。一方面，孩子在不公平的“比較”中，會(huì)感到自卑，另一方面，母親作為自己最親近的人，卻將自己的缺點(diǎn)暴露給“外人”，這種行為會(huì)降低孩子對(duì)母親的信任感，損害母子之間的感情。

念完緊箍咒別忘了念松箍咒

“緊箍咒”是母親的一項(xiàng)權(quán)利，也是一種責(zé)任，它以一種監(jiān)督的方式為成長(zhǎng)護(hù)航。但畢竟沒有一個(gè)孩子愿意經(jīng)常聽到它，孫悟空也一樣，他甚至相信世界上一定有另一種咒語叫“松箍咒”，作用剛好跟“緊箍咒”相反。雖然沒有“松箍咒”，但其實(shí)每個(gè)母親都有這種言語能力，當(dāng)它發(fā)揮作用時(shí)，不僅能緩解疼痛而且可以制造快樂，甚至激發(fā)孩子的潛能。

語言是最好的回應(yīng)方式，尤其是加上媽媽溫柔的聲線?！昂⒆樱瑒e怕，有媽媽在呢”，“媽媽知道你很傷心，不哭了，好嗎”。從小能聽到這樣的話長(zhǎng)大的孩子，往往具有較強(qiáng)的安全感，他們敢于嘗試新事物，能夠不斷地挑戰(zhàn)自己，不會(huì)患得患失，因?yàn)樗麄兡X海中有媽媽的聲音，而這種堅(jiān)定、溫柔的聲音驅(qū)散了他們對(duì)未知的恐懼。相反，很可能與母親形成不安全型的依戀模式，這種模式會(huì)遷移到他們的人際交往中，產(chǎn)生負(fù)面的影響，他們或者情感冷漠，或者過度猜忌。

孩子在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過程中難免有困惑或者不滿，但又不能充分地表達(dá)出來。作為母親，可以盡量擠出時(shí)間與孩子談心，并且在交談過程中，要耐心地引導(dǎo)孩子說出自己生活、學(xué)習(xí)中的困惑，說出自己對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)校、老師、同學(xué)等的不滿。孩子在“說”過之后，會(huì)有一種發(fā)泄式的滿足，他們會(huì)感到輕松、舒暢。如此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中就會(huì)更加努力，生活中就會(huì)更加自信。實(shí)行溫情教育，多點(diǎn)“人情味”式的理解和表揚(yáng)，培養(yǎng)孩子自覺向上，才能達(dá)到事半功倍的效果。媽媽的話是幼小孩子的護(hù)身符。因此，當(dāng)孩子表現(xiàn)出各種情感上的需求時(shí)，媽媽不要吝惜自己的言語，應(yīng)該及時(shí)作出回應(yīng)。

爸爸學(xué)一手“TIME OUT”

文/安妮

父親在家庭教育中最后出現(xiàn)

“悟空從小天生地長(zhǎng)，無父無母，到拜師學(xué)藝，本領(lǐng)強(qiáng)大之后，大鬧天宮，便有些藐視所有社會(huì)規(guī)則，無法無天了。這個(gè)時(shí)候，如來出現(xiàn)了，作為一個(gè)父親的角色，帶來五行山，讓悟空接受了一次關(guān)于規(guī)則和犯錯(cuò)會(huì)有后果，要接受相應(yīng)的懲罰的教化。”在韋志中看來，如來慈祥而不失嚴(yán)肅的父親形象在其中得到了清晰的彰顯，他的五行山也可視為父親權(quán)威的最佳寫照。在我們普遍的家庭教育中，父親一般也是最后才出場(chǎng)的。

方法啟示 1.問

見到孫悟空后，如來并沒急著去降服他，而是首先提了個(gè)問題。想了解孫悟空搗亂的原因以及他當(dāng)下內(nèi)心的想法。其他的神仙只知道孫悟空反了滔天大罪，他們要代表玉帝消滅悟空，從來沒想過要聽聽孫悟空的想法。如來這么一問，悟空的動(dòng)機(jī)就暴露無遺了，原來他認(rèn)為自己是強(qiáng)者，想搶了玉帝的寶座。

2.辯

知道孫悟空狂妄自大的想法之后，如來還是沒有出手，第二步他通過辯論的形式，想讓他知難而退，擺出玉帝的資歷，想讓他知道，當(dāng)玉帝不是那么容易的事。誰知孫悟空也有道理：“皇帝輪流做”，自我也有資格。如來自然會(huì)反問，“爾有何能，敢占天宮勝境？”孫悟空就開始炫耀起自己的本事了，例如七十二變和筋斗云。

3.誘

見孫悟空仍不死心，如來設(shè)了一個(gè)局，讓孫悟空自曝其短，這個(gè)局成為了《西游記》的一個(gè)經(jīng)典，如來一直笑著，看著悟空在他的手掌里倒騰，甚至撒尿，而悟空還興奮不已，以為自己已經(jīng)飛到了天的盡頭，并且唯恐玉帝賴賬，特地做了記號(hào)。

4.懲

正當(dāng)孫悟空洋洋得意之時(shí)，如來告訴孫悟空他賭輸了，孫悟空還想耍賴。這回如來沒有再給他機(jī)會(huì)，毫不留情地把悟空推出西天門外，用他那只神奇的手變成“五行山”，把悟空壓在山下，這一壓就是五百年。

在韋志中看來，“問”、“辯”、“誘”、“懲”看似簡(jiǎn)單的四個(gè)步驟，其實(shí)是有育兒的大學(xué)問。問，主要是為了了解事情的真相和孩子的想法；辯，是給孩子申辯的機(jī)會(huì)，而不是首先就給孩子講道理，將成人的意志強(qiáng)加給孩子；誘，是為了讓孩子輸?shù)眯姆诜?，也讓孩子有展示自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的渺?。粦?，孩子犯了錯(cuò)誤，是必須受到相應(yīng)的懲罰的，否則孩子便無法形成是非意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。

特別貼士

最好的“五行山”是TIME OUT。

韋志中特別提醒，懲罰本身是有風(fēng)險(xiǎn)的，特別是暴力懲罰，如果只是口頭的斥責(zé)，無論批評(píng)多么嚴(yán)重，這都是一個(gè)“教育”的概念，但是一旦運(yùn)用暴力，無論程度如何，都進(jìn)入了一個(gè)“懲罰”的范疇，由于對(duì)孩子懲罰過重會(huì)讓孩子產(chǎn)生仇恨和報(bào)復(fù)心理，因此建議在實(shí)際操作過程中用最好的“五行山”——TIME OUT來替代體罰。如何科學(xué)使用TIME OUT？

所謂的TIME OUT，是指通過暫時(shí)孤立孩子來規(guī)范他的不良行為的簡(jiǎn)單途徑、非暴力、平靜而且有效，直接翻譯過來可以是“面壁思過”。孫悟空被如來壓在五行山下五百年，就可視為一種“面壁思過”的方式。為了使TIME OUT發(fā)揮作用，父母需要注意必須要在賞罰分明的前提下偶爾使用這個(gè)方法。

使用TIME OUT之前，父母和孩子在一起討論以后是正當(dāng)?shù)牟划?dāng)?shù)男袨?，并寫在一張大紙上，如果他違反了規(guī)則，等待他的將是TIME OUT。

只有當(dāng)孩子明白TIME OUT的意義并知道自己應(yīng)該怎么做時(shí)，它才能最好地發(fā)揮作用。父母需要告訴孩子，只有當(dāng)他安靜下來后，TIME OUT才能開始。而且他必須保持安靜直到處罰結(jié)束。然后是制定時(shí)間，一般來說，持續(xù)時(shí)間視孩子的年齡和態(tài)度而定。比如，３歲的孩子的年齡和態(tài)度而定。比如，３歲的孩子時(shí)間可以定為３分鐘，以后每長(zhǎng)一歲，增加一分鐘，但這不是絕對(duì)的。再次，使TIME OUT發(fā)揮作用的一個(gè)十分重要的方，就是你要了解孩子擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)做的事。如果你知道孩子很好動(dòng)，很少能一動(dòng)不動(dòng)地坐上５分鐘，那么你別指望他能一個(gè)人度過最開始的5分鐘。這時(shí)，你可以對(duì)孩子說：“我希望你一個(gè)人靜坐1分鐘?！?/p>

此外，TIME OUT的地點(diǎn)也非常重要，要讓孩子到指定的地方，如陽臺(tái)、客廳的一個(gè)椅子上進(jìn)行，這個(gè)地方要固定下來。以后孩子每次犯錯(cuò)誤都要到這里進(jìn)行。一旦“TIME OUT”開始實(shí)行，就一定要對(duì)孩子在此期間的所有承諾、理由和懇求都置之不理。你可以和孩子一起待在房間里，但不要讓別人特別是其他小孩子在他的四周活動(dòng)，以免增加孩子的羞恥感。TIME OUT不應(yīng)該在孩子的臥室里進(jìn)行。因?yàn)楹⒆拥呐P室應(yīng)該是一個(gè)舒適安全的場(chǎng)所，而不是受懲罰的地方。TIME OUT結(jié)束后要主動(dòng)肯定孩子的努力，父母應(yīng)該表揚(yáng)他的合作行為，不要再次提起他所犯的錯(cuò)誤。TIME OUT最忌諱的就是，當(dāng)孩子靜坐了2分鐘或7分鐘后，父母又舊事重提。要知道孩子已經(jīng)為他的所作所為進(jìn)行了補(bǔ)償。一旦TIME OUT結(jié)束，你就要讓他知道你很感激他的努力和合作，并希望他再接再厲。

第二篇：開學(xué)季

開學(xué)季，為何演變成“全家總動(dòng)員”

又是一年開學(xué)季，又到一年開學(xué)時(shí)，無數(shù)莘莘學(xué)子脫離了高考的苦海，步入理想中的大學(xué)殿堂，展開了一段全新的生活。新生開學(xué)再一次成為學(xué)校的重要工作，同時(shí)也成為了各大媒體的頭版頭條。

細(xì)心觀察這幾日的“迎新”工作，不難發(fā)現(xiàn)“全家總動(dòng)員”似乎成為了“新生報(bào)到”的代名詞，上到白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶，下到剛剛上學(xué)的弟弟妹妹，全家五六口人送一個(gè)孩子上學(xué)的現(xiàn)象屢見不鮮。這不禁讓人產(chǎn)生了這樣的疑問：開學(xué)季，為何會(huì)變成全家總動(dòng)員。

總的來說，應(yīng)該有以下幾個(gè)原因：首先，在中國(guó)人心中，考上大學(xué)仍然是一件大事和喜事，在家長(zhǎng)看來，周圍的人都在送孩子上學(xué)，自己當(dāng)然不能落后；其次，在計(jì)劃生育的大背景下，現(xiàn)在孩子們的自理能力實(shí)在堪憂，不但連最起碼的地理方位都搞不清楚，鋪床整理等家務(wù)活更是很少動(dòng)手，雖然不至于像笑話中所講的那樣連烙餅都不知旋轉(zhuǎn)而餓死，而如果真的沒有家長(zhǎng)的招呼，新生過上吃冷飯，睡冷被的悲慘生活是確是很有可能發(fā)生的；再次，大學(xué)不斷擴(kuò)招，規(guī)模越建越大，從新生報(bào)到處到住宿安排點(diǎn)，很有可能需要步行很遠(yuǎn)，對(duì)于初來乍到的新生，人生地不熟，很需要親屬的幫助，比如看管行李，另外繁瑣的入學(xué)手續(xù)，各種各樣的票據(jù)處理再加上大量現(xiàn)金財(cái)物，單憑一己之力實(shí)在難以招架；最后，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，安全問題確實(shí)不容小覷，各種各樣的暴力事件讓家長(zhǎng)不放心孩子，孩子自己也不敢隨意出行。

除了這些共通的原因，可能還存在個(gè)別家境較差的家庭的孩子考上大學(xué)以前從未離開自己土生土長(zhǎng)的家庭等極端情況，在這里就不詳加闡釋了。

對(duì)于這些原因的出現(xiàn)，我們一方面要對(duì)新生及其家長(zhǎng)的心情加以理解，畢竟我們也曾經(jīng)經(jīng)歷那個(gè)懵懵懂懂不想離開家的時(shí)期，我們的家長(zhǎng)也曾經(jīng)對(duì)我們的生活能力表示擔(dān)憂，但另一方面我們或許可以提出一些解決措施，緩解這個(gè)現(xiàn)狀，讓我們的新生報(bào)到工作更加順利有序地進(jìn)行，比如學(xué)校在發(fā)放通知書的時(shí)候，對(duì)學(xué)校的具體情況加以介紹，鼓勵(lì)新生自己前來報(bào)到；利用微博、微信、QQ群等平臺(tái)搭建新老生的交流渠道，讓老生現(xiàn)身說法，將自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)告訴新生，并提供自己力所能及、切實(shí)可行的幫助；社會(huì)輿論在新生開學(xué)季加大宣傳，利用輿論的力量幫助新生及其家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)“報(bào)到”這一問題等等。

新生開學(xué)由現(xiàn)在的“全家總動(dòng)員”發(fā)展到我們理想中的“新生自己的事”還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在這個(gè)過程中，需要新生及其家長(zhǎng)、老生、學(xué)校以及社會(huì)共同的努力，相信伴隨著各項(xiàng)制度的完善，終有一天，新生開學(xué)會(huì)變成一件極其正常而平淡的事。

第三篇：九月開學(xué)季

教學(xué)過程： 一復(fù)習(xí)鞏固

1師：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)13課《花鐘》 請(qǐng)大家和老師一起寫課題。（生書空課題，齊讀課題）

請(qǐng)大家打開書，快速默讀課文，回憶一下課文每個(gè)自然段都寫了什么？

生1：課文的第一自然段主要寫了不同的花開放的時(shí)間是不同的，生2：第二自然段告訴我們不同的植物開花的時(shí)間為什么不一樣。生3：最后一個(gè)自然段寫了什么是花鐘。

指名學(xué)生分別匯報(bào)三段段意，師板書：現(xiàn)象、原因、運(yùn)用）

二、品讀課文，理解內(nèi)容

（一）學(xué)習(xí)第一自然段

1師：課文給我們介紹了許多花朋友，讓我們也和他們打聲招呼。（課件出示書中九種花，學(xué)生讀出花名。2出示第一句話

師：瞧，這么多花陸續(xù)開放，所以課文第一句說（生齊讀：鮮花朵朵爭(zhēng)奇斗艷，芬芳迷人。）

3自讀第一自然段，劃出自己喜歡的描寫花兒開放的句子。師：作者是怎樣用不同的說法描寫這些花朵開放的呢？請(qǐng)大家輕聲讀第一自然段，畫出喜歡的句子，看看文章使用什么寫法來描寫花朵開放的。

（生讀課文，畫句子

4、讀懂句子，理解詞語，指導(dǎo)朗讀。師：首先開放的是—— 生：牽牛花 師：這就是牽?；ā＃ǔ鍪菊n件）像什么？ 生：像紫色的小喇叭。

師：作者用吹起紫色的小喇叭寫出了他開花的顏色和形狀特點(diǎn) 多有趣呀！誰來讀讀。（生讀句子）

師：誰的小喇叭能吹得更漂亮些？（指名學(xué)生再讀這句話）師：凌晨四點(diǎn)，牽?；ńo其他的花兒吹響了起床號(hào)，誰能把這句話讀得在響亮些？

生：牽?；ù灯鹆俗仙男±?。師：小喇叭吹得真響亮。你還喜歡哪一句？ 生：五點(diǎn)左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉。師：你能用動(dòng)作來演示一下嗎（生用手勢(shì)演示薔薇綻開）

師：做得真漂亮！同學(xué)們你們也露出笑臉來讀一讀這句話。生：五點(diǎn)左右薔薇綻開了笑臉。師：你還喜歡哪一句？

生：曇花卻在九點(diǎn)左右含笑一現(xiàn)。師：你們誰知道曇花開放的特點(diǎn)？ 生：曇花的開花時(shí)間很短暫。

師：“一現(xiàn)”就是說明開放的時(shí)間很短，我們生活中有個(gè)成語也是寫 曇花這個(gè)特點(diǎn)的，你知道是什么嗎？ 生：曇花一現(xiàn)

師：人們用這個(gè)成語比喻美好的事物或場(chǎng)景出現(xiàn)一下就很快消失，記住這個(gè)成語了嗎？

師：即使開花那樣短暫，曇花還是—— 生：含笑一現(xiàn)。

師：我們一起來讀讀這句話。（生齊讀句子）

師：老師喜歡萬壽菊，你們喜歡嗎？我們共同分享分享。生：下午三點(diǎn)，萬壽菊欣然怒放。

師：萬壽菊下午三點(diǎn)開放是因?yàn)橄挛缛c(diǎn)是一天中太陽最充足的時(shí) 候，萬壽菊喜歡陽光充足的環(huán)境，所以它要在下午三點(diǎn)—— 生：欣然怒放。師：

“欣然怒放”是什么意思？ 生：很努力地開放。師： 萬壽菊的開放怎么是 “欣然怒放”

呢？我們來聯(lián)系上文讀一讀句 子，體會(huì)體會(huì)好不好？ 師引讀句子。師：凌晨四點(diǎn)——

生：牽?；ù灯鹆俗仙男±取煟簺]有陽光，萬壽菊不能開放。師：五點(diǎn)左右——

生：艷麗的薔薇綻開了笑臉。師：溫度太低，萬壽菊不能開放。師：七點(diǎn)—— 生：睡蓮從夢(mèng)中醒來。師：中午十二點(diǎn)左右—— 生：午時(shí)花開花了。

師：光照和溫度還不適宜，萬壽菊含苞待放。師：下午三點(diǎn)—— 生：萬壽菊欣然怒放。

師：萬壽菊終于能在非常適宜的條件下開放了，想一想它的心情會(huì)怎樣 生：非常激動(dòng)。師：還可以怎么說？ 生：非常興奮。非常高興。師：

在適宜的條件下，萬壽菊喜悅地盛開了，它努力地伸展著自己的

每一片花瓣，開得那樣有氣勢(shì)，這就是—— 生：欣然怒放。

師：帶著這種感受，再讀讀這句話。（生指名讀，齊讀）師：讀得再有氣勢(shì)些！（學(xué)生再讀這句話）

師：這么多鮮花在我們眼前綻放，多美呀，我們來讀一讀這一段。（男女生對(duì)讀這一段，男生讀時(shí)間，女生讀花兒開放部分）師：鮮花美不美，還想讀嗎？下面我們來配樂朗讀這一段，5、總結(jié)寫法，指導(dǎo)仿寫 師：通過朗讀你發(fā)現(xiàn)了什么？

生1：文章使用了擬人的寫法，把花朵當(dāng)人來寫了。，剛才我們看到了作者筆下的這些花，它們各有各的長(zhǎng)相，各有各的姿態(tài)，各有各的性情，就像你們一樣可愛。看來，寫花的開放不止一種說法，用不同的說法，表達(dá)同一個(gè)意思，這篇課文給你們做了一個(gè)很好的例子。生2：使用了不同詞語來描寫花兒開放。生3：按時(shí)間順序?qū)憽煟哼@樣寫有什么好處？ 生：有條理，描寫生動(dòng)形象。

師：第一自然段的最后是什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)？ 生：是省略號(hào)。師：省略了什么？

生：省略了其他花兒開放的時(shí)間及樣子。

師：你還知道哪些花在什么時(shí)間開放？（生交流課前收集的資料）師：老師也搜集了一些整點(diǎn)開放的花，大家來看一看。（出示課件）

師：你能仿照課文的寫法，展開想象來寫一寫這些花的開放嗎？可以 用文中的詞語，也可以用自己積累的詞語。（出示小練筆：————，——花—————— ————，——花——————。學(xué)生仿寫句子，然后交流。

（二）學(xué)習(xí)第三自然段

師：不同的花開放的時(shí)間是不同的，一位植物學(xué)家曾有意把不同時(shí)間 開放的花種在一起，修建了一座花鐘。

課文第三自然段講的就是這個(gè) 內(nèi)容，我們一起讀讀這一段。生讀第三自然段

師：課文出現(xiàn)了一個(gè)小泡泡，寫的是什么？（生指名讀小泡泡的內(nèi)容）師：他的做法妙在哪里？

生：妙在不需要看表，只看花鐘上什么花在開放就知道是幾點(diǎn)鐘了。師：我們也是這座座模擬植物花鐘，好嗎？（兩位學(xué)生在前面做，把花朵貼在對(duì)應(yīng)的時(shí)間格里； 其他同學(xué)用彩筆 繪制花鐘。

師：花鐘繪制好了，我們一起來看一看。（老師引導(dǎo)學(xué)生背誦第一段

生1：不同的植物為什么開花的時(shí)間不同呢？

其實(shí)趙悅已經(jīng)告訴我們，課文的第二自然段就告訴我們?yōu)槭裁床煌闹参镩_花的時(shí)間不同的。我們請(qǐng)一位同學(xué)來讀讀這個(gè)自然段。其他同學(xué)可以在這個(gè)自然段中找找答案。

生3讀這一自然段。師：為什么不同的植物開花的時(shí)間會(huì)不同呢？誰已經(jīng)找到答案

了。

生2：原來，開花的時(shí)間……關(guān)系。師：讓我們一起來讀一讀這個(gè)句子。

生齊讀這個(gè)句子。

師：你們是怎么理解這個(gè)句子的呀？

生1：溫度就是冷還是熱，濕度就是空氣中水分的多少，光照就是有沒有陽光的照射，花開的時(shí)間和這些有很大的關(guān)系。

師：說得很好。生2：比如曇花的花瓣……

師：你能用舉例的方法來理解關(guān)鍵句子，這可是個(gè)好辦法。師：讀到這兒，你們一定知道為什么不同的植物開花的時(shí)間是不一樣的了吧。我們一起來讀好第二自然段吧。

生齊讀第二自然段。

師：植物學(xué)家了解了花開的奧秘，因此他們修建了一座花鐘，請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文的最后一個(gè)自然段，想一想，花鐘妙在哪兒？

生自讀課文的第三自然段。師：誰能來說說花鐘妙在哪里？ 生2：花鐘妙在只要看看什么花剛剛開放，就知道大致是幾點(diǎn)鐘

了，生3：為什么課文里說你只要看看什么花剛剛開放，就可以知道大致是幾點(diǎn)鐘，這兒為什么要加上剛剛和大致這兩個(gè)詞語呢？ 生4：我知道為什么要用上剛剛，因?yàn)橹挥谢▌倓傞_放的時(shí)候，我們才能知道是幾點(diǎn)鐘，如果花開放了很長(zhǎng)時(shí)間，我們就不能確定了，生5：為什么要用上大致一詞呢？因?yàn)榛ㄧ娭赋龅臅r(shí)間并不像我們的鐘表那么準(zhǔn)確。所以要用上大致。師：作者在寫這篇文章的時(shí)候，用詞是多么準(zhǔn)確呀？ 生7：噢，我明白了，所以在第一自段中說花的時(shí)間時(shí)用上了幾點(diǎn)左右一詞，我想也是同樣的道理吧。

師：接下來讓我們?cè)賮戆训谌匀欢蝸碜x一讀，讀出對(duì)奇妙花鐘的贊嘆吧。生齊讀第三自然段。師：是不是很有趣？

師：同學(xué)們，這篇課文寫得挺美的，接下來再讓我們一起去做一道練習(xí)題，再去體會(huì)體吧。我們看54頁的第三題，誰把這道題的要求讀一讀。生：生讀要求。師：請(qǐng)大家把這道題填完整，再去體會(huì)體會(huì)課文是用不同的方法

來表達(dá)鮮花的開放的。

生做練習(xí)

師：讓我們來讀讀自己填好的句子吧。

師：課文用不同的說法來表達(dá)了鮮花的開放，如果我們把這些句子都換成薔薇花開了，睡蓮開了，成壽菊開了，你們覺得好嗎？

生1：我覺得不好，如果這樣的放，文章就不生動(dòng)了。生2：課文用了不同的說法，來表達(dá)鮮花的開放，讓我們仿佛看到了各種鮮花開放時(shí)的千姿百態(tài)。

師：看得出來，同學(xué)們都很喜歡這些花，課文的第一自然段就寫了這些花是怎么開放的，課后，大家要把這一段背誦下來，好，現(xiàn)在請(qǐng)大家把這篇課文連起來再自己讀讀，邊讀邊思考，你有什么收獲和

啟發(fā)嗎？ 生齊讀課文。師：誰來說說你的想法呢？

生1：我覺得大自然是非常奇妙的，就看我們能否做個(gè)有心人，去觀察，去發(fā)現(xiàn)。

生2：我覺得平時(shí)只要我們認(rèn)真觀察身邊的事物，就會(huì)有許多發(fā)現(xiàn)。師：同學(xué)們說得都很好，希望你們回去以后，也能留心觀察的事物，可能你們也會(huì)有驚人的發(fā)現(xiàn)呢。這節(jié)課我們就上到這兒，同學(xué)們

再見。

：植物學(xué)家了解了花開的奧秘，因此他們修建了一座花鐘，請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文的最后一個(gè)自然段，想一想，花鐘妙在哪兒？

生自讀課文的第三自然段。師：誰能來說說花鐘妙在哪里？

生2：花鐘妙在只要看看什么花剛剛開放，就知道大致是幾點(diǎn)鐘

了，生3：為什么課文里說你只要看看什么花剛剛開放，就可以知道大致是幾點(diǎn)鐘，這兒為什么要加上剛剛和大致這兩個(gè)詞語呢？ 生4：我知道為什么要用上剛剛，因?yàn)橹挥谢▌倓傞_放的時(shí)候，我們才能知道是幾點(diǎn)鐘，如果花開放了很長(zhǎng)時(shí)間，我們就不能確定了，生5：為什么要用上大致一詞呢？因?yàn)榛ㄧ娭赋龅臅r(shí)間并不像我們的鐘表那么準(zhǔn)確。所以要用上大致。師：作者在寫這篇文章的時(shí)候，用詞是多么準(zhǔn)確呀？ 生7：噢，我明白了，所以在第一自段中說花的時(shí)間時(shí)用上了幾點(diǎn)左右一詞，我想也是同樣的道理吧。

師：接下來讓我們?cè)賮戆训谌匀欢蝸碜x一讀，讀出對(duì)奇妙花鐘的贊嘆吧。

生齊讀第三自然段。師：是不是很有趣？

師：同學(xué)們，這篇課文寫得挺美的，接下來再讓我們一起去做一道練習(xí)題，再去體會(huì)體吧。我們看54頁的第三題，誰把這道題的要求讀一讀。生：生讀要求。

師：請(qǐng)大家把這道題填完整，再去體會(huì)體會(huì)課文是用不同的方法

來表達(dá)鮮花的開放的。

生做練習(xí)

師：讓我們來讀讀自己填好的句子吧。

師：課文用不同的說法來表達(dá)了鮮花的開放，如果我們把這些句子都換成薔薇花開了，睡蓮開了，成壽菊開了，你們覺得好嗎？

生1：我覺得不好，如果這樣的放，文章就不生動(dòng)了。生2：課文用了不同的說法，來表達(dá)鮮花的開放，讓我們仿佛看到了各種鮮花開放時(shí)的千姿百態(tài)。

師：看得出來，同學(xué)們都很喜歡這些花，課文的第一自然段就寫了這些花是怎么開放的，課后，大家要把這一段背誦下來，好，現(xiàn)在請(qǐng)大家把這篇課文連起來再自己讀讀，邊讀邊思考，你有什么收獲和

啟發(fā)嗎？

生齊讀課文。師：誰來說說你的想法呢？

生1：我覺得大自然是非常奇妙的，就看我們能否做個(gè)有心人，去觀察，去發(fā)現(xiàn)。

生2：我覺得平時(shí)只要我們認(rèn)真觀察身邊的事物，就會(huì)有許多發(fā)現(xiàn)。師：同學(xué)們說得都很好，希望你們回去以后，也能留心觀察的事物，可能你們也會(huì)有驚人的發(fā)現(xiàn)呢。這節(jié)課我們就上到這兒，同學(xué)們

再見。

第四篇：九月開學(xué)季

九月開學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎？

幼教開學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計(jì)...初中教師教案初中教師工作計(jì)...生答：很美，很和諧等等。

師總：給人以色彩和諧的感覺。

提問：請(qǐng)同學(xué)們找出這幅圖片中呈現(xiàn)出的兩種主要色彩，然后回答什么是色彩和諧？ 師總：（和諧——協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、一致）——出示課題：畫一幅色彩和諧的畫

(設(shè)計(jì)意圖：:好的導(dǎo)入是成功的一半。引入自然界的景色在學(xué)生感受色彩的同時(shí),將學(xué)生帶入一個(gè)美的意境,較好的渲染了課堂氣氛,為下面的學(xué)習(xí)奠定心理、情感基礎(chǔ)。了解自然界中、生活中和藝術(shù)作品中的鄰近色，感受鄰近色帶給人的美感。)

二、講授新課：

1、出示色相環(huán)：

提問：請(qǐng)你從色相環(huán)中找出一組或幾組顏色相近的顏色。生答：

提問：學(xué)生對(duì)照色相環(huán)觀察六種色彩,交流自己的發(fā)現(xiàn)。生答：

介紹鄰近色：鄰近色就是色相接近的顏色。如：紅與橙、橙與黃、黃與綠、綠與青、青與紫、紫與紅。介紹對(duì)比色：對(duì)比色就是在色相環(huán)中每一個(gè)顏色對(duì)面(180度對(duì)角)的顏色，稱為“對(duì)比色”(互補(bǔ)色)。

2、欣賞課本中的作品《紅土地》、《顧盼》。

紅土地（版畫）李成忠

顧

盼（中國(guó)畫）周彥生

小組研究 ：

（1）《紅土地》和《顧盼》的作者用了哪些鄰近色？

（2）學(xué)生感受并交流鄰近色搭配在一起帶來的美感？

小結(jié)：以鄰近色為主的繪畫作品，給人色彩和諧統(tǒng)一的感覺。

3、名作欣賞：

梵

高（油畫）向日葵

梵

高（油畫）星月夜

（1）畫家在使用鄰近色作畫時(shí),有沒有使用其它的顏色?(是哪些顏色)（2）畫家在使用鄰近色作畫時(shí),兩種顏色用的是否一樣多?(說出每幅畫面中的主要色彩)(設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生的學(xué)習(xí)往往從問題開始,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)一定的問題情景,能夠點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,促使學(xué)生產(chǎn)生探索的需要。)

《生命之樹》

作者：克利姆特

（1）觀察片中哪些地方有鄰近色？

（2）學(xué)生感受并交流這幾組鄰近色的帶給我們的不同美感。（3）小組討論并交流:除了畫家所表現(xiàn)的這些內(nèi)容外,你還能想到用這些不同的鄰近色表現(xiàn)什么?

小結(jié)：要想畫一幅色彩和諧的作品，其方法之一可多用鄰近色，不用或少用對(duì)比色。在注意色彩和諧的同時(shí)注意色彩的搭配和顏色間的柔和對(duì)比。

(設(shè)計(jì)意圖:新課標(biāo)指出,情感是美術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì),也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本特征,美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的情操,提高審美能力,增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛及責(zé)任感。因此,在本課中,通過感知鄰近色的美、發(fā)現(xiàn)鄰近色的美、進(jìn)而用鄰近色來創(chuàng)造美的的過程中陶冶性情,促進(jìn)學(xué)生健康、全面地發(fā)展。)小結(jié)：要想畫一幅色彩和諧的作品，其方法之一可多用鄰近色，不用或少用對(duì)比色。在注意色彩和諧的同時(shí)注意色彩的搭配和顏色間的柔和對(duì)比。

三、欣賞學(xué)生色彩作品欣賞:

1、學(xué)生涂色游戲：用鄰近色把手中的紙片涂上顏色,(一組鄰近色涂一個(gè)紙片)比比誰涂的又多又快。

2、引導(dǎo)學(xué)生觀察作品的表現(xiàn)內(nèi)容及表現(xiàn)方法。再談一談自己的感受。

(設(shè)計(jì)意圖:知識(shí)的游戲化是學(xué)生樂于接受的一種學(xué)習(xí)方式,是新課程改革的需要。將鄰近色的認(rèn)知巧妙的設(shè)計(jì)到涂色游戲中,極大的激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。即滿足了學(xué)生愉悅身心的需要,又滿足了學(xué)生發(fā)展身心的需要,能使課堂煥發(fā)出無窮的動(dòng)力和生命力,達(dá)到自由和諧的教育狀態(tài)。)師總: 大家在畫一幅色彩和諧的作品時(shí)，首先，要確定它的主體色，然后在確定它的陪襯色，其次是點(diǎn)綴色。讓你的作品統(tǒng)一中有對(duì)比，和諧中有律動(dòng)，穩(wěn)重中又不乏變化。實(shí)際上，一個(gè)色彩無所謂漂亮不漂亮，經(jīng)常的情況是兩個(gè)或兩個(gè)以上的色彩組合或并列時(shí)，色彩作為一種協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、對(duì)比來搭配，才能給人以美、丑之感。

四、作業(yè)要求: 用鄰近色設(shè)計(jì)一條色彩和諧的方巾。

注意問題: ? 構(gòu)圖合理，主題突出。? 圖像清晰，色彩明快。

? 文圖協(xié)調(diào)，特征明顯。

? 構(gòu)思創(chuàng)新，個(gè)性突出。

五、藝術(shù)實(shí)踐：

1、小組討論：說說自己的創(chuàng)作思路。

2、選取一組自己喜歡的鄰近色，創(chuàng)作設(shè)計(jì)一幅色彩和諧的方巾。

3、學(xué)生做作業(yè)，教師輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)。（注意畫面內(nèi)容與顏色間的關(guān)系。）（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)使用鄰近色的表現(xiàn)方法，了解色彩和諧的方法之一就是多用鄰近色，不用或少用對(duì)比色，解決重點(diǎn)和難點(diǎn)。）

六、作品展覽，進(jìn)行評(píng)優(yōu)：

1、組織小組展示作業(yè)。

2、組織評(píng)價(jià)作業(yè)。評(píng)價(jià)作品用色的方法和調(diào)和的效果。

3、比較自己的繪畫作品，介紹自己的畫中最得意之處，找出存在的缺點(diǎn)。（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生按照作業(yè)要求評(píng)價(jià)作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。）

七、課后拓展：

和諧色彩在生活中的應(yīng)用非常廣泛。請(qǐng)同學(xué)們課后找一找，在什么地方，什么場(chǎng)合可以應(yīng)用。

結(jié)束語：今天的課我們就講到這里，老師希望同學(xué)們?cè)谝院蟮纳钪凶屑?xì)品味色彩的和諧，用和諧的色彩來點(diǎn)綴我們的生活，謝謝大家觀看，祝大家生活愉快！

(設(shè)計(jì)意念:拓展是課堂教學(xué)的延伸,是繼課堂教學(xué)后點(diǎn)撥學(xué)生尋找課堂與生活的聯(lián)系點(diǎn)。拓展有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的體驗(yàn)和生活的感知,提高實(shí)際應(yīng)用能力。本課中,引領(lǐng)學(xué)生感受鄰近色在生活中的應(yīng)用,能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用鄰近色的能力,激發(fā)學(xué)生用鄰近色表現(xiàn)生活、美化生活的情趣。)

八、板書設(shè)計(jì)：

畫一幅色彩和諧的畫

和諧：協(xié)調(diào)、統(tǒng)一

鄰近色：色彩相近

柔和

弱對(duì)比

對(duì)比色：180度對(duì)角

互襯色

第八課

畫一幅色彩和諧的畫（教學(xué)反思）

環(huán)節(jié)貼近學(xué)生的生活，是學(xué)生最容易接受的。讓學(xué)生在自然中，在身邊尋找色彩，自然而然的引起他們對(duì)色彩的興趣，激發(fā)用色彩表現(xiàn)生活，表達(dá)情感的熱情與愿望。

色彩知識(shí)具有很豐富的內(nèi)容，它講究知識(shí)的連續(xù)性，本課實(shí)際要講述的是鄰近色這個(gè)專業(yè)術(shù)語，實(shí)際上鄰近色很好理解，它實(shí)際上是在尋找色相間的同一個(gè)色調(diào)，例如：紫色的鄰近色有紅、藍(lán)，而我們發(fā)現(xiàn)紅和藍(lán)剛好是調(diào)出紫色的是三原色，也就是紫色里含有紅、藍(lán)兩色，抓住這個(gè)特點(diǎn)我在開課時(shí)復(fù)習(xí)了三原色和三間色，為后來的內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。從而解決重點(diǎn)。

本課通過欣賞日出圖片，在色相環(huán)中找顏色讓學(xué)生自主的探究、體會(huì)鄰近色，接下來的生活中鄰近色的欣賞更是讓那個(gè)學(xué)生體會(huì)、從中體會(huì)到鄰近色的特點(diǎn)完成三維目標(biāo)。

如果說前面的知識(shí)是為了導(dǎo)出“鄰近色”為了知道什么是和諧，那么下面的鞏固練習(xí)則

是為了加深學(xué)生對(duì)鄰近色的認(rèn)識(shí)，我運(yùn)用兩種不同的提問方式，一種是小組討論題，一組是尋找鄰近色，兩輪過后學(xué)生知道什么是鄰近色。

學(xué)生通過課件欣賞多位名家作品并能夠結(jié)合作品的內(nèi)容和色彩，準(zhǔn)確深入地說出自己的感受，發(fā)表自己的看法。學(xué)生對(duì)于色彩調(diào)和的美，鄰近色產(chǎn)生的視覺效果有了深刻的理解，并能掌握運(yùn)用鄰近色的方法進(jìn)行創(chuàng)作，激發(fā)了學(xué)生色彩創(chuàng)作的愿望。從作業(yè)完成和優(yōu)秀的學(xué)生作業(yè)來看，學(xué)生基本上掌握了鄰近色，也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用鄰近色畫一幅色彩和諧的畫。

參考文獻(xiàn)：

1、《設(shè)計(jì)色彩》 作者：陳新 出版社:中南大學(xué)出版社

2、《每天懂得一點(diǎn)色彩心理學(xué)》 作者：郭勇

出版社：陜西師范大學(xué)出版社

3、《色彩設(shè)計(jì)——色彩構(gòu)成的原理與設(shè)計(jì)》 作者：吳振韓 出版社：南京大學(xué)出版社

授課人：薛丹

本教案的著作權(quán)和解釋權(quán)歸薛丹所有

第五篇：九月開學(xué)季

九月開學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎？

幼教開學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計(jì)...初中教師教案初中教師工作計(jì)...師：

這里有一些式子，請(qǐng)你分辨一下，哪些是等式？哪些是方程？填入相應(yīng) 的圓圈內(nèi)。

① 6+ x =14

② 3 ×

42=126

③ 60 +23 ﹥ 70

④ 8+ x

⑤ 5x ＞ 10

⑥ x + 4 ＜ 14

⑦ 10 ÷ m =5

⑧ 3 6 － 7=29

等

式

方

程

交流：

請(qǐng)認(rèn)為等式有： 3 ×

42=126 6 －

7=29

方程有： 6+ x =14

÷ m =5 的同

學(xué)先來交流，請(qǐng)他們說說是怎么想的？

持反對(duì)意見的同學(xué)再交流：

等式有： 3 ×

42=126 3 6 －

7=29

6+ x =14

÷ m =5

方程有： 6+ x =14

÷ m =5

如果第一種意見的同學(xué)比較多，就再出示兩個(gè)式子： 45+30=75

x － y =10

請(qǐng)學(xué)生說說該怎么填入合適的圈里，媒體演示。

師：在找等式和方程的這一過程中，你有什么發(fā)現(xiàn)？

如果有學(xué)生說到：我發(fā)現(xiàn)方程一定是等式，師：說得精彩，方程一定是等式，比如說——

生：??

找出三個(gè)例子： 6+ x =14

÷ m =5

x － y =10

它們既是等式，又是方程。

如果有學(xué)生說到：我發(fā)現(xiàn)等式不一定是方程，師：觀察細(xì)致，比如說——

生：??

師：數(shù)學(xué)知識(shí)的聯(lián)系就是這樣密切！剛才我們關(guān)注了等式和方程之間的關(guān) 系。請(qǐng)看大屏幕——

媒體演示方程與等式的關(guān)系圖。

【

說明：等式和方程的關(guān)系是本節(jié)課的重難點(diǎn)，初步體會(huì)等式和方程的邏 輯關(guān)系是本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一。在這個(gè)環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生解決 “請(qǐng)你分辨一下這 些式子中，哪些是等式？哪些是方程” 的問題，不是單純地經(jīng)過判斷，填入圓圈，而是把選擇的過程看做引起學(xué)生有效思考、深化認(rèn)識(shí)、提高能力的載體，學(xué)生在

說理中澄清認(rèn)識(shí)，深化認(rèn)識(shí)。在這一過程中，教師還把學(xué)生的思維不斷引向深入。

如：上述教學(xué)過程中學(xué)生經(jīng)過判斷、說理，找到了哪些式子是等式，哪些是方程 以后，讓學(xué)生說說剛才在找等式和方程的過程中，有什么發(fā)現(xiàn)？把你的發(fā)現(xiàn)告訴 大家。

學(xué)生的發(fā)現(xiàn)其實(shí)就是等式和方程之間密切的聯(lián)系，這時(shí)候?qū)W生的體會(huì)就深 刻了?！?/p>

四、回歸生活，拓展應(yīng)用：

師：通過探討，對(duì)于方程，同學(xué)們有了非常深刻的認(rèn)識(shí)。讓我們走進(jìn)生活，去找找生活中的方程！

1、連環(huán)情景：

①潘老師坐上大客車前往上海，大客車一共有 45 個(gè)座位，坐了 x 個(gè)座位，還有 10 個(gè)座位。

②從常熟出發(fā)，大客車每小時(shí)行 y 千米，行了 2 小時(shí)到達(dá)上海，常熟與上 海之間的路程是 120 千米。

③到了上海，潘老師口渴了，來到超市，出示情景圖：橙汁單價(jià) 5 元，我買 了一瓶，付出 a 元，找回 15 元。

④在回常熟的前一天，老師想為兒子帶回點(diǎn)禮物，來到兒童用品商店，出示

情景圖：上衣 b 元，褲子 38 元，買這套衣服共用去 86 元。

師：從老師上海之行的情景中，你可以找到哪些方程呢？試試看。

【 說明：

充分挖掘習(xí)題功能，讓學(xué)生經(jīng)歷把實(shí)際問題中的相等關(guān)系抽象成方

程的過程，體會(huì)方程的思想，感受方程的價(jià)值。在這一過程中，再次感知到可以 用 x 表示未知數(shù)，也可以用字母 y 表示未知數(shù)或其他字母表示未知數(shù)?！?/p>

2、校園信息：

①新校園建筑面積 10000平方米，老校園的建筑面積是 a平方米。新校園 的建筑面積是老校園的 3 倍。

②男同學(xué) 800 人，女同學(xué) y 人。全校一共有 1500 人。

男同學(xué)比女同學(xué)多 100 人。

③報(bào)告廳一共有 204 個(gè)座位，中間有 12 排，每排有 x 個(gè)座位，兩邊有 96 個(gè)座位。

根據(jù)時(shí)間有選擇地進(jìn)行。

【

說明：在我們熟悉的校園里，也找到了今天所學(xué)的知識(shí)。向?qū)W生滲透“只

要我們做個(gè)有心人，就可以發(fā)現(xiàn)生活中處處充滿了數(shù)學(xué)” 的思想。特別是最后一

題根據(jù)報(bào)告廳的信息來找方程，這一情境在課前已經(jīng)向?qū)W生呈現(xiàn)過，學(xué)生不再感

到陌生，而且學(xué)生找到的“ 12 x +96=204 ”是一個(gè)比較復(fù)雜的方程，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果表示鼓勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功之樂！】

3、課堂小結(jié)：

師：今天這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了方程，把你的收獲和大家一起來分享！

生：??

師：回顧一下學(xué)習(xí)的過程，我們是怎么學(xué)的？

生：??

【

說明：課堂小結(jié)也可以呈現(xiàn)精彩?！胺此即呱腔邸?，“經(jīng)歷過程”之后的 反思：

我們是怎么學(xué)習(xí)今天的知識(shí)的？這樣的反思，可以激活、突出學(xué)生的數(shù)學(xué)

思考，感受到在學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用的觀察、比較、分類等思想方法。】

4、介紹方程的歷史

師：在最后的幾分鐘，老師想向大家介紹一下關(guān)于方程的歷史！

【 說明：

簡(jiǎn)要介紹了我國(guó)古代就有方程的思想，并有運(yùn)用方程解決實(shí)際問題 的歷史記載。】

【總說明】

方程是從現(xiàn)實(shí)生活到數(shù)學(xué)的一個(gè)提煉過程，一個(gè)用數(shù)學(xué)符號(hào)提煉現(xiàn)實(shí)生活中 的特定關(guān)系的過程。方程思想的核心在于建模、化歸。方程的學(xué)習(xí)，從一開始就 應(yīng)該讓學(xué)生接觸現(xiàn)實(shí)的問題，學(xué)習(xí)建模，學(xué)習(xí)把日常生活中的自然語言等價(jià)地轉(zhuǎn) 化為數(shù)學(xué)語言，得到方程，進(jìn)而解決有關(guān)問題。

基于對(duì)數(shù)學(xué)概念及概念教學(xué)的再

把握，相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)，本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行了比較大的改變：

一、整體的把握：

數(shù)學(xué)概念不僅是局部的，而且是全局的；不僅是靜態(tài)的，而且是動(dòng)態(tài)的；所 以對(duì)方程概念及其教學(xué)應(yīng)從多個(gè)層面加以把握：

⑴形式層面——含有未知數(shù)的等式是方程。這是一種靜態(tài)的結(jié)論。

⑵發(fā)現(xiàn)層面——經(jīng)歷方程模式的生成過程。通過觀察，探尋式子特點(diǎn)，再把

這些式子進(jìn)行兩次分類，在分類中得出方程的意義，反映了認(rèn)識(shí)事物從具體到抽 象的一般過程。

方程來源于生活現(xiàn)實(shí)又回到生活現(xiàn)實(shí)，再把實(shí)際問題中的相等關(guān)

系抽象成方程。體現(xiàn)了“生活中有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)可以展現(xiàn)生活”這一大眾數(shù)學(xué)觀，也體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)“來源于生活，運(yùn)用于生活”