第一篇：婚喪致辭：悼詞格式

悼詞格式范文

格式:

一、標(biāo)題:悼詞的標(biāo)題有幾種寫法或用法:

1.一是在悼詞正文前寫上悼詞二字;

2.主持人在追悼會上要用XXX同志致悼詞;

3.貼出、刊印時要用在追悼XXX同志大會上XXX同志致的悼詞。

二、正文:

1.寫明用什么心情悼念什么人;

2.寫明去世者生前的身份或擔(dān)任的各種職務(wù)名稱,何種原因在何年何月何日幾時幾分不幸去世的,終年歲數(shù);

3.按時間先后順序介紹去世者的簡單生平;

4.對去世者的稱頌,可概括成幾個方面,文字力求簡潔;

5.對評價去世者帶來的損失,應(yīng)實事求是;向去世者學(xué)習(xí)什么,可分成幾點寫明,用什么實際行動化悲痛為力量。

三、結(jié)尾:自成一段。一般有兩種寫法:

一是一句式:XXX同志安息吧!

二是概括式:XXX同志和我們永別了,我們要化悲痛為力量……, XXX同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。一定要注意簡短。老人家?guī)е鴮号H情的無限牽掛,帶著對父老鄉(xiāng)親的深切留念離開了我們,老人家生前含辛茹苦,不屈不撓,不向困難低頭,養(yǎng)育我們某個兒女,艱辛的人生歷程,仿佛記憶猶新,歷歷在目…… 爸爸呀爸爸!您老人家一生為了我們兒女長大成人,吃的是草,奉獻(xiàn)給我們的是奶和血,您是我們登天的梯,您是我們拉車的牛,您用勤勞的雙手?jǐn)v扶著我們走上人生的征程,您老人家一生付出的心血和代價太多太多了……。如今,日子一天天好起來,生活水平逐漸提高。人間有愛,歲月無情,病魔終究奪去了父親寶貴的生命。爸爸,面對殘酷的現(xiàn)實,您老人家放心地走吧!我們一定銘記您生前的教誨,老老實實做人,堂堂正正做事,照顧好母親的晚年生活,搞好姊妹關(guān)系,尊老愛幼、團(tuán)結(jié)鄰里、教育和培養(yǎng)好自己的子女、奮發(fā)圖強、開拓進(jìn)取、以實際行動來報答您老人家的養(yǎng)育之恩,以優(yōu)秀的業(yè)績來告慰您老人家的在天之靈!

長輩們,親朋好友,父親去逝后,感謝大家前來為我父親送行,感謝大家?guī)资陙韺ξ覀內(nèi)业膸椭完P(guān)心。我們決心化悲痛為力量,繼承父親的遺志,為把自己的家庭建設(shè)得更加幸福和美滿而努力奮斗。

敬愛的父親安息吧!

3.xx同志一生勤勤懇懇,任勞任怨。他無論是在財會崗位,還是在管理崗位,他總是一心撲在工作和事業(yè)上,干一行,愛一行,精一行,敬業(yè)愛崗,默默奉獻(xiàn)。

他對財會工作認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍,所經(jīng)管的財務(wù)帳目日清月結(jié),清清白白。他認(rèn)真執(zhí)行政策,敢于堅持原則。

xx同志為人忠厚、襟懷坦白;謙虛謹(jǐn)慎、平易近人;生活節(jié)儉、艱苦樸素;家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié),他對子女從嚴(yán)管教,嚴(yán)格要求,子女個個遵紀(jì)守法,好學(xué)上進(jìn)。

xxx同志的逝世,使我們失去了一位好同志。他雖離我們而去,但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻(xiàn)精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng);那種為人正派、忠厚老實的高尚品德,仍值得我們學(xué)習(xí)和記取。我們要化悲痛為力量,努力學(xué)習(xí)和工作,再創(chuàng)佳績。以慰xxx同志在天之靈。

xxx同志安息吧!

第二篇：婚喪致辭：婚禮上來賓致詞（最終版）

婚禮上來賓致詞（同學(xué)）

今天，陽光絢美，天上人間共同舞起了美麗的霓裳。今夜，星光璀璨，多情的夜晚又增添了兩顆耀眼的新星。新郎***先生和新娘**小姐，情牽一線，踏著鮮紅的地毯幸福的走上了婚姻的殿堂，從此，他們將相互依偎著牽手撐起一片愛的藍(lán)天。我作為他們的同學(xué)，也是二人從小到大的朋友，此時也激動不已，幸福不已，歡喜不已。

十月一日，一個特別吉祥的日子。天上人間最幸福的一對將在今天喜結(jié)良緣。今天，西班牙王儲費利佩正式迎娶他美麗的平民新娘。此時，**先生也與西班牙王子一樣，幸福的擁有了人間最美麗的新娘。我說，其實最幸福的當(dāng)屬我們眼前的這二位了。因為，新郎新娘各自的細(xì)胞剛剛在娘胎構(gòu)成的時候，就被軍中戌邊的父輩們不經(jīng)意的玩笑中指腹為婚了。他們青梅竹馬、兩小無猜，從小到大不曾分開。幼時牽手走進(jìn)軍中幼兒園、兒時牽手走進(jìn)小學(xué)校園，少男少女時牽手走過初中和高中，長大了又雙雙考進(jìn)了同一所重點軍事大學(xué)，兩人在長輩的呵護(hù)下一帆風(fēng)順牽手走過了26個春夏秋冬。他們是天注姻緣，是最幸福的一對，今天的大典之后他們將永遠(yuǎn)牽手，一起走到夕陽紅霞耀滿天。

在激動、幸福、歡喜的時刻，我誠心的對新郎新娘說：我們身為軍人，同時又都是軍人的后輩，無論何時都不可忘記祖國之重托，今后的路還很長，讓我們一如既往，以祖國為重，用我們的脊梁同千千萬萬個脊梁一道筑起堅不可摧的鋼鐵長城。

自從離開家鄉(xiāng)，我們就很難見到爹娘，不是我們不愛，而是愛得更深，愛得更廣，愛的不同凡響，我們會用報效祖國的一片赤誠回報我們的爹娘。祖國需要我們，人民也需要我們，為了國家和人民的安寧，為了天下所有爹娘的幸福安康，請相信我們的新郎和新娘，一定會繼續(xù)努力，比翼雙飛，讓美麗的風(fēng)采在綠色軍營鐫繡幸福、吉祥和輝煌。

有一句話是這樣說的：擁抱新郎，喜氣洋洋，擁抱新娘，吉祥滿堂。最后，請允許我代表各位來賓熱烈的擁抱新郎和新娘，讓我們在座的每一位都同沾喜氣、共享吉祥！

謝謝大家！

第三篇：婚喪習(xí)俗

一、傳統(tǒng)中式婚禮習(xí)俗

三書：按照中國傳統(tǒng)的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是：

“聘書”：訂親之書，在訂婚時交換；

“禮書”：禮物清單，當(dāng)中祥列禮物種類及數(shù)量，過大禮時交換； “迎書”：迎娶新娘之書，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時用。

六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續(xù)。分別為：

“納采”：俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚； “問名”：俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式； “納吉”：即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定； “納征”：又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；

“請期”：擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。

“親迎”：婚禮當(dāng)天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

安床：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人、撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。

鬧洞房：早時規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)，”并能為新人驅(qū)邪避訊，婚后如意吉祥。

嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗語和講究都不一樣。

上頭：男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。

撐紅傘：迎親的當(dāng)天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。

在中國流傳了幾千年的婚嫁習(xí)俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

二、傳統(tǒng)中式婚禮流程

在中國流傳了幾千年的婚嫁習(xí)俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

基本流程：

亮轎：花轎停在新郎家門口，向四鄰昭示。發(fā)轎：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。

起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。中途顛轎：意在擋煞。

娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天長地久；射向遠(yuǎn)方，祝愿末來和生活美滿幸福。

過火盆：象征日子紅紅火火?？珩R鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。喝交杯酒：象征一對新人自此合二為一。敬茶改口：怍稱對方父母為“爸媽”。進(jìn)入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”

三、傳統(tǒng)中式婚禮用品

我國傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時也暗示著新婚夫婦婚后的日子會越過越紅火。

漢民族傳統(tǒng)婚禮

《禮記·昏義》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的親迎禮于黃昏時進(jìn)行，此時，日月漸替，含有“陽往陰來”之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個微妙的時刻，巧妙地詮釋了婚義，同時也給這個儀式帶上了神圣虔敬的情愫。

后來，當(dāng)“昏”字加上了“女 ”字偏旁寫作“婚禮”的時候，親迎便不再限于靜謐的黃昏了，當(dāng)然這一儀式的神圣意識也逐漸淡去。

昏禮屬于嘉禮之一，嘉禮以親萬民。周制昏禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發(fā)展，也融合了不少新的習(xí)俗，不過從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內(nèi)涵風(fēng)韻數(shù)易其容，但基本儀制的結(jié)構(gòu)沒有明顯變化。

相傳中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始?！锻ㄨb外紀(jì)》載：“上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮?！睆拇耍瑑ぃǔ呻p的鹿皮）就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現(xiàn)了“ 親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此 為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板，流傳至今。

第四篇：婚喪致辭：女性通用挽聯(lián)精選

女性通用挽聯(lián)精選

音容宛在 懿德長存 南柯夢里 望云思親

慈顏已逝 風(fēng)木與悲 壽終內(nèi)寢 鶴駕西天

燭剪西窗 梅殘東閣 花凝淚痕 水放悲聲

情懷舊雨 淚灑凄涼 梅含孝意 柳動倭情

落花春已去 殘月夜難圓 白云懸影望 烏鳥切思遐

女星沉寶婺 仙駕返瑤池 淑德標(biāo)彤史 芳蹤依白云

蓬島歸仙駕 萱幃失母儀 畫荻蹤難覓 扶相淚欲流傾

日碧魂依蔓草 雪紅淚灑桃花 戶外紅梅綠竹 室內(nèi)白衣素袍

慈竹當(dāng)風(fēng)空背影 晚萱經(jīng)雨不留芳 徑掃丹楓皆喪禮 門臨白馬盡佳賓

西竺蓮翻云影淡 北堂萱萎月光寒 花落萱幃春去早 光寒鷸宿夜來沉

倚門人去三更月 立杖兒悲五夜風(fēng) 雨飄翠竹垂紅淚 云壓青松帶素冠

香消夜月梅花寂 韻冷蒼天鶴構(gòu)寒 雨泣黃花應(yīng)有恨 風(fēng)凄翠竹更堪悲

畫地曾傳賢母荻 引刀誰斷教兒機 白馬素車揮別淚 青天碧海寄離言

風(fēng)吹蕙帳萱花落 月冷吳江杜宇悲 女宗靡依痛深戚里 母范何恃淚滴慈幃

綺閣風(fēng)寒傷心鶴唳 蘭階月冷泣血萱花

灑昔言歡猶憶風(fēng)姿磊落 慈容今已杳只余梅影橫斜

愁思千縷朵朵梨花含血淚 離情萬種聲聲哀樂悼芳魂

夢斷北堂春雨梨花千古恨 機懸東壁秋風(fēng)桐葉一天愁

青鳥傳來王母歸時環(huán)佩冷 玉簫聲斷秦娥去后風(fēng)樓空

風(fēng)動幃空青鳥降時魂不返 潭深波咽烏雅啼處夢難回

華月光寒韻滿庭前含孝意 愁去寂寞旌飄戶外痛哀情

泣杖子凄其中夜慈烏三鼓月 斷機人遠(yuǎn)去北堂萱草五更霜

陟怙痛前年方祝萱帷長白發(fā) 辭塵當(dāng)此日忽悲菽水隔黃泉

夜景寫凄清滿院寒風(fēng)聲倍慘 云容歸縹緲空庭落月痛何如

家有詩仙惜到處名山未能偕隱 身常禮佛覺往生凈域確有明證

相夫挽鹿課子丸熊淑德早標(biāo)彤史范 佛座拈花慈闈摧竹仙縱空溯白云鄉(xiāng)

仙去難留望三晉云山德曜未嘗偕隱愿 神傷已甚悵一官露冕安仁更賦悼亡詩

憶蟠桃熟時生來多子多孫競秀階前承膝下 悟木稚香后此去成仙成佛樂應(yīng)天上勝人間

第五篇：欒城婚喪習(xí)俗

省親

古時叫歸省，即女兒出嫁后，在節(jié)日或閑暇時期回到娘家探親。欒城早有此俗。正月初

二、初

三、初四，女兒帶領(lǐng)子女到娘家拜年，禮品貴重，以示不忘父母養(yǎng)育之恩。娘家稱女婿為嬌客，酒宴極豐盛。初六，弟弟到姐姐家拜年，為回拜之禮，弟弟再次邀請新婚姐姐、姐夫到自家過節(jié)。清明節(jié)前，女兒都要回娘家上墳，表示對祖先的思念和緬懷。麥?zhǔn)罩?，農(nóng)活不多，趁此清閑之際，女兒多回娘家探視，互慶麥?zhǔn)铡Ｊ鲁跻粸楹鹿?jié)，女兒們要回娘家上墳焚化紙錢、紙剪彩衣，讓已故親人在九泉之下免受饑寒之苦，極富人情味。

婚喪

（一）婚嫁

解放前，通過媒妁之言，父母之命，定親完婚，稱為明媒正娶；換親、轉(zhuǎn)親、娃娃親、指腹親、童養(yǎng)媳、納妾、殤婚、冥婚等均帶有濃厚的封建迷信色彩。

1．定親 明媒正娶的婚姻禮儀最為隆重。結(jié)親注重門當(dāng)戶對，年齡相當(dāng)，屬相和諧，方位吉利。先換小帖，男方向女方贈送聘金或聘禮，即為定親。到成婚年齡，送娶帖，請媒人等。女方家境貧寒者，由男方付給女方購置嫁妝費，預(yù)購陪嫁品。結(jié)婚日的前一天，男方長輩召集本家人員商議安排結(jié)婚事宜；派人到女家聯(lián)系娶親注意事項，以免娶親過程發(fā)生爭端，商定娶親路線；同時，待嫁姑娘要請人將臉上茸毛用股繩絞掉，叫做“開臉”．表示處女生活結(jié)束，新生活開始。開臉由長一輩的嬸娘或舅母擔(dān)任，她們須是夫婦雙全，子孫昌盛的全福人。待嫁姑娘身后垂一條大辮子，結(jié)婚后梳纂盤于腦后。

2．婚禮結(jié)婚日，新郎頭戴禮帽，身穿禮服，插花披紅，在樂聲中給父母長輩行禮，三聲起身炮響迎親隊伍排開，執(zhí)事在前，依次三眼槍、七面鼓、八面鑼、飛龍、飛風(fēng)、飛虎、飛豹各旗緊跟，金瓜鉞斧朝天鐙，旗牌傘扇紅藍(lán)轎。新郎乘紅轎，娶客乘藍(lán)轎。欒城有“姑不娶，姨不迭”之說，娶客多是姐姐，姐姐娶來的媳婦發(fā)家。過村過街．鳴鑼開道，嗩吶高奏。好事人湊熱鬧，路中橫放一長條板凳，上備茶煙，樂隊暫停行進(jìn)，吹奏答謝。遇寺觀廟堂都要放炮，以驅(qū)妖邪。迎親儀仗隊到女方村，派人到女方家中遞一投親帖，以防錯迎。女家送親者把嫁妝抬裝上車，一長輩婦人端一盞四捻棉油燈（現(xiàn)為蠟燭），手拿一把新笤帚，向轎內(nèi)上下左右邊照邊掃，象征將轎內(nèi)所藏妖邪統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)除。新娘全身著紅裝，頭頂蒙頭紅，腰柬照妖鏡，足穿黃套踏轎鞋，內(nèi)放4枚制錢，以免懷孕媳婦看新娘時“沖喜”。老年婦女向嫁娘身上比劃一下，把娘家的財氣、福氣都留下來。新娘的兄弟用木椅抬新娘入轎，哥哥弟弟押轎，保障新娘一路平安。新郎換乘藍(lán)轎，男女雙方主事人互相行禮，動身起程。男方人等在前方引路，女方嫁妝車輛隨后行進(jìn)。三聲炮響，笙管齊鳴，繞走新路，入男方村必須進(jìn)東門，新郎、娶客先到家中。新郎不卸衣帽，從天地桌上取弓箭，到洞房沖四角放箭，射殺魑魅魍魎。新娘紅轎來到男方門前，陪客等向女家人等行禮，迎到家中入席，男方將陪送嫁妝卸下搬進(jìn)洞房。屆時年長婦女手端一盤，上放一小口瓶，插一束絨花。新娘接過小口瓶，絨花插在頭上，寓意“守口如瓶，榮華富貴’’。新娘下轎倒氈，紅氈鋪地，腳不踏土。路上放一馬鞍，新娘在馬鞍上登一下，意為“平安吉祥”。天地桌上放一斗一升，意為“指日高升”，新娘進(jìn)門過日子不難，另放一個“圣子”①，意為新娘將來生子成為圣人。新郎、新娘并肩立在天地桌前，司儀高唱贊禮：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，引入洞房。行到洞房門口，房頂上撒落谷秕雜草，意為給新人撇下金銀富貴。新娘上炕沖墻角臉朝里坐穩(wěn)，脫下黃套鞋，換上婆家預(yù)備的新衣。賓主入席就座飲茶，酒宴開始，陪席者把盞勸酒，小心奉陪，殷勤款待。宴中，男方家長和新郎分別到各席為來賓斟酒，表示謝意。最后一道菜是丸子，芥末肺，暗示萊已上“完”，是“末了”一道菜，酒宴即將結(jié)束。席畢，女方送親者道謝，相互行禮，告別上車。女方回到家中，再次設(shè)宴招待送親者，酬勞鄉(xiāng)親。女方走后，男方眾鄉(xiāng)親有“鬧喜錢’’之風(fēng)，給新郎父母長輩等在臉上涂抹鍋底黑，討要喜錢，渲染喜慶氣氛。欒城有“不過三天沒大小” 之俗，眾鄉(xiāng)親家人，不分男女老幼鬧洞房，直到深夜。入睡前，新娘把鞋放在新郎鞋上，預(yù)示女方不受氣。新娘將身上藏帶的甘糧（糖餅）遞給新郎，表示甜蜜團(tuán)圓的生活開始．

回復(fù) 16樓2011-01-06 14:17舉報 | 酒怡

人中龍鳳11 3．上墳、拜當(dāng)家、回莊第二天，新娘上墳祭祖，到同姓家族給長輩行禮“拜當(dāng)家’’，同時，女方家族長輩同輩邀請鄉(xiāng)里主事人到男家接女兒，俗稱“回親”或“回莊’’。男方恭候，將女方人迎至家中，以豐盛席面，款待來賓。宴罷，新郎、新娘同到新娘家中。第三日，男方將新郎、新娘接回。

①圣子，織布機上纏線機具。

4．特殊婚俗婚嫁一般習(xí)俗如上，但也有特殊情況，略述如下：

趁親 男女雙方兩家相距太遠(yuǎn)，就采取“趁親”這一方式。嫁娘、送客及有關(guān)家人，于日早晨，乘細(xì)車或大車，到距男方較近處落腳暫停（女方親戚家），新郎乘轎到此處迎娶。

壓轎 舊時，欒城老光棍娶妻，或者喪妻再娶，一般只用一臺轎，新郎多不坐轎，但迎

親途上不能空轎，于是借一小男孩坐入轎中，叫做“壓轎”。迎親到女家，男孩出轎，換乘馬

車，新娘坐轎娶回家中。男孩多為娶客幼子。

叔接嫂 這是古代“兄終弟及’’的遺風(fēng)。有的兄長去世，嫂子年輕，膝下有子女。為了不使家庭破裂，母子離散，財產(chǎn)外流，在親族的撮合下，嫂子不再改嫁，與小叔子（未婚）結(jié)婚。孩子不改嘴。小叔子承擔(dān)養(yǎng)活一家大小的義務(wù)。

休妻 舊時，當(dāng)夫妻二人感情不合時，女方只能忍氣吞聲，苦度時光，以淚洗面，不得提出離異，而男子則可以找借口，寫休書，把妻子休回娘家，斷絕夫妻關(guān)系，這叫“休妻”。此風(fēng)解放后自行消跡，按法律提出離婚。

1950年5月1日，新中國頒布了《婚姻法》，提倡婚姻自由，不準(zhǔn)包辦．定親形式有兩種：一是父母之命跟婚姻當(dāng)事人自主相結(jié)合，經(jīng)人介紹，雙方同意，見面相親，沒有異異議可定親；-是機關(guān)、學(xué)校、工廠、農(nóng)村，男女雙方一起工作、學(xué)習(xí)、勞動，互相認(rèn)識，互相幫助，互相愛慕，成為戀人，建立在自覺、自愿基礎(chǔ)之上，就是“自由搞對象”。結(jié)婚需到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府領(lǐng)取結(jié)婚證書，而后舉行結(jié)婚儀式，禮儀較簡單。70年代，彩禮少，迎親乘馬車或自行車。80年代，人民生活富裕了，未過門媳婦一年三次登門見公婆。結(jié)婚購置家具之風(fēng)漸盛，有立柜、寫字臺、梳妝臺、圓桌、靠椅、收音機、縫紉機。近年，檔次逐漸上升，席夢思床、組合柜、雙卡錄音機、雙缸洗衣機，雙門電冰箱、大彩電。結(jié)婚講排場，比闊氣，迎親使用汽車3～5輛，高級香煙，高級糖果，大操大辦，大吃大喝。但是，婚姻新風(fēng)不斷時興，舉行集體婚

禮，旅行結(jié)婚，男到女家結(jié)婚落戶，女方不要彩禮，婚禮日數(shù)由兩天改為一天等，越來越為人們所歡迎接受。

回復(fù) 17樓2011-01-06 14:25舉報 | 酒怡

人中龍鳳11

（二）喪葬 喪葬有喜喪①、苦喪②、小口③、孤女④之分。從死亡到埋葬，整個過程叫過白事。欒城習(xí)慣稱老人病故叫“老”了人。喪主全家停止一切其他活動?！?/p>

② 高壽人的喪事。① 中年人的喪事． ② 未成年人的喪事，③ 未許配人家女子的喪事．

1．小殮趁尸體柔軟溫和之際，由同族親人先給死者穿壽衣，而后停放在靈床上。死者面蓋黃紙，腳絆麻繩（絆腳繩），左手握手帕和銅錢，右手拿“打狗棒”和“喂狗餅”。燒倒頭紙，親人盡情大哭。放炮告知鄉(xiāng)親死了人。

2．報喪孝子到本族各家報喪，在主事人帶領(lǐng)下，找主管紅白事的村干部（官人兒）叩頭請求主辦喪事，然后派入分別奔赴各親戚家報喪，通知在外地工作的親屬回家奔喪。女兒到婆家“告孝”，進(jìn)門先給土地神磕頭，然后見公婆磕頭告孝。

3．守靈黃昏，到五道廟燒紙，回家后孝子孝孫在靈床兩邊守靈。鄉(xiāng)親們紛紛前來，向死者家屬表示安慰，追思死者德業(yè)，放X角錢，在本上留名簽到，輪流守靈，直到天亮。用白紙糊住門上對聯(lián)，以示悲哀。有的為死者樹置位牌（靈位），寫明死者名諱、官職、生卒年月時辰，壽考等；有的綁扎糊制引魂幡（現(xiàn)為花圈）、哭喪棒、紙車、紙馬等；女的幫助縫制孝服，扎制黑紗袖章，張羅大鍋飯菜。

4．吊喪 鄉(xiāng)親中婦女三三兩兩去吊哭，_進(jìn)死者家門邊哭邊走，在靈前燒紙叩頭，以示悼念；富戶、長者停放時間長，貧戶、年輕者停放時間短，停放三、五、七天不等。在此期間，親朋好友，前來吊孝哭靈。不論比死者年齡大小，吊孝者向死者行叩拜禮。門口唱小戲，亮架子，晚間放焰火放電影。子夜時分，到十字路口燒送紙車、紙馬，把飯菜撒在地面做為祭品，為亡魂送行。

5．上祭殯葬選定單日。眾鄉(xiāng)親前來上祭，行到門前，吹鼓手吹起喇叭（或燃放爆竹），專人接祭品，領(lǐng)到靈前，燒紙叩頭，悼念死者。祭品有蒸食（大卷）、臚食（餅干、點心）、高升（兩響）、挽幛等，另外還要上祭禮；至親祭品有蒸食一桌、供菜四碗、魚一條、白公雞一只，豬頭一個，孝布高升若干。

6．大殮棺內(nèi)糊白紙，鋪谷草，撒五色糧，孝男孝女身穿重孝，依次撤下“墊背錢”，死者到陰府有吃有穿。抬尸出門，眾孝子齊喊“過門”，要亡魂跟著走。入殮后，給死者“整容’’（凈面）、“掩頭”、放隨葬品。加蓋釘棺，眾孝子喊“躲釘”，緊接嚎啕大哭。大殮一是必須等死者家屬全部到齊，最后看死者一眼；二是如果死者是女人，必須等候娘家人到來，省察尸體，表示同意方可進(jìn)行。如今，在舉行葬禮前一天先將遺體火化，次日即埋骨灰盒入墳，或放到骨灰堂。

7．出殯長子扛引魂幡，次子手持青瓦一塊（有的為陶盆），其他孝子手拿哭喪棒，長子已故由長孫打幡。孫輩以下打彩色哭喪棒，謂之“花花孝”。眾鄉(xiāng)親將棺材抬放架子中固定，孝子由人攙扶，男的左轉(zhuǎn)三遭．女的頭蒙搭頭，前后相扶，右轉(zhuǎn)三遭。孝子按照輩份大小依次跪伏架子或靈車前，感謝父老鄉(xiāng)親們的幫忙。鄉(xiāng)親們抬起架子，次子把青瓦（陶盆）向棺頭摔碎。送葬隊伍起行，一人提斗先行，內(nèi)盛青瓦、米飯、打狗棒、喂狗餅，邊走邊撒紙錢，為亡魂買路。孝子在前，孝女在后．架子居中，一路放炮，奏哀樂。到達(dá)塋地？孝子再次看墳穴，把米飯、打狗棒、喂狗餅放置穴底，靈棺入穴，棺蓋上放下寫有“入土為安”字樣的青瓦。男女孝子繞墳?zāi)嫦蚋鬓D(zhuǎn)三圈，孝子校正靈棺方位，抓土放墓穴中，掘基人埋土啞墳。

引魂幡插在墳頭，哭喪棒插在墳頭周圍。孝子擺放祭品祭悼。出殯后，家中留守人將靈搬出，把柴草清理到門口，在停靈處燒紙磕頭，送亡魂“享清福去”。待挖墓人回來，點燃門口柴草，將镢頭、鐵锨在火上燒烤，以驅(qū)兇化吉。

當(dāng)夜，喪主宴請鄉(xiāng)親以及送挽幛者以示感謝。

回復(fù) 18樓2011-01-06 14:57舉報 | 酒怡

人中龍鳳11 8．復(fù)三及燒七紙第二天上墳添土為“復(fù)三”。孝男孝女身穿重孝，攜帶祭品到墳上燒紙、放鞭炮，痛哭致哀。添土后將引魂幡打倒，此后每七天一次到墳上燒紙，一直燒到七個七紙，以示悼念，女兒雙七不米，只燒單七紙。唯有燒“犯七’’（五七）紙，從家到墳，沿途插小三角白旗。依據(jù)死者年齡決定插旗數(shù)量，即50歲插50個，52歲插52個。100天燒百日紙，埋葬一周年燒周年紙。

9．其它葬俗 欒城舊時還有一些葬俗：

浮厝①（材丘）欒城舊時，郊野多有浮厝。外地人病卒，一時無力運柩返回故里，選擇高曠地，暫時用磚把棺柩砌住，寄存于此，有了機會再運回故里。

合葬 夫妻二人，丈夫先死入塋綴穴；妻子后死，在丈夫墓旁再挖一穴，二人并排埋在一起，叫做“并骨”；妻子先死，暫時寄埋于地頭，丈夫后死，將妻子骨殖裝入一小棺，正式入塋與丈夫并骨，叫做合葬。

解放后，殯葬改革，用架子抬靈柩入葬者逐漸減少，改用靈車?yán)`柩入葬。1975年，縣建立火葬場，實行火葬，將骨灰盒埋葬入穴。墓穴型小，多用磚砌，骨灰盒入葬后，上面蓋一水泥板．送葬多用拖拉機，花圈代替了引魂幡，殯儀店壽衣、壽鞋、苫單一應(yīng)俱全。喪葬也向商品服務(wù)轉(zhuǎn)化。