第一篇：回族的古爾邦節(jié)范文

回族的古爾邦節(jié)

回族的古爾邦節(jié)

一年之中最有氣息的一天，古爾邦節(jié)。這一天，家家戶戶，大人孩子，充斥其中的只有歡慶。

“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德?古爾邦，或稱為爾德?阿祖哈?！盃柕隆笔枪?jié)日的意思?！肮艩柊睢焙汀鞍⒆婀倍己小盃奚薄矮I身”的意思，所以一般把這個節(jié)日叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。

古爾邦節(jié)是宗教節(jié)日，在伊斯蘭教歷十二月十日。伊斯蘭教使用的歷法，分太陽歷和太陰歷，太陽歷用于農(nóng)耕，一年365天或者366天，與公歷基本相同。太 陰歷用于教事，一年354天或者355天，跟四季的輪回總相差十來天。先知穆罕默德入主麥地那的第二天(公元622年7月16日)為伊斯蘭教歷的元年元旦。由于古爾邦節(jié)與肉孜節(jié)的日期與公歷之間的差異，使這些年節(jié)有時候是在冬天，有時候卻又是夏天。季節(jié)不同，節(jié)慶的色彩也不同，這就使得年節(jié)也異常的多彩。

古爾邦節(jié)起源于一個伊斯蘭教故事:真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，在夜里降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。在他要用刀子割斷斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派使者用一只黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀。因為有此淵源，在過古爾邦節(jié)的時候每戶穆斯林都得至少宰殺一只羊，有的還宰牛、駱駝、馬(薩克族與柯爾克孜族)，家里實在太窮的也得宰殺一只雞。但是受到各種條件的限制，現(xiàn)在的城市穆斯林只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉了 臨近古爾邦節(jié)的時候，家家戶戶的主婦就忙碌起來了，她們要制作大量的油炸馓子和各種精美點心，為節(jié)日期間來家里賀節(jié)的親朋好友和遠方的來客準備好充足的美食。盛大的節(jié)日也是主婦們的手藝與持家德行的大展示和大競賽。

古爾邦節(jié)期間大家都要相互串門賀節(jié)，每到一戶，主人必會為客人端上來一盤清燉大塊羊肉，而客人即吃得再飽，也得嘗嘗主人家的羊肉。親朋好友相聚，視歌舞為飯食的新疆各民族人民，就會彈起琴，唱起歌，跳起舞，到處是一派歡樂的景象。

大聚禮之后，各家各戶都要到墓地去祈禱，懷念并祝福死去的親人。

古爾邦節(jié)這一天清晨的禮拜，是一年中規(guī)模最大的一次禮拜，所有的成年男人都得去當?shù)氐亩Y拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。最著名的有喀什艾提尕爾清真大寺前 的大聚禮，聚禮之后，樂師們登上艾提尕爾清真大寺的門頂，敲起納格拉(鐵殼鼓)，吹起蘇奈依(嗩吶)，大寺前廣場上的男子們就跳起了熱情奔放的薩滿舞。

當然，寧夏的古爾邦雖沒有喀什艾提尕爾清真大寺前的大聚禮，但卻在寧靜中透出獨有的民族氣息...感謝真主安拉賜予我們所擁有的一切～

第二篇：回族古爾邦節(jié)的習(xí)俗

回族古爾邦節(jié)的習(xí)俗

古爾邦”，意為“犧牲”、“獻身”，故亦稱“宰牲節(jié)”、“獻牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”、“爾德節(jié)”。寧夏南部山區(qū)等地的回族稱為“大爾德”，云南等地的回族稱為“小爾德”，是伊斯蘭教三大節(jié)日之一，一般在開齋節(jié)過后七十天舉行。這個節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍。伊斯蘭教規(guī)定，教歷每年12月上旬，穆斯林去麥加朝圣，朝覲的最后一天，開始舉行慶祝活動。

我國回族人民的古爾邦節(jié)，就是根據(jù)這一宗教節(jié)日，長期發(fā)展演變的一種傳統(tǒng)的民族節(jié)日：有多重復(fù)合的內(nèi)容，已與單純的宗教節(jié)日有了很大的區(qū)別，而且主要內(nèi)容已不再是宗教迷信。現(xiàn)在我國回族人民不論信教與不信教，都按照各地不同的習(xí)慣，歡度古爾邦節(jié)。規(guī)模一般較大，多以村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、巷、街等為單位進行，有的地方按照傳統(tǒng)習(xí)慣要過三天，有的地方只過一天。>>

回族古爾邦節(jié)來源及習(xí)俗

寧夏山區(qū)的回族穆斯林將古爾邦節(jié)稱為“大爾德”。云南、貴州等地的回族穆斯林則將古爾邦節(jié)稱為“小爾德”。都在開齋節(jié)過后第七十天舉行。節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍。

回族為什么要宰牲過古爾邦節(jié)呢?

回族穆斯林時代相傳，伊斯蘭古代先知易卜拉欣夜間夢見安拉命他宰殺愛子伊斯瑪儀獻祭，以考驗他對安拉的虔誠。

易卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側(cè)臥，父親把刀架在兒子喉頭時。易卜拉欣傷心痛哭，淚如溪流。然而第一刀下去，只在兒子脖子上留下了一道白印，第二刀下去僅刮破一層皮。

伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就能下決心順從真主的命令了?！?/p>

易卜拉欣聽兒子的勸言，把他翻了個身，然后解下刀子再使勁宰時，真主受感動，派天仙吉卜依勒送來一只羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉頭一宰，羊便倒下了。從那以后，穆罕默德就把伊斯蘭歷十二月十日規(guī)定為宰牲節(jié)，這就是傳說的“古爾邦”的來歷。

中國回族穆斯林的古爾邦節(jié)，就是根據(jù)這一宗教傳說，長期發(fā)展演變而來的傳統(tǒng)民族宗教節(jié)日，其內(nèi)涵已有多重復(fù)合內(nèi)容，與單純宗教節(jié)日有了很大區(qū)別，而且主要內(nèi)容已不再是宗教內(nèi)容。中國回族穆斯林不論信教與不信教，都按照各地不同的民間習(xí)慣歡度古爾邦節(jié)。規(guī)模不管大小，均以村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、巷為單位進行，有的地方按傳統(tǒng)習(xí)慣過三天，有的地方只過一天。

節(jié)前的穆斯林通常都要打掃室內(nèi)外衛(wèi)生。家庭院落、大街小巷打掃得干干凈凈，東西堆放得井然有序。家家戶戶節(jié)前都要炸油香、馓子、花花等。孩子們換上節(jié)日服裝，歡樂地奔跳。然后沐浴，凈身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮?；刈迥滤沽种辛鱾髦痪渌渍Z，叫“當不了月回回，總得當個年回回?！币馑际?，無論多忙，一年一度的會禮和慶?；顒右獏⒓印＜词鼓悴欢刈宓娘L(fēng)俗習(xí)慣，那么，你也得隨俗。

古爾邦節(jié)的會禮和開齋節(jié)一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領(lǐng)全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行，可謂人山人海，多而不亂。聚禮中，大家回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最后大家互道“薩倆目”問好。

會禮結(jié)束后，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻牲。一般經(jīng)濟條件較好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一頭牛，或一峰駱駝。宰牲時不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的牲靈。所宰的肉一般分為三份：一份自食，一份饋送親友鄰居，一份濟貧施舍。

宰牲典禮完成后，家家戶戶開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節(jié)是一種講究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節(jié)。有的還要請阿訇到家念經(jīng)，吃油香，同時，還要去游墳，緬懷先人。

穆斯林慶賀節(jié)日的形式多種多樣，各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問友外，還組織各種文娛體育活動。新疆地區(qū)的回民在古爾邦節(jié)無論男女都喜歡組織各種游藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。新疆農(nóng)村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時，觸景生情，即興創(chuàng)作，特別愛唱《花兒與少年》等民歌。甘肅、寧夏、青海等地的回族青年，在節(jié)日里也唱“花兒”。

各地伊斯蘭教協(xié)會在古爾邦節(jié)都要舉行招待會，邀請穆斯林知名人士、阿訇等人參加。中國政府還明文規(guī)定，古爾邦節(jié)給穆斯林放假一天，予以特殊照顧。政府的各級領(lǐng)導(dǎo)人還和穆斯林群眾一起參加節(jié)日慶?；顒?，暢敘情誼，祝賀穆斯林節(jié)日幸福、快樂，增進民族團結(jié)，給穆斯林的傳統(tǒng)節(jié)日增添了新的內(nèi)容，賦予了新的意義。

羊肉煮好了。客廳的地毯上早已擺好了各色各樣的食品，主人們和親友一邊喝茶，一邊吃著馓子和蜜棗，耐心地等著羊肉上桌。維吾爾人的屋子里溫暖如春，鐵爐子的熱氣裹著煮羊肉的香味飄散在屋子的每一個角落。

在等待的閑暇里，主人拿出熱瓦甫、手鼓和卡龍琴，即興演奏木卡姆，唱維吾爾族民歌。維吾爾人生來就是舞蹈家，個個都是歌唱家，渾厚的歌聲帶著濃郁的風(fēng)情繚繞在小巷上空，引得鴿子斂起翅膀屋頂踱步,傾聽優(yōu)美的歌聲。女人們也是閑不住的，她們會邀上三兩女伴，一起走過古老的街巷去走親訪友，一起談?wù)撏?、丈夫和孩子?/p>

第三篇：回族的古爾邦節(jié)作文

回族的古爾邦節(jié)作文

【作文一】

在這美麗富饒的祖國大地上，生活著56個民族，這是56個強大的民族，他們的心連在一起可以戰(zhàn)勝一切!在這個團體里，有一個獨特的民族，至高無上的信仰，高尚的美德，每個同胞都擁有著一顆虔誠的心、、、、、、這個偉大的民族就是——回族!一個信仰伊斯蘭教的民族，這個民族有一個隆重的節(jié)日——古爾邦節(jié)!我的家鄉(xiāng)沙甸就是一個回族的聚居地。

古爾邦節(jié)，是一個意義非凡的節(jié)日，民族同胞們期盼著這神圣的一天。天還沒亮空氣中就彌漫歡樂的氣氛，公雞迫不及待地歡呼起來,樹上的小鳥也在唧唧喳喳地叫個不停,男穆斯林沐浴更衣后趕往烈士塔去做禮拜，女穆斯林在家里準備豐盛的飯菜，等待聚禮完畢的家人共享美味，也有的跟著男穆斯林去烈士塔觀禮。路上來往的行人穿著美麗的民族服飾匆匆的走著。當悅耳的贊圣聲響起，在山間回蕩時，人山人海的人群立刻安靜下來，跟著阿訇做禮拜，動作一致，目光一致。不管是大人，還是小孩，都是那么認真!那么虔誠!

禮拜后，各家各戶歡聚一堂,吃過飯后，就準備宰牲了。有的宰羊，有的宰牛，還有的宰駱駝、、、、、、宰牲的人家,總是把肉送給分貧窮的人,送到清真寺,自己只留下很少的一部分。到了傍晚時分，空氣中就彌漫著燒烤的香味，牛肉羊肉的香味。大家吃著各種美味,開心地暢談著。

在這歡樂的氣氛里,凝結(jié)著團結(jié)的力量,愛的力量,民族的力量。同胞們心中至高無上的信仰,使得這個民族繼續(xù)發(fā)揚光大!

【作文二】

古爾邦節(jié)是我們回族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“宰牲節(jié)”，它有如漢族過春節(jié)一樣熱鬧、隆重。

節(jié)前，人們要做各種準備，特別是作為“獻牲”的牲畜要預(yù)先買好。回族當中流傳著一句俗語：“當不了月回回，總得當個年回回?！边@句話的意思是：無論多忙，這一年一度的會禮和慶?；顒右欢ㄒ獏⒓印?/p>

節(jié)日拂曉，鞭炮聲聲、鑼鼓陣陣，男士們換上節(jié)日的盛裝，戴上平頂或八角白帽成群結(jié)隊趕往清真寺參加會禮。女士們有的來到廣場上觀禮，有的在家中準備儀式結(jié)束后的飯菜。

儀式開始了，男士們走進金碧輝煌的大殿，殿堂中那光滑細膩的漢白玉地板上鋪了一張張具有民族風(fēng)味的禮拜氈。大家歡聚一堂，當阿訇那渾厚的男中音在大殿上空響起時，四周頓時安靜下來，再也聽不到往日的喧囂。阿訇帶領(lǐng)著全體穆斯林同胞向西鞠躬、叩拜，以祈求平安和懺悔自己的過失，人們起起落落、步調(diào)一致，可謂是人山人海，多而不亂，那場面真是壯觀極了!

會禮結(jié)束后，還要舉行一個“宰牲”典禮，一般經(jīng)濟較好的，每人要宰一只羊，七人合宰一頭?；蛞环羼橊劇Ｔ讜r還有很多講究：不宰小羊羔和不滿三歲的牛犢、駱駝，不宰有殘病的。所宰的肉要分成三份：一份自己食用，一份送給親朋好友，一份濟貧施舍。

古爾邦節(jié)這一天，也是街上最熱鬧的一天。賣烤肉串的吆喝聲不絕于耳，各種特色小吃應(yīng)有盡有，整條街上到處是人，孩子們從上街逛到下街，從街頭吃到街尾，處處洋溢著歡樂的氣氛。

回族的古爾邦節(jié)隆重而充滿愛心，它體現(xiàn)了回族人民的信仰、風(fēng)俗與特色。

第四篇：古爾邦節(jié)學(xué)習(xí)心得

主題班會學(xué)習(xí)心得

懷著無比輕快的心情，我們迎來了一年一度的古爾邦節(jié)。少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，她的形成過程，是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程。包括古爾邦節(jié)在內(nèi)的民族傳統(tǒng)節(jié)日，是代代中國人貢獻給世界和未來的文化財富。

古爾邦節(jié)與開齋節(jié)、圣紀并稱為伊斯蘭教的三大節(jié)日。世界各地的穆斯林在每年伊歷12月10日慶祝古爾邦。伴隨著暖融融的陽光，我們古老、偉大、傳統(tǒng)的節(jié)日——古爾邦節(jié)，在歡樂、吉祥的氣氛中來臨了。廣大穆斯林懷著無比興奮和喜悅的心情熱烈慶祝自己的節(jié)日。

在這次的主題班會上我學(xué)習(xí)到了很多過去自己不知道的知識：

1、爾邦節(jié)的來歷：遠在公元623年，在穆圣遷徙麥地那的第二年，即把伊斯蘭教歷12月10日，即安拉啟示易卜拉欣圣人割愛獻牲的日子定為宰牲節(jié)。這一天是世界穆斯林去麥加朝覲的圣日，在大朝的最后一天，是哈吉舉行宰牲獻祭功課（定為當然）的日子。據(jù)阿文《萬圣歷史》一書中記載：先知易卜拉欣為表示對真主的忠誠，謹遵真主之命以其子伊斯瑪儀獻祭。雖然伊卜劣斯再三挑唆，但易圣遵守不違，體現(xiàn)對安拉之“忠”；伊斯瑪儀毅然從父，以示對父之“孝”，也就是對真主的順從。當其子俯首從命時，安拉派天使以羊代之。因此，宰牲的習(xí)俗是紀念易卜拉欣圣人而沿襲下來的，并成為伊斯蘭教的重要節(jié)日之一。我國穆斯林把古爾邦節(jié)又稱作“忠孝節(jié)”“獻牲節(jié)”“宰牲節(jié)”。此日，世界各地的穆斯林，在清真寺舉行會禮，宰牛羊或駱駝，以表示對節(jié)日的慶賀

2、爾邦節(jié)的時間：今年宰牲節(jié)從公元1月10日(伊斯蘭歷)開始﹐根據(jù)伊斯蘭教法﹐節(jié)日三天“塔什利格節(jié)期”﹐在這三天內(nèi)許可屠宰牲畜﹐舉意為真主奉獻

3、古爾邦節(jié)的意義：在漫長的歷史發(fā)展過程中，它對伊斯蘭精神的弘揚，對信念的樹立和鞏固，對人們相互幫助、扶貧濟困、團結(jié)友愛、增強倫理道德觀念以及與邪惡作斗爭等方面起到了重要作用。所以，我們在隆重紀念這個具有重要意義的節(jié)日的同時，必須深刻領(lǐng)會和發(fā)揚古爾邦敬主、順主和孝敬、博愛的伊斯蘭精神，作個真正的穆斯林。

4、宰殺時對牲畜的要求：用作犧牲的牲畜必須健康完美﹐獨眼﹑拐腿﹑傷角和消瘦有病者為四不全，四樣不全者不宰。如果用羊做犧牲﹐一個家庭只許可屠宰一頭母羊﹐年齡在一歲以上者為佳選﹔山羊也應(yīng)滿了一歲﹐進入第二年時﹔用駱駝做犧牲﹐最佳年齡是五歲之后﹐六歲時﹔牛的最佳犧牲年齡是兩歲﹐進入三歲階段。

5、屠殺的時間和方式：最佳的選擇是舉意宰牲的人親自下刀﹔也可委托別人代替下刀屠宰。宰牲節(jié)的犧牲不能當作報酬工資送給參加勞動者或屠夫。

6、屠宰時的行為規(guī)范：舉意屠宰犧牲的人﹐從都爾喜嘉月見到新月(初一日)那天起直到宰牲節(jié)都不要修剪他的毛發(fā)和指甲﹐因為這是厭惡的行為。每個有經(jīng)濟能力和屠宰條件穆斯林家庭，不論家庭多大﹐人口多少﹐舉意宰牲用的羊﹐只限一只。

7、在法定時間內(nèi)祭宰：從宰牲節(jié)會禮結(jié)束后開始，一直到曬肉日第三天日落為止，宰牲日白天宰最好，晚上宰也無妨。

為了歡慶我國這個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)，更為了借此機會對學(xué)生進行民族傳統(tǒng)文化及民族團結(jié)教育，在校領(lǐng)導(dǎo)的組織安排下，我班成功開展了“歡度古爾邦節(jié)”主題班會。在這個主題班會活動中，我班同學(xué)通過查閱資料，向大家介紹了古爾邦節(jié)的來歷，還用討論、提問、搶答、游戲等多種形式，了解了中國節(jié)日，增強了我是中國人，說中國話，過中國節(jié)的愛國情感。

伊斯蘭教重大節(jié)日之一的古爾邦節(jié)，具有深刻的教育意義和廣泛的勸化作用。伊斯蘭的真義認為對主虔誠是穆斯林的最高品質(zhì)?！豆盘m經(jīng)》說：“在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者?！被葙n這些豐恩的主是安拉。我們從先圣易卜拉欣和伊斯瑪儀對安拉的虔誠崇拜的堅定信念和崇高精神，可以看到他們品德高尚、精神偉大和信仰堅定。因此，我們每個穆斯林必須以易圣的精神為榜樣，以先賢的言行為楷模，必須虔誠地敬拜安拉、感恩安拉，并為安拉宰牲獻祭；應(yīng)該深刻地理解到已經(jīng)獲得多福和享受各種豐恩的至圣，依然以無限的敬崇和誠摯的信念敬拜真主、宰牲獻祭，那么，作為我們普通的穆斯林就更應(yīng)該敬拜真主和宰牲做“古爾巴尼”了。這是伊斯蘭教義的規(guī)定，是信念的具體表現(xiàn)。所以，我們要以易圣為榜樣，無條件地虔敬真主、敬拜真主。祈求真主的恩賜，得到兩世吉慶和各種豐恩。

慶祝古爾邦節(jié)，我們還應(yīng)該體會到其中蘊含著一種增進團結(jié)的精神。一個家庭，一個民族，乃至一個國家必須具有堅強的凝聚力，只有緊密團結(jié)才能興旺發(fā)達?！豆盘m經(jīng)》教導(dǎo)我們：“凡是穆斯林皆兄弟?！蹦率フf過：“你們不可互相憎恨，互相嫉妒，互相疏遠?！币獔F結(jié)就必須以古蘭精神為準則，形成同一意志，不受任何邪惡的挑撥離間，要把萬眾凝聚于崇敬安拉的唯一信念上，不動搖，才能誠之于心，表之于行，才能達到真正的精誠團結(jié)。正像易圣、圣妻和伊斯瑪儀之間的相互支持和信任所形成的一股巨大的忍耐和堅強毅力實現(xiàn)最崇高的理想，受到安拉之喜。所以，我們在歡慶古爾邦節(jié)宰牲獻祭的熱烈活動中，每一個穆斯林都要體會到這種深刻的現(xiàn)實意義，在樹立堅定的信念的前提下，加強家庭團結(jié)、民族團結(jié)、教派團結(jié)，使民族和伊斯蘭事業(yè)繁榮昌盛，蒸蒸日上。

我們知道私欲是來自邪惡的誘惑和挑唆，邪惡是人類的仇敵，它每時每刻都在侵蝕我們，所以，我們應(yīng)該提高警惕、加強防御，不然就會受害而誤入歧途。易卜拉欣之所以“忠”，伊斯瑪儀之所以“孝”，就是具有“堅定的順主信念，所以他們能去除私欲，不受伊卜劣斯的挑撥、誘惑，遠離私欲而近主命。私欲也可以說就是愚性，以私欲支配靈魂的人，往往受騙上當，走上歧途而背主，迷失方向而犯罪。凡是理性充足的人，就能見到自己的缺點；凡能看到自己短處的人，必絕少驕傲自矜，只有得到真主憐恤的人，不至于落在自毀的旋渦，只有穆圣能達到登峰造極的境界?！蔽覀円阅率?、易圣為榜樣，在現(xiàn)實中受到嚴峻考驗時，一定要堅定信念，毫不猶豫克服種種私欲，真誠順服安拉，才能實現(xiàn)理想，才能做一個穆斯林，才能做一個兩世吉慶的穆斯林。

以上所述，可以看到先知們真心歸信并絕對服從安拉。他們以虔誠的信念為真理而生，為真理而死，絕不回避真理、背叛真理、對安拉表示永遠的忠誠，替安拉除惡勸善，弘揚伊斯蘭真諦。

所以只要以古蘭經(jīng)精神指引方向、規(guī)范行為，這樣的人生才有意義，這樣的生活才有價值。

這次班會給同學(xué)們留下美好深刻的回憶，這次慶中秋主題班會讓我們今后更加緊密地團結(jié)在一起，更加友好快樂地相處，使中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵得到更好的傳承。

生物技術(shù)09-1班學(xué)生：萬鐵梅

2011年11月10日

第五篇：古爾邦節(jié)主持詞

A:翩然的舞姿，絢爛的衣裙，熱情的《石榴舞》，帶我們走進那瓜果飄香的神秘新疆。

B：俊俏的臉龐，銀鈴般的笑聲，節(jié)日的歡樂充斥在空氣中，角落里，盛大的古爾邦節(jié)如期而至。

合：現(xiàn)在，我宣布哈爾濱市第七十三中學(xué)新疆部古爾邦節(jié)聯(lián)歡會現(xiàn)在開始。

B：今天到現(xiàn)場的不僅有我們可敬的領(lǐng)導(dǎo)，還有平日里細心教導(dǎo)我們的可愛老師，今天，既是我們的節(jié)日，也是他們的盛會，借此機會，借此心情，讓我們對老師說一句

合：老師，您辛苦了，謝謝您。

A：有一個人，她明亮的眼眸如天際的月亮，流露出陣陣溫柔，她親切的笑容如春日的暖風(fēng)，透露出縷縷關(guān)懷。她溫暖的手心，撫上孩子的臉頰，她體貼的話語還在耳邊回蕩，她的肩膀是那么厚實，甚至托起了民族的未來，她的心界是那么寬廣容下我們每一個人的欣喜與憂傷。你說，她是誰？

B：當然是被我們新疆部孩子親切稱為校長媽媽的王蕾校長了，那么現(xiàn)在，就有請我們可親可敬的校長媽媽為我們送上節(jié)日的祝福。

A：謝謝校長媽媽，您的言辭猶如春日的花香，陣陣襲來，撫過心際，您的叮嚀，我們銘記于心。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的愛意，我們永不忘記。

B：我們像蒲公英的種子，在關(guān)懷與呵護中長大，就算注定要飄泊天涯，依舊不會忘記七十三中是我們的家，依舊不會忘記在哈爾濱還有我愛的老師，他還思念著我。

A：有淡淡的愁緒涌上心頭，但放眼望去，在座的不都是我敬愛的老師，我可愛的同學(xué)嗎？將這愁緒幻化開來，映入眼簾的也許是家鄉(xiāng)湛藍的天空。

B：好，接下來我們一起欣賞由高二學(xué)年帶來的《美麗的新疆我的家》

A：我們想念美麗的新疆，為了年輕的夢想，我們離開了她。青春的夢想，賦予我們力量，青春的活力，讓我們展翅翱翔。B：青春是熾熱的，青春是激情的，青春會爆發(fā)出時代最強音，舞動青春，放飛夢想，在最美的韶華，讓我們茁壯成長。請欣賞由高一學(xué)年獻上的《舞動青春》

A：你知道維吾爾語中薩瑪是什么意思嗎？

B：當然知道，薩瑪在維吾爾語中是團結(jié)、齊心協(xié)力的意思。

A；不錯嘛，B：我不僅知道這個，我還知道這種舞蹈歷史悠久，他原本是一種祭祀活動，后來演變?yōu)榫S吾爾族勞動人民在過節(jié)時表演的一種舞蹈，動作樸實有力，我都迫不及待了，一起來欣賞吧。

A：請欣賞由高二學(xué)年送上的傳統(tǒng)民族舞蹈薩瑪。

A：七十三中學(xué)是我們溫暖的家，她凝視著我們奔跑起跳，她記載著我們歡歌笑語，任年華老去，隨風(fēng)吹雨打，她年輕的臉龐沉淀著對我們的愛。

B：我們要將這深情，在這里表達，彌補還來不及說出口的謝謝。請欣賞高一學(xué)年帶來的《當我第一次踏上這片土地》

A：我們盡情歌舞，我們盡情歡笑，時間總會打破我們美好的現(xiàn)在。

B：我們感恩黨和國家，學(xué)校和老師，為我們創(chuàng)造的優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活條件，我們感恩你們的呵護，你們的教導(dǎo)，你們的溫暖。A：縱使遠在龍江

合：校長媽媽，有你在，我們很幸福。

老師，有你們的關(guān)心，我們很幸福。

同學(xué)，有你們的幫助，我們很幸福。

A：在此我們祝老師工作順利，身體健康。祝同學(xué)學(xué)習(xí)進步，學(xué)業(yè)有成。

B：祝七十三中學(xué)越辦越好，祝祖國繁榮昌盛，祝黨的十八大勝利召開。

合：我宣布哈爾濱市第七十三中學(xué)新疆部古爾邦節(jié)聯(lián)歡會到此結(jié)束。感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師的參與。