第一篇:日本早教:堅(jiān)守傳統(tǒng),大道至簡(jiǎn)6P
編者按:
普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,俘虜法國(guó)國(guó)王的普軍元帥毛奇說:“普魯士的勝利早在小學(xué)講臺(tái)上就注定了。”這有力地證明了基礎(chǔ)教育在國(guó)家強(qiáng)大過程中的本質(zhì)作用。日本基礎(chǔ)教育、尤其學(xué)前和小學(xué)教育廣受贊譽(yù)。
今年夏天,作者考察日本幼兒園,目之所及皆為常識(shí)。日本的學(xué)前教育傳統(tǒng)中國(guó)曾極為熟悉,只是在現(xiàn)代化進(jìn)程中已悄然變質(zhì),誠(chéng)如上海幼教專家李季湄教授所言:世界上最豪華的幼兒園在中國(guó)。
日本早教:堅(jiān)守傳統(tǒng),大道至簡(jiǎn)
特約撰稿:王琳(《育兒周刊》執(zhí)行主編)攝影:王琳
面對(duì)日本,情緒很復(fù)雜,正如大部分中國(guó)人一樣,因此,即便是越洋跨海,也沒用什么興奮。導(dǎo)游告訴我們:日本人從來不砍自己國(guó)家一棵樹,孩子從小都被教育要愛護(hù)一草一木,連野花都不準(zhǔn)摘,他們的筷子都是我們大興安嶺的木頭做的,這也太不大愛了吧,又狡猾又自私,當(dāng)然,那段歷史也告訴我們,他們很兇殘?;杷鶄€(gè)小時(shí)候,飛機(jī)降落在名古屋機(jī)場(chǎng),機(jī)場(chǎng)很安靜,工作人員不多,一路都會(huì)對(duì)你點(diǎn)頭哈腰,他們很會(huì)笑,見誰(shuí)都笑;下飛機(jī)要辦理一些手續(xù),看不懂日文,你轉(zhuǎn)過頭找人幫忙的時(shí)候,總會(huì)有一張微笑的臉過來,夾雜英語(yǔ)、日語(yǔ)、手語(yǔ)跟你比劃;你問廁所在哪里,一個(gè)陌生的路人會(huì)陪著走幾分鐘的路程,把你帶到廁所門口,好像日本人都不太忙,很有耐心,很愿意幫助別人。挺分裂的一個(gè)民族。他們,受的是何種教育?
接下來的幾天,我們參觀了大阪的三所幼兒園,一所公立園,兩所私立園。同行的專家,有華東師大的李季湄老師,旅居日本多年,對(duì)日本的幼兒教育很熟悉。她說,在日本參觀幼兒園非常麻煩,幼兒園不能私下接待,必須通過教育局辦理各種手續(xù),而且,幼兒園也從來沒有接待我們這么巨大的團(tuán)隊(duì)(28人),日本的幼兒園都是小小巧巧的,一般就4、5個(gè)班,每個(gè)班1—2名老師,不允許幼兒園有任何的奢華,因?yàn)檫@是用納稅人的錢辦的,城市和郊外的幼兒園條件差不多,不存在教育均衡的問題。李老師擔(dān)心我們對(duì)參觀的幼兒園不滿意,去之前,她對(duì)我們說:“同國(guó)內(nèi)的很多幼兒園比,你們可能會(huì)覺得日本的幼兒園沒有看點(diǎn),也沒什么可以照的,每個(gè)人眼睛所看到的,跟你內(nèi)心理論支持的東西是分不開,用心去體會(huì),而不是用相機(jī)去照,你就會(huì)感受到不同的國(guó)家,不同的文化。” 三所幼兒園的接待遠(yuǎn)遜國(guó)內(nèi),簡(jiǎn)單到只有一點(diǎn)茶水。李老師解釋說,幼兒園沒有錢招待客人,因?yàn)榻逃譀]有分配給他們招待客人的費(fèi)用。旅途中,四川師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院的鄢超云博士和幾位老師閑聊,大家異常熱烈。鄢老師給大家出了個(gè)選題:要不,我們來數(shù)數(shù)日本幼兒園的缺點(diǎn)吧,每個(gè)人說幾條。當(dāng)然,這些所謂缺點(diǎn),僅僅是我們這幫習(xí)慣了國(guó)內(nèi)幼兒園環(huán)境的人的視角,有意挑刺,或許恰能呈現(xiàn)中日幼教真實(shí)的不同之處。
1、日本的幼兒園太簡(jiǎn)樸了,玩具陳舊、沒有人工草皮、桌子、板凳都很舊。一年前,李季湄老師在一次幼教講座中說過一句話:世界上最豪華的幼兒園在中國(guó)。參觀了日本的幾所幼兒園之后,我大致可以體會(huì)這句話的含義。豊中市新田幼兒園的進(jìn)門處,左邊是泥沙鋪成的操場(chǎng),右邊是小禮堂。孩子們的表演都在小禮堂進(jìn)行,臺(tái)前的幕布是深紅色的絨布,頂端有一個(gè)小小的幼兒園的標(biāo)記,沒有任何裝飾。禮堂旁邊是教師辦公室,30來平米,中間擺了十來張辦公桌,非常擁擠,累積的資料把桌子壓得中間低兩邊高。辦公室四周擺放著資料和各種教具,比如錄音機(jī)以及磁帶、卡紙等等。緊挨著的一個(gè)房間空間更小,頂多10來平米,整間屋最突出的是中間的娃娃家,一張半圓形的桌子在一張毛絨絨的地毯上,布娃娃、小餐具、小玩具擺放在桌子四周,仔細(xì)看才知道這是醫(yī)務(wù)室,園長(zhǎng)說,生病的孩子就在這里休息,休息的時(shí)候還可以游戲,這點(diǎn)比中國(guó)幼兒園的醫(yī)務(wù)室更符合孩子的特點(diǎn)。樓梯是水泥加瓷磚的那種,沒有包邊。三所幼兒園的操場(chǎng)都是沙鋪成的,沒有人工草皮,我問他們?nèi)绾伪WC沙地的干凈衛(wèi)生?他們說,垃圾肯定是不會(huì)有的,因?yàn)榧议L(zhǎng)和孩子都不會(huì)亂扔,有些幼兒園可能會(huì)噴一點(diǎn)消毒劑,但是一般都不會(huì)這樣做,因?yàn)楹⒆硬荒芴蓛?,這樣有利于孩子的身體健康。
2、老師對(duì)孩子漠不關(guān)心,很多事情都是孩子自己做。
在曙光保育所里,孩子們上課都相當(dāng)自由、松散,大大小小的孩子在一起(一個(gè)星期有兩天時(shí)間同齡孩子在一起活動(dòng)),在一個(gè)混齡教室里,老師拿著一本繪本講故事,周圍最開始只圍了幾個(gè)小朋友,慢慢的,小朋友才會(huì)圍進(jìn)來。有一個(gè)小男孩,爬到兩根重疊的凳子上,站起來跳下去,再爬上去跳下來,另外幾個(gè)孩子自己在做游戲,老師沒有制止,甚至都沒看他們一眼,故事快講完了,孩子們才圍到老師的身邊。戶外活動(dòng)的孩子,玩完沙以后,自己到水池里洗手洗腳,然后擦干凈換衣服。午餐時(shí)間(一般幼兒園都自己帶飯,但有少數(shù)幼兒園會(huì)提供午餐)到了,孩子們?cè)诙Y堂里排好隊(duì)等候值日生小朋友分發(fā),食物很簡(jiǎn)單、面包、蔬菜、水果、一塊肉,有的值日生小朋友個(gè)子不夠高,站在小板凳上也看不到筒里的湯,費(fèi)力地把大勺子伸進(jìn)桶里舀湯,動(dòng)作有點(diǎn)慢,但湯一點(diǎn)不灑地被放進(jìn)了碗里。老師主要負(fù)責(zé)把食物送進(jìn)來,其他時(shí)間都站在孩子們中間,看著他們。
3、吃冷飯、自帶水、裝衣服的包、換衣服的包、裝鞋子的包??什么都是自己帶。
日本幼兒園的孩子上幼兒園都會(huì)自己帶便當(dāng)和水壺,所以每間教室門口都掛著五顏六色的包,裝便當(dāng)?shù)?、裝水壺的、裝衣服的、裝備換衣服的,小包包都是布做的,精致漂亮,完全可以體現(xiàn)日本媽媽的品味和個(gè)性。但是,孩子們要花多長(zhǎng)時(shí)間才能把這些搞清楚啊?據(jù)說,這都需要孩子們自己分門別類地裝好,自己背到學(xué)校里。在日本的街頭,隨處可以看到分類處理的垃圾袋,塑料瓶裝在一起、紙裝在一起、不可以回收的裝在一起,這種習(xí)慣,大概是從這些分類處理這些包就開始了的吧。到了中午,孩子們?nèi)〕鲎约旱谋惝?dāng)盒便吃,飯是冷的,水是冷的,而且沒有固定的喝水時(shí)間,孩子想喝的時(shí)候得自己喝。
4、換拖鞋太麻煩了。
進(jìn)幼兒園要換鞋,教室門外,鞋被擺放得整整齊齊;出教室要穿鞋;走到廁所,要換鞋;到操場(chǎng),要換掉拖鞋,另外穿鞋或者干脆赤腳;戶外活動(dòng)還要換衣服,每天穿脫衣服、換鞋的事兒,即便是兩三歲的孩子,他們都要這樣做,日復(fù)一日、年復(fù)一年,這變得跟吃飯睡覺一樣自然,不用老師招呼,這樣一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作,會(huì)練就多大的耐心?據(jù)說,這是為了訓(xùn)練孩子們的自理能力以及養(yǎng)成有條不紊做事的習(xí)慣。難怪,不管是在機(jī)場(chǎng),還是在大街上,抑或在商場(chǎng)、地鐵,大家都很守秩序,一個(gè)程序一個(gè)程序,排隊(duì)、排隊(duì)、再排隊(duì)。
5、廁所太少,操場(chǎng)太大。
大部分的中國(guó)幼兒園,每個(gè)班都會(huì)有一個(gè)廁所,孩子如廁方便,日本土地精貴,建太多廁所肯定不劃算,幼兒園每層樓只有一個(gè)廁所。孩子們上廁所得自己照顧自己,即便那些只有兩三歲的小孩。而且?guī)苄?,每個(gè)蹲位,僅供轉(zhuǎn)身,有時(shí)候,你會(huì)覺得轉(zhuǎn)身都有壓力。但在某個(gè)不經(jīng)意的角落,你會(huì)發(fā)現(xiàn),一朵小花插在花瓶里、或者其他裝飾物。相對(duì)于廁所的小,他們的操場(chǎng)卻很大,我們感覺日本人在能節(jié)約的時(shí)候節(jié)約到底,不能節(jié)約的地方,堅(jiān)決鋪張起來。如果給幼兒園照一個(gè)遠(yuǎn)景,那一定是小小的房舍襯托一個(gè)大大的操場(chǎng)。同行的老師打趣說:這個(gè)操場(chǎng)完全可以再修一棟教學(xué)樓,那該多收多少學(xué)生呀,要不然至少把臨街的一邊改成鋪面!
6、老師上課都不太正規(guī),也不太熱衷搞教研。
日本幼兒園的孩子,集體教學(xué)的時(shí)間很少,玩的時(shí)間比較多。老師會(huì)讓孩子們脫光上衣,拿張小帕子,在走廊上邊做動(dòng)作邊念:搓搓肩、搓搓背、搓搓手臂??據(jù)同行的專家說,孩子們冬天也是這樣,脫了上衣邊搓身體邊念兒歌。這也算是教學(xué)內(nèi)容之一,然后會(huì)講講故事,唱唱歌,做做手工,還有很多的時(shí)間都是在操場(chǎng)上玩。我們到保育所的那天,天起晴朗,孩子們帶著帽子赤著腳在操場(chǎng)上奔跑,老師拿著塑料水管朝天上噴水,邊噴邊吆喝,小朋友在噴水中尖叫,衣服打濕了,換掉再來。也有小朋友就坐在積水的沙地里,和著水捏泥巴,全身都是泥,褲子早被打濕,老師不干涉,要么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著,要么跟孩子一起玩。
幼兒園里都有孩子們自己的種植園地,南瓜、西紅柿、紅薯、蘿卜、洋蔥,這些完全交給孩子們獨(dú)立打理,讓孩子們體驗(yàn)品嘗自己勞動(dòng)果實(shí)的樂趣。這倒和不少國(guó)內(nèi)幼兒園一樣。在新田幼兒園,我們從幼兒園展示的PPT中,看懂了許多孩子們照顧植物的鏡頭,而幼兒園特色介紹、理念介紹之類的內(nèi)容一筆帶過,也沒有幼兒園的課題介紹、教研活動(dòng)等等。有老師問園長(zhǎng):“你們?nèi)绾谓M織教研,讓老師得到自我提升呢?”園長(zhǎng)說,老師們都是大學(xué)本科畢業(yè),教研活動(dòng)不多,有時(shí)候一個(gè)區(qū)的老師會(huì)在教育局的組織下一起交流和碰撞。孩子們也沒有固定的教材,識(shí)字都在生活中進(jìn)行。參觀曙光保育園時(shí),我們正巧碰到老師在餐前給孩子們講今天的午餐菜譜。老師介紹菜譜時(shí),孩子們也就把字給認(rèn)了。他們沒有各種興趣班,孩子們除了學(xué)會(huì)自理,另一個(gè)基本的學(xué)習(xí)任務(wù)就是學(xué)習(xí)“笑”和“感謝”,所以,無論是在電梯里還是在酒店的大廳里,服務(wù)生會(huì)給你笑,陌生人會(huì)給你笑,笑的時(shí)候還會(huì)略微點(diǎn)頭,商店里的店員都會(huì)微笑著解答你的疑問,付完帳后,會(huì)主動(dòng)說謝謝。
7、師資配備不足,衛(wèi)生需要孩子、老師共同打掃。
有老師問新田幼兒園的園長(zhǎng):幼兒園這么干凈,你們有多少人在做保潔工作?園長(zhǎng)回答說,教室里的衛(wèi)生都是老師和孩子一起打掃,幼兒園有一個(gè)保潔阿姨,每天分時(shí)段來,打掃公共區(qū)域的衛(wèi)生。該幼兒園100多個(gè)孩子,幼兒園的教職員工(加上接送司機(jī))只有13個(gè)人。真不知道他們一年四季的各種活動(dòng)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)過來的,女孩節(jié)、男孩節(jié)、納涼節(jié)、乞巧節(jié)??每個(gè)節(jié)都要認(rèn)真過一遍,但是人家運(yùn)動(dòng)會(huì)、音樂會(huì)、美術(shù)活動(dòng)、大型發(fā)表會(huì),什么都不少,1個(gè)班,1——2個(gè)老師,如果沒有良好的組織能力和發(fā)動(dòng)孩子一起的能力,老師們的臉上還會(huì)有微笑嗎?
8、沒有做到一切為了孩子、為了孩子的一切,下午2點(diǎn)就放學(xué)。
2點(diǎn),保育工作結(jié)束。如果你要把孩子留在幼兒園,下午2點(diǎn)——5點(diǎn)需要收額外的托管費(fèi)用,大約600日元,折合人民幣50元左右,在這段托管時(shí)間里,孩子們自由活動(dòng),而老師們要為接下來的工作做各種準(zhǔn)備,整理資料以及總結(jié)。
記者手記
走馬觀花似地參觀了日本的三所幼兒園,列數(shù)了他們的各種缺點(diǎn),但我們看到的結(jié)果卻是,孩子們有良好的規(guī)則,30多個(gè)孩子上臺(tái)為客人唱?dú)g迎歌,由老師帶到舞臺(tái)跟前,自己一個(gè)一個(gè)跟上去,不用老師拉、拽,就會(huì)安安靜靜地找到自己的位置站好。孩子們都被太陽(yáng)曬得黑黑的,很少看到很白的孩子,吃冷飯、喝冰水也少生病,老師不會(huì)大聲說話,看到孩子們端著大盆水澆花,知道他們的力氣有多大,看到他們?cè)谄餍瞪献杂煞瓭L,就知道他們有多靈活,看到他們?cè)谔?yáng)底下,玩沙一兩個(gè)小時(shí),就知道他們有多專注。可惜參觀時(shí)間依然短促,我們無法看到更多更深入的東西,直觀的感覺是,教育很簡(jiǎn)單、一點(diǎn)都不復(fù)雜,日復(fù)一日、年復(fù)一年,做的都是我們能想象的事情,比如排隊(duì)、換鞋、自己穿衣服、玩沙、玩水、種植、感受四季,不知道這是不是教育的本質(zhì),但,那種平心靜氣和不急不燥的確讓我們這些成年人,愿意并且享受坐在幼兒園的角落里仰望藍(lán)天。
第二篇:堅(jiān)守最高的早教標(biāo)準(zhǔn)
堅(jiān)守最高的早教標(biāo)準(zhǔn) 光華驕子 讓你的孩子更出眾
她將自己資質(zhì)平常的女兒培養(yǎng)成少年天才,她的女兒16歲出版自己的文學(xué)著作,她的女兒上學(xué)時(shí)經(jīng)常不寫作業(yè),考試成績(jī)?nèi)匀幻星懊?,她的女兒同時(shí)被倫敦大學(xué)等四所世界名校錄取,她用自己的努力,將女兒推向世界名校之巔。他就是光華驕子早教中心的創(chuàng)辦人汪云風(fēng)。
第一部分:汪園長(zhǎng)的教育情懷
她助女登頂世界名校
光華早教機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人汪云風(fēng)說,我女兒是一個(gè)資質(zhì)平常的孩子,但她在同學(xué)家長(zhǎng)及老師的眼里卻是一位少年天才,我女兒16歲出版了自己的文學(xué)著作,并拒絕了出版公司的包裝和炒作;我女兒上中學(xué)期間時(shí)常不寫作業(yè),時(shí)常曠課跟老師請(qǐng)假,只為在家里看課外書,考試成績(jī)?nèi)匀幻星懊?;我女兒同時(shí)被四所世界名校錄取,她自己選擇就讀于世界大學(xué)排名第六的英國(guó)倫敦大學(xué),每學(xué)期都能獲得一筆獎(jiǎng)學(xué)金,用于自己的日常開銷。所以,孩子的母校開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)會(huì)邀請(qǐng)我去給家長(zhǎng)們做報(bào)告,讓我介紹培養(yǎng)女兒的經(jīng)驗(yàn)。
她教育自己的孩子沒過足癮
女兒出國(guó)留學(xué)時(shí)還不到20歲,一個(gè)人在異國(guó)他鄉(xiāng)讀書,沒有親戚和朋友可以照顧她,我從來不擔(dān)心她,因?yàn)槲蚁嘈潘淖岳砟芰?、判斷能力和交際能力。但孩子不在家,我總是感到很空虛,開始不自覺的回想孩子從小到大我對(duì)她的教育、培養(yǎng)過程,這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),沒有孩子讓我來培養(yǎng)和教育,還真有些受不了,因?yàn)槲以谂囵B(yǎng)自己女兒的過程中,已經(jīng)積淀了我對(duì)教育無限熱衷的情懷。
接受教育專家的建議她創(chuàng)辦光華驕子早教機(jī)構(gòu)
后來出去找了一份工作,是大連的一家私立學(xué)校,學(xué)生很多,學(xué)生的精神面貌很好,一看就跟一般學(xué)校的學(xué)生不一樣,我就很好奇,到底這家學(xué)校有著怎樣的教育理念和辦學(xué)宗旨?有一次我與校長(zhǎng)聊天時(shí),校長(zhǎng)說:既然你這么熱衷于做教育,這么想把孩子培養(yǎng)成才,你應(yīng)該去做早教和學(xué)前教育,古話說三歲看老,孩子的早期教育很重要,從小養(yǎng)成的品格和習(xí)慣,包括兒時(shí)的記憶都將跟隨孩子的一生。孩子入學(xué)的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)很多幼教和早教機(jī)構(gòu)把孩子的根基給打錯(cuò)了,早教和幼教機(jī)構(gòu)中存在太多問題,教育應(yīng)該從學(xué)前抓起才能解決大問題。
她決心創(chuàng)辦更好的早教品牌
汪云風(fēng)在創(chuàng)辦光華驕子早教中心之前,也曾考慮過要找一家國(guó)際知名的、大的品牌早教來加盟,但他在考察和洽談的過程中發(fā)現(xiàn),每家品牌早教都有自己的局限性,有的國(guó)際大牌早教的課程十幾年都沒有更新過,有的品牌早教機(jī)構(gòu)只注重孩子能力的訓(xùn)練,卻不關(guān)注孩子的心理健康,有的品牌早教為了賺錢,為了能討好家長(zhǎng),嚴(yán)重違背了對(duì)0-6歲孩子的教育規(guī)律。
所以他決定要?jiǎng)?chuàng)辦一家能夠完全貫徹自己早教理念的早教機(jī)構(gòu),堅(jiān)守最高的早教標(biāo)準(zhǔn),既要訓(xùn)練孩子的能力提升,又要關(guān)注孩子的心理健康,讓孩子的智商和情商得到全面培養(yǎng),所以他創(chuàng)辦了自己的早教品牌——光華驕子。
第二部分:堅(jiān)守最高的早教標(biāo)準(zhǔn)
一切為了孩子,一切為了教育
現(xiàn)在的早教機(jī)構(gòu)基本上都是商人在辦教育,目的是為了賺錢,根本沒有教育情懷,更不是熱心于教育事業(yè)。教育是可以市場(chǎng)化的,世界上很多頂尖的大學(xué)或?qū)W院,像哈佛大學(xué)都是私立的??蓡栴}是教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦者眼睛只盯著錢,沒有做教育家的情懷,沒有要把孩子培養(yǎng)成棟梁之才的堅(jiān)定信念,沒有為孩子付出心血與精力的無悔追求,辦教育就是誤人子弟。
光華驕子早教中心的創(chuàng)辦人汪云風(fēng)女士是一位有教育情懷,有教育理想,無線熱衷于教育事業(yè)的人,在她的領(lǐng)導(dǎo)下,光華驕子早教中心的很多教育教學(xué)舉措都是獨(dú)一無二,獨(dú)樹一幟的:
現(xiàn)在的早教機(jī)構(gòu)都給老師下達(dá)招生的任務(wù),完不成招生任務(wù)就扣老師的工資和獎(jiǎng)金。使得老師的壓力非常大,對(duì)付家長(zhǎng)的策略越來越多了,教學(xué)的專業(yè)性和科學(xué)性卻越來越少了。在光華驕子,不但不允許老師賣課,而且老師的獎(jiǎng)金也與招生沒有直接關(guān)系,對(duì)老師采取的是雙重考核,一是家長(zhǎng)反饋、打分,二是專家考評(píng),每一位老師的每一節(jié)課都有全程錄像,共與光華驕子合作的教育科研機(jī)構(gòu)考評(píng)所用。
商人辦教育,為了賺錢,往往會(huì)加盟一些有知名度的,大的品牌早教機(jī)構(gòu)。光華驕子選擇的是創(chuàng)立自己的早教品牌。正是因?yàn)椴患用瞬鸥凶杂啥?,誰(shuí)家的課程好就買誰(shuí)家的課給孩子們上,誰(shuí)家的教具好就買來給孩子們用。光華驕子有能力創(chuàng)建自己的早教品牌,因?yàn)樗麄冎辉谟眯母憬逃?,所以拒絕加盟沒有教育靈魂的商業(yè)早教品牌,拒絕工業(yè)化的流水作業(yè)式的教學(xué)。
商業(yè)早教機(jī)構(gòu)為了好招生,一般都會(huì)把園址設(shè)在大型商場(chǎng)內(nèi)或繁華的臨街路段,光華驕子卻把園址設(shè)在了幽靜的社區(qū)內(nèi),為了孩子上課時(shí)免受外界的干擾。
別的早教機(jī)構(gòu)買國(guó)產(chǎn)的教具給孩子用,光華驕子卻花高價(jià)買進(jìn)口的教具,盡管家長(zhǎng)們根本分不清兩者的區(qū)別。大慶的早教機(jī)構(gòu)目前還沒有請(qǐng)外教的,因?yàn)檎?qǐng)外教一來成本高,二來麻煩事比較多,光華驕子為了保證早教的品質(zhì),哪怕成本再多,麻煩再多,也要請(qǐng)外教。
有些早教機(jī)構(gòu),為了招生收錢,違背教育原則,一味的迎合家長(zhǎng),讓孩子們過早的接觸識(shí)字和計(jì)算,認(rèn)為的制造一些不必要的教學(xué)成果,給家長(zhǎng)們看。我們?cè)囅胍幌拢缃叹烷_始學(xué)計(jì)算,上幼兒園時(shí)還要學(xué)一遍,上小學(xué)時(shí)還要再學(xué)一遍,這分明是在扼殺孩子的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣,這是在坑孩子,這哪里是在辦教育。
光華驕子通過免費(fèi)的家長(zhǎng)課堂和家長(zhǎng)信箱,將正確的早教理念及教育方法傳達(dá)給家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)們都能走出教育孩子及親子關(guān)系的誤區(qū)。
辦品質(zhì)最高收費(fèi)最低的早教
現(xiàn)在有些早教機(jī)構(gòu)把完全可以在一堂課上解決的問題,拆分成四、五堂課來上,讓家長(zhǎng)誤以為他的收費(fèi)便宜,做事講究策略是可以的,但你不能既浪費(fèi)家長(zhǎng)的錢,又耽誤了孩子。
光華驕子上一堂課的內(nèi)容相當(dāng)于有些早教的4堂課,而且還贈(zèng)送一節(jié)相同課程免費(fèi)的復(fù)習(xí)課,有些早教機(jī)構(gòu)一位老師可以同時(shí)給20個(gè)孩子上課,光華驕子是兩位老師同時(shí)上課,最多也只能上8個(gè)孩子的課,這就是品質(zhì)。
光華驕子絕對(duì)是同等教育教學(xué)品質(zhì)里,收費(fèi)最低的早教機(jī)構(gòu)。
家長(zhǎng)們的疑問,激發(fā)了汪園長(zhǎng)的辦學(xué)熱情
在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū),人們非常重視孩子的早教,甚至是從胎教就開始大做文章,更甚至與父母在還沒有懷孕之前,就開始就開始做功課,做大量的準(zhǔn)備工作。
受西方早教理念的影響,我國(guó)南方一些大都市精英群體中的家長(zhǎng)們,早在很多年前就開始重視早教了。大慶開展早教是近幾年的事,大慶人在物質(zhì)生活上不落后,在精神生活上卻與北上廣等大城市及南方沿海城市相距甚遙,大慶的很多家長(zhǎng)還不了解早教,或是不完全了解早教。
大慶的很多家長(zhǎng)對(duì)早教根本沒有了解,有的也是了解一點(diǎn)皮毛,對(duì)早教不屑一顧,認(rèn)為早教不就是領(lǐng)孩子玩嗎,對(duì)孩子也沒多大幫助,可做可不做,很大一部分家長(zhǎng)都持這種心理。
光華驕子的汪園長(zhǎng)說,早教的確是領(lǐng)孩子玩,在孩子認(rèn)知世界,領(lǐng)悟人際關(guān)系,增長(zhǎng)能力的人生最初階段,引導(dǎo)孩子如何玩得更科學(xué),更合理是至關(guān)重要的,也會(huì)對(duì)孩子的未來人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,因?yàn)檫@個(gè)階段的孩子就是通過游戲來認(rèn)知世界,領(lǐng)悟人生的。
況且世界上做任何一項(xiàng)工作,達(dá)到一定境界之后都是在玩兒,或者說用玩兒的、娛樂的心態(tài)來工作,就是有境界的,了不起的人。做早教就是引領(lǐng)孩子來玩兒精心設(shè)計(jì)的,有明確訓(xùn)練目的的一些小游戲,使孩子的智商、情商、認(rèn)知能力、人際交往能力、運(yùn)動(dòng)能力、精細(xì)動(dòng)作能力得到全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和提升。
如果哪位家長(zhǎng)能夠讓自己的孩子在玩中學(xué),在學(xué)中玩,他就是名符其實(shí)的教育家。連玩都不會(huì),玩都玩不好的孩子,你怎么能指望他學(xué)習(xí)好,工作好,成為棟梁之才呢?
還有個(gè)別的家長(zhǎng)把孩子送進(jìn)光華驕子做早教,反映孩子好像沒什么進(jìn)步和變化。其實(shí)這個(gè)階段的孩子能力提升是最快的,就算不做早教也會(huì)時(shí)常有進(jìn)步,沒有發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步和變化,只能證明你是一個(gè)粗心的,不善于觀察的父母。
在光華驕子,有幾位母親,時(shí)常被孩子的進(jìn)步與變化感動(dòng)著,驚喜著,他們每次帶孩子來上課的時(shí)候,都忍不住要跟老師分享有關(guān)孩子上課之后變化與進(jìn)步的趣事,喜悅之情難以言表。其實(shí)并不一定這幾個(gè)孩子是全園進(jìn)步最大的,只是這幾位家長(zhǎng)的心思更細(xì)膩,善于觀察孩子的變化,善于總結(jié)孩子的進(jìn)步。
汪園長(zhǎng)說,堅(jiān)持做早教的孩子,沒有進(jìn)步和變化是不可能的,就算是做早教時(shí)沒有任何進(jìn)步和變化,等孩子上幼兒園或入學(xué)時(shí),做早教和不做早教的孩子相比,就會(huì)有明顯的不同。做早教的孩子更聰明,有自信,情商高,交際能力,組織能力和自我管理能力都強(qiáng),在孩子堆里都是小領(lǐng)袖。如果哪位家長(zhǎng)不相信我們的話,你可以自己到幼兒園或?qū)W校觀察研究,看做過早教的孩子是不是真的很優(yōu)秀。
堅(jiān)持做早教的孩子,在幼兒園及小學(xué)階段,就開始顯現(xiàn)自身的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),這是汪園長(zhǎng)無意中發(fā)現(xiàn),并且跟蹤研究了一年多的時(shí)間,才得出來的結(jié)論。
汪園長(zhǎng)走上早教辦學(xué)之路,全是因?yàn)閷⒆约旱呐畠号囵B(yǎng)成才后,發(fā)現(xiàn)自己不知不覺的早已熱愛上了教育,割舍不下這份情懷。自己沒有孩子可教育,就辦學(xué)教育別人的孩子吧。
于是建園之初有人問汪園長(zhǎng),您女兒小的時(shí)候還沒有早教,您也沒有給孩子做早教的經(jīng)驗(yàn),你怎么能辦好早教中心呢?你沒有給孩子做早教,孩子不是一樣可以成才嗎?這還真把汪園長(zhǎng)給問住了,他開始認(rèn)真的思索,甚至是懷疑自己到底能不能做好早教。
一次她觀摩自己中心的老師上課,看到了孩子們用細(xì)線穿紐扣的環(huán)節(jié),一下讓他恍然大悟,雖然自己女兒小的時(shí)候還沒有早教,自己也不知道什么是早教,但無形之中卻給女兒做了早教。
女兒小的時(shí)候,她嫌女兒纏著自己,影響干活。久給女兒找了一把紐扣,和一根縫衣服的細(xì)線,教女兒用線把紐扣穿起來,不多久,她的女兒自己就能將不同顏色,不同形狀的扣子穿插開來,穿得又快又好看。無形中訓(xùn)練了孩子的專注能力,精細(xì)動(dòng)作能力和創(chuàng)造能力。他開始用心回想女兒小時(shí)候自己陪他玩時(shí)的還有一些印象的細(xì)節(jié),他越想越欣慰,越想越興奮,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己誤打誤撞的,無形中給女兒做了早教。女兒今天這么優(yōu)秀,跟當(dāng)年誤打誤撞的早教是分不開的。
第三部分:讓你的孩子更出眾 精品小班,有效解決孩子的入園難
現(xiàn)在很多孩子在家里都是嬌生慣養(yǎng)出來的,對(duì)家產(chǎn)生了過分依賴的心理,到了上幼兒園的時(shí)候,開始哭鬧不止,無法短期內(nèi)適應(yīng)幼兒園陌生的生活環(huán)境,隨之而來的就是因?yàn)檫^度焦慮而生病,咳嗽、發(fā)燒等病癥反復(fù)發(fā)作,甚至于連續(xù)幾周、幾個(gè)月病情都斷斷續(xù)續(xù)不見好轉(zhuǎn)。家長(zhǎng)可憐、心疼孩子,真的不想再送幼兒園了,可孩子到了這個(gè)年齡段,不送又不行,只好咬牙狠心的再去送孩子??粗改负秃⒆油纯嗳f狀的表情,汪園長(zhǎng)決定針對(duì)1歲半到3歲的難的孩子,光華驕子特別推出精品小班的早教課程,班額限定在10人以內(nèi),每周只允許一名新來的寶寶插班上課,所有早教老師輪流上課,大跨度混齡,讓大孩子學(xué)會(huì)照顧小孩子,讓小孩子有機(jī)會(huì)跟大孩子學(xué)習(xí)。光華驕子傾全力打造的精品小班,既能把孩子沒做的早教補(bǔ)回來,又能通過父母陪同到獨(dú)立上課的巧妙過渡,讓孩子喜歡上幼兒園,逐步減少孩子對(duì)家長(zhǎng)的依賴,從而減輕母子以及孩子與其他親人的分離焦慮,最重要的是當(dāng)寶寶上幼兒園時(shí),他一定會(huì)能力超群,成為很優(yōu)秀的寶寶。
能發(fā)現(xiàn)問題的家長(zhǎng)都是好家長(zhǎng)
我因?yàn)閷⒆约旱呐畠号囵B(yǎng)成才了,被世界名校錄取,留學(xué)期間每學(xué)年都能得到獎(jiǎng)學(xué)金,還時(shí)常有論文獲獎(jiǎng),一個(gè)十幾歲的小女孩一個(gè)人出國(guó)留學(xué),到了一個(gè)完全陌生的國(guó)度,他能把自己照顧和管理的非常好。于是在很多人的眼中我成了親子關(guān)系專家和教育專家,孩子的母校開家長(zhǎng)會(huì)也邀請(qǐng)我去做報(bào)告,光華驕子早教中心的家長(zhǎng)們也喜歡來找我請(qǐng)教問題,有的家長(zhǎng)問,孩子喜歡搶別人的東西是為什么?孩子不愿意與其他小朋友一起玩怎么辦?為什么孩子見陌生人不愛說話?孩子經(jīng)常跟小朋友打架該怎么解決?
其實(shí)這些能夠時(shí)常意識(shí)到孩子有問題的家長(zhǎng),都是好家長(zhǎng),發(fā)現(xiàn)孩子的問題,找到有效的解決辦法,然后把孩子的問題疏導(dǎo)好,孩子就沒問題了,孩子就成才了。最危險(xiǎn)的是有一些家長(zhǎng)總也發(fā)現(xiàn)不了孩子升上的問題,或者是發(fā)現(xiàn)了問題也不想對(duì)策,不管不問。我總是為這樣的孩子感到悲哀,因?yàn)樗麄儾恍覕偵狭艘粋€(gè)不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)。明明眼前是一個(gè)可塑之才,是一個(gè)非??蓯鄣暮⒆樱銋s申不上手來教育他,心里總是癢癢的。
家長(zhǎng)給了我們辦好早教的無窮動(dòng)力
在光華驕子,也有一些非常熱心于教育孩子的家長(zhǎng),她們每次帶孩子來上課的時(shí)候,都會(huì)無比興奮的與我們老師交流,主動(dòng)告訴上節(jié)課之后,孩子在家的變化和進(jìn)步,津津樂道、不厭其煩,很怕落下哪個(gè)細(xì)節(jié)沒說出來。家長(zhǎng)們說,告訴你們孩子的成長(zhǎng)與進(jìn)步,一是要分享這屬于我們共同的喜悅,二是希望這對(duì)你們以后的教學(xué)能有一些幫助。
遇到這樣的家長(zhǎng),真是讓人人感動(dòng),是他們給了我們無窮的精神動(dòng)力,我們只有教育和培養(yǎng)好這些孩子,才是對(duì)他們最好的回報(bào)。
光華驕子有何不同之處
同樣是做早教,因?yàn)槊恳患业慕逃砟钍遣灰粯拥模P(guān)注點(diǎn)就不一樣,教育成果自然千差萬別。
光華驕子早教機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦人汪云風(fēng)女士,因?yàn)橹匾暫⒆拥脑缙诮逃?,將自己的女兒培養(yǎng)成才,問鼎世界名校之巔,他的教育情懷,教育理念,以及她對(duì)教育事業(yè)的理想和信念,是大慶其他早教機(jī)構(gòu)無法相提并論的。
當(dāng)前國(guó)內(nèi)的教育培訓(xùn)市場(chǎng),幾乎是為了賺錢,只傳授知識(shí),根本不做教育,光華驕子早教中心是寧可不賺錢也要做好教育。
為什么要重視早教
過去大家都沒做過早教,起點(diǎn)是一樣的?,F(xiàn)在不同了,有的孩子接受了正規(guī)的、系統(tǒng)的早期教育,有的孩子卻沒接受過早教,在起點(diǎn)就有了很大的差距。接受早教的孩子因?yàn)楦黜?xiàng)能力得到了系統(tǒng)的開發(fā),長(zhǎng)大之后會(huì)自動(dòng)自發(fā)的去成才。沒接受早教的孩子,長(zhǎng)大之后要靠自己的感悟和改變?nèi)〉贸晒?,只能寄托在大器晚成上了。時(shí)代不同了,不做早教的孩子,真的會(huì)輸在起跑線上。
早教真的科學(xué)嗎
就像中醫(yī)一樣,它可以治病救人,等西方的醫(yī)學(xué)專家想通過解剖手段來尋找中醫(yī)的原理時(shí),卻無功而返,因爾一度排斥中醫(yī),但中醫(yī)治病救人的神奇效果,是西醫(yī)所望塵莫及的。這幾年海外一些國(guó)家開始承認(rèn)中醫(yī),甚至是熱捧中醫(yī)。
早教對(duì)孩子的大腦開發(fā)到底有什么幫助,很多科學(xué)家做過研究,一直沒有定論。0-3歲是嬰幼兒腦發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)階段的嬰幼兒腦部變化迅速,特別是突觸在不斷地生成和修剪。
寶寶出生時(shí)大腦有一千億個(gè)神經(jīng)元,五十億突觸,腦約400克,智力水平達(dá)成人的25%,一年后突觸的數(shù)量增加二十倍,3歲時(shí)腦重達(dá)成人的80%.這些定論在國(guó)際腦科學(xué)領(lǐng)域和教育科學(xué)領(lǐng)域都是沒有任何異議的。做過早教的孩子進(jìn)入學(xué)校,進(jìn)入社會(huì)后,會(huì)比同齡孩子更優(yōu)秀,成績(jī)好,能力強(qiáng),綜合素質(zhì)更高,這也是業(yè)內(nèi)人士所有目共睹的。俗話說“三歲看老”、“三歲定終身”,這就是我們中國(guó)古代先人的智慧。
為什么要在冬季給孩子做早教
0-3歲的寶寶都是通過身體與外界的接觸,感受外界對(duì)身體的刺激來完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。北方冬季寒冷,一年大約有半年的時(shí)間是要把孩子捐在家里,總是在一個(gè)小環(huán)境里生活,不能外出活動(dòng)的,極大的限制了孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。被教育專家形象的譽(yù)為“大腦冬眠期。”如果在這個(gè)時(shí)候給孩子做早教,讓他到光華驕子早教中心,找同齡孩子一起玩,還有益智教具,還有淘氣堡,就可以有效避免孩子的“大腦冬眠,”讓寶寶在冬季也可以快樂健康的成長(zhǎng)。
第三篇:日本特有的傳統(tǒng)職業(yè)
在日本,有許多誕生于本國(guó)文化的特色職業(yè),隨著時(shí)間推移和時(shí)代發(fā)展,有些被傳承至今,有的則早已失傳。這些工種都有兩個(gè)特點(diǎn):重視傳統(tǒng)和成規(guī),經(jīng)歷艱苦的修煉方能獨(dú)當(dāng)一面。舞妓,藝妓
藝伎指的是一種從事表演工作的女性,她們主要在宴席中表演唱歌、跳舞和彈“三味線”等技藝,以此助興。舞伎則是在經(jīng)過5年的學(xué)習(xí)后便可正式成為藝伎。日本藝妓產(chǎn)生于17世紀(jì)的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性。18世紀(jì)中葉,藝伎職業(yè)漸漸被女性取代,一直沿襲至今。藝伎并非妓女。除為客人服侍餐飲外,很大一部分是在宴席上以舞蹈、樂曲、樂器等表演助興。在過去,藝伎是一個(gè)終身職業(yè),必須女承母業(yè)。藝伎業(yè)是表演藝。行業(yè)規(guī)定,藝伎在從業(yè)期內(nèi)不得結(jié)婚,否則,必須先引退,以保持藝伎“純潔”的形象。她們有著獨(dú)特的著裝,從服飾到頭飾等,有著嚴(yán)格的規(guī)定。雖然收入不菲,但藝伎一般過著深居簡(jiǎn)出的生活,她們之間形成一個(gè)小圈子,一般人很難窺探她們的生活。隨著時(shí)代的變遷,由于藝伎訓(xùn)練嚴(yán)格,生活辛苦,再加上是以取悅男性為主的服務(wù)業(yè),所以這一行業(yè)已經(jīng)成為一種夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。隨歷史的發(fā)展,只有日本的藝伎一直延續(xù)到現(xiàn)代,而且成為日本傳統(tǒng)文化的載體,日本傳統(tǒng)文化的象征之一。藝伎雖衰猶存,雖也努力進(jìn)行改革,但風(fēng)光不再,消亡也只是時(shí)間問題。對(duì)于藝伎的衰與興、保與棄還存在針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。
宮大工
指親手建造寺院、神社、神轎等日本古代木制建筑的木匠。他們使用的建筑材料多為大件的高價(jià)木材,除了新建工程,還負(fù)責(zé)珍貴文物的拆卸和維護(hù),責(zé)任重大。日本的修建宮殿的木匠起源于飛鳥時(shí)代。以前只是對(duì)僧侶自身寺院的進(jìn)行建筑和修理,之后修建宮殿的木匠工作的情況較多。日本傳統(tǒng)的建造物,從很早以前就符合日本本土習(xí)慣。日本是地震大國(guó)。因此,日本的建造物也必須能承受地震的搖晃。以前的修建宮殿的木匠,幾乎不使用釘子建筑。這是因?yàn)槟緝?nèi)釘撞擊比木相結(jié)合的方式,少了耐震性。另外,在石頭建造物的基礎(chǔ)上,豎起柱子。這樣做是即使受到地震的搖晃也能防止建筑物的倒塌。另外也防止木材吸入地面的潮氣而腐爛。這集結(jié)了先人的智慧和努力,極大地發(fā)展了木造建筑的技術(shù)?,F(xiàn)在科技的進(jìn)步也使得工作效率提高不少。但是由于人工智慧少了,人們認(rèn)為現(xiàn)在的宮廷木匠的技術(shù)的也逐漸退化。
左官泥瓦匠
從事建筑物抹墻工作的工匠。主要工作內(nèi)容有涂抹土和水泥等材料、砂壁和灰泥壁面的潤(rùn)飾等最后表面加工。奈良時(shí)代的官員宮中的修理墻壁的人粉刷了現(xiàn)在的泥瓦匠的語(yǔ)源據(jù)說。他們擔(dān)負(fù)著建筑物的耐久性和居住舒適性的重要使命。當(dāng)然還要給予美麗的裝飾。抹灰工程的材料的土,即使在相同的地方采摘的土也因時(shí)期不同,顏色和成分也不同,所以泥瓦匠手藝人如何均勻等質(zhì)量的土也是重要的工作。因此相關(guān)土的豐富知識(shí)也是有必要的。江戶時(shí)代漆喰墻的開發(fā),建筑物的耐火性得到了飛躍性地提高,并且設(shè)計(jì)性也得到完美體現(xiàn)。此后漆喰雕刻的浮雕狀的裝飾施工也被加進(jìn)去了。在這一點(diǎn)上,泥瓦匠技術(shù)的藝術(shù)性方面也有了很大的發(fā)展。日本傳統(tǒng)的建筑物中泥瓦匠是不可缺少的工作。但是近年來墻壁水泥板的使用和熟練的泥瓦匠手藝人正在減少的事實(shí)等,導(dǎo)致灰泥工程質(zhì)量趨向于下降。
表具師
即是裱糊匠,就是制作掛軸、匾額、隔扇和屏風(fēng)的工匠。登場(chǎng)于平安時(shí)代。這種職業(yè)隨著佛教的傳入一同進(jìn)入日本,與佛教有著深厚的淵源。主要是對(duì)佛教中使用的經(jīng)本卷軸,或佛堂禮拜描繪的佛像畫等的制作,并在自古就寺院神社眾多的京都地區(qū)得到發(fā)展。之后,從鐮倉(cāng)時(shí)代到室町時(shí)代為止,日本獨(dú)自的室內(nèi)風(fēng)格的“壁龕”文化完成,壁龕裝飾作為裝飾品掛軸傳開了。這和同時(shí)期屏風(fēng)和隔扇拉門作為很受推崇的東西。明治以后,由于日本畫的發(fā)展,裱糊匠的工作在美術(shù)拉門和美術(shù)屏風(fēng)等方面的工作范圍也擴(kuò)大了。裱糊匠的工作是把好幾張日本紙用糨糊粘貼在一起,反復(fù)加濕和干燥來修復(fù)東西。這項(xiàng)工作涉及多方面。每個(gè)步驟都需
要足夠的經(jīng)驗(yàn)和熟練的手藝。處理寶貴的美術(shù)品事也有,所以細(xì)心是必要的,當(dāng)然美術(shù)相關(guān)的知識(shí)和材料,形式,配色的設(shè)計(jì)時(shí)的感覺也是不可缺少的。裱糊匠的工作,自古以來,在日本人的生活文化扎根很深,到今天也被很好的繼承。尤其是京裱的技術(shù)很高,這也是日本人自豪的一點(diǎn)。
花火師
就是從事煙火的制造和發(fā)射,并負(fù)責(zé)煙火大會(huì)的準(zhǔn)備、運(yùn)營(yíng)等工作的工匠。他們?cè)诙爝M(jìn)行煙火制造的踏實(shí)作業(yè),為夏日絢爛的煙火大會(huì)做好準(zhǔn)備。這些工匠是為夏季夜空增光添彩的煙火大會(huì)的幕后功臣。花火師在日本是很受尊重的職業(yè)。工作危險(xiǎn)系數(shù)高,招聘少,一般都根據(jù)煙花制造公司的需要來進(jìn)行。比如每年的花火大會(huì)會(huì)需要大量的發(fā)射工作者和有經(jīng)驗(yàn)的花火師。關(guān)于花火師的年齡,也會(huì)根據(jù)煙花制造公司規(guī)定的情況不同而不同,但越高年齡越難成為花火師。為了成為花火師必須具備的資格是沒有的,但是相關(guān)的知識(shí)資格還是要有的,比如火藥類辦理保安責(zé)任;煙火消費(fèi)保安手冊(cè);發(fā)射資格等?;ɑ饚熥鳛槟軌?0年獨(dú)當(dāng)一面是必要的,所以被認(rèn)為是難度高的職業(yè)。花火師的年收入是由所屬公司規(guī)定的。1000萬日元以上的高收入的焰火師也存在著。日本的煙花技術(shù)在世界上也很出色,五顏六色,從哪兒看都是日本獨(dú)特的東西。這也是焰火師們長(zhǎng)年的努力和重復(fù)鉆研的結(jié)果。漫畫《bleach》里的志波空鶴是流魂街上首屈一指的花火師。
忍者
日本忍者是自江戶時(shí)代開始出現(xiàn)的一種特殊職業(yè)身份。忍者們接受忍術(shù)的訓(xùn)練,通過特殊的超越人體極能鍛煉,有男女忍者,主要從事間諜活動(dòng)。像日本武士的武士道一樣,忍者也遵循一套自己引以為榮的專門規(guī)范忍術(shù)。這種人需要運(yùn)用忍術(shù),潛入敵方陣地,進(jìn)行密探、干擾等間諜活動(dòng)。其中,主要活躍于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的伊賀、甲賀的忍者組織尤為著名。按照階級(jí),忍者又分上、中、下忍三種。忍術(shù)分為陰忍和陽(yáng)忍。忍者盛行于日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,效力于大名及封建貴族,執(zhí)行刺殺等秘密任務(wù)。直到德川幕府將其納入正式編制后,進(jìn)入最興盛的年代。忍者經(jīng)常穿著黑色和深藍(lán)、深紫色的服飾,因?yàn)槿菀纂[匿于星夜之中等等。忍者的特殊能力也常常被夸張,如隱形、變成動(dòng)物。忍者除了使用短型武士刀外還有幾種特殊武器對(duì)抗敵人,最出名的應(yīng)該是苦無手里劍、卍”字型手里劍和鎖鐮。日本動(dòng)漫中有著名的有《火影忍者》。侍
即是武士。武士的雛形是在日本平安時(shí)代律令制下產(chǎn)生的武官,最初是日本桓武天皇為了鞏固政權(quán)而設(shè)立的。日本武士理論上必須是文武雙全的人,除了要擅長(zhǎng)劍道、馬術(shù)、射箭等武藝,也須讀書、習(xí)漢文、練書法、做文章;尤其兵法、韜略更是所須精通。品行、操守、勇氣也都是被評(píng)鑒的范圍,武士的道德被稱為武士道。武士小學(xué)年紀(jì)就需現(xiàn)場(chǎng)參觀死刑的執(zhí)行,甚至上戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn),日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,失去君主的武士會(huì)變成浪人。直到明治維新,武士都是統(tǒng)治日本社會(huì)的支配力量,這種情況在明治維新后改變。日本歷史上,只有武士才能佩長(zhǎng)刀,一般平民是無權(quán)使用的。武士佩刀一長(zhǎng)一短。武士以自己的刀為榮耀,碰撞武士的刀鞘,會(huì)被視為不禮貌。這也是為什么日本人行走都是靠左邊。剖腹是作為武士最崇高的死亡方式,用來證明自己的忠心。在20世紀(jì),宮本武藏成為世界家喻戶曉的日本武士代表人物;日本電影導(dǎo)演黑澤明為詮釋日本武士電影最佳代表人。
第四篇:探秘日本皇室傳統(tǒng)婚禮.
探秘日本皇室傳統(tǒng)婚禮
日本皇室的婚禮至今保留了1000多年前平安時(shí)代的儀式,從訂婚到結(jié)婚的儀式有十多種。圖為昭和夫婦。
首先是“納彩之儀”,也就是男方給女方送彩禮的儀式。圖為平成夫婦。
日本傳統(tǒng)彩禮很簡(jiǎn)單,規(guī)矩卻不少。紀(jì)宮公主行“納彩之儀”時(shí),黑田家就派出了黑田慶樹的堂兄黑田直志帶了兩尾新鮮鯛魚、三瓶清酒、兩匹絹布,到皇宮向?qū)m內(nèi)廳長(zhǎng)官表達(dá)了入宮締結(jié)婚約的意思。圖為德仁夫婦。
“告期之儀”,是由男家向女家傳達(dá)結(jié)婚正式日期的儀式。圖為文仁夫婦。
日本一般都選在“大安”這一天,寓意萬事大吉。紀(jì)宮公主舉行“告期之儀”時(shí),黑田家的“使者”在皇宮的“桂之間”拜見宮內(nèi)廳長(zhǎng)官羽毛田信吾,向他轉(zhuǎn)達(dá)了結(jié)婚儀式在11月15日舉行。接著,羽毛田來到天皇、皇后陛下和紀(jì)宮公主等候的“鳳凰之間”,向他們傳達(dá)黑田家的意思。圖為文仁夫婦。
結(jié)婚的儀式就更復(fù)雜了,通常幾天才能完成。首先是“結(jié)婚奉告之儀”,新郎和新娘向先祖和神靈報(bào)告婚事。隨后的“朝見之儀”是拜見天皇、皇后,報(bào)告婚事。圖為寬仁夫婦。
“結(jié)婚之儀”是通常所指的大典,夫婦進(jìn)行禮拜,新郎宣讀誓詞,夫婦喝神酒,宣告婚姻的成立。此后,還舉行夫婦喝交杯酒的“供膳之儀”。紀(jì)宮公主的結(jié)婚儀式選在日本帝國(guó)飯店舉行。
按規(guī)定,天皇和皇后不參加子女的結(jié)婚儀式,但因?yàn)榧o(jì)宮公主是獨(dú)生女,明仁天皇和美智子皇后要“破例”參加。
有趣的是“三夜餅之儀”,在四只銀盤中分別放入與新娘年齡相等的糕餅,由新郎、新娘品嘗,余下的放入紫檀木寶盒內(nèi),在新房放置三天三夜,到第四天,選一吉利地點(diǎn)掩埋,以期多子多福。一般在一星期后,宮中還舉行宴會(huì)慶祝大婚,稱為“宮中饗宴之儀”。
第五篇:早教總結(jié)
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運(yùn)動(dòng)寶貝0-3歲早期教育指導(dǎo)
人為萬物之靈。人之所以為萬物之靈,是因?yàn)槿说淖罡咚玖畈浚ù竽X皮層)卓越無比。它是世界上最精細(xì)最復(fù)雜的物質(zhì)。人類的感覺、意識(shí)、思維、情感、行為等極其復(fù)雜精細(xì)的生理心理活動(dòng),就在這深不到半厘米、廣不及 1/4平方米的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行著。人之所以為萬物之靈,還在于人的學(xué)習(xí)本能,也就是智本能,如果沒有這種本能,人類還將生活在蠻荒年代,甚至不可能脫離動(dòng)物而成其為人的,是談不上有所創(chuàng)造、有所發(fā)明、有所前進(jìn)的。大多數(shù)大腦研究人員確信:4 歲兒童的腦重已達(dá)到成人的 90%左右。在一個(gè)人一生中頭 4 年已發(fā)展起來的是整個(gè)學(xué)習(xí)能力的 50%左右,也就是在這早期的歲月里,嬰兒的大腦完成了大約 50%的大腦細(xì)胞連結(jié)——那是他將來所有學(xué)習(xí)基于其上的通道!格倫·多曼博士說:“每個(gè)兒童出生時(shí)就有的潛在智能,比達(dá)·芬奇使 用過的還要大得多。”然而在中國(guó),大約只有不到15%的未來母親和比這個(gè)比例低得多的未來父親參加過某些形式的優(yōu)生優(yōu)育課程,況且已有的課程也通常不過是關(guān)于生育和保健方面的知識(shí),早期教育幾乎完全是空白,更沒有涉及諸如大腦科學(xué)以及嬰幼兒所需的最佳刺激方法等方面的內(nèi)容。全世界所有最重要的教育方案都是由那些兼顧孩子身體與精神兩方面發(fā)展要素組成,事實(shí)上,越是幼小的生命,越是無法將兩者分開。我們年輕父母作為施教者,理所當(dāng)然地以最大限度地從身體和精神兩方面開發(fā)兒童潛能,促進(jìn)兒童全面發(fā)展,培養(yǎng)兒童動(dòng)手,動(dòng)腦的能力和創(chuàng)造力,把孩子一步一步地引向成才之路。人類其實(shí)都是早產(chǎn)兒出生,而動(dòng)物都是帶著一個(gè)成熟的大腦來到世上,一只小角馬出生后十分鐘可以璞爾教育運(yùn)動(dòng)寶貝國(guó)際早教中心
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站起來,再過十分鐘可以走,大約在兩個(gè)小時(shí)內(nèi),它便可以隨遷徙的龐大隊(duì)伍奔走了,我們有哪一家的新生兒,出生后兩個(gè)小時(shí)到公園里跑給我們看看?但是,人類幸虧早產(chǎn),人類的早產(chǎn)使得人是帶著一個(gè)極不成熟的大腦來到這個(gè)五光十色的世界上。這使得嬰兒大腦具有高度可塑性,從而借助于外部環(huán)境的刺激,促使嬰兒大腦里的神經(jīng)元伸長(zhǎng)出軸突、樹突,伸得長(zhǎng)、伸得遠(yuǎn),從而產(chǎn)生連結(jié),形成龐大的“互聯(lián)網(wǎng)”,在這個(gè)意義上,人生頭三年實(shí)質(zhì)上是通過有效的手段,使人腦重新“編程”,獲得挖掘人類潛能的開發(fā)的機(jī)遇。所以,人生的頭三年是在“組裝”大腦,其組裝工程在三年內(nèi)完成了人生 70%-80%。
但有人說了,三歲以前的事情記不住,記不住有用嗎?記不住那不是白費(fèi)勁了嗎? 回答是否定的!人生頭三年的教育是潛意識(shí)教育,它是構(gòu)成一個(gè)人基本素質(zhì)的具有遠(yuǎn)期效應(yīng) 的教育,科學(xué)家把這個(gè)時(shí)期叫做“形成印刻期”:大家想一想,象印章一樣印上去,象刀子一樣刻上去,在大腦產(chǎn)生痕跡,它當(dāng)然會(huì)在今后時(shí)刻發(fā)揮作用的。我國(guó)古人流傳一個(gè)諺語(yǔ):“三歲看大,七歲看老”,現(xiàn)在看來很有道理。諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者比德爾指出:“我們的教育體制錯(cuò)過了大好良機(jī),因?yàn)槿藗兒鲆暫⒆影l(fā)育中最敏感、最能接受的時(shí)期,我們嚴(yán)重低估了孩子的學(xué)習(xí)能力?!?/p>
親子體驗(yàn)式教育是早期教育最基本的形式構(gòu)成
人生的初始階段,除了上述必須的早期教育以外,還必須有一種不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng),那就是——母愛。愛是早期教育中最基本的成份,溫暖的情感是促進(jìn)腦健康發(fā)展的重要因素。若有了愛,再讓孩子經(jīng)歷各種璞爾教育運(yùn)動(dòng)寶貝國(guó)際早教中心
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各樣的體驗(yàn),讓孩子選擇他自己最感興趣的事 ——一切就從這里開始了。在早期教育的理念中,我們特別強(qiáng)調(diào)孩子的社會(huì)化進(jìn)程。0-3 歲的早期教育從本質(zhì)上講,就是把一個(gè)自然人培養(yǎng)成一個(gè)社會(huì)人。人的第一性是社會(huì)性,這是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。動(dòng)物沒有社會(huì)性,如若參觀過養(yǎng)雞場(chǎng)的雞,會(huì)發(fā)現(xiàn)這種關(guān)起來集中喂養(yǎng)的方法使得雞很快長(zhǎng)到人類提前宰殺的時(shí)候,但雞們卻樂此不疲,它們不必到野外去求食了,傳送帶把它們的食物送到它們的嘴邊,你聽說過養(yǎng)雞場(chǎng)子的雞鬧過**、鬧過“雞權(quán)運(yùn)動(dòng)”嗎?因?yàn)殡u不具備社會(huì)性。但人可不能這樣,馬克思說:“人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和?!币粋€(gè)出生以后連“本我”的意識(shí)都沒有的嬰兒,如何在較短的時(shí)間內(nèi),形成“自我意識(shí)”,形成社會(huì)意識(shí),這可是一個(gè)不亞于潛能開發(fā)的重要課題。我們發(fā)現(xiàn),孩子的社會(huì)性有一個(gè)根基,這個(gè)根基是一種不可替代的紐帶,那就是親子關(guān)系的紐帶。在孤兒院長(zhǎng)大的孩子,身體素質(zhì)較差,平均智商低于常態(tài)兒童,更重要的是:人格發(fā)展出現(xiàn)不同程度的缺陷,究其原因,還應(yīng)歸咎于幼兒時(shí)期缺少親子關(guān)系這 一特殊紐帶的原因,而在親子關(guān)系中,母親又是獨(dú)特的值得關(guān)注的決定性人物。為什么? 剛才說過了,人從本質(zhì)上講,都是早產(chǎn)兒,我們甚至可以把一歲以內(nèi)的嬰 兒叫“體外胎兒”!人生的頭三年極為重要,這不僅是指智能開發(fā),也同樣指社會(huì)化進(jìn)程,盡管嬰兒作為生物體脫離了母體,但實(shí)際上同母體仍然沒有分開,仍然有一個(gè)未分化期。母嬰關(guān)系仍然是孕母與胎兒的關(guān)系。在這母子連體,母子連心的頭三年,母親對(duì)孩子的作用十分巨大。如果在這個(gè)時(shí)期沒有母親在旁呵護(hù)成長(zhǎng),那么孩子的發(fā)展將遇到極大的問題。這種母子感璞爾教育運(yùn)動(dòng)寶貝國(guó)際早教中心
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通極為寶貴,它是維系孩子與這個(gè)大千世界的一條精神臍帶!從根本上說:對(duì)母親的依戀是人的精神賴以存在而不致崩潰的基礎(chǔ),也是人得以不斷擴(kuò)大自己生存疆域的根基。人所有的信仰都發(fā)源于對(duì)母親的信仰,都是母親信仰的一種替代形式,否則面對(duì)廣闊無垠的宇宙,孤獨(dú)的人類便失去了存在的根由。這種通過印刻、依戀到心理支持、信任的過程,正是一個(gè)嬰兒健康成長(zhǎng)的過程,媽媽通過產(chǎn)褥的痛苦和哺乳的辛勞,自覺于自己所扶養(yǎng)的嬰兒是自己的孩子;孩子通過媽媽施加于自己的愛而自覺于自己是媽媽的孩子,正是這種精神的聯(lián)系,讓孩子成為一個(gè)精神健全,性格協(xié)調(diào)的人。
早期教育的基本內(nèi)容,我們可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來概括,那就是:“健美、聰慧、性格品質(zhì)好?!?健康,不僅是身體健康,還要有良好健全的心理狀態(tài),以及良好的社會(huì)適應(yīng)性。只有三者都處于良好狀態(tài),才能是一個(gè)健康的人。美,是指必須及早地進(jìn)行美育教育,這是一種靈性啟蒙。聰慧,是指充分利用嬰幼兒大腦急劇增長(zhǎng),大腦半球急劇分化的有利時(shí)期,抓住這個(gè)有利時(shí)期,挖掘孩子的潛在能力,促使孩子早慧。性格品質(zhì)好 是孩子良好道德的基礎(chǔ),是事業(yè)成功的保障,是人生幸福的首要條件,是智能開發(fā)的前提。
大家見過火車進(jìn)隧道嗎?火車頭先進(jìn)去,先出來的還是火車頭,因?yàn)樗淼览锘疖嚥荒艿纛^,這種現(xiàn)象,我們把它叫做“隧道現(xiàn)象”。人的教育是一種典型的“隧道現(xiàn)象”。今天在各行各業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的杰出人士,他們的優(yōu)秀,不是在大學(xué)里才顯現(xiàn)出來的,早在中學(xué)階段,已然優(yōu)秀,他也不是中學(xué)時(shí)期才顯現(xiàn)出來優(yōu)秀,你去走訪他所在的小學(xué),小學(xué)老師璞爾教育運(yùn)動(dòng)寶貝國(guó)際早教中心
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會(huì)告訴你: “這孩子雖然調(diào)皮,但成績(jī)優(yōu)秀。”他也不是小學(xué)時(shí)才優(yōu)秀的,你去問他所在的幼兒園,園長(zhǎng)會(huì)告訴你:“他今天的成就不奇怪,我們?cè)谟變簣@就發(fā)現(xiàn)他各方面心理品質(zhì)都很好?!?他也不是幼兒園才反映出來,你去調(diào)查他的家庭,你會(huì)發(fā)現(xiàn),他的父母沖破了舊的傳統(tǒng)教育觀念的束縛。實(shí)施科學(xué)的早期教育,讓孩子一開始便處于主動(dòng)而不是不利的地位,這樣的孩子當(dāng)然先進(jìn)隧道,他也當(dāng)然先出隧道。
長(zhǎng)期以來,人們對(duì)0-3 歲早期教育進(jìn)行了孜孜不倦的探索,尤其是上世紀(jì)末以來,大量的親子教育有如雨后春筍般建立起來,運(yùn)動(dòng)寶貝也于此時(shí)應(yīng)需而生,05年在美國(guó)北卡羅萊那由早期北美教育專家初建,08年步入中國(guó)早教市場(chǎng),時(shí)至今日已有6年的中國(guó)本土化早教基礎(chǔ)?,F(xiàn)在在運(yùn)動(dòng)寶貝專業(yè)課程的研究和實(shí)踐機(jī)構(gòu)里,大致不差地可以把教育內(nèi)容分成五大系列,這五大系列可以比較全面地涵蓋早期教育的基本內(nèi)容。一:健康活動(dòng) 健康活動(dòng)是由嬰幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)所決定,早在五十年前,陳鶴琴老先生就明確提出“健康第一”的口號(hào),幼兒健康必須從 0 歲開始,而且必須是“身心并重”。人類早期作為一類生物與其他生物平等地參與大自然中優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)的,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人類基本上生活在充滿自然物質(zhì)的空間里,工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人類開始生活在人工的物質(zhì)環(huán)境中,逐漸脫離優(yōu)勝劣汰的殘酷的自然選擇,而今天,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來,生存空間漸漸異化,人們幾乎用不著讓自身被動(dòng)地去適應(yīng)自然條件,但為此付出的代價(jià)卻是人的身心素質(zhì)的弱化。在這個(gè)意義上說,從 0 歲開始的健康教育是一件當(dāng)務(wù)之急的拯救人類身心弱化的教育。資料顯示:中國(guó)家庭里對(duì)嬰幼兒進(jìn)行各項(xiàng)體育性活動(dòng)的分量和投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)璞爾教育運(yùn)動(dòng)寶貝國(guó)際早教中心
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低于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的家庭,這是需要我們大聲呼吁的.在運(yùn)動(dòng)寶貝的運(yùn)動(dòng)課程中,每一節(jié)都具有多年早期教育運(yùn)動(dòng)開發(fā)總結(jié)出的里程碑式的專業(yè)系列動(dòng)作,是一定要家長(zhǎng)及寶寶配合完成的,原則上是不能滯后的。
二、認(rèn)知活動(dòng) 嬰幼兒的認(rèn)知活動(dòng)是從對(duì)感覺器官的刺激開始的。人的大腦是司令部,所以用腦袋殼把它好好地保護(hù)起來,大腦是封閉的,它不可能直接與外界發(fā)生聯(lián)系,它得依賴它的五個(gè)“情報(bào)部門” 源源不斷地向它傳遞“情報(bào)”。這五個(gè)部門就是我們熟知的視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺感覺器官。所以我們就訓(xùn)練五感,就是訓(xùn)練大腦,我們說一個(gè)孩子智商高,就是他“聰明”,聰明聰明,耳聰目明也,很有道理。孩子們從感覺到知覺,有了感知覺,才有記憶,才有思維,所以,大量地認(rèn)知活動(dòng)應(yīng)盡早及時(shí)地進(jìn)行,讓孩子耳聰目明。運(yùn)動(dòng)寶貝的生活課程既是以寶寶的認(rèn)知潛能為基礎(chǔ)研究開發(fā)的。
三、語(yǔ)言活動(dòng) 生育問題專家伯頓·L ·懷特曾經(jīng)說過:“語(yǔ)言絕對(duì)是發(fā)展智力和社交能力的核心因素?!鼻疤K聯(lián)著名的生物學(xué)家巴甫洛夫把人類的獨(dú)有的語(yǔ)言叫做人類獨(dú)有的第二信號(hào)系統(tǒng)。關(guān)于嬰幼兒的語(yǔ)言開發(fā),有一個(gè)普遍的認(rèn)同:世界各國(guó)通過對(duì)神童的特征進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)神童的語(yǔ)言能力都非常強(qiáng)。這一現(xiàn)象并不是天生的,而是后天科學(xué)系統(tǒng)的教育有著必然的聯(lián)系。在語(yǔ)言智能的提升方面,家長(zhǎng)存在著一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)。比如說,認(rèn)為跟寶寶說話毫無意義,從而在前語(yǔ)言期缺少應(yīng)有的語(yǔ)言刺激。關(guān)于這方面,運(yùn)動(dòng)寶貝有自己專有的特色語(yǔ)言課程,不僅鍛煉寶寶自身的語(yǔ)言能力,同時(shí)也使父母與寶寶之間親子交流的語(yǔ)言能力得到大大的鍛煉。璞爾教育運(yùn)動(dòng)寶貝國(guó)際早教中心
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四、社會(huì)活動(dòng) 前面講過,0-3歲的早期教育從本質(zhì)上講,就是把一個(gè)自然人培養(yǎng)成一個(gè)社會(huì)人,因此,孩子的社會(huì)交往至關(guān)重要。最近學(xué)術(shù)界提出來一個(gè)名詞:“高樓綜合癥”或曰“兒童生活都市化”,什么意思呢? 80后的小時(shí)候沒有什么高樓綜合癥,那時(shí)候也沒有什么高樓,走街串巷,尤其是到鄰居家里去玩很方便,那時(shí)候甚至夏天晚上睡覺時(shí),家家戶戶都不關(guān)門,可以在一不到一周的時(shí)間內(nèi)和周圍的同年齡孩子交上朋友。現(xiàn)在不行了,家家戶戶關(guān)門,這個(gè)門有個(gè)難聽的名字:防盜門?,F(xiàn)在也不時(shí)興敲門了,而是“叮咚”按門鈴,也不時(shí)興聽到鈴聲就開門了,而是在貓眼里窺視一番再?zèng)Q定是否開門。講這個(gè)是什么意思呢?現(xiàn)在的孩子,其實(shí)是生活在一個(gè)狹小的天地,他們?nèi)狈?yīng)有的伙伴,而小時(shí)候的伙伴是十分重要的,它是社交能力訓(xùn)練的必不可少的要素。所以,早期教育中把社會(huì)活動(dòng)單列出來,也多次提出一個(gè)忠告:“家長(zhǎng)千萬不要犧牲兒童的社會(huì)性關(guān)起門搞智力開發(fā)。”運(yùn)動(dòng)寶貝早教中心除了提供專業(yè)話早教課程外,同時(shí)也為寶寶提供了成長(zhǎng)階斷必備的社交環(huán)境。
五、藝術(shù)活動(dòng) 希臘一位哲學(xué)家曾指出,做為一個(gè)人,他的本性可有四個(gè)方面,即:體力上的——與身體有關(guān);智力上的——與思想有關(guān);美學(xué)上的——與情感有關(guān);道德上的——與行為品性有關(guān)。將這四方面編織在一起,就成為一個(gè)完整的人。那么,藝術(shù)教育應(yīng)該從人出生時(shí)開始,他們理所當(dāng)然應(yīng)該生活在一個(gè)美好的環(huán)境和世界中,他們理所當(dāng)然地要享受人類文明的精華,他們理所當(dāng)然要享受豐富多彩、五光十色的生活。早期教育提倡,對(duì)嬰幼兒進(jìn)行“三浴”(日光浴、空氣浴、水?。┓浅h睜柦逃\(yùn)動(dòng)寶貝國(guó)際早教中心
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重要,但三浴不夠,應(yīng)加上第四浴——音樂浴,讓孩子從小沐浴在音樂之中,甚至從胎兒開始,而且必須是第一流的音樂,比如歐洲古典音樂,因?yàn)槿说拇竽X接受外部信息,遵循“先入為主”的原則,即首先進(jìn)入大腦的信息占主導(dǎo),以后同類型信息的進(jìn)入,大腦會(huì)先入為主的篩選。同樣,讓孩子很早接觸美術(shù),造型等藝術(shù)的熏陶,將對(duì)他一生的發(fā)展產(chǎn)生影響。運(yùn)動(dòng)寶貝的音樂課及創(chuàng)意課就在寶寶早期的藝術(shù)潛能上實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式培養(yǎng)。(少年犯罪現(xiàn)象有一個(gè)鮮為人知的問題,這些花季少年之所以走上犯罪的道路,除了大家熟知的各種原因如家庭,道德等原因外,還有一個(gè)不能回避的現(xiàn)實(shí),他們中間絕大多數(shù)人在幼年時(shí),家庭里幾乎從未進(jìn)行過任何美育教育。他們以丑為美,他們?nèi)狈ζ鸫a的審美情趣,久而久之,靈魂扭曲,所以我們要反其道而行之,盡早地讓孩子在藝術(shù)上接受濡染和熏陶,以培養(yǎng)高尚情操。)
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家長(zhǎng)需要知道哪些早教常識(shí)?
說到早教一詞,相信沒有家長(zhǎng)不熟悉,但是說到具體的早教問題,卻鮮有父母有著正確的觀念和方法,甚至還有一部分家長(zhǎng)連一些基本的早教常識(shí)也不具備,這勢(shì)必會(huì)對(duì)孩子的早教產(chǎn)生負(fù)面影響,甚至產(chǎn)生難以估量的不良后果。針對(duì)這種現(xiàn)象,運(yùn)動(dòng)寶貝為您總結(jié)出了以下幾個(gè)家長(zhǎng)必備的早教常識(shí):
常識(shí)一:早教需要適齡化
早教最重要的一點(diǎn)就是適齡化早教,而適齡早教遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是單獨(dú)早教中心就可以完成的,這需要家長(zhǎng)的親自參與,與幼兒之間形成以互動(dòng)為核心內(nèi)容的親子關(guān)系,讓孩子在愛和家的溫暖中體會(huì)到親子教育的歡樂的同時(shí),輕輕松松學(xué)到適齡的文化知識(shí),效果自然不言而喻。1-2歲:在快樂的親子互動(dòng)中,帶領(lǐng)寶寶探索世界,認(rèn)識(shí)自我,并鍛煉寶寶的體魄,促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展。
2-3歲:注重智商和情商的共同發(fā)展,幫助寶寶養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,培養(yǎng)寶寶對(duì)閱讀的興趣,強(qiáng)調(diào)親子互動(dòng)。
3-4歲:鼓勵(lì)孩子初步探索自然和周圍的社會(huì),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高自理能力,發(fā)展邏輯思維和創(chuàng)造力。
4-5歲:注意培養(yǎng)探索能力和創(chuàng)造力,提高社會(huì)交往能力,感受傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力,增進(jìn)親子感情。
5-6歲:注意鼓勵(lì)孩子進(jìn)行科學(xué)探索,鍛煉獨(dú)立思考的能力,提高自主學(xué)習(xí)和社會(huì)交往能力,為進(jìn)入小學(xué)做準(zhǔn)備。
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常識(shí)二:早教不是神童教育
相關(guān)調(diào)查表明,在社會(huì)群體中,超常和低智力的兒童所占的比例非常小,九成以上的兒童都是“正?!焙⒆?。而在家長(zhǎng)中,希望孩子“正常發(fā)展”的卻只有三成,由此一些教育機(jī)構(gòu)打出類似“培養(yǎng)超常兒童”的口號(hào),就對(duì)家長(zhǎng)們產(chǎn)生了極大的吸引力,但是結(jié)果往往不盡如人意,因?yàn)檫`背規(guī)律的方法,自然不會(huì)對(duì)事物發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。
常識(shí)三:早教不是效果顯現(xiàn)越快越好,越早越好。
家長(zhǎng)都有望子成龍、望女成鳳的心理,但往往忽視“過之尤不及”的道理,希望可以孩子一夜之間成名成才。于是孩子的負(fù)擔(dān)越來越重,但是,只有合適的,才是最好的,只有循序漸進(jìn)的,逐步完善的才能讓寶寶在一定時(shí)期內(nèi)得到最大的潛能開發(fā)。而各方面潛能的顯現(xiàn),是在日后生活中慢慢逐一顯性化的。一味灌輸和盲目超前,會(huì)使孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦,進(jìn)而影響今后的成長(zhǎng)。
常識(shí)四:早教不是特長(zhǎng)教育
有一些家長(zhǎng),將早期教育等同于特長(zhǎng)教育,認(rèn)為學(xué)得越多越好,于是盲目攀比跟風(fēng)。殊不知,特長(zhǎng)教育一定要等發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)之后再開始。當(dāng)孩子處于心智發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期時(shí),急于給孩子灌輸各種知識(shí),反倒會(huì)讓孩子不知所措,起到反效果。
常識(shí)五:早教不只是學(xué)知識(shí)
有些家長(zhǎng)認(rèn)為早教就是單純的找機(jī)構(gòu)找老師給孩子上課,提前學(xué)知識(shí)。璞爾教育運(yùn)動(dòng)寶貝國(guó)際早教中心
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這是極其片面的想法。早教是以情為先、以養(yǎng)為主、養(yǎng)教結(jié)合,重在品格素養(yǎng)和潛能開發(fā)的早期教育,目的在于培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣的同時(shí),培養(yǎng)孩子的方方面面,例如與人溝通的能力、樂觀的品質(zhì)等等,而不單純的知識(shí)文化知識(shí)的積累。
常識(shí)六:早教不只是讓孩子更聰明
有的人誤以為早期教育就是智力開發(fā),因而忽略了孩子全面素質(zhì)的教育。其實(shí)早教的含義包括感知、動(dòng)作、語(yǔ)言、認(rèn)知的訓(xùn)練,也包括生活習(xí)慣、自理能力、性格、品德的培養(yǎng)。如果認(rèn)為早教單純的只是孩子變得比別人更聰明,那就違背了早教的初衷。
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外國(guó)人對(duì)于早教的重視
1920 年 10 月,在印寫寫幫文秘助手德那波爾地區(qū)的一個(gè)狼洞里,有兩個(gè)“狼孩”被發(fā)現(xiàn)。人們發(fā)現(xiàn),這兩個(gè)狼孩雖然長(zhǎng)得與人一樣,但行為舉止卻完全和狼一樣,他們白天睡覺,夜晚活動(dòng),常常像狼一樣嚎叫,他們用四肢爬行,用手直接抓進(jìn)食物,人類的行為動(dòng)作在他們身上找不 到任何痕跡。人們把這兩個(gè)狼孩救出之后,首先對(duì)他們進(jìn)行了身體檢查,發(fā)現(xiàn)他們雖然營(yíng)養(yǎng)不良,但身體的生物系統(tǒng)都是正常的。隨后,科學(xué)家就在人類的正常社會(huì)環(huán)境里對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)練,教他們識(shí)字,教他們學(xué)習(xí)人類的基本行為方式和生活技能。不久,其中一個(gè)狼孩不幸死亡,另一個(gè)在四年之后(大約七八歲)才開始掌握一點(diǎn)基本的語(yǔ)言功能,智力水平也只相當(dāng)于一個(gè)普通的嬰兒······由于他們的早期智力被狼群開發(fā),人類特性已經(jīng)被埋沒,更談不上什么智能了!造成這樣的結(jié)果,完全是由于他們?cè)谠缙诖竽X的生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期失去了人類生活的環(huán)境影響,沒有受到任何人類智力的早期啟蒙教育所致。俄國(guó)生理及心理學(xué)家巴甫洛夫曾說過:嬰兒降生的第三天開始教育,就已經(jīng)遲了兩天。意大利幼兒教育學(xué)家瑪麗亞·蒙太梭利也曾說過: 人出生后頭三年的發(fā)展,在其程度和重要性上,超過人整個(gè)一生中的任何階段。為此,很多國(guó)家對(duì)于早教都實(shí)行了相應(yīng)的政策,來提高人們對(duì)早教的認(rèn)知程度。
美國(guó) 教育部很早就推廣 “父母輔導(dǎo)者”培訓(xùn),創(chuàng)辦“從出生到 3 歲”的培訓(xùn)班,美國(guó)人十分重視人的獨(dú)立性和自力更生精神,他們認(rèn)為,自我服務(wù)技能的掌握,可以增強(qiáng)嬰幼兒的獨(dú)立性和成功感,可以璞爾教育運(yùn)動(dòng)寶貝國(guó)際早教中心
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使嬰幼兒和家長(zhǎng)雙方受益,因此,父母從嬰兒 1 歲半起就開始培養(yǎng) 其自我服務(wù)的技能。
1997 年美國(guó)總統(tǒng)比爾·克林頓明確提出: “美國(guó)教育十點(diǎn)行動(dòng)計(jì)劃”之一的“從頭腦 啟動(dòng)計(jì)劃”——就是從生命第一天就開始的嬰兒教育計(jì)劃。
在英國(guó),社區(qū)兒童中心都會(huì)給嬰幼兒提供多種服務(wù),例如為所有 0-5歲的嬰幼兒提供一個(gè)連續(xù)的發(fā)展與學(xué)習(xí)體系就是其中的一項(xiàng)重要服務(wù)內(nèi)容,使孩子們?cè)谏钪蝎@得更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì),讓每個(gè)幼兒都能在將來成為身心健康、擁有安全感、成功和快樂的人。
在法國(guó) 家長(zhǎng)的意識(shí)里,藝術(shù)教育對(duì)孩子的未來非常重要。孩子的教育從襁褓中就開始了,家長(zhǎng)會(huì)潛移默化地去影響孩子,不管是做任何事情,都不會(huì)隨心所欲,都會(huì)考慮到孩子正在注視著他的一舉一動(dòng)。法國(guó)的早教課更像是藝術(shù)細(xì)胞的培養(yǎng)和激發(fā)課程,父母在尊重孩子自 我的基礎(chǔ)上,逐步培養(yǎng)孩子的感性認(rèn)識(shí)。
在加拿大,寶寶稍大一點(diǎn)時(shí)就可以送其到 “play school”,而不是去學(xué)校上課學(xué)習(xí)。在早教機(jī)構(gòu)里,孩子們可以自由選擇參加美術(shù)、勞作、音樂以及唱游等興趣活動(dòng)。加拿大的早教專家們普遍認(rèn)為:幼兒期是動(dòng)作能力均衡發(fā)展的關(guān)鍵期,也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要時(shí)期,因此培養(yǎng)動(dòng)手能力更為重要。
在日本,父母在孩子很小的時(shí)候就給他們灌輸一種思想:不要給別人添麻煩。在日常生活中,家長(zhǎng)到早教學(xué)校都會(huì)特別注意培養(yǎng)孩子的自理能力和自強(qiáng)精神。在日本你會(huì)發(fā)現(xiàn),上課或全家人外出旅行的時(shí)璞爾教育運(yùn)動(dòng)寶貝國(guó)際早教中心
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候,孩子都要無一例外地背一個(gè)小背包,里面裝著他自己的物品,很多事情年幼的孩子都要自己去做,家長(zhǎng)和老師只是在一旁略加指導(dǎo)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智。無論在歐洲、美洲還是亞洲,對(duì)孩子進(jìn)行早期教育已經(jīng)成為了培養(yǎng)未來優(yōu)秀人才的共識(shí)。任何一個(gè)民族都不會(huì)希望自己的孩子輸在起跑線上,讓我們共同為孩子搭建早期教育的平臺(tái),讓孩子能夠最大限度地發(fā)揮潛能,為自己贏得美好未來!