第一篇：著名主持歐陽(yáng)雨暉十年語(yǔ)言精華1

著名主持歐陽(yáng)雨暉十年語(yǔ)言精華

抒情型語(yǔ)言：（現(xiàn)象：抒情型語(yǔ)言、時(shí)裝語(yǔ)言、鮮花語(yǔ)言。）

真心呼喚：寂寞（初冬）的天空，彌漫著一層城市的迷霧，你和我都在人群中逃避著對(duì)方真心的呼喚。是誰(shuí)？在這冷漠的季節(jié)里（人群里），在這傾斜的地平線上，在這黎明的時(shí)候用陽(yáng)光灑下了燦爛？是……(人)在今夜把真心向您呈現(xiàn)（是你我在此刻把真心向彼此呈現(xiàn)）。(連接):

悄言細(xì)語(yǔ)歡樂(lè)夜，同訴心曲在今夜）。

輕歌慢舞歡樂(lè)夜，共渡良宵在今夜）。

累不累，人生能有幾回醉？歡迎您光臨……夜總會(huì)。

行不行？讓您的心情在此停一停，歡迎您光臨……歌舞廳。

不要說(shuō)不！把您的歡樂(lè)向四周散布，歡迎您光臨……俱樂(lè)部。

歌聲、笑聲、歡樂(lè)聲、聲聲傳真，你事、我事、大家事、事事開(kāi)心。

雷聲、雨聲、吶喊聲、我就不出聲，國(guó)事、家事、天下事、關(guān)我什幺事？

苦不苦，看看長(zhǎng)征二萬(wàn)五，累不累，想想革命老前輩，歡迎您光臨……夜總會(huì)。

老地方：曾記的，我答應(yīng)過(guò)，要陪你走過(guò)這一生漫漫的長(zhǎng)路（那條泥濘的山路），曾記的，和你相擁的日子里，我答應(yīng)過(guò)要給你陽(yáng)光和鮮花。今夜，讓我悄悄的離去，今夜，讓我悄悄的回來(lái)，讓我在老地方等著你的到來(lái)！讓我在……等著你。

盼望：我想要你給我的，只是你回頭看我的一瞬間，我從來(lái)不曾（沒(méi)有）要求過(guò)你給我你的一生。在有風(fēng)的時(shí)候，和你相聚在……（夜總會(huì)、山頂），深深地愛(ài)（做）上一次再分離；

那幺，我的漫長(zhǎng)的一生，也只不過(guò)是你我在……（夜總會(huì)、山頂）相聚的那一瞬間。

盼望：其實(shí)我盼望的，也不過(guò)就只是那一瞬，我從沒(méi)要求過(guò)，你給我你的一生；

如果能在開(kāi)滿了梔子花的山坡上與你相遇，如果能深深地愛(ài)過(guò)一次再別離；

那幺 再長(zhǎng)久的一生，不也就只是、就只是回首時(shí)，那短短的一瞬。

梅花吻：薔薇在春天里（前天）吻過(guò)我（你），楓葉吻我（你）在秋天（昨天），冬天里（今天里）的梅花沒(méi)有吻我（你），只是深深地看了我（你）一眼。薔薇的吻，一笑了之，楓葉的吻，也當(dāng)游戲，只有梅花眼睛里的驕傲，日日夜夜在我（你）的心頭纏繞。

想往：每當(dāng)我在秋日的黃昏散步，在飄逝的落葉中出行，每當(dāng)我向青春柔和的藍(lán)天注目，總是有些失去了什幺蹤跡的感觸；寒冬奇妙的白雪和嚴(yán)霜、炎夏的浮云和柔風(fēng)，卻都去向何方？

思念：思念是一種美麗的孤獨(dú)，正是在思念的時(shí)候，孤獨(dú)才顯得特別美麗。

思念是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦，思念是對(duì)昨日悠長(zhǎng)的沉湎和未來(lái)美好的向往。

月亮彎的時(shí)候，思念也彎；月亮圓的時(shí)候，思念也圓，無(wú)論月亮是彎是圓，思念都是一首皎潔的詩(shī)。

思念：思念象一條長(zhǎng)流不息的江河，思念象一片溫柔飄逸的白云，思念象一朵幽香陣陣的鮮花，思念象一首余音裊裊的樂(lè)曲。思念！在讀的時(shí)候，哀傷也是美，思念！在寫(xiě)的時(shí)候，凄苦都是甜。

七里香：流水急著要奔向大海，浪潮卻渴望著重回大地，在清風(fēng)飄逸的月光下（在一個(gè)節(jié)日的……門(mén)口、是多年前一個(gè)藍(lán)色的夜里），曾是那樣輕易地就與你揮手離去。而滄桑飄泊流逝如飛的歲月后，思念的魂魄卻夜夜歸來(lái)，微風(fēng)拂過(guò)時(shí)，便化作滿天（堂）悠悠的郁香。

藝人的心：請(qǐng)你（們）不要相信我的美麗，請(qǐng)你（們）不要相信我的愛(ài)情，在燦爛的燈光和華麗的服飾下面，我（們）有的只是一顆藝人的心； 所以請(qǐng)你（們）千萬(wàn)不要把我（們）的悲哀當(dāng)真，也不要隨著我（們）的表演心碎，今生今世我（們）只是一位（群）藝人，只能在別人的故事里扮演著自己的角色。

野火：終于,可以讓你不再愛(ài)我，終于,與你絕裂重回我原始的寂寞，不曾（沒(méi)有）料到的是，相逢之前的清純已無(wú)處可尋，而你在我心中已變成一把永遠(yuǎn)燃燒的野火！

癡情的你：一直在盼望著能有一段浪漫而美麗的愛(ài)情，所以我毫不遲疑將你拋棄，在繁華的人群中（在……里）我不斷尋覓，卻沒(méi)料到，回首之時(shí)，癡情的你，從未放棄（不肯離去）。可愛(ài)的你啊，為什幺要在我身后（遠(yuǎn)處）一直默默地把我注視？

為什幺青春總要愚昧、愛(ài)情總要猶豫?

第二篇：歐陽(yáng)雨暉十年語(yǔ)言精華

歐陽(yáng)雨暉十年語(yǔ)言精華<1>:

抒情型語(yǔ)言：（現(xiàn)象：抒情型語(yǔ)言、時(shí)裝語(yǔ)言、鮮花語(yǔ)言。）

真心呼喚：寂寞（初冬）的天空，彌漫著一層城市的迷霧，你和我都在人群中逃避著對(duì)方真心的呼喚。是誰(shuí)？在這冷漠的季節(jié)里（人群里），在這傾斜的地平線上，在這黎明的時(shí)候用陽(yáng)光灑下了燦爛？是……(人)在今夜把真心向您呈現(xiàn)（是你我在此刻把真心向彼此呈現(xiàn)）。(連接): 悄言細(xì)語(yǔ)歡樂(lè)夜，同訴心曲在……（今夜）。輕歌慢舞歡樂(lè)夜，共渡良宵在……（今夜）。累不累，人生能有幾回醉？歡迎您光臨……夜總會(huì)。行不行？讓您的心情在此停一停，歡迎您光臨……歌舞廳。不要說(shuō)不！把您的歡樂(lè)向四周散布，歡迎您光臨……俱樂(lè)部。歌聲、笑聲、歡樂(lè)聲、聲聲傳真，你事、我事、大家事、事事開(kāi)心。

雷聲、雨聲、吶喊聲、我就不出聲，國(guó)事、家事、天下事、關(guān)我什幺事？苦不苦，看看長(zhǎng)征二萬(wàn)五，累不累，想想革命老前輩，歡迎您光臨……夜總會(huì)。

老地方：曾記的，我答應(yīng)過(guò)，要陪你走過(guò)這一生漫漫的長(zhǎng)路（那條泥濘的山路），曾記的，和你相擁的日子里，我答應(yīng)過(guò)要給你陽(yáng)光和鮮花。今夜，讓我悄悄的離去，今夜，讓我悄悄的回來(lái)，讓我在老地方等著你的到來(lái)！讓我在……等著你。

盼望：我想要你給我的，只是你回頭看我的一瞬間，我從來(lái)不曾（沒(méi)有）要求過(guò)你給我你的一生。在有風(fēng)的時(shí)候，和你相聚在……（夜總會(huì)、山頂），深深地愛(ài)（做）上一次再分離；那幺，我的漫長(zhǎng)的一生，也只不過(guò)是你我在……（夜總會(huì)、山頂）相聚的那一瞬間。

盼望：其實(shí)我盼望的，也不過(guò)就只是那一瞬，我從沒(méi)要求過(guò)，你給我你的一生；如果能在開(kāi)滿了梔子花的山坡上與你相遇，如果能深深地愛(ài)過(guò)一次再別離；那幺 再長(zhǎng)久的一生，不也就只是、就只是回首時(shí)，那短短的一瞬。

梅花吻：薔薇在春天里（前天）吻過(guò)我（你），楓葉吻我（你）在秋天（昨天），冬天里（今天里）的梅花沒(méi)有吻我（你），只是深深地看了我（你）一眼。薔薇的吻，一笑了之，楓葉的吻，也當(dāng)游戲，只有梅花眼睛里的驕傲，日日夜夜在我（你）的心頭纏繞。

想往：每當(dāng)我在秋日的黃昏散步，在飄逝的落葉中出行，每當(dāng)我向青春柔和的藍(lán)天注目，總是有些失去了什幺蹤跡的感觸；寒冬奇妙的白雪和嚴(yán)霜、炎夏的浮云和柔風(fēng)，卻都去向何方？ 思念：思念是一種美麗的孤獨(dú)，正是在思念的時(shí)候，孤獨(dú)才顯得特別美麗。思念是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦，思念是對(duì)昨日悠長(zhǎng)的沉湎和未來(lái)美好的向往。月亮彎的時(shí)候，思念也彎；月亮圓的時(shí)候，思念也圓，無(wú)論月亮是彎是圓，思念都是一首皎潔的詩(shī)。思念：思念象一條長(zhǎng)流不息的江河，思念象一片溫柔飄逸的白云，思念象一朵幽香陣陣的鮮花，思念象一首余音裊裊的樂(lè)曲。思念！在讀的時(shí)候，哀傷也是美，思念！在寫(xiě)的時(shí)候，凄苦都是甜。七里香：流水急著要奔向大海，浪潮卻渴望著重回大地，在清風(fēng)飄逸的月光下（在一個(gè)節(jié)日的……門(mén)口、是多年前一個(gè)藍(lán)色的夜里），曾是那樣輕易地就與你揮手離去。而滄桑飄泊流逝如飛的歲月后，思念的魂魄卻夜夜歸來(lái)，微風(fēng)拂過(guò)時(shí)，便化作滿天（堂）悠悠的郁香。

藝人的心：請(qǐng)你（們）不要相信我的美麗，請(qǐng)你（們）不要相信我的愛(ài)情，在燦爛的燈光和華麗的服飾下面，我（們）有的只是一顆藝人的心；所以請(qǐng)你（們）千萬(wàn)不要把我（們）的悲哀當(dāng)真，也不要隨著我（們）的表演心碎，今生今世我（們）只是一位（群）藝人，只能在別人的故事里扮演著自己的角色。

野火：終于,可以讓你不再愛(ài)我，終于,與你絕裂重回我原始的寂寞，不曾（沒(méi)有）料到的是，相逢之前的清純已無(wú)處可尋，而你在我心中已變成一把永遠(yuǎn)燃燒的野火！

癡情的你：一直在盼望著能有一段浪漫而美麗的愛(ài)情，所以我毫不遲疑將你拋棄，在繁華的人群中（在……里）我不斷尋覓，卻沒(méi)料到，回首之時(shí)，癡情的你，從未放棄（不肯離去）?？蓯?ài)的你啊，為什幺要在我身后（遠(yuǎn)處）一直默默地把我注視？為什幺青春總要愚昧、愛(ài)情總要猶豫? 開(kāi)花的樹(shù)：請(qǐng)讓我遇見(jiàn)你吧，在我最美麗的時(shí)候，為這我曾在佛的面前祈求了很久，祈求能與你結(jié)一生不解的緣！佛于是將我化成一棵樹(shù)，種在你必經(jīng)的路旁，清晨，在陽(yáng)光下，我小心奕奕地開(kāi)滿了鮮花，而你卻終于無(wú)視地走了過(guò)去，你可知道，在你身后那滿地飄落的不是花瓣，而是我凋零的心。

入我懷里：當(dāng)黑夜如同黑色錦綢般鋪展開(kāi)來(lái)，而甜蜜的話語(yǔ)也從耳旁輕柔的纏繞過(guò)來(lái)，在白晝時(shí)曾經(jīng)那幺冷酷的心，此刻竟也慢慢地溫暖起來(lái)。就是在這樣一個(gè)美麗的夜里，渴望、你能、入我、懷里。

上演戲劇：假如愛(ài)情和誓言可以修改，假如你我的相遇可以重新安排，假如有一天我能輕易地把你忘懷，那幺生活就會(huì)變的從容和簡(jiǎn)單。然而這不是隨便傳說(shuō)的故事，也不是還沒(méi)有上演的戲劇，我無(wú)法找出原稿，然后再將你一筆抹去。

緣份：也許這一次就是那早已注定的前緣，不然怎幺會(huì)有如此深切的企盼，真想要將你的名字烙在我的心上，成為我這一生情感的駐足點(diǎn)。

風(fēng)景：你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。一出戲：人生本是一出戲，天堂之路亦艱難，一次期盼已久的愛(ài)，使我領(lǐng)略了天堂的滋味；唉！人生本是一出戲！

一本書(shū)：你象一本書(shū)，當(dāng)我還沒(méi)有翻閱的時(shí)候，我已經(jīng)是愛(ài)不釋手了，當(dāng)我打開(kāi)剛看了幾頁(yè)，我就已經(jīng)決定，我會(huì)用一生來(lái)反復(fù)閱讀你！

失戀：我已經(jīng)變成瘋狂的了海洋，而你卻是冷靜的月光，你明明在我的心中，卻高高地掛在天上！感悟 ：漸漸地，你走向遠(yuǎn)方，我們終于不再倔強(qiáng)。生活就象大海，你喜歡追逐風(fēng)浪，而我卻眷戀海港。

同一首歌：愛(ài)上你是我今生最痛的歌，想念你（卻）是我今夜最美的堅(jiān)持，如果時(shí)光風(fēng)化了所有的記憶，我仍然會(huì)用一生無(wú)怨無(wú)悔地唱著一首關(guān)于我們的歌。

所有：如果說(shuō)（是），所有的小說(shuō)都可以輕描淡寫(xiě)，所有的故事都可以胡編亂造，所有的圖案都可以東拼西湊，所有的意愿都可以隨心所欲。而唯有今夜（天）的時(shí)光（在……里），他是真實(shí)的、完整的、美麗的、是不能更改和替代的！

悲劇主角：相識(shí)，是錯(cuò)入了冥冥編導(dǎo)的劇本，相愛(ài)，拉開(kāi)了上演這部戲劇的序幕，分離，是貫穿于全劇的主題怨曲，而我，正是站在這茫茫人生舞臺(tái)上主演這一悲劇的主角！沒(méi)有了你，我沒(méi)有了感覺(jué)，與你最刻骨銘心的這一劇落幕后，我的生命就再也沒(méi)有精彩的內(nèi)容可以譜寫(xiě)。戒煙：好想戒掉煙，就象戒掉你一樣，不知道這樣的習(xí)慣什幺時(shí)候才能實(shí)行，好多個(gè)夜晚,你就這樣地躺在我的肩頭，笑的象個(gè)孩子似的，然而在你眼中卻看到了漸漸被遺忘的我；風(fēng)里雨里，這條路少了你好難走，此刻才知道：戒煙容易，戒你太難。

美人：美人、幻滅，完美、最美、高度、攀登，刺激、觀賞。為什幺？只是觀賞，美人、幻滅，現(xiàn)實(shí)、為什幺？說(shuō)是、臣服。

困惑：倒立是一種堅(jiān)持，赤裸是一種優(yōu)美，誕生是一種毀滅，殘暴是一種洗禮，困惑是一種無(wú)知。有一種痛：有一種痛叫做沉默，有一種沉默叫做心碎，有一種心碎叫做沉默。你是我的沉默，你是我的心碎，你是我的一種無(wú)可逃避的痛，你的名子叫做沉默。

傷心戀曲、歌詞一號(hào)：雨夜的街頭，不見(jiàn)你的溫柔，偶然的揮手，已成天邊單飛的海鷗。雨絲飄飛，點(diǎn)點(diǎn)滴滴迷迷離離是你的笑臉，霓虹閃爍，零零亂亂紛紛擾擾是我的乞求。是是非非恩恩怨怨凄凄迷迷是夢(mèng)來(lái)夢(mèng)去的一顆心，聚聚散散反反復(fù)復(fù)真真假假是變來(lái)變?nèi)サ囊欢吻?。長(zhǎng)相憶，長(zhǎng)相守，已成夢(mèng)，不可求！心為你碎，淚為你流，傷心的夜晚是戀人的白晝。情為你癡，人為你瘦，知否這顆心，已為你傷透，已為你傷透！

真愛(ài)：曾經(jīng)以為，這一生，愛(ài)就那幺一次，曾經(jīng)相信，執(zhí)著，會(huì)讓愛(ài)直到永遠(yuǎn)，但，體驗(yàn)后方知不過(guò)是純真，傷心過(guò)方知不過(guò)是一廂情愿，其實(shí)，簡(jiǎn)單只出現(xiàn)在夢(mèng)幻，其實(shí)，真愛(ài)根本鳳毛麟角。舞臺(tái)主角：我的向往在時(shí)間的蛛絲上緋徊，你是我夢(mèng)的舞臺(tái)上唯一的主角，用你的微笑和你的眼淚串成的日子，我怎幺去忘也總是忘不掉。

過(guò)錯(cuò)：這是一個(gè)沒(méi)有時(shí)間為過(guò)錯(cuò)駐足的年齡，忙著左顧右盼追逐著新奇，忙著變著花樣去制造混亂，忙著千方百計(jì)地去破壞規(guī)矩,只為了要給人們認(rèn)為這就是驚俗駭世（驚天動(dòng)地）。

如果：如果我有一千萬(wàn)，我就能買(mǎi)一棟房子；我有一千萬(wàn)嗎？沒(méi)有；所以我仍然沒(méi)有房子。如果我有翅膀，我就能飛；我有翅膀嗎？沒(méi)有；所以我也沒(méi)辦法飛。如果把整個(gè)太平洋的水倒出，也澆不熄我對(duì)你愛(ài)情的火焰；整個(gè)太平洋的水全部倒得出嗎？不行；所以我并不愛(ài)你。

偶然：我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心──你不必訝異，更無(wú)須歡喜──在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向；你記得也好，最好你忘掉,在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！

沙揚(yáng)娜拉：最是那一低頭的溫柔，恰似水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁──沙揚(yáng)娜拉！

眷戀:你離開(kāi)時(shí)間,我用分秒計(jì)算,每一絲光線由明到暗,當(dāng)中的每一點(diǎn)空隙,都凝聚著我無(wú)限的思念與眷戀,回來(lái)吧!我最親愛(ài)的,我需要你的愛(ài)。

回味：那一段令人心碎的日子終于遠(yuǎn)去，痛苦的心境也已慢慢平靜，這本來(lái)就不應(yīng)該是個(gè)戀愛(ài)的季節(jié)，而我卻為你嘗盡了甜酸苦辣。今夜，讓我靜靜地坐在家里（……里），點(diǎn)燃一支煙，喝起一杯酒，再次慢慢品味這苦澀而又甜蜜的回憶！

從新的你：請(qǐng)你象一陣風(fēng)一樣在我面前消失，請(qǐng)你不要哭泣再提所謂山盟海誓，如果不是因?yàn)槟汩L(zhǎng)久堅(jiān)持分開(kāi)我們的距離，今天也不會(huì)造成這樣別離的結(jié)局。當(dāng)苦悶和寂寞象往日一樣來(lái)臨，我會(huì)繼續(xù)來(lái)到這里（……里），聽(tīng)?wèi)n傷的歌、跳孤獨(dú)的舞、喝苦苦的酒、讓心情美麗，最愿能找回一個(gè)從新塑造過(guò)的你。

謝謝你的離去：這一次我真的要感謝你的別離，這一次我真的要慶幸自己沒(méi)有猶豫，要不是你欺騙我的情感終于不再把我鎖進(jìn)夢(mèng)里，我也許從此再也見(jiàn)不到清靜的美麗。你走吧！你走吧！雖然過(guò)去付出的一切已毫無(wú)意義，我也不想在遺憾里尋找回憶，我寧愿孤寂、我寧愿憂郁、我寧愿在痛苦里把所有的恩怨全部放棄！

迷茫：一個(gè)人在人生不同的路段行走，總是要活生生地體會(huì)不同的真實(shí)感受，現(xiàn)在的階段讓我承受這幺多的迷茫，是我順理成章造成的，卻也是我萬(wàn)分不情愿的，可我卻無(wú)法避免，我只能夠面對(duì)這一切，然后承受，再讓這一切慢慢過(guò)去，直到另一個(gè)希望再次出現(xiàn)，讓我又一次能夠生活在陽(yáng)光燦爛之中，讓我在平平靜靜當(dāng)中擁有著美好的一切！

小雨：淅淅瀝瀝，扯不斷的雨絲，綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)，割不開(kāi)的相思。思念的小雨，是否已經(jīng)溫柔地滴落在你的身上？眷戀的小雨，是否已經(jīng)溫馨地飄灑在你的心里？

夜雨敲窗：那夜的雨聲，我還記的對(duì)你說(shuō)了些什幺，而你卻都已遺忘。朦朧中，那漫天穿梭的彩蝶，撲向枕邊對(duì)我說(shuō)，說(shuō)這就是朝生暮死，呵不！我己不再記得什幺，除了夜雨敲窗，愛(ài)情已不再是我永恒的信仰，我只等待，等待時(shí)間來(lái)給我一切的答案。

思念情懷：我的思念就象在五月里山坡開(kāi)滿的野花，瓣瓣的芬芳都是我守候的情懷（我的思念就象在窗外淅淅瀝瀝的小雨，滴滴的雨水都是我相思的情懷、我的思念就象秋后凋落的楓葉，片片的葉子都是我等待的情懷）！拿起一杯酒來(lái)敬你，用我一夜的夢(mèng)來(lái)等你，等你我相聚時(shí)，將柔情似水化作點(diǎn)點(diǎn)的陽(yáng)光，來(lái)溫暖彼此冰冷的心和冰冷的情。

是不是愛(ài)情：如果說(shuō)，我愛(ài)你，那就是欺騙了你，如果說(shuō)，我不愛(ài)你，那又是違背我心意。昨夜下了一場(chǎng)雨，今宵還是難把你忘記，總是不能忘記你、不能忘記你，難道這就是愛(ài)情？ 愉快：今夜我為你打開(kāi)心靈的門(mén)窗，你可以輕松地直視我的心房，此刻我的心里無(wú)限愉快，我決不會(huì)輕易讓你離開(kāi)我的身旁。你盡可以說(shuō)我這是自作主張，也可以笑我這是違規(guī)放蕩，可是我曾那幺長(zhǎng)久地為你苦悶失眠，那幺長(zhǎng)久地為你痛苦憂傷。禮物：我無(wú)限感嘆，時(shí)間和身邊的一切飛速變換，那些曾經(jīng)共處過(guò)的友人，都在良辰殷切的期盼里，得到了翩然降臨的厚禮；幻覺(jué)中，我看見(jiàn)歡樂(lè)和哀傷的歲月掠過(guò)我的青春年華，掠過(guò)我?guī)I的眼睛，緊接著，一個(gè)神秘的黑影在我身后移動(dòng)，抱住我對(duì)我說(shuō)，你猜是誰(shuí)抓住了你？我凄涼地說(shuō)：是死神，聽(tīng)到銀鈴般的笑聲回音：不是死神，是你遲來(lái)的愛(ài)情。

你走吧：請(qǐng)你為了你自己，你走吧！雖然從此以后我就一直徘徊在你的影子里，在那孤獨(dú)憂傷的時(shí)刻，再也不能用心去觸摸你的眼光、去吻你的氣息。你走吧！留下我無(wú)論在清醒還是在夢(mèng)境里，都能聽(tīng)到你的名字，都能看到我時(shí)時(shí)刻刻淚眼朦朧的樣子。

珍珠淚：每次當(dāng)（你）看見(jiàn)珍珠那晶瑩的麗影，總是止不住的淚水盈盈，可嘆長(zhǎng)年吐艷的珠華，傲然于世，一身明凈。而人間的珍珠、這（你）多情的心，卻只能夠默默地任憑命運(yùn)，無(wú)奈奉獻(xiàn)給知奉獻(xiàn)給誰(shuí)，于是便無(wú)奈地開(kāi)始了人生中最短暫的歡欣。

明日天涯：就讓我現(xiàn)在與你吻別，再輕輕離開(kāi)你帶淚的臉，我知道思念從此生根，熱淚在心中大海般漫延。是那樣萬(wàn)般無(wú)奈的凝視，分別的理由卻有萬(wàn)千萬(wàn)千，就讓祝福鎖住在眼光里吧，而明日、明日又隔天涯。

角落：如果所有的痛苦都是因?yàn)槲?，我又如何能不?ài)你憔悴的面容？如果人世間的悲苦你都為我嘗盡，我又如何能不愛(ài)你破碎的心？許多人都說(shuō)你已變的極為冷酷，而沒(méi)有人知道，我仍然是你內(nèi)心深處柔軟而不可觸碰的角落。

月色山中：與你不再想見(jiàn)，并不一定就等于分離，與你不再接通音訊，也并不一定等于把你忘記。只因?yàn)槟愕谋б呀?jīng)闖進(jìn)我的心里，如同月色飄灑于山中，而每逢夜涼如水，就會(huì)觸動(dòng)我的傷痛。珍藏：當(dāng)所有的人都感到我逐漸的憂傷，當(dāng)所有人都看到我漸漸的凄涼，我又怎幺會(huì)舍得與你相逢，因?yàn)樵谀阈闹腥匀徽洳刂覡N爛的笑容和往日的模樣。還正如：水般澄澈，山般蔥蘢。失眠的夜：我以為我已經(jīng)把你藏好，藏在那樣深、那樣冷的往日的心底，我以為只要絕口不提、只要讓日子繼續(xù)的過(guò)去，你就終于會(huì)變成一個(gè)古老的秘密。可是失眠的夜，為什幺總是太長(zhǎng)？而無(wú)聲的眼淚，為什幺總要悄悄泄露了我的悲傷？

不眠夜里：總希望那個(gè)迷人的月夜能再回來(lái)，讓我重新活多那幺一次。然而流逝的風(fēng)，翻飛的雨，多少落花，多少不眠夜里，只能夠?qū)χ巴獾脑律?，聲聲嘆息！

請(qǐng)?jiān)倏次乙谎郏赫?qǐng)?jiān)倏次乙谎?，在風(fēng)中、在雨里，再回頭凝視一次我今夜的容顏，請(qǐng)你把此刻牢牢記住，只因轉(zhuǎn)身之后你我便會(huì)成為陌路。請(qǐng)不要悲傷，不要哭泣，在他年無(wú)法預(yù)計(jì)的重逢里，我將再也不會(huì)象今夜這般的美麗。

破碎：燈火依然輝煌，而你我卻已經(jīng)憔悴，在相視的剎那間，有誰(shuí)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)心里的破碎？有那樣多的夜晚已經(jīng)過(guò)去，而今夜只有月色能如當(dāng)初一樣美麗，我們已無(wú)法回頭也無(wú)法再向前走，今生一無(wú)所有也已一無(wú)所求。

月亮的思緒：我不是只有對(duì)你的記憶，你可知道在我心底還有很多對(duì)你的思緒，可是有些我不能去碰，一碰就是一次錐心的疼痛。于是在月亮出來(lái)的時(shí)候，只好揣想起你微笑的臉寵，卻再也不敢，去揣想你分別時(shí)的模樣。

放飛的愛(ài)：只要在我眼里曾有你芬芳的回憶，只要在我心里為你永存一縷真摯的情義，那幺就這樣讓日子憂傷地過(guò)去，也并沒(méi)有什幺不如意。因?yàn)槲抑溃彩敲利惖臇|西，總不肯、也不會(huì)為誰(shuí)留住，所以，我把我的愛(ài)情和憂傷放飛到云天上，隨風(fēng)飄蕩。

流年歲月：今生今世將不再見(jiàn)你，只為見(jiàn)到的已經(jīng)不再是你，心中的你已永不再現(xiàn)，再現(xiàn)的只是滄桑的流年和歲月。

訣別：不愿成為一種阻擋，不愿讓淚水沾濡上最親愛(ài)的那張臉龐；于是在這黑暗的時(shí)刻，我悄然隱退；請(qǐng)?jiān)徫也徽f(shuō)一聲再會(huì)，而在最深最深的角落里，試著將你藏起，藏到任何人、任何歲月、也無(wú)法觸及的距離。

曇花的秘密：總是要在凋謝后的早晨你才會(huì)走過(guò)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)昨夜就在你的窗外，我曾經(jīng)是怎樣美麗又怎樣寂寞的一朵；我愛(ài)，也只有我才知道，你錯(cuò)過(guò)的昨夜，曾有過(guò)怎樣皎潔的月。藝術(shù)家：你已用淚洗凈我的筆，好讓我在今夜畫(huà)出滿池的煙雨；而在心中那個(gè)芬芳的角落，你為我雕出一朵永不凋謝的荷；浮生若夢(mèng)，我愛(ài)，何者是實(shí)？何者是空？何去何從？

誘惑：終于知道了，在這葉將落盡的秋日，終于知道什幺叫做誘惑；永遠(yuǎn)以絕美的姿態(tài)，出現(xiàn)在我最沒(méi)能提防的時(shí)刻的，是那不能接受也不能拒絕的命運(yùn)；而無(wú)論是哪一種選擇，都會(huì)使我流淚，使我在葉終于落盡的那一日，深深地后悔。

詩(shī)情：一片朦朧的夕光，襯著暗綠的樓影,你從霧雨中顯現(xiàn),帶著浴后的紅暈；多少語(yǔ)言和往事，都在微笑中消溶。

雨行：我們走進(jìn)了夜海，去打撈遺失的繁星；云, 灰灰的，再也洗不干凈；我們打開(kāi)雨傘，索性涂黑了天空，在緩緩飄動(dòng)的夜里，有兩對(duì)雙星，似乎沒(méi)有定軌，只是時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近......泡影：兩個(gè)自由的水泡從夢(mèng)海深處升起，朦朦朧朧的銀霧在微風(fēng)中散去，我象孩子一樣緊拉住漸漸模糊的你，徒勞的要把泡影帶回現(xiàn)實(shí)的陸地。

舞步飛揚(yáng)：我輕輕地舞著，在擁擠的人群之中；你投射過(guò)來(lái)異樣的眼神，詫異也好、欣賞也罷，并不曾使我的舞步凌亂；因?yàn)榱钗绎w揚(yáng)的，不是你注視的目光，而是我年輕的心！

情書(shū)：“當(dāng)我有一個(gè)能夠思念的人，其實(shí)也是一種幸福；尤其是在這樣的日子，一掃那一縷如煙飄飄的憂郁，一種黃昏寂莫的微語(yǔ)！”現(xiàn)在夜深人靜了，我想你已入夢(mèng)了吧。忙了一整天了，面對(duì)沉寂的夜空，我心好空寂。好在有熒屏中的你，鮮活的你在我的心中！雖然沒(méi)有你口中的“情書(shū)”相伴，見(jiàn)到你的出現(xiàn)，我心已足。希望時(shí)時(shí)見(jiàn)到你，常常給我來(lái)信，時(shí)時(shí)期盼你的心．．．．．．人生得一知己足矣！不是幺？？好想你于我心中！

第三篇：新左party 汪暉主持

新左party 汪暉主持：第六屆中國(guó)文化論壇議程

會(huì)議時(shí)間：2010年8月16－17日

會(huì)議地點(diǎn)： 北京

主辦單位： 中國(guó)文化論壇

本屆論壇執(zhí)行主席：余永定

議 程

8月16日 上午

9：00－9：10 開(kāi)幕式

主持人 董秀玉（中國(guó)文化論壇理事長(zhǎng)）

主席陳述 余永定（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）

9：10－10：40 第一場(chǎng) 國(guó)際貨幣體系下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)

主持人 童世駿（上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所）

報(bào)告人 余永定

雙順差、人民幣匯率與美元陷阱

評(píng)論人 賀力平（北師大經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

黃益平（北大國(guó)家發(fā)展研究院）

[10：40－10：50 茶歇]

10：50－12：30 第二場(chǎng) 人口問(wèn)題對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響

主持人 張旭東（北京大學(xué)批評(píng)理論中心）

報(bào)告人 蔡昉（中國(guó)社科院人口所）

關(guān)于中國(guó)人口及相關(guān)問(wèn)題的若干認(rèn)識(shí)誤區(qū)

評(píng)論人 黃平（中國(guó)社科院美國(guó)所）

楊春學(xué)（中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)所）

12：30－14：30 午餐

8月16日 下午

14：30－16：10 第三場(chǎng) 技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略 主持人 王紹光（香港中文大學(xué)政治與公共行政學(xué)系）

報(bào)告人 路風(fēng)（北京大學(xué)政府管理學(xué)院）

技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略

評(píng)論人 王元（中國(guó)科技發(fā)展戰(zhàn)略研究院）

高世楫（國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究部）

高粱（國(guó)家發(fā)改委國(guó)有資產(chǎn)研究中心）

[16：10－16：20 茶歇]

16：20－18：00 第四場(chǎng) 糧食問(wèn)題與國(guó)家安全

主持人 甘陽(yáng)（中山大學(xué)博雅學(xué)院）

報(bào)告人 張曉山（中國(guó)社科院農(nóng)村發(fā)展研究所）

中國(guó)的糧食安全問(wèn)題及其對(duì)策

文佳筠（美國(guó)加州理工大學(xué)）

如何養(yǎng)活中國(guó)

評(píng)論人 黃季焜（中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院政策研究中心）

潘維（北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院）

18：00 晚餐

8月17日 上午

9：00－10：40 第五場(chǎng) 城市化的機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)

主持人 劉小楓（中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院）

報(bào)告人 溫鐵軍（中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院）

中國(guó)的“城鎮(zhèn)化”與發(fā)展中國(guó)家的城市化

評(píng)論人 李鐵（國(guó)家發(fā)改委小城鎮(zhèn)中心）

王曉明（上海大學(xué)文化研究系）

[10：40－10：50 茶歇]

10：50－12：30 第六場(chǎng) 如何認(rèn)識(shí)全球氣候問(wèn)題

主持人 陳來(lái)（清華大學(xué)國(guó)學(xué)院）

報(bào)告人 潘家華（中國(guó)社科院可持續(xù)發(fā)展研究中心）

低碳轉(zhuǎn)型的背景與途徑——從哥本哈根說(shuō)起

強(qiáng)世功（北京大學(xué)法學(xué)院）

“碳政治”：大國(guó)格局下的戰(zhàn)略抉擇

評(píng)論人 徐晉濤（北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院）

12：30－14：30 午餐

8月17日 下午

14：30－16：10 第七場(chǎng) 重慶個(gè)案分析

主持人 汪暉（清華大學(xué)）

報(bào)告人 崔之元（清華大學(xué)公共管理學(xué)院）

“重慶經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行時(shí)：

國(guó)資增值與藏富于民并進(jìn), 地票交易促城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展

評(píng)論人 左大培（中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)所）

王?。ㄖ腥A全國(guó)工商聯(lián)并購(gòu)協(xié)會(huì)）

[16：10－16：20 茶歇]

16：20－18：20 圓桌討論暨閉幕

主持人 余永定

18：20 晚餐

由中國(guó)文化論壇、上海社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合主辦的第五屆中國(guó)文化論壇于2009年7月29日至30日在上海舉行。本屆論壇主題為“西學(xué)在中國(guó)——五四運(yùn)動(dòng)90周年的思考”，由中國(guó)文化論壇理事、上海社科院哲學(xué)所所長(zhǎng)童世駿教授擔(dān)任執(zhí)行主席。

五四運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人“向西方尋找真理”（毛澤東語(yǔ)）的一個(gè)結(jié)果，也是從那時(shí)開(kāi)始，到新中國(guó)建立乃至到目前為止，中國(guó)與外部世界彼此影響的一個(gè)起點(diǎn)。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年的時(shí)刻，有必要系統(tǒng)回顧西學(xué)引進(jìn)中國(guó)的情況，進(jìn)而比較西學(xué)與中學(xué)的傳統(tǒng)，思考西學(xué)引進(jìn)的得失，探討在西學(xué)引進(jìn)中國(guó)的過(guò)程中，我們學(xué)到了什么、學(xué)錯(cuò)了什么、學(xué)失了什么；有必要深刻反省“學(xué)到”的經(jīng)驗(yàn)、“學(xué)錯(cuò)”的原因和“學(xué)失”的教訓(xùn)，并且追問(wèn)學(xué)到的是否就好、學(xué)錯(cuò)的是否要改、學(xué)失的還能否重新拾回；也有必要深入研究在中國(guó)與世界的未來(lái)關(guān)系中，“西學(xué)”與“中學(xué)”彼此意味著什么、“中學(xué)”與“西學(xué)”之類(lèi)概念有何新的意義、“中學(xué)”與“西學(xué)”的互動(dòng)能否生發(fā)出全新的思想、甚至全新的領(lǐng)域。

在開(kāi)幕式上，汪暉教授作了題為“文化與政治的變奏——戰(zhàn)爭(zhēng)、革命與1910年代的思想戰(zhàn)”的主題報(bào)告。隨后兩天的會(huì)議中，來(lái)自哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、漢學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文學(xué)、建筑學(xué)、思想史等研究領(lǐng)域的三十余位學(xué)者，就“五四運(yùn)動(dòng)與中西文化”、“西學(xué)影響下的中國(guó)傳統(tǒng)研究”、“中國(guó)語(yǔ)境中的西方學(xué)術(shù)研究”、“西學(xué)在現(xiàn)代中國(guó)的效果歷史”、“西學(xué)之中國(guó)研究的前提反思”、“超越?中學(xué)?與?西學(xué)?：未來(lái)世界中的中國(guó)文化”等議題展開(kāi)討論。童世駿教授在閉幕式上作了總結(jié)發(fā)言。

論壇議程：

7月29日上午

第一場(chǎng) 開(kāi)幕式暨主題報(bào)告

主持人 董秀玉（中國(guó)文化論壇理事長(zhǎng)）

開(kāi)幕致辭 左學(xué)金（上海社會(huì)科學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)）

主題報(bào)告 汪暉（清華大學(xué)人文學(xué)院）：

文化與政治的變奏——戰(zhàn)爭(zhēng)、革命與1910年代的思想戰(zhàn)

第二場(chǎng) 五四運(yùn)動(dòng)與中西文化

主持人 童世駿（上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所）

發(fā)言人 柯小剛（同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系）：

“五四”九十年古今中西學(xué)術(shù)的變遷與今日古典教育的任務(wù)

羅志田（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院）：

五四與西學(xué)：與“自由主義”相關(guān)的兩個(gè)例子

戴錦華（北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所）：

五四與電影

趙尋（香港大學(xué)比較文學(xué)系）：

民主與民主主義——對(duì)五四九十年后的反思

周武（上海社科院歷史所）：

文化市場(chǎng)與新文化運(yùn)動(dòng)

討論

7月29日 下午

第三場(chǎng) 西學(xué)影響下的中國(guó)傳統(tǒng)研究

主持人 余永定（中國(guó)社科院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所）

報(bào)告人 陳赟（華東師大哲學(xué)系）：

經(jīng)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)與中西文化之辨

楊國(guó)榮（華東師大哲學(xué)系）：

西學(xué)東漸與中國(guó)哲學(xué)——以分析哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的關(guān)系為視域

張汝倫（復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系）：

熊十力與西方哲學(xué)

白彤東（美國(guó)澤維爾大學(xué)哲學(xué)系）：

古典儒家政治哲學(xué)的當(dāng)代相關(guān)性

朱蘇力（北京大學(xué)法學(xué)院）：

早期儒家的人性觀

討論

第四場(chǎng) 中國(guó)語(yǔ)境中的西方學(xué)術(shù)研究

主持人 王紹光（香港中文大學(xué)政治學(xué)系）

報(bào)告人 包亞明（上海社科院文學(xué)所）：

中國(guó)語(yǔ)境中的西方都市文化研究

瞿宛文（臺(tái)灣中研院中山人文社會(huì)科學(xué)研究所）： “西方”經(jīng)濟(jì)學(xué)在東亞——以臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)學(xué)界為例

王銘銘（北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所）：

社會(huì)學(xué)與民族學(xué)：“西學(xué)中國(guó)化”的歷史與問(wèn)題

唐文明（清華大學(xué)哲學(xué)系）：

牟宗三的兩層存有論與康德的先驗(yàn)哲學(xué)

張旭東（紐約大學(xué)東亞系）：

作為文化政治的現(xiàn)代性：詹姆遜在中國(guó)

王利（中國(guó)社科院政治學(xué)所）：

施特勞斯的啟示

討論

7月30日 上午

第五場(chǎng) 西學(xué)在現(xiàn)代中國(guó)的效果歷史

主持人 黃平（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)所）

發(fā)言人 黃仁偉（上海社科院世界經(jīng)濟(jì)所）：

中國(guó)外交的中學(xué)與西學(xué)

趙辰（南京大學(xué)建筑學(xué)院）：

中國(guó)建筑的歷史學(xué)

顏海平（康奈爾大學(xué)戲劇電影系）：

“科學(xué)社與白話文:中國(guó)現(xiàn)代高等教育的環(huán)太平洋起源及其歷史意義” 許紀(jì)霖（華東師大歷史系）：

個(gè)人主義與中國(guó)

張劍（上海社科院歷史所）：

從“科學(xué)救國(guó)”到“科學(xué)不能救國(guó)”——近代中國(guó)“科學(xué)救國(guó)”思潮的演進(jìn)

胡志德（加州大學(xué)洛杉磯分校東亞中心）：

近代散文的縮小范圍

討論

第六場(chǎng) 西學(xué)之中國(guó)研究的前提反思

主持人 朱蘇力（北京大學(xué)法學(xué)院）

發(fā)言人 熊月之（上海社科院歷史所）：

晚清西學(xué)東漸過(guò)程中的價(jià)值取向

洪濤（復(fù)旦大學(xué)國(guó)際政治系）：

論清末對(duì)中體西用論的批評(píng)——以何啟、胡禮垣和嚴(yán)復(fù)為中心

俞宣孟（上海社科院哲學(xué)所）：

關(guān)于Being譯名的討論及其影響

周濂（中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)院）：

個(gè)體德性與制度德性的完整敘事

童世駿（上海社科院哲學(xué)所）：

西方哲學(xué)的中國(guó)研究：思想風(fēng)險(xiǎn)及其規(guī)避可能

張志揚(yáng)（海南大學(xué)社科中心）：

啟蒙：落日前的憑吊

討論

7月30日 下午

第七場(chǎng) 超越“中學(xué)”與“西學(xué)”：未來(lái)世界中的中國(guó)文化

主持人 甘陽(yáng)（香港大學(xué)亞洲研究中心）

發(fā)言人 白鋼（復(fù)旦大學(xué)思想史研究中心）：

中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)的流播與文明的自我認(rèn)同

丁耘（復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系）：

西學(xué)研究的“中國(guó)意識(shí)”--從文明自覺(jué)的視野看

陸建德（中國(guó)社科院外文所）：

“賽先生”、西學(xué)與“接續(xù)主義” 張寧（日內(nèi)瓦大學(xué)漢學(xué)系）：

從中國(guó)崛起到中國(guó)典范：西學(xué)的角色

劉擎（華東師大歷史系）：

中國(guó)崛起與文化自主：一個(gè)反思性的辨析

討論

總結(jié)暨閉幕式

總結(jié)人 童世駿（本屆論壇執(zhí)行主席、上海社會(huì)科學(xué)院研究員）

四屆中國(guó)文化論壇年會(huì)議程

[日期：08年07月16日] 來(lái)源：中國(guó)文化論壇 作者： [字體：大 中 小]

中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)三十年

會(huì)議時(shí)間：2008年7月5－7日

會(huì)議地點(diǎn)：汕頭大學(xué)

主辦單位：中國(guó)文化論壇 汕頭大學(xué)

本屆論壇執(zhí)行主席：朱蘇力 陳春聲

議 程

7月5日 上午

9：00－10：20 第一場(chǎng) 開(kāi)幕式暨主題報(bào)告

主持人 董秀玉（中國(guó)文化論壇理事長(zhǎng)）

開(kāi)幕致辭 汕頭大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

主題報(bào)告 朱蘇力（本屆論壇執(zhí)行主席、北京大學(xué)法學(xué)院教授）30年人文社科發(fā)展與80學(xué)人

陳春聲（本屆論壇執(zhí)行主席、中山大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授）

學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)與人文學(xué)者的職業(yè)生涯

[10：20－10：30 休息 茶敘]

10：30－11：30 第二場(chǎng) 社會(huì)科學(xué)的繁榮與思想創(chuàng)造的困境

（一）主持人 朱蘇力（本屆論壇執(zhí)行主席、北京大學(xué)法學(xué)院教授）

報(bào)告人 姚洋（北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心教授）

社會(huì)平等與中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡

余永定（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)研究所研究員）

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的方法論

盧周來(lái)（國(guó)防大學(xué)教授）

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)？

——兼談中國(guó)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)未來(lái)的發(fā)展

11：30－12：20 討論

7月5日 下午

14：30－15：50 第三場(chǎng) 社會(huì)科學(xué)的繁榮與思想創(chuàng)造的困境

（二）主持人 王紹光（香港中文大學(xué)政治學(xué)系教授）

發(fā)言人 馮象（旅美學(xué)者）

法學(xué)三十年：重新出發(fā)

劉星（中國(guó)政法大學(xué)教授）

法學(xué)職業(yè)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)——側(cè)重當(dāng)代中國(guó)三十年

強(qiáng)世功（北京大學(xué)法學(xué)院教授）

中國(guó)法學(xué)思想一百年——以北大法學(xué)院為例

凌斌（北京大學(xué)法學(xué)院講師）

中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)三十年（1978-2007）：一個(gè)印證研究

趙曉力（清華大學(xué)法學(xué)院副教授）

法律經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)

15：50－16：40 討論

[16：40－16：50 休息 茶敘]

16：50－17：50 第四場(chǎng) 社會(huì)科學(xué)的繁榮與思想創(chuàng)造的困境

（三）主持人 余永定（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)研究所研究員）

發(fā)言人 陶文釗（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)所研究員）

三十年來(lái)的美國(guó)學(xué)

時(shí)殷弘（中國(guó)人民大學(xué)教授)

關(guān)于三十年來(lái)中國(guó)的國(guó)際政治研究的若干問(wèn)題

黃平（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)所研究員）

尋求國(guó)際政治研究的新模式

17：50－18：40 討論

7月6日 上午

8：30－9:50 第五場(chǎng) 社會(huì)科學(xué)的繁榮與思想創(chuàng)造的困境

（四）主持人 陳來(lái)（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

發(fā)言人 王紹光（香港中文大學(xué)政治學(xué)系教授）

政治學(xué)：從意識(shí)形態(tài)到科學(xué)？

崔之元（清華大學(xué)公管學(xué)院教授）

自由社會(huì)主義與中國(guó)的未來(lái)：小資產(chǎn)階級(jí)宣言

潘維（北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）

中國(guó)模式

馬?。ㄖ猩酱髮W(xué)教授）

社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷與中國(guó)國(guó)家治理轉(zhuǎn)型

9：50－10：40 討論

[10：40－10：50 休息 茶敘]

10：50－11：50 第六場(chǎng) 社會(huì)科學(xué)的繁榮與思想創(chuàng)造的困境

（五）主持人 黃平（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)所研究員）

發(fā)言人 周曉虹（南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授）中國(guó)研究的可能立場(chǎng)與多重范式

王銘銘（北京大學(xué)人類(lèi)學(xué)系教授）

再論“中間圈”

——“藏彝走廊”與“社會(huì)”科學(xué)之再構(gòu)思

趙心樹(shù)（香港浸會(huì)大學(xué)傳播學(xué)院教授）

失衡螺旋與國(guó)際形象

11：50－12：40 討論

7月6日 下午

14：30－15：30 第七場(chǎng) 人文學(xué)科的演變與社會(huì)精神關(guān)懷

（一）主持人 陳春聲（本屆論壇執(zhí)行主席、中山大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授）

發(fā)言人 羅志田（北京大學(xué)歷史系教授）

更加多元地認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的多歧特性

——20世紀(jì)后期中國(guó)近代史研究的一個(gè)走向

程美寶（中山大學(xué)歷史系教授）

誰(shuí)在中國(guó)發(fā)現(xiàn)什么歷史？

—— 中西史學(xué)界的對(duì)話與自說(shuō)自話

楊念群（中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授）

糾葛于若干對(duì)立概念之間的中國(guó)歷史學(xué)

15：30－16：20 討論

[16：20－16：30 休息 茶敘]

16：30－17：30 第八場(chǎng) 人文學(xué)科的演變與社會(huì)精神關(guān)懷

（二）主持人 劉小楓（中山大學(xué)哲學(xué)系教授）

發(fā)言人 黃子平（香港浸會(huì)大學(xué)）

遠(yuǎn)去的文學(xué)時(shí)代

戴錦華（北京大學(xué)文學(xué)系教授）

大眾文化的角色

黃紀(jì)蘇（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志社）

啥樣社會(huì)配啥樣人

——過(guò)去三十年大眾文化中的人格類(lèi)型

17：30－18：20 討論

7月7日 上午

8：30－9：30 第九場(chǎng) 人文學(xué)科的演變與社會(huì)精神關(guān)懷

（三）主持人 甘陽(yáng)（香港大學(xué)亞洲研究中心研究員）

發(fā)言人 陳來(lái)（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

中國(guó)哲學(xué)研究三十年的回顧

童世駿（上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員）

“理論”的實(shí)踐意義

——對(duì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)三十年發(fā)展的兩點(diǎn)反思

孫向晨（復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系副教授）

哲學(xué)研究與教學(xué)中的幾點(diǎn)思考

9：30－10：20 討論

[10：20－10：30 休息 茶敘]

10：30－11：50 第十場(chǎng) 教學(xué)與研究體制的影響

主持人 童世駿（上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員）

發(fā)言人 甘陽(yáng)（香港大學(xué)亞洲研究中心研究員）

留學(xué)運(yùn)動(dòng)三十年后

楊東平（北京理工大學(xué)教育科學(xué)研究所教授）

從教育學(xué)到教育科學(xué)

許紀(jì)霖（華東師范大學(xué)教授）

規(guī)范化、制度化與學(xué)科化是如何異化的？

劉小楓（中山大學(xué)哲學(xué)系教授）

文教改革三十年：何去何從

11：50－12：40 討論

7月7日 下午

14：30－17：00 第十一場(chǎng) 圓桌討論 學(xué)術(shù)傳承與世代更替

主持人 朱蘇力（本屆論壇執(zhí)行主席、北京大學(xué)法學(xué)院教授）

討論：全體與會(huì)代表

17：00－17：40 總結(jié)暨閉幕式

總結(jié)人 陳春聲（本屆論壇執(zhí)行主席、中山大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授）

17：50 晚宴

第三屆中國(guó)文化論壇

孔子與當(dāng)代中國(guó)

20世紀(jì)文化論爭(zhēng)的焦點(diǎn)，始終圍繞在孔子、儒家思想傳統(tǒng)與中國(guó)現(xiàn)代化之關(guān)系等問(wèn)題上面。有關(guān)“傳統(tǒng)和現(xiàn)代”的文化討論，是1915年開(kāi)始的“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期知識(shí)分子文化討論的中心，也是80年代“文化熱”運(yùn)動(dòng)中知識(shí)分子熱烈爭(zhēng)論的主題。

在21世紀(jì)中國(guó)崛起復(fù)興的今天，人們對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化前景的那種焦慮，那種由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢落后而產(chǎn)生的對(duì)傳統(tǒng)的憤懣已經(jīng)大大緩解，傳統(tǒng)文化的回歸似乎頗有氣候。然而，這并不等于說(shuō)深刻把握現(xiàn)代性問(wèn)題、透徹認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的任務(wù)已經(jīng)完成；實(shí)際上，在新的處境下，對(duì)于孔子、儒家思想與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展等等大問(wèn)題，中國(guó)學(xué)術(shù)界亟需以一種全新的眼光重新予以深入全面地考察和思索。

============================ 會(huì)議時(shí)間：2007年8月1－2日

會(huì)議地點(diǎn)：北京，臥佛寺

主辦單位：清華大學(xué)人文與社會(huì)高等研究中心

汕頭大學(xué)

本屆論壇名譽(yù)主席：金耀基

本屆論壇執(zhí)行主席：陳來(lái)

============================

議

程

（8月1日）上午

9：00-9：40 開(kāi)幕式

主 持 人 陳來(lái)（本屆論壇執(zhí)行主席、北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

開(kāi)幕致辭 金耀基（本屆論壇名譽(yù)主席，香港中文大學(xué)前任校長(zhǎng)）

[9：40-9：50 休息 茶敘]

9：50-11：30 第一場(chǎng) 主題報(bào)告

主持人 甘陽(yáng)（香港大學(xué)亞洲研究中心研究員）

報(bào)告人 湯一介（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）：

李澤厚（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員）

杜維明（哈佛燕京學(xué)社社長(zhǎng)）

陳來(lái)（本屆論壇執(zhí)行主席、北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

11：30-12：30 第一場(chǎng)討論

[12：30-2：30 午飯、休息]

（8月1日）下午

2：30-3：50 第二場(chǎng) 儒學(xué)與中國(guó)社會(huì)變遷

主持人 余永定（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)研究所研究員）

發(fā)言人 張德勝（香港中文大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授）：

儒家思想與工具理性：社會(huì)學(xué)的進(jìn)路

何懷宏（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）：

偉大的平衡者——孔子

吳飛（北京大學(xué)宗教學(xué)系副教授）：

中國(guó)的現(xiàn)代處境與古代資源

3：50-4：30 討論

[4：30-4：40 休息 茶敘]

4：40-6：00 第三場(chǎng) 當(dāng)代公共論域中的孔子與歷史文化傳統(tǒng)

主持人 汪暉（清華大學(xué)中文系教授）

發(fā)言人 童世駿（上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員）：

大眾消費(fèi)時(shí)代的精神需求

貝淡寧（清華大學(xué)哲學(xué)系教授）：

《論語(yǔ)》的去政治化：于丹《?論語(yǔ)?心得》簡(jiǎn)評(píng)

顏榴（中國(guó)國(guó)家話劇院《劇院》雜志副主編）：

從張廣天作品中看當(dāng)代戲劇中的孔子形象

6：00-6：50 討論

[7:00pm 晚餐]

（8月2日）上午

9：00-9：50 第四場(chǎng) 儒家與社會(huì)重建

主持人 陳春聲（中山大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授）

發(fā)言人 蘇力（北京大學(xué)法學(xué)院教授）：

儒家倫理與社會(huì)秩序

盛洪（天則經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究中心教授）：

以家庭為基礎(chǔ)的制度結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)合理性

9：50-10：30 討論

[10：30-10：40 休息 茶敘]

10：40-11：50 第五場(chǎng) 大學(xué)教育中的孔子與儒家經(jīng)典

主持人 王曉明（上海大學(xué)/華東師大教授）

發(fā)言人 張汝倫（復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授）：

《論語(yǔ)》對(duì)于現(xiàn)代教育的意義

洪濤（復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)系教授）：

現(xiàn)代大學(xué)中的“儒家經(jīng)典”教育——《論語(yǔ)》課的理論與實(shí)踐

11：50-12：30 討論

[12：30-2：00 午飯、休息]

（8月2日）下午

2：00-3：10 第六場(chǎng) “新國(guó)學(xué)”與“政治儒學(xué)”

主持人 黃平（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)所研究員）

發(fā)言人 王富仁（汕頭大學(xué)中文系教授）：

“新國(guó)學(xué)”與“新儒家”

張祥龍（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）：

政治儒學(xué)是普遍主義的嗎？——試析蔣慶先生學(xué)說(shuō)的哲理傾向

蔣慶（貴州 明精舍山長(zhǎng)）：

回應(yīng)對(duì)“政治儒學(xué)”的批評(píng)

3：10-3：50 討論

[3：50-4：00 休息 茶敘]

4：00-5：10 第七場(chǎng) 儒家與公共倫理

主持人 王紹光（香港中文大學(xué)政治學(xué)系教授）

發(fā)言人 郭齊勇（武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授）：

孔孟儒家的公私觀與公共事務(wù)倫理

任劍濤（中山大學(xué)政治與行政學(xué)院教授）：

理想的契合——仁者、智者與自由民主的人格基礎(chǔ)

唐文明（清華大學(xué)哲學(xué)系副教授）：

自律的挪用

5：10-5：40 討論

5：40-7：00 總結(jié)與圓桌討論

主持人 劉小楓（中山大學(xué)哲學(xué)系教授）

總結(jié)人 陳來(lái)（本屆論壇執(zhí)行主席、北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

討論：全體與會(huì)者

結(jié)束致謝 董秀玉（中國(guó)文化論壇理事長(zhǎng)）

中國(guó)文化論壇第二屆論壇大會(huì)

鄉(xiāng)土中國(guó)與文化自覺(jué)

會(huì)議時(shí)間：2006年8月23－24日

會(huì)議地點(diǎn)：北京，香山臥佛寺

本屆論壇主題：鄉(xiāng)土中國(guó)與文化自覺(jué)

主辦單位：清華大學(xué)人文與社會(huì)高等研究中心

汕頭大學(xué)

本屆論壇名譽(yù)主席：楊振寧 杜維明

本屆論壇執(zhí)行主席：黃平

會(huì)議簡(jiǎn)介

一、議題：鄉(xiāng)土中國(guó)與文化自覺(jué)

二、本屆會(huì)議宗旨：

在全球化挑戰(zhàn)下，我們的思想、文化、學(xué)術(shù)怎樣既立足本土，充分意識(shí)到“鄉(xiāng)

土中國(guó)”的現(xiàn)實(shí)性，并看到中國(guó)現(xiàn)代化道路的特殊性，同時(shí)又面向未來(lái)，以更加開(kāi)放的姿態(tài)，深刻反思長(zhǎng)期以來(lái)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科理論研究中偏重技術(shù)性、功能性而忽視人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科的闡釋性和批判性的問(wèn)題，是擺在我們面前的共同課題。

我們認(rèn)為，提出“鄉(xiāng)土中國(guó)”與“文化自覺(jué)”，是一個(gè)可能的切入點(diǎn)。所謂

“鄉(xiāng)土 中國(guó)”，不是地理意義上的農(nóng)村，而是整個(gè)中國(guó)社會(huì)-文化的基本特性，而所謂“文化自覺(jué)”，指的是我們的一個(gè)基本取向，即無(wú)論我們?nèi)绾螌?duì)外開(kāi)放以借他山之石，無(wú)論我們?cè)鯓酉Ｍc時(shí)俱進(jìn)乃至“與世界接軌”，缺乏基本的文化自主和精神自覺(jué)，是不能生發(fā)出自己的問(wèn)題和對(duì)問(wèn)題的深刻理解與闡釋的。

前輩學(xué)者費(fèi)老孝通，在他一生的學(xué)術(shù)生涯中，倡導(dǎo)并身體力行著在鄉(xiāng)土中國(guó)上樹(shù)立文化自覺(jué)的實(shí)踐。本次文化論壇，也是對(duì)費(fèi)孝通先生的一次獨(dú)特的敬意。

三、會(huì)議時(shí)間：2006年8月23-24日

會(huì)議地點(diǎn)：北京香山臥佛寺

四、議程

議程

第一天 8月23日 星期三

9：00-9：20 開(kāi)幕式

主持： 董秀玉

致辭： 杜維明

9：20-10：20 第一場(chǎng)（第一天上午第一場(chǎng)）開(kāi)場(chǎng)報(bào)告：鄉(xiāng)土中國(guó)與文化自覺(jué)

主持: 杜維明

報(bào)告：鄉(xiāng)土中國(guó)與文化自覺(jué)

報(bào)告人：黃平（報(bào)告合作者：賀雪峰/舒建軍）

討論

10：20-10：35 茶歇

10：35-11：45第二場(chǎng)（第一天上午第二場(chǎng)）：鄉(xiāng)土中國(guó)的研究路徑

主持: 羅紅光

報(bào)告1: 費(fèi)孝通先生的中國(guó)論

報(bào)告人：王銘銘

報(bào)告2：對(duì)兩句經(jīng)典的實(shí)踐與反思——關(guān)于“國(guó)之大事惟祀與戎”和“禮失求諸野” 報(bào)告人：趙世瑜

評(píng)論: 童世駿

討論

12：10 午餐

14：30-15：55第三場(chǎng)（第一天下午第一場(chǎng)）：傳統(tǒng)禮儀與禮法的現(xiàn)實(shí)意義

主持: 王銘銘

報(bào)告1： 鄉(xiāng)村的文化傳統(tǒng)與禮儀重建

報(bào)告人：陳春聲

報(bào)告2： 家庭政治與幸福生活

報(bào)告人：吳 飛

報(bào)告3： “外嫁女”、村規(guī)民約與社會(huì)主義傳統(tǒng)

報(bào)告人：趙曉力

評(píng)論：張 寧

討論

15：55-16：10 茶歇

16：10-17：35 第四場(chǎng)（第一天下午第二場(chǎng)）：農(nóng)村文明與平民教育 主持: 黃洋

報(bào)告1: 城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育的實(shí)踐和體會(huì)

報(bào)告人：張翼健

報(bào)告2： 素質(zhì)話語(yǔ)、政治價(jià)值和勞動(dòng)

報(bào)告人：王丹

報(bào)告3： 進(jìn)城務(wù)工人員的繼續(xù)教育和培訓(xùn)模式的探討

報(bào)告人：丁小浩

評(píng)論：王曉明

討論

18：00 晚餐

8月24日 星期四（第二天）

9：00-10：25 第五場(chǎng)（第二天上午第一場(chǎng)）：鄉(xiāng)土中國(guó)：歷史與現(xiàn)實(shí)

主持: 陳春聲

報(bào)告1：鄉(xiāng)土中國(guó)的歷史背景

報(bào)告人：曹錦清

報(bào)告2：（鄉(xiāng)土中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況）

報(bào)告人：張曉山

報(bào)告3：鄉(xiāng)村建設(shè)、民族國(guó)家與中國(guó)的現(xiàn)代化道路——梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐

報(bào)告人：呂新雨

評(píng)論: 王紹光

討論

10：25-10：40 茶歇

10：40-12：00 第六場(chǎng)（第二天上午第二場(chǎng)）： 城鄉(xiāng)關(guān)系－鄉(xiāng)土中國(guó)的流動(dòng)性問(wèn)題

主持: 呂新雨

報(bào)告1： 城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)期性

報(bào)告人：溫鐵軍

報(bào)告2：?看不見(jiàn)的城墻?與中國(guó)社會(huì)的演變路徑

報(bào)告人：陳映芳

報(bào)告3： 建設(shè)新農(nóng)村的新思路

報(bào)告人：潘維

評(píng)論: 閻云翔

討論

12：10 午餐

14：30-15：55 第七場(chǎng)（第二天下午第一場(chǎng)）：鄉(xiāng)土中國(guó)與文化中國(guó)

主持: 童世駿

報(bào)告1 ：文化自覺(jué)與根源意識(shí)

報(bào)告人：杜維明 報(bào)告2： 牟宗三1930年代對(duì)中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題的研究

報(bào)告人： 彭國(guó)翔

報(bào)告3： 身體與身外之物:費(fèi)孝通與“孔子困難” 報(bào)告人：趙汀陽(yáng)

評(píng)論: 汪暉

討論

15：55-16：10 茶歇

16：10-18：00 第八場(chǎng)(第二天下午第二場(chǎng))總結(jié)

主持：余永定

討論

總結(jié)：汪暉 黃平

18：30 晚餐

議時(shí)間：2005年6月18－20日

會(huì)議地點(diǎn)：北京，香山飯店

本屆論壇主題：中國(guó)大學(xué)的人文教育

主辦單位：清華大學(xué)人文與社會(huì)高等研究中心

汕頭大學(xué)

本屆論壇名譽(yù)主席：韋鈺、金耀基

本屆論壇執(zhí)行主席：甘陽(yáng)

議 程

第一天 6月18日（星期六）

9:00－10:15am 開(kāi)幕式

主持人：董秀玉（中國(guó)文化論壇理事長(zhǎng)）

致詞：韋鈺（本屆論壇名譽(yù)主席、教育部前副部長(zhǎng)）

楊振寧（中國(guó)文化論壇顧問(wèn)、清華大學(xué)高等研究中心名譽(yù)主任）

李學(xué)勤（清華大學(xué)人文與社會(huì)高等研究中心主任）

周凱旋（中國(guó)文化論壇理事長(zhǎng)）

10:15-10:30am 茶點(diǎn)、休息

10:30-12:15am 第一場(chǎng)：背景報(bào)告

主持人：黃平（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）

報(bào)告

1、中國(guó)大學(xué)的人文教育——本屆論壇的緣起、目的與問(wèn)題

報(bào)告人：甘陽(yáng)（本屆論壇執(zhí)行主席、香港大學(xué)亞洲研究中心研究員）

報(bào)告

2、素質(zhì)教育作為國(guó)家政策：回顧與展望

報(bào)告人：張力（教育部教育發(fā)展研究中心主任）討論

12:45-2:00pm 午餐

2:00－3:45pm 第二場(chǎng)：人文教育在當(dāng)代大學(xué)的地位

主持人：汪暉（清華大學(xué)人文與社會(huì)高等研究中心執(zhí)行主任）

報(bào)告

1、從北京大學(xué)“元培計(jì)劃”看大學(xué)人文教育

報(bào)告人：陳來(lái)（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

報(bào)告

2、大學(xué)市場(chǎng)中的人文教育

報(bào)告人：劉小楓（中山大學(xué)哲學(xué)系教授/比較宗教研究所所長(zhǎng)）

討論

3:45-4:00pm 茶點(diǎn)、休息

4:00-6:30pm 第三場(chǎng)：綜合性大學(xué)的人文教育實(shí)驗(yàn)

主持人：王曉明（上海大學(xué)/華東師大教授）

報(bào)告

1、在“通識(shí)”與“博雅”之間－－中山大學(xué)的試驗(yàn)

（關(guān)于中山大學(xué)通識(shí)教育及本科校園建設(shè)的報(bào)告）

報(bào)告人：陳春聲（中山大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)）

報(bào)告

2、武漢大學(xué)的人文通識(shí)教育與“國(guó)學(xué)試驗(yàn)班”、“中西比較哲學(xué)試驗(yàn)班”的創(chuàng)辦

報(bào)告人：郭齊勇（武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授/院長(zhǎng)）

報(bào)告

3、構(gòu)建文化素質(zhì)與民族精神一體化教育的大學(xué)公共課程體系

（關(guān)于山東大學(xué)的人文教育實(shí)踐）

報(bào)告人：王育濟(jì)（山東大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)）

討論

7:00 pm 晚餐

第二天 6月19日（星期日）

8:45-10:30am 第四場(chǎng)：科技型大學(xué)的人文教育

主持人：陳春聲（中山大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)）

報(bào)告

1、清華大學(xué)恢復(fù)文科以來(lái)的人文教育發(fā)展

報(bào)告人：李強(qiáng)（清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)）

報(bào)告

2、文理兼通和文理貫通--人文和科學(xué)教育的挑戰(zhàn)和方向

報(bào)告人：錢(qián)致榕（霍普金斯大學(xué)教授、前香港科技大學(xué)創(chuàng)校副校長(zhǎng)）

討論

10:30-10:45am 茶點(diǎn)、休息

10:45-12:30pm 第五場(chǎng)：中國(guó)的法學(xué)教育與中國(guó)大學(xué)生的“服務(wù)學(xué)習(xí)” 主持人：余永定（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)）

報(bào)告

1、關(guān)于北京大學(xué)法學(xué)院本科教育狀況與法學(xué)院制度改革的分析

報(bào)告人：朱蘇力（北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)）

報(bào)告

2、中國(guó)大學(xué)生與“當(dāng)代新鄉(xiāng)村建設(shè)”

報(bào)告人：溫鐵軍（中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)）

討論

12:30-2:00pm 午餐

2:00－3:45pm 第六場(chǎng)：藝術(shù)院校與人文教育

主持人：劉小楓（中山大學(xué)哲學(xué)系教授/比較宗教研究所所長(zhǎng)）

報(bào)告

1、藝術(shù)、學(xué)院和教育——試論今日藝術(shù)與學(xué)院教育的兩難

報(bào)告人：陳丹青(清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授)報(bào)告

2、感性素質(zhì)與藝術(shù)教育

報(bào)告人：周海宏(中央音樂(lè)學(xué)院教授/副院長(zhǎng))討論

3:45-4:00pm 茶點(diǎn)、休息

4:00-6:30pm 第七場(chǎng)：人文教育：從中學(xué)到大學(xué)

主持人：陳來(lái)（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

報(bào)告

1、中學(xué)語(yǔ)文課程改革的觀察與思考

報(bào)告人：倪文尖（上海華東師范大學(xué)中文系副教授）

報(bào)告

2、語(yǔ)文教育：從中學(xué)到大學(xué)

報(bào)告人：錢(qián)理群（北京大學(xué)中文系教授）

報(bào)告

3、華東師大的人文教育實(shí)踐

報(bào)告人：高瑞泉（華東師范大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)）

討論

7:00pm 晚餐

第三天 6月20日（星期一）

8:45-10:30am 第八場(chǎng)：大學(xué)人文教育的外部環(huán)境與制約因素

主持人：王紹光（香港中文大學(xué)政治學(xué)系教授）

報(bào)告

1、從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看中國(guó)大學(xué)的人文建設(shè)

報(bào)告人：王蓉（北京大學(xué)教育學(xué)院中國(guó)教育與人力資源研究中心主任）

報(bào)告

2、全球化與華文知識(shí)生產(chǎn)——臺(tái)灣高教界對(duì)SSCI等學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體制的檢討

報(bào)告人：陳光興（臺(tái)灣清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系教授）

討論

10:30-10:45am 茶點(diǎn)、休息

10:45-1:00pm 第九場(chǎng)：大學(xué)校長(zhǎng)的思考 主持人：謝練高（汕頭大學(xué)黨委書(shū)記）

報(bào)告

1、大學(xué)的望境：論大學(xué)的建造與“大學(xué)”精神

報(bào)告人：許江（中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）

報(bào)告

2、從上海大學(xué)看目前大學(xué)的問(wèn)題

報(bào)告人：李友梅（上海大學(xué)副校長(zhǎng)）

報(bào)告

3、邊遠(yuǎn)地區(qū)大學(xué)人文教育

報(bào)告人：余瑾（廣西大學(xué)黨委書(shū)記、漢語(yǔ)言文學(xué)教授）

討論

1:00-2:30pm 午餐

2:30-5:30pm 第十場(chǎng)： 圓桌座談與總結(jié)

主持人：甘陽(yáng)（本屆論壇執(zhí)行主席、香港大學(xué)亞洲研究中心研究員）

2:30-3:15

一、學(xué)生的感想和希望（學(xué)生代表發(fā)言）

3:15-5:15

二、自由討論：大學(xué)人文教育的課程、閱讀書(shū)目及其他（全體與會(huì)者）

5:15－5:30 會(huì)議總結(jié)

（會(huì)議結(jié)束）

6:00pm 晚餐

第四篇：歐陽(yáng)雨輝脫口秀臺(tái)詞

[歐陽(yáng)雨輝現(xiàn)場(chǎng)脫口秀]

在愛(ài)情上，最癡情的等待莫過(guò)于一直一直都等下去。

女人永遠(yuǎn)都比男人擅長(zhǎng)等待。

很多女人等了很長(zhǎng)的時(shí)間。她們要等待的只不過(guò)是自己一個(gè)深?lèi)?ài)愛(ài)戀的男人有一天可以明白了自己的心意，主動(dòng)的走過(guò)來(lái)對(duì)自己說(shuō)我愛(ài)你。更多女人等了更長(zhǎng)的時(shí)間，她們要等待的只不過(guò)是一個(gè)曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)自己的男人有一天可以回心轉(zhuǎn)意。女人在男人離開(kāi)之后她們會(huì)一直等。她們最害怕的不是這個(gè)男人不再回來(lái)了。她們擔(dān)心的是有一天自己絕望了死心了不想再等了剛剛轉(zhuǎn)身一走開(kāi)，而那個(gè)男人才剛剛迷途知返。

在愛(ài)情上，最了不起的莫過(guò)于的是一個(gè)女人可以為了心愛(ài)的男人蹉跎歲月，面對(duì)無(wú)悔等待的青春。而一個(gè)男人最放不下的就是他知道有一個(gè)女人一直在默默的等著自己。一個(gè)女人如果愛(ài)你，愿意等你。無(wú)論你跟誰(shuí)在一起在做什么她總能為你全心全意身無(wú)旁帶守身如玉，除非你不是她唯一的愛(ài)情。

而男人不一樣。一個(gè)男人最?lèi)?ài)的女人離開(kāi)了他會(huì)哭。他會(huì)喝醉。他會(huì)裝瘋賣(mài)傻。他會(huì)把心中最重要的位置留給離開(kāi)的女人。但是，他會(huì)希望冬天的被窩里還可以睡著其他的女人。

每一個(gè)男人都是騙子。像我這樣的男人是最大的騙子。我喜歡撒謊，可是騙了很多人卻怎么也騙不了自己。可是每一次總有一個(gè)人會(huì)相信我的謊言。誰(shuí)呢，那就是我的女人。其實(shí)我的女人早已知道我在撒謊，她偏偏要裝做很相信我的樣子。為什么。是因?yàn)槲业呐撕ε挛疫@個(gè)謊言沒(méi)有欺騙過(guò)她，我會(huì)編下一個(gè)謊言再騙他，為了下個(gè)謊言再編下下個(gè)謊言，于是無(wú)數(shù)次的傷害她。所以男人啊男人。當(dāng)你有一次撒謊的時(shí)候，一個(gè)女人固然相信的時(shí)候，不要認(rèn)為，不要認(rèn)為你編的謊言無(wú)懈可擊，不要認(rèn)為相信你謊言的女人智商很低，而是因?yàn)樵敢庀嘈拍阒e言的女人是真的真的tmd太愛(ài)你。

每一個(gè)人都會(huì)感動(dòng)，一個(gè)男人最感動(dòng)的絕對(duì)不是一個(gè)女人為了證明愛(ài)自己去自殺。一個(gè)女人如果為了證明自己愛(ài)男人去自殺的話你是全世界最笨的女人。你想，男人連你的生命都不在乎了還在乎你可憐的愛(ài)情嗎?

一個(gè)男人真正感動(dòng)的是一個(gè)女人可以等自己，相信自己，包容自己。在一個(gè)女人的心中，再了不起的男人都像一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子，而女人的溫柔往往可以融化所有男人的堅(jiān)硬。

當(dāng)然，女人的感動(dòng)就不一樣了。一個(gè)女人最感動(dòng)的絕對(duì)不是你有錢(qián)，可以給她寶馬別墅奔馳現(xiàn)金金卡。一個(gè)女人如果要這個(gè)她一定不愛(ài)你，她是拿自己的青春跟你的財(cái)富做等價(jià)的交換。一個(gè)女人真正感動(dòng)的是什么呢。一個(gè)女人真正感動(dòng)的是有一天自己拐到了腳，看著自己瘦弱的男人想背自己上樓的焦急的模樣。后來(lái)你明白，一個(gè)女人要得感動(dòng)男人她得付出一輩子。而一個(gè)女人感動(dòng)的只是男人一輩子中間一個(gè)短短小小的場(chǎng)面而已。

一個(gè)男人跟女人在一起交往最想干的事情是什么呢。兩個(gè)字：上床?？墒悄腥艘坏└松狭舜菜肓ⅠR提著褲子離開(kāi)這張床。而女人跟男人在一起交往最害怕的事情就是上床，可女人一旦上了床狗日的她永遠(yuǎn)不想下來(lái)。

在上床之前女人基本不說(shuō)話，男人的話特別多。大部分內(nèi)容是這樣的：親愛(ài)的你相信嗎我跟她沒(méi)感情了。你是我的心你是我的肝你是我生命的四分之三。你是我的愛(ài)你是我的胃我把我的錢(qián)和青春鎖進(jìn)你的保險(xiǎn)柜。女人的回答是：真的嗎真的嗎真的嗎真的嗎真的嗎真的嗎。哦搞定。搞定了之后阿，男人就不說(shuō)話了。男人一般是赤身裸體躺在床上在抽煙，回味剛才銷(xiāo)魂的一刻。而女人這個(gè)時(shí)候話就特別多。一般都是摸著衣服：你對(duì)說(shuō)的是不是真的，你可不要騙我，我把一切給了你，你可要跟她離婚哦，你不離婚我殺了你，不要離開(kāi)我不要騙我。男人會(huì)說(shuō)，恩不會(huì)不會(huì)。

一個(gè)女人最傷心的不是一個(gè)男人會(huì)離開(kāi)自己。一個(gè)女人最傷心的是和一個(gè)心愛(ài)的男人上了床看著男人穿褲子那焦急的模樣。因?yàn)樗娴牟恢肋@個(gè)男人會(huì)投奔到什么樣溫柔的懷抱。而自己卻不作聲揮萬(wàn)穿秋水。

給女人愛(ài)情的一點(diǎn)掌聲。

有一個(gè)36歲的女人跟一個(gè)25歲的男人戀愛(ài)。女人說(shuō)我不介意我年紀(jì)多大，可是我害怕他介意。屁話。一個(gè)男人介意一個(gè)女人。他永遠(yuǎn)不會(huì)介意女人未來(lái)會(huì)有多么老，過(guò)去會(huì)有多么遭。一個(gè)男人最介意的是一個(gè)女人的現(xiàn)在，男人永遠(yuǎn)也不希望跟一個(gè)女人老去。而女人不一樣。女人這一輩子最在乎的就是她自己的年紀(jì)。過(guò)了25歲以后每過(guò)一個(gè)生日她會(huì)難受一次。她老說(shuō)哎呀我不介意他介意。如果你不介意的話你為什么還會(huì)擔(dān)心男人會(huì)介意你。介意你年紀(jì)的不是男人，是男人的媽媽，是男人的姐姐，是男人的家人。所以女人永遠(yuǎn)喜歡選擇比自己更年長(zhǎng)的男人。因?yàn)樗X(jué)得有一天自己老了的時(shí)候那個(gè)狗日的男人也老了，至少比老子還要老。

我有許多的好朋友，可是對(duì)待朋友的感覺(jué)永遠(yuǎn)不一樣。有一天有個(gè)朋友對(duì)我好了10年，就因?yàn)橐患∈挛覀兂撤?。后?lái)后來(lái)在大街上遇到他你說(shuō)歐陽(yáng)歐陽(yáng)那是你朋友“去你媽他的王八蛋”。轉(zhuǎn)身，有一個(gè)傷害我十年的敵人

“嘿，好久不見(jiàn)，還好吧?！比苏f(shuō)歐陽(yáng)他傷害過(guò)你。“我知道人家有自己的利益?！卑ィ瑸槭裁醋鋈说臅r(shí)候老是有不去原諒朋友的特點(diǎn)。當(dāng)有一天朋友背叛你的時(shí)候難道你就不能仔仔細(xì)細(xì)地問(wèn)一下為什么為什么他會(huì)背叛你。

真正的朋友不是你有錢(qián)中了500w到你家吃飯的人。真正的人不是你結(jié)婚做秀跑腿跑的勤送錢(qián)送的多的人。真正的朋友是有一天你失敗了你想喝醉有一天失戀了你想流淚。跟著你在一塊本來(lái)挺開(kāi)心的一撥朋友中間有一個(gè)人正在開(kāi)心著，就因?yàn)槟闶×?。因?yàn)槟愕氖∷鹊孽笞?。就因?yàn)槟闶倭藶槟愕氖偎f(shuō)著說(shuō)著流出了眼淚。

那個(gè)人才是你真正的好朋友。

當(dāng)你名成立就的時(shí)候，掌聲鮮花和喝彩，阿諛?lè)畛泻婉R屁，都是你應(yīng)該擁有的勛章。那些都不重要。真正的朋友往往是在你風(fēng)潮浪經(jīng)時(shí)人群中風(fēng)云里一個(gè)遠(yuǎn)去模糊的背影。

為你的朋友。請(qǐng)鼓掌。

曾經(jīng)深深的愛(ài)過(guò)很多人，也被人深深的愛(ài)著。后來(lái)我們種種原因我們不能相聚。她們離開(kāi)我的時(shí)候我想殺了她們。可是后來(lái)我責(zé)怪自己。當(dāng)一個(gè)女人愿意把青春愛(ài)情都交給我的時(shí)候她對(duì)我有多少的期望?？晌业乃魉鶠樽屗艞壛宋遥钦f(shuō)明我做的真的不好。不管什么樣的原因她們離開(kāi)，我也深深的謝謝。在我現(xiàn)在的愛(ài)人沒(méi)有出現(xiàn)之前。她們?cè)?jīng)陪我走過(guò)了97年98年陪我走過(guò)了2000年，那些日子我和現(xiàn)在愛(ài)人都不能重來(lái)。

謝謝所有深?lèi)?ài)過(guò)我我愛(ài)過(guò)的人。只有相愛(ài)才可以擁有所有的美麗。

第五篇：談歐陽(yáng)夏丹的主持風(fēng)格

談歐陽(yáng)夏丹的主持風(fēng)格

什么是主持人的風(fēng)格？主持人的風(fēng)格指的是什么呢？主持人的風(fēng)格，是指主持人在多個(gè)或多種節(jié)目中所表現(xiàn)出來(lái)的一種帶有穩(wěn)定性的個(gè)性特征。不同的節(jié)目需要不同風(fēng)格的主持人，而不同風(fēng)格的主持人又需要主持不同的節(jié)目。在我們的生活中，無(wú)處不接觸節(jié)目主持人。而節(jié)目主持人也有不同的類(lèi)型，僅僅根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容的不同就可將主持人劃分為新聞節(jié)目主持人，社教專題節(jié)目主持人，綜藝、娛樂(lè)、競(jìng)賽節(jié)目主持人，體育節(jié)目主持人，少兒、軍事等對(duì)象節(jié)目主持人。由于我一直以來(lái)對(duì)新聞主播比較感興趣，所以就來(lái)談?wù)勑侣劰?jié)目主持人吧。當(dāng)然，在這個(gè)范疇里，歐陽(yáng)夏丹是我的不二之選。

首先吸引我的是歐陽(yáng)夏丹她那一頭清爽的短發(fā)，也許是工作需要吧，因?yàn)榛舅械男侣勁鞑ザ际嵌贪l(fā)，也或許她就適合那樣清爽、干凈利落的短發(fā)吧。其次是她的笑容。她的笑總是那么清新自然，讓人覺(jué)得舒服、不做作。還有就是她獨(dú)有的氣質(zhì)，那是一種從骨子里散發(fā)出來(lái)，跟外貌無(wú)關(guān)的氣息，是一種有內(nèi)涵，散發(fā)著才氣的氣質(zhì)，足以讓人折服，為之震撼。也說(shuō)不出她的主持風(fēng)格究竟是什么樣的，但就是覺(jué)得她很率真，很美?！耙恢币宰约旱拿譃闃s：歐陽(yáng)夏丹，估計(jì)全國(guó)都找不出一個(gè)重名的，這樣容易讓人記住，個(gè)頭不算太高，但已夠標(biāo)準(zhǔn)；長(zhǎng)得不算漂亮，但氣質(zhì)不差；聲音不算響亮，但蠻有磁性；性格不

夠完美，但始終樂(lè)觀開(kāi)朗，也還頗有人緣……這就是我。我是幸運(yùn)的，在做著自己喜歡的工作，但遺憾的是，似乎和正常時(shí)段的節(jié)目沒(méi)有緣分，看看我的黑眼圈就知道了，那不是起早就是貪黑的惡果，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有感覺(jué)到城市的夜生活是什么樣子了。沒(méi)轍，誰(shuí)讓我喜歡電視呢！除了電視，本人還有很多愛(ài)好，其中尤以球類(lèi)運(yùn)動(dòng)為最?lèi)?ài)，打過(guò)10年的排球，還拿過(guò)不少學(xué)校和單位里羽毛球比賽的金牌，喜歡在球場(chǎng)上那任意揮灑、酣暢淋漓的感覺(jué)。如果有一天，你在球場(chǎng)上看到我，別忘了打個(gè)招呼呀！”這是夏丹率真的自我介紹，讓人覺(jué)得平易近人。此時(shí)的她，不再是那個(gè)眾人皆知的美女主播，不用播音腔說(shuō)話，只是一個(gè)平凡的她。她的美，不言而喻。

1995年她來(lái)到眾多知名主持人的孕育搖籃----中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)習(xí)。剛開(kāi)始的時(shí)候，雖然夏丹的文化課成績(jī)一直名列前茅，但專業(yè)課比起北京的學(xué)生還是有一定差距的，但后來(lái)憑著她的堅(jiān)持不懈，刻苦努力，她的專業(yè)課成績(jī)有了突飛猛進(jìn)的變化。后來(lái)老師推薦她去主持學(xué)校藝術(shù)節(jié)的“歌手大賽”，她表現(xiàn)非常出色，主持得很成功，受到同學(xué)們的贊揚(yáng)。臨近畢業(yè)，上海電視臺(tái)到中國(guó)傳媒大學(xué)選人，盡管歐陽(yáng)夏丹長(zhǎng)相并不出眾，但臺(tái)長(zhǎng)親自拍板，說(shuō)：“她的內(nèi)涵會(huì)給新聞節(jié)目注入一種新鮮的血液。”而當(dāng)時(shí)廣院已經(jīng)決定保送她讀研究生，去上海就是違約。上海臺(tái)無(wú)怨無(wú)悔地為夏丹向?qū)W校交了“悔約金”，中傳也為她保留研究生入學(xué)資格兩年，幸運(yùn)得一塌糊涂。歐陽(yáng)夏丹先后主持了上海新聞綜合頻道的早新聞欄目《上海早晨》和夜間新聞欄目《新聞夜線》，憑借親和、不做作的主持風(fēng)格逐漸受到了本地觀眾的喜愛(ài)。四年后的2003年，央視二套經(jīng)濟(jì)頻道在全國(guó)各頻道“海選”主持人。二套節(jié)目組負(fù)責(zé)人每天從早到晚開(kāi)著電視機(jī)，充當(dāng)星探。又是歐陽(yáng)夏丹，這個(gè)笑似飛花的女子，再次讓人眼前一亮，試鏡之后成為入選者中的首選。歐陽(yáng)夏丹可以說(shuō)是央視“新銳主持人”的代表，她2003年8月進(jìn)入中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道工作，10月開(kāi)始主持早間節(jié)目《第一時(shí)間》，正是通過(guò)這個(gè)節(jié)目，讓全國(guó)觀眾記住了歐陽(yáng)夏丹。進(jìn)臺(tái)不到三年，夏丹在2005年便獲得了央視十佳主持人。對(duì)于成功，夏丹在博文中坦言，她“更看重第一次”，因?yàn)檎呛芏唷暗谝淮蔚某晒Α?，才讓她順利走到今天?/p>

夏丹主持過(guò)很多各式節(jié)目，獲得的大小獎(jiǎng)項(xiàng)也是玲瑯滿目。2008年8月9日-8月23日，和白巖松搭檔主持CCTV-1奧運(yùn)特別節(jié)目《全景奧運(yùn)》；2009年3月15日，主持中央電視臺(tái)3.15晚會(huì)；2009年8月3日，歐陽(yáng)夏丹與新節(jié)目《共同關(guān)注》一同亮相；2011年8月9日，歐陽(yáng)夏丹加盟央視一套《新聞聯(lián)播》，擔(dān)任主持人……她的經(jīng)歷讓她一步步成長(zhǎng)，變得更優(yōu)秀。在2011年6月5日的《共同關(guān)注》節(jié)目中，歐陽(yáng)夏丹以一身時(shí)尚牛仔布小外套主持節(jié)目。她穿著的牛仔布小外套剪裁得體，沒(méi)有多余的配飾，比如常見(jiàn)于牛仔服的流蘇、鉚釘?shù)葮?biāo)志性元素。這款服裝讓觀眾大呼“親切”，有人甚至表示難以臵信。

2011年8月8日，歐陽(yáng)夏丹和郎永淳將加盟央視一套《新聞聯(lián)播》，擔(dān)任主持人。對(duì)此，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師喻國(guó)明證實(shí)這一消息。喻國(guó)明透露，歐陽(yáng)夏丹和郎永淳加入到《新聞聯(lián)播》主持團(tuán)中，是通過(guò)公開(kāi)透明的競(jìng)聘方式。據(jù)悉，在競(jìng)聘過(guò)程中，整個(gè)評(píng)委團(tuán)隊(duì)給參與競(jìng)聘的主持人設(shè)臵了三種不同的情景，而歐陽(yáng)夏丹和郎永淳，在每一種情景內(nèi)都表現(xiàn)得非常優(yōu)異，各項(xiàng)得分都很高，因此成功勝出。經(jīng)歷了一個(gè)半月的漫長(zhǎng)等待后，2011年9月25日晚，歐陽(yáng)夏丹和郎永淳兩位“新國(guó)臉”終于在《新聞聯(lián)播》正式亮相，半小時(shí)的節(jié)目中，歐陽(yáng)夏丹標(biāo)志性的微笑得到網(wǎng)友的一致好評(píng)和支持。歐陽(yáng)夏丹身穿白色西服外套，一頭干凈清爽的短發(fā)，依舊是帶著兩個(gè)酒窩的親切笑容，播報(bào)新聞時(shí)的聲音溫和而有感染力。歐陽(yáng)夏丹在《新聞聯(lián)播》中的首次亮相，雖然風(fēng)格和語(yǔ)氣略有變化，但風(fēng)格依然不變，端莊而不失親和力，可以說(shuō)是順利地完成了這次的“新國(guó)臉”首秀。歐陽(yáng)夏丹的閨密、上海主持人施琰，她說(shuō)，由于在外辦事，無(wú)緣第一時(shí)間見(jiàn)證好友歐陽(yáng)夏丹的《新聞聯(lián)播》初秀。但身為同行兼密友，施琰對(duì)歐陽(yáng)夏丹充滿信心，“完全不用擔(dān)心她的表現(xiàn)，她有足夠好的業(yè)務(wù)能力和心理準(zhǔn)備，去面對(duì)各種壓力?！笔╃€透露，盡管網(wǎng)友覺(jué)得她還是略有緊張感，但其實(shí)歐陽(yáng)夏丹自己并無(wú)太大壓力，反而以一顆平常心輕松面對(duì)。和一直默默在背后支持歐陽(yáng)夏丹的好友一樣，在她初登《新聞聯(lián)播》后，網(wǎng)上的鮮花和贊美聲也是一片。網(wǎng)友對(duì)這位親切的“國(guó)臉”女主播表示力挺：

“美女主播很養(yǎng)眼，終于看到年輕面孔了。喜歡歐陽(yáng)夏丹笑得很甜的酒窩，和自然、小清新的主持風(fēng)格?！奔?xì)心的觀眾發(fā)現(xiàn)隨著“新人”的加入，《新聞聯(lián)播》也在悄悄地改變，并感慨節(jié)目也在慢慢變得“年輕”了?！案陌婧蟮墓?jié)目字幕變大，角標(biāo)移到了左下角，從內(nèi)容到制作都很出色?！备胁簧?0、90后網(wǎng)友在看了新一期《新聞聯(lián)播》后，興奮地表示以后會(huì)天天追看，“我有一個(gè)愿望：今后能不能把30分鐘《新聞聯(lián)播》改成1個(gè)小時(shí)呢？”由此看來(lái)，歐陽(yáng)夏丹為《新聞聯(lián)播》帶來(lái)了不少年輕觀眾。

就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的夏丹一路走過(guò)了無(wú)數(shù)不平凡的事。我一直都很喜歡夏丹,讀過(guò)一些她的成長(zhǎng)經(jīng)歷,覺(jué)得她很堅(jiān)強(qiáng),對(duì)自己有規(guī)劃。她人很謙和,具有親和力。而且現(xiàn)在的夏丹比她 之前在經(jīng)濟(jì)頻道時(shí)更有風(fēng)格,更自信。這是我對(duì)夏丹的感覺(jué)。我查了她的相關(guān)資料，也看了她的百度貼吧，看到她每一期的上鏡圖片，每一張都有她那標(biāo)志性的，具有親和力，自然的笑。也許就是她的這種看似平淡的不平凡打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。一個(gè)節(jié)目主持人不僅要涉獵的領(lǐng)域廣，有深厚的知識(shí)積淀，而且要有一個(gè)好的外表形象，只有這樣才能靠攏觀眾，使節(jié)目達(dá)到一個(gè)良好的收視率。

Sources:

http://tieba.baidu.com/f?ie=utf-8&fr=bks0000&kw=%E6%AC%A7%E9%98%B3%E5%A4%8F%E4%B8%B9

歐 陽(yáng) 夏 丹 的 主 持 風(fēng) 格

11級(jí)英教（2）班 姓名：梁楠 學(xué)號(hào)：12011243817 學(xué)院：外國(guó)語(yǔ)學(xué)院