第一篇：婚喪喜等對(duì)聯(lián)及碑文的寫法

前 言 在降坨時(shí)，為應(yīng)付群眾之托，而預(yù)擬一些婚、喪、喜的對(duì)聯(lián)?，F(xiàn)并以往之聯(lián)，錄之以誌。

喜聯(lián)類

1、貴客盈門金玉絲竹承舊典

高朋滿座吹敲唱彈燕新婚

2、夫妻堂前行大禮 子媳膝下報(bào)親恩

3、各自有情成眷屬 真誠相愛結(jié)連枝

4、一根紅線連千里 兩顆愛心到白頭

5、同心同德家道盛 相愛相親情誼長

6、滿座嘉賓添喜氣 一聲花炮迎新人

7、云漢橋成牛女渡 春臺(tái)蕭引鳳凰飛

8、雙飛卻是關(guān)睢鳥 并蒂常開連理枝

9、同心巧繡三春錦 協(xié)力精描四化圖

10、須只求志同道合 又何必戶對(duì)門當(dāng)

橫聯(lián)：文定其祥或天作之合橫聯(lián)：親恩似海

橫聯(lián)：百年好合

橫聯(lián)：相敬如賓

橫聯(lián)：志同道合

橫聯(lián)：新婚燕爾

橫聯(lián)：喜氣盈門

橫聯(lián)：永偕伉儷

橫聯(lián)：情深意長

橫福：幸福美滿

11、完子債椿萱了愿 慶新婚梓里同歡

12、好趁良辰還子債 聊備薄酒謝親朋

13、好一對(duì)杏林圣手欣聯(lián)佳偶 觀兩顆濟(jì)世仁心喜結(jié)良緣

14、出閣不忘慈母訓(xùn) 于歸常報(bào)劬勞恩

15、寶馬迎來云外客 香車送出月中仙

16、金屋才高詩吟白雪 玉臺(tái)春早妝艷紅梅

17、愧無紅奩贈(zèng)愛女（前面可增：節(jié)屆 幸有親友臨寒門

18、載雪梅花飄繡閣 監(jiān)風(fēng)蘭韻入香幃

19、色香形味憑手巧 冷熱香甜靠藝精

20、麻辣香甜般般美 煎烹炒炸樣樣鮮

21、蒸烹燉炸憑手巧 麻辣香甜靠藝精

22、攜手同奔富裕路

連心共創(chuàng)文明家

橫福：天作之合

橫聯(lián)：敬謝親朋

橫聯(lián)：百年偕老(專指醫(yī)人)

橫聯(lián)：山高水深

橫聯(lián)：之子于歸

橫聯(lián)：之子于歸

**時(shí)逢盛世）橫聯(lián)：之子于歸

橫聯(lián)：詩題紅葉

橫聯(lián)：藝賽參皇

橫聯(lián)：濃香四溢

橫聯(lián)：敬請(qǐng)品嘗

橫聯(lián)：珠連璧合

23、一心同步青云路 雙手精描四話圖

24、親朋暢飲新婚酒

夫婦同吟改革詩

25、鳳落梧桐梧落鳳

珠聯(lián)璧合璧聯(lián)珠

26、巳臻摯愛成婚禮

預(yù)表真誠奉計(jì)生

27、兩姓締盟諧好合百年偕老樂長春

28、美滿夫妻心愈樂

勤勞門第樹常春

29、完子債蓬門見喜

迎嘉賓篳戶生輝 30、請(qǐng)嘗麻辣燙酥軟

須看色香形味鮮

31、節(jié)屆小陽完子債椿萱共喜

欣逢盛世慶新婚梓里同歡(用于古十月)橫聯(lián)：龍鳳呈祥

32、貴客盈門愧無紅奩辭之子

高朋滿座聊將薄酒宴嘉賓

33、喜有佳期迎淑女

愧無美酒宴嘉賓

34、結(jié)連枝鴛鴦比翼

求好合鸞鳳和鳴(用于洞房)

橫聯(lián)：比翼雙飛 橫聯(lián)：佳偶天成 橫聯(lián)：之子于歸 橫聯(lián)：手巧藝精 橫聯(lián)：佳偶天成 橫聯(lián)：喜成連理 橫聯(lián)：喜氣盈庭 橫聯(lián)：幸福美滿 橫聯(lián)：佳偶天成 橫聯(lián)：樂在其中 橫聯(lián)：月圓花好

35、樂看今日子完婚眉梢添喜

遙觀來年家致富心里更甜

36、有情人終成眷屬

相愛者并結(jié)連枝

37、唯有薄奩贈(zèng)愛女

愧無美酒宴嘉賓

38、娶兒媳老少共慶

完子債親朋同歡

39、好趁良辰還子債

聊將薄酒謝親朋 40、粗菽出美味神也

野菜勝山珍妙哉

41、看子媳情深意切

觀椿萱眼笑眉開

42、紅燭高燒觀淑女身穿霞帔

八音齊奏看新郎帽沾宮花

43、同心巧繡九洲錦

攜手精描四化圖

44、龍鳳呈祥華燈亮

鴛鴦比翼蘭天高

45、大好年華歌好合豐饒世景結(jié)良緣

46、舊法莫如新法善

早婚焉比晚婚佳

橫聯(lián)：天賜良緣

橫聯(lián)：同心同德 橫聯(lián)：敬謝親朋 橫聯(lián)：喜上加喜 橫聯(lián)：敬謝親朋 橫聯(lián)：百食不厭 橫聯(lián)：天倫共樂 橫聯(lián)：天賜良緣 橫聯(lián)：天賜良緣 橫聯(lián)：比翼雙飛 橫聯(lián)：月圓好好 橫聯(lián)：新婚吉慶

47、伉儷并鴻光竟美

生活與歲序更新

48、蓮子杯中金谷酒

桃花箋上玉臺(tái)詩

49、貴客盈門金玉絲竹迎淑女

華居煥彩吹彈唱敲賀新郞(建新居后辦喜事)橫聯(lián)：龍鳳呈祥 50、盛感親友熬更守夜

多謝鄰居起早幫忙

51、心靈手巧調(diào)美味

腦活藝精獻(xiàn)佳肴

52、郎才女貌天作合花前月下影成雙

53、永結(jié)百年恩愛伴

共建溫暖幸福家

54、百年佳偶同心結(jié)

并蒂紅花向日開

55、幾度新詩題紅葉

十分恩愛到白頭

56、伴侶百年無二意

春霄一刻值千金

57、紅葉題詩永結(jié)百年歌好合蘭田種玉長聯(lián)五世慶其昌

58、連理枝頭鳳景如畫美

康莊道上生活似蜜甜

橫聯(lián)：相敬如賓 橫聯(lián)：文定其祥 橫聯(lián)：春意盎然 橫聯(lián)：詩題紅葉 橫聯(lián)：百年好合 橫聯(lián)：永結(jié)同心 橫聯(lián)：天作之合 橫聯(lián)：回味無窮 橫聯(lián)：敬謝親鄰 橫聯(lián)：永偕伉儷 橫聯(lián)：幸福美滿

開財(cái)門類

1、建新舍居新房新開千秋業(yè)

迎好賓接好友好飲幾杯醇

2、開門見喜新居永定

事業(yè)興隆入室居安

3、半世辛勞美食安居勝昔往

一生風(fēng)雨孫賢子肖度遐齡

4、立志蓋新房賞心悅目

退休覓雅趣落葉歸根

5、新屋落成高朋滿座

財(cái)門大開盛友如云

6、山青水秀風(fēng)光美

悅目賞心住宅新

7、更無世俗障人眼

獨(dú)有濤聲洗我心(指住江邊)

8、在大風(fēng)里摔打煉就錚錚鐵骨

于蒼海中沉浮何外點(diǎn)點(diǎn)真情

9、和順一門有百福

平安二字值千金

10、創(chuàng)業(yè)維艱半生苦

新居落成一世歡

11、大廈面臨龔彭路

新居背靠烏江河

12、半世辛勞創(chuàng)千秋偉業(yè)

橫聯(lián)：開門大吉或財(cái)源涌進(jìn)

橫聯(lián)：安享承平

橫聯(lián)：樂享太平橫聯(lián)：自得其樂 橫聯(lián)：喜氣盈門 橫聯(lián)：心曠神怡 橫聯(lián)：怡然自樂 橫聯(lián)：創(chuàng)業(yè)維艱 橫聯(lián)：四季平安 橫聯(lián)：水秀山青 橫聯(lián)：水秀山青

終身奮斗建美好家園

13、三陽日照采安地

五福星臨吉慶門

14、屋后綠水聲聲笑

門前青山步步春

15、新屋落成千般喜

合家和睦萬事興

16、今朝玉柱根基固

明日新房喜氣多

17、合家共慶喬遷喜

親友同享致富歡

18、正直為梁千秋業(yè)

忠誠作柱萬代基

19、經(jīng)之營之光前業(yè)

高矣美矣裕后昆

20、平生樸誠吉星高照新居戶

半世艱苦喜氣已盈發(fā)富家

21、新居背臨烏江岸

大廈面向牛皮叢

22、富貴榮華并非天賜

興旺發(fā)達(dá)全靠人為

23、福祿同來三陽開泰

泰和在抱百度維新

24、創(chuàng)業(yè)維艱萬苦千辛營華構(gòu)

橫聯(lián)：創(chuàng)業(yè)維艱

橫聯(lián)：福地祥天

橫聯(lián)：吉星景寧

橫聯(lián)：裕逸康寧

橫聯(lián)：福祿禎祥

橫聯(lián)：雅運(yùn)逸風(fēng)

橫聯(lián)：宏圖盛景

橫聯(lián)：霽月風(fēng)光

橫聯(lián)：紫氣東來

橫聯(lián)：雄踞山河

橫聯(lián)：勤勞致富

橫聯(lián)：五福臨門

經(jīng)營有序東馳西運(yùn)建家園

25、序?qū)僦俣_財(cái)門梓里同慶

時(shí)逢盛世進(jìn)新舍全家安康

26、創(chuàng)業(yè)維艱華居面臨龔彭路

經(jīng)營有道大廈背靠烏江河

27、欣逢盛世辛辛苦苦創(chuàng)偉業(yè)

喜遇佳期喜喜歡歡賀華居

28、祝賀百世安居華堂呈瑞彩

維期萬代興旺庭院放霞光

29、喜看新居落成一派新氣象

遙觀大廈建就四面好風(fēng)光 30、節(jié)屆仲冬開財(cái)門親友同慶

時(shí)逢盛世住新宅合家安康

31、門前以往舊馬路

屋后而今新通衢

32、大廈背倚龔彭路

華居面臨烏江河

33、客廳小酌摯友嘉賓紛紛到

財(cái)門大開金銀財(cái)寶滾滾來

34、紅日高照臨新宅

彩鳳低飛進(jìn)華堂

35、三陽開泰平安宅

五福星臨吉慶門

36、國泰民安今朝暢飲建居酒

橫聯(lián)：艱苦創(chuàng)業(yè)(為董世云擬)

橫聯(lián)：開門大吉(為董勇開財(cái)門擬)

橫聯(lián)：紫氣東來(為丁勝開財(cái)門擬)

橫聯(lián)：開門大吉

橫聯(lián)： 紫氣東來

橫聯(lián)：萬象更新

橫聯(lián)：財(cái)源滾滾

橫聯(lián)：舊貌新顏

橫聯(lián)：入室居安

橫聯(lián)：財(cái)源廣進(jìn)

橫聯(lián)：紫氣東來

橫聯(lián)：萬象更新

風(fēng)調(diào)雨順來年高呤改革詩

37、時(shí)泰年豐新居起

人杰地靈偉業(yè)開

38、大塊文章光吉地

山河錦繡壯幽居

39、江山聚秀歸新宇

日月交輝映畫堂 40、吉星高照新居戶

喜氣常盈發(fā)富家

41、倚烏江面通衢興千秋偉業(yè)

憑辛苦靠政策創(chuàng)萬代宏基

42、彩門大開生意興隆通四海

華居建就財(cái)源茂盛達(dá)三江

43、節(jié)屆初春華居造就千秋業(yè)

橫聯(lián)：民安物阜

橫聯(lián)：宏圖盛景

橫聯(lián)：霽月風(fēng)光

橫聯(lián)：吉星懸宇

橫聯(lián)：福祿禎祥

橫聯(lián)：艱苦創(chuàng)業(yè)

橫聯(lián)：財(cái)源廣進(jìn)

時(shí)逢盛世大廈落成萬代基(為董奎開財(cái)門擬)橫聯(lián)：五福臨門

44、電站告成中堆堡無蹤無影

華居造就降坨村有瑞有祥(為董奎開財(cái)門擬)橫聯(lián)：紫氣東來

45、公溪口出平湖中堆堡無蹤無影

烏江岸通大道降坨村有瑞有祥

喪聯(lián)、壽聯(lián)類

1、觀體健身強(qiáng)宏開壽域

喜孫賢子肖共樂堯天

2、樂享高齡壽比南山松不老

欣逢盛世福如東海水長流

橫聯(lián)：海屋添籌 橫聯(lián)：海屋添籌

橫聯(lián)：紫出東來(為董奎開財(cái)門擬)

3、蒼松萬古青永在云鶴千年壽無疆

4、觀天上紫徽高照春光燦爛

看人間壽考遐齡蘭桂芬芳

5、終天唯有思親淚

世上痛無益母靈

6、一失足成千古恨

再回頭是百年春(悼 突迂禍者)橫聯(lián)：當(dāng)大事

7、夫妻一慟失千古

子媳含悲繼圣賢

8、慈母東來繞膝慕深萱草碧

彩云西去悲傷情切菊花黃

9、思父音容空有淚

欲聆教訓(xùn)杳無聲(若是母時(shí)也可作“思母”)橫聯(lián)：當(dāng)大事

10、嚴(yán)父歸天思父音容空有淚

子媳盡孝欲聆教誨杳無聲

11、慎終不忘先嚴(yán)訓(xùn)

追遠(yuǎn)常存孝子心(若喪母可改“慈母訓(xùn)”)橫聯(lián)：音容宛在

其他聯(lián)

1、貫看枯榮花開花落

無窮變幻云卷云舒

2、祝城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和諧發(fā)展

欣科技飛躍探月成功(07年11月26日)橫聯(lián)：千秋偉業(yè)

3、覓跡尋幽探古鎮(zhèn) 逢三遇八趕降坨(為降坨開場而作)

橫聯(lián)：順手自然 橫聯(lián)：當(dāng)大事 橫聯(lián)：當(dāng)大事 橫聯(lián)：悲天慟地 橫聯(lián)：當(dāng)大事

橫聯(lián)：壽比南山

橫聯(lián)：壽比南山

4、赤忱喜迎十七大

宏圖敬獻(xiàn)零八年

5、東海作杯新年共飲困圓酒

黃河為帶盛世齊迎錦繡春

6、多一事不如少一事

讓三分何必爭三分

7、全民載舞歌舜日

萬眾歡欣頌堯天

8、桃李芬芳園丁喜

國家昌盛赤子歡

橫聯(lián)：黨恩海深

橫聯(lián)：福星高照 橫聯(lián)：與世無爭 橫聯(lián)：共慶昇下 橫聯(lián)：怡然自樂

自題小序

(為創(chuàng)作而書。計(jì)405字)求 祖籍江西生長斯鎮(zhèn)父母小販慘淡經(jīng)營昆仲六人咸半工而半讀慈嚴(yán)寸心乃克儉以克勤劬勞難報(bào)于萬一親恩山高而水深且喜椿萱并茂四世同堂螽斯慶衍枝繁葉茂四十三口遐邇鮮聞內(nèi)子結(jié)發(fā)菊仙邱門仰恃俯恤業(yè)業(yè)兢兢冰清玉潔性行淑均夫唱婦隨相敬如賓賢妻良母懿德堪欽

余幼而好學(xué)雅愛書文師今法古鐵石金箴粗通文墨俯仰成吟平生直鯁秉性剛貞痛媚諂慷慨熱忱常諭后輩做忠誠信篤之士恒教子孫作光明磊落之人

弱冠從教啟蒙授業(yè)夙興夜寐戴月披星走南趙北輾轉(zhuǎn)川東地面瀝血嘔心虛度四十秋春然數(shù)十載心勞愧無大獻(xiàn)終億萬時(shí)耕舌敢飾雕螢縱觀舉國繁榮園丁展笑喜看滿園桃李赤子歡欣

茲者耳順歸田暮年歡度政恩沐化肺腑鉻深卸擔(dān)身輕預(yù)營壽域偷閑秉筆聊以誌銘乃爾馬鞍轡就鳳凰翅展坐印斗以觀鼓樓跨蜀水而越黔山得塋若是亦足慰矣

嗟乎千里恒有伯樂難尋悲人心之不古嘆世事之紛紜所賴君子安貧達(dá)人知命清雅中暢尋逸趣談笑問坦泳風(fēng)情冀淳樸之風(fēng)流遠(yuǎn)務(wù)實(shí)之氣長存承先啟后恒念華夏裔胄繼往開來莫愧炎黃子孫如是而已。倪求 字 福安題（丁卯重陽節(jié)）

墓聯(lián)：

①文從妙封同從雅 ②兩袖清風(fēng)爽 序應(yīng)誠逐目應(yīng)精 一身正氣純

為羅繼超母親冉桂珍擬碑序。受托而作。

序

蓋聞羊有跪乳之恩鴉有反哺之義豈有人而不若禽獸乎慈母飽經(jīng)風(fēng)霜撫孤育幼至于成立斯恩斯德山高水深爰立壽域藉以銘旌

讚曰

惟我慈母

孝親敬祖

從教有年

與農(nóng)為伍

暮年復(fù)業(yè)

深銘肺腑

賢哉慈母

歸于冉府 守志終身 循導(dǎo)善輔 孜孜不倦 不憚勞苦 訓(xùn)子撫孤 流芳千古

性行淑均 含辛茹苦 一度歸田 勤操臼杵 政府雨露 堪稱良母

注：歸于——于歸（女子出嫁）孝男 羅繼超 稽首 代撰 倪求 1988年冬 于龔中

1998年3月3日受鄭道明同志之托，為祀其父擬祭文：

維

太歲戊寅年二月初五日不肖男鄭道明等虔備祀儀敢昭告于 嚴(yán)君鄭公諱宏開老大人之靈前曰

維我嚴(yán)君大孝大仁恪紹箕裘正直為人忠孝傳家遐邇聞名廣施茶水惠及平民行善積德澤庇后人無忘祖訓(xùn)仁厚待人從事商業(yè)合法經(jīng)營買賣公平乃生財(cái)之正道利潤合理雖童叟亦無欺教子唯嚴(yán)使晚輩既尊且畏義方是訓(xùn)感子女亦愛亦親態(tài)度祥和見音容而生敬風(fēng)趣灑脫觀笑貌以唯親

嚴(yán)君 少承祖業(yè)從商本鎮(zhèn)譽(yù)滿鄉(xiāng)里和藹待人時(shí)逢五八工商下伸

響應(yīng)號(hào)召曾趙宜居董河服從政策遠(yuǎn)離龔灘梓里不憚辛勞跋涉于廣元高蓋豈畏艱苦奔波在溪峪途中為農(nóng)民而服務(wù)促商業(yè)之繁榮恪盡職責(zé)慷慨熱忱退休還鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年雖耋耄高齡猶理家訓(xùn)子而不倦且童心一片尚詼諧喜樂以忘憂閑逛街頭而散悶樂觀電視以娛情本應(yīng)安享晚年孰料沉疴難瘳百藥罔效大限難違回天乏力永辭塵土羽化飛升不肖等悲痛莫名為報(bào)劬勞于萬一謹(jǐn)撰文以奠之

呼呼哀哉伏維 尚嚮

不肖男鄭道明率弟妹等泣血稽首 代撰并誦讀:倪求 戊寅年二月初五日

受托為冉啟鉞擬碑序：

序

冉公諱啟鉞生于庚辰（1940）年四月初一日原籍丁市天館皂角水后遷居龔灘兩征安元村趙天坪承父兄關(guān)懷撫育自幼啟蒙曾就讀于天館小學(xué)酉陽二中三中及酉陽師范學(xué)校1964年畢業(yè)后被分配龔灘中心校任教1973年龔灘中學(xué)興辦隨即轉(zhuǎn)入中學(xué)教學(xué)直至退休

冉公數(shù)十年來工作兢兢業(yè)業(yè)任勞任怨嚴(yán)于責(zé)己寬以待人誠懇教學(xué)堪稱師表關(guān)心學(xué)生和藹可親上級(jí)信任先后到南川蒼嶺參加農(nóng)村中心工作領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷曾被錄重慶師院學(xué)習(xí)深造并得提高職稱評(píng)定時(shí)入中教一級(jí)一生工作譽(yù)為優(yōu)秀教師真可謂心勞一生奉獻(xiàn)一世矣

冉公于1963年娶室吳氏和仙伊和睦鄉(xiāng)里誠懇待人勤儉持家脈脈深情仰事俯恤煞費(fèi)辛勤真賢妻而可敬實(shí)良母以堪欽是為序

讚曰

翩翩一儒生

師院曾就讀

從教數(shù)十載

撫育子和女

桃李已成材

歸田解甲后

天年得頤養(yǎng)

偷閑營壽域

桃李遍天下

和藹又可親習(xí)學(xué)費(fèi)苦辛 辛勤作園丁 難忘寸草心 甚慰父母心 朝夕沐政恩 兒女盡孝心 合家甚歡欣 德望人人尊

摯友 倪求撰 2000（庚辰）年中秋節(jié)于龔中

內(nèi)弟邱先德于1996年古7月22日病逝。代其子邱波等撰寫碑文：

序

先嚴(yán) 少壯從戎保家衛(wèi)國輾轉(zhuǎn)滇黔每建功勛歸田解后旋即服務(wù)地方曾歷任涪陵新力廠車間書記工會(huì)主席酉陽鐘多龔灘區(qū)武裝部長酉陽修配廠酉輪司書記酉陽交通局安全股長等職直至退休雖屢易工作均服從安排恪盡職守為政清謙一絲不茍善善惡惡傲強(qiáng)而不凌弱資朋挈友公正而不循私退休后猶關(guān)心桑梓領(lǐng)導(dǎo)本村鞠躬盡瘁而后已

先嚴(yán)

生性剛毅爽直慷慨善交襟懷坦蕩誠信待人風(fēng)趣灑脫落落大方教子唯嚴(yán)使晚輩既尊且畏義方是訓(xùn)感子女亦愛亦親勤研苦學(xué)多藝猶精栽花置景獨(dú)具匠心造池壘石不憚艱辛閑觀魚而鑒賞樂執(zhí)具以鋤耘雅量高致曠心怡情本應(yīng)安享晚年孰料沉疴難瘳回天乏力溘然長逝享年六十四歲

不肖等悲痛莫名為報(bào)劬勞于萬一謹(jǐn)鐫文以誌之

全文（正文302字）

波

不肖男 邱 林

哀誌

代撰 倪求 于1996年古7月28日

注：善善惡惡——即支持好行為反對(duì)壞行為，前一“惡”字讀音“務(wù)”。瘳——音抽、病愈之意。

為陽國慶醫(yī)生擬祭文（受托而作）：

維

太歲庚辰年 月 日 不肖女陽國慶虔備 奠儀敢昭告于

嚴(yán)君 陽公諱清泉老大人之靈前曰

維我嚴(yán)君大孝大仁為國為民一生忠誠援朝抗美卓著功勛慘遭迫害橫禍飛身沉冤不白抱恨終身

嚴(yán)君 生于甲子（一九二四）年七月二十三日祖籍南充市營山縣雙河鄉(xiāng)自幼家貧飽受艱辛年長成家三娶而不終老后娶慈母肖氏淑菲勤儉持家聰明能干團(tuán)結(jié)和睦內(nèi)助得人真賢妻而可敬實(shí)良母以堪欽合家和順偕老終身

嚴(yán)君 一生坎坷命途多舛早年曾被抓丁服役歷盡艱辛后來隨軍起義光榮參軍五零年志愿軍赴朝抗擊美帝侵略戰(zhàn)爭中勇敢沖鋒陷陣譽(yù)為三等功臣后解甲歸田先服務(wù)于瀘洲天然氣研究所繼六一回鄉(xiāng)又工作在當(dāng)?shù)厥泄軙?huì)

嚴(yán)君 工作中一貫勤勤懇懇任怨任勞和藹待人公平處世無奈為人剛直每每犯上直言故爾釀成禍水深受迫害文革被打成反革命五一六分子繼而被下放農(nóng)村關(guān)過牛棚批斗頻繁折磨受盡莫須有之罪九死一生如此艱險(xiǎn)環(huán)境之下尚能帶領(lǐng)全家子女讀書就學(xué)撫育我等成人個(gè)中劬勞難以言表

嚴(yán)君 秉性忠貞卻遭如此不公之報(bào)內(nèi)心十分不服為求昭雪冤情曾拖兒帶女七次上京鳴冤上訪無如頂頭上司大權(quán)在握一手遮天遂使冤沉大海抱恨終身后得慈母恢復(fù)工作乃隨母一道經(jīng)營共同生活二老和睦鄉(xiāng)鄰?fù)砟臧捕壬跷课倚谋緫?yīng)天年頤養(yǎng)共享天倫無如沉疴難瘳回天乏力遂與世長辭羽化飛升 鳴呼哀哉伏維

尚嚮 不肖女陽國慶 泣血稽首

代撰：倪求

2000年11月10日 不肖女哀痛莫名為報(bào)劬勞于萬一謹(jǐn)具文以奠之

受托為冉茂富同志草擬碑文

自序

流光如駛暑往寒來不覺已年逾古稀矣余深感黨的培養(yǎng)教育不忘群眾之信賴關(guān)懷而今伉儷同籌預(yù)營壽域回首生平遂鐫文以誌之

余一九三七年生長在罾潭鄉(xiāng)兩獅村自幼因家貧而立志勤奮為成材乃自學(xué)刻苦樹一心跟黨走立志報(bào)人民之志五四年起曾任過生產(chǎn)隊(duì)長五八年受過縣農(nóng)技校培訓(xùn)六零年被錄用于糧食部門工作曾在罾潭清溪二糧點(diǎn)服務(wù)六五年后奉調(diào)龔灘區(qū)糧站任儲(chǔ)運(yùn)組長直至九七年退休

回首一生在工作中任勞任怨貪勤不言苦處理財(cái)務(wù)上清水明鏡深得領(lǐng)導(dǎo)之贊許曾三次出席縣先代會(huì)因多次受獎(jiǎng)而名揚(yáng)雖歷盡艱辛哺育子女然五人皆已成長而有所作為幸矣八零年從老家遷入龔灘鎮(zhèn)烏龜堡定居合家和偕安樂為報(bào)祖上劬勞而給前三輩豎立一面石碑因須內(nèi)外同孝又為岳父建造一座生塋大愿已償余心滿意足矣

內(nèi)子會(huì)香出自戴門一九四一年生長于天館鄉(xiāng)原丁木村曾任兩獅村小教師大隊(duì)婦女主任合作醫(yī)療醫(yī)生兼生產(chǎn)隊(duì)干部八十年代又任過龔灘鎮(zhèn)新華村黨支書多年工作中兢兢業(yè)業(yè)任怨任勞伊從小聰敏好學(xué)秉性善良和睦鄉(xiāng)鄰譽(yù)滿全村更能孝敬翁姑體貼良人仰事俯恤遐邇聞名伊賢能賽過男子烹調(diào)不亞廚師真乃巾幗不讓須眉也夫妻同心子女擁戴值此休閑乃營壽域俾爾后輩永誌不忘如是而已

茂富 自題

2007（丁亥）年 大寒節(jié) 倪求代撰（2007年10月12日）

附墓聯(lián)：伉儷同心營壽域 兒女共濟(jì)建佳城

文字游戲

聲律啟蒙(俗稱：對(duì)子書)

麻將聲律啟蒙

南對(duì)北，西對(duì)東，白板對(duì)紅中。估吃對(duì)硬碰，三萬對(duì)九筒。自摸雙、喜相逢，斷幺對(duì)清龍。兩手兩塊北，一跳一對(duì)東。堂中現(xiàn)兩塊發(fā)財(cái)，杠上摸一個(gè)紅中。心想滿貫，熟牌必須穩(wěn)打；手無大牌，生章切忌亂沖。

上進(jìn)聲律啟蒙

勤對(duì)懶，緊對(duì)松，流暢對(duì)不通。保守對(duì)開放，直爽對(duì)趨逢。一路順，百事民，賀喜對(duì)邀功。齊心奔四化，合力乘長風(fēng)。百尺竿頭須進(jìn)一，千里馬上應(yīng)沖鋒。萬眾一心，給祖國南微計(jì)；全民居意，為人民立大功。

注：其一“麻將聲律啟蒙”乃1947年作于彭水中學(xué)。其二“上進(jìn)聲律啟蒙”乃88年元旦寫于龔中。

倪求 于兩次作2012年5月14日再抄

校誌銘

（受肖校長委托，為龔中草校誌于下?。?/p>

龔灘中學(xué)

傳道授業(yè)

職高增點(diǎn)

舒師清志

宏觀校址

通衢金轂

追源溯本

已經(jīng)三世

黨政重視

六九罹禍

層峰矚目

七零撥款

桃李并茂

羅肖二長

地縣關(guān)懷

八五破土

興奎唐氏

崔氏圖紙

九零完竣

技術(shù)員工

遐邇聞名 解惑育人 事物新生 勇于創(chuàng)新 該鎮(zhèn)中心 熙攘行人 上至前清 歷史遠(yuǎn)深 發(fā)展驚人 回祿無情 異常關(guān)心 七一建成 數(shù)額巨增 委婉陳情 惠及師生 八七完成 承建工程 應(yīng)運(yùn)而生 高聳入云 甚費(fèi)辛勤

桃李爭艷 園丁辛勤 蓬勃朝氣 虎嘯龍吟 涼水井下 果園建成 實(shí)用農(nóng)技 惠及人民 四方井下 清水如銀 江面鐵舟 客貨同乘 書院小學(xué) 乃其前身 四九解放 民眾歡騰 中學(xué)升格 小學(xué)分身 瓦礫遍地 大眾憂心 木石結(jié)構(gòu) 樓房兩層 投諸使用 甚慰民心 房舍緊缺 難容學(xué)生 鄭氏道明 奔波不停 職工宿舍 樓房五層 崔氏紹貴 設(shè)計(jì)其人 教學(xué)大樓 八八新生 唐氏光華 具體力行 兩幢建筑 南北對(duì)稱 爰立此碑

藉以旌銘

龔中教師 倪求敬撰 1990年仲冬于龔中

隨附小打油以博一笑：

一字千金古有言，文章豈可估金錢。倘若分文都不計(jì)，試問誰不望清閑？

說明：惜乎上文未采用，徒費(fèi)心血以存念，聊慰心田。

2012年5月14日再抄

憶錄《黃鶯兒》詠銅錢

看爾孔方兄，害人精，一臭銅。偏能養(yǎng)命人人用。有此的神鬼可通，無此的逼煞英雄，不由不得將伊重。到臨終，無非墊背，兩手總皆空。

注：墊背——古俗將死者棺內(nèi)撒些銅錢。

2012年5月14日 倪求憶錄

1941年上學(xué)期，余應(yīng)聘于彭水新田鄉(xiāng)中心小學(xué)任教。同事甘在明同志述一巧謎。頗感興趣，因不忘記在心中?，F(xiàn)憶錄于下以供鑒賞：

奴為你舍身破節(jié)，你不該引奴上鉤，滿屋言語實(shí)難受。要得奴淚收，除非云雨后；要得奴心甘，除非情長久。（打一物）

注：其中有一些諧音費(fèi)解。倪求憶錄

2012年5月14日于寓所

憶錄原龔灘中心小學(xué)校校歌：（約41-44年間）

烏江水流東，銀浪排空。奔騰澎湃響淙淙，是我警鐘。讀書救國，啟童蒙。須知有志者，事業(yè)竟成功。

倪求憶錄 2012年5月15日再抄

注：余1944年畢業(yè)于龔灘中心小學(xué)，隨即考入彭水中學(xué)。

仿《陋室銘》小品（吳福和同志提供稿）

其一： 才不在高

才不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。此地衙門，唯我獨(dú)尊。前有吹鼓手，后有馬屁精。談笑有心腹，往來無小兵?？梢愿闾貦?quán)，結(jié)幫親。無批評(píng)之刺耳，唯頌揚(yáng)之諧音。青云而直上，隨風(fēng)顯精神。群眾云：“臭哉此人！”。

其二： 公仆銘

位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈；斯是公仆，服務(wù)人民。腳步邁基層，民情入腦深。談笑有百姓，往來無私情?？梢悦鲗?shí)況，察真情。無謊報(bào)之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。眾人云：“公仆精神！”。

注：福和同志未道出文章來源。

倪求抄錄

2001年冬月初二日 于龔中 2012年5月15日再抄

香港回歸，“七六”黨慶，萬眾歡騰，心潮澎湃，感慨萬千，爰擬下聯(lián)以誌：

1、欣香港回歸喜東方明珠煥異彩

盼臺(tái)灣一統(tǒng)冀南海寶島披新妝 橫聯(lián)：一統(tǒng)山河

2、金甌喜初完剛逢七六臻雙慶

河山歸一統(tǒng)更令千家幸同歡 橫聯(lián)：雙喜臨門

3、合浦珠還看神州兒女龍騰雀躍

香江寶歸觀華夏子孫虎嘯鷹揚(yáng) 橫聯(lián)：萬眾歡騰

為謝陽國慶醫(yī)生擬聯(lián)：

4、妙手回春憑實(shí)學(xué)

扶傷救死見真才 橫聯(lián)：得心應(yīng)手

戲玩龍燈、獅燈聯(lián)：

5、辭舊歲財(cái)源茂甚

迎新春生意興龍（其中“甚”、“龍”取諧音）橫聯(lián)：落在其中（落諧音）

為張?jiān)齐A所長次女于歸，受托擬聯(lián)：

6、自古舊風(fēng)緣舊俗因時(shí)宴客

而今新事應(yīng)新辦借寓筵賓 橫聯(lián)：之子于歸

敬錄羅子南先生聯(lián)：

1、失去溫柔和謾罵

換來寂寞與孤單（因老伴去世而作）

2、三棵梓樹一株桃完娶方才半數(shù)

百歲光陰千載業(yè)坎坡還有兩重（為羅繼揚(yáng)次子完婚作）

3、就地作餐堂招待不周休介意

比鄰為食舍應(yīng)酬欠妥莫多心 橫聯(lián)：努力加餐

4、先生數(shù)十年為人民服務(wù)園滿歸真屈指期頤少五載

此老千百載同日月爭輝德高望重兒孫繞膝有幾人（上聯(lián)為悼袁老先生琢如去世而作）

5、辦完事趕完場順使喝杯酒去

既要醉又要飽何妨煮碗面來(為羅繼揚(yáng)醉月樓開業(yè)而作)

6、滾油池?zé)崤蒴纬詭讉€(gè)去

綠豆粉手拉面煮兩碗來（為食店開業(yè)作）

7、香消玉殞無情浪

地慘天悉不勝悲（為田八妹趕洪渡遇難作）橫聯(lián)：當(dāng)大事

8、白菊黃花齊開壽域

朱顏皓齒共祝期頤（為吳斌之父生日作）橫聯(lián)：海屋添籌

9、三株棠棣感凋零慟嫂寶婺西沉長辭逆旅

一本建枝傷萎折恨弟龍鍾孑立虛度余生 橫聯(lián)：當(dāng)大事(上聯(lián)系代周文華悼其大嫂辭世而作)又：敬錄楊代文先生歷年自擬春聯(lián)：

1、陋巷不須嫌只圖遠(yuǎn)避塵囂少煩視聽

才疏當(dāng)有愧還算勉承清白勗戒兒孫

2、雖是鳩形鵠立卻無膽顫心驚何用諂拍與驕矜自古情鐘屈子

既然蚓弄蝸居難免耳聾止瞆管他功名和富貴庶黎樂道顏回

3、少年啟蒙寒窗苦讀開口就是知乎也

老大守拙陋室綢繆出門便問柴米油

說明：2聯(lián)實(shí)是《西江月》詞一首。又兼是對(duì)聯(lián)。

又：錄倪太樹為羅繼揚(yáng)小女于歸擬聯(lián)：

花甲未花且康健十分喜今朝子女婚嫁已畢極樂難忘追往事 盛世更盛則舜堯萬載欣此日親朋蒞臨參賀盡興暢敘話余生 倪求于 2012年5月16日再抄

杜明昌游天津時(shí)于文化街抄詩一首以介紹

七 律

無憂無慮又無求，何必斤斤計(jì)小籌。明月清風(fēng)隨意取，青山綠水任遨遊。知足勝過長生藥，克已樂為孺子牛。且莫得隴猶望蜀，神怡夢(mèng)穩(wěn)到白頭。（杜明昌轉(zhuǎn)抄）（未知作者）

成都《晚霞》雜誌載：劉仲華“七律”一首類似上文：

七 律

年高力疲歲月催，年有所為所不為。是非莫向心頭惹，恩怨總宜腦后推。詩詞歌賦娛晚景，琴棋書畫解愁眉。知足便是長生藥，何須參茸與膠龜。

注：參茸膠龜——均為補(bǔ)藥。即：人參、鹿茸、阿膠、龜板。

倪求憶錄 2012年5月16日

看電視錄聯(lián)： 零6年元月27日《百家講壇》孫丹林先生擬春聯(lián)： 天雞初去紅冠抖起新生面 地羊復(fù)回金尾搖來好春光 注：地羊——即狗 講解中介紹一些名聯(lián)：如 解縉聯(lián)：

門對(duì)千枝竹（短）、（無）

家藏萬卷書（長）、（有）(包括講述故事)

又如后蜀主孟昶擬的中國第一付春聯(lián)： 新年納余慶

歲末慶長春（另介紹一些好對(duì)聯(lián)）

天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿門

十里春風(fēng)長安兩路 千年曉月永定一橋

改革可興邦蜀犬何須吠日 開放非媚外杞人焉再憂天

相融漢字音形義 共話佳聯(lián)巧妙奇

畫上荷花和尚畫 書臨漢帖翰林書

琴瑟琵琶八大王一般頭腦

魑魅魍魎四小鬼各有肚腸（有的“各有”為“異樣”）

又：明成祖朱棣出上聯(lián)，僧道衍對(duì)下聯(lián)： 天寒地凍水無一點(diǎn)不成冰 國困民窮王不出頭誰作主

2012年5月17日

讀《聊齋》“仙人島”誌聯(lián)： 王子身邊無有一點(diǎn)不似玉 黽翁頭上再著半夕即成龜

2012年5月18日 倪求 再抄倪求錄

第二篇：婚喪倡議書

婚喪活動(dòng)涉及千家萬戶，向大家倡導(dǎo)“婚喪不擾民”的自律意識(shí)是有必要的，文明辦喪。革除辦婚喪活動(dòng)鋪張浪費(fèi)的陋習(xí)，提升城鄉(xiāng)文明程度。下面是小編給大家整理的一些關(guān)于婚喪倡議書范文的模板，希望對(duì)大家有用。

婚喪倡議書范文篇一

縣城廣大城鄉(xiāng)居民朋友：

百善孝為先，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，長期以來，人們?cè)谵k理婚喪活動(dòng)中，一些攀比闊氣、污染環(huán)境、妨礙秩序的喪葬禮俗陋習(xí)普遍存在。特別是喪葬出殯時(shí)沿街不間斷的燃放大量鞭炮，不僅造成了環(huán)境污染、打擾了民眾生活、存在著安全隱患、影響了交通秩序，而且與當(dāng)前全縣開展的文明彌渡創(chuàng)建、爭創(chuàng)省級(jí)園林縣城、建設(shè)美麗幸福新彌渡格格不入，也是有違《彌渡縣殯葬管理暫行辦法》相關(guān)規(guī)定的不文明行為。盡孝治喪，重在真誠，貴在節(jié)儉，樹立綠色、生態(tài)、文明的婚喪新風(fēng)是大家的共同責(zé)任。為此，特向廣大城鄉(xiāng)居民發(fā)出“愛護(hù)環(huán)境，文明辦喪”的倡議：

倡導(dǎo)文明簡樸的喪葬禮俗。革除喪葬陋習(xí)，樹立文明殯葬新風(fēng)，用感恩的心態(tài)悼念先輩，辦理喪葬禮儀。提倡佩戴白花、一個(gè)鞠躬、一場家庭追悼會(huì)的文明喪葬儀式來告慰先輩，提倡文明節(jié)儉辦喪，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大操大辦，不講排場，不比闊氣。

倡導(dǎo)文明科學(xué)的喪葬禮儀。移風(fēng)易俗、倡導(dǎo)喪葬新風(fēng)尚，殯儀活動(dòng)不搞喪葬陋習(xí)，崇尚科學(xué)，不擺道場不念經(jīng)，不搞封建迷信，以文明、健康、現(xiàn)代科學(xué)的方式告慰逝者，用真誠的情感追思親人。

倡導(dǎo)文明環(huán)保的公德意識(shí)。遵守社會(huì)公德，愛護(hù)城市環(huán)境，用環(huán)保、生態(tài)、潔凈的方式表達(dá)追思，不亂搭靈堂靈棚、不雇用多班鼓號(hào)、器樂，不在公共場所焚燒紙錢，不在出殯沿線散撒紙錢、燃放大量鞭炮，用安靜、生態(tài)、環(huán)保的方式進(jìn)行喪葬活動(dòng)，不污染環(huán)境，不堵塞交通，不影響他人的正常生產(chǎn)、生活，自覺維護(hù)人居環(huán)境。

良好的習(xí)慣需要我們共同養(yǎng)成，社會(huì)的文明需要我們共同創(chuàng)造。各級(jí)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位及社區(qū)、村委會(huì)要把此項(xiàng)活動(dòng)納入精神文明創(chuàng)建、職工守則、文明公約的內(nèi)容，積極開展宣傳教育。全體黨員、干部要模范帶頭，樹立移風(fēng)易俗、文明節(jié)儉辦喪的新風(fēng)尚。廣大居民要攜起手來，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的人，自覺愛護(hù)環(huán)境，文明辦喪。讓我們一起為建設(shè)美麗幸福新彌渡而努力!

倡議人：

時(shí)間：20__年__月__日

婚喪倡議書范文篇二

區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)廣大黨員干部：

為進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明建設(shè)，革除辦喪祭祖陋習(xí)，提升城鄉(xiāng)文明程度，為市民提供文明有序、安定和諧的生活環(huán)境，現(xiàn)向區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)廣大黨員干部發(fā)出如下倡議：

1、倡導(dǎo)文明簡樸的喪葬禮俗。提倡文明節(jié)儉辦喪，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大操大辦，不講排場，不比闊氣。革除喪葬陋習(xí)，樹立文明殯葬新風(fēng)，提倡佩戴白花、一個(gè)鞠躬、一場家庭追悼會(huì)的文明喪葬儀式來告慰先輩。

2、倡導(dǎo)文明科學(xué)的喪葬禮儀。移風(fēng)易俗、倡導(dǎo)喪葬新風(fēng)尚，殯儀活動(dòng)不搞喪葬陋習(xí)，崇尚科學(xué)，自覺遵守文明辦喪祭祖的相關(guān)規(guī)定，以文明、健康、現(xiàn)代科學(xué)的方式告慰逝者，用真誠的情感追思親人。

3、倡導(dǎo)文明環(huán)保的公德意識(shí)。遵守社會(huì)公德，愛護(hù)城鄉(xiāng)環(huán)境，用環(huán)保、生態(tài)、潔凈的方式表達(dá)追思，不占用居民小區(qū)公共設(shè)施亂搭靈堂靈棚、操辦婚喪;不雇用多班鼓號(hào)、大型器樂、高音喇叭在居民小區(qū)吹打彈唱;不在公共場所焚燒紙錢和從事封建迷信活動(dòng);不在出殯沿線拋撒紙錢、燃放鞭炮，做到不因婚喪活動(dòng)污染環(huán)境，妨礙公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法權(quán)益，自覺維護(hù)良好人居環(huán)境。

良好的習(xí)慣需要我們共同養(yǎng)成，社會(huì)的文明需要我們共同創(chuàng)造。盡孝治喪，重在真誠，貴在節(jié)儉，樹立綠色、生態(tài)、文明的婚喪新風(fēng)是我們共同的責(zé)任。區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)廣大黨員干部要自覺模范帶頭執(zhí)行文明辦喪祭祖的有關(guān)規(guī)定，樹立移風(fēng)易俗、文明節(jié)儉辦喪的新風(fēng)尚，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的人。同時(shí)，要引導(dǎo)親朋好友和所在社區(qū)居民文明辦喪祭祖，對(duì)違反文明辦喪規(guī)定的行為及時(shí)予以勸阻，為建設(shè)文明和諧新通州作出積極努力!

倡議人：

時(shí)間：20__年__月__日

婚喪倡議書范文篇三

廣大市民朋友：

為了深入推進(jìn)文明辦喪工作，提升城市文明水平，現(xiàn)向市區(qū)廣大市民朋友發(fā)出如下倡議：

一、堅(jiān)決抵制喪葬陋俗，自覺節(jié)儉辦喪，不鋪張浪費(fèi);自覺定點(diǎn)辦喪，不居家辦喪;自覺和諧辦喪，不吹打擾民。

二、不占用居民小區(qū)公共設(shè)施搭建帳篷、擺放花圈(籃)、操辦婚喪(齋事、做七、周年等);不在居民小區(qū)吹打彈唱、焚燒冥幣等封建迷信用品;不將遺體運(yùn)回、進(jìn)入居民小區(qū)，做到不因婚喪活動(dòng)污染環(huán)境，妨礙公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法權(quán)益。

三、對(duì)違反文明辦喪規(guī)定的行為能予以勸阻，勸阻無效及時(shí)向有關(guān)部門反映，并協(xié)助做好工作。

凡在指定殯儀服務(wù)站點(diǎn)辦理婚喪的由政府給予1000元補(bǔ)貼，具體殯儀服務(wù)站點(diǎn)可詳詢市民政局85158726。

倡議人：

時(shí)間：20__年__月__日

第三篇：婚喪習(xí)俗

一、傳統(tǒng)中式婚禮習(xí)俗

三書：按照中國傳統(tǒng)的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是：

“聘書”：訂親之書，在訂婚時(shí)交換；

“禮書”：禮物清單，當(dāng)中祥列禮物種類及數(shù)量，過大禮時(shí)交換； “迎書”：迎娶新娘之書，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時(shí)用。

六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續(xù)。分別為：

“納采”：俗稱說媒，即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚； “問名”：俗稱合八字，托媒人請(qǐng)問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式； “納吉”：即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定； “納征”：又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；

“請(qǐng)期”：擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍?，十一月隱含不盡之意。

“親迎”：婚禮當(dāng)天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

安床：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人、撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運(yùn)。

鬧洞房：早時(shí)規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)，”并能為新人驅(qū)邪避訊，婚后如意吉祥。

嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財(cái)富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險(xiǎn)了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗語和講究都不一樣。

上頭：男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。

撐紅傘：迎親的當(dāng)天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。

在中國流傳了幾千年的婚嫁習(xí)俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

二、傳統(tǒng)中式婚禮流程

在中國流傳了幾千年的婚嫁習(xí)俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

基本流程：

亮轎：花轎停在新郎家門口，向四鄰昭示。發(fā)轎：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。

起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。中途顛轎：意在擋煞。

娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天長地久；射向遠(yuǎn)方，祝愿末來和生活美滿幸福。

過火盆：象征日子紅紅火火?？珩R鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜。掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。喝交杯酒：象征一對(duì)新人自此合二為一。敬茶改口：怍稱對(duì)方父母為“爸媽”。進(jìn)入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”

三、傳統(tǒng)中式婚禮用品

我國傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時(shí)也暗示著新婚夫婦婚后的日子會(huì)越過越紅火。

漢民族傳統(tǒng)婚禮

《禮記·昏義》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的親迎禮于黃昏時(shí)進(jìn)行，此時(shí)，日月漸替，含有“陽往陰來”之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個(gè)微妙的時(shí)刻，巧妙地詮釋了婚義，同時(shí)也給這個(gè)儀式帶上了神圣虔敬的情愫。

后來，當(dāng)“昏”字加上了“女 ”字偏旁寫作“婚禮”的時(shí)候，親迎便不再限于靜謐的黃昏了，當(dāng)然這一儀式的神圣意識(shí)也逐漸淡去。

昏禮屬于嘉禮之一，嘉禮以親萬民。周制昏禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發(fā)展，也融合了不少新的習(xí)俗，不過從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內(nèi)涵風(fēng)韻數(shù)易其容，但基本儀制的結(jié)構(gòu)沒有明顯變化。

相傳中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑒外紀(jì)》載：“上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮?！睆拇耍瑑ぃǔ呻p的鹿皮）就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現(xiàn)了“ 親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此 為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板，流傳至今。

第四篇：對(duì)聯(lián)和碑文

對(duì)聯(lián)和碑文

教學(xué)目標(biāo)

●了解對(duì)聯(lián)和碑文的特點(diǎn)及種類

●掌握對(duì)聯(lián)的表現(xiàn)手法

●理解碑文的基本寫作格式及要求

教學(xué)重點(diǎn)

●碑文的基本寫作格式及要求

教學(xué)難點(diǎn)

●學(xué)習(xí)并背誦一些名勝古跡對(duì)聯(lián)，學(xué)習(xí)嘗試撰寫對(duì)聯(lián)

一、對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)，是中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，也是世界文藝園圃的一朵奇葩。對(duì)聯(lián)是中國特有的一種既有社交實(shí)用價(jià)值又有欣賞價(jià)值的民族藝術(shù)形式。它形式短小、活潑，文辭精煉、考究，是一種十分生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又是我們中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。數(shù)千年來這些寶貴的文化遺產(chǎn)，一直為炎黃子孫所喜聞樂見。對(duì)聯(lián)的應(yīng)用范圍十分廣泛，它可以豐富多彩地描寫自然，反映社會(huì)生活，表現(xiàn)人們的思想、感情、愿望等。人們常用它來寫景狀物、敘事抒情、言志寄懷、慶喜吊喪、裝飾環(huán)境、題贈(zèng)勸勉、嬉戲逗趣、斗智逞才、詼諧諷刺等。它是一道語言風(fēng)景，具有極高的欣賞價(jià)值、教育價(jià)值、史料價(jià)值和民俗價(jià)值。

對(duì)聯(lián)是由內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同、詞性一致、平仄協(xié)調(diào)的對(duì)偶句組成的一種社交類文體。

(一)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)

對(duì)聯(lián)的最大特點(diǎn)就是對(duì)仗，對(duì)仗是對(duì)聯(lián)的形式和靈魂，其具體特點(diǎn)是：

１．兩句一聯(lián)

四面湖山歸眼底；

萬家憂樂到心頭。

——陳大綱：岳陽樓聯(lián) 對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)立成文的文學(xué)體裁。對(duì)聯(lián)由兩句組成，上句叫出句，下句叫對(duì)句，也有把上、下句叫作上只、下只，上半聯(lián)、下半聯(lián)。上下聯(lián)是對(duì)聯(lián)的主體，有合璧之妙，缺一不可?！皩?duì)”就是形式上成雙，彼此相“對(duì)”；“聯(lián)”就是上、下聯(lián)的內(nèi)容要互相映照，緊密聯(lián)系。一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整、統(tǒng)一，語言鮮明、簡練，才能說明一個(gè)問題，表現(xiàn)一件事物，闡述一個(gè)道理。

２．講究對(duì)偶

清風(fēng)有意難留我；

明月無心自照人。

——王夫之：衡陽湘西草堂聯(lián)

由于漢民族語言是以單音為主，文字更是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的方塊字，很容易寫成整齊的句子。對(duì)偶講究上下聯(lián)要字?jǐn)?shù)相等，詞性、詞組相同，結(jié)構(gòu)、句法一致，成雙成對(duì)地排列。

３．平仄相對(duì)

水能性澹為吾友；

竹解心虛是我?guī)煛?/p>

——阮元：沈陽故宮衍慶宮聯(lián)

對(duì)聯(lián)的上、下聯(lián)表現(xiàn)方法，要求聲律相對(duì)，也就是平仄相調(diào)。古漢語中，字的讀音有平、上、去、入四聲。其中，平聲又分為陰平和陽平。現(xiàn)代漢語的分法已有改變，把它都?xì)w為平聲。至于仄聲，那就是上聲、去聲和入聲。對(duì)聯(lián)要求平聲對(duì)仄聲，仄聲對(duì)平聲。這種要求，和律詩的對(duì)句一致，讀時(shí)瑯瑯上口，有一種音韻和諧之美。如：

云 帶 鐘聲 穿 樹 去；

（平仄平平平仄 仄）

月 移 塔影 過 江 來。

（仄平仄 仄 仄平平）

窗含——西嶺——千秋——雪

（平）

（仄）

（平）

（仄）

門泊——東吳——萬里——船（仄）

（平）

（仄）

（平）

上聯(lián)中的“窗”和下聯(lián)中的“門”是平對(duì)平，“西”與“東”是仄對(duì)仄，由于是雙音節(jié)，第一字可不必細(xì)究。

４．語意相關(guān)

天上月圓人間月半月月月圓天月半；

去年年尾今年年頭年年年尾接年頭。

對(duì)聯(lián)的上下句之間不是孤立的，而是彼此關(guān)聯(lián)的。對(duì)聯(lián)的上下句之間的語意有正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)三種形式。

(１)正對(duì) 是指上、下聯(lián)意義相似或相關(guān)。如：

面面有情環(huán)水環(huán)山山抱水

心心相印因人傳地地傳人。

——西湖四照閣聯(lián)

松竹梅歲寒三友；

桃李杏春風(fēng)一家。

從以上兩幅對(duì)聯(lián)來看，上下聯(lián)的意義是相近或相關(guān)的，都是從不同角度表現(xiàn)主題。

(２)反對(duì) 是指內(nèi)容上一正一反，相互映襯。如：

青山有幸埋忠骨；

白鐵無辜鑄佞臣。

這是西湖岳飛墓的一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)指岳飛，下聯(lián)指用鐵鑄成的陷害岳飛的四個(gè)千古罪人。

十年勝敗一知己；

七尺存亡兩夫人。

這是在江蘇淮陰韓信祠的一幅對(duì)聯(lián)，“一知己”指的是蕭何。蕭何曾對(duì)韓信有知遇之恩，在蕭何的重用下，韓信屢建奇功，后來韓信被殺，又是蕭何與呂后設(shè)計(jì)陷害。“兩夫人”，其一是指韓信幼年貧寒，為漂母所救，其二是指最終命喪于呂后之手。從以上兩個(gè)例子可以看出，反對(duì)就是上、下聯(lián)之間是相對(duì)或相反的關(guān)系。另如魯迅先生的“橫眉冷對(duì)千夫指；俯首甘為孺子?！边@一幅對(duì)聯(lián)也是反對(duì)。

(３)串對(duì) 也叫流水對(duì)。是指上、下聯(lián)的意義相互連接、結(jié)構(gòu)上有明顯的順承、遞進(jìn)或因果關(guān)系的對(duì)聯(lián)。如：

到此已窮千里目；

誰知才上一層樓。

譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)吶喊；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

１９３６年魯迅逝世，在上海萬國殯儀館的追悼大廳里，魯迅先生的遺體上覆蓋著一面寫有“民族魂”三個(gè)大字的紅旗?！案呱窖鲋?，景行行止”，舉國同悲，萬民齊泣。這副挽聯(lián)是國際友人斯諾送來的，堪稱一絕。

(二)對(duì)聯(lián)的種類

１．春聯(lián) 春聯(lián)是專門用于慶祝元旦、春節(jié)時(shí)張貼的對(duì)聯(lián)，它的時(shí)效性比較強(qiáng)。春聯(lián)往往用以除舊迎新，表明志向，展望未來，充滿豪情，表達(dá)美好祝愿等。如：

世紀(jì)春光映照歡樂家庭；時(shí)代惠風(fēng)點(diǎn)染多彩人生。

春回大地千峰秀；日暖神州萬木榮。

天泰地泰三陽泰；家合人合萬事合。

紫氣東來仙鶴舞；春光普照巨龍騰。

九州安泰光日月；四?？祵幊?。

普天同慶喜看神州巨變；萬眾一心共建華夏文明。

２．楹聯(lián) 為了表達(dá)某種愿望或滿足裝飾需要，人們將在宮廷、廟宇、府宅、園林的楹柱上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的聯(lián)語，統(tǒng)稱為楹聯(lián)。這些楹聯(lián)有的是描繪自然風(fēng)光，有的是展現(xiàn)人文景觀，有的是抒發(fā)感慨，有的是借景言志，有的是評(píng)述歷史，有的是闡述哲理，有的是宣揚(yáng)佛、道、儒的思想，有的是反映人與自然、人與歷史的關(guān)系。

 名勝楹聯(lián)集錦

月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花。

——袁枚：揚(yáng)州個(gè)園聯(lián)

此地有崇山峻嶺，茂林修竹；是能讀三墳五典，八索九丘。

——李因培：南京隨園聯(lián)

依然極浦遙山，想見閣中帝子；安得長風(fēng)巨浪，送來江上才人

——宋犖：南昌騰王閣聯(lián)

一門父子三詞客，千古文章四大家。

——戴火景：眉山三蘇祠聯(lián)

日月兩輪天地眼，詩書萬卷古人心。

——朱熹：廬山白鹿書院聯(lián)

仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，可以語上也；

出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然。

——泰山天街孔廟聯(lián)

深心托誼素，懷抱觀古今。

——愛新覺羅·弘歷：北京故宮三希堂聯(lián)

川巖獨(dú)鐘秀，天地不言工。

——北京：頤和園寶云閣聯(lián)

一生二二生三三生萬物；地法天天法道道法自然。

——道觀對(duì)聯(lián)

含遠(yuǎn)山，吞長江，其西南諸峰，林壑尤美；

送夕陽，迎素月，當(dāng)春夏之交，草木際天。

——揚(yáng)州平山堂楹聯(lián)，集范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、王禹偁《黃岡竹樓記》、蘇軾《放鶴亭記》中的句子而成。詩慚杜叟，文愧范公，我來敢拈毫，有懷千古無雙士；

地坼東吳，浪挾乾坤，此去難為景，曾上九州第一樓。

——羊春秋：岳陽樓聯(lián)

愿天下有情人都成為眷屬

是前生注定事莫錯(cuò)過姻緣。

——西湖白云庵月老祠聯(lián)

勝地重新，在江藕花中，綠楊陰里；

清游自昔，看長天一色，朗月當(dāng)空。

——平湖秋月聯(lián)

 避暑山莊著名景點(diǎn)題額楹聯(lián)

河北承德避暑山莊是我國現(xiàn)存最大的皇家園林，僅康熙和乾隆為山莊名景書寫的題額和楹聯(lián)大約就有２３０余條，楹聯(lián)８０多副。這些題額和楹聯(lián)，或描繪山莊的自然景色，或反映不同形式的園林建筑，或表達(dá)書寫者的思想感情和審美追求。下面介紹幾幅：

鳥語花香轉(zhuǎn)清淑；

水容云態(tài)向暄妍?！獰煵ㄖ滤顑?nèi)聯(lián)一

雨潤平皋，桑麻千頃綠；

晴開遠(yuǎn)嶠，草樹一川明?！獰煵ㄖ滤顑?nèi)聯(lián)二

云影澄觀，妙語太空參合相；

山光悅性，靜因常住識(shí)真如。——云山勝地蓮花室聯(lián)

云卷千松色；

泉和萬籟吟?！f壑松風(fēng)楹聯(lián)

雄筆振清詞，追賞得煙云之趣；

佳辰逢盛景，乘間探丘壑之奇。——靜寄山房前殿楹聯(lián) 水當(dāng)窗面天然白；

山接林端分外青?！o寄山房后殿湖山罨畫楹聯(lián)

松生青石上；

泉落白云間?！獪胬藥Z楹聯(lián)

云容自在舒還卷；

山色何妨有若無?！☆}宿云檐楹聯(lián)

山高先得月；

嶺峻自來風(fēng)?！滴鯙樗拿嬖粕筋}楹聯(lián)

３．賀聯(lián) 賀聯(lián)是用于祝賀生日、立功、結(jié)婚、生子、喬遷、開業(yè)慶典等使用的對(duì)聯(lián)。寫這類對(duì)聯(lián)，要求感情真摯，切合雙方的交誼和地位。

人同世紀(jì)壽；心與天地齊。——為冰心老人祝壽聯(lián)

繡閣團(tuán)圓同望月；香閨靜好對(duì)彈琴?！o(jì)曉嵐賀牛姓婚聯(lián)

４．挽聯(lián) 挽聯(lián)是為死去的人表達(dá)哀悼之意而寫的對(duì)聯(lián)。

灰撒江河看不盡波濤涓滴都是人民淚；

志華日月信無際光焰浩氣長貫神州天。

——人民挽周恩來總理。

江戶矢丹誠，感君首贊同盟會(huì)；

軒亭灑碧血，愧我今朝俠女魂?！獙O中山挽秋瑾

５．言志聯(lián)言志聯(lián)是用來表達(dá)志向、理想和愿望的對(duì)聯(lián)。

人生得一知己足矣；斯世當(dāng)以同懷視之?！斞福嘿?zèng)瞿秋白

養(yǎng)成大拙方為巧；學(xué)到如愚才是賢。——李鐵夫：自撰格言聯(lián)

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！謩t徐：自勉聯(lián)

未出土?xí)r便有節(jié)；及凌云處尚虛心?！羁喽U：自題其畫竹聯(lián)

６．諷刺聯(lián)諷刺聯(lián)是用以諷刺人或事的對(duì)聯(lián)。

史筆炳丹書，真耶？偽耶？莫問那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣曲；

墓門凄碧草，是也？非也？看跪此一雙頑鐵，億萬世奸臣賊婦，受幾多惡報(bào)陰誅。

——彭玉麟：西湖岳王廟聯(lián)

７．千古奇聯(lián)有一些對(duì)聯(lián)在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、讀音、文辭、氣勢或意境方面比較奇特。如：

佛腳清泉飄飄飄飄飄下兩條玉帶；

源頭活水冒冒冒冒冒出一串珍珠?！獫?jì)南千佛山趵突泉

云朝朝朝朝朝朝朝朝散；

潮長長長長長長長長消?！獪刂萁耐?duì)聯(lián)

上聯(lián)中一、三、四、六、八之“朝”，讀音為“朝夕”之“朝”，其余讀為“朝拜”之“朝”；下聯(lián)中一、三、四、六、八之“長”，讀音為“長短”之“長”，其余讀作“生長”之“長”。漢字是豐富多彩的，一字多音的情況既很常見，又很特殊。這幅對(duì)聯(lián)，就體現(xiàn)了漢字一字多音的特點(diǎn)，引人入勝，十分有趣。

五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊?？礀|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢。更萍天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；

數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜?！ッ鞔笥^樓

這是清人孫髯為昆明大觀樓撰寫的最負(fù)勝名的對(duì)聯(lián)。康熙三十五年（１６９６），大觀樓建成，孫髯路經(jīng)此處，見大多數(shù)文人墨客前往吟詩作賦，為清朝歌功頌德，甚為氣憤，傲然寫下這一幅一百八十字的長聯(lián)。上聯(lián)寫滇池風(fēng)物，視野極其開闊，下聯(lián)寫云南歷史，追溯直達(dá)漢唐。內(nèi)容上它完全否定了包括清朝在內(nèi)的整個(gè)封建王朝。藝術(shù)上首創(chuàng)一邊寫景，一邊敘事，一邊抒情，情，景，事，互相交融的格調(diào)，排句用典也極具規(guī)模，為后世寫長聯(lián)者提供借鑒。此聯(lián)氣勢磅礴，構(gòu)思巧妙，文辭優(yōu)美，全聯(lián)集為一體，一氣呵成，通達(dá)流暢。后來有不少仿此聯(lián)寫者，至今不下數(shù)百幅，然并沒一幅可以與此聯(lián)相比?？梢匀绱苏f，孫髯的此幅對(duì)聯(lián)，是中國對(duì)聯(lián)的一個(gè)高峰。

８．諧趣聯(lián)諧趣聯(lián)是一種比較風(fēng)趣、幽默的對(duì)聯(lián)。

大肚能容，容天下難容之事；

笑口常開，笑世間可笑之人。

此聯(lián)書于北京潭柘寺，彌勒，是佛教大乘菩薩之一。其特點(diǎn)為心廣體胖，面帶笑容。天下彌勒寺的對(duì)聯(lián)，大都抓住了彌勒的特點(diǎn)來寫，而獨(dú)以潭柘寺的這一幅最為著名。說彌勒佛的肚子大，能“容天下難容之事”，開口笑，是笑“世間可笑之人”，都體現(xiàn)了佛教的本性，發(fā)人深醒。

(三)對(duì)聯(lián)的表現(xiàn)手法

１．對(duì)聯(lián)的技巧

在對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作中，要重點(diǎn)把握好“對(duì)”、“工”、“趣”、“巧”四字。

(１)重在一個(gè)“對(duì)”字

“對(duì)”的含義是指上、下聯(lián)整體或相對(duì)應(yīng)的部分應(yīng)該滿足以下六個(gè)方面的要求：即字?jǐn)?shù)相等；詞性相通，即除形容詞和動(dòng)詞可以靈活通融相對(duì)外，其它詞類必須是同類詞相對(duì)；語法結(jié)構(gòu)相同，含詞的結(jié)構(gòu)和句子結(jié)構(gòu)兩層意義；平仄相反；內(nèi)容相關(guān)，含相反；氣勢相當(dāng)，即下聯(lián)的氣勢要比得上或稱壓得住、敵得過上聯(lián)，并最好能比上聯(lián)氣勢更大一些。講求氣勢是對(duì)聯(lián)的獨(dú)到之處，也是比律詩的對(duì)仗要求更嚴(yán)格的地方。

對(duì)聯(lián)不“對(duì)”，則雖意義深遠(yuǎn)而難稱佳對(duì)，而辨“對(duì)”的最敏感處則在于對(duì)詞性的把握和運(yùn)用。

(２)精在一個(gè)“工”字

對(duì)聯(lián)在原則上應(yīng)為工對(duì)（巧聯(lián)、趣聯(lián)除外），即對(duì)仗通常力求工整，不僅要求動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、顏色詞、方位詞、虛詞等只能自身相對(duì)，而且名詞也還需分得更細(xì)，進(jìn)一步分為許多門類，諸如：天文、地理、時(shí)令、服飾、形體、人倫、植物、動(dòng)物、宮室等?？傊?，分得越細(xì)，對(duì)得越工。

悲歡聚散一杯酒；（上句悲歡與聚散自對(duì)）

南北東西萬里程。（下句南北與東西自對(duì)）

又如清劉坤一題南昌滕王閣聯(lián)：

興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙；

古今才一瞬，問江上才人，閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景如何？

上聯(lián)“興”與“廢”一字自對(duì)，“落霞孤鶩”與“秋水長天”四字自對(duì)；下聯(lián)“古”與“今”一字自對(duì)，“江上才人”與“閣中帝子”四字自對(duì)。

當(dāng)然，盡管自對(duì)可寬或嚴(yán)，但作為聯(lián)句還是以對(duì)仗工整為上。無論哪種對(duì)仗，都要注意顏色、數(shù)目和方位詞的對(duì)仗，這是工對(duì)的基礎(chǔ)。

２．對(duì)聯(lián)的修辭手法

言而無文，行之不遠(yuǎn)。修辭可以飛揚(yáng)語言表述的文采，對(duì)聯(lián)的修辭方法種類繁多，常見的有以下幾種。

(１)比喻 以此喻彼，生動(dòng)形象。如：

刪繁就簡三秋樹；

領(lǐng)異標(biāo)新二月花。

(２)排比

幾個(gè)相同的句式連續(xù)運(yùn)用，充分鋪陳，增強(qiáng)氣氛，造成一氣呵成的效果。

滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭水，彭蠡煙，湘江雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁；

少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，匯古今絕藝置我軒窗。

(３)比擬 或以物擬人，或以人擬物。如：

春風(fēng)放膽來疏柳；

夜雨瞞人去潤花。

(４)雙關(guān) 利用漢字的同音異義特點(diǎn)，似說甲，實(shí)指乙，一語雙關(guān)，含而不露。如：

兩舟并行，櫓速不如帆快；

八音齊奏，笛清難比蕭和。

又如：

因荷而得藕；有杏不須媒。

上聯(lián)的“荷”指“何”，“藕”指“偶”；下聯(lián)的“杏”指“幸”，“梅”指“媒”。這是明代首輔李賢選婿的一個(gè)佳話，上聯(lián)用諧音，意思是因何得到的佳偶？下聯(lián)的意思是有幸是自己為女兒選婿，就不需要媒人了。運(yùn)用諧音雙關(guān)，虛實(shí)相生，有趣在理。

(５)用典 借用典故，針對(duì)現(xiàn)實(shí)，引發(fā)聯(lián)想，寓難盡之意于言外。如：

秀雅文體，清亮之音；

蘭慧之質(zhì)，柳絮其才。

(６)夸張 把事物故意夸大或縮小，極力渲染。如：

西嶺煙霞生袖底；東洲云海落樽前。

(７)復(fù)詞 重復(fù)是表達(dá)一忌，但有時(shí)有意使用反復(fù)手法，卻常使意境出新。如借助諧音，利用漢語一詞多義，一字多音的特點(diǎn)，出奇制勝。如：

海水朝朝朝朝朝朝朝落；

浮云長長長長長長長消。

(８)頂真 后面詞語的首字承接前邊詞語的尾字。如：

一絲風(fēng)，風(fēng)吹縐滿江春水；

三尺浪，浪淘盡千古英雄。

(９)設(shè)問 上聯(lián)（或下聯(lián)）提出問題，下聯(lián)（或上聯(lián)）作答。如：

萬卷詩書，誰能覽盡？

千秋功罪，我可說清。

(１０)鑲嵌

虞兮奈何，自古紅顏多薄命；

姬耶安在？獨(dú)留青冢向黃昏。

此聯(lián)將項(xiàng)羽的寵姬“虞姬”的名字分別鑲嵌在上、下聯(lián)的第一字，這叫鶴頂格。

其地之鳳毛麟角；

其人如仙露名珠。

此聯(lián)在中間第四個(gè)字分別鑲嵌著“鳳”和“仙”字，是小鳳仙的“鳳仙”二字，這叫蜂腰格。

月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸葛亮；

風(fēng)送幽香，郁郁畹華梅蘭芳。

這幅對(duì)聯(lián)在上、下聯(lián)中分別鑲嵌著“諸葛亮”和“梅蘭芳”的名字，并且“孔明”和“畹華”又恰好是他們兩人的字，對(duì)仗十分工整而又巧妙，這是鳳尾格。

史鑒流芳真可法；

洪恩未報(bào)反成仇（諧承疇）。

此聯(lián)將“史可法”和“洪承疇”的名字拆開，分別鑲嵌在上、下聯(lián)的開頭和結(jié)尾處，構(gòu)成了一幅對(duì)聯(lián)，這叫拆嵌格。

(１１)回文

就是順讀、倒讀皆成詩句，而內(nèi)容不變的修辭法。如：

霧鎖山頭山鎖霧；

天連水尾水連天。

客上天然居；

居然天上客。

３．對(duì)聯(lián)的橫額、書寫格式及要領(lǐng)

有的對(duì)聯(lián)除了上、下聯(lián)語外，還要有橫額，也叫橫批或橫披。橫額也是對(duì)聯(lián)表現(xiàn)形式的基本要求之一。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，它由四字式常用語或成語組成。它的作用主要是統(tǒng)領(lǐng)全聯(lián)精神，起到畫龍點(diǎn)睛、揭示中心、補(bǔ)充對(duì)聯(lián)內(nèi)容的作用。橫額，是一幅對(duì)聯(lián)不可分割的整體，可以起到美化環(huán)境的作用。根據(jù)需要，有的對(duì)聯(lián)的橫額用匾來代替，有的對(duì)聯(lián)可不用橫額。如園林勝地、大型建筑的楹柱上，或用花圈貼掛挽聯(lián)追悼死者，往往不便于運(yùn)用橫額。

對(duì)聯(lián)的橫額都是橫寫，過去是從右至左寫，現(xiàn)在也有從左至右寫的，字體和大小要與對(duì)聯(lián)的文字相一致。

對(duì)聯(lián)的上、下聯(lián)都是豎寫，上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，如果一行寫不完，可以另起一行，上、下聯(lián)都是從右側(cè)或左側(cè)向中間寫，寫時(shí)可以空幾個(gè)格，要看字的大小、多少和是否美觀和諧。字體大多是正楷、隸書、篆體、行書或楷書。

對(duì)聯(lián)的書寫都不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要欣賞對(duì)聯(lián)就要有一定的古代漢語知識(shí)，也要了解一些對(duì)聯(lián)方面的知識(shí)，掌握一些讀寫對(duì)聯(lián)的規(guī)律，準(zhǔn)確地誦讀和理解，正確地?cái)嗑洌o密結(jié)合上、下聯(lián)來領(lǐng)會(huì)對(duì)聯(lián)的意思，并注意參考一些題跋、落款、背景等幫助我們來正確理解對(duì)聯(lián)的意義。

二、碑文

所謂碑，本是古人置于宮室、宗廟前面，有的是為了測日影，有的是為了拴祭祀用的牛羊，有的是立在墓旁，為了下棺時(shí)用的木碑，后改為石碑。原來都不刻碑文，后來有人刻上一些相應(yīng)的文字，就逐漸形成了碑文。這種刻了文字的碑，秦代叫“刻石”，漢代以后，才叫做碑。

碑文，指刻寫在碑上的文詞。碑文，又叫碑志、碑銘?！爸尽?，是記識(shí)、記載，碑志，就是以碑記事，“銘”，則是銘刻之意，刻在器物上的文詞稱為銘文。后來則刻字于石，所謂“以石代金，同乎不朽”。

(一)碑文的種類

常見的碑文有功德碑、廟碑、墓碑、紀(jì)念碑、記事碑、詩碑、建筑碑、名勝古跡碑、天災(zāi)人禍碑、訴訟禁令碑、文人雅集碑、國際交往碑等。

１．功德碑

例文一

元戎輕武，長轂（兵車）四分。雷輜蔽路，萬有三千余乘。勒以八陣，蒞以威神，玄甲耀日，朱旗絳天。遂凌高闕（山名），下雞鹿（關(guān)塞名）；經(jīng)磧鹵，絕大漠。斬溫禺以釁鼓，血尸逐以染鍔；然后四校橫徂，星流彗掃。蕭條萬里，野無遺寇。于是域滅區(qū)殫，反旆而旋。

這是東漢班固寫的《封燕然山銘》，是一篇記寫戰(zhàn)功的文字。記述漢車騎將軍竇憲討伐匈奴的功業(yè)。其中，在前邊用散體寫的序文語句錯(cuò)落有致，很有氣勢。所選這段是寫竇憲率兵北征的一段。作為一篇記寫戰(zhàn)功的文字，語言精煉，氣勢雄壯，修辭也很講究。

功德碑，是記述功德的碑文?，F(xiàn)存最早的刻石碑文是秦代李斯所寫的秦始皇功業(yè)的碑文。

２．廟碑

例文二

柳侯為州，不鄙疑其民，動(dòng)以禮法。三年，民各自矜奮?！谑敲駱I(yè)有經(jīng)，公無負(fù)租，流逋四歸，樂生興事；宅有新屋，步有新船，池園潔修；豬牛鴨雞，肥大蕃息。子嚴(yán)父詔，婦順夫指，嫁娶葬送，各有條法，出相弟長，入相慈孝。先時(shí)民貧，以男女相質(zhì)，久不得贖，盡沒為隸。我侯之至，按國之故，以傭除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，樹以名木，柳民既皆悅喜。

這是韓愈為亡友柳宗元的祭廟寫的碑文《柳州羅池廟碑》。柳宗元死后，人們?cè)诹莸牧_池修筑了柳侯廟，懷念他生前的業(yè)績。在篇末，韓愈采用楚辭體寫了一篇銘文，充分表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)柳宗元的美好感情，由于首句是“荔子丹兮蕉黃”，后人也叫“荔子碑”。韓愈的詩，蘇軾的書法，頌的是柳宗元的事，后人稱“三絕碑”。

在成都武侯祠碑亭中有一塊高達(dá)一丈多的唐碑，是當(dāng)時(shí)名相裴度撰文，書法家柳公綽書石，雕刻家魯建刻字，文章、書法、刻技，都非常精美，后人也稱“三絕碑”。廟碑的種類很多，立于寺的叫寺碑，立于庵的叫庵碑，立于神廟的叫廟碑，立于宗廟的叫宗廟碑，立于家廟的叫家廟碑，都是為神仙鬼靈而立的。這類碑文從文章價(jià)值來看，真正可取的少。著名的有唐代王勃寫的《凈惠寺碑》、楊炎寫的《燕支山神寧濟(jì)公祠堂碑》、韓愈寫的《柳州羅池廟碑》。

３．墓碑

例文三

嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺腑相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷井不相引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣！

這是韓愈寫得最出色的一篇《柳子厚墓志銘》中的節(jié)選。韓愈記述了柳宗元為了朋友劉禹錫，寧愿以柳州來換播州。當(dāng)年二人都在遭貶，劉禹錫家有老母，播州即今貴州，比柳州要遠(yuǎn)，柳完元提出交換被貶之地，自己甘赴遠(yuǎn)地。韓愈生動(dòng)地記述了這件事，并情不能已地發(fā)表了一通議論，勾勒了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽世態(tài)。

在古代的碑文中，墓碑的數(shù)量很大，將埋于地下的叫墓志銘，立于地上的叫墓表文。墓志銘，前有一篇記述死者生平的傳記，后有一篇頌贊體的銘文。志用散體，銘用韻語。后世逐漸以志文為主，形成了以志為中心的前序、后銘的體例。今統(tǒng)稱為碑文。

墓志銘一般都是死者家屬請(qǐng)能文之士代筆。一些著名詩人、作家為寫墓志銘，常常匠心獨(dú)運(yùn)，精心構(gòu)思，因而作品富于文采。著名的有南北朝時(shí)期庾信寫的《周大將軍懷德公吳明徹墓志銘》、韓愈的《試大理評(píng)事王君墓志銘》、《柳子厚墓志銘》、歐陽修的《瀧岡阡表》、明代張溥的《五人墓碑記》、鄒魯?shù)摹饵S花岡七十二烈士之碑》等。

４．紀(jì)念碑

例文四

人民英雄紀(jì)念碑碑文

３年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

３０年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到１８４０年，從那時(shí)起，為了反抗內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

這是由毛澤東起草，周恩來書寫的鐫刻在天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑北面的碑文。這是為紀(jì)念１８４０年到１９４９年間為我國革命犧牲的人民英雄而建立的巨大石碑。碑文沒有敘述人民英雄的偉大業(yè)績，而是悼念在三個(gè)階段犧牲的人民英雄，語言高度精練，概括性極強(qiáng)。

５．詩碑

詩碑不是指用詩詞體裁寫的碑文，而是指為詩而立的碑。

例文五

山

中

山中秋信得來真，樹張清陰風(fēng)爽神。

鳥似有情依客語，鹿知無害向人親。

隨緣遇處皆成趣，觸緒拈時(shí)總絕塵。

自謂勝他唐宋者，六家詠未入詩醇。

在河北承德避暑山莊榛子峪北側(cè)有一座高二米五的臥碑。碑上共刻八首詩。這首《山中》詩是乾隆皇帝所作的七言律詩，此詩刻在石碑的陰面。詩的前四句大意是：避暑山莊的山中，季夏時(shí)節(jié)秋天的信風(fēng)已經(jīng)來臨，大樹張開大片的清蔭，立在樹下覺得特別清爽怡神。樹上的鳥兒似乎有情，見人到此要對(duì)客人傾訴；馴鹿曉得沒人會(huì)傷害它，竟走到客人跟前表示親近。后四句的大意是：順應(yīng)自身的感觸，處處都會(huì)讓人覺得有情趣；觸發(fā)內(nèi)心的思緒，時(shí)時(shí)都會(huì)覺得自己與塵世隔絕。我以為山莊的佳境勝過唐宋詩詞中所描寫的景色，只可惜這樣的美景竟然沒有被唐宋六大名家寫入他們的詩中。這首詩寫景抒情很有特點(diǎn)，而且寫景和抒情的銜接也非常自然，是一首情景交融的好詩。

許多旅游景點(diǎn)都有詩碑，如：在宋朝時(shí)，有人把杜甫在夔州三年所作的３６１首詩刻石立碑，一共刻了１２塊碑石，堪稱詩碑大觀。河南湯陰縣的一塊九尺的岳飛詩碑，湯陰縣岳廟還有別人給岳飛詞立的一通碑，叫《岳飛滿江紅詞碑》。詩碑比較多見，呼和浩特昭君墓前立有董必武詠昭君的詩碑，泰山無字碑旁立有郭沫若詠未見日出的詩碑，日本各界為紀(jì)念中國前總理周恩來立的詩碑。

(二)碑文的基本格式及注意事項(xiàng)

一般說來，碑文沒有固定的格式，特別是名人、詩人作碑文，更是自由瀟灑，筆走江海。比如黃永玉為沈從文題寫的碑文：戰(zhàn)士要么戰(zhàn)死在沙場，要么回到故鄉(xiāng)。黃永玉題寫的碑文，用極精煉的語言概述了我國著名文學(xué)家沈從文一生的兩次重要經(jīng)歷。

碑文的基本格式包括標(biāo)題、前言、正文、結(jié)尾、落款五部分。

寫碑文要注意：

⑴真實(shí)可信。⑵詳略恰當(dāng)。

⑶精練準(zhǔn)確。

⑷感情真摯。

第五篇：碑文對(duì)聯(lián)

碑文對(duì)聯(lián)

黃公諱玉書衣冠墓志銘并序

張大強(qiáng)

沅陵城東百二十里，有山名壺頭，漢新息侯伏波將軍馬援殉職之所。其山之下，昔有長灘，曰清浪，凡四十里，明礁暗石，犬牙交錯(cuò)，水波相擊，雪浪排空，沅河之險(xiǎn)，無出其右者，堪與瞿塘、滟澦相伯仲。舟船傾覆，人為魚鱉，未為鮮也。民國初，置絞灘之站，以利航運(yùn)，黃公任職站長，旰衣宵食，勤為守護(hù)，絕險(xiǎn)遂成通途，商旅莫不相慶，盡皆感佩公之德也。

黃公諱玉書，湖南鳳凰人也，少年博學(xué)，通音律，擅丹青，金石雕刻，亦有所成，時(shí)與表弟沈從文，同為湘西才俊，嘗執(zhí)掌縣學(xué)，教書為生。后家逢變故，運(yùn)道日衰，稻梁無謀，公乃獨(dú)往沅陵，另尋生計(jì)。初，效力軍中，后得朋友相薦，供職清浪絞站，畢其一生。甲申卒，享年五十有五。

公性謙和，樂助人，村閭百姓，受其恩澤深矣，常懷無報(bào)而愧之心。公既歿，乃為之墓葬于壺頭，世代相守。丁卯春，五強(qiáng)溪筑壩攔河，蓄水發(fā)電，公之后人，始遷其遺骸歸葬故里。

黃公書香傳家，有子六人，惜三子早夭，余各有成。長子永玉，畫名卓著，世界著名藝術(shù)之大師也。

公骸雖遷，恩澤不移，鄉(xiāng)人感其德行，乃筑修公之衣冠冢于壺頭山下，以昭來者，吾奠之于清酌庶羞，并為之銘。銘曰：

鳳凰黃公，德藝至臻；居繁不奢，處簡未淪；懷璞無怨，自樂其心；善若江河，澤被眾生；天賦嗣昌，有子大成；名與史流，不朽永存。嗚呼黃公，垂載日星。

（本文由黃永玉先生審閱簽名同意刊刻）

蔡長鳳墓志銘

張大強(qiáng)

蔡公，諱長鳳，溪苗后裔，一九三三年五月三日生，沅陵涼水井龍虎坪楓香洞人。幼入私塾，漸見頭角，眾謂光耀蔡氏門庭者，公也。新中國建立，公修學(xué)沅陵二中，五六年三月考取空軍航校，十月加入共產(chǎn)黨，翌年轉(zhuǎn)業(yè)沅陵。恪盡職守，宵衣旰食，政績斐然，次第擢升，自生產(chǎn)隊(duì)長而縣人大常委會(huì)副主任。二零一零年二月十日卒，年七十七。蔡公勤政務(wù)實(shí)，人民多得其惠，尤以二十世紀(jì)七十年代任麻溪鋪區(qū)委書記間業(yè)績?yōu)樽睢Ｆ鋾r(shí)所開五里山良田四十畝與筲箕灣改溪圍堤新造之千畝良田，以及千丘田兩公里防洪堤壩，至今仍為諸村口糧重地。蔡公鄉(xiāng)梓情深，致力水電路基礎(chǔ)之改善，俾其百姓日無肩挑背負(fù)之苦，夜有電燈照明之樂。鄉(xiāng)人屈數(shù)公績，大而不忘者，乃龍虎坪二十千米高壓線路并五十千瓦變壓器也，一千二百戶賴其盛焉。蔡公六十致仕，老而不休，募資修建龍虎坪十五公里村級(jí)公路；楓香洞飲用水池；解決廣福村上蔡家三百多人生活用水。彌留之際，口不能言，人知其有放心不下者，遍詢家務(wù)，皆以目示非，俟問某路未竣事，垂淚然也，見者莫不感慨。蔡公手足之情，既長且久，兄妹十三人，家貧維艱，公最長，年在舞勺，乃分承舉家生計(jì)之重。及仕，以俸祿之半饋養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)人贊曰如父，村閭男兒典范也。公德珪璋，天佑其昌，三子一女，均有所成。勒石永志，詩以銘之：

紫星隕落天垂淚，恩澤長懷痛不休。德照辰山光兩界，名留沅水映千秋。一生廉潔為官范，百事勤勞少比儔。遺愛人間成絕唱，樁樁思憶滿心頭。

（本文由蔡長鳳先生于病榻審閱）

新屋場村路硬化記

張大強(qiáng)

新屋場有村民四百五十戶，凡一千三百余人，散居溪畔山阿十二組，交通閉塞，道路難行，昔因車墜崖而致十?dāng)?shù)人罹難，是村不揮之痛也。物資往來，肩挑背負(fù)，其效也微，其苦也甚，村人莫不盼拓道平路，以利暢行，然終因物力寡而所費(fèi)者多，夙愿難成。村賢向公仕甫，有子國慶，業(yè)居縣城，心系鄉(xiāng)里，常欲鼎新村路。時(shí)逢國家推行惠民富民政策，投資建設(shè)鄉(xiāng)村公路，以期實(shí)現(xiàn)通暢通達(dá)。為促配套資金落實(shí)，優(yōu)先改善新屋場交通現(xiàn)狀，國慶乃募資四萬，首倡捐集。村人聞之，歡趨其后，富者施財(cái)，貧者助力，合村募捐二十一萬，人均一百三十余元矣。二零零七年六月動(dòng)工，村支書向意、主任曾祥政、會(huì)計(jì)謝忠，不分寒暑，日夜輪值，率領(lǐng)村民，戮力同心，歷時(shí)一年有半，新修顏家溪、徐家田、殿灣、沉木潭通組公路二公里，砼化村連國道公路七公里。受益人口福及鄰村黃金溪。繼今以往，行人無晴灰雨泥之虞，車輛絕陷輪誤時(shí)之患，沙場工廠，傍路而生，資源物產(chǎn)，促民富焉。一路之成，而大有功于新屋場也。

嘗聞作善不在大小而要在乎乘時(shí)；施舍不在多寡而要在乎合力。國慶之善，在之乘時(shí)首倡；村人之德，在乎合力捐輸；乘時(shí)合力，事乃成也。往來是途，能無感乎？感而不師范之，中能無愧乎？愧而不舉善德，不枉為新屋場之子弟乎？若夫閭里利益在人，福德在己之事，來者皆效諸斯事，乘時(shí)而善，合力以為，則德流必成湯湯，善舉是為平常，邀福有地，村人幸矣。二零零九年春月，沅陵政協(xié)張大強(qiáng)記，官莊新屋場村委會(huì)立。

龍頭井記

張大強(qiáng)

沅陵古稱辰州，辰者，龍也，其地亦多以龍名。城中天寧西有長坡，曰尤家巷，上通市衢，下接江濱，車輛莫入，百姓安步，或名步行街。傳曰：尤家巷古稱龍家巷，蓋因龍須飄落城南，另化兩巷，曰上、下龍須，龍無須而曰尤，遂名尤家巷矣。巷東天寧山，昔為天凝山。閭里兒謠“天在此凝固，龍于斯出頭”，是之謂也。寧凝相易，其然無考，龍須化巷，說亦不經(jīng)，錄而存之，俟好奇者核焉。

巷半山陬有泉懸，泠泠如琴筑，曰龍頭井。上有亭，名與井同。其井得名，蓋因呂仙洞賓也。故老相傳，呂仙游辰，嘗于此觀天象、勘地脈，曰：“須髯飄矣，匿首其何，龍頭不現(xiàn)，吾為之出。”使袖中青蛇，鑿地為泉，穴若龍口，汩汩來兮。呂仙笑飲，枕泉而眠，紅日西斜，乃醒，歌而去，有“敖廣涎香宜解渴，仙人欲困枕龍頭”句。邑人因址構(gòu)亭，掘地為池，欄桿成井，匾曰龍頭井也。其泉色清味甘，源也綿綿，百姓摩肩相汲，接踵來飲，更有桶而售之者，澤潤遠(yuǎn)人。宋元明清，代有修葺，日月更替，興廢不止，惟龍頭井熙攘如故。民國，兵匪頻過，井荒日益，寒菜抽而稆谷生。至辰河筑壩，沅陵移城，巷人漸多，亭有重修，而汲井飲泉熙攘之大觀不復(fù)見矣。蓋戶有自來水，且巷穢氣惡之故也。

癸未，縣委、政府倡修尤家巷商業(yè)步行街，雨露、陽光二公司聯(lián)手競標(biāo)得勝，注資兩千余萬，遷居民、拆老屋、疏蕪穢、就山勢，構(gòu)樓建宇，以合廛里之聚，而使商賈來依，地值驟升，寸土寸金。然雨露陽光不以利惟，而求和諧，劃地捐資，重修龍頭井，建井亭、置龍頭、圍圃園，刻詩書畫，彰其人文，以裨形勝。其識(shí)也遠(yuǎn)，其功也茂，其德也大焉。是役，始于癸未夏五月，成于乙酉春二月，凡一年又九月也。

坐是亭也，聽井水汩汩，看巷市熙熙，竊思古有人稱錢為流泉者，信然。尤家巷有龍頭井，冬夏不枯，千年未絕，巷之商賈，其財(cái)亦當(dāng)如茲泉，滾滾而不息也。況乎尤家巷乃無須之龍，無須者，母也，萬龍之龍也，其力也旺旺，其德也湯湯，其鱗也煌煌。吾觀巷中高樓，棟宇翬翔，商家店鋪，富麗堂皇，莫不堪稱其龍之鱗也。故居是巷者，亦必因之而旺旺，因之而煌煌，因之而德流后嗣焉。

巷成街開，亭宇俱新，雨露周君小濤曰：“愿有記！”囑予為文。予才不逮，惡紫亂朱，博一笑耳。乙酉春二月，沅陵政協(xié)張大強(qiáng)記。

盤瓠洞記

半溪山半有石室，大如三間屋，可容數(shù)萬人，中有石床，古跡尤多，鄉(xiāng)人謂盤瓠居室，曰盤瓠洞?？贾畧D經(jīng)，亦言之鑿鑿，不疑其虛也。盤瓠乃帝嚳之臣，或云其為天龍，獲罪謫帝宮，化形為犬，寵幸于嚳，敕名曰盤瓠。破犬戎而立軍功，嚳嫁公主辛女與之為妻。盤瓠既得辛女，遂別帝都，落戶半溪古洞，為五溪六族之始祖。龍犬之說，荒誕不足信。探究歷史，盤瓠乃蚩尤之后，深居五溪，帝數(shù)征而不史。犬戎為禍，盤瓠棄小怨而取大義，率族勇赴國難，破敵建勛。嚳感其誠，以女嫁之，結(jié)為親戚，賜鐵券丹書，世代永免五溪徭賦。黎苗華夏，血乳交融于斯，鑄劍為鋤，天地如同新開。遂有盤古開天劈地之說。盤古者，盤瓠是也?！赌闲U源流史》云：［盤古氏初見于古籍時(shí)為盤瓠］?！度鍤v紀(jì)》以此首創(chuàng)盤古開天劈地之故事。聞一多《伏羲考》謂盤瓠即伏羲也?！断U叢笑》載［五溪這蠻紼盤瓠種，沅其故壤］?！妒酚洝芬嘣疲海鄢锌?，其故城在辰州西二十里，皆盤瓠之后也。］盤瓠之后，星流云散，開疆拓土，遍布南方?！豆鸷Ｓ莺庵尽份d嶺南瑤民本五溪盤瓠之后。《太平寰宇記》稱：［長沙、黔中、五溪蠻皆盤瓠種］。川鄂黔桂滇亦多有族譜載其先民遷于沅陵。同源之諸族，果然脈出此洞乎？入洞拜祭，心凝神懾，思緒茫然，祖庭之內(nèi)，莫敢高言。詩云：半溪古洞萬千年，始祖居中典有傳；華夏黎苗同血乳，紀(jì)功何必勒燕然。沅陵張大強(qiáng)壬午春月記

辛女洞記

辰州古大郡，辛女遺跡尤多，獨(dú)半溪之潭洞，可以一觀。斯潭也，波碧如鏡，藍(lán)天白云，奩于其間，青峰倒影，虛實(shí)難辨，水因清而淺，潭底沙石咸可數(shù)，魚游其上，悠然來去。鄉(xiāng)人曰潭乃辛女臨波梳妝之鏡，故名辛女潭也。潭畔蒼岸，苔蘚浸綠，古中透幽，壁上石窟罅啟，恍惚若有光，殘部遁避五溪，黎苗華夏自此干戈不絕，然黃帝無奈南方危山怒水，數(shù)征三苗而不克，至嚳為帝，連年占爭，國虛民弱。北疆域外犬戎一族，乘機(jī)而起，凱覦中原，帝嚳無力御故，國家危在旦夕。是時(shí)也，溪酋盤瓠，棄家仇而赴國難，率部出征，抵御外侮，破敵立功。帝欲授其官祿，盤瓠不受，乃賜公主辛女與其為妻。辛女之嫁盤瓠，開朝廷和親邊氓之先河，為歷代君王所效法，豈文成之獨(dú)美耶。辛女既來五溪，教民耕種，授民知識(shí)，邊陲僻壤，漸為化地。又生兒育女各六，兄妹互婚，滋蔓繁衍，枝壯成樹，今苗、土、畬、侗、黎六族，皆尊辛女為其祖，蓋此因也。聞一多考諸中華歷史，著《伏羲考》云辛女即為儺娘，亦或女媧之原型，中華共母也。有云辛女來半溪，始與夫居盤瓠洞，盤瓠既亡，辛女心傷不忍睹舊物，移居側(cè)洞，帝嚳數(shù)迎其還，皆為辛女婉辭。有母德如是，五溪幸之大焉。覽其洞室，緬其恩德，竊思不可以無記也，大強(qiáng)于是為之記。時(shí)壬午春月。

大強(qiáng)對(duì)聯(lián)

為勝利公園亭子寫：

碑勒英名傳部曲

城開偉業(yè)唱龍騰

為二酉山飛閣亭寫：

斯山文脈傳秦楚

此閣臺(tái)基出漢唐

為沅陵中醫(yī)院張良圣寫的對(duì)聯(lián)：

德能送子稱良圣

術(shù)可回天法自然

為二酉山寫的對(duì)聯(lián)：

凌絕頂覽二酉，空山萬卷幾人識(shí)

入深窟存五典，厚德千秋百世功

為父母合葬墓碑寫：

辰郡諸峰 此山有幸傳大德

沅邑百忍 斯人恩澤佑后昆

為蔡長鳳墓碑寫：

德照辰山光兩界

名留沅水映千秋

為酒樓寫的對(duì)聯(lián)：

邀朋呼友可以小聚

談天說地何用大餐

眾口難調(diào)出百味 一樓好坐滿高朋 為司法調(diào)解所寫： 天可算地可算惟人不可算

法能容理能容偏情難以容