第一篇：中國古代婚喪禮俗漫談（最終版）

中國古代婚喪禮俗漫談

一、傣族婚俗禮儀

傣族青年男女結(jié)婚，一般實(shí)行從妻居的習(xí)俗，即男到女方家上門，因此婚禮主要在女方家舉行?；槎Y開始前，新郎新娘先要到佛寺拜佛，祈求吉祥幸福，白頭偕老。舉行婚禮這天，男方家派出的親朋好友到女方家參加婚禮的人特別多。他們陪著新郎，一路敲著象腳鼓和芒鑼，喜氣洋洋地來到女方家，沿途還鳴放鞭炮和鳥銃，以增加喜慶氣氛和驅(qū)除邪魔婚禮首先從女方家的門口開始：在地上鋪一條花毯，在上面擺一張小供桌，桌上擺放著鮮花和果酒。新郎和新娘穿著漂亮的民族服裝，并排坐在花毯前，請和尚念經(jīng)。念完后，和尚用彩色絲線分別束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。接著，男方要走進(jìn)女方的家，這需要經(jīng)過幾道關(guān)卡：一是到門口時，竹門已比關(guān)閉，男方需放鞭炮、付禮錢，門才打開讓男方通過；二是登竹樓時，男方被女方的人阻樓，男方需付禮錢才能登樓；三是進(jìn)了屋后，新娘被藏起來，見不著新娘。男方需付禮錢和敬酒，幾番懇求，幾經(jīng)周折，新娘才被送出來。這一系過程包含著考驗(yàn)新郎的意味，充滿了歡樂和喜慶的氣氛。

接下來是舉行拴線儀式：在竹樓的堂屋里擺上一張小桌，上面放著兩個用芭蕉葉做成的圓錐形帽子，下面放著煮熟的雌雄雞各一只。桌上還放有男方送給女方的禮物，如衣服、筒裙、銀褲帶、手鐲等。此外放著糯米飯、紅糖、芭蕉、鹽巴、白線等。拴線儀式開始，新郎新娘排跪在婚禮桌前，接受老人的祝福和來賓的祝賀。接著由主婚人致賀詞，在座的人們都要伸出右手搭在桌子上，低首聆聽賀詞。賀詞完畢后，新郎新娘每人從桌子上扯下一團(tuán)糯米飯，在酒里蘸一蘸，然后點(diǎn)雞、鹽和白線等物，每人需連點(diǎn)三次，點(diǎn)完后雙把飯團(tuán)放回桌面。這時，主婚人拿走桌上一根較長的白線，分別拴在新郎新娘的手腕上，祝福新婚夫婦幸福吉祥，生的兒子會犁田、蓋房，生的姑娘會織布、栽秧??拴線后，桌上的一只雞獻(xiàn)給主婚人，另一只雞拿給小伙子們?nèi)シ殖裕A(yù)祝他們早日找到心愛的姑娘，也來幸福地拴線，其余的東西全部放在新婚夫婦的帳子邊，過了三天才能吃。拴線吉束后，便開始宴請賓客。席上的菜肴多帶有傣味特色，其中有一腕是生血加料血燉，以象征著婚姻的吉祥。席間。新郎新娘要殷勤地向賓客敬酒，賓客也會提出各種各樣的問題，要新郎新娘回答，有的則要求新郎新娘表演節(jié)目等，不時逗得大家開懷大笑，氣氛熱烈而活躍。

成婚儀式在新娘家舉行，屆時要?dú)⒇i、殺雞(有的人家還宰牛)，備辦豐盛的酒席宴情新朋好友和一寨父老鄉(xiāng)親。舉行婚禮之日，在新娘家堂屋內(nèi)設(shè)置“茂歡”(直譯為魂桌)，擺上一至三張?bào)?，用芭蕉葉鋪面，上擺煮熟的雌雄雞一對，和用芭蕉葉盛裝的糯米飯以及米酒、舂鹽棒、食鹽、芭蕉、紅布、白布、白線等物。雌雄子雞需用傣語稱為“索累東”的芭蕉葉做成的葉帽罩蓋。作好舉行婚禮的準(zhǔn)備后，新娘的女友，要陪伴新娘梳洗打扮，等待新郎登門。新郎亦在家中梳洗更衣，在親朋好友陪同下，到新娘的竹樓上舉行結(jié)婚儀式。

儀式開始時，主婚人端坐在“茂歡”后的正中位置，長者圍桌而坐，一對新人按男右女左的位置面對主婚人而跪，親友圍于兩旁。坐在“茂歡”跟前的人伸出右手搭在桌上，靜聽主婚人念誦祝詡。主婚人揭去蓋在食物上的葉帽，先為新郎、新娘祝福：“今天是個美好、吉祥的日子，現(xiàn)在是一天中最好的時辰，你倆恩恩愛愛結(jié)成夫妻，金鳳與銅鳳結(jié)成一對，日子會幸福美好，愿生子會得子，盼生女會得女，祝福你們幸福美滿，永不離分……”。

主婚人念完祝詞后，新郎、新娘各在桌上揪下一團(tuán)糯米飯，蘸點(diǎn)米酒、食鹽、舂鹽棒、芭蕉后擺在桌前。主婚人拿起一條長長的白線，從左至右纏在新郎、新娘的手腕上，祝愿新婚夫婦百年好合，無災(zāi)無難。在座的長者也各拿兩縷白線，分別拴在新郎、新娘手上，邊拴線，邊念些祝愿詞……。此刻，在坐的其他親友亦紛紛拿起白線拴在新郎新娘的手腕上，同時祝賀新郎新娘愛情像瀾滄江水一樣沌潔，生活像甘蔗一樣甜美。拴線后桌上的一只雞獻(xiàn)給主婚人，另一只雞分給在場的小伙子們吃，祝他們早日得到姑娘的愛。最后請一位高齡老者將桌上的糯米飯捏成三角狀，放上鹽巴置于火塘三角架上，任其自焦而落，預(yù)示生活堅(jiān)實(shí)，愛情牢固。

二、自我評價(jià)

①本學(xué)期請假兩次：一次由于人口普查實(shí)習(xí)，一次由于班級集體聽講座的原因外，其他課時全勤；②上課狀態(tài)較為專注，因?yàn)槔蠋熐逍碌氖谡n風(fēng)格和各式各樣新奇的婚喪禮俗都是我耳目一新，所以我上課積極性很高；③處于對中國婚喪禮俗的興趣，課后我還尋找并觀看了《湘女瀟瀟》《五朵金花》等影視資料，對中國婚喪禮俗做進(jìn)一步的了解?？傮w來說，本學(xué)期我給自己的評價(jià)為90分。

三、意見和建議

①老師講課的線索都是沿著歷史的順序，介紹各朝代的婚喪禮俗，我希望能更多看到在同一時期內(nèi)，各地各民族的婚喪禮俗和方式；②課件以文字居多，同學(xué)們難以有具體、深刻的記憶，課堂積極性不高，我希望老師在以后的可見中多添加圖片和視頻資料，穿插介紹各地區(qū)各民族的獨(dú)特的神話傳說，以拓展同學(xué)們的視野、增加趣味性。

第二篇：婚喪倡議書

婚喪活動涉及千家萬戶，向大家倡導(dǎo)“婚喪不擾民”的自律意識是有必要的，文明辦喪。革除辦婚喪活動鋪張浪費(fèi)的陋習(xí)，提升城鄉(xiāng)文明程度。下面是小編給大家整理的一些關(guān)于婚喪倡議書范文的模板，希望對大家有用。

婚喪倡議書范文篇一

縣城廣大城鄉(xiāng)居民朋友：

百善孝為先，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，長期以來，人們在辦理婚喪活動中，一些攀比闊氣、污染環(huán)境、妨礙秩序的喪葬禮俗陋習(xí)普遍存在。特別是喪葬出殯時沿街不間斷的燃放大量鞭炮，不僅造成了環(huán)境污染、打擾了民眾生活、存在著安全隱患、影響了交通秩序，而且與當(dāng)前全縣開展的文明彌渡創(chuàng)建、爭創(chuàng)省級園林縣城、建設(shè)美麗幸福新彌渡格格不入，也是有違《彌渡縣殯葬管理暫行辦法》相關(guān)規(guī)定的不文明行為。盡孝治喪，重在真誠，貴在節(jié)儉，樹立綠色、生態(tài)、文明的婚喪新風(fēng)是大家的共同責(zé)任。為此，特向廣大城鄉(xiāng)居民發(fā)出“愛護(hù)環(huán)境，文明辦喪”的倡議：

倡導(dǎo)文明簡樸的喪葬禮俗。革除喪葬陋習(xí)，樹立文明殯葬新風(fēng)，用感恩的心態(tài)悼念先輩，辦理喪葬禮儀。提倡佩戴白花、一個鞠躬、一場家庭追悼會的文明喪葬儀式來告慰先輩，提倡文明節(jié)儉辦喪，反對鋪張浪費(fèi)和大操大辦，不講排場，不比闊氣。

倡導(dǎo)文明科學(xué)的喪葬禮儀。移風(fēng)易俗、倡導(dǎo)喪葬新風(fēng)尚，殯儀活動不搞喪葬陋習(xí)，崇尚科學(xué)，不擺道場不念經(jīng)，不搞封建迷信，以文明、健康、現(xiàn)代科學(xué)的方式告慰逝者，用真誠的情感追思親人。

倡導(dǎo)文明環(huán)保的公德意識。遵守社會公德，愛護(hù)城市環(huán)境，用環(huán)保、生態(tài)、潔凈的方式表達(dá)追思，不亂搭靈堂靈棚、不雇用多班鼓號、器樂，不在公共場所焚燒紙錢，不在出殯沿線散撒紙錢、燃放大量鞭炮，用安靜、生態(tài)、環(huán)保的方式進(jìn)行喪葬活動，不污染環(huán)境，不堵塞交通，不影響他人的正常生產(chǎn)、生活，自覺維護(hù)人居環(huán)境。

良好的習(xí)慣需要我們共同養(yǎng)成，社會的文明需要我們共同創(chuàng)造。各級機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位及社區(qū)、村委會要把此項(xiàng)活動納入精神文明創(chuàng)建、職工守則、文明公約的內(nèi)容，積極開展宣傳教育。全體黨員、干部要模范帶頭，樹立移風(fēng)易俗、文明節(jié)儉辦喪的新風(fēng)尚。廣大居民要攜起手來，用實(shí)際行動影響和帶動身邊的人，自覺愛護(hù)環(huán)境，文明辦喪。讓我們一起為建設(shè)美麗幸福新彌渡而努力!

倡議人：

時間：20__年__月__日

婚喪倡議書范文篇二

區(qū)級機(jī)關(guān)廣大黨員干部：

為進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明建設(shè)，革除辦喪祭祖陋習(xí)，提升城鄉(xiāng)文明程度，為市民提供文明有序、安定和諧的生活環(huán)境，現(xiàn)向區(qū)級機(jī)關(guān)廣大黨員干部發(fā)出如下倡議：

1、倡導(dǎo)文明簡樸的喪葬禮俗。提倡文明節(jié)儉辦喪，反對鋪張浪費(fèi)和大操大辦，不講排場，不比闊氣。革除喪葬陋習(xí)，樹立文明殯葬新風(fēng)，提倡佩戴白花、一個鞠躬、一場家庭追悼會的文明喪葬儀式來告慰先輩。

2、倡導(dǎo)文明科學(xué)的喪葬禮儀。移風(fēng)易俗、倡導(dǎo)喪葬新風(fēng)尚，殯儀活動不搞喪葬陋習(xí)，崇尚科學(xué)，自覺遵守文明辦喪祭祖的相關(guān)規(guī)定，以文明、健康、現(xiàn)代科學(xué)的方式告慰逝者，用真誠的情感追思親人。

3、倡導(dǎo)文明環(huán)保的公德意識。遵守社會公德，愛護(hù)城鄉(xiāng)環(huán)境，用環(huán)保、生態(tài)、潔凈的方式表達(dá)追思，不占用居民小區(qū)公共設(shè)施亂搭靈堂靈棚、操辦婚喪;不雇用多班鼓號、大型器樂、高音喇叭在居民小區(qū)吹打彈唱;不在公共場所焚燒紙錢和從事封建迷信活動;不在出殯沿線拋撒紙錢、燃放鞭炮，做到不因婚喪活動污染環(huán)境，妨礙公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法權(quán)益，自覺維護(hù)良好人居環(huán)境。

良好的習(xí)慣需要我們共同養(yǎng)成，社會的文明需要我們共同創(chuàng)造。盡孝治喪，重在真誠，貴在節(jié)儉，樹立綠色、生態(tài)、文明的婚喪新風(fēng)是我們共同的責(zé)任。區(qū)級機(jī)關(guān)廣大黨員干部要自覺模范帶頭執(zhí)行文明辦喪祭祖的有關(guān)規(guī)定，樹立移風(fēng)易俗、文明節(jié)儉辦喪的新風(fēng)尚，用實(shí)際行動影響和帶動身邊的人。同時，要引導(dǎo)親朋好友和所在社區(qū)居民文明辦喪祭祖，對違反文明辦喪規(guī)定的行為及時予以勸阻，為建設(shè)文明和諧新通州作出積極努力!

倡議人：

時間：20__年__月__日

婚喪倡議書范文篇三

廣大市民朋友：

為了深入推進(jìn)文明辦喪工作，提升城市文明水平，現(xiàn)向市區(qū)廣大市民朋友發(fā)出如下倡議：

一、堅(jiān)決抵制喪葬陋俗，自覺節(jié)儉辦喪，不鋪張浪費(fèi);自覺定點(diǎn)辦喪，不居家辦喪;自覺和諧辦喪，不吹打擾民。

二、不占用居民小區(qū)公共設(shè)施搭建帳篷、擺放花圈(籃)、操辦婚喪(齋事、做七、周年等);不在居民小區(qū)吹打彈唱、焚燒冥幣等封建迷信用品;不將遺體運(yùn)回、進(jìn)入居民小區(qū)，做到不因婚喪活動污染環(huán)境，妨礙公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法權(quán)益。

三、對違反文明辦喪規(guī)定的行為能予以勸阻，勸阻無效及時向有關(guān)部門反映，并協(xié)助做好工作。

凡在指定殯儀服務(wù)站點(diǎn)辦理婚喪的由政府給予1000元補(bǔ)貼，具體殯儀服務(wù)站點(diǎn)可詳詢市民政局85158726。

倡議人：

時間：20__年__月__日

第三篇：婚喪習(xí)俗

一、傳統(tǒng)中式婚禮習(xí)俗

三書：按照中國傳統(tǒng)的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是：

“聘書”：訂親之書，在訂婚時交換；

“禮書”：禮物清單，當(dāng)中祥列禮物種類及數(shù)量，過大禮時交換； “迎書”：迎娶新娘之書，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時用。

六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續(xù)。分別為：

“納采”：俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚； “問名”：俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式； “納吉”：即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定； “納征”：又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；

“請期”：擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍?，十一月隱含不盡之意。

“親迎”：婚禮當(dāng)天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

安床：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人、撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運(yùn)。

鬧洞房：早時規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)，”并能為新人驅(qū)邪避訊，婚后如意吉祥。

嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財(cái)富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險(xiǎn)了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗語和講究都不一樣。

上頭：男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。

撐紅傘：迎親的當(dāng)天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。

在中國流傳了幾千年的婚嫁習(xí)俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

二、傳統(tǒng)中式婚禮流程

在中國流傳了幾千年的婚嫁習(xí)俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

基本流程：

亮轎：花轎停在新郎家門口，向四鄰昭示。發(fā)轎：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。

起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。中途顛轎：意在擋煞。

娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天長地久；射向遠(yuǎn)方，祝愿末來和生活美滿幸福。

過火盆：象征日子紅紅火火?？珩R鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。喝交杯酒：象征一對新人自此合二為一。敬茶改口：怍稱對方父母為“爸媽”。進(jìn)入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”

三、傳統(tǒng)中式婚禮用品

我國傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時也暗示著新婚夫婦婚后的日子會越過越紅火。

漢民族傳統(tǒng)婚禮

《禮記·昏義》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的親迎禮于黃昏時進(jìn)行，此時，日月漸替，含有“陽往陰來”之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個微妙的時刻，巧妙地詮釋了婚義，同時也給這個儀式帶上了神圣虔敬的情愫。

后來，當(dāng)“昏”字加上了“女 ”字偏旁寫作“婚禮”的時候，親迎便不再限于靜謐的黃昏了，當(dāng)然這一儀式的神圣意識也逐漸淡去。

昏禮屬于嘉禮之一，嘉禮以親萬民。周制昏禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發(fā)展，也融合了不少新的習(xí)俗，不過從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內(nèi)涵風(fēng)韻數(shù)易其容，但基本儀制的結(jié)構(gòu)沒有明顯變化。

相傳中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始?！锻ㄨb外紀(jì)》載：“上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮。”從此，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現(xiàn)了“ 親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此 為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板，流傳至今。

第四篇：婚喪產(chǎn)假有關(guān)政策

1.公務(wù)員本人結(jié)婚享受國家規(guī)定的3天婚假，符合晚婚(男方滿25周歲，女方滿23周歲，雙方均為初婚)的增加獎勵假7天。

一、婚假

按法定結(jié)婚年齡（女20周歲，男22周歲）結(jié)婚的，可享受3 天婚假。符合晚婚年齡（女23周歲，男25周歲）的，可享受晚婚假15天（含3天法定婚假）。

結(jié)婚時男女雙方不在一地工作的，可視路程遠(yuǎn)近，另給予路程假。在探親假（探父母）期間結(jié)婚的，不另給假期?；榧侔ü菁俸头ǘ?。再婚的可享受法定婚假，不能享受晚婚假。

二、產(chǎn)假

1、產(chǎn)檢假

1）懷孕第1--6個月，可享受1天假期，用于妊娠確認(rèn)，申請生育指標(biāo)，以及生產(chǎn)培訓(xùn)等；

2）懷孕第6--7個月，每個月可享受1天假期；

3）懷孕第8個月，可享受2天假期；

4）懷孕9個月以上，可享受4天假期，但其中2天已包括在預(yù)產(chǎn)假中。

2、產(chǎn)假

1）女員工生育享受不少于90天的產(chǎn)假，包括15天的預(yù)產(chǎn)假。已婚婦女23周歲以上生育第一個子女為晚育，實(shí)行晚育的，增加產(chǎn)假15天，難產(chǎn)增加產(chǎn)假30天，多胞胎生育的，每多生育一個嬰兒增加產(chǎn)假15天。

2）生二胎的情況下，必須提供準(zhǔn)生證，享受90天的基本產(chǎn)假。

2）產(chǎn)假需提供的證件

身份證、結(jié)婚證、準(zhǔn)生證、出生證和獨(dú)生子女證（產(chǎn)婦在子女出生后4個月內(nèi)辦理獨(dú)生子女證的，除享受國家規(guī)定的產(chǎn)假外，增加35天產(chǎn)假。）

3、流產(chǎn)假：

1）懷孕不滿4個月流產(chǎn) 15天

2）懷孕滿4個月以上流產(chǎn) 42天

4、陪產(chǎn)假

晚育的，男員工陪產(chǎn)假為15天

三、喪假直系親屬（父母、配偶、子女）死亡，可給予1-3天喪假。需要到外地料理喪事的，可根據(jù)路程遠(yuǎn)近給予路程假，途中交通費(fèi)由職工自理。

婚假、喪假、產(chǎn)假、計(jì)劃生育假待遇規(guī)定 婚假、喪假、產(chǎn)假、計(jì)劃生育假待遇規(guī)定

一、國家規(guī)定

婚假3天、產(chǎn)假90天（其中產(chǎn)前假15天）。

二、江蘇省規(guī)定

晚婚延長婚假十天。夫妻雙方晚婚的，雙方享受；一方晚婚的，一方享受。

晚育延長女方產(chǎn)假三十天，給予男方護(hù)理假十天。

以上假期視為出勤，不影響工資、獎金及福利待遇。

三、婚假、產(chǎn)假包括節(jié)假日、雙休日在內(nèi)。

四、計(jì)劃生育手術(shù)者假期待遇

國家規(guī)定：

1、放置宮內(nèi)節(jié)育器：自手術(shù)日起休息二天，重體力勞動者，在術(shù)后一周內(nèi)不作重勞動。

2、取宮內(nèi)節(jié)育器：當(dāng)日休息一天（包括有尾絲節(jié)育器）。

3、輸精管結(jié)扎：休息七天。

4、單純輸卵管結(jié)扎：休息二十一天。

5、人工流產(chǎn)休息十四天，同時放置宮內(nèi)節(jié)育器；休息十六天；同時結(jié)扎輸卵管，休息一個月；

6、中期終止妊娠：休息一個月；中期終止妊娠同時結(jié)扎輸卵管，休息４０天。

7、產(chǎn)后結(jié)扎輸卵管：按產(chǎn)假另加十四天。

五、喪假待遇

職工的直系親屬(父母、配偶和子女、岳父母、公婆)死亡時酌情給予一至三天假。去外地料理喪事的，根據(jù)路程遠(yuǎn)近都可以給路程假，工資照發(fā)。

六、探親假待遇（適用于國有企業(yè)）

探親假標(biāo)準(zhǔn)

已婚 探父母 4年1次 20天 假期 國務(wù)院國發(fā)[1981]36號；財(cái)政部[1981]財(cái)事字113號

探配偶 1年1次 30天

未婚 探父母 1年1次 20天

2年1次 45天

歸僑僑眷出境探親 已婚 探配偶 4年1次 6個月 內(nèi)工資照發(fā) 國務(wù)院僑辦[1982]僑政會字011號；勞動人事部人險(xiǎn)[1983]16號；勞動人事部勞人險(xiǎn)[1983]71號；勞動人事部勞人險(xiǎn)[1984]13號；財(cái)政部[1984]財(cái)企897號

1年1次 1個月

探父母或胞兄妹 4年1次 40天

未婚 探父母或胞兄妹 4年1次 4個月

3年1次 70天

2年1次 45天

1年1次 20天

注：

1、歸僑探親假規(guī)定含臺胞、港澳同胞；

2、歸僑父母或配偶等人入境探親，如歸僑職工隨同活動，其假期按國內(nèi)規(guī)定處理；

3、探親時間按實(shí)際團(tuán)聚時間，不包括往返途中時間，另給予往返時間；

4、探望配偶和未婚探望父母的往返路費(fèi)，由所在單位負(fù)擔(dān)，已婚探望父母的往返路費(fèi)，在本人月標(biāo)準(zhǔn)工資30%以內(nèi)的，由本人負(fù)擔(dān)，超過部分由所在單位負(fù)擔(dān)。

七、產(chǎn)前假：

江蘇省規(guī)定，懷孕七個月以上（含七個月）的女職工一般不得安排其從事夜班勞動，在勞動時間內(nèi)應(yīng)給予工間休息1小時，并扣除相應(yīng)的勞動定額。上班確有困難者，經(jīng)本人申請，單位批準(zhǔn)，可休產(chǎn)前假60天，休假期間，其工資不得低于80%。

八、難產(chǎn)假：

江蘇省規(guī)定女職工的產(chǎn)假不得少于90天，其中產(chǎn)前休假15天，難產(chǎn)的，增加產(chǎn)假15天，多胞胎生育的，每多生育一個嬰兒增加產(chǎn)假15天。

九、哺乳假：

江蘇省規(guī)定：女職工在哺乳期內(nèi)，上班有困難者，經(jīng)本人申請，單位批準(zhǔn)，可休半年的哺乳假，工資不低于80%。

十、流產(chǎn)假

流產(chǎn)假屬于產(chǎn)假的一種。

江蘇省規(guī)定：懷孕三個月以內(nèi)流產(chǎn)的女職工，根據(jù)醫(yī)療單位的證明，給予20至30天的產(chǎn)假；三個月以上七個月以下的，產(chǎn)假42天；七個月以上的，產(chǎn)假90天。產(chǎn)假期滿恢復(fù)工作時，允許有一至二周的時間逐步恢復(fù)原定額的工作量。

第五篇：欒城婚喪習(xí)俗

省親

古時叫歸省，即女兒出嫁后，在節(jié)日或閑暇時期回到娘家探親。欒城早有此俗。正月初

二、初

三、初四，女兒帶領(lǐng)子女到娘家拜年，禮品貴重，以示不忘父母養(yǎng)育之恩。娘家稱女婿為嬌客，酒宴極豐盛。初六，弟弟到姐姐家拜年，為回拜之禮，弟弟再次邀請新婚姐姐、姐夫到自家過節(jié)。清明節(jié)前，女兒都要回娘家上墳，表示對祖先的思念和緬懷。麥?zhǔn)罩螅r(nóng)活不多，趁此清閑之際，女兒多回娘家探視，互慶麥?zhǔn)?。十月初一為寒衣?jié)，女兒們要回娘家上墳焚化紙錢、紙剪彩衣，讓已故親人在九泉之下免受饑寒之苦，極富人情味。

婚喪

（一）婚嫁

解放前，通過媒妁之言，父母之命，定親完婚，稱為明媒正娶；換親、轉(zhuǎn)親、娃娃親、指腹親、童養(yǎng)媳、納妾、殤婚、冥婚等均帶有濃厚的封建迷信色彩。

1．定親 明媒正娶的婚姻禮儀最為隆重。結(jié)親注重門當(dāng)戶對，年齡相當(dāng)，屬相和諧，方位吉利。先換小帖，男方向女方贈送聘金或聘禮，即為定親。到成婚年齡，送娶帖，請媒人等。女方家境貧寒者，由男方付給女方購置嫁妝費(fèi)，預(yù)購陪嫁品。結(jié)婚日的前一天，男方長輩召集本家人員商議安排結(jié)婚事宜；派人到女家聯(lián)系娶親注意事項(xiàng)，以免娶親過程發(fā)生爭端，商定娶親路線；同時，待嫁姑娘要請人將臉上茸毛用股繩絞掉，叫做“開臉”．表示處女生活結(jié)束，新生活開始。開臉由長一輩的嬸娘或舅母擔(dān)任，她們須是夫婦雙全，子孫昌盛的全福人。待嫁姑娘身后垂一條大辮子，結(jié)婚后梳纂盤于腦后。

2．婚禮結(jié)婚日，新郎頭戴禮帽，身穿禮服，插花披紅，在樂聲中給父母長輩行禮，三聲起身炮響迎親隊(duì)伍排開，執(zhí)事在前，依次三眼槍、七面鼓、八面鑼、飛龍、飛風(fēng)、飛虎、飛豹各旗緊跟，金瓜鉞斧朝天鐙，旗牌傘扇紅藍(lán)轎。新郎乘紅轎，娶客乘藍(lán)轎。欒城有“姑不娶，姨不迭”之說，娶客多是姐姐，姐姐娶來的媳婦發(fā)家。過村過街．鳴鑼開道，嗩吶高奏。好事人湊熱鬧，路中橫放一長條板凳，上備茶煙，樂隊(duì)暫停行進(jìn)，吹奏答謝。遇寺觀廟堂都要放炮，以驅(qū)妖邪。迎親儀仗隊(duì)到女方村，派人到女方家中遞一投親帖，以防錯迎。女家送親者把嫁妝抬裝上車，一長輩婦人端一盞四捻棉油燈（現(xiàn)為蠟燭），手拿一把新笤帚，向轎內(nèi)上下左右邊照邊掃，象征將轎內(nèi)所藏妖邪統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)除。新娘全身著紅裝，頭頂蒙頭紅，腰柬照妖鏡，足穿黃套踏轎鞋，內(nèi)放4枚制錢，以免懷孕媳婦看新娘時“沖喜”。老年婦女向嫁娘身上比劃一下，把娘家的財(cái)氣、福氣都留下來。新娘的兄弟用木椅抬新娘入轎，哥哥弟弟押轎，保障新娘一路平安。新郎換乘藍(lán)轎，男女雙方主事人互相行禮，動身起程。男方人等在前方引路，女方嫁妝車輛隨后行進(jìn)。三聲炮響，笙管齊鳴，繞走新路，入男方村必須進(jìn)東門，新郎、娶客先到家中。新郎不卸衣帽，從天地桌上取弓箭，到洞房沖四角放箭，射殺魑魅魍魎。新娘紅轎來到男方門前，陪客等向女家人等行禮，迎到家中入席，男方將陪送嫁妝卸下搬進(jìn)洞房。屆時年長婦女手端一盤，上放一小口瓶，插一束絨花。新娘接過小口瓶，絨花插在頭上，寓意“守口如瓶，榮華富貴’’。新娘下轎倒氈，紅氈鋪地，腳不踏土。路上放一馬鞍，新娘在馬鞍上登一下，意為“平安吉祥”。天地桌上放一斗一升，意為“指日高升”，新娘進(jìn)門過日子不難，另放一個“圣子”①，意為新娘將來生子成為圣人。新郎、新娘并肩立在天地桌前，司儀高唱贊禮：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，引入洞房。行到洞房門口，房頂上撒落谷秕雜草，意為給新人撇下金銀富貴。新娘上炕沖墻角臉朝里坐穩(wěn)，脫下黃套鞋，換上婆家預(yù)備的新衣。賓主入席就座飲茶，酒宴開始，陪席者把盞勸酒，小心奉陪，殷勤款待。宴中，男方家長和新郎分別到各席為來賓斟酒，表示謝意。最后一道菜是丸子，芥末肺，暗示萊已上“完”，是“末了”一道菜，酒宴即將結(jié)束。席畢，女方送親者道謝，相互行禮，告別上車。女方回到家中，再次設(shè)宴招待送親者，酬勞鄉(xiāng)親。女方走后，男方眾鄉(xiāng)親有“鬧喜錢’’之風(fēng)，給新郎父母長輩等在臉上涂抹鍋底黑，討要喜錢，渲染喜慶氣氛。欒城有“不過三天沒大小” 之俗，眾鄉(xiāng)親家人，不分男女老幼鬧洞房，直到深夜。入睡前，新娘把鞋放在新郎鞋上，預(yù)示女方不受氣。新娘將身上藏帶的甘糧（糖餅）遞給新郎，表示甜蜜團(tuán)圓的生活開始．

回復(fù) 16樓2011-01-06 14:17舉報(bào) | 酒怡

人中龍鳳11 3．上墳、拜當(dāng)家、回莊第二天，新娘上墳祭祖，到同姓家族給長輩行禮“拜當(dāng)家’’，同時，女方家族長輩同輩邀請鄉(xiāng)里主事人到男家接女兒，俗稱“回親”或“回莊’’。男方恭候，將女方人迎至家中，以豐盛席面，款待來賓。宴罷，新郎、新娘同到新娘家中。第三日，男方將新郎、新娘接回。

①圣子，織布機(jī)上纏線機(jī)具。

4．特殊婚俗婚嫁一般習(xí)俗如上，但也有特殊情況，略述如下：

趁親 男女雙方兩家相距太遠(yuǎn)，就采取“趁親”這一方式。嫁娘、送客及有關(guān)家人，于日早晨，乘細(xì)車或大車，到距男方較近處落腳暫停（女方親戚家），新郎乘轎到此處迎娶。

壓轎 舊時，欒城老光棍娶妻，或者喪妻再娶，一般只用一臺轎，新郎多不坐轎，但迎

親途上不能空轎，于是借一小男孩坐入轎中，叫做“壓轎”。迎親到女家，男孩出轎，換乘馬

車，新娘坐轎娶回家中。男孩多為娶客幼子。

叔接嫂 這是古代“兄終弟及’’的遺風(fēng)。有的兄長去世，嫂子年輕，膝下有子女。為了不使家庭破裂，母子離散，財(cái)產(chǎn)外流，在親族的撮合下，嫂子不再改嫁，與小叔子（未婚）結(jié)婚。孩子不改嘴。小叔子承擔(dān)養(yǎng)活一家大小的義務(wù)。

休妻 舊時，當(dāng)夫妻二人感情不合時，女方只能忍氣吞聲，苦度時光，以淚洗面，不得提出離異，而男子則可以找借口，寫休書，把妻子休回娘家，斷絕夫妻關(guān)系，這叫“休妻”。此風(fēng)解放后自行消跡，按法律提出離婚。

1950年5月1日，新中國頒布了《婚姻法》，提倡婚姻自由，不準(zhǔn)包辦．定親形式有兩種：一是父母之命跟婚姻當(dāng)事人自主相結(jié)合，經(jīng)人介紹，雙方同意，見面相親，沒有異異議可定親；-是機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠、農(nóng)村，男女雙方一起工作、學(xué)習(xí)、勞動，互相認(rèn)識，互相幫助，互相愛慕，成為戀人，建立在自覺、自愿基礎(chǔ)之上，就是“自由搞對象”。結(jié)婚需到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府領(lǐng)取結(jié)婚證書，而后舉行結(jié)婚儀式，禮儀較簡單。70年代，彩禮少，迎親乘馬車或自行車。80年代，人民生活富裕了，未過門媳婦一年三次登門見公婆。結(jié)婚購置家具之風(fēng)漸盛，有立柜、寫字臺、梳妝臺、圓桌、靠椅、收音機(jī)、縫紉機(jī)。近年，檔次逐漸上升，席夢思床、組合柜、雙卡錄音機(jī)、雙缸洗衣機(jī)，雙門電冰箱、大彩電。結(jié)婚講排場，比闊氣，迎親使用汽車3～5輛，高級香煙，高級糖果，大操大辦，大吃大喝。但是，婚姻新風(fēng)不斷時興，舉行集體婚

禮，旅行結(jié)婚，男到女家結(jié)婚落戶，女方不要彩禮，婚禮日數(shù)由兩天改為一天等，越來越為人們所歡迎接受。

回復(fù) 17樓2011-01-06 14:25舉報(bào) | 酒怡

人中龍鳳11

（二）喪葬 喪葬有喜喪①、苦喪②、小口③、孤女④之分。從死亡到埋葬，整個過程叫過白事。欒城習(xí)慣稱老人病故叫“老”了人。喪主全家停止一切其他活動?！?/p>

② 高壽人的喪事。① 中年人的喪事． ② 未成年人的喪事，③ 未許配人家女子的喪事．

1．小殮趁尸體柔軟溫和之際，由同族親人先給死者穿壽衣，而后停放在靈床上。死者面蓋黃紙，腳絆麻繩（絆腳繩），左手握手帕和銅錢，右手拿“打狗棒”和“喂狗餅”。燒倒頭紙，親人盡情大哭。放炮告知鄉(xiāng)親死了人。

2．報(bào)喪孝子到本族各家報(bào)喪，在主事人帶領(lǐng)下，找主管紅白事的村干部（官人兒）叩頭請求主辦喪事，然后派入分別奔赴各親戚家報(bào)喪，通知在外地工作的親屬回家奔喪。女兒到婆家“告孝”，進(jìn)門先給土地神磕頭，然后見公婆磕頭告孝。

3．守靈黃昏，到五道廟燒紙，回家后孝子孝孫在靈床兩邊守靈。鄉(xiāng)親們紛紛前來，向死者家屬表示安慰，追思死者德業(yè)，放X角錢，在本上留名簽到，輪流守靈，直到天亮。用白紙糊住門上對聯(lián)，以示悲哀。有的為死者樹置位牌（靈位），寫明死者名諱、官職、生卒年月時辰，壽考等；有的綁扎糊制引魂幡（現(xiàn)為花圈）、哭喪棒、紙車、紙馬等；女的幫助縫制孝服，扎制黑紗袖章，張羅大鍋飯菜。

4．吊喪 鄉(xiāng)親中婦女三三兩兩去吊哭，_進(jìn)死者家門邊哭邊走，在靈前燒紙叩頭，以示悼念；富戶、長者停放時間長，貧戶、年輕者停放時間短，停放三、五、七天不等。在此期間，親朋好友，前來吊孝哭靈。不論比死者年齡大小，吊孝者向死者行叩拜禮。門口唱小戲，亮架子，晚間放焰火放電影。子夜時分，到十字路口燒送紙車、紙馬，把飯菜撒在地面做為祭品，為亡魂送行。

5．上祭殯葬選定單日。眾鄉(xiāng)親前來上祭，行到門前，吹鼓手吹起喇叭（或燃放爆竹），專人接祭品，領(lǐng)到靈前，燒紙叩頭，悼念死者。祭品有蒸食（大卷）、臚食（餅干、點(diǎn)心）、高升（兩響）、挽幛等，另外還要上祭禮；至親祭品有蒸食一桌、供菜四碗、魚一條、白公雞一只，豬頭一個，孝布高升若干。

6．大殮棺內(nèi)糊白紙，鋪谷草，撒五色糧，孝男孝女身穿重孝，依次撤下“墊背錢”，死者到陰府有吃有穿。抬尸出門，眾孝子齊喊“過門”，要亡魂跟著走。入殮后，給死者“整容’’（凈面）、“掩頭”、放隨葬品。加蓋釘棺，眾孝子喊“躲釘”，緊接嚎啕大哭。大殮一是必須等死者家屬全部到齊，最后看死者一眼；二是如果死者是女人，必須等候娘家人到來，省察尸體，表示同意方可進(jìn)行。如今，在舉行葬禮前一天先將遺體火化，次日即埋骨灰盒入墳，或放到骨灰堂。

7．出殯長子扛引魂幡，次子手持青瓦一塊（有的為陶盆），其他孝子手拿哭喪棒，長子已故由長孫打幡。孫輩以下打彩色哭喪棒，謂之“花花孝”。眾鄉(xiāng)親將棺材抬放架子中固定，孝子由人攙扶，男的左轉(zhuǎn)三遭．女的頭蒙搭頭，前后相扶，右轉(zhuǎn)三遭。孝子按照輩份大小依次跪伏架子或靈車前，感謝父老鄉(xiāng)親們的幫忙。鄉(xiāng)親們抬起架子，次子把青瓦（陶盆）向棺頭摔碎。送葬隊(duì)伍起行，一人提斗先行，內(nèi)盛青瓦、米飯、打狗棒、喂狗餅，邊走邊撒紙錢，為亡魂買路。孝子在前，孝女在后．架子居中，一路放炮，奏哀樂。到達(dá)塋地？孝子再次看墳穴，把米飯、打狗棒、喂狗餅放置穴底，靈棺入穴，棺蓋上放下寫有“入土為安”字樣的青瓦。男女孝子繞墳?zāi)嫦蚋鬓D(zhuǎn)三圈，孝子校正靈棺方位，抓土放墓穴中，掘基人埋土啞墳。

引魂幡插在墳頭，哭喪棒插在墳頭周圍。孝子擺放祭品祭悼。出殯后，家中留守人將靈搬出，把柴草清理到門口，在停靈處燒紙磕頭，送亡魂“享清福去”。待挖墓人回來，點(diǎn)燃門口柴草，將镢頭、鐵锨在火上燒烤，以驅(qū)兇化吉。

當(dāng)夜，喪主宴請鄉(xiāng)親以及送挽幛者以示感謝。

回復(fù) 18樓2011-01-06 14:57舉報(bào) | 酒怡

人中龍鳳11 8．復(fù)三及燒七紙第二天上墳添土為“復(fù)三”。孝男孝女身穿重孝，攜帶祭品到墳上燒紙、放鞭炮，痛哭致哀。添土后將引魂幡打倒，此后每七天一次到墳上燒紙，一直燒到七個七紙，以示悼念，女兒雙七不米，只燒單七紙。唯有燒“犯七’’（五七）紙，從家到墳，沿途插小三角白旗。依據(jù)死者年齡決定插旗數(shù)量，即50歲插50個，52歲插52個。100天燒百日紙，埋葬一周年燒周年紙。

9．其它葬俗 欒城舊時還有一些葬俗：

浮厝①（材丘）欒城舊時，郊野多有浮厝。外地人病卒，一時無力運(yùn)柩返回故里，選擇高曠地，暫時用磚把棺柩砌住，寄存于此，有了機(jī)會再運(yùn)回故里。

合葬 夫妻二人，丈夫先死入塋綴穴；妻子后死，在丈夫墓旁再挖一穴，二人并排埋在一起，叫做“并骨”；妻子先死，暫時寄埋于地頭，丈夫后死，將妻子骨殖裝入一小棺，正式入塋與丈夫并骨，叫做合葬。

解放后，殯葬改革，用架子抬靈柩入葬者逐漸減少，改用靈車?yán)`柩入葬。1975年，縣建立火葬場，實(shí)行火葬，將骨灰盒埋葬入穴。墓穴型小，多用磚砌，骨灰盒入葬后，上面蓋一水泥板．送葬多用拖拉機(jī)，花圈代替了引魂幡，殯儀店壽衣、壽鞋、苫單一應(yīng)俱全。喪葬也向商品服務(wù)轉(zhuǎn)化。