第一篇：“享受過程”新材料作文導(dǎo)寫及例文

“享受過程”新材料作文導(dǎo)寫及例文

【文題展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

作家王安憶在復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上致辭：“我希望你們不要過于追求效率，效率總是以目的論的，事實(shí)上，我們都是處在過程中，這是生活的本質(zhì)。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

這是一則名人名言類材料，作家王安憶的致辭有兩層意思：第一層是“不要過于追求效率，因?yàn)樾士偸且阅康恼摰摹薄Ｐ枰貏e注意的是，這里是“不要過于追求”，而不是“不追求”?，F(xiàn)代社會(huì)是快節(jié)奏的、務(wù)實(shí)的社會(huì)，作為一個(gè)現(xiàn)代人，不講求效率是不現(xiàn)實(shí)的，如果忽視效率，便無法在社會(huì)立足；但一味強(qiáng)調(diào)效率，追求目的，我們就會(huì)變得只看重結(jié)果，急功近利，從而喪失奮斗的樂趣，最終也無法實(shí)現(xiàn)高效率，俗話說“欲速則不達(dá)”。第二層是“我們都是處在過程中，這是生活的本質(zhì)”。生命過程本身就有價(jià)值，我們?cè)谧非笮实耐瑫r(shí)，應(yīng)享受過程之美，要體會(huì)人生各個(gè)階段的滋味，體味生活中的酸甜苦辣，領(lǐng)悟生活哲理，過有意義的人生。放慢一點(diǎn)前進(jìn)的腳步，才能關(guān)注過程之美，盡享奮斗的樂趣；也只有體味到過程之美，才能真正提高追求的效率。

本文的參考立意如下：

（1）從正面切入：①享受過程。②美在過程中。③過程比目標(biāo)更有意義。④讓靈魂跟上我們的腳步。⑤放慢節(jié)奏，專注質(zhì)量。

（2）從反面切入：①不可急功近利。②莫要一味追求效率。③欲速則不達(dá)。④不要讓效率榨干生活的汁液。⑤速度不是效率的全部。

過程值得享受

美麗的結(jié)果令人神往，描繪的過程值得用心去享受，創(chuàng)造美的同時(shí)，創(chuàng)造了生活;享受過程的同時(shí)，享受了人生?！}記

閑暇時(shí)翻閱讀本，看到一則材料：“中國合唱團(tuán)與意大利合唱團(tuán)赴英參加國際音樂節(jié)比賽，中國隊(duì)獲得第三名、意大利隊(duì)第九名?！弊詈蟮慕Y(jié)局卻是中國隊(duì)垂頭喪氣，意大利隊(duì)狂歡祝賀。慢慢咀嚼，心中多了一份感慨。

我們總是在成功的道路上直線奔跑，卻忽略了路旁的風(fēng)景。

梵高將一生獻(xiàn)給了向日葵，把藝術(shù)的精華留給了人類。他的生命是精彩的。當(dāng)他沉浸在向日葵的創(chuàng)作中廢寢忘食時(shí)，世人沒有認(rèn)可他的畫作。面對(duì)困窘的生活，他沒有氣餒。他堅(jiān)持作畫，他相信成功并不全是金錢和名譽(yù)，而是這過程中的享受和收獲。

莫扎特也曾十分窘迫。但他在天寒地凍中仍摟著妻子哼著曲子、跳舞御寒，他創(chuàng)造了音樂史上的奇跡，用短暫的生命譜寫了永恒的傳奇樂曲。面對(duì)心愛的妻子去世，泰戈?duì)柸淌苤寄钪?，將這種痛徹心扉凝成詩集《追憶》。他說，我不求自己的痛苦會(huì)靜止，但求我的內(nèi)心能夠征服它。

莫扎特、泰戈?duì)柖际鞘澜珥敿馊宋铮麄儾]有因最初的失敗而放棄夢(mèng)想，他們?cè)诶Ь持邢硎苤^程的歷練。

成功的喜悅固然誘人，沿途風(fēng)景也一樣迷人。

海子一貧如洗，卻有著最充實(shí)華貴的精神。你可以說他一貧如洗，但他卻擁有每一座大山，他給它們?nèi)×藴嘏拿?，他便是擁有萬千山河的富者。德蘭修女也一貧如洗，畢竟她的遺物只有一雙涼鞋、三件舊衣和一幅耶穌受難像，可她的仁愛傳教會(huì)卻擁有四億多美元的資產(chǎn)。街上的流浪歌手，雖然他沒有絢麗的舞臺(tái)，但他是用心去歌唱，用執(zhí)著去唱響未來。

無論是世界精英，還是平民百姓，他們都在生命的過程中懂得享受。

真正的生活，不在于結(jié)果，而在于過程。黛玉葬花可為化作春泥更護(hù)花？太白吟詩可為“光輝萬丈長” ？

花開花落，不免感懷。心中想著中國隊(duì)的失落與意大利隊(duì)的狂歡、祝賀，美麗的結(jié)果讓人神往，過程卻豐厚著人生。

享受過程，享受人生。

【點(diǎn)評(píng)】如果少些功利的牽絆，多些對(duì)生命本身的重視，用心享受過程，生活其實(shí)無比美麗。作者以渾厚的筆力結(jié)合自己有限的經(jīng)歷，冷靜思考，寫出了很多成年人都無法認(rèn)識(shí)的人生哲理，對(duì)生命的洞察力不可謂不強(qiáng)，心胸不可謂不寬廣。

且于奔跑中享受沿途風(fēng)景

人生就像列車，我們都是列車上的乘客。有些人總是一味追求目的地，想著列車快啊快啊，殊不知到達(dá)目的地的同時(shí)，他們也走到了生命的盡頭；而有些人卻不急不躁，耐心地欣賞沿途的美景，帶著滿滿的收獲駛向目的地。

正如作家王安憶所言：“我們都是處在過程中，這是生活的本質(zhì)?！蔽ㄓ邢硎苓^程，于奔跑中欣賞美景，我們才能擁有一個(gè)既有效率而又不乏美好過程的光彩人生。

結(jié)果固然重要，但更重要的是過程。一個(gè)豐富充實(shí)的過程能孕育出更豐碩的結(jié)果。就拿作家顧漫來說吧，她是青春文學(xué)圈子里有名的“烏龜漫”，她的成名作歷時(shí)七年之久才完成。她字字推敲，把握人物心理，只求把人物完美地展現(xiàn)在讀者面前。雖然出道以來只有幾部作品，但這絲毫不影響她的人氣指數(shù)。相對(duì)于高產(chǎn)作家郭敬明來說，她可以說是效率低下，但是你能說她毫無效率嗎？當(dāng)然不能。正是因?yàn)樗皇且晃蹲非笮?，而是?xì)細(xì)感受寫作的心路歷程，于緩緩奔跑中欣賞美景，她的作品才能以豐滿的形象和飽蘸的濃情深深地打動(dòng)千百萬讀者。

現(xiàn)代社會(huì)，燈紅酒綠，車馬喧囂，其中不乏追名逐利之徒，他們過于追求效率，而忘記了生活的本質(zhì)在于享受過程，最終收獲的只是喪失生活汁液的果干。記得有一則消息，說是一座摩天大樓建成僅用了三個(gè)月。人們?cè)诟袊@效率的同時(shí)又不禁擔(dān)心，這樣速成的大樓能保證質(zhì)量嗎？現(xiàn)在社會(huì)上的各種“速成班”可謂層出不窮，那些參加“速成班”而達(dá)到目的的人們?cè)诨叵脒^程時(shí)，腦子里竟是一片空白，這是何等的諷刺！試問，這樣的“成功”到底意義何在？人生的路很長，需要我們慢慢地走。在這條路上，我們需要的不是一飛沖天的風(fēng)火輪，而是一份溫潤醇厚的心境。只有帶著這份心境上路，我們才能不驕不躁，不急不迫，穩(wěn)步向前，收獲美好。

林清玄說：“有人問我，這個(gè)社會(huì)最缺的是什么東西，我認(rèn)為最缺的是兩種：一是‘從容’，一是‘有情’?！奔热蝗绱?，我們何不從容在左，有情在右，一路播種，一路開花？讓生命之路的兩旁花香彌漫，使穿花拂葉追求目標(biāo)的我們，享受過程，收獲美景，創(chuàng)造別樣的效率人生。

【點(diǎn)評(píng)】本文的論證功力在于說理透徹。作者在引出“唯有享受過程??既有效率而又不乏美好過程的光彩人生”的總論點(diǎn)之后，用“豐富充實(shí)的過程能孕育出更豐碩的結(jié)果”和“過于追求效率，而忘記了生活的本質(zhì)在于享受過程，最終收獲的只是喪失生活汁液的果干”這兩個(gè)分論點(diǎn)，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行了翔實(shí)的論證。不僅如此，作者在舉例論證的過程之中，還能以議帶敘，剝繭抽絲，從而克服了以“事”壓人的堆砌流弊，彰顯了以“理”服人的論證魅力。

享受過程

不看重結(jié)果，不在乎輸贏，盡情地享受過程，才是一種真正的勝利，也是一種人生的樂趣。

把勝負(fù)看得淡一些，把勝利讓給別人，是一種善良和智慧。在一場(chǎng)親子賽跑比賽中，規(guī)定家長和孩子要同是到達(dá)終點(diǎn)才算完成比賽，除了最后一名之外其他人都可以得到獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)所有人都加緊腳步往前沖的時(shí)候，有一對(duì)父子遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他人。眼看有人快要沖到終點(diǎn)了，好勝心強(qiáng)的兒子忍不住埋怨父親，父親還是保持原來的速度，慢悠悠地跑著。當(dāng)跑道上只剩下兩對(duì)父子的時(shí)候，兒子著急地催促父親加快步伐，不愿意當(dāng)最后一名，可是父親依然不理會(huì)。在父親有意放水的情況下，父子倆成為了最后一名。兒子看著別人都可以拿到獎(jiǎng)品，而自己卻什么都沒有，委屈地哭了起來。父親讓兒子看向比賽的倒數(shù)第二名，告訴兒子為什么自己剛剛沒有盡全力跑。原來倒數(shù)第二名的孩子的腿有些跛，根本跑不快。父親就選擇把勝利讓給這個(gè)可憐的孩子，給予那個(gè)孩子一點(diǎn)信心和快樂。聽了父親的解釋，兒子看著那個(gè)孩子拿著獎(jiǎng)品開心的笑臉，露出了同樣的笑容。

有些勝利對(duì)我們來說并不重要，就算輸了也不會(huì)有什么損失。可是對(duì)一些人而言這些我們看不上的勝利卻是重要的，如果輸了可能會(huì)因此失去自信和希望，也許會(huì)毀了他們的一生。把贏讓給別人，把輸留給自己，看著別人贏得勝利的喜悅，我們也能得到同樣的喜悅。

結(jié)果如何并不重要，重要的是要在過程中有所收獲。一個(gè)初出茅廬的服裝設(shè)計(jì)師參加了一個(gè)業(yè)界內(nèi)含金量很高的比賽。別人都嘲笑他不自量力，勸他盡早放棄不要浪費(fèi)時(shí)間做這種無用功。可是他還是一心一意地為比賽做準(zhǔn)備，制作出自己最滿意的作品拿去參賽。到了比賽當(dāng)天，他提早來到比賽場(chǎng)地，看著其他選手如何做賽前的最后準(zhǔn)備，過了好一會(huì)兒才開始動(dòng)手。比賽期間，他專注地觀察別人的作品，然后仔細(xì)對(duì)照自己的作品。比賽結(jié)束后，他果然輸給了那些經(jīng)驗(yàn)豐富的老手。但是他沒有絲毫沮喪，因?yàn)樗诒荣愔泻蛶孜淮髱熂?jí)的設(shè)計(jì)師成為了朋友，還從大師那里學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)。他覺得就算沒有得到名次，但他在比賽中學(xué)到這么多東西，還得到大師的指點(diǎn)，這已經(jīng)是最好的獎(jiǎng)賞了。他相信只要持續(xù)地學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，以后一定有機(jī)會(huì)拿到獎(jiǎng)的。

有時(shí)候我們明知道會(huì)失敗，也需要全力以赴。因?yàn)槲覀儠?huì)在這個(gè)努力的過程當(dāng)中得到很多珍貴的東西，例如經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、友誼等。如果我們因?yàn)楹ε率《艞壟?，那么這些珍貴的東西就不可能會(huì)得到。

勝負(fù)乃兵家常事，我們無需過分在意，學(xué)會(huì)享受過程，在這些過程當(dāng)中得到收獲和成長，就是一種勝利，贏過自己比贏過別人更有價(jià)值。

學(xué)會(huì)在過程中享受

很多人做事都只重結(jié)果。

農(nóng)人種莊稼，都認(rèn)為是辛苦、勞累的，而只在糧食收獲時(shí)才感到喜悅。收獲多少與喜悅的程度是成正比的。學(xué)生學(xué)習(xí)被認(rèn)為是枯燥的，辛苦的，只有在考試后取得了好成績才會(huì)高興。文學(xué)愛好者認(rèn)為創(chuàng)作是艱辛的，只有發(fā)表了才認(rèn)為沒有白寫。繪畫者認(rèn)為是辛苦的，只有畫品被人買了才認(rèn)為沒有白畫。習(xí)書法者認(rèn)為只有堅(jiān)持苦練才會(huì)有長進(jìn)，而“成功”的標(biāo)志就是能否讓作品參展、能否參加協(xié)會(huì)、作品能否有價(jià)值。旅游者的旅途是辛苦的，只有到達(dá)目的地后才開始欣賞風(fēng)景??

做任何事情，都是過程更長。

農(nóng)人種糧種果，往往是幾個(gè)月才收獲一季，而收獲的時(shí)間相對(duì)來說都是短暫的。學(xué)生也如此，要經(jīng)過多少個(gè)日日夜夜地聽、寫、練，才會(huì)有拿成績的幾十分鐘。寫作有時(shí)看起來一蹴而就，但積累生活、打腹稿的時(shí)間也是很長的。

人活著總是要做事的，而做事的過程又會(huì)很長，如果我們都把過程看做苦，不能在過程中學(xué)會(huì)享受，那真是浪費(fèi)了生命!

做事的過程中是有樂趣供我們享受的。

農(nóng)人播種后，每天去田間地頭，看見種子發(fā)芽了，應(yīng)該高興；長葉了，由兩片葉變多片葉了，開花了，結(jié)果了，果熟了，哪一個(gè)過程不令人高興？學(xué)生冥思苦想的一道題終于解了，能不快樂？這快樂恐怕比看到高分時(shí)的快樂更實(shí)在。我曾在課堂上建議學(xué)生把古人說的“學(xué)海無涯苦作舟”的“苦”字改作“樂”字，為什么？雖然學(xué)生每天坐在同一地方，但每天都獲取了新的知識(shí)，使自己得到了新的充實(shí)，人的文化素養(yǎng)又有了新的提高，不應(yīng)該為此高興快樂？練書法者，某字長期寫來不滿意，或因臨摹古帖，或因借鑒他人，或是自己所悟，此次寫來十分滿意，不亦樂乎!文學(xué)創(chuàng)作者，把長期聚結(jié)在心中的極想通過文字傾述的情懷終于寫成了作品，愛恨情仇的心懷得以宣泄，發(fā)表與否，都是快樂!旅游者，并非只在目的地才有風(fēng)景，無論乘車乘船坐飛機(jī)，沿途都有風(fēng)景：或鄉(xiāng)野，或街鎮(zhèn)，或沙漠，或草原，或云海，或波濤??比那些只到目的地才開始欣賞風(fēng)景的人，不是多領(lǐng)略了美、多享受了樂趣嗎？

人的一生總是在一次次做事的過程中度過的。學(xué)會(huì)在過程中享受，會(huì)使我們更加熱愛學(xué)習(xí)和工作，更加熱愛生活，熱愛人生。

主要的是享受過程

有個(gè)美國富商，在臨終前，他看見附近廣場(chǎng)上有一群孩子在快樂地提蜻蜓。就把4個(gè)未成年的兒子叫到床前，對(duì)他們說：“我已許多年沒見過蜻蜓了，你們給我捉幾只來吧?！?/p>

不一會(huì)兒，大兒子就帶了一只蜻蜓回來，富商問兒子：“怎么這么快就提了一只？”大兒子回答：“我是用你給我的遙控賽車換來的?！备簧厅c(diǎn)點(diǎn)頭。

又過了一回兒，二兒子也回來了，他帶回兩只蜻蜓。富商問：“你這么快就捉了兩只蜻蜓？”二兒子說：“我把你送給我的遙控賽車租給了一位小朋友，他給我3美分，這兩只是我用2美分買來的，這是多出來的1美分?！备簧涛⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭。

不久，老三也回來了，他帶來了10只蜻蜓。富商問他：“你怎么提了這么多蜻蜓？”三兒子說：“我把你送給我的遙控賽車放在廣場(chǎng)上，如果誰想玩，一次就要交1只蜻蜓。要不是怕你著急，我還可以收更多的蜻蜓?！备簧膛牧伺娜齼鹤拥念^。

最后回來的是最小的孩子，他滿頭大汗，卻兩手空空，衣服上還沾滿了塵土。富商問：“孩子，你怎么搞的？”四兒子說：“我捉了半天，也沒捉到一只，那些蜻蜓好可愛，飛得那么高，我蹦起來都捉不到它們，不過有好幾次我差點(diǎn)就抓住了！”看著小兒子眉飛色舞、似乎還沉浸在快樂中的樣子，富商笑得滿眼是淚，摸著他掛滿汗珠的可愛的臉蛋，富商緊緊地把他摟進(jìn)懷里。

幾天后，富商死了，他的孩子們?cè)诖差^發(fā)現(xiàn)了一張紙條，上面寫著：“孩子們，我并不需要蜻蜓，我需要的是看到你們捉蜻蜓的樂趣。”

這確是一個(gè)耐人尋味的故事。

從經(jīng)商的角度看，大兒子雖然以最快的速度弄來了蜻蜓，但他卻付出了一輛昂貴的遙控賽車的代價(jià)，很是劃不來；二兒子比大哥強(qiáng)，他不僅弄來的蜻蜓多一倍，還賺了1美分，更重要的是，遙控賽車的所有權(quán)仍然歸他自己；老三的辦法效率高、速度快，成本又低，無疑是最值得稱道的。但是，這些都不是富商所需要的，他需要的是能親眼看到孩子們捉蜻蜓的樂趣。

樂趣在哪里？它不僅在于事情的結(jié)果，更重要的是存在于做一件事情的過程中。只要過程中包含了你的喜悅和快樂，就不要苛求它的結(jié)果會(huì)是怎樣；因?yàn)樵佥x煌的成果，再令人炫目的業(yè)績，有時(shí)也買不來心情的愉悅。

在生活中，曾聽兩個(gè)年輕人在回憶他們的愛情生活時(shí)這樣說：不在于將來我們倆的婚姻是否天老地荒而在于我們?cè)?jīng)相愛、曾經(jīng)擁有。享受相戀相愛的過程，才是最重要的。

參加一次演唱比賽或運(yùn)動(dòng)會(huì)，不在于是否最后能得到第一，結(jié)果并不重要，重要的是享受參與的快樂，享受參加的過程給身心帶來的愉悅。如果你太看重結(jié)果，沒有爭(zhēng)到名次就感到不快樂，那么就與參加比賽或運(yùn)動(dòng)的目的背道而馳了。

秋天到了，正是菊黃蟹肥時(shí)。許多人喜歡品嘗陽澄湖大閘蟹，如果有的人怕麻煩，讓人事先把蟹肉剔出來，那么，一只蟹剔出來的肉僅有一口就吃完了，你根本體會(huì)不到吃蟹的快樂。必須自己慢慢剝，慢慢嚼，慢慢品嘗，甚至喝點(diǎn)微溫的黃酒，加點(diǎn)姜絲和話梅，你才能體會(huì)吃蟹過程的快樂。

一個(gè)鮮活的生命，從娘肚子里出來呀呀學(xué)語，經(jīng)過嬰兒時(shí)期、童年、少年、青年、壯年、老年，到最后撒手人寰，是一個(gè)完整的過程。打一個(gè)形象的比方，生命是一個(gè)括號(hào)，左邊括號(hào)是出生，右邊括號(hào)是死亡，我們要做的事情就是填好這個(gè)括號(hào)里面的東西，要盡量用濃墨重彩、靚麗多姿的筆觸，使生命的每一天都過得快樂，過得充實(shí)和有意義，這樣，我們就能有一個(gè)無悔的、無怨的、無瑕的人生。

讓我們學(xué)會(huì)享受過程，精彩生命的每一天！

悠然享受過程美

人的成熟不是趕季節(jié)的果子，得花一生的時(shí)光。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，只不過大小多少不同而已。人生的過程，就是不斷克服缺點(diǎn)，完善自己的過程。重要的不在于如何使自己不犯錯(cuò)誤，而是如何使自己不犯同樣的錯(cuò)誤，以及如何改正自己的錯(cuò)誤。

小河水流呀流，一支歌兒唱不休，從早唱到晚，從春唱到秋，過險(xiǎn)關(guān)，闖灘口，目標(biāo)向著大海去，不達(dá)目的不罷休。仔細(xì)想一想，整個(gè)人生的過程不就如同奔流到海的小河水一樣嗎?只有不畏艱險(xiǎn)堅(jiān)持到終點(diǎn)的人，才能越走越遠(yuǎn)，才有可能成為真正的贏家!夢(mèng)想只是一種愿望，與現(xiàn)實(shí)存在一定的距離，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，就是穿越現(xiàn)實(shí)的過程。世上最遠(yuǎn)的距離不是天上人間，也不是天涯海角，而是你從頭到腳的長度。頭用來夢(mèng)想，腳用來實(shí)踐，從夢(mèng)想到實(shí)踐就是世界上最遠(yuǎn)的距離。如果你停下了腳步，輸給了夢(mèng)想，那剩下的只有絕望。生命的過程就是用腳去做夢(mèng)，有夢(mèng)，腳步就不能停下。

處處綠楊堪系馬，家家有路通長安。一位心理學(xué)權(quán)威人士說過這樣一段話“一個(gè)人身上并沒有所謂的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，只有與眾不同的特質(zhì)。特質(zhì)用對(duì)地方，那就成為自己的優(yōu)點(diǎn)。相反的，若是用錯(cuò)地方，也許就成為你的缺點(diǎn)。”對(duì)任何人來說，只有走對(duì)自己的路，選對(duì)自己的發(fā)展舞臺(tái)，成功和勝利才會(huì)屬于自己。每個(gè)人身上都有屬于我們自己的獨(dú)特的天才與能力，我們的責(zé)任就是盡早找出它們并徹徹底底發(fā)揮它們。人生的過程，是一次自我發(fā)現(xiàn)之旅，一次自我探索之旅，誰能最早認(rèn)識(shí)自己，誰就能最早駛?cè)氤砷L的高速公路。

冰心有一首小詩：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”每一個(gè)人的成長道路都不是一帆風(fēng)順的，所謂的大師和佼佼者，正是善于在艱難困苦的挫折中，磨礪意志，不斷提升自我，才在最險(xiǎn)峭的山崖上扎根成長為最偉岸挺拔的大樹，昂首向天。人生總有迂回曲折，伴隨著你成長的過程，你會(huì)遭遇許許多多的挫折和失敗，這就是人生的現(xiàn)實(shí)，也正因?yàn)檫@樣，人生才可以向更新、更有希望的方向轉(zhuǎn)變。

不到頂點(diǎn)，在通往頂點(diǎn)(巔峰)的過程中探索，不畏艱難和困苦，卻能永遠(yuǎn)激發(fā)出新發(fā)現(xiàn)、新收獲的快樂?！皥?jiān)”是一種品質(zhì)，更是一種智慧，堅(jiān)持的力量，堅(jiān)強(qiáng)的品格，堅(jiān)忍的性情，堅(jiān)決的行動(dòng)，堅(jiān)守信念，無堅(jiān)不摧。任何偉大的事業(yè)，都有一個(gè)看來微不足道的開始，任何偉大的事業(yè)，常成于堅(jiān)持不懈，毀于半途而廢；任何偉大的事業(yè)，都不是靠一時(shí)的力量，而是靠長期的埋頭苦干來完成的。大千世界，獅子的威力有時(shí)需要藐視，而螞蟻的勤奮與努力卻需要人為之感動(dòng)!愚公移山，終得天地相助；達(dá)摩參禪，石壁為之感化。繩鋸木斷，水滴石穿，“堅(jiān)持”能變?yōu)橐环N無堅(jiān)不摧的力量，任何艱難困苦，在它面前都變得微不足道。牛頓說過“一個(gè)人如果沒有恒心與毅力，他是什么事也難以做成功的?！?/p>

史鐵生在《活著的事》中這樣寫到：“世界上唯一你可以擁有的東西就是過程，而時(shí)間永遠(yuǎn)是流逝的?！比藨?yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守，在追求心中的光明中耐得住孤獨(dú)，耐得住寂寞。青春有夢(mèng)，勇敢去追，沒有人可以說你有多渺小，你有多偉大是由你自己決定的。

早晨，我們摸魚，在村前的小溪，中午，我們摸魚，不知不覺摸進(jìn)了長江：晚上，我們摸魚，摸進(jìn)了浩瀚的銀河，地上的人們仰望星空，他們說那兩顆閃動(dòng)的星星，就是一篇美麗的傳說。人生如旅，情趣就在路上：在人生海洋中堅(jiān)定執(zhí)著地向前航行，千萬別忽視了領(lǐng)略過程之美，請(qǐng)悠然地享受過程之美吧。

第二篇：2011新作文：話題作文“拒絕”導(dǎo)寫及優(yōu)秀作文

試卷1

一、小作文-------樹葉凋零了，變成孕育生命的養(yǎng)料。蠟燭熄滅了，變成了照亮別人的工具；蠶絲吐盡了，織成溫暖舒適的衣服。月亮升起了，變成照亮小路的燈塔；

二、大作文

學(xué)會(huì)拒絕

每個(gè)人都應(yīng)有接納與寬容之心，但也要學(xué)會(huì)拒絕。

我拒絕麻木。雖然生活的磨礪讓太多的熱情化做煙云，但不能讓感情磨出老繭。如果沒有云讓眼神放飛追逐，那么生還有什么樂趣？

我拒絕永遠(yuǎn)明媚的日子。因?yàn)槟鞘翘摶玫膲?mèng)境，痛苦可以讓我成長，讓我堅(jiān)強(qiáng)。生活中的陰雨與風(fēng)雪使我能清醒地在春夢(mèng)中看清腳下的路。

我拒絕折下那朵盛開的小花，那是在毀滅美的生命。一枝脆弱的纖細(xì)花莖，經(jīng)過多少掙扎與痛苦才盛開出美麗，怎忍心為個(gè)人的私欲而去毀滅別人的幸福。我只求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，默默祈禱那自然的奇跡開遍人生的每個(gè)角落。

我拒絕用青春去賭明天。那彌足珍貴的季節(jié)，怎能經(jīng)得起一擲千斤，千斤可以收回，但無論是一小時(shí)，一分鐘??失去了便無處可尋了。青春屬于自己，把握它，運(yùn)用它，珍惜它，才能收獲金秋的碩果。

我拒絕成為那窗臺(tái)上懼怕風(fēng)雨的溫柔花，它們只能隔著玻璃窗，感嘆多變的天氣。有朝一日，有風(fēng)從虛掩的窗戶掠過，那嬌弱的花朵便瓣瓣凋零，落一地遺憾和傷心。我欣賞那些與男人并肩的女性，靠自己的雙肩挑起生活的重?fù)?dān)，出得廳堂，下得廚房，卷起袖子能殺雞宰羊，卻也有萬縷柔腸能營造一片溫馨。

我拒絕生活中的痛苦，雖然我無力去阻擋要降臨的事。曾聽過一個(gè)故事：有人去找禪師求得解脫痛苦的辦法，禪師讓他自己去悟。第一天，禪師問他悟到什麼，他不知，便舉起戒尺打他一下。第二天，禪師又問，他仍不知，禪師舉起戒尺又打他一下。第三天他仍然沒有收獲，當(dāng)禪師舉手要打時(shí)，他卻擋住了。于是禪師笑到：“你終于悟出了這道理--拒絕痛苦?！?/p>

我拒絕為滿足虛榮，得到金錢與地位而不惜以青春，美麗甚至感情為祭品。人生中充滿誘惑，也同樣遍布著歧途與陷阱，女人的美麗是自然的恩賜，是真、善、美的花身，宛如一塊無暇的美玉，決不能被世俗污染，女人要靠自己的能力與才智取得應(yīng)有的地位和尊重。

我拒絕傾聽羅密歐與朱麗葉式的故事。雖然他們愛得壯烈，但終究是悲劇的結(jié)局。我只求現(xiàn)實(shí)中的愛有一點(diǎn)浪漫，有幾縷微風(fēng)，有短暫的雷雨也無妨，始終是平淡而幸福的喜劇。

我拒絕向歲月祈求，流著淚埋怨時(shí)光的無情。雖然，青春已無聲地在日歷中一頁頁翻飛不見了，生活已把經(jīng)歷寫在我的眼角，染白長長的青絲，但我相信女人的青春在于她的心境。美麗易逝，魅力永存。

我拒絕目的明確的愛情。愛是無法用語言說明的，一段讓人展轉(zhuǎn)難眠，牽腸掛肚，見面時(shí)又相對(duì)無言的情感遭遇，經(jīng)過多少歡笑與淚水，纏綿與零落，只為表達(dá)一個(gè)難以啟齒的字——愛。我喜歡平靜地望著愛人眼中的自己，微笑著面對(duì)幸福，不言不語，攜手同行。我拒絕被愛炙傷，拒絕讓激情瘋狂燃燒后，蒼白的灰燼被失望的冬季耗盡青春的余溫。

拒絕膚淺，接納深沉。拒絕憎惡，接納寬容，關(guān)懷和容忍。拒絕虛偽，接納真誠。拒絕假，惡，丑，接納真，善，美??生活中，一條充滿誘惑的大路在腳下延伸著，只有學(xué)會(huì)拒絕才不會(huì)步入歧途。

試卷2

與浮躁拜拜

一個(gè)浮躁的人，猶如失去源頭的江流，猶如失去根基的大樹，猶如失去靈魂的軀殼，只能干涸、枯萎、消沉。因此，我們要拒絕浮躁。

拒絕浮躁，會(huì)使你黯淡的生活畫卷變得明麗素雅。蘇軾被貶黃州——離開了充滿繁華與權(quán)勢(shì)的朝堂，整日面對(duì)的是遠(yuǎn)離朝廷遠(yuǎn)離朋友的窮鄉(xiāng)僻壤，背后還要遭受政敵的傾軋、排擠，他進(jìn)入了人生的低谷，他也一度惶惶不可終日，心靈找不到歸宿，內(nèi)心煩躁不安。

漫步江邊，徘徊月下，是滔滔的江水，是朗朗的明月讓他在寂寞中反省過去，覺得自己以前最大的毛病是才華外露，汲汲于渦角虛名，缺少自知之明。誠懇的自我剖析，使他摒棄浮躁，找回真正的自己，回歸于清純和空靈。墾荒種地，寫詩著文，游歷山水，他的生活從此有了色彩，有了鳥語花香。

拒絕浮躁，會(huì)使你悲戚的生命之歌變得高亢激越。當(dāng)人們?cè)诖和砜吹桔Ⅺ惾A等聾啞人表演的《千手觀音》時(shí)，無不震撼。那美妙的舞姿令人久久回味。但她們?cè)谂啪殨r(shí)不也面臨種種困境嗎？耳聾聽不到音樂的旋律，口啞不能正常交流，只能靠手靠眼。

要知道排練時(shí)間長達(dá)八個(gè)多月，如果她們心浮氣躁，不能扎實(shí)訓(xùn)練，如果她們不愿忍受寂寞，如果外面的驚濤駭浪在她們心中不是一汪靜水，還會(huì)有《千手觀音》的問世嗎？她們用汗水和努力、用意志和智慧證實(shí)悲戚的生命之歌能夠變得高亢激越。

拒絕浮躁，會(huì)使你苦澀的人生之酒變得芳香馥郁。居里夫人選擇了實(shí)驗(yàn)室，一間小小的簡(jiǎn)陋屋子，消磨了她的青春與美麗，日子單調(diào)乏味。但是她不在乎名利，不奢望物質(zhì)生活的豐盈，而是精心鉆研，日復(fù)一日。艱苦與辛酸沒有使她浮躁，經(jīng)過不懈努力，發(fā)現(xiàn)了鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)殊榮，她本人也因此成為了歷史上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。

拒絕浮躁，你將擁有素雅名利的生活畫卷；拒絕浮躁，你將奏響激越的生命之歌；拒絕浮躁，你將釀造芳香馥郁的人生之酒。

拒絕浮躁，你必須耐得住寂寞，必須心情寧靜，抵得住種種誘惑?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。

面對(duì)五彩斑斕的都市生活，我們要拒絕浮躁，只有這樣，人生才會(huì)有源源不斷的活水，我們才能長成參天大樹，靈魂才有棲息地。聰明的人們，讓我們大聲對(duì)浮躁說“拜拜”吧！

【題解】

作文有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、話題切合學(xué)生生活實(shí)際

生而為人，我們都有拒絕的權(quán)利，因?yàn)橛芯芙^才有追求，有追求才能堅(jiān)持獨(dú)立的自我。學(xué)會(huì)拒絕，也是中學(xué)生開始走向成熟的標(biāo)志。但在生活中，有許多人已經(jīng)習(xí)慣于接受或被迫接受：認(rèn)同已有結(jié)論、順從一貫的習(xí)慣、凡事被動(dòng)地聽從安排??因而考生針對(duì)此話題能迅速調(diào)動(dòng)起自己的寫作激情，進(jìn)入寫作狀態(tài)。

二、題目留給考生廣闊的自由發(fā)揮空間

“拒絕”就是不盲從于生活中的某些東西。我們拒絕喧囂是為了寧靜的生活，拒絕奢華是為了保持質(zhì)樸的天性，拒絕世俗是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)，拒絕強(qiáng)權(quán)是為了捍衛(wèi)平等的權(quán)利，拒絕放縱是為了自身的更加完善，拒絕憂愁是為了保持快樂??考生可根據(jù)話題之前的提示，擷取生活中的某一橫截面，用文字把真實(shí)的“自我”情感展示出來，真正體現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性意識(shí)和做人的尊嚴(yán)。

三、話題利于考生表達(dá)自己的獨(dú)特感受

此話題在審題方面的難度較小，比較容易確定立意。不過，應(yīng)注意的是：不是所有的拒絕都值得我們?nèi)ァ皩W(xué)會(huì)”，這里的“拒絕”顯然另有深意，因此如何多角度深入挖掘，寫出“獨(dú)特”、寫出“深刻”是構(gòu)思的關(guān)鍵。

【佳作示例】

第一次對(duì)母親說“不”

山東萊西市一考生

在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)父母都會(huì)對(duì)自己的孩子倍加呵護(hù)，盡可能多地給予關(guān)愛，但必要時(shí)我們要學(xué)會(huì)說“不”。

記得第一次對(duì)母親說“不”是在讀小學(xué)時(shí)。那天和同學(xué)打鬧，不小心打碎了教室的一塊玻璃。當(dāng)時(shí)也許是想維持自己在老師眼中的形象吧，總之是說了謊。孩子的這點(diǎn)兒心思老師怎會(huì)猜不透呢，但因?yàn)槲乙恢辈豢铣姓J(rèn)，老師無奈，只好讓我叫母親來一趟。母親聽我說了事情的真相后，便一再囑咐我：老師最討厭說謊的孩子了，你既然已經(jīng)說了謊，就只有硬著頭皮撐下去，玻璃是值不了幾個(gè)錢，好的名聲可是千金難買呀！

就這樣，我陪同母親到了班主任的辦公室。母親堅(jiān)定地對(duì)老師說：“這孩子從小就老實(shí)，我一直都很相信他。玻璃雖不是他直接打碎的，可他也有責(zé)任，這是買玻璃的錢，他以后一定不會(huì)再犯這樣的錯(cuò)誤了！對(duì)吧？兒子！”說完，還責(zé)怪似的輕輕拍了拍我的頭。我聽得面紅耳赤，自己確實(shí)沒有說實(shí)話呀！母親如此為我辯護(hù)，我反而更加不安?？墒抢蠋煵粫?huì)喜歡一個(gè)說過謊的孩子，我怎么辦呢？“玻璃是誰打的并不重要，不過誠實(shí)的孩子是應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的。”老師笑著說。母親一聽急了，忙說：“老師，您要相信他呀！快跟老師說你沒有說謊，是不是？”母親

用復(fù)雜的眼神看著我，那眼神中藏著很重很重的深情，像一張柔情大網(wǎng)困得我喘不過氣來。這時(shí)，我看見了老師那雙坦誠的眼睛，它一瞬間給了我巨大的勇氣：“不，媽媽，對(duì)不起。老師，我說了謊，玻璃是我打碎的。”話一出口，我心里頓覺輕松多了，就像肩上卸下了千斤重?fù)?dān)。此時(shí)母親很驚訝，老師很欣慰，而我很坦然。

現(xiàn)在想起那次讓母親吃驚與尷尬的拒絕，我從沒后悔過，我想：成熟的秋葉會(huì)拒絕虬枝的庇護(hù)，悠然飄零化作春泥；堅(jiān)強(qiáng)的云朵會(huì)拒絕哭泣的雨滴，拭干淚水露出霓虹；而真正的男兒，會(huì)拒絕父母的溺愛，挺起胸膛獨(dú)立走過風(fēng)雨荊棘。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇考場(chǎng)佳作選材典型，以“我”拒絕母親讓“我”繼續(xù)撒謊騙取老師的信任為題材，真實(shí)自然。情節(jié)安排生動(dòng)，展示了“我”微妙的心理變化，表達(dá)了“我”要拒絕父母的溺愛，做一個(gè)大寫的“人”的愿望。人物刻畫傳神，鮮明的個(gè)性躍然紙上。篇末以精彩的排比句總結(jié)全文，畫龍點(diǎn)睛。

“拒絕”話題作文導(dǎo)寫及范文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文；

梅花拒絕了春天的舒適，才贏得了傲雪的美譽(yù)；珍珠拒絕了生活的安逸，才創(chuàng)造出奪目的光彩；種子拒絕了凍土的掩埋，才沖破了黑暗的禁錮；駿馬拒絕了韁繩的束縛，才獲得了自由的馳騁??

學(xué)會(huì)拒絕，就如同你心中升起朗朗的太陽，幫你照明旅途的昏暗；學(xué)會(huì)拒絕，就如同你手中持有了指南的羅盤，幫你指明前行的方向；學(xué)會(huì)拒絕，就如同你插上了騰飛的翅膀，幫你飛向清幽的遠(yuǎn)方??學(xué)會(huì)拒絕，你才會(huì)飛翔在自己獨(dú)有的精神家園。學(xué)會(huì)拒絕，你才會(huì)擁有“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷，請(qǐng)以“拒絕”為話題寫一篇文章，題目自擬。角度自選，除詩歌外，文體不限。不少于800字。

試題價(jià)值

面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，欲望的物化、文化的侵蝕、道德的淪喪、良知的泯滅，使得社會(huì)的道德底線近乎崩潰。開放的年代帶來了多元的思維和自我空間的擴(kuò)張，“90”后即將成為社會(huì)棟梁，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，他們呈現(xiàn)什么樣的姿態(tài)將直接影響我們民族復(fù)興偉業(yè)的成敗。不能拒絕，不學(xué)會(huì)拒絕，不懂得拒絕，則會(huì)令慵懶自私滋生，消極頹廢暗長，拜金思想泛濫．享樂主義橫流。關(guān)注個(gè)體的成長，培養(yǎng)有道德素養(yǎng)的人才，是語文教學(xué)人文性的具體體現(xiàn)，也是中考作文命題發(fā)展的趨勢(shì)與方向。

寫作點(diǎn)撥

話題作文的題目內(nèi)涵越小，其外延就越大，題材選擇的空間就越廣闊；就該話題而言：

抓住對(duì)“拒絕”的情感與態(tài)度來立意：社會(huì)是一個(gè)名利場(chǎng)、大舞臺(tái)，形形色色的誘惑，渾渾噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，紙醉金迷的奢華，眉宇緊鎖的憂愁??如影隨形，面對(duì)這些，我們應(yīng)堅(jiān)決說“不”。

泰山不辭抔土而成其高，江河借助溪流而成其深。一抔黃土，一股溪流，雖是“小善”，我們也不應(yīng)拒絕。

抓住能“拒絕”的方法與能力立意：能夠拒絕，需要明澈的慧眼，因?yàn)榫芙^是智慧的表現(xiàn)；能夠拒絕，需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的毅力才能守住“心靈”的“凈土”；能夠拒絕，需要果敢的品性，因?yàn)橛泄业钠沸圆拍茉谡T惑面前坦然說“不”；能夠拒絕，需要堅(jiān)定的信念，因?yàn)橹挥袌?jiān)定信念才能保持“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)。

抓住“拒絕”過程與結(jié)果來立意：“拒絕”無時(shí)不在，故“拒絕”是人生時(shí)刻面對(duì)的課題；“拒絕”無處不在，故“拒絕”是生活中事事要敲響的警鐘。拒絕可以讓你擁有一種釋然的快感，拒絕可以給你一塊豁然的空間，拒絕可以饋你一顆高昂的頭顱。

思路擴(kuò)展

1．拒絕是面對(duì)誘惑的挑戰(zhàn)

紛繁的塵世，多元的文化，物欲與精神的誘惑，充斥著以商品經(jīng)濟(jì)為主流的社會(huì)的各個(gè)角落。我們?cè)诿鎸?duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)與巨大責(zé)任的同時(shí)，更時(shí)時(shí)刻刻面對(duì)誘惑的挑戰(zhàn)。近幾年來，眾多高官紛紛落馬，走向犯罪的深淵，就是因?yàn)樗麄儧]有很好的抵制住誘惑的挑戰(zhàn)，成了各種“欲望”的犧牲品：金錢、美女、豪宅、高級(jí)轎車像一枚枚糖衣裹著的炮彈。面對(duì)誘惑，我們應(yīng)堅(jiān)決說“不”：

2．拒絕是面對(duì)文明的保守

唐王朝四海為鄰．廣開門戶，善納蠻夷，有了“貞觀之治”的輝煌歷史；絲綢之路，千船競(jìng)發(fā)，鄭和下西洋，促進(jìn)了東西文化及物質(zhì)的交流；“康乾盛世”雖加強(qiáng)了清王朝的對(duì)內(nèi)對(duì)外統(tǒng)治，但最終給子孫留下了“圓明園的烈火”和“虎門的滾滾狼煙”。開放的世界，人類文明的進(jìn)步，使得地球小得近乎一個(gè)村莊：地球人理應(yīng)家家開門迎客，相互接納為友。

3、拒絕是面對(duì)“善惡”的揚(yáng)棄

拒絕不等于全面否定，要辨證地取舍。拒絕了跬步，難以行千里之路；拒絕了小流，難以成恣肆的汪洋；拒絕了“小善”，難以成德高的名士。正如黃晞所言：小善漸而大德生。

4、拒絕是面對(duì)抉擇的睿智

蘇格拉底在面對(duì)生與死的選擇之時(shí)，睿智地拒絕了生的希望，而成為震爍西方的哲學(xué)之父；甘地在面對(duì)暴力與非暴力的選擇之時(shí)，睿智地拒絕了暴力抵抗政策，而成為印度“圣雄”；釋迦牟尼在面對(duì)王位與教主的選擇之時(shí)，睿智地拒絕了至極的權(quán)力，而成為讓佛教徒頂禮膜拜的佛祖。

5、拒絕是面對(duì)污濁的歸隱

古時(shí)的名人志士，為保名節(jié)歸隱山林：陶潛，入世為官是他的初衷，但在經(jīng)歷了官場(chǎng)黑暗的風(fēng)雨之后，他毅然摒棄了官場(chǎng)，從此過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的自在生活。因?yàn)榫芙^，陶潛獲得了他理想中的家園。王維，拒絕了官場(chǎng)的紛繁雜亂，投入了他一直向往的山間田園。在“空山新雨后，天氣晚來秋”間彈琴飲酒，忘卻了世間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)。于月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江上漁舟，訪溪邊浣女。因?yàn)榫芙^．王維才林泉在胸，明月在懷。

6．拒絕是面對(duì)時(shí)尚的“固”我

談到時(shí)尚，我們就不得不改造一個(gè)成語“日新月異”為“時(shí)新時(shí)異”。世界變化之快讓人們的心里無法做出準(zhǔn)備：費(fèi)了好大勁學(xué)會(huì)了唱“滿城盡帶黃金甲”，卻又要為滿城盡唱“喜刷刷”而嚎干喉嚨。上網(wǎng)寫文章發(fā)牢騷，那叫“博客”；有一種生活叫“小資”，有一種人叫“菜鳥”；聽得人云里霧里的歌詞叫“嘻哈”??類似的時(shí)髦詞語在每天的生活中真是無孔不入啊。與其讓時(shí)尚搞亂了頭，不如堅(jiān)守一個(gè)個(gè)性鮮明的自我，巍巍然如高山，頂風(fēng)破浪，任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)。

7、拒絕是面對(duì)包袱的放棄

一個(gè)身背包袱的青年人向大師哭訴自己歷經(jīng)千辛萬苦還找不到心中的太陽的痛苦，大師問他背包里裝了什么，他說是每一次跌倒的痛苦，每一次受傷的哭泣，每一次孤寂的煩惱??大師說：“這些對(duì)人的一生都有用，它能使生命升華，但如果你對(duì)這些念念不忘，那生命將背上不堪承受的重負(fù)。”青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步子一下子輕松了，心情也開朗起來：拒絕包袱就是放棄所有的陰霾，迎著和風(fēng)麗日前行。

8、拒絕是面對(duì)成功的謙恭

成功自然是值得慶幸的事情，但是陶醉于歡悅之中，甚而因此而驕傲自大起來，則是對(duì)成功最大的“褻瀆”：成功就像一根繩子，它可以成為你攀越山崖，登臨峰頂?shù)墓ぞ?，也可以成為你自縊的繩索：對(duì)待成功的態(tài)度就是謙恭接納，繼續(xù)奮力前行。居里夫人把榮譽(yù)當(dāng)作玩具，也正是由于此，成就了她兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的殊榮。

試題遷移

1、遷移到話題“放棄”：拒絕在一定意義上

就是放棄：記得一位成功人士在講述自己的成功經(jīng)歷時(shí)說過，成功第一要?dú)w功于堅(jiān)持，第二也是堅(jiān)持，第三還是堅(jiān)持。忽然有人問，有第四嗎?在場(chǎng)的人都笑了，“如果有第四，那就是放棄。”成長是因?yàn)檫x擇，成功是因?yàn)榉艞墶?/p>

2、遷移到話題“溝通”：拒絕需要思辨。一味的拒絕將會(huì)使我們?cè)趽踝∩n蠅的同時(shí)，無法呼吸到清新的空氣。拒絕不是關(guān)閉門戶：在知識(shí)與信息爆炸的時(shí)代，溝通是主流，溝通無極限。

3、遷移到話題“失去與回報(bào)”：我們拒絕了喧囂得到的是寧靜的生活，拒絕了奢華得到的是質(zhì)樸的天性，拒絕了世俗得到的是個(gè)性的張揚(yáng)，拒絕了強(qiáng)權(quán)得到的是平等的權(quán)利??在失去中我們得到了回報(bào)。

4、遷移到話題“慎對(duì)自己”：善于拒絕，可以保持一個(gè)純真的自我，進(jìn)而不會(huì)成為誘惑的俘虜、名利的囚徒。經(jīng)常自?。诩?xì)微處自律，擇其善者而從之，定能成就一個(gè)完美的人生。

5、遷移到話題“自由與舍棄”：在印度，人們常用一種特制的小盒子捕捉猴子。在安置好的盒子里放上美

味的堅(jiān)果，盒子上開一個(gè)小口，剛好能插進(jìn)猴子的前爪，只要猴子抓住堅(jiān)果不放，其爪子就抽不出來。這樣，它要么放下果子，繼續(xù)自己的自由，要么抓緊果子，等著被收拾。自由來源于拒絕、舍棄。

還可以將話題遷移到“接納”“找回自我”“誘惑”等上面來。

第三篇：作文享受過程

閱讀下面文字，按要求作文。

2005年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，英國劇作家哈羅德.品特少年時(shí)立志成為蕭伯納那樣的優(yōu)秀劇作家，一有空閑就讀書和練習(xí)寫作，心醉神癡。做裁縫的父親知道后問品特：“你快樂嗎？”品特回答：“我非?？鞓?，而且還在享受讀書和寫作的過程?！备赣H說：“這說明你已經(jīng)成功了。享受過程本身就是幸福，就是成功。我是一個(gè)普普通通的裁縫，但每當(dāng)給別人做衣服時(shí)，就非常快樂?！?/p>

請(qǐng)以“享受過程”為題目，寫一篇不少于600字的文章，文體不限（除詩歌外）。在文中不得出現(xiàn)

真實(shí)校名、人名等。

第四篇：享受過程作文

在人一生的奮斗中，能夠收獲成功，當(dāng)然是最好的結(jié)果。然而，對(duì)于那些注定平庸的人來說，一生都沉浸在碌碌無為的苦海中，難道他們的生活就真的沒有意義嗎？反過來說，對(duì)于那些已經(jīng)站在成功之巔的人，驀然回首時(shí)，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)：我除了名利與嫉妒的眼光，什么也沒有得到。他們往往都忽略了努力的過程，這過程之藤蔓，也許會(huì)比成功之花更加燦爛。所以享受過程，便是必不可少的。

生活，隨時(shí)隨地會(huì)給人以享受，享受源于那美麗的過程。在日常生活中，我們身邊的確有不少人只追求結(jié)局而不講究過程的。就像在學(xué)習(xí)上，有些同學(xué)只看重分?jǐn)?shù)，而根本不去體味在取得好成績所付出的汗水的過程，或是希望不勞而獲，或是坐享其成，結(jié)果最后大多以失敗告終。所以，結(jié)局并不是最美的，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力的過程才是最美的。當(dāng)我們?cè)谧鲆坏烙?jì)算題，如果直接照著答案寫上去，那只能是別人的答案，它并不屬于你，因?yàn)槟銖闹幸粺o所獲，沒有經(jīng)過自己的大腦去運(yùn)算，去思考過程，逐漸得出答案。也許當(dāng)我們做一道很難的題目時(shí)，認(rèn)真鉆研，仔細(xì)思考它的根源，再順藤摸瓜找到答案。這樣的結(jié)果會(huì)是令人欣喜的，因?yàn)槲覀兏冻隽嗽摰玫綕M足的汗水，收獲是不會(huì)讓付出落空的。

居里夫人是波蘭著名的女科學(xué)家，她由于發(fā)現(xiàn)并提煉了放射性元素鐳而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，這是在科學(xué)界上多么至高無上的榮耀??！可卻很少有人真正體會(huì)到她奮斗過程的艱辛。這是她和她丈夫居里經(jīng)過成千上萬次試驗(yàn)用成千上萬個(gè)不知疲倦的日日夜夜，寶貴的青春年華，健康的身體與美麗的容顏換來的。但是，她視名利如糞土，她將獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國，而將那些獎(jiǎng)?wù)滤徒o6歲的小女兒去當(dāng)玩具。這是一種多么崇高的品德！她知道，她最終的目的不是那枚獎(jiǎng)?wù)露窍硎苓^程。不僅僅是那些我們耳熟能詳?shù)拿?，其?shí)，我們的生活又何嘗不是如此呢？

休閑釣魚的時(shí)侯，如果你浮躁，沒有耐心，一會(huì)兒拉起竿，一會(huì)兒又放下，那么你將兩手空空，同時(shí)也會(huì)心情低落。但其實(shí)你并不是一無所獲，你獲得了超脫物質(zhì)的非凡思想——釣魚要心如止水，心平氣和。如果你靜觀其變，在魚上鉤時(shí)出手，那么你將滿載而歸，同時(shí)

獲益匪淺。在失敗的過程中體驗(yàn)思想，在成功的過程中收獲喜悅，這就是享受過程的真諦。

享受過程，享受過去的路程。過去的路程，在我們的身后，或者當(dāng)我們倒退而行時(shí)，過去的路程在我們的眼前，當(dāng)我們過去的美好時(shí)，或許我們會(huì)在未來的路上走的開心，走的順暢，走的毫無痛感，因?yàn)椋覀冊(cè)谝贿吳靶?，一邊體味。走過的那些路，就會(huì)風(fēng)光旖旎，秀美如畫。

通過一雙黑暗的眼睛，我們看到的是一片黑暗；通過光明的雙眼，我們享受到的是五彩斑斕的世界。

用我們光亮的心，光明的眼，光耀的生活，享受過程，走完這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生與死。

第五篇：2012新作文(華麗的轉(zhuǎn)身)導(dǎo)寫

2012新作文：命題作文“華麗的轉(zhuǎn)身”導(dǎo)寫及例文

一、原題回放

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

散文作家梁衡經(jīng)長久的知識(shí)儲(chǔ)備和思想升華，才有了從山水散文向人物散文的“華麗轉(zhuǎn)身”；走南闖北的溫州企業(yè)家們悄悄完成了從關(guān)注經(jīng)濟(jì)財(cái)富到扛起社會(huì)責(zé)任的“華麗轉(zhuǎn)身”。

華麗的轉(zhuǎn)身，是一種行為，更是一種策略；是一種變化，更是一種境界。這也許是思想的成熟，也許是智慧的選擇，也許是價(jià)值的體現(xiàn)??

請(qǐng)以“華麗的轉(zhuǎn)身”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【要求】①選準(zhǔn)角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。

二、審題

“轉(zhuǎn)身”，本義是“轉(zhuǎn)過身”，它的引申義基本可理解為“轉(zhuǎn)折”，材料中“散文作家梁衡經(jīng)長久的知識(shí)儲(chǔ)備和思想升華，才有了從山水散文向人物散文的華麗轉(zhuǎn)身；走南闖北的溫州企業(yè)家們悄悄完成了從關(guān)注經(jīng)濟(jì)財(cái)富到扛起社會(huì)責(zé)任的華麗轉(zhuǎn)身”的“轉(zhuǎn)身”都是此義。材料“華麗的轉(zhuǎn)身，是一種行為，更是一種策略；是一種變化，更是一種境界。”中的“轉(zhuǎn)身”都可理解為引申義。“華麗”則指的是這種變化是朝著積極的、好的、公眾認(rèn)可或期望的方向發(fā)展。因此，根據(jù)材料可理解為華麗的轉(zhuǎn)身是一種重新的、正確的、美麗的選擇。

因此，寫玉樹賑災(zāi)中，有人轉(zhuǎn)身救人，在生與死的剎那，就在那一瞬間的華麗轉(zhuǎn)身，這樣寫，是符合題意的。有人寫陶淵明從官場(chǎng)到田園，這是華麗的轉(zhuǎn)身，可以。有同學(xué)寫魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文，就是一種美麗的轉(zhuǎn)身，這也符合題意。有人寫鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開放，這是國家命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，是政治經(jīng)濟(jì)的華麗轉(zhuǎn)身，這符合題意。

三、例文：

華麗的轉(zhuǎn)身

在兩萬英尺的高空上，那些讓你恐懼的電閃雷鳴，那些讓你感覺瀕臨死亡的風(fēng)雨云層，你們懼怕嗎？但是，永遠(yuǎn)要記住，在某個(gè)高度上，就沒有風(fēng)雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽光，那是因?yàn)槟愕男撵`飛得還不夠高。大多數(shù)人面對(duì)困難選擇去抗拒，試圖消滅云層，而正確的做法是來一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，去尋找使你上升到更高的天空中的途徑，因?yàn)槟抢锏奶炜沼肋h(yuǎn)是碧藍(lán)的。

知道象征著尊貴身份的派克筆嗎？曾經(jīng)的派克筆是專為學(xué)生而“誕生”的，可是風(fēng)靡了一段時(shí)間后，派克筆就受到了巨大的挑戰(zhàn)，因?yàn)槊绹囊粚?duì)兄弟發(fā)明了圓珠筆而且很快地占據(jù)了整個(gè)市場(chǎng)。所有派克筆的訂單幾乎一律被退回，就在派克公司即將被打垮的時(shí)候，公司的經(jīng)理宣布大大減小生產(chǎn)量并將價(jià)格提升到原來的幾十倍，很快又推出了珍藏版及限量版的鋼筆。不到幾年派克筆成為了英國皇室專用鋼筆，一躍成了鋼筆中的王者，創(chuàng)造了珍貴的品牌。實(shí)施這一舉措的派克公司的經(jīng)理在接受記者采訪時(shí)說：既然在地上跑不過，那就飛到天上去。是啊，就算面臨絕境，也不要放棄，一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，飛到更高的天上去。轉(zhuǎn)身就是一種智慧！

還記得汶川大地震中的救災(zāi)小英雄嗎？在教學(xué)樓即將倒塌之時(shí)敏捷地逃出卻又義無反顧地轉(zhuǎn)身沖回教室救出了三名同學(xué)的少年，你們還記得嗎？在這短短的幾十秒，在這生與死的考驗(yàn)面前，他毅然轉(zhuǎn)身，“高大”的身軀凸顯“同學(xué)情”的關(guān)懷，從容而又焦急的腳步彰顯共青團(tuán)員的勇敢。在灰塵彌漫的汶川，在哭聲遍野的汶川，在一片廢墟中的汶川，這一少年的轉(zhuǎn)身是最華麗的、絢爛的彩虹！轉(zhuǎn)身就是一種勇氣！

回想起了魯迅嗎？棄醫(yī)從文轉(zhuǎn)身回國投入到反帝反封建斗爭(zhēng)中來的革命文人，他華麗的轉(zhuǎn)身飽含憤怒的吶喊，救國救民的抱負(fù)！回想起了錢學(xué)森嗎？放棄國外優(yōu)越生活條件而轉(zhuǎn)身回國為祖國的科研事業(yè)而做出巨大貢獻(xiàn)的愛國學(xué)者，他的轉(zhuǎn)身飽含了對(duì)祖國深深的思念、殷切的希望，一股為國出力的熱情。轉(zhuǎn)身就是一種深情！

一次轉(zhuǎn)身無需太多語言，轉(zhuǎn)身前的那些舊日時(shí)光也無需重溫，轉(zhuǎn)身后的世界將是一片人間天堂！

點(diǎn)評(píng)：（此文得分48分）

有較強(qiáng)的點(diǎn)題意識(shí)，材料選擇切題，對(duì)人生有啟示，但結(jié)尾未扣住所用的三個(gè)事例作結(jié)，拓展深化主題不夠。

華麗的轉(zhuǎn)身

煙花綻放瞬間的璀璨；鮮花點(diǎn)綴春光的燦爛，華麗的轉(zhuǎn)身宣告自身的流光溢彩，歷史上名人的轉(zhuǎn)身，不僅是華麗，更是一種永恒。

在那寒沙衰風(fēng)間，一位佝僂的老人手持使節(jié)和一群枯瘦的羊昂首前行，他們是一體的，就像老人和他的祖國，是一個(gè)共同體。當(dāng)單于用富貴收買他時(shí)，他毅然轉(zhuǎn)身離去，讓那些富貴在身后漸行漸遠(yuǎn)，他卻帶著這群枯瘦的羊且歌且行。那種決絕就是他對(duì)祖國的義無反顧，那個(gè)轉(zhuǎn)身就是他用忠誠鑄造的堡壘。那是一種深情的轉(zhuǎn)身，他用自己華麗的轉(zhuǎn)身，向后人傳達(dá)著這樣一種訊息——對(duì)祖國愛得深沉。

如果說在黃沙衰草里的轉(zhuǎn)身是豪哉，那么在官場(chǎng)中的轉(zhuǎn)身就是壯哉。

“采菊東籬下，悠然見南山”，這樣閑適的生活，除了陶潛，誰還能有如此享受？別看他躬耕農(nóng)畝，一介農(nóng)夫，先前，他也是那黑暗官場(chǎng)中的一分子呢。官場(chǎng)腐敗、混濁的氣息讓他窒息，他毅然脫去縣令的官服，換上農(nóng)人的布衣。要知道，這一轉(zhuǎn)身他終生只能與粗茶淡飯為伴，與泥灘野地為伍。他用一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，隔絕了官場(chǎng)，也隔絕了繁華。拋卻富貴的轉(zhuǎn)身是一種勇氣，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的轉(zhuǎn)身是一種睿智。

有轉(zhuǎn)身走得不帶走一絲云彩的人，當(dāng)然也有轉(zhuǎn)身留得出淤泥而不染的人。

蘇軾就是那純潔的蓮花，身陷宋朝官場(chǎng)這泥濘之中，他懂得用西湖水洗凈鉛華，他懂得用荔枝的甜美滋潤心靈。他豁達(dá)天真，不會(huì)賄賂，不會(huì)巴結(jié)，不會(huì)防御小人的唇槍舌劍。被貶出京都，他用一種智慧的轉(zhuǎn)身，為百姓謀利，杭州的蘇堤就是他華麗轉(zhuǎn)身的永久見證；被貶海南，在天涯海角他瀟灑賦詩：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，他用華麗的豪放轉(zhuǎn)身堵住悠悠眾口，在蠻荒之地播撒文明禮儀，造福海南百姓。

蘇武、陶潛、蘇軾??歷史上留下華麗轉(zhuǎn)身倩影的名人何止這三人？人生無論向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)，還是向什么方向轉(zhuǎn)，都得帶上自己的頭腦，帶上自己的誠心，保持自己的節(jié)操，堅(jiān)守自己的信念，守住不染的心靈，這樣的轉(zhuǎn)身才稱得上華麗。

點(diǎn)評(píng)：（此文得分50分）

文句優(yōu)美，扣題選材，結(jié)尾扣住三個(gè)事例作結(jié)，構(gòu)思比較嚴(yán)密。但缺乏新穎材料，未能凸現(xiàn)“華麗的轉(zhuǎn)身”的現(xiàn)實(shí)意義。

華麗的轉(zhuǎn)身

汪國真說過，既然目標(biāo)是地平線，那么留給世界的只能是一個(gè)背影；舒婷說，自己沒有更好的詩歌獻(xiàn)給讀者時(shí)，寧愿停止歌唱；張愛玲說，因?yàn)樘珢?，所以離開。

生命中的華麗轉(zhuǎn)身，如同一個(gè)女子，用飽含深情的眼神驀然回首，華麗的裙擺隨風(fēng)飄動(dòng)，仿佛在訴說著不舍，卻又毅然離去。

看慣了這世間的悲歡離合，便更加感動(dòng)于這轉(zhuǎn)身的豁達(dá)，人生的刺，便在這里。留戀著不肯快走的東西，偏偏是你留不住的東西，如果非要等到江郎才盡，讓眾人嘆息，那豈不顯得尷尬困窘？這華麗的轉(zhuǎn)身，使生命的一次小結(jié)，當(dāng)我們已不適合于現(xiàn)狀，何不轉(zhuǎn)身離開，走入人生中的另一扇門？一個(gè)轉(zhuǎn)身為自己更為他人。

生活中那些明星總是層出不窮，讓人眼花繚亂，無數(shù)人闖進(jìn)那個(gè)圈子，無數(shù)人卻黯然神傷，有的人沒有精湛的演技、深厚的唱工，卻總想出現(xiàn)在大眾的視野中，甚至甘心于制造事端嘩眾取寵，時(shí)間久了，人們便氣了，毫無新意，最終被洶涌的人流擠出，黯然離去，人們也絲毫沒有關(guān)注，這是怎樣的悲傷與凄涼，只因?yàn)?，不懂得轉(zhuǎn)身。如果自己不適合，為什么不轉(zhuǎn)身呢？留給人們最美的背影，用最華麗的轉(zhuǎn)身來告別它，而不是為人所指責(zé)，讓人厭倦，這樣，更多、更好的新人也可以擁有一次機(jī)會(huì)，這便是你的風(fēng)度。

清醒的去給自己定位，當(dāng)自己不再擁有從前敏捷的思維，超人的能力，何不一個(gè)轉(zhuǎn)身，給自己的事業(yè)的征途畫上一個(gè)完美的句號(hào)。一如陶淵明，歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游，一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，結(jié)束自己的仕途征程，讓他的不為五斗米折腰的一身正氣，讓他的廉潔自律深留于百姓的心中，一個(gè)轉(zhuǎn)身之后，他采菊東籬下，悠然見南山，到達(dá)了他自己的精神家園。

給自己一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，優(yōu)雅的為自己關(guān)上一扇門，再開啟一扇窗，無所謂失去，因?yàn)橐呀?jīng)得到；無所謂不舍，因?yàn)槿杂星胺剑粺o所謂失落，因?yàn)槲覀兞粝铝溯x煌。

一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，為自己，更為他人。因?yàn)樘珢?，所以離開，舒婷如此：因?yàn)樘珢畚膶W(xué)，太愛自己的讀者，所以轉(zhuǎn)身離去。她的背影并不落寞，那淡定與從容，那倔強(qiáng)與那曾經(jīng)的輝煌正于此刻，又讓無數(shù)人心生敬意。

給自己一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，為自己開啟另一扇窗。