第一篇:談話類詞匯
談話類詞匯
前口上(まえこうじょう)——
開(kāi)場(chǎng)白
談話(だんわ)
——
談話
會(huì)話(かいわ)
——
會(huì)話
対談(たいだん)
——
交談
漫談(まんだん)
——
漫談
駄弁(だべん)
——
閑聊
余談(よだん)
面談(めんだん)
筆談(ひつだん)
要談(ようだん)
密談(みつだん)
懇談(こんだん)
冗談(じょうだん)
立ち話(たちばなし)
自慢話(じまんばなし)
無(wú)駄話(むだばなし)
長(zhǎng)談義(ながだんぎ)
話合い(はなしあい)
掛け合い(かけあい)
付言(ふげん)
講話(こうわ)
講演(こうえん)
講義(こうぎ)
講座(こうざ)
演説(えんぜつ)
謝辭(しゃじ)
答辭(とうじ)
祝辭(しゅくじ)
弔辭(ちょうじ)
賛辭(さんじ)
式辭(しきじ)
スピーチ
誓詞(せいし)
縁談(えんだん)
説教(せっきょう)
説法(せっぽう)
伝道(でんどう)
法話(ほうわ)
——
閑話,離題的話——
面談 ——
筆談 ——
商談要事 ——
密談
——
開(kāi)誠(chéng)布公地交談——
玩笑、詼諧 ——
站著談話 ——
互吹亂扯 ——
廢話
——
冗長(zhǎng)的講話 ——
商議
——
接洽 ——
附言 ——
報(bào)告 ——
講演
——
講課,講義 ——
講座 ——
演說(shuō) ——
致謝詞 ——
答詞 ——
祝詞 ——
悼詞 ——
頌詞 ——
致詞 ——
致詞
——
誓詞,誓言
——
說(shuō)媒
——
說(shuō)教,規(guī)勸 ——
勸說(shuō) ——
傳教 ——
(佛)說(shuō)教
第二篇:男女老少類詞匯
男女老少類詞匯
じじい/お爺さん——祖父,外祖父
ばばあ/おばあさん——祖母,外祖母
若人(わこうど)——年青人
少年(しょうねん)
少女(しょうじょ)
おとめ
お嬢(じょう)さん
ボーイ
ガール
悪童(あくどう)
ふたご
幼児(ようじ)
幼女(ようじょ)
ぼっちゃん
乳呑児(ちのみご)
赤子(あかご)
赤ん坊(あかんぼう)
——少年——少女 ——少女 ——小姐 ——男孩 ——女孩 ——頑童 ——孿生子 ——幼兒 ——幼女 ——小寶寶 ——乳兒 ——嬰兒 ——嬰兒
赤ちゃん——嬰兒
胎児(たいじ)——胎兒
幼心(おさなこころ)——童心
美人(びじん)——美女
別嬪(べっぴん)——(指女性)美人
美男子(びだんし)——美男子
ハンサム——美男子
醜男(ぶおとこ)——丑男子
醜女(しゅうじょ)——丑女
黒ん坊(くろんぼう)——黑鬼
処女(しょじょ)——處女
生娘(きむすめ)——處女
オールドミス——老處女
女寡(おんなやもめ)——孀婦
男寡(おとこやもめ)——鰥夫
第三篇:第六章廣播電視談話類
第二節(jié) 談話類節(jié)目概述
一、談話類節(jié)目的定義和產(chǎn)生
1、定義
談話類節(jié)目在西方稱為“Talk Show”,一般港臺(tái)媒體習(xí)慣將其翻譯成“脫口秀”。談話類節(jié)目指的是主持人與訪談對(duì)象就預(yù)先設(shè)定的話題在演播現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行討論,并開(kāi)放現(xiàn)場(chǎng)熱線接受場(chǎng)外受眾的電話參與。
2、談話類節(jié)目的產(chǎn)生和發(fā)展
(1)國(guó)外:
1936年8月26日英國(guó)BBC第一次正式播出電視節(jié)目時(shí)就在串場(chǎng)中采用了談話的方式。電視史學(xué)家一般都把NBC 1954年推出的《今夜 》TONIGHT看成是第一檔談話類節(jié)目。
60年代,節(jié)目的低成本使得談話節(jié)目大發(fā)展,日間節(jié)目出現(xiàn)了交談性節(jié)目。
70年代和80年代早期,出現(xiàn)了一種趨勢(shì),節(jié)目?jī)?nèi)容、外觀更注重現(xiàn)實(shí)生活。
80-90年代是美國(guó)電視談話類節(jié)目迅猛發(fā)展的時(shí)期,大批的電視談話節(jié)目活躍在屏幕上。如《奧普拉.溫弗瑞秀》(Oprah Winfrey Show)《拉里.金時(shí)間》(Larry King Show)、《大衛(wèi)深夜脫口秀》(Late Show with David Letterman)
以?shī)W普拉.溫弗瑞秀名字命名的《奧普拉.溫弗瑞秀》(Oprah Winfrey Show)火爆美國(guó)熒屏20多年,成為美國(guó)電視談話節(jié)目當(dāng)之無(wú)愧的霸主。她因此被稱為“脫口秀女王”。
談話類節(jié)目的產(chǎn)生和發(fā)展(2)國(guó)內(nèi)情況:
九十年代初,我國(guó)廣播電臺(tái)有了談話類節(jié)目;
1992年,上海東方電視臺(tái)《東方直播室》開(kāi)播,這個(gè)節(jié)目的誕生意味著中國(guó)電視誕生了一種新的節(jié)目形態(tài)----電視談話節(jié)目。
此后,一些地方臺(tái)也相繼開(kāi)辦了電視談話節(jié)目,如廣東電視臺(tái)的《嶺南直播室》,黑龍江電視臺(tái)的《北方直播室》,廣州電視臺(tái)的《夜談》,山東電視臺(tái)的《午夜相伴》等。談話類節(jié)目的產(chǎn)生和發(fā)展 1996年3月16日中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》開(kāi)播,成為全國(guó)影響力最大的電視談話類節(jié)目。第一期節(jié)目《誰(shuí)來(lái)保護(hù)消費(fèi)者》,崔永元開(kāi)始在全國(guó)掀起了談話節(jié)目的熱潮。截至2001年9月,我國(guó)的各類電視談話節(jié)目已多達(dá)179個(gè)。雖然關(guān)于截至現(xiàn)在究竟有多少電視談話節(jié)目的數(shù)字無(wú)法獲得,但學(xué)界基本的觀點(diǎn)都認(rèn)為是在200個(gè)以上。電視談話節(jié)目成為繼我國(guó)電視節(jié)目在“綜藝?yán)顺薄薄凹o(jì)錄浪潮”“游戲浪潮”之后的第四浪潮。
3、談話類節(jié)目的分類
目前根據(jù)我國(guó)廣播電視界所出現(xiàn)的談話類節(jié)目,按媒介分為談話類廣播節(jié)目和談話類電視節(jié)目;按節(jié)目?jī)?nèi)容主流劃分為四類。
(1)新聞時(shí)政類
這類節(jié)目往往圍繞當(dāng)前社會(huì)上的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)或者令人關(guān)注的新聞事件而引發(fā)的社會(huì)話題來(lái)進(jìn)行討論,一般是比較嚴(yán)肅的“硬”話題。這類節(jié)目對(duì)于宣傳黨的方針政策,正確引導(dǎo)輿論具有重要的作用。如中央電視臺(tái)《面對(duì)面》、鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》(2)社會(huì)生活類
往往涉及家庭、戀愛(ài)、婚姻、倫理、道德、法律、人際關(guān)系、教育等社會(huì)生活內(nèi)容的方方面面,討論社會(huì)的良性運(yùn)行、文化的交融溝通、人際的和諧相處,一般是受大眾關(guān)注的“軟”性話題?!秾?shí)話實(shí)說(shuō)》、鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》
(3)情感交流類
以主持人與單個(gè)受眾交流的形式為主,有時(shí)也出現(xiàn)多人交流的情況,主要內(nèi)容以個(gè)人的感情撫慰為多。常常是受眾通過(guò)熱線電話向主持人傾訴宣泄,尋找感情上的慰藉,來(lái)求解人生命運(yùn)的答案。這類節(jié)目往往在廣播中播出,并多在夜間播出。如上海東方廣播電臺(tái)的《相伴到黎明》、中央人民廣播電臺(tái)的《神州夜航》、陜西人民廣播電臺(tái)《長(zhǎng)安夜話》 心靈撫慰
在 2005年初,先后有兩名犯罪嫌疑人因?yàn)槁?tīng)了中央人民廣播電臺(tái)的《神州夜航》節(jié)目而決定投案自首,結(jié)束逃亡生涯。
《長(zhǎng)安夜話》是陜西人民廣播電臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻率的一檔晚間談話類節(jié)目,創(chuàng)辦于1993年。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),《長(zhǎng)安夜話》開(kāi)辦以來(lái),已與兩萬(wàn)多人次的聽(tīng)眾進(jìn)行了熱線交流,收到聽(tīng)眾來(lái)信近5萬(wàn)封,接待群眾來(lái)訪不計(jì)其數(shù),引導(dǎo)、教育、感染、挽救了一批處于困惑、迷茫、彷徨、躁動(dòng)境地的人,使他們恢復(fù)了自信和生活的勇氣與希望。
2007年9月4日13時(shí)到22時(shí),這段時(shí)間,對(duì)于西安的心理咨詢師劉瑤和殺人疑犯陳育軍來(lái)說(shuō),是特殊的數(shù)小時(shí)。在這數(shù)小時(shí)里,劉瑤說(shuō)服了自稱在銅川殺死女友和其妹妹的陳育軍投案自首,而陳育軍也在百般的心理折磨后,自己走進(jìn)派出所得到解脫。
劉瑤
(4)專業(yè)話題類
節(jié)目圍繞某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的話題,如文化、影視、經(jīng)濟(jì)、股市、體育、科技等領(lǐng)域,進(jìn)行較為深入的討論,通常會(huì)邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士參與討論、點(diǎn)評(píng)。
這類節(jié)目一般安排在專業(yè)頻道和特定時(shí)間播出,以吸引特定的受眾群。央視《對(duì)話》目標(biāo)受眾定位: 關(guān)注經(jīng)濟(jì)改革動(dòng)態(tài)并具有決策能力的社會(huì)精英人士,聚焦于新聞人物、企業(yè)精英、政府官員、經(jīng)濟(jì)專家和投資者等成功人士,為這些精英階層搭建了一個(gè)平等交流、交鋒思想的對(duì)話平臺(tái)。二、廣播談話類節(jié)目 1、特點(diǎn)
(1)話題內(nèi)容廣泛
(2)話題及時(shí),針對(duì)性和時(shí)效性較強(qiáng)
(3)制作要求簡(jiǎn)單,嘉賓、受眾參與節(jié)目比較方便(4)現(xiàn)場(chǎng)控制,把關(guān)容易 2、話題選擇
廣播談話類節(jié)目的話題選擇的基本要求是(1)時(shí)效性與針對(duì)性
選擇話題的根本要求應(yīng)該是“緊扣時(shí)代脈搏,抓住社會(huì)熱點(diǎn),契合社會(huì)心理”。應(yīng)當(dāng)選擇社會(huì)上新近發(fā)生的社會(huì)事件、社會(huì)思潮、社會(huì)問(wèn)題作為談?wù)摰脑掝},只有加強(qiáng)話題的時(shí)效性和針對(duì)性,才能引發(fā)社會(huì)熱點(diǎn),受到更多的社會(huì)關(guān)注。(2)引導(dǎo)性
作為新聞媒體,廣播必須以負(fù)責(zé)的態(tài)度制作談話節(jié)目,做好正確的輿論引導(dǎo)、政策宣傳工作。(3)接近性
從心理學(xué)的角度來(lái)看,人們對(duì)于發(fā)生在自己身邊與自身利益密切相關(guān)的人和事總是倍加關(guān)注,這種關(guān)注正是喚起社會(huì)公眾參與討論的根本原因。所以話題的選擇必須是在公眾關(guān)心的熱點(diǎn)上做文章,要善于發(fā)現(xiàn)已熱和將要成為熱點(diǎn)的話題,引發(fā)受眾的共同興趣和參與熱情,使談話類節(jié)目產(chǎn)生更大的社會(huì)影響力。3、嘉賓選擇
嘉賓往往是有關(guān)話題的權(quán)威人士、知情人士、專家學(xué)者,或者政府主管部門官員,好的嘉賓應(yīng)該是對(duì)于節(jié)目話題具有影響力,具有發(fā)言權(quán)的人,同時(shí)應(yīng)該是善談?wù)?,健談?wù)?。主持人邀?qǐng)什么樣的嘉賓,是關(guān)系到談話節(jié)目成敗的重要一環(huán)。
廣播嘉賓選擇的要求
(1)公正性
嘉賓一般是具有超然立場(chǎng)的專業(yè)人士,這樣可以促進(jìn)話題討論的深入進(jìn)行,由于沒(méi)有利益沖突,談話內(nèi)容沒(méi)有太多的限制,容易深刻、切中要害,也容易使聽(tīng)眾產(chǎn)生信服感。(2)專業(yè)性
嘉賓應(yīng)當(dāng)是與話題相關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者、資深工作人員等專業(yè)人士,由于他們對(duì)話題內(nèi)容的深刻了解,使話題能夠深入進(jìn)行。
(3)權(quán)威性
節(jié)目邀請(qǐng)的嘉賓應(yīng)該在所討論的領(lǐng)域內(nèi)具有權(quán)威性的特點(diǎn),如政府主管部門的負(fù)責(zé)同志或某專業(yè)領(lǐng)域的權(quán)威人士,他們的言論更有說(shuō)服力。、廣播談話類節(jié)目導(dǎo)播的作用---熱線電話
在廣播電臺(tái)中,導(dǎo)播是電臺(tái)主持人的必要助手,他起著協(xié)調(diào)主持人控制節(jié)目節(jié)奏、選擇對(duì)節(jié)目有價(jià)值的電話的作用。電話編輯,則負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)接聽(tīng)眾的熱線電話,對(duì)熱線電話進(jìn)行一定的篩選和過(guò)濾,導(dǎo)播和電話編輯往往合二為一。導(dǎo)播需要過(guò)濾掉的電話類型有以下幾類:(1)有明顯政治錯(cuò)誤傾向的內(nèi)容(2)內(nèi)容與主題無(wú)關(guān)的電話(3)意見(jiàn)重復(fù)的電話
(4)缺乏表達(dá)能力的電話
(5)其他導(dǎo)致節(jié)目質(zhì)量下降的電話 5、廣播談話類節(jié)目的主持藝術(shù)
一般衡量節(jié)目主持人成功與否的標(biāo)準(zhǔn),關(guān)鍵看節(jié)目主持人是否被廣大受眾接受;關(guān)鍵看主持人對(duì)節(jié)目的駕馭是否能從容不迫、得心應(yīng)手、游刃有余。如果把談話類節(jié)目比作一曲氣勢(shì)宏大、激越人心的交響樂(lè),主持人就像是一位指揮家,控制著全場(chǎng)的節(jié)奏,協(xié)調(diào)著各個(gè)聲部 廣播談話類節(jié)目的主持藝術(shù)(詳見(jiàn)教材P103-105)
1.深入精心-主持的準(zhǔn)備工作 2.有膽有識(shí)-主持的政策水平3.匠心獨(dú)運(yùn)-主持的開(kāi)場(chǎng)白構(gòu)思 4.引而不發(fā)-主持人的提問(wèn)藝術(shù) 5.有張有弛-主持人的節(jié)奏控制 6.平等公正-主持的原則立場(chǎng)
三、電視談話類節(jié)目 1、特點(diǎn)
(1)針對(duì)性和時(shí)效性強(qiáng)
(2)感染力強(qiáng),表現(xiàn)手法多樣化
(3)圖文并茂,有助于背景資料的提供
(4)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感,使受眾有身臨其境之感
2、電視談話類節(jié)目話題選擇
一項(xiàng)有關(guān)美國(guó)電視談話節(jié)目的受眾調(diào)查表明,73%的觀眾認(rèn)為,電視談話的話題是決定其是否收看一個(gè)節(jié)目的最重要因素,盡管談話類節(jié)目主持人的吸引力也很重要。電視談話類節(jié)目的話題樣式基本上有三種: 一是社會(huì)思潮系列討論 二是新聞事件延伸討論 三是新聞人物訪談
除時(shí)效性與針對(duì)性,引導(dǎo)性與接近性以外,由于電視傳播本身的特點(diǎn),還有一些獨(dú)特要求:(1)普及性
(2)具體、形象、平實(shí)
(3)提高談話節(jié)目的文化品位
3、電視談話類節(jié)目的嘉賓選擇
比如常見(jiàn)的搭配有:演藝明星、企業(yè)家代表、專家學(xué)者等。但在選擇嘉賓的時(shí)候最基本的原則是所選嘉賓與節(jié)目話題應(yīng)該具有相當(dāng)?shù)钠鹾隙?,而且還要考慮到嘉賓所能起到的明星效應(yīng)以及權(quán)威性。在大多數(shù)節(jié)目中,嘉賓比觀眾擁有更多的發(fā)言權(quán),而觀眾通常會(huì)在嘉賓中尋找自己的心理投射,極具期待性的聆聽(tīng)其言論。
(譚盾事件)2001年10月27日,以一曲《臥虎藏龍》享譽(yù)世界的著名音樂(lè)家譚盾在北京電視臺(tái)《國(guó)際雙行線》欄目做節(jié)目時(shí),因另一位嘉賓國(guó)內(nèi)著名指揮家卞祖善(譚盾事先不知道卞祖善會(huì)出現(xiàn))對(duì)他的先鋒音樂(lè)做了10分鐘的批評(píng)而在節(jié)目進(jìn)行了57分鐘后拂袖而去,留下主持人、觀眾與卞祖善完成最后節(jié)目的錄制。
在卞祖善滔滔不絕說(shuō)了十分鐘之譚盾的中途退場(chǎng)已經(jīng)成為媒介事件,由于它的突發(fā)性和孤立性,使得這個(gè)在中國(guó)電視節(jié)目中第一次出現(xiàn)的“嘉賓退場(chǎng)事件”本身,不僅具有了話題的敏感性,還在節(jié)目操控的技術(shù)和學(xué)理方面,引起了國(guó)內(nèi)傳媒界的極大關(guān)注。、電視談話類節(jié)目的主持要求
因?yàn)殡娨曊勗掝惞?jié)目的主持要登臺(tái)亮相,除了要具備廣播談話類節(jié)目主持人的基本要素外,還要有良好的的鏡頭感覺(jué)。同時(shí)要使 電視談話類節(jié)目 更加形象生動(dòng),還要求主持人具有機(jī)智、幽默、大度的氣質(zhì),要有一種基于豐厚的知識(shí)積累之上的自如的談吐。像《實(shí)話實(shí)說(shuō)》崔永元、《半邊天》中主持《誰(shuí)來(lái)做客》的張?jiān)健k娨曊勗掝惞?jié)目的主持要求 1.平民化的形象定位
2.從“傾訴者”向“傾聽(tīng)者”的角色轉(zhuǎn)化 3.機(jī)智幽默的語(yǔ)言風(fēng)格
第四篇:談話類欄目策劃書
一、節(jié)目名稱
《心靈的出口》
二、節(jié)目類型
談話類節(jié)目
三、節(jié)目目標(biāo)
通過(guò)主持人對(duì)情感訴求嘉賓所講述事件的傾聽(tīng)和談話,幫助嘉賓解決所求助的事件,走出情感的困擾開(kāi)始新的生活。
四、受眾定位
伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,信息時(shí)代的來(lái)臨, 借助高科技傳播信息咨詢表達(dá)感情,高速、快捷、方便的生活方式越來(lái)越受大家的喜愛(ài)與認(rèn)可。但是信息時(shí)代的我們,也同樣的面對(duì)著缺乏溝通而產(chǎn)生的各種情感問(wèn)題這一負(fù)面影響。正是這樣,本欄目立足周口,輻射周邊,針對(duì)百姓生活,旨在向周口百姓提供多樣化、對(duì)象化、個(gè)性化的綜合服務(wù)欄目,人與人溝通更直接,讓心與心靠的更近。受眾可以通過(guò)觀看欄目,可以獲得更多的生活、感情感悟以及對(duì)人生的理解與感悟。這就是此欄目的價(jià)值所在也是努力的目標(biāo)。
五、節(jié)目?jī)?nèi)容
(一)片頭
長(zhǎng)度:14″
音樂(lè):節(jié)奏感弱,引人深思的伴奏。
內(nèi)容:以一個(gè)溫馨浪漫的畫面為開(kāi)始,畫面中的主角是個(gè)可愛(ài)的小女孩,隨著小女孩的奔跑出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)溫馨的場(chǎng)面(父子、祖孫、母子、朋友、兄弟姐妹、戀人等),這體現(xiàn)了節(jié)目與我們的生活息息相關(guān),并且能夠給我們一個(gè)好的情感世界,最后出現(xiàn)我們的欄目名稱《心靈的出口》。
(二)主題內(nèi)容
1背景介紹
本板塊以故事的人物與相關(guān)內(nèi)容的介紹為主,交代清楚事情的起因,拉開(kāi)故事的發(fā)展脈絡(luò)。在這個(gè)
2情感傾訴
先由情感訴求嘉賓講述事件,并且提出疑問(wèn)和要解決問(wèn)題的當(dāng)事人,其次讓當(dāng)事人進(jìn)入演播室,由當(dāng)事人雙方講述故事。當(dāng)當(dāng)事人雙方的觀點(diǎn)和所講述事件有出入時(shí),即可播放提前錄制好的視頻短片,而視短片里的內(nèi)容是當(dāng)事人雙方的一些朋友或者親人對(duì)當(dāng)事人雙方所提出的不同問(wèn)題的看法或者事件的真相,然后針對(duì)但是人雙方說(shuō)提出的疑問(wèn)或者問(wèn)題在演播室里進(jìn)行對(duì)峙,看看到底是誰(shuí)的原因,當(dāng)雙手爭(zhēng)辯沒(méi)有結(jié)果的時(shí)候可以請(qǐng)上來(lái)事件的知情者或者有關(guān)著,讓他們來(lái)解答大家的疑問(wèn),解開(kāi)誤會(huì)。
3大家看法
針對(duì)當(dāng)事人雙手所提出的問(wèn)題或者誤會(huì),在觀眾席中找出三位現(xiàn)場(chǎng)觀眾分別發(fā)表對(duì)這個(gè)事件的態(tài)度或者提出解決方法。觀眾是站在自己的角度上發(fā)表對(duì)事件進(jìn)行最客觀和公正的觀點(diǎn),并且使雙方當(dāng)事人能夠借鑒和聽(tīng)取觀眾的意見(jiàn)和建議是雙方的矛盾得到化解,從新獲得信任和關(guān)愛(ài)。
4專家來(lái)支招
解疑答惑板塊,邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)資深人士進(jìn)行感情方面的答疑解惑,向受眾提供權(quán)威信息及建議。在必要的時(shí)候我們的專家可以給當(dāng)事人雙方一些專業(yè)的意見(jiàn)會(huì)建議,并且可以站在雙方的角度上對(duì)他們提出具體的措施,甚至還可以對(duì)于雙方所做的一些事件提出批評(píng),讓雙方認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和不足并且能夠加以改過(guò)。
5、主持點(diǎn)評(píng)
總結(jié)現(xiàn)場(chǎng)及專家意見(jiàn)對(duì)當(dāng)事人提出建議。主持風(fēng)格應(yīng)該是大氣而不失于幽默,機(jī)智、嚴(yán)謹(jǐn),具備現(xiàn)場(chǎng)鼓動(dòng)性和場(chǎng)外觀眾的互動(dòng)性。盡管談話節(jié)目的成功因素遠(yuǎn)不止主持人的個(gè)人因素,與選題、嘉賓、節(jié)目制作群體都有關(guān)系,但是,由于談話節(jié)目是采取日常人際交談方式吸引受眾,受眾對(duì)于談話節(jié)目的接收心理從某種意義而言,主要集中在處于節(jié)目核心地位的主持人上面。而談話節(jié)目主持人的個(gè)性魅力具體體現(xiàn)在接觸方式、談話方式、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、性格能力方面。這些因素滲透在節(jié)目中,使節(jié)目與主持人的互動(dòng)關(guān)系極為緊密。因此,常常是主持人的水平?jīng)Q定了節(jié)目的水平。主持人的思想感悟、個(gè)人志趣影響著節(jié)目風(fēng)格。因此,主持人提前介入是十分必要的。在前期準(zhǔn)備階段,主持人應(yīng)明確針對(duì)性,必要性和導(dǎo)
向,了解相關(guān)的政策精神,預(yù)測(cè)可能有的各種不同意見(jiàn)和爭(zhēng)論,具體設(shè)計(jì)談話的結(jié)構(gòu)安排,設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白、結(jié)束語(yǔ)等等。主持人要具備較強(qiáng)的理解能力,駕馭話題、組織討論的能力,現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力等多方面的素質(zhì)。
6、心觸碰
當(dāng)事人雙方經(jīng)過(guò)思考后進(jìn)行的發(fā)言,及對(duì)事情解決所持的態(tài)度的表達(dá)。當(dāng)事人雙方在講過(guò)主持人、現(xiàn)場(chǎng)嘉賓和專家等的勸解和調(diào)解之后,及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的不足和對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),并且圓滿的解決問(wèn)題化解雙方的矛盾,最后能夠接納和原諒對(duì)方,使雙方的關(guān)系在以后的日子里能夠更好的交流和相處。
7、互動(dòng)地帶
針對(duì)手機(jī)短信平臺(tái)和《心靈出口》進(jìn)行觀眾互動(dòng),查看觀眾對(duì)事件的看法與意見(jiàn)。這有利于欄目的創(chuàng)新和發(fā)展,一個(gè)欄目的高收視率是在不斷的創(chuàng)新中得到的,如果一個(gè)節(jié)目沒(méi)有創(chuàng)新、停滯不前,那么最終將走向失敗。
(三)片尾
形式:拍攝花絮加滾屏字幕。
音樂(lè):緩慢悠揚(yáng)的音樂(lè)伴奏。
字幕內(nèi)容:制片人:高文靜
策劃/統(tǒng)籌:高文靜
燈光攝像:白天
化妝造型:高文靜
后期剪輯:高文靜 周亞非
技術(shù)指導(dǎo):王東
指導(dǎo)老師:南陽(yáng)理工學(xué)院 錢智民副教授
特別鳴謝:
山東省電視臺(tái) 綜藝頻道
南陽(yáng)理工學(xué)院 文法學(xué)院
六、節(jié)目長(zhǎng)度及播出方式
長(zhǎng)度:45分鐘
播出方式:錄播。預(yù)期在綜藝頻道播出。
播出時(shí)間:每周六晚8:00——8:4
5七、節(jié)目包裝
1、片頭
長(zhǎng)度:14″
音樂(lè):節(jié)奏感弱,引人深思的伴奏。
內(nèi)容:以一個(gè)溫馨浪漫的畫面為開(kāi)始,畫面中的主角是個(gè)可愛(ài)的小女孩,隨著小女孩的奔跑出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)溫馨的場(chǎng)面(父子、祖孫、母子、朋友、兄弟姐妹、戀人等),這體現(xiàn)了節(jié)目與我們的生活息息相關(guān),并且能夠給我們一個(gè)好的情感世界,最后出現(xiàn)我們的欄目名稱《心靈的出口》。
2、片花:
長(zhǎng)度:10″
形式:圖片背景字幕
音樂(lè):大提琴曲。
內(nèi)容: 情感訴求嘉賓和被訴求人最后矛盾解決,露出的欣喜的表情和情感釋懷的擁抱。
3、片尾
形式:拍攝花絮加滾屏字幕。
音樂(lè):時(shí)尚輕快的音樂(lè)伴奏。
字幕內(nèi)容:制片人:高文靜
策劃/統(tǒng)籌:高文靜
燈光攝像:白天
化妝造型:高文靜
后期剪輯:高文靜 周亞非
技術(shù)指導(dǎo):王東
指導(dǎo)老師:南陽(yáng)理工學(xué)院 錢智民副教授
特別鳴謝:
山東省電視臺(tái) 綜藝頻道
南陽(yáng)理工學(xué)院 文法學(xué)院
八、可行性預(yù)測(cè)
節(jié)目?jī)?nèi)容:本期節(jié)目邀請(qǐng)嘉賓走進(jìn)直播間來(lái)講述自己的故事。通過(guò)敘述后主持人或者現(xiàn)場(chǎng)觀眾給予一定的意見(jiàn)指導(dǎo),為嘉賓排憂解難。并且可以發(fā)動(dòng)聽(tīng)眾短信參與,共同討論。聽(tīng)眾可以發(fā)表自己對(duì)故事的不同看法。
錄制過(guò)程:拍攝地點(diǎn)是演播室內(nèi),基本不受天氣氣溫等條件的制約,由于是演播室內(nèi)部,場(chǎng)景布置本身也很完備,光和拍攝位置經(jīng)過(guò)考察研究,均能達(dá)到拍攝要求,錄制所需的攝像機(jī)等器材和拍攝人員都是提前準(zhǔn)備就緒,嘉賓也可再邀請(qǐng)兩個(gè)心理方面的專家以能更好的給情感訴求嘉賓提供更好的專業(yè)的解決問(wèn)題的方法。
第五篇:宗教類雅思詞匯
最權(quán)威的國(guó)際教育服務(wù)平臺(tái)
宗教類雅思詞匯
合理、豐富的詞匯儲(chǔ)備是在雅思考試獲得高分的根基,本文為大家收集整理了每日雅思詞匯:宗教類雅思詞匯,希望對(duì)大家的雅思備考有所幫助!
Buddhism佛教;
Christianity基督教;
Islam伊斯蘭教;
Hinduism印度教;
Judaism猶太教;
Sikhism錫克教;
Taoism道教;
Zen禪宗;
the Orthodox Eastern Church東正教;
Catholicism天主教;
Protestantism新教;
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Fundamentalism原教旨主義;
theology神學(xué)/宗教學(xué);
atheism無(wú)神論
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