第一篇：毛概課程小結(jié)

課程小結(jié)

經(jīng)過這個學(xué)期的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)，我的收獲也是不小的。原本這類課程都是比較枯燥的，但是老師的講解是比較特殊的，能夠引起同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，而我在幽默，輕松的課堂氛圍中學(xué)習(xí)了這門課。通過老師的引導(dǎo)，我對我國的一些基本國情、基本方針和基本政策都有了大致的了解。在老師的講解下，對黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出的一些方針和政策有了更深的了解，也從中明白了作為一個大學(xué)生，應(yīng)該學(xué)習(xí)好哪些本領(lǐng)，將來為祖國效力。只有認識到毛澤東思想的真正內(nèi)涵，才能真正的領(lǐng)會毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運用毛澤東思想指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和工作?！睹拧穼椭嗄陮W(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要的意義，通過學(xué)習(xí)，提高了我們大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想將作為我們的行動指南，引領(lǐng)我們將來更好地投入到中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，更好地貢獻自己的力量。

第二篇：毛概課程學(xué)習(xí)小結(jié)

毛概課程學(xué)習(xí)小結(jié)

姓名：燕悅

學(xué)號:1408091077 本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系”這門課程，通過這門課的學(xué)習(xí)我對毛澤東思想在革命時期中國，當前中國，以及未來中國的發(fā)展有了較為全面的認識，具體分為以下幾個方面。

一,革命時期的毛澤東思想

毛澤東思想成型、成熟于二十世紀前、中期，其時代的主要特點是“戰(zhàn)爭與革命”。1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)造成了革命形勢，隨后俄國爆發(fā)了十月社會主義革命，影響和推動了世界其他國家的革命運動。列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月社會主義革命開辟了無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代。在此之前，中國人與馬克思主義基本上是隔絕的，直到十九世紀末二十世紀初，知道馬克思、恩格斯的中國人還寥寥無幾。俄國的十月革命在馬克思主義的故鄉(xiāng)歐洲和殖民地半殖民地的亞洲國家之間架起了一座橋梁，馬克思主義通過社會主義的俄國開始廣泛地傳入中國。中國的先進分子從俄國十月革命勝利的事實中認識到了馬克思主義的強大威力?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來了馬克思列寧主義?！边@是毛澤東對馬克思主義在中國傳播的國際環(huán)境和時代條件的形象描寫。由于中國特殊的國情決定了中國革命不能原樣走“俄國人的路”，因而把馬克思列寧主義的理論與中國實際相結(jié)合，形成適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，就成為時代的基本要求，毛澤東思想正是在這樣的時代背景產(chǎn)生的。從馬克思主義中國化的實踐過程來看，毛澤東思想的產(chǎn)生并非偶然，它是近現(xiàn)代中國社會矛盾發(fā)展和人民革命斗爭深入的結(jié)果，具備當年那個時代人類先進文化成果馬克思主義的指導(dǎo)，即它的理論來源或思想基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。正是從這個角度說，毛澤東思想的產(chǎn)生同中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生一樣，是實踐的結(jié)果,是歷史的必然。

二,當代的毛澤東思想

有人說時代變了，毛澤東思想也因為時代原因不再適合中國當前的發(fā)展了。毛澤東思想是經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)真理，是中國共產(chǎn)黨人和中華民族在思想文化上高舉的偉大旗幟。作為中國革命和建設(shè)的正確理論原則與經(jīng)驗總結(jié),它具有極其豐富的時代價值，集中體現(xiàn)在為中國特色社會主義道路、理論和制度的開辟與形成發(fā)展提供了理論準備、奠定了思想基礎(chǔ)。自中共七大把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章以來，它已成為人類先進文化的一種精神象征，具有長遠指導(dǎo)作用。深化對毛澤東思想現(xiàn)時代價值的認識，對于進一步掌握中國化馬克思主義的基本立場、觀點和方法，特別是掌握馬克思主義與中國實際相結(jié)合的本領(lǐng)和與時俱進、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，提高運用科學(xué)理論分析和解決中國特色社會主義建設(shè)中重大問題的能力，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想根本上的繼承。中國特色社會主義理論體系對馬克思主義的本質(zhì)，對毛澤東思想的精髓，對社會主義革命、建設(shè)和改革以及黨的建設(shè)的一些重大問題的堅持和繼承，是根本上的繼承。第一，堅持和繼承了毛澤東思想的立場、觀點、方法。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂，同時也是中國特色社會主義理論體系的基本遵循。第二，堅持和繼承了毛澤東同志探索社會主義建設(shè)規(guī)律所形成的重要理論成果。中國特色社會主義理論體系進一步提出了用改革來解決社會主義社會基本矛盾的思想，強調(diào)改革也是一場革命。在社會主義社會發(fā)展道路問題上，毛澤東同志強調(diào)從中國國情出發(fā)探索社會主義道路。中國特色社會主義理論體系繼承了這一積極成果，開創(chuàng)了中國特色社會主義發(fā)展道路，等等。第三，堅持和繼承了毛澤東關(guān)于馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的思想理論。中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想飛躍式的發(fā)展。中國特色社會主義理論體系是馬克思列寧主義普遍原理與中國特色社會主義建設(shè)實際相結(jié)合，是在毛澤東思想基礎(chǔ)上發(fā)生的又一次重大理論飛躍。

三,未來的毛澤東思想與中國特色社會主義理論

常常有人認為，毛澤東思想關(guān)于中國革命的論述已經(jīng)過時，而晚年毛澤東又犯了嚴重錯誤，除了那些世界觀、方法論以外，毛澤東思想對今天已經(jīng)沒有多少價值，學(xué)了也沒用。這種看法和疑問是片面的。當今時代，毛澤東思想不僅對中國共產(chǎn)黨和中國的各項事業(yè)與工作，而且對人生道路的正確選擇，都具有長遠指導(dǎo)意義，我們應(yīng)著力挖掘它的時代價值。倡導(dǎo)學(xué)習(xí)研究毛澤東思想，一個重要原因就是因為時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展要求我們根據(jù)新的情況，來認識、繼承和發(fā)展毛澤東思想。即是說，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會以來的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，我們對馬列主義、毛澤東思想已經(jīng)有了新的認識，黨的一系列重要會議、重要文件和重大決策都包含了對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。今天的學(xué)習(xí)不是過去學(xué)習(xí)的簡單重復(fù)，而是要以新的視角、新的眼光來重溫毛澤東思想，進一步挖掘這一精神財富的時代價值，真正做到“常學(xué)常新”。

毛澤東思想是一個豐富的思想寶庫，其中有挖掘不盡的精神財富。學(xué)習(xí)研究任何理論，都不能再像過去那樣實用主義地去引用某些具體的詞句和結(jié)論，而應(yīng)該系統(tǒng)、全面、準確地去把握和運用。當今，學(xué)習(xí)研究毛澤東思想，可以學(xué)到長期管用的科學(xué)世界觀和方法論，掌握馬克思主義的群眾觀，站穩(wěn)共產(chǎn)黨人的根本立場，從中得到豐富的歷史智慧。這對于進一步加深領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系，科學(xué)認識中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想不斷發(fā)展、與時俱進的歷史規(guī)律，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，大有裨益。

第三篇：毛概課程心得體會

毛概課程心得體會

這次的毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程，讓我對于平時枯燥無味的思想政治課程有了新的改觀。眾所周知，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非常枯燥的課程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。

在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認為它是一個和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無比。老師的課堂氣氛相當活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。

老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會主義的知識進行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養(yǎng)、價值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因為由于對 “毛概”的學(xué)習(xí)，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。

我覺得老師的上課方式非常得好，是個好老師，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時老師也會和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時也調(diào)動了我們的積極性、主動性。

以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范。”所以如果老師本身就具有一定的人格魅力并且知識淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。

我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨立思考問題，同時會有較強的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個與時俱進的好老師！經(jīng)過大半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想有了更深刻的認識，同時也對于中國的社會主義體系有了更深入地了解，發(fā)現(xiàn)了在中國實行社會主義的艱難，并且了解到了社會主義對于資本主義，在本質(zhì)上是遠遠勝出的，為何表象上的中國步入其他資本主義國家的原因也開始慢慢能夠理解。從而更加熱愛我的祖國，也更加堅定了我要入黨的決心和信心，獲得了自身價值觀的認識。

朱曉蕾 10123192 美術(shù)學(xué)院

第四篇：毛概課程心得體會

毛概課程心得體會

進入大二這個學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在嚴向遠老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀等等；第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會改造理論。

通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進 馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認識了中國特色社會主義理論體系。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發(fā)展。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。

在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個怎樣的國家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論。學(xué)以致用，實踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應(yīng)該是保持黨先進性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。

第五篇：毛概課程報告

2011-2012學(xué)年當代國情國策專題期末考試論文

淺談現(xiàn)階段我國男女不平等問題

【內(nèi)容摘要】現(xiàn)階段，我國任然處于社會主義初級階段。雖然現(xiàn)在我們的社會得到了很大的進步，男女兩性也在各個領(lǐng)域內(nèi)的平等差距在不斷地縮小，但是，男女平等問題還是存在于我們的社會當中。一個國家的發(fā)展，需要我們每個公民的付出，需要我們團結(jié)一致，共同努力去發(fā)展。男女平等問題，在一定程度上限制了我們國家一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，阻礙了我國的進一步發(fā)展。

【關(guān)鍵字】中國 男女平等 現(xiàn)狀 對策

平等，是人類追求的目標，也是世紀主題之一。其中，男女平等是人們所追求的各種平等中最為根本的一項平等，也是我國的一項基本國策。隨著社會的進步與發(fā)展，中國女性的地位不斷地提高，男女在各個領(lǐng)域內(nèi)的差距在不斷縮小。然而，現(xiàn)階段中國男女不平等的現(xiàn)象依然存在著。雖然中國在《憲法》、《婦女權(quán)益保障法》等等法律法規(guī)中明文規(guī)定婦女享有與男子平等的權(quán)利，但是法律形式上的男女平等在現(xiàn)實生活中并沒有真正實現(xiàn)。女性與男性一樣，都是社會發(fā)展的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者和主人。因此，針對現(xiàn)階段中國男女不平等的現(xiàn)狀，有必要對其原因進行分析，探討其對策，以促進和諧社會的構(gòu)建。

中國早在五四新文化運動中就已經(jīng)出現(xiàn)了“女子解放”、“男女平等”的口號。盡管人們經(jīng)常提到男女平等，作為一個概念，男女平等的意思卻往往不是很清楚。因此，人們的理解也就有所不同。所謂“男女平等”，指的是“男女兩性在政治、經(jīng)濟、文化、社會、家庭生活等方面享有平等的尊嚴、價值、權(quán)利、機會和責(zé)任”。男女平等并不就是“男女都一樣”。畢竟女性與男性在生理上存在差異，這是客觀事實。因此，真正的男女平等是不存在的，所要爭取的平等也只是男女趨于平等。

隨著社會文明程度的日益提高，中國對于男女平等的推進，不僅改善了本國女性的生存與發(fā)展狀況，提高了女性的地位，也使中國的社會面貌得到極大的改變，從而促進了社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。然而，這些離男女平等目標的真正實現(xiàn)還有相當一段距離。尤其是在中國的現(xiàn)階段，伴隨現(xiàn)代化的進程和社會轉(zhuǎn)型，男女不平等的現(xiàn)象依然普遍存在。該現(xiàn)象表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、中國女性背負了家務(wù)、就業(yè)雙重任務(wù)，她們的壓力增大?！澳兄魍?，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念在“男女平等”的宣傳倡導(dǎo)下有所改變。可是，在家庭這個私人領(lǐng)域中，“女主內(nèi)”的現(xiàn)象依然普遍存在。社會的發(fā)展使中國女性走出家門進入公共勞動領(lǐng)域向男性看齊邁入就業(yè)行列。然而，她們?nèi)允羌覄?wù)勞動的最主要承擔者。

2、男女起點的不一致使女性在就業(yè)、升遷等方面的機遇小于男性。首先，中國傳統(tǒng)觀念中的性別歧視依然存在?！澳凶鹋啊笔谷藗冋J同女子不如男。其次，男性仍然占據(jù)社會主要資源，用人單位的聘用與升遷以男性的偏好為主要標

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