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      30多年的叩問終于有了答案

      時間:2019-05-15 08:00:29下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《30多年的叩問終于有了答案》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《30多年的叩問終于有了答案》。

      第一篇:30多年的叩問終于有了答案

      30多年的叩問終于有了答案

      魯超美

      在新中國成立65周年之際,國家通過立法設(shè)立9月30日為烈士紀念日。今年9月30號是我國第一個烈士紀念日,習(xí)近平率全體政治局委員,在天安門人民英雄紀念碑為烈士敬獻花籃。對于一個參戰(zhàn)老兵,意義非同一般。

      戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)遠去,和平的日子越來越長。脫下軍裝已三十多年,但我無時不在思考: 同樣是作為軍人,同樣是戰(zhàn)爭親歷者,我們卻沒有資格像抗日戰(zhàn)爭,解放戰(zhàn)爭老兵,可以以國家名義紀念戰(zhàn)爭勝利日,甚至在軍史上中越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)成為了一段避諱提起的歷史?許多烈士的親屬陷于貧困,老兵祭奠戰(zhàn)友竟被以“維穩(wěn)”為由取締。今天國家以法律的形式把對烈士的尊重固化在國家大祭的層面,形成全民緬懷先烈氛圍,積壓在我內(nèi)心的叩問終于有了圓滿答案。

      借首個烈士紀念日,我所在部隊戰(zhàn)友群也在同一天舉行了網(wǎng)上公祭。時間勾起2009年南疆之戰(zhàn)30年紀念日的回憶,我和武漢、河南籍戰(zhàn)友專程前往廣西龍州,拜謁把生命留在那片紅土地的犧牲者。當時要控制范圍,不提戰(zhàn)爭之名,不準做宣傳,甚至烈士家屬民政不予接待。

      我給烈士們敬香燒紙,我默默地念著不忍卒讀的碑文:“吳愛國烈士。湖北紅安縣人,一九七六年一月入伍,中共黨員,三八六團特務(wù)連排長。一九七九年二月犧牲,終年二十一歲,榮立二等功?!睋?jù)陵園工作人員講,有幾乎一半的烈士尚無家屬來看過。不是因為別的,是這些家屬沒有來回的路費。領(lǐng)隊的河南籍戰(zhàn)友告訴我,僅他們家鄉(xiāng)南召縣在龍州陵園安葬的烈士就達三十多人。他們要將這所有的墓碑拍照再制成光碟,送給那些不能來的烈士家屬和親友,算是對烈士英靈的告慰。

      那場戰(zhàn)爭,我團有79名戰(zhàn)友犧牲,他們靜靜的長眠在龍州的青山綠水間,成為那片土地永久的居民?;影愕哪耆A,充滿活力的身軀,美好純凈的生命,消逝在改革開放的前夜,赴倒在人生起跑線上。商戰(zhàn)英雄、學(xué)界精英、科技名流、仕途高官……與他們無緣。他們寂寞太久了,國家終于給了這樣一天,可以大大方方,名正言順讓我們憑吊烈士忠魂,不僅是共產(chǎn)黨方面的,還包括國民黨軍隊的烈士!這讓我看到了國家的擔當,正如一位在任的將軍所言,只有讓軍人有尊嚴地站著,只有讓烈士有尊嚴地躺著,只有讓烈屬有尊嚴地活著,整個民族才能頂天立地,自立于世界民族之林。

      第二篇:別爭了,佛教徒到底能不能吃香菜?終于有答案了!

      別爭了,佛教徒到底能不能吃香菜?終于有答案了!

      文/二休師父前幾天老有人問,師父,咱們能不能吃香菜?香菜屬不屬于五辛?一直以來,都有一種論調(diào),說佛教徒不能吃香菜。咱們的結(jié)論是:能,大大地能,香菜非五辛。今兒二休師父就全方位、超時空、立體、圖文、360度無死角地扒拉扒拉這事兒。

      1、五辛有哪些?蔥,蒜,韭菜,薤(音xie謝,小蒜),興渠(興渠是啥,先不說)。

      2、為什么佛教戒五辛呢?《首楞嚴經(jīng)》里說:“是五種辛,熟食發(fā)淫,生啖增恚”,什么意思呢?這五種植物,熟吃長淫心,生吃增怒意。生的熟的都吃,時間久了就是暴怒的色狼,后果很嚴重。還有一個更嚴重的后果是:“諸餓鬼等,因彼食次,舐其唇吻,常與鬼住”,半夜三更,小鬼兒偷偷來親你小嘴兒,天天跟著你,別人走路帶風,你走路帶鬼。更可怕的是常吃五辛“福德日消,長無利益,是食辛人,修三摩地,菩薩、天仙、十方善神,不來守護”,修的福報全漏了,白修,菩薩也不加持,護法神也不來守護,修啥也修不成。結(jié)論:五辛當戒。之所以很多人弄不清香菜到底能不能吃,是因為把“興渠”當成了香菜,爭論由此而起。辣么,“興渠”是香菜嗎?二休師父裝作很有學(xué)問的樣子,來引經(jīng)據(jù)典地,扒拉一下:第一、《佛祖統(tǒng)紀》(宋,志磐)卷 33: 興渠,蔥蒺也。生熟皆臭。葉如蔓菁,其臭如蒜。經(jīng)音義云:「生于闐國」。應(yīng)法師云:「烏荼國人常食,即阿魏」這段話有3個意思:

      1、氣味口味接近蒜。

      2、新疆有(古于闐國)。

      3、印度人常吃(烏荼國,今印度境內(nèi)),它的名字又叫“阿魏”(興渠是梵語音譯,阿魏則是波斯語angnyan的漢譯)第二、唐代慈愍三藏慧日大師:“五辛此土唯有四:一蒜二韭三蔥四薤,闕于興渠。梵語稍訛,正云形具,余國不見,回至于闐方得見也。根粗如細蔓菁根而白,其臭如蒜。彼國人種取根食也。于時冬天到彼不見枝葉。薹荽非五辛,所食無罪。日親見為驗歟?!保ā端胃呱畟鳌肪淼诙牛┬W(xué)老師這樣教咱們總結(jié)這段話的中心思想:五辛,咱們漢土只有四種,唯缺興渠,新疆才有。“薹荽”(即芫荽,香菜)不是五辛,吃吧,沒事兒,我慧日親自驗證的。這話可靠不可靠呢?可靠。慧日三藏大師本人曾于唐睿宗嗣圣十九年出發(fā)經(jīng)西域到印度參學(xué),到開元七年(719)歸返長安。在他的記述中,他在于闐國也就是今天的新疆和田地區(qū),親見興渠。后來他直接說:(蕓)苔、(胡)荽非五辛,所食無罪。這是存在于唐朝,明確說明「胡荽(芫荽)」非五辛的最早文據(jù)。結(jié)論已經(jīng)很清楚:漢地無興渠,新疆有。香菜非五辛,能吃,大大地能。除此之外,在唐代,“興渠”不是香菜的文據(jù)還有很多。如:《一切經(jīng)音義》(唐?慧琳)卷 45:興渠,梵語阿魏藥也?!斗g名義》集卷 3 云:似桃膠,西國取之以置食中,今有阿魏藥是也。到了明代,李時珍寫《本草綱目》,再次認定,興渠就是“阿魏”,他這樣記載:佛家以大蒜、小蒜、慈蔥、蘭蔥、興渠為五葷。興渠,即阿魏也。雖各不同,然皆辛熏之物,生食增恚,熟食發(fā)婬,有損性靈,故絕之也。《三藏法數(shù)》(明?一如等集注)云:興渠者,葉如蔓菁,根如蘿卜,生熟皆臭如蒜。出于闐國,華夏不產(chǎn),故不翻也。以上是唐、宋、明三朝從大師、旅行家到醫(yī)藥學(xué)家,對“興渠”的鑒定。辣么,“興渠”是怎么被誤傳為香菜的呢?民國初,印光大在《文鈔》 三編(下冊)〈答善熏師問〉時即說到:五葷,我國只有四,即蔥韭薤蒜。薤,即小蒜。西域有興渠,吾國無此一 種。有以芫荽(即香菜)為五葷之一者,乃外道所立耳。大師的意思是,認為香菜是五辛之一,這是外道的說法兒。外道不懂佛教,也不去旅行,也不去查證,張冠李戴以訛傳訛,就把興渠說成是“香菜”。

      第三篇:我終于有鞋了教案

      師:同學(xué)們,你們讀過童話嗎?你們都讀過哪些童話呢? 生:《青蛙王子》、《丑小鴨》、《格林童話》……

      師:一說起童話,你們是那么的高興。是??!童話,就像一個知心的朋友,伴隨著你們成長!今天老師也給你們帶來了童話故事。想不想聽一聽?

      師講童話故事:

      小蜈蚣有很多好朋友,這一天,她正在和朋友們玩捉迷藏,米老鼠來了,她穿了一雙漂亮的紫皮鞋,可神氣了,其他的動物朋友們可羨慕了,小蜈蚣可不樂意了,他心想:神氣什么,明天我也穿上新鞋子,我要買吱吱叫的鞋子,讓你們羨慕羨慕,想著想著,他氣呼呼地回家去了。第二天,小蜈蚣就和媽媽去袋鼠阿姨的鞋店把鞋子買來了,小蜈蚣高興地說:“-------”咦,它在說什么呢?咱們一起來讀一讀。

      咱們今天這節(jié)課就根據(jù)小蜈蚣說的這句話來編寫童話故事,想不想當一回童話小作家? 生:想。

      師:有志氣。要想當童話小作家先要有豐富的想象力呢,老師要考考你們。現(xiàn)在小蜈蚣有鞋了,小蜈蚣有鞋之后在他身上還會發(fā)生哪些有趣的事呢? 請同桌互相說一說。

      (同桌說發(fā)生了什么事,師參與小組討論并指導(dǎo)。)

      師:現(xiàn)在呀,就把你們剛才同桌交流的趣事,說給全班小朋友聽一聽。誰來說一說? 誰還來說一說?

      今天你們的表現(xiàn)非常出色,老師獎勵你們欣賞一個有趣的故事片段。出示故事片段:????????

      咱們要看看故事中哪個地方最有趣,小作者又是怎樣將故事寫有趣的呢? 板書:有趣。

      板書:語言、動作

      小結(jié):

      童話故事有意思吧。只要加上語言、動作描寫,想象就會豐富起來了,故事就變得有趣起來了。

      現(xiàn)在,我們也要像這位小作者一樣寫出有趣的童話故事。

      第四篇:我終于成功了

      我終于成功了

      在書上,我看到了一則資料:挑幾個雞蛋,放入盛有水的杯子里,再撒幾勺鹽,在杯子中的雞蛋就會慢慢地浮起來。為了證實這個資料的真假性,我決定親自做做實驗。

      首先,我在隔壁的小賣部里,挑選了幾個又大又圓的雞蛋。端來盛有自來水的杯子,小心地將雞蛋放入杯子,雞蛋很快就沉入水底。于是,我向水中倒了一些鹽,然后靜待雞蛋會不會浮起來。一看,雞蛋毫無動靜。我找了雙筷子,在杯子里攪拌幾下,雞蛋在水底飄動一會兒,又蛋成杯底了。我想:會不會是水太多,鹽放太少了呢?

      第二次實驗開始了,我又換了一杯水。這一次,我把杯子的水減少一半,放入雞蛋,并且倒入半包的鹽。為了讓鹽更快的溶解于水,我又像上次那樣攪拌幾下。杯子中的雞蛋在水中蹦來跳去。雖然實驗又沒成功,但俗話說得好:失敗是成功之母。別灰心,我決定再試一次。

      通過前兩次的失敗經(jīng)歷,我覺得還是水和鹽的比例沒有掌握好。我就在剛才的杯子里繼續(xù)放鹽,不停攪拌。雞蛋升起,忽上忽下,很不穩(wěn)定。再加鹽攪拌,雞蛋從水底慢悠悠地浮上來了。“耶!我成功了!”我手舞足蹈,興奮地喊著。正在樓上午睡的媽媽被我的叫聲驚醒,從樓上下來。我拽著媽媽的胳膊說:“媽媽,看,雞蛋浮起來了!雞蛋浮在水面?!眿寢岊H為驚奇,問:“雞蛋放在鹽水中為什么能浮起來呢?”一語點破我這個夢中人,我只想證明實驗,卻沒去思考實驗原理?!皨寢?,我們?nèi)ゾW(wǎng)上查查這個實驗的原理吧!”我把媽媽往電腦跟前拉。原來,密度小的物體會浮在密度大的物體上面,雞蛋本身密度比水大,所以會沉入水底。但是鹽水的密度比水大,水中含鹽量增加時,密度也會增加,所以,當鹽水中的鹽增加到一定程度時,鹽水的密度會超過雞蛋的密度,從而雞蛋會浮起來。

      這次實驗,讓我增長了不少見識,還讓我明白了一個道理:成功,是件令人歡喜的事,但失敗,也為你開啟了一扇通往成功的大門。

      文/五年級 潘靜 指導(dǎo)師/鄭嫻萍

      第五篇:終于成功了作文

      終于成功了作文

      看著這牽動億萬人心的申奧標徽,我高聲呼喊:“成功了,終于成功了!”2001年7月13日,是一個平常的不能再平常的日子.但是北京申奧的成功使它成了一個特殊的,不能再特殊的偉大日子.在中華民族的發(fā)展史上,在奧林匹克的運動史上,寫下了濃墨重彩的一筆!所以,我為自己能有幸經(jīng)歷這樣的一個日子而萬分自豪!

      那一天,我是再北京度過的.那天晚上,我和爸爸、媽媽、弟弟都早早地擠到了賓館客房的電視機前.當時,整個賓館,整個北京城都好象靜得出奇.我目不轉(zhuǎn)睛地注視著電視屏幕,心想:要是北京又失往了寶貴的機會,那該怎么辦,難道又要苦等四年?唉,我心里七上八下的.過了一會,我看到其他國家的城市一個個被淘汰出局,心里感到一絲絲欣慰和喜悅.又過了十多分鐘,只剩下我們中國的北京和日本的大阪等四個了.我的心里頓時”咯噔”一跳,緊張起來.弟弟也忍不住了,他問“姐姐,怎么還不公布結(jié)果呀!”我擺擺手,示意他不要大聲講話.他卻不依不饒,我只好安慰他說:”仔細看,不要急,再等一會吧!北京一定會成功的!”就在這時,日本的大阪被淘汰出局了,四選一變成了三選一,我的心一下提到了嗓子眼兒.后來,在緊張的期待中,我看見薩馬蘭奇爺爺向著中國的代表點了點頭,還微笑了一下,我心里頓時有了底.稍后,薩馬蘭奇爺爺說出了:“北京,Go!Go!Go!”我和弟弟激動不已,大聲歡呼起來:”成功了,成功了,終于成功了!”這時,我覺得,整個北京城,整個神州大地都沸騰起來了.當我把這喜訊告訴遠在澳大利亞的姑姑后,我們就來到了***廣場.當時,我們舉著五星紅旗,畫著五顏六色的臉譜,一齊加進了***隊伍.我們唱啊,跳啊,瘋啊,狂啊,鬧了整整一晚上.如今,這個沸騰的日子已經(jīng)過往很多年了.但是,我只要一看到北京申奧的標志,整個心就會翱翔起來,就會飛到那幸福、自豪而又激動的晚上.

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