第一篇：藝術(shù)學(xué)其他門類(傳媒大學(xué)的資料)

二、藝術(shù)前沿的戲曲部分（1、戲曲藝術(shù)在藝術(shù)學(xué)體系中的位臵.古希臘對藝術(shù)的分類:五類—詩歌、繪畫、雕塑、建筑、音樂，第六藝術(shù)為舞蹈，第七藝術(shù)是戲曲，第八藝術(shù)是電影，第九藝術(shù)是廣播電視。

20世紀(jì)初出現(xiàn)了戲曲作為藝術(shù)學(xué)科來進(jìn)行觀察。早期是德國—美國，相繼在20世紀(jì)初把戲曲作為藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行觀察。戲曲和文學(xué)是不同的。

1912年，戲曲研究的開山之人--王國維《宋元戲曲史》，注意梳理歷史上的文獻(xiàn)資料，來進(jìn)行一種歷史的考證。曲牌曲目的考證。國學(xué)，曲學(xué)，中國有文化的傳承。

1930年代重點(diǎn)是以曲為主的國學(xué)研究來勾勒戲曲發(fā)展的歷史。戲曲是草根文化。

西方戲劇逐漸傳入中國，將西方戲劇命名為話劇，中國的命名為戲曲。新劇的流行把西方戲劇理論帶進(jìn)中國。中國有了戲劇的高等院校，中央戲劇學(xué)院，上海戲劇學(xué)院。各地慢慢建立各級戲曲學(xué)院。中國越來越重視戲曲了。戲曲分在文學(xué)和藝術(shù)兩個學(xué)科里。（此處為重點(diǎn)）

研究戲曲文學(xué)的發(fā)展方向，戲曲放在藝術(shù)學(xué)科中，體現(xiàn)了表演和導(dǎo)演。80、90年代才把戲劇戲曲成立一個學(xué)科。關(guān)于戲劇戲曲有這幾門課：（1）《戲曲史論》案頭的研究，文本的研究（2）《戲曲藝術(shù)論》作者張庚 場上之曲 舞臺表演的立體的技藝的（3）《戲曲名著研讀》一切的研究都要放在作品之中（4）《戲曲衍生體研究》在此基礎(chǔ)上延伸了解戲曲的現(xiàn)狀和戲曲的走向。

1、戲曲在世界戲劇中的位臵.戲?。褐腥A民族形式的戲曲，中國傳統(tǒng)的戲曲形式，包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技、人物扮演等各種因素的綜合藝術(shù)。（簡單定義）

王國維在《戲曲考原》中對戲曲的定義是：戲曲者謂以歌舞表演故事也。戲劇的定義是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事的一種藝術(shù)。

戲劇有廣義和狹義兩種。狹義：專指以古希臘的悲劇和喜劇為開端在歐洲各國發(fā)展起來，繼而在全世界廣泛流行的舞臺演出形式。（中國特稱：話?。V義的戲劇定義：除話劇，舞劇、歌劇、芭蕾劇等形式也包括起來，還包括東方一些國家民族的傳統(tǒng)舞臺演出形式。

戲劇（形式）：話??；中國戲曲；日本歌舞技、能樂、狂言；印度梵??；朝鮮唱?。辉侥铣皠?、改良劇。

戲劇中有三個古老的形式：（1）古希臘戲?。?）印度梵劇（3）中國的戲曲—合為三大古劇，前兩種已經(jīng)滅絕。中國戲曲在世界戲劇中的位臵可想而知，十分重要。（此處為重點(diǎn)）中國戲曲分兩部分：中國古代戲曲為重點(diǎn)，還有現(xiàn)當(dāng)代戲曲。

2、戲曲在中國土壤上發(fā)展的軌跡.（中國戲曲史 大致線索）

第一部分：早期初級戲曲（講文字記載的戲曲產(chǎn)生之前，有一定戲曲因素原始歌舞，巫現(xiàn)、俳優(yōu)又稱宮廷小丑，百姓的娛樂，漢朝都市民間娛樂形式：漢代的百戲（雜技、武術(shù)、摔跤等后代歌舞小戲））參軍戲又叫弄參軍。

說唱文學(xué)-口頭文學(xué)即唐傳奇（詩廟里的講經(jīng)，唱經(jīng)，又叫?話??故事?）

形式：說唱文學(xué)—唐代、說經(jīng)，宮調(diào) 宋金—雜劇

宋元南戲比較早的，南方曲調(diào)早期的一種戲曲形式。元雜劇與南戲比之較晚一點(diǎn)。南戲代表作：高明《琵琶記》南戲四大傳奇：《荊釵記》劉知遠(yuǎn)《白兔記》《拜月記》《殺狗記》

晚一些是元雜劇《單刀會》《望江亭》《竇娥冤》《蝴蝶夢》《救風(fēng)塵》《拜月亭》《梧桐語》《墻頭馬上》《西廂記》關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)，白樸，鄭光祖，王實(shí)甫

作家的語言風(fēng)格和作品成就相關(guān)聯(lián)（藝術(shù)風(fēng)格）大概內(nèi)容都要了解，王實(shí)甫的《西廂記》藝術(shù)成就最高，語言最美。關(guān)漢卿的思想性比較強(qiáng)。中國詩歌發(fā)達(dá)，戲曲中大量的詩歌，元雜劇也是語言中大量的詩歌，昆曲《牡丹亭》的語言是高峰。

元雜劇的重點(diǎn)是《西廂記》，水平最高。

馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》：光輝的歷史形象—王昭君。鄭光祖后期雜劇成就最高《倩女離魂》《離魂記》。元雜劇中有一種特殊的藝術(shù)戲劇結(jié)構(gòu)（比如男女主角可以獨(dú)唱），文學(xué)史上有說，流傳了一百年左右。

明清傳奇：劇本都情節(jié)離奇有可看性，由宋元南戲發(fā)展而來。

南曲（南戲）和北曲的藝術(shù)形式的比較是重點(diǎn)。

南曲—南方的方言（南方體系），北曲即元雜劇—北方的方言（北方體系）

明清傳奇由南曲發(fā)展起來，發(fā)育為四大聲腔：海鹽腔、余姚腔、昆山腔、弋陽腔。昆山腔成為明代傳奇的主要聲腔—昆曲，弋陽腔成為明清傳奇的聲腔。

明清傳奇重要的作家作品：（主要三?。┲攸c(diǎn)

湯顯祖《牡丹亭》是重點(diǎn)，主角杜麗娘。

清代傳奇兩個高峰 洪升《長生殿》 孔尚任《桃花扇》

明清傳奇和南戲接近，如果問明清傳奇和元雜劇的區(qū)別，或南戲和元雜劇的區(qū)別，基本上一樣。清代中期出現(xiàn)地方戲雜出：花部—地方戲；雅部—昆曲是當(dāng)時的高雅藝術(shù)（各種聲腔融合，花部和雅部的綜合形成了京?。?/p>

3、戲曲藝術(shù)的特征

A程式化，戲曲的根本特征，外形的程式動作來表現(xiàn)內(nèi)心情感。

行當(dāng)：生旦凈末丑，唱念坐打，服飾的程式化

B綜合化，歌唱、舞、雜技、武術(shù)、繪畫等綜合在戲曲中

C虛擬化，表演虛擬，時空虛擬

4、戲曲的現(xiàn)狀及發(fā)展趨向.古代：南戲、元雜劇、明清傳奇

傳統(tǒng)戲

戲曲→

京劇

→

新編歷史劇

現(xiàn)代戲（八個樣板戲）

現(xiàn)當(dāng)代

→

昆曲

300多種地方戲

戲劇部分(主講人:施旭升)

戲劇是特殊藝術(shù)類型,時空綜合性藝術(shù),表情造型相結(jié)合的綜合性藝術(shù)(表情 →音樂,造型→繪畫、舞蹈),也是一門古老的藝術(shù),人類產(chǎn)生文明就有了古老的戲劇.戲曲:中國傳統(tǒng)戲劇的統(tǒng)稱.戲劇:狹義上就是話劇,西方戲劇,1907年戲劇傳人中國(春柳社按西方樣式編演新戲劇<茶花女>).新劇舊劇的對應(yīng)即話劇與戲曲的對應(yīng)貫穿整個20世紀(jì):新劇—文明戲(1927年田漢 洪森命名為話劇);舊劇:昆曲皮黃戲京劇等.宋元之后,南戲與雜劇 以歌舞演故事→王國維

板腔體

花雅之爭:花→地方戲,雅→昆曲.2001年昆曲被列入聯(lián)合國教科文組織世界非物質(zhì)及口頭文化遺產(chǎn).世界范圍內(nèi)得以保存下來的三大戲劇文化體系:古希臘羅馬的古典戲劇(悲喜劇),古印度的梵劇和中國的戲曲.前三種戲劇和日本的能劇并為四大樣式.西方文化為主導(dǎo)文化,古希臘為源頭,西方文化強(qiáng)勢,而東方文化系統(tǒng)和印度梵劇已消亡,日本的能劇和歌舞仍存在.有法國的學(xué)者發(fā)現(xiàn)東方戲劇的魅力在于是殘酷戲劇,中國戲曲的特點(diǎn)是角色行當(dāng)化,表演的歌舞化和舞臺構(gòu)造虛擬化寫意化.戲劇是與人類文明,人類本性,人類之根相結(jié)合,戲劇屬于物質(zhì)文化更屬于精神文化.三大文化:物質(zhì),制度,精神.戲劇起源:關(guān)系到人的模仿的本能,表現(xiàn)的本能,觀看的本能,社會化.戲劇是群體藝術(shù),與人的社會性相關(guān),與社會化本能相結(jié)合.戲劇本質(zhì)特征與要素—構(gòu)成要素有不同說法,戲劇構(gòu)成基本要素有四個:(1)演員和表演藝術(shù)(核心要素)◎儺戲是中國戲曲的活化石(2)觀眾的因素,觀演關(guān)系—戲劇的基本關(guān)系和基本矛盾(3)劇本因素(意味著表演一個故事)戲劇的特定情境,劇本對戲劇的規(guī)定性,情節(jié)和戲劇沖突不可缺少.表演最早產(chǎn)生,戲劇稍晚,劇本的產(chǎn)生標(biāo)志戲劇的成熟.意大利文藝復(fù)興的即興戲劇:演員即興表演,?案頭劇?僅供閱讀,非完整意義上的戲劇.中國?慕表劇?:只有劇本大綱,無具體劇本,早期戲曲形態(tài),流于荒唐不嚴(yán)肅,文明戲的墮落與此有關(guān).劇本不是唯一的決定性要素.樣板戲強(qiáng)調(diào)劇本.(4).劇場與導(dǎo)演藝術(shù):藝術(shù)空間,自覺的藝術(shù),劇場的出現(xiàn)與導(dǎo)演分不開,19世紀(jì)七八十年代德國旅行劇團(tuán)梅寧根公爵成為世界上第一個導(dǎo)演.導(dǎo)演由自覺走向成熟,使劇場作為整 3 體出現(xiàn).情景喜劇:現(xiàn)場有觀眾,制造現(xiàn)場感,罐頭的笑聲.影視劇和廣播劇是其變異.西方戲劇發(fā)展歷史階段:

(1)古希臘羅馬(2)中世紀(jì)(3)中世紀(jì)后期14—16世紀(jì)文藝復(fù)興時期(4)17世紀(jì)古典主義戲劇(5)（1600-1730音樂巴洛克時期）18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動到浪漫主義時期(6)19世紀(jì)浪漫主義,現(xiàn)實(shí)主義興起(7)19世紀(jì)后期現(xiàn)代主義的戲劇.地域范圍逐漸擴(kuò)大:地中海(東部)—古羅馬帝國—猶太民族(基督教文明)—意大利和西班牙

重要演變:

源頭:古希臘羅馬

沒有形成完整的戲劇概念,但主要有兩種悲劇和喜劇.分別產(chǎn)生于古希臘酒神祭奠儀式和豐收儀式

古希臘三大悲劇家(注:都要了解,這里為便于記錄就省略)特點(diǎn)分別是?悲劇之父?埃斯庫羅斯《被束縛的普羅米修斯》三部曲。,最主要的悲劇家,作品大眾化

悲劇的美感,恐懼,憐憫,宣泄和綿延理論,老師重點(diǎn)提到了?卡塔西斯?, ?凈化? ,俄底浦斯命運(yùn)的悲劇體現(xiàn)了歐洲文化深層心理

喜劇分舊喜劇--阿里斯托芬和新喜劇—米蘭德(代表作品略),喜劇的人物不是大人物王公貴族,而是一般人,有性格和行為心理缺陷的.悲劇給人心靈的震撼,既憐憫又恐懼.喜劇表現(xiàn)比我們更差的更壞的人,引人發(fā)笑,這是最大特征,主要分兩種:幽默滑稽的和諷刺嘲諷的.羅馬時代的文化缺乏原創(chuàng)性,是對古希臘的繼承和模仿.基督教文明

對古希臘文明的壓制和否定,中世紀(jì)宗教黑暗統(tǒng)治,壓制科學(xué)和人文精神,政教合一.基督教的原罪觀點(diǎn)懺悔意識,人類民間的草根文化,對歐洲戲劇的影響很大,尤其是悲劇.歐洲文明被稱為?兩希文明?即源頭一是古希臘二是希伯萊文明(宗教)文藝復(fù)興:戲劇

發(fā)源地意大利,反封建,肯定人的價值尊嚴(yán).但丁<神曲>就是批判中世紀(jì)的神學(xué).西方人的觀點(diǎn):戲劇是詩的一部分,也是最重要的部分.意大利民間的即興喜劇和<十日談>對歐洲戲劇的影響.文藝復(fù)興時期最重要的戲劇成就集中在西班牙和英國.西班牙:維迦<羊泉村>.英國有大學(xué)才子派劇作家和莎士比亞.后者成為歐洲戲劇的另一高峰,有悲劇,戲劇,歷史劇和傳奇劇.莎的悲劇是對歐洲傳統(tǒng)悲劇美感和原罪懺悔意識的突破,其四大悲劇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了古希臘羅馬悲劇的格調(diào),更加豐富多彩:(1)吸收中世紀(jì)宗教文化和民間的(2)打破鎖閉式結(jié)構(gòu).鎖閉式結(jié)構(gòu)例如俄底浦斯式結(jié)構(gòu)—從起因到?jīng)_突,矛盾的迅速展開到爆發(fā),亞里士多德<詩學(xué)>認(rèn)為這是發(fā)現(xiàn)是突轉(zhuǎn),即一個個發(fā)現(xiàn)到情節(jié)和人物命運(yùn)的突轉(zhuǎn),例如曹禺<雷雨>.與之相對的開放式戲劇結(jié)構(gòu)則是自由結(jié)構(gòu),如<哈姆雷特>(3)悲劇美感上:人物可以是好人也可以是壞人,如<麥克白><李爾王>,品質(zhì)卑劣的主要人物,其悲劇值得肯定的是麥克白殺人以后的懺悔意 4 識,揭示了人性.總而言之,和古希臘悲劇不同.莎的喜劇既有諷刺又有幽默喜劇,還有浪漫喜劇<仲夏夜之夢><第十二夜>等,如喜劇<威尼斯商人>有浪漫和諷刺,戲核是法庭,夏洛特這吝嗇形象多側(cè)面,喜劇人物賦予了悲劇因素,而不是單一的.他的戲劇影響到了世界.如有用中國傳統(tǒng)戲劇演莎劇,日本導(dǎo)演黑澤明改變莎劇,好萊塢現(xiàn)代版的羅米歐與朱麗葉.文藝復(fù)興以后受科學(xué)理性主義的影響,分化為以語言動作為主的科白劇(話劇);以聲腔表演為主的歌劇;以舞蹈表演為主的表演劇,后二者屬于宮廷貴族的表演趣味.17世紀(jì)的古典主義

以法國為中心,向古典回歸, 對古希臘羅馬考證加以教條化(1)‘三一律’古典主義的代表者布瓦洛<詩的藝術(shù)>即時間一天之內(nèi),一個地點(diǎn),三整一(2)尊重王權(quán),尊重理性.代表人物有:兩個悲劇家—高乃依和拉辛(后者是古典主義心理悲劇),側(cè)重于教化;一個喜劇家莫里哀<席德><赫拉斯><昂德馬克><費(fèi)德爾>,其戲劇精神則是屬于民間的,娛樂的.藝術(shù)是戴著鐐銬跳舞的,必須尊重形式和格律.發(fā)展到18世紀(jì)后期成為教條,影響深遠(yuǎn).18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動

大百科全書派的狄德羅也是戲劇家,首先提到演員,表演的藝術(shù);其次提出‘嚴(yán)肅喜劇’的概念,以市民為表現(xiàn)對象,既嚴(yán)肅又是下里巴人的,市民劇即現(xiàn)在所說的悲喜劇.德國的萊辛<漢堡劇評>(<拉奧孔>美學(xué)).戲劇主要成就:法國的博馬舍<塞維里亞的理發(fā)師><費(fèi)加羅的婚禮>,德國狂飆突進(jìn)運(yùn)動的主要人物歌德和席勒(<強(qiáng)盜><陰謀與愛情>),歌德使德國文學(xué)走向世界,‘魏瑪?shù)目追蜃印?浮士德>中以浮士德的形象總結(jié)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動以來300多年思想歷程,形式很散,不符合三一律,但戲劇性很強(qiáng),建立在兩個契約—上帝和魔鬼之間,魔鬼和浮士德之間.戲劇情境真正體現(xiàn)戲劇特征.戲劇是對人生情境的一種設(shè)臵,假設(shè)…就會…,意大利哥爾多尼是戲劇史上繼莫里哀之后以杰出的喜劇家,其喜劇創(chuàng)作展現(xiàn)意大利人特有的喜劇精神.如<一仆二主><女店主>,成為18世紀(jì)歐洲戲劇代表人物.19世紀(jì)浪漫主義

承續(xù)啟蒙思想解放運(yùn)動,在藝術(shù)上進(jìn)一步打破古典傳統(tǒng),張揚(yáng)激情.雨果<克倫威爾>序言被認(rèn)為是浪漫主義宣言,<歐那尼>是戰(zhàn)勝古典主義的標(biāo)志,浪漫主義戲劇有很多不足之處,結(jié)構(gòu)松散,不能持續(xù)長久,激情之后一部分專心于鉆研戲劇技巧,如斯克里布‘佳構(gòu)劇’(只作了解)

19世紀(jì)中后期自然主義和現(xiàn)實(shí)主義

仍以法國為中心,斯湯達(dá),福樓拜,巴爾扎克等的小說.左拉:自然主義小說和戲劇,自然主義把現(xiàn)實(shí)主義提升到極端,(背景是科學(xué)成果巨大,人們對科學(xué)的迷戀,認(rèn)為科學(xué)能解決一切問題),應(yīng)該像科學(xué)一樣反映人生.左拉的自然主義→安托萬提出?第四堵墻?的戲劇觀念,一種極端寫實(shí)的觀念→斯坦尼拉夫斯基的心理體驗(yàn).現(xiàn)實(shí)主義戲劇代表:易卜生<玩偶之家>等,又有象征主義表現(xiàn)主義的因素;契訶夫<海 5 鷗><三姐妹><櫻桃園><萬尼舅舅>奠定了他世界級戲劇大師的地位,由自然主義細(xì)節(jié)的真實(shí)轉(zhuǎn)向到心理的真實(shí);嚴(yán)肅戲劇大師代表奧尼爾是美國現(xiàn)代戲劇之父;田納西威廉斯;阿瑟米勒<推銷員之死>.----現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的延續(xù)

20世紀(jì)表現(xiàn)主義和象征主義的興起

歐洲思想文化的變化,心理學(xué)的崛起,向內(nèi)轉(zhuǎn)表現(xiàn)人的心理世界,精神分析學(xué)說---現(xiàn)代主義的興起---戲劇方面:現(xiàn)代主義戲劇大師易卜生的表現(xiàn)主義作品;表現(xiàn)主義的代表是瑞典的斯特林堡的<夢劇><鬼魂奏鳴曲>等;象征主義代表梅特林克<群盲>和他的兒童劇<青鳥>;存在主義代表薩特(哲學(xué)家)強(qiáng)調(diào)人類生存境遇,他人就是地獄;荒誕派戲劇以反戲劇的面目出現(xiàn) ,貝戈特<等待戈多>和猶勒斯<犀牛><椅子>,舞臺上嬉鬧氛圍表現(xiàn)悲劇主題,后來由英國戲劇家收集編著,稱之為荒誕劇,其特征:反傳統(tǒng)(外在沖突轉(zhuǎn)向心理沖突),淡化情節(jié)—布萊希特反亞里士多德,提出?史詩劇?或叫敘事劇,講究陌生化或間離效果.戲劇:敘述體(荷馬史詩)→代言體(劇中人表演)→史詩劇(布萊希特<四川好人><爸爸媽媽和他們的孩子>)

中國近代戲劇(話劇)

(1)萌芽幼年時期(1907年文明戲—五四運(yùn)動)

(2)醞釀時期(20年代—30年代<雷雨>出現(xiàn)之前)話劇的命名:田漢和洪森,北方的陳大悲和南方的田漢(南國戲劇社)

(3)成熟時期 30年代 <雷雨>三一律式(有古希臘,易卜生,莎士比亞,佳構(gòu)劇的影子),其后的<日出>(學(xué)高爾基)<原野>(學(xué)奧尼爾)<北京人>(轉(zhuǎn)向契訶夫)夏衍<上海屋檐下> 田漢的街頭劇形式新穎<好一記鞭子>(三出小戲)即<三江好><最后一記><放下你的鞭子>

(4)黃金時期 抗戰(zhàn)A國統(tǒng)區(qū)以重慶為代表,郭沫若<屈原>等B上海孤島 李健吾 楊絳<弄假成真><稱心如意> C 40年代后期解放區(qū)延安戲劇活動 秧歌和話劇民族化運(yùn)動:北京人藝的焦菊隱和上海人藝的黃佐臨(南黃北焦)1957年反右,話劇寒冷的冬天到來,只有八個樣板戲.改革開放后80年代探索戲劇的出現(xiàn) 北京人藝的高行健編劇;<桑樹坪記事>朱曉平編劇;<狗兒爺涅磐>

推薦補(bǔ)充材料董健<戲劇藝術(shù)十五講>北大出版社,其中的兩講關(guān)于中外戲劇的歷史線索

三、電影部分

當(dāng)代電影理論文選

電影歷史：中國電影史和外國電影史

電影史 電影理論 作者作品三個大方面

電影的發(fā)生和發(fā)展：中國電影誕生1905年 世界電影誕生1895年

電影是什么？三個元素：（1）美國好萊塢 電影是商品（2）以法國人代表 電影是藝術(shù)（3）中國人的電影。電影是宣傳意識形態(tài)宣傳品（這樣的功能強(qiáng)調(diào)要極致）

電影是綜合藝術(shù)，是多種門類科學(xué)的綜合體。電影跟文學(xué)是密不可分的。電影跟戲劇是密不可分。有戲劇的功能。電影和聲音的關(guān)系，包括聲音的藝術(shù)與技術(shù)關(guān)系。電影和其它視覺藝術(shù)的。電影與舞蹈的關(guān)系。（跟科學(xué)的發(fā)展有直接的關(guān)系）

電影有漫長的發(fā)展過程，16格早期 →有聲→24格現(xiàn)在

主要人物 美國盧米埃爾兄弟 法國梅里愛 美國鮑特《火車大劫案》1903（類型片開山）

美國導(dǎo)演格里菲斯《一個國家的誕生》《黨同伐異》—美國電影敘事的興起，主要敘事模式：

1、好萊塢電影線形結(jié)構(gòu)的方式，從頭到尾

2、遵循英國邏輯的戲劇矛盾沖突

3、電影時空一體化的幻覺（電影叫夢幻工廠）

4、好萊塢電影道德主義和大團(tuán)圓的結(jié)局。（極端道德主義傾向，完全把握普通百姓的觀影心理）

20、30年代歐洲超現(xiàn)實(shí)主義電影 布努埃爾《一條安達(dá)魯狗》德國未來主義電影把電影抽象為形狀線條等《大城市交響曲》德國表現(xiàn)主義電影 伏浪次浪歌《大都會》《卡里加里博士的小屋》

蘇聯(lián)的俄羅斯學(xué)派 蒙太奇學(xué)派 愛森斯坦強(qiáng)調(diào)的就是沖突《罷工》《戰(zhàn)艦波將金》《十月》普多夫金《母親》等

美國經(jīng)典電影時期（30年帶初—40年代末）

1類型電影的概念A(yù)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)B流水線作業(yè)；編劇、導(dǎo)演、攝影、美工等，美國創(chuàng)立出來的，創(chuàng)造拳頭產(chǎn)品，產(chǎn)生了明星制度

西部片 西部片大師約翰?福特的《關(guān)山飛渡》等

喜劇片 卓別林《淘金記》《摩登時代》《城市之光》

警匪片 《教父》《唐人街》《美國往事》

歌舞片 《音樂之聲》《芝加歌》《貝窿夫人》

劇情片 家庭情景劇 《男人女人》《上一代下一代》

二次大戰(zhàn)之后 意大利戰(zhàn)后的電影—意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影 采用大量的實(shí)景拍攝，不在攝影棚，?把攝象機(jī)扛到大街上去！?使用非職業(yè)演員，采取紀(jì)實(shí)的拍法，三個主要的代表

羅西里尼《羅馬，不設(shè)防的城市》《游擊隊(duì)》《德意志零年》

德西卡《偷自行車的人》《擦鞋童》

維斯康帝《大地在波動》《羅柯和他的兄弟》

開啟法國的電影理論—法國的新浪潮及左岸派

強(qiáng)調(diào)長鏡頭的運(yùn)用，段落鏡頭的自由選擇性，非現(xiàn)實(shí)性。鏡頭內(nèi)部的運(yùn)動和內(nèi)部的關(guān)系。

長鏡頭的問題：（1）鏡頭與人的運(yùn)動（2）電影對現(xiàn)實(shí)世界最真實(shí)的，是直覺經(jīng)驗(yàn)。

長鏡頭理論的要素。

戈達(dá)爾（重點(diǎn)）特呂弗（重點(diǎn)）夏布洛爾

左岸派 阿倫雷乃《廣島之戀》《去年在馬里昂巴德》瑪格麗特杜拉絲《印度之歌》等

六七十年代 新好萊塢的興起 代表《邦尼和克萊德》《逍遙騎士》《畢業(yè)生》

歐洲新德國電影運(yùn)動

法斯賓德《愛比死更冷酷》《瑪利亞布勞恩的婚姻》《莉莉瑪蓮》《羅拉》

施隆多夫《鐵皮鼓》《斯萬的愛情》《偽裝》

赫爾措格《最后的話》《生活的標(biāo)志》《人人為自己，上帝為大家》

維姆文德斯《阿麗斯漫游城市》《時間的流程》《得克薩斯州的巴黎》《柏林上空》

東歐電影—文化上傾向歐洲而不是蘇聯(lián)

波蘭的瓦依達(dá) 波蘭斯基 捷克的米洛斯?佛爾曼等

蘇聯(lián)電影的第二個高潮《士兵之歌》《雁南飛》《戰(zhàn)爭與和平》《伊萬的童年》《靜靜的頓河》

美國七十年代以后 1977年是又一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，好萊塢大片的興起。

美國獨(dú)立電影的興起 開始于1918年至今

索德伯格《性，謊言，錄像帶》

獨(dú)立制片在于具有獨(dú)立的意識，作者本人獨(dú)立的風(fēng)格。

導(dǎo)演A伍迪艾倫《安尼霍爾》《曼哈頓》《性愛寶典》《開羅紫玫瑰》B賈木什《天堂落幕》《鬼狗殺手》《法外之徒》C《女巫布萊爾》

日本電影 溝口建二《雨月物語》小津安二郎《東京物語》黑澤明《羅生門》《影子武士》《亂》

大島渚《官能的王國》《馬克思，我的愛》

韓國電影

中國電影 導(dǎo)演六代的劃分

第一代 張石川 鄭正秋

第二代導(dǎo)演有蔡楚生、吳永剛、孫瑜、費(fèi)穆、沈西苓、沈浮、袁牧之、?；〉?，他們的作品有〈〈神女〉〉〈〈漁光曲〉〉〈〈新女性〉〉〈〈桃李劫〉〉〈〈大路〉〉〈〈馬路天使〉〉〈〈十字街頭〉〉〈〈一江春水向東流〉〉〈〈萬家燈火〉〉〈〈小城之春〉〉〈〈烏鴉與麻雀〉〉〈〈假虛鳳凰〉〉〈〈哀樂中年〉〉〈〈太太萬歲〉〉等

?十七年?電影也就是第三代導(dǎo)演的主要活動時期，典型代表人物有所謂的?四大帥?和?南謝北謝?，文革期間的八個樣板戲

文革之后的電影復(fù)興運(yùn)動中產(chǎn)生的第四代導(dǎo)演有黃健中、吳貽弓、鄭洞天、張暖忻、陸小雅、黃蜀芹等，作品有〈〈小花〉〉〈〈城南舊事〉〉〈〈鄰居〉〉〈〈逆光〉〉 8 〈〈小街〉〉〈〈鄉(xiāng)音〉〉〈〈青春祭〉〉〈〈紅衣少女〉〉〈〈人鬼情〉〉〈〈女大學(xué)生宿舍〉〉

1985年后使中國電影走向國際化的第五代導(dǎo)演，以張藝謀和陳凱歌為代表，有〈〈一個和八個〉〉〈〈黃土地〉〉〈〈盜馬賊〉〉〈〈黑炮事件〉〉〈〈絕響〉〉〈〈大閱兵〉〉〈〈孩子王〉〉〈〈紅高粱〉〉〈〈菊豆〉〉〈〈大紅燈籠高高掛〉〉〈〈秋菊打官司〉〉〈〈霸王別姬〉〉〈〈活著〉〉〈〈雙旗鎮(zhèn)刀客〉〉〈〈一個都不能少〉〉〈〈荊軻刺秦王〉〉《藍(lán)風(fēng)箏》

第六代 路學(xué)長 張?jiān)?路川 等

四、中國音樂史（近現(xiàn)代）

1、我國清代戲曲的四大聲腔有哪些？

答：昆腔、高腔（弋陽腔）、梆子腔、皮黃腔

2、我國北方和南方的代表性曲藝音樂品種有哪些？各舉一例

答：北方的鼓詞（山東大鼓，京韻大鼓），南方的彈詞（蘇州彈詞）

3、什么叫?學(xué)堂樂歌?？

答：自1904年左右開始，在新式學(xué)堂開設(shè)的?樂歌課?上教習(xí)的歌曲（1903年，張之洞首先將音樂課作為課程在新學(xué)堂中施行）。這些歌曲的曲調(diào)太多來自歐洲和日本的歌曲（包括一些藝術(shù)歌曲），由一些留學(xué)歐日回國的學(xué)人填上具有民族主義和愛國主義內(nèi)涵的新詞而成。代表曲目有《何日醒》（夏頌萊編詞）《中國男兒》《十八省地理歷史歌》《黃河》《揚(yáng)子江》等。

4、創(chuàng)作和教習(xí)學(xué)堂樂歌的代表人物有哪些？

答：沈心工（重點(diǎn)了解）曾志泯，李叔同（重點(diǎn)了解），高壽田，馮亞雄等

5、學(xué)堂樂歌在中國近現(xiàn)代音樂發(fā)展中的意義？

答：1學(xué)堂樂歌是歐洲音樂文化大規(guī)模傳入中國的開端，也是中國新民族主義文化在音樂領(lǐng)域的萌芽，2學(xué)堂樂歌為中國?新音樂?的誕生和發(fā)展開啟了源頭；3為后來我國的軍歌，工農(nóng)革命歌曲和群眾歌曲體裁的發(fā)展開了先河；4為歐洲音樂文化的知識和技能在中國的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)；5為我國培養(yǎng)了第一批現(xiàn)代意義上的音樂家。

6、歌曲《滿江紅》（岳飛詞）的來歷？

答：1925年，?五卅運(yùn)動?中楊萌瀏將元代詩人薩都喇作詞的《金陵懷古》一曲，填上岳飛的《滿江紅》詞而成，這首歌曲從1920年代下半葉以來，在我國傳唱甚廣。

7、從20世紀(jì)以來的?新民歌?看民歌的傳承演變規(guī)律。

答：民歌在傳承中，其曲調(diào)的變化比較緩慢，但歌詞總是在滿足現(xiàn)實(shí)需要的動機(jī)作用下隨時處于變化之中，如《五更調(diào)》《孟姜女》《蘇武牧羊》等，以及30-40年代的?紅區(qū)民歌?和?解放區(qū)民歌?等都體現(xiàn)這一規(guī)律。

8、我國第一所高等專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)是？

答：上海國力音樂?？茖W(xué)校，成立于1927年，這所學(xué)校的建立，標(biāo)志著中國高等教育音樂的開始。

9、?五四?時期中國文化界對于中國傳統(tǒng)音樂的主流價值判斷是什么？

答：（P53-P54）歐洲音樂中心?以西為師?和?西化?；中國音樂?落后?和?不科學(xué)?。

10、王光祈對中國音樂學(xué)建設(shè)的主要貢獻(xiàn)?

答：王光祈是中國現(xiàn)代音樂史上第一個在音樂學(xué)領(lǐng)域中努力進(jìn)行探索的理論家。主要著作有《中國音樂史》、《東西樂制之研究》、《東方民族之音樂》等。通過這些論著，他第一次向中國人系統(tǒng)地介紹了歐洲音樂文化和理論，并促使人們重視以科學(xué)的方法來整理和研究中國傳統(tǒng)音樂。此外，他還在世界第一個提出了歐亞上存在的三個主要音樂體系的理論。

11、蕭友梅對中國專業(yè)音樂教育的歷史貢獻(xiàn)。

答：（P58）蕭友梅是中國高等專業(yè)音樂教育的奠基人，上海國立音樂?？茖W(xué)校的創(chuàng)辦者和首任校長。他在專業(yè)音樂教育的學(xué)科建設(shè)，教材，教法，音樂創(chuàng)作等方面做出了巨大貢獻(xiàn)，為中國培養(yǎng)了大量本土的專業(yè)音樂人才，中國的專業(yè)音樂作曲也自他而始，改變了中國歷史上音樂的?集體創(chuàng)作?和?依曲填詞?的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

12、趙元任的?中國化?音樂發(fā)展觀與實(shí)踐。

答：（P62—P69）要點(diǎn)：第一個注意到中國語言與中國音樂之間的特殊關(guān)系，第一個明確提出?中國化?的中國音樂發(fā)展道路，對于其?中國化?音樂發(fā)展觀的實(shí)踐進(jìn)行了大量的創(chuàng)作實(shí)踐（如《教我如何不想她》，中國化的和聲探索等）。此外，他也是中國第一個大型合唱曲《海韻》的曲作者。

13、劉天華對中華民族樂器發(fā)展的貢獻(xiàn)。

答：（P75—P80）要點(diǎn)：1在五四及以后西化之風(fēng)甚囂張上的社會背景下，提出?改進(jìn)國樂?的主張，明確提出中國音樂的未來發(fā)展應(yīng)該?一方面采取本國固有的精神，一方面容納外來的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來?；2批評了音樂的貴族化傾向，提倡音樂為民眾服務(wù)；3通過二胡音樂的創(chuàng)作，表演，研究和教學(xué)，身體力行并卓有成效地實(shí)踐了自己?改進(jìn)國樂?的主張。4此外，他還是中國現(xiàn)代音樂史中最早和有意識地對中華民族民間音樂進(jìn)行搜索和整理的先驅(qū)人物之一。14、1920年代工農(nóng)革命歌曲與?學(xué)堂樂歌?在音樂風(fēng)格方面的主要區(qū)別？

答：前者大量采用了中國民歌中的城市小調(diào)進(jìn)行重新填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格特征，如澎湃用海陸來民歌填詞的《田崽罵田公》、《五一勞動節(jié)》等；/后者的曲調(diào)來源則主要是歐洲和日本的歌曲，故而以西洋和東洋音樂為主。

15、瞿秋白對工農(nóng)革命歌曲傳播和創(chuàng)作的貢獻(xiàn)。

答：（P84—P86）要點(diǎn)：《國際歌》傳入中國的最早介紹者和譯詞者（1923年6《新青年季刊》）；工農(nóng)革命歌曲中最早的創(chuàng)作歌曲之一《赤潮曲》的作者（1923 10 年6《新青年季刊》）。16、1920-30年代紅色根據(jù)地革命歌曲的主要音樂風(fēng)格特征。

答：（P88—P93）與工農(nóng)革命歌曲相似，主要由民歌（城市小調(diào)）曲調(diào)填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格（傳統(tǒng)民族化音樂風(fēng)格），如《紅區(qū)干部好作風(fēng)》就是用江西興國山歌《打支山歌過橫排》曲同填詞而成。

17、我國第一部清唱劇體裁歌曲的曲目，創(chuàng)作年代，創(chuàng)作者背景和作者。

答：（P106—P108）《長恨歌》1932年—34年，上海?一?二八事變?，黃自。

18、聶爾對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻(xiàn)。

答：（P124—P134）要點(diǎn)：左翼音樂運(yùn)動的旗手，中國現(xiàn)代音樂史上第一個無產(chǎn)階級音樂家，電影和戲劇音樂的早期重要創(chuàng)作者之一；《國歌》（《義勇軍進(jìn)行曲》，1932）的曲作者。

19、冼星海對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的貢獻(xiàn)。（重點(diǎn)）

答：（P153—P170）要點(diǎn)：抗日救亡音樂的旗手；中華民族新音樂（中國傳統(tǒng)+西方風(fēng)格的音樂）的成功實(shí)踐者；中國現(xiàn)代合唱套曲的最偉大創(chuàng)作者之一（《黃河大合唱》1939年，中國合唱套曲創(chuàng)作史上的里程碑式作品）。

20、什么叫?秧歌劇?？

答：1940年代初，在陜甘寧根據(jù)地開展的?新秧歌劇運(yùn)動?的基礎(chǔ)上形成的歌舞小戲，其特點(diǎn)是：以故事化的歌舞表演為主，人物，情節(jié)，化裝，表演上都比較簡單，一般在露天的廣場演出，其音樂 多采用陜北民歌曲調(diào)和地方戲曲，曲藝音樂填詞改編，其內(nèi)容大多與抗戰(zhàn)，生產(chǎn)和反帝反封建相關(guān)。其代表性劇目有《兄弟開荒》、《夫妻識字》、《周子山》等。

21、什么叫?新歌劇?？（定義重點(diǎn)）

答：以1945年歌劇《白毛女》的上演為起始標(biāo)志的具有濃郁的中國傳統(tǒng)民間音樂風(fēng)格特征的歌劇體裁，新歌劇產(chǎn)生于西方歌劇與邊區(qū)秧歌劇相融合的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，其音調(diào)廣泛地采用了中國民歌（如河北民歌《小白菜》）和戲曲曲藝音樂教材，并吸納了歐洲歌劇中戲劇化的音樂表現(xiàn)手段（如詠嘆調(diào)，宣敘調(diào)的不同功能應(yīng)用，人物的主導(dǎo)性音樂主題及其發(fā)展，和聲、復(fù)調(diào)、合唱、伴唱、重唱和管弦樂隊(duì)的應(yīng)用等）。新歌劇的代表性歌劇作有《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》、《小二黑結(jié)婚》、《柯山紅日》《紅珊瑚》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等。

美術(shù)部分

有關(guān)美術(shù)的歷史與理論，參考書有：

1、E．H．貢布里?！端囆g(shù)發(fā)展史》

2、《外國美術(shù)簡史》中央美術(shù)學(xué)院 外國美術(shù)教研室

3、王受之《世界現(xiàn)代設(shè)計史》△

4、王伯敏《中國繪畫史》

5、《中國美術(shù)簡史》中央美術(shù)學(xué)院中國美術(shù)教研室

貢布里希對70、80年代中國美術(shù)的發(fā)展起奠定作用，設(shè)計史走向現(xiàn)代以后，和西方的繪畫可以疊在一起。首先對于西方美術(shù)史（西方是關(guān)鍵），可以分為幾個階段A古希臘羅馬B文藝復(fù)興C19世紀(jì)法國美術(shù)D現(xiàn)代主義美術(shù)，其中文藝復(fù)興是關(guān)鍵點(diǎn)。

A古希臘時期的美術(shù)也稱為古典時期，主要集中在建筑，審美比較典雅（進(jìn)步的偉大）理想美，造型適合于人體，非常準(zhǔn)確，如米隆《擲鐵餅者》

韻律感和節(jié)奏感

古羅馬主要成就市政建設(shè)，公共場所建設(shè)，如券拱組合--斗獸場，萬神廟的特點(diǎn)是沒有一個窗戶，只有一個門。

雕刻：古羅馬與古希臘由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，主要有（卡拉卡拉—奧貢斯都）外在肌肉骨骼轉(zhuǎn)向內(nèi)在的個性和內(nèi)心。

中世紀(jì)的美術(shù)：1拜占庭式的，壁畫是鑲嵌式的如圣常維亞教堂2羅馬式的，紀(jì)念碑式的如比薩斜塔3哥特式的，如巴黎圣母院，充滿了理性。

B文藝復(fù)興時期（關(guān)鍵）分為1文藝復(fù)興早期2文藝復(fù)興中期和盛期3文藝復(fù)興晚期。文藝復(fù)興從中世紀(jì)的神性走向人性。

早期：典型人物有喬托，最先確立現(xiàn)實(shí)主義的人《逃亡埃及》《哀悼基督》

佛羅倫薩

馬薩喬《出樂園》

波里利切《春》《維納斯的誕生》回到古希臘的審美

把神性逐漸退去轉(zhuǎn)向人性，把透視性運(yùn)用到繪畫中。

中期：三杰：達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》；米開朗基羅，雕刻悲劇的人物《摩西》《夜》《晨暮》；拉斐爾，畫風(fēng)柔美《西斯廷圣母》《雅典學(xué)院》，成為后來學(xué)院派基本審美標(biāo)準(zhǔn)。

后期：威尼斯畫派 以風(fēng)景為主 提香《沉睡的維納斯》

C19世紀(jì)，文藝復(fù)興后期以后→200年

魯本斯 巴洛克畫家（凡代克 油畫 亞麻畫）強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動感、激情感、神秘感、空間感；

倫勃朗 醬油調(diào) 酒窖式 《自畫像》《夜巡》很強(qiáng)的舞臺效果；

洛可可風(fēng)格 受東方繪畫的影響 布歇

主要人物又分為三個時期：

1新古典主義

學(xué)院式

大衛(wèi)《薩賓女人》

2浪漫主義

德洛克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》,..《梅杜薩之畫》 安格爾 《大宮女》

3批判現(xiàn)實(shí)主義 突爾貝《打石工》米勒《晚鐘》《拾穗者》；羅丹《思想者》

印象派：風(fēng)景 莫奈《日出印象》；新印象主義---點(diǎn)彩派：修拉《大碗島上的星期天下午》；后印象主義：梵高、高更和塞尚（現(xiàn)代藝術(shù)之父，結(jié)構(gòu)畫—需要空間、對象的結(jié)構(gòu)）現(xiàn)代主義的奠基人

中國部分

主要是繪畫：65’’00 開始

1六朝繪畫 魏晉南北朝 顧愷之《遷想妙得》《傳神寫照正在阿堵中》《洛神賦圖》第一個高峰 ?六朝三杰?（顧愷之、張僧瑤、陸探徽）

2唐 人物畫 吳道子 鬼神畫 張宣《搗練圖》周坊《水月觀音》《楊貴妃出浴圖》（唐代婦女）

3北宋 山水畫 荊浩《匡廬圖》—北派 關(guān)同—北派 董源—南派 巨然—南派 李成—北派 范寬—北派（畫）南宋四大家—劉松年 李唐 馬遠(yuǎn) 夏圭（馬一角，夏半邊）（畫）元四家—黃公望 吳鎮(zhèn) 王榮 倪瓚

另一個高峰明四家—文證明 唐寅（唐伯虎）沈周 仇英

清代 四王畫派--王時敏 王鑒 王翠 王原祁

四個和尚（要求創(chuàng)新）---八大山人（朱耷）弘仁 髡韜 石濤 揚(yáng)州八怪—鄭板橋等

現(xiàn)代設(shè)計史

1、現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生的文化背景與思想因素

19世紀(jì)中后期—現(xiàn)代設(shè)計，主流是巴洛克藝術(shù)風(fēng)格，新的藝術(shù)發(fā)展對當(dāng)時的藝術(shù)欣賞的沖擊力

最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域的變化

現(xiàn)代設(shè)計思想藝術(shù)：（1）對傳統(tǒng)的否定（2）時代感（3）空想社會主義思潮，思想發(fā)生變化，設(shè)計使更多的人欣賞享用2、1851年的倫敦世博會，水晶宮與拉金斯設(shè)計理論

建筑與工藝產(chǎn)品 設(shè)計運(yùn)用了古典主義的風(fēng)格，引起現(xiàn)代設(shè)計的討論 功能與形式的碰撞

拉金斯理念有五點(diǎn)：A設(shè)計的重要性B強(qiáng)調(diào)設(shè)計的社會功能，為占多數(shù)的人民服務(wù)C設(shè)計發(fā)展兩條路一是觀察自然二是表現(xiàn)自然D設(shè)計的基本原則是實(shí)用性的目的E提出工業(yè)化批量生產(chǎn)是不可避免的，也是必須走的路。

3、新藝術(shù)運(yùn)動

出現(xiàn)在英國，工藝美術(shù)運(yùn)動 手工化運(yùn)動 回到中世紀(jì)的傳統(tǒng) 浮世繪（日本）反對機(jī)械美學(xué)

默里斯要求誠實(shí)藝術(shù)

19世紀(jì)末期----20世紀(jì)初期（時間不長）

歐洲大陸：

新藝術(shù)運(yùn)動：英國工藝美術(shù)運(yùn)動迷戀古典，歐洲放棄了英國的古典傳統(tǒng)，主要運(yùn)用自然，走向自然。特點(diǎn)：裝飾運(yùn)用曲線、弧線，反對直線。法國比較流行。

德國產(chǎn)生青年風(fēng)格，早期自然風(fēng)格→抽象幾何化

慕尼黑

4、包豪斯與現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動

包豪斯：德國成立的學(xué)校，20年左右的時間，1910年—1930年從過去手工與機(jī)械 13 的矛盾中間解脫出來，現(xiàn)代主義設(shè)計的運(yùn)動，設(shè)計教學(xué)的基本理念：（1）設(shè)計人員必須會*縱機(jī)械（2）所有設(shè)計要有機(jī)械生產(chǎn)為基礎(chǔ)（3）一切有創(chuàng)造性的設(shè)計是相互依存的，離不開實(shí)用（4）一切工業(yè)生產(chǎn)與設(shè)計是共同合作的結(jié)果（5）設(shè)計人員必須對他的專業(yè)有透徹的實(shí)踐理論知識。課程：（1）三大構(gòu)成課（2）材料學(xué)的課（3）模型課

結(jié)果：產(chǎn)生現(xiàn)代主義的設(shè)計理論

主張：（1）功能第一，形式第二（2）機(jī)械化對設(shè)計具有絕對性的重要作用（3）現(xiàn)代主義設(shè)計對新技術(shù)和新材料的運(yùn)用（4）追求以直線為藝術(shù)的美，機(jī)械美（5）建筑和產(chǎn)品設(shè)計必須采用機(jī)械化的生產(chǎn)方式。

5、波譜設(shè)計

20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的波譜設(shè)計運(yùn)動 POP流行的意思 最早出現(xiàn)于繪畫 服裝中特別流行 波譜藝術(shù)是知識分子精英化的運(yùn)動的立場 特點(diǎn)：（1）大膽（2）滿足自我為核心（3）色彩絢麗

波譜設(shè)計比較表面化

6、后現(xiàn)代主義的設(shè)計

后現(xiàn)代主義設(shè)計及運(yùn)動包括了波譜運(yùn)動和波譜主義。

兩個階段：（1）前期把現(xiàn)代主義發(fā)揮到極致，用現(xiàn)代主義邏輯攻擊現(xiàn)代主義邏輯

（2）后期反抗現(xiàn)代主義要創(chuàng)新，很典型的折中。歷史折中的辦法有一定的娛樂性。

第二篇：2018考研十三大學(xué)科門類解讀：藝術(shù)學(xué)

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

2018考研十三大學(xué)科門類解讀：藝術(shù)學(xué)

注重細(xì)節(jié)，其實(shí)最主要的就是不要丟三落四特別是重要證件等，因此在這里再特意強(qiáng)調(diào)一下。前幾天，山東威海市有位考生在逛街時把錢包丟了，隨之身份證也沒了。這意味著什么?即使補(bǔ)辦最快也需要一個多月，而臨時身份證不被當(dāng)做有效證件。怎么解決?可以向當(dāng)?shù)卣猩k申請，在核實(shí)信息之后可以憑臨時身份證入場。不過這種方法也要花費(fèi)不少時間。越往后時間越緊，越不能出這種問題。

最好的辦法就是自己保管好自己的物品。筆者此前一再提醒，身份證和準(zhǔn)考證等證件一定要單獨(dú)保存，不要把什么東西都放在錢包里。粗心大意丟三落四習(xí)慣了，會讓你后悔終生。去年有同學(xué)在考試前一天去考場周邊轉(zhuǎn)了一圈，回去之后發(fā)現(xiàn)身份證不見了。還有考生在考試當(dāng)天進(jìn)考場的時候發(fā)現(xiàn)沒帶身份證，家里人急忙送過來，但時間已來不及。還有同學(xué)下午考試的時候發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)考證沒了，急忙找地方打印，趕回來時已經(jīng)開考10分鐘。人生的命運(yùn)往往因?yàn)?/p>

藝術(shù)學(xué)含義

所謂藝術(shù)學(xué)是指，通常意義上是指研究藝術(shù)整體的科學(xué)，即藝術(shù)學(xué)是指系統(tǒng)性的研究關(guān)于藝術(shù)的各種問題的科學(xué)。進(jìn)一步講，“藝術(shù)學(xué)是研究藝術(shù)性質(zhì)、目的、作用任務(wù)和方法，它是帶有理論性和學(xué)術(shù)性的成為有系統(tǒng)知識的人文科學(xué)?！?/p>

從以往文學(xué)門類中劃分出來的新增門類。美術(shù)、音樂等專業(yè)院校及一些綜合類院校藝術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)的藝術(shù)類專業(yè)人才。共設(shè)五個一級學(xué)科：藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計學(xué)，具體專業(yè)涉及繪畫、雕塑、陶藝、設(shè)計、書法、篆刻、攝影、聲樂、器樂、歌舞劇、舞蹈學(xué)、曲藝學(xué)等。

從以往文學(xué)門類中劃分出來的新增門類。美術(shù)、音樂等專業(yè)院校及一些綜合類院校藝術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)的藝術(shù)類專業(yè)人才。共設(shè)五個一級學(xué)科：藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計學(xué)，具體專業(yè)涉及繪畫、雕塑、陶藝、設(shè)計、書法、篆刻、攝影、聲樂、器樂、歌舞劇、舞蹈學(xué)、曲藝學(xué)等。

根據(jù)教育部今年4月發(fā)布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄(2011年)》，我國高校專業(yè)培養(yǎng)上按學(xué)科門類共分為13個門類：01(門類代碼，下同)哲學(xué)、02經(jīng)濟(jì)學(xué)、03法學(xué)、04教育學(xué)、05文學(xué)、06歷史學(xué)、07理學(xué)、08工學(xué)、09農(nóng)學(xué)、10醫(yī)學(xué)、11軍事學(xué)、12管理學(xué)、13藝術(shù)學(xué)。藝術(shù)學(xué)為新增門類。根據(jù)教育部今年4月發(fā)布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄(2011年)》，我國高校專業(yè)培養(yǎng)上按學(xué)科門類共分為13個門類：01(門類代碼，下同)哲學(xué)、02經(jīng)濟(jì)學(xué)、03法學(xué)、04教育學(xué)、05文學(xué)、06歷史學(xué)、07理學(xué)、08工學(xué)、09農(nóng)學(xué)、10醫(yī)學(xué)、11軍事學(xué)、12管理學(xué)、13藝術(shù)學(xué)。藝術(shù)學(xué)為新增門類。

為便于學(xué)科建設(shè)和教育統(tǒng)計分類等工作，“學(xué)科目錄”分：學(xué)科門類、一級學(xué)科(本科教育中稱為“專業(yè)類”，即專業(yè)大類)、二級學(xué)科(本科專業(yè)目錄中稱為“專業(yè)”，可理解為專業(yè)大類中的細(xì)分專業(yè))。比如“文學(xué)”為學(xué)科門類，院校的“中文”專業(yè)即為專業(yè)大類(一級學(xué)科)，“中國古代文學(xué)”、“比較文學(xué)”等專業(yè)都是“中文”專業(yè)細(xì)分后的二級學(xué)科。

藝術(shù)學(xué)門類劃分

十大子門類：

1.美術(shù)學(xué)(繪畫、雕塑、陶藝、設(shè)計、建筑、書法、篆刻、攝影、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)、波普藝術(shù)、現(xiàn)成品藝術(shù)等)

2.設(shè)計學(xué)(視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、服裝設(shè)計、公共藝術(shù)、工藝美術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)等)

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

3.音樂學(xué)(聲樂、器樂、歌舞劇等)

4.文學(xué)(詩學(xué)、散文學(xué)、小說學(xué)等)

5.戲劇學(xué)

6.電影學(xué)

7.舞蹈學(xué)

8.曲藝學(xué)

9.雜技學(xué)

10.周邊藝術(shù)學(xué)(指游離于藝術(shù)中心之邊際的一種藝術(shù)形式，如牡丹花觀賞藝術(shù)、金魚觀賞藝術(shù)等)

把握良好的進(jìn)取心態(tài)，將長久以來復(fù)習(xí)的知識融會貫通，力爭在最后的戰(zhàn)場上保持做題的最佳能力，合理利用時間調(diào)整自己，切忌心煩氣躁，憂心忡忡，讓自己在最后的搏中贏得最后的勝利。

最后祝愿大家考研取得好成績！

凱程考研：

凱程考研成立于2005年，具有悠久的考研輔導(dǎo)歷史，國內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機(jī)構(gòu)考研，一直從事高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張鑫教授、盧營教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級考研教研隊(duì)伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測試、督導(dǎo)、報考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。凱程考研的宗旨：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣； 凱程考研的價值觀：凱旋歸來，前程萬里； 信念：讓每個學(xué)員都有好最好的歸宿；

使命：完善全新的教育模式，做中國最專業(yè)的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)； 激情：永不言棄，樂觀向上；

敬業(yè)：以專業(yè)的態(tài)度做非凡的事業(yè)；

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

特別說明：凱程學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻在凱程官方網(wǎng)站有公布，同學(xué)們和家長可以查看。扎扎實(shí)實(shí)的輔導(dǎo)，真真實(shí)實(shí)的案例，凱程考研的價值觀：凱旋歸來，前程萬里。

如何選擇考研輔導(dǎo)班：

在考研準(zhǔn)備的過程中，會遇到不少困難，尤其對于跨專業(yè)考生的專業(yè)課來說，通過報輔導(dǎo)班來彌補(bǔ)自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時間，大家可以通過以下幾個方面來考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評價等因素進(jìn)行綜合評價，詢問往屆學(xué)長然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T課程，都不是由

一、兩個教師包到底的，是一批教師配合

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張鑫教授、方浩教授、盧營教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機(jī)構(gòu)只是很普通的老師授課，對知識點(diǎn)把握和命題方向，欠缺火候。

對該專業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對該專業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來見過如此輝煌的成績：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個，中財和貿(mào)大金融碩士合計20人，北師大教育學(xué)7人，會計碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個法學(xué)和法碩狀元，更多專業(yè)成績請查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績的最好證明。對于如此高的成績，凱程集訓(xùn)營班主任邢老師說，凱程如此優(yōu)異的成績，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來考的，大多數(shù)是跨專業(yè)考研，他們的難度大，競爭激烈，沒有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。

凱程考研歷年戰(zhàn)績輝煌，成就顯著！

在考研輔導(dǎo)班中，從來見過如此輝煌的成績：凱程教育拿下國內(nèi)最高學(xué)府清華大學(xué)五道口金融學(xué)院金融碩士29人，占五道口金融學(xué)院錄取總?cè)藬?shù)的約50%，五道口金融學(xué)院歷年?duì)钤鲎詣P程.例如，2014年?duì)钤湫?2013年?duì)钤钌偃A，2012年?duì)钤R佳偉，2011年?duì)钤愑褓?考入北大經(jīng)院、人大、中財、外經(jīng)貿(mào)、復(fù)旦、上財、上交、社科院、中科院金融碩士的同學(xué)更是喜報連連，總計達(dá)到150人以上，此外，還有考入北大清華人大法碩的張博等10人，北大法學(xué)考研王少棠，北大法學(xué)經(jīng)濟(jì)法狀元王yuheng等5人成功考入北大法學(xué)院，另外有數(shù)10人考入人大貿(mào)大政法公安大學(xué)等名校法學(xué)院。北師大教育學(xué)和全日制教育碩士輔導(dǎo)班學(xué)員考入15人，創(chuàng)造了歷年最高成績。會計碩士保錄班考取30多人，中傳鄭家威勇奪中傳新聞傳播碩士狀元，王園璐勇奪中傳全日制藝術(shù)碩士狀元，（他們的經(jīng)驗(yàn)談視頻在凱程官方網(wǎng)站有公布，隨時可以查看播放。）對于如此優(yōu)異的成績，凱程輔導(dǎo)班班主任邢老師說，凱程如此優(yōu)異的成績，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來考的，大多數(shù)是跨專業(yè)考研，他們的難度大，競爭激烈，沒有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績。

考研路上，拼搏和堅(jiān)持，是我們成功的必備要素。

王少棠

本科學(xué)校：南開大學(xué)法學(xué)

錄取學(xué)校：北大法學(xué)國際經(jīng)濟(jì)法方向

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

講解了自己的考研經(jīng)驗(yàn)，與廣大考北大法學(xué)，人大法學(xué)、貿(mào)大法學(xué)等同學(xué)們進(jìn)行了交流，錄制為經(jīng)驗(yàn)談，在凱程官方網(wǎng)站能夠看到。

王少棠參加的是凱程考研輔導(dǎo)班，回憶自己的輔導(dǎo)班的經(jīng)歷，他說：“這是我一輩子也許學(xué)習(xí)最投入、最踏實(shí)的地方，我有明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)，有老師制定的學(xué)習(xí)計劃、有生活老師、班主任、授課老師的管理，每天6點(diǎn)半就起床了，然后是吃早餐，進(jìn)教室里早讀，8點(diǎn)開始單詞與長難句測試，9點(diǎn)開始上課，中午半小時吃飯，然后又回到教室里學(xué)習(xí)了，夏天比較困了就在桌子上睡一會，下午接著上課，晚上自習(xí)、測試、答疑之類，晚上11點(diǎn)30熄燈睡覺?！?/p>

這樣的生活，貫穿了我在輔導(dǎo)班的整個過程，王少棠對他的北大夢想是如此的堅(jiān)持，無疑，讓他忘記了在考研路上的辛苦，只有堅(jiān)持的信念，只有對夢想的勇敢追求。

龔輝堂

本科西北工業(yè)大學(xué)物理

考入:五道口金融學(xué)院金融碩士(原中國人民銀行研究生部)作為跨地區(qū)跨校跨專業(yè)的三凱程生,在凱程輔導(dǎo)班里經(jīng)常遇到的,五道口金融學(xué)院本身公平的的傳統(tǒng),讓他對五道口充滿了向往,所以他來到了凱程輔導(dǎo)班,在這里嚴(yán)格的訓(xùn)練,近乎嚴(yán)苛的要求,使他一個跨專業(yè)的學(xué)生,成功考入金融界的黃埔軍校,成為五道口金融學(xué)院一名優(yōu)秀的學(xué)生,實(shí)現(xiàn)了人生的重大轉(zhuǎn)折。

在凱程考研輔導(dǎo)班，雖然學(xué)習(xí)很辛苦，但是每天他都能感覺到自己在進(jìn)步，改變了自己以往在大學(xué)期間散漫的學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)入了高強(qiáng)度學(xué)習(xí)狀態(tài)。在這里很多課程讓他收獲巨大，例如公司理財老師，推理演算，非常純熟到位，也是每個學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，公司理財老師帶過很多學(xué)生，考的非常好。在學(xué)習(xí)過程中，拿下了這塊知識，去食堂午餐時候加一塊雞翅，經(jīng)常用小小的獎勵激勵自己，尋找學(xué)習(xí)的樂趣。在輔導(dǎo)班里，學(xué)習(xí)成績顯著上升。

在暑期，輔導(dǎo)班的課程排得非常滿，公共課、專業(yè)課、晚自習(xí)、答疑、測試，一天至少12個小時及以上。但是他們?nèi)匀惶貏e認(rèn)真，在這個沒有任何干擾的考研氛圍里，充實(shí)地學(xué)習(xí)。

在經(jīng)過暑期嚴(yán)格的訓(xùn)練之后，龔對自己考入五道口更有信心了。在與老師溝通之后，最終確定了五道口金融學(xué)院作為自己最后的抉擇，決定之后，讓他更加發(fā)奮努力。

五道口成績公布，龔輝堂成功了。這個封閉的考研集訓(xùn)，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)氛圍，讓他感覺有質(zhì)的飛躍，成功的喜悅四處飛揚(yáng)。

另外，在去年，石繼華，本科安徽大學(xué)，成功考入五道口金融學(xué)院，也就是說，我們只要努力，方向正確，就能取得優(yōu)異的成績。師弟師妹們加油，五道口、人大、中財、貿(mào)大這些名校等著你來。

黃同學(xué)(女生)本科院校：中國青年政治學(xué)院 報考院校：中國人民大學(xué)金融碩士 總分：跨專業(yè)380+ 初試成績非常理想，離不開老師的辛勤輔導(dǎo)，離不開班主任的鼓勵，離不開她的努力，離不開所有關(guān)心她的人，圓夢人大金融碩士，實(shí)現(xiàn)了跨專業(yè)跨校的金融夢。

黃同學(xué)是一個非常靦腆的女孩子，英語基礎(chǔ)算是中等，專業(yè)課是0基礎(chǔ)開始復(fù)習(xí)，剛剛開始有點(diǎn)吃力，但是隨著課程的展開，完全能夠跟上了節(jié)奏。

初試成績公布下來，雖然考的不錯，班主任老師沒有放松對復(fù)試的輔導(dǎo)，確保萬無一失，4 頁 共 4 頁

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

拿到錄取通知書才是最終的塵埃落地，開始了緊張的復(fù)試指導(dǎo)，反復(fù)的模擬訓(xùn)練，常見問題、禮儀訓(xùn)練，專業(yè)知識訓(xùn)練，每一個細(xì)節(jié)都訓(xùn)練好之后，班主任終于放心地讓她去復(fù)試，果然，她以高分順利通過復(fù)試，拿到了錄取通知書。這是所有凱程輔導(dǎo)班班主任、授課老師、生活老師的成功。

張博，從山東理工大學(xué)考入北京大學(xué)法律碩士，我復(fù)習(xí)的比較晚，很慶幸選擇了凱程，法碩老師講的很到位，我復(fù)習(xí)起來減輕了不少負(fù)擔(dān)。愿大家在考研中馬到成功，也祝愿凱程越辦越好。

張亞婷，海南師范大學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)，考入了北京師范大學(xué)教育學(xué)部課程與教學(xué)論方向，成功實(shí)現(xiàn)了自己的北師大夢想。特別感謝凱程的徐影老師全方面的指導(dǎo)。

孫川川，西南大學(xué)考入中國傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士，播音主持專業(yè)。在考研輔導(dǎo)班，進(jìn)步飛快，不受其他打擾，能夠全心全意投入到學(xué)習(xí)中。凱程老師也很負(fù)責(zé)，真的很感謝他們。

在凱程考研輔導(dǎo)班，他們在一起創(chuàng)造了一個又一個奇跡。從河南理工大學(xué)考入人大會計碩士的李夢說：考取人大，是我的夢想，我一直努力，肯定能夠成功的，只要我們不放棄，不拋棄，并且一直在努力前進(jìn)創(chuàng)造成功的條件，每個人都能夠成功。正確的方法+不懈的努力+良好的環(huán)境+嚴(yán)格的管理=成功。我相信，每個人都能夠成功。

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第三篇：中國傳媒大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)考題

中國傳媒大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)（動畫，廣告設(shè)計，會展設(shè)計，設(shè)計史論）05中傳設(shè)計藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)

一。名詞解釋

1。羅可可藝術(shù)

2。印象派

3。流線型運(yùn)動

4。孟誹斯

5。行為藝術(shù)

二。簡答題

1。迪斯尼和美國文化產(chǎn)業(yè)

2。裝飾藝術(shù)運(yùn)動

3。舉例說明印象派與后印象派的區(qū)別，談?wù)劯髯蕴厣?/p>

4。簽名為“哭之”“笑之”的為何許人，為什么？

5。如何理解“計白當(dāng)黑”

三。論述題

1。美國工業(yè)設(shè)計之父雷蒙。羅維認(rèn)為，最美的曲線是銷售上漲的曲線，你如何理解？

2。談?wù)劶t色，黃色，蘭色各自給人的心理感受

四。設(shè)計創(chuàng)作

以人，水，木三個字中任意一個字為元素，創(chuàng)作一副想象圖形。

05設(shè)計藝術(shù)綜合考試

一。填空

1?！按笠粝÷暋背鲎裕ǎ?/p>

2?！堕e情偶寄》作者（）

3。法國丹納（）藝術(shù)認(rèn)為影響文藝發(fā)展的三種主要因素是種族，時代和環(huán)境

5。最早的文人詞總集是五代趙崇怍的（）

6。小說《百年孤獨(dú)》作者是（）

7。舞劇《睡美人》《胡桃夾子》作曲是（）

8。宋代山水畫《溪山行旅圖》作者（）

9。明代傳奇《牡丹亭》作者（）

10。前蘇聯(lián)影片《戰(zhàn)艦波將金號》導(dǎo)演（）

二。簡釋

1。寫意

2。有意味的形式

3。象征

4。通感

三。短文藝術(shù)賞析

從閱讀時的真實(shí)感受出發(fā)，賞析藝術(shù)刻畫的精妙

《湖心亭看雪》

四。論述

談?wù)勀銓Ψ▏膶W(xué)家里卡爾杜的“古典小說是對冒險的敘事，現(xiàn)代小說是對敘事的冒險‘的理解。（從自己的藝術(shù)欣賞經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，所舉藝術(shù)形式不用限于小說）

五。論述

1。達(dá)芬奇的《蒙那麗莎》杜尚的《有胡子的蒙那麗莎》，通過這兩副作品，談?wù)勀銓ΜF(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)識和觀點(diǎn)。

2。根據(jù)雅典奧運(yùn)會標(biāo)志，北京奧運(yùn)會標(biāo)志，談?wù)剺?biāo)志設(shè)計審美

3。蔡元培提倡”美育興國“，那么今天呢？

第四篇：愛他教育：中國傳媒大學(xué)815綜合藝術(shù)學(xué)2012真題考研資料 真題答案及參考書目

一、填空（10分）

1、劉勰的文學(xué)理論名著

2、初唐四杰“王楊盧駱”中的“王”指

3、小說《鏡花緣》的作者

4、《情感與形式》作者

5、《戰(zhàn)爭與和平》作者

6、《玩偶之家》

7、《日出》

8、《魔笛》作曲者

9、《日出印象》

10、《一江春水向東流》、《烏鴉與麻雀》的導(dǎo)演

二、名解（20分）

1、藝術(shù)傳播

2、交響樂

3、審美體驗(yàn)

4、類型片

5、富春山居圖

三、簡答（60分）

1、古人論畫云：“蓋畫品高下，不在乎跡，在乎意?！睂@段話進(jìn)行簡要評析（舉例可不限美術(shù)）

2、一方面“生活是藝術(shù)取之不盡的源泉”，一方面“藝術(shù)創(chuàng)作離不開想象”，簡析二者關(guān)系

3、雪萊說：“凡是他人獨(dú)創(chuàng)的語言風(fēng)格或詩歌手法，我一概避免模仿，因?yàn)槲艺J(rèn)為，我自己的作品縱使一文不值，畢竟是我自己的作品”這樣做是否意味著不繼承傳統(tǒng)藝術(shù)？

四、論述（60分）

1、簡論“實(shí)用藝術(shù)”中實(shí)用性與藝術(shù)性的關(guān)系。（藝術(shù)門類不限）

2、近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，藝術(shù)批評出現(xiàn)了社會化、多樣化的態(tài)勢，但專業(yè)的、高水平的藝術(shù)批評依然“量少質(zhì)低”，為此有關(guān)方面多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)與繁榮藝術(shù)批評。請你結(jié)合實(shí)例，就如何開展積極健康的文藝批評展開深入闡述。

第五篇：中國傳媒大學(xué)新聞專業(yè)考研資料

中國傳媒大學(xué)傳播學(xué)新聞專業(yè)考研資料

1.理論傳播學(xué)方向

在經(jīng)濟(jì)、社會日益信息化、全球化的時代，研究人類信息傳播活動及其規(guī)律的傳播學(xué)已經(jīng)成為重要的基礎(chǔ)性學(xué)科。本研究方向在傳播學(xué)學(xué)術(shù)體系中處于核心地位，是該學(xué)術(shù)體系的基礎(chǔ)理論。

本研究方向的特點(diǎn)是在從傳播歷史發(fā)展入手研究傳播活動的普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，側(cè)重于研究代表傳播發(fā)展方向的，以廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)為主體的傳播活動及其規(guī)律。傳播學(xué)所具有的跨學(xué)科特征決定了其研究方法的綜合與多元。宏觀上，本方向研究有助于我國經(jīng)濟(jì)、社會信息化過程中把握傳播活動的過程、機(jī)理和效果等的基本規(guī)律，從新的學(xué)術(shù)角度，用新的研究方法探討、開拓傳統(tǒng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;微觀上，本研究方向結(jié)合我國傳播業(yè)，尤其是廣播電視業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的實(shí)踐，研究廣播電視等電子媒體傳播的手段、受眾、改革等重大問題。

本研究方向碩士研究生的培養(yǎng)目標(biāo)：為包括廣播電視在內(nèi)的各級各類傳播媒體、政府相關(guān)機(jī)構(gòu)、企事業(yè)宣傳或公關(guān)部門等培養(yǎng)高素質(zhì)的專門人才，同時兼顧學(xué)生理論、科研及教學(xué)能力的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生將形成寬厚的人文及社會科學(xué)基礎(chǔ)，全面掌握傳播學(xué)原理、理論框架和實(shí)踐技能，具備對傳播現(xiàn)象、媒介實(shí)踐的批判及反思能力，成為具有現(xiàn)代傳播理論素養(yǎng)、適應(yīng)當(dāng)前信息傳播業(yè)以及媒介研究、教育領(lǐng)域?qū)嶋H需要的專業(yè)化的應(yīng)用人才。

2.應(yīng)用傳播學(xué)方向

(1)媒介經(jīng)營管理是一級學(xué)科“新聞學(xué)與傳播學(xué)”、二級學(xué)科“傳播學(xué)”之下的研究方向。媒介經(jīng)營管理主要研究大眾傳媒經(jīng)營管理活動及其規(guī)律，作為新興的交叉型學(xué)科研究，研究范圍主要體現(xiàn)了新聞傳播學(xué)和管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉和融合。

本研究方向?yàn)閼?yīng)用研究，研究的主要內(nèi)容有：宏觀層面的媒介產(chǎn)業(yè)政策和產(chǎn)業(yè)規(guī)制的研究、媒介發(fā)展戰(zhàn)略研究，中微觀層面的媒介策劃、媒介品牌、媒介營銷等研究。

本研究方向要求學(xué)生系統(tǒng)地掌握新聞傳播學(xué)和管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，在此基礎(chǔ)上主要運(yùn)用對比研究法，對比國外傳媒集團(tuán)先進(jìn)的媒介運(yùn)營模式;運(yùn)用案例分析法，分析研究國內(nèi)外具有代表性的傳媒經(jīng)營管理案例;運(yùn)用實(shí)地考察法，讓學(xué)生深入傳媒一線參與實(shí)踐;運(yùn)用定性定量相結(jié)合的研究法，對媒介市場的描述要從定性和定量的角度去研究。媒介經(jīng)營管理作為新興的交叉型應(yīng)用型學(xué)科，研究方法較為綜合，總體強(qiáng)調(diào)第一手資料的占有，著重與傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要結(jié)合，和本學(xué)科理論發(fā)展相聯(lián)系。

本方向研究依托傳媒大學(xué)的綜合學(xué)科交叉平臺，如與傳媒經(jīng)濟(jì)研究、受眾研究、媒介市場調(diào)查研究、廣告學(xué)研究等的有機(jī)結(jié)合，依托長期以來形成的與各種強(qiáng)勢媒介的有效關(guān)聯(lián)，使媒介經(jīng)營管理研究具有學(xué)科延展性、專業(yè)貼近性和內(nèi)容實(shí)用性的優(yōu)勢。

本研究方向?yàn)閭髅疆a(chǎn)業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用與研究并重型人才，碩士生應(yīng)通曉傳媒經(jīng)濟(jì)和傳媒經(jīng)營管理的實(shí)務(wù)，具備傳媒專業(yè)素養(yǎng)以及經(jīng)營管理的素質(zhì)和技能，同時具有較強(qiáng)的理論研究能力和一定的教學(xué)能力。對學(xué)生量才側(cè)重培養(yǎng)，畢業(yè)學(xué)生可為勝任傳媒產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)I(yè)性經(jīng)營管理工作的應(yīng)用型人才，可為承擔(dān)政府和行業(yè)主管部門高層次的媒介管理工作的管理型人才，可為高校和科研機(jī)構(gòu)的教學(xué)與科研工作的研究型人才。

(2)媒體創(chuàng)意是媒介競爭的產(chǎn)物，是市場化時代媒介生存與發(fā)展的必要手段。其基本內(nèi)含，是指現(xiàn)代傳媒面向市場需求和變化，在信息建構(gòu)與傳播以及媒介經(jīng)營與管理的各個領(lǐng)域、各個層面、各個環(huán)節(jié)所采取的具有創(chuàng)新性、創(chuàng)造性的策略和構(gòu)思。其要旨在于因勢而變，不斷推陳出新。其范疇涉及傳媒運(yùn)作的方方面面，簡單地說，可概括為創(chuàng)意傳播、創(chuàng)意經(jīng)營和創(chuàng)意管理三大領(lǐng)域。目前，本方向研究生的培養(yǎng)主要定位在創(chuàng)意傳播領(lǐng)域。

創(chuàng)意傳播研究的主要內(nèi)容是，在關(guān)注大眾傳媒發(fā)展動態(tài)、把握創(chuàng)意實(shí)務(wù)前沿、解析有關(guān)創(chuàng)意案例的基礎(chǔ)上，在理論與實(shí)踐互動、多維理論與多學(xué)科知識的交叉、融合中，全面

總結(jié)、探討各類大眾傳媒的創(chuàng)意傳播規(guī)律。研究方法主要采用定性與定量相結(jié)合的方法。其學(xué)術(shù)視域涉及到傳播學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、大眾文化、系統(tǒng)科學(xué)、市場營銷、創(chuàng)新思維等多學(xué)科理論和知識。其研究特色，一是綜合性、交叉性，二是較強(qiáng)的實(shí)踐指向。目前，中國傳媒大學(xué)對該領(lǐng)域的教學(xué)與研究在國內(nèi)居領(lǐng)先地位。

本方向培養(yǎng)的研究生要求具有較為扎實(shí)的傳媒理論功底，相對開闊的知識視野，掌握創(chuàng)新思維原理，并能夠成功地應(yīng)用到現(xiàn)代傳媒領(lǐng)域;從人才規(guī)格上說，是一種以創(chuàng)新思維為核心，集人文素養(yǎng)與傳播智慧于一體的高層次的現(xiàn)代復(fù)合型人才。畢業(yè)后，既可以做“創(chuàng)意人”、“策劃人”，從事專職的媒體創(chuàng)意與策劃工作，也可以從事傳媒領(lǐng)域的相關(guān)工作，以及相關(guān)領(lǐng)域的教學(xué)與研究工作。

(3)傳媒策劃是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的新興學(xué)科，它是從傳播媒介入手，既分析了傳媒對其他經(jīng)濟(jì)社會活動的策劃，又分析了企業(yè)以及其他實(shí)體對傳播媒介的策劃。

本學(xué)科的基礎(chǔ)是應(yīng)用傳播學(xué)以及其分支學(xué)科傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過本學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生全面掌握傳媒活動的規(guī)律及其運(yùn)營技巧。學(xué)生就業(yè)可去媒介和政府機(jī)構(gòu)從事高層次的媒介策劃與管理工作，可在高校和科研機(jī)構(gòu)從事教學(xué)與科研工作。

(4)受眾研究方向介紹受眾是傳播的起點(diǎn)和歸宿，受眾研究從其誕生之日起，就一直是傳播學(xué)研究一個極為重要的領(lǐng)域，也是一個與時俱進(jìn)、歷久彌新的領(lǐng)域。隨著傳播科技的快速發(fā)展，今天的受眾不再只是游走于不同媒介之間的讀者、聽眾或觀眾，也不再是單純的信息接受者，受眾日益增強(qiáng)的主動性和影響力，使得新媒介環(huán)境下的受眾研究，凸顯出更加鮮明的學(xué)術(shù)價值，更加豐富的應(yīng)用內(nèi)涵。

受眾研究是橫貫傳播學(xué)與應(yīng)用傳播學(xué)諸學(xué)科方向之間的一個重要橋梁，發(fā)展前景廣闊。受眾研究廣泛融合多學(xué)科理論和知識，注重定量與定性方法的結(jié)合，采用結(jié)構(gòu)性、行為性、社會文化性等多種研究路徑，對受眾規(guī)律進(jìn)行探討，同時關(guān)注社會轉(zhuǎn)型期尤其是新媒體環(huán)境下，受眾的動態(tài)與生態(tài)。受眾研究對于傳播學(xué)、傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳媒生態(tài)學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科研究的發(fā)展，對于媒體經(jīng)營和管理、媒體策劃、節(jié)目評估與編排、廣告媒體計劃等應(yīng)用領(lǐng)域的發(fā)展，都具有積極的推動作用。

作為與傳媒業(yè)實(shí)踐對接的一個重要途徑，受眾研究既為傳播活動提供決策依據(jù)，也為衡量傳播效果提供尺度標(biāo)準(zhǔn)，它的量化形態(tài)(如收視率等)還是媒介與廣告市場的通用貨幣。以受眾理論為指導(dǎo)，采用傳播學(xué)研究方法所進(jìn)行的受眾調(diào)研，如收視率調(diào)研、收聽率調(diào)研、閱讀率調(diào)研、點(diǎn)擊率調(diào)研等，本身已經(jīng)成為媒介產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分。

本專業(yè)方向以三個并重為特征：宏觀與微觀研究并重，理論、方法與實(shí)際應(yīng)用并重，文理并重。注重培養(yǎng)三種高級專門人才，即從事受眾理論研究的人才，從事受眾調(diào)研分析的人才，基于受眾調(diào)研進(jìn)行媒體策劃、媒體經(jīng)營、節(jié)目評估、節(jié)目編排、廣告媒體計劃、購買和效果評估的復(fù)合型人才。本專業(yè)方向的研究生需要熟悉和掌握有關(guān)受眾研究的基本原理和研究方法，對各種與受眾相關(guān)的理論、方法、應(yīng)用領(lǐng)域有清醒的認(rèn)識和把握。

從歷年畢業(yè)生的就業(yè)情況下，本專業(yè)方向的職業(yè)選擇包括，高校教師，相關(guān)國家機(jī)構(gòu)公務(wù)員，科研機(jī)構(gòu)研究人員，媒體總編室、廣告部、節(jié)目中心管理者和數(shù)據(jù)分析評估人員，新聞出版、網(wǎng)絡(luò)新媒體從業(yè)人員，媒體和市場調(diào)研公司的數(shù)據(jù)調(diào)研和分析咨詢?nèi)藛T，相關(guān)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營管理和公關(guān)人員。

3.傳播學(xué)研究方法方向

傳播學(xué)是研究人類信息交流的科學(xué)，是研究人類傳播活動的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的一門具有多學(xué)科性的邊緣學(xué)科。傳播學(xué)研究方法方向則是研究如何充分利用現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)，有效、客觀地進(jìn)行傳播學(xué)及其相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)研究，尤其是實(shí)證研究的學(xué)科。其中包括如何進(jìn)行研究方案的設(shè)計;信息的收集、處理和分析;結(jié)果的描述、解釋以及理論模型的檢驗(yàn)和修正等，從而達(dá)到綜合地、深層次地、定性和定量相結(jié)合地探索和研究人類傳播活動的客觀規(guī)律及其傳播效果的目的。

研究內(nèi)容：培養(yǎng)掌握現(xiàn)代科學(xué)語言，熟悉邏輯思維模式，能夠運(yùn)用歸納、演繹、分析、建模等方法從事傳播學(xué)研究的復(fù)合型的高級研究人才。培養(yǎng)既懂定性分析方法，又能綜合運(yùn)用現(xiàn)代定量分析方法和各種計算機(jī)輔助手段，進(jìn)行有關(guān)傳播學(xué)前沿課題和實(shí)用課題研究的應(yīng)用型人才。

研究方法：通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)際研究課題的實(shí)踐，掌握傳播學(xué)研究、特別是實(shí)證研究的常用方法。研究重點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容主要包括三大類，研究方法類(科學(xué)的基本原理、抽樣調(diào)查原理、計算機(jī)輔助調(diào)查技術(shù)、實(shí)驗(yàn)、內(nèi)容分析、定性研究法、媒介研究、數(shù)據(jù)處理等)、統(tǒng)計分析類(初級分析法、高級分析法、時間序列分析、結(jié)構(gòu)方程式模型，等)和實(shí)用軟件類(數(shù)據(jù)錄入軟件、統(tǒng)計分析軟件、問卷調(diào)查分析軟件、專業(yè)分析軟件，等)。

研究特色是文理綜合，學(xué)科交叉;既研究定性研究方法，又重視定量研究方法;既強(qiáng)調(diào)基本的理論和框架，又注重現(xiàn)代化的技術(shù)手段和計算機(jī)軟件;既要與國際的研究方法同步，又要適應(yīng)我國本土的研究實(shí)際。研究優(yōu)勢在于本方向擁有結(jié)構(gòu)合理、老中青相結(jié)合的高素質(zhì)的人才。目前6位教師中有1名教授、4名副教授和1名講師;有3位博士和3位兼職在讀博士;有1位35歲以下、4位35-50歲、1位50歲以上的教師;這些教師大多擁有豐富的研究實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。

傳播學(xué)研究方法方向的目標(biāo)是，培養(yǎng)掌握現(xiàn)代科學(xué)語言，熟悉邏輯思維模式，能夠運(yùn)用歸納、演繹、分析、建模等方法從事傳播學(xué)研究的復(fù)合型的人才。

所培養(yǎng)的人才應(yīng)該既掌握傳播學(xué)的理論和研究方法，又了解相關(guān)領(lǐng)域如社會學(xué)、心理學(xué)、市場營銷學(xué)、行為科學(xué)等領(lǐng)域的理論和研究方法。應(yīng)該熟練掌握實(shí)證研究的主要方法和技術(shù)，既懂定性分析方法，又能綜合地運(yùn)用現(xiàn)代定量分析方法和各種計算機(jī)輔助手段。目標(biāo)是能夠從事有關(guān)傳播學(xué)前沿課題和實(shí)用課題研究的應(yīng)用型人才。

未來可能從事的職業(yè)包括高校相關(guān)專業(yè)的教師，國家機(jī)關(guān)、科研機(jī)構(gòu)、媒體、市場研究公司和企業(yè)從事調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和咨詢的研究人員或?qū)嶋H工作者。(參考數(shù)據(jù)：2006年畢業(yè)的19名碩士生中，就職在高校1名、媒體/媒體研究機(jī)構(gòu)或公司6名、市場研究公司6名、各類企業(yè)6名。2006年畢業(yè)的3名博士生中，就職在高校1名、廣電總局1名、研究公司1名)。

4.電視文化傳播方向

電視文化傳播方向是對電視影像符號、各種節(jié)目形態(tài)作整體性的研究。它跨多種學(xué)科，如：哲學(xué)美學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)、影視理論。研究范圍廣闊而深透，是電視新理念、新觀念、新社會文化現(xiàn)象的研究。

電視文化傳播在整個現(xiàn)代媒介文化中處主導(dǎo)地位，影像文化現(xiàn)正取代印刷文化的中心位置，成為主導(dǎo)文化。電視文化是大眾文化中對社會最具影響力的文化，在整個現(xiàn)代媒介文化研究中，它處于學(xué)術(shù)最重要的地位。而以往我們對電視文化研究不夠，常陷入各分支學(xué)科之中，難免只見樹木，不見森林。對電視文化的深入研究可以讓各個分支學(xué)科從整體上觀照電視媒體文化。由于電視文化對整個社會的影響力巨大，我國電視媒體的不斷開放，影視文化在國際競爭的加劇，對電視文化的研究具有極廣闊的前景。如：對世界各個文化差異性和體制的研究;各國家、各地域的觀眾文化心理研究;電視的策劃;數(shù)字互動電視：電視功能和DV影像文化的研究，將推動電視理論各學(xué)科的發(fā)展，并能產(chǎn)生眾多的邊緣學(xué)科。它應(yīng)成為媒介文化的主導(dǎo)學(xué)科。

電視文化傳播方向培養(yǎng)的學(xué)生，能更深透地理解電視對社會的作用，視野更開闊，具有深厚的文化學(xué)養(yǎng)，在電視臺和理論研究上更具創(chuàng)新思維和研究能力，媒體業(yè)將更需要此專業(yè)方向培養(yǎng)的智能策型劃和多視野觀念的電視人。

5.媒介與女性方向

隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，社會性別與媒介傳播的關(guān)系逐漸成為跨學(xué)科研究的核心課題之一，尤其是從性別平等的視角進(jìn)行媒介研究，以及對媒介在女性文化與現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的詩學(xué)研究，更是學(xué)界前沿學(xué)術(shù)的發(fā)展需要。該領(lǐng)域的研究內(nèi)容主要包括，媒介與女性學(xué)術(shù)成果和業(yè)界產(chǎn)品的現(xiàn)狀和發(fā)展走向(特征、屬性、視角、橫向及縱向理論支點(diǎn))，女性媒介工作者和女性受眾的調(diào)查研究(性別觀念對媒介影響、媒介女性文化再現(xiàn)等)，以及具有中國本土特色的該領(lǐng)域?qū)W科框架和理論體系的建構(gòu)和完善等。

媒介與女性研究正成為國際學(xué)術(shù)界的新興領(lǐng)域。與歐美國家研究水平相比，我國的媒介與女性研究尚處在起步階段。推動教學(xué)科研

整體實(shí)力的提高，培養(yǎng)專業(yè)的研究人才，形成持續(xù)穩(wěn)定的學(xué)術(shù)力量，已成為推進(jìn)我國媒介與女性研究新階段的戰(zhàn)略要務(wù)。中國傳媒大學(xué)招收“媒介與女性”碩士生、開設(shè)研究課程，將對我國的媒介與女性研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的奠基作用，也將積極推動中國傳媒大學(xué)學(xué)科體系的整合、創(chuàng)新。

媒介與女性研究具有較高的學(xué)術(shù)和實(shí)踐的參考價值。通過開展研究、教學(xué)工作，可以提高媒介工作者、特別是女性媒介工作者和媒介決策者確立科學(xué)的社會性別意識，促進(jìn)媒介生產(chǎn)無性別歧視和性別刻板印象的媒介產(chǎn)品，使大眾傳媒成為宣傳社會性別意識、促進(jìn)社會平等和社會文明的社會輿論平臺;還可以為黨和政府、新聞媒體、媒體業(yè)界關(guān)注婦女、消除性別歧視現(xiàn)象提供理論支持，在監(jiān)督和促進(jìn)等方面發(fā)揮理論指導(dǎo)作用，從而建立有利于婦女爭取“平等、進(jìn)步、發(fā)展”的媒介環(huán)境，承擔(dān)起促進(jìn)社會性別平等的社會責(zé)任。

6.國際傳播方向

國際傳播方向?qū)儆趥鞑W(xué)專業(yè)(二級學(xué)科)下面的一個研究方向(三級學(xué)科)。研究內(nèi)容是跨越國界的信息傳播現(xiàn)象及其規(guī)律，學(xué)科內(nèi)涵有傳播學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)和人類學(xué)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是依據(jù)國際傳播發(fā)生發(fā)展的基本史實(shí)和實(shí)踐內(nèi)涵，從技術(shù)、機(jī)構(gòu)、表現(xiàn)、規(guī)則等內(nèi)容的分析入手，全面考察國際傳播所產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)和文化功能及其發(fā)展趨勢。

要求學(xué)生把歷史考察和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用相結(jié)合，在掌握現(xiàn)當(dāng)代以來國際傳播發(fā)展歷程的主要線索的同時，充分認(rèn)識國際傳播在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化當(dāng)中的戰(zhàn)略意義和功能延伸，從國際傳播覆蓋的不同層面去了解和掌握傳播國際化的演變特征以及對全球社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化各個方面產(chǎn)生的傳播效果。重點(diǎn)掌握國際傳播如何成為塑造國際競爭中的“軟實(shí)力”的重要手段，充分認(rèn)識到中國的改革開放需要不斷發(fā)展中國的外向型信息傳播，積極扮演國際傳播中的主體角色。

20世紀(jì)90年代中期，隨著改革開放的深入和國際交往的進(jìn)一步擴(kuò)大，在傳播學(xué)的基礎(chǔ)上，我國高校相繼開展了國際傳播學(xué)的教學(xué)和研究工作。中國傳媒大學(xué)是一所以發(fā)展國家信息傳播事業(yè)為教學(xué)和科研宗旨的高校，在國際傳播的教學(xué)和科研領(lǐng)域已取得豐富的成果，有優(yōu)質(zhì)的教學(xué)科研資源，師資隊(duì)伍有著良好的學(xué)術(shù)背景和知識結(jié)構(gòu)，正在積極成為國內(nèi)一流的專業(yè)教學(xué)平臺。

培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)掌握馬克思主義基本理論，具有較高的政治和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，掌握國際傳播、跨文化傳播、國際關(guān)系及新聞傳播學(xué)等領(lǐng)域系統(tǒng)知識，具有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)和涉外工作能力、熟練應(yīng)用一至兩門外語的復(fù)合型人才。就業(yè)去向廣泛，主要包括：新聞媒體、政府機(jī)構(gòu)、高校及科研機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、在華外資企業(yè)、國際組織、駐外機(jī)構(gòu)等。

7.新媒體方向

本研究方向重點(diǎn)研究新媒體產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和理論建構(gòu)，旨在培養(yǎng)新媒體領(lǐng)域的相關(guān)人才，引領(lǐng)新媒體業(yè)界實(shí)踐的發(fā)展。

本方向的研究內(nèi)容主要涵蓋包括移動媒體、有線數(shù)字電視、寬帶互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的各種新媒體形態(tài)以及數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。同時，也將針對新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新媒體經(jīng)營以及新舊媒體融合等領(lǐng)域開展一系列相關(guān)研究。在研究方法上，由于新媒體本身具有多學(xué)科交叉性，因此，本研究方向?qū)⒉扇W(xué)術(shù)理論研究與業(yè)界項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合的方式。

本研究方向具有較強(qiáng)的探索性和開創(chuàng)性，可借鑒的成果不多，因此，需要研究者具有較強(qiáng)的吸收、創(chuàng)新能力，方能在學(xué)習(xí)中融會貫通，同時還要應(yīng)對繁重的科研、實(shí)踐壓力，在業(yè)界實(shí)踐中豐富學(xué)術(shù)理論。當(dāng)前，社會媒介機(jī)構(gòu)亟需大量新媒體經(jīng)營和研究人才，通過本專業(yè)方向的學(xué)習(xí)，畢業(yè)生將形成較完備的新媒體理論體系，掌握一定的新媒體經(jīng)營技能，從而能夠較好地滿足這一社會需求。同時，畢業(yè)生也可以在開設(shè)相關(guān)專業(yè)的高校任教，繼續(xù)從事相關(guān)研究