第一篇：防控網(wǎng)絡(luò)謠言,領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任重大

防控網(wǎng)絡(luò)謠言，領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任重大

當(dāng)前，境內(nèi)外敵對勢力通過網(wǎng)絡(luò)散布政治謠言來勢兇猛。領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任重大，應(yīng)該保持高度的政治覺悟和清醒的政治頭腦，既要嚴密組織網(wǎng)絡(luò)政治謠言防控工作，又要帶頭防控政治謠言的傳播。

當(dāng)好“先鋒隊”?！昂捌粕ぷ?，不如做出樣子?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要為官兵做好表率、樹起標(biāo)桿。思想上，切實把帶頭防控網(wǎng)絡(luò)政治謠言作為講政治、顧大局、守紀律的基本政治要求和重要檢驗標(biāo)準(zhǔn)，增強政治敏銳性和鑒別力，從全局思考和處理問題。言行上，嚴格遵守政治紀律、宣傳紀律和保密紀律，決不發(fā)表有悖于中央精神的言論，決不對中央的決策妄加議論，決不對組織決定說三道四，堅決防止政治上的自由主義，時刻保持正確的政治立場。行為上，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抵制和批駁網(wǎng)絡(luò)政治謠言，做黨的路線方針政策的堅定支持者、擁護者和捍衛(wèi)者。對于不實信息和錯誤觀點，要大膽抵制，不做謠言的“二傳手”。

筑牢“防火墻”。防控政治謠言、保持部隊團結(jié)統(tǒng)一，是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要政治責(zé)任，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部掌握部隊能力的實際檢驗。應(yīng)該客觀分析形勢，準(zhǔn)確查找問題，制定得力措施，打好網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的主動仗。一要筑牢思想防線。堅持把打牢官兵思想政治基礎(chǔ)作為防控政治謠言的根本之策，密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情動態(tài)和官兵思想動態(tài)，認真落實思想調(diào)查分析制度。及時加強形勢政策教育和熱點問題引導(dǎo)，幫助官兵辨別是非，及時把官兵思想和行動統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來。二要筑牢制度防線。要教育官兵嚴格遵守有關(guān)法規(guī)制度，重申政治紀律“十不準(zhǔn)”要求，從嚴落實防范網(wǎng)絡(luò)泄密“十條禁令”、手機使用“十個嚴禁”等規(guī)定要求。三要筑牢技術(shù)防線。應(yīng)該加強對論壇、博客、微博和搜索引擎的監(jiān)控，及時判斷網(wǎng)絡(luò)輿情特別是涉軍輿情走勢，有效處置有害信息，增強工作的主動性和預(yù)見性。

增強“免疫力”。俗話說，蒼蠅不叮無縫的蛋。領(lǐng)導(dǎo)干部要引導(dǎo)官兵把主要心思和精力用在完成各項任務(wù)上，增強“免疫力”，做到“任憑風(fēng)浪起，我自巋然不動”。一方面，確保部隊安全穩(wěn)定，讓敵對勢力“找不到縫”。應(yīng)該練精用實知情功、說理功、疏導(dǎo)功、解難功，扎實做好一人一事的思想工作，做好矛盾糾紛排查化解工作，切實做到教育無死角、管理無盲區(qū)、安全無隱患，使敵對勢力沒有空子可鉆。另一方面，加強部隊全面建設(shè)，讓敵對勢力“叮不進來”。要引導(dǎo)官兵不為謠言所惑、不為干擾所動，把握穩(wěn)中求進的總基調(diào)，全面抓好各項建設(shè)，圓滿完成各項使命任務(wù)，把部隊打造成銅墻鐵壁，使敵對勢力的任何動作變成徒勞。

“互聯(lián)網(wǎng)錯覺”如何清除

杜絕互聯(lián)網(wǎng)謠言，必須加強對互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者的監(jiān)管，這樣才能壓縮謠言傳播的空間，促進我國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)市場健康發(fā)展。

強化互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營者的責(zé)任，目的是在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)空間實現(xiàn)權(quán)利義務(wù)的動態(tài)平衡。當(dāng)前少數(shù)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者為了吸引公眾關(guān)注，唯恐天下不亂，他們不僅允許互聯(lián)網(wǎng)使用者傳播各種謠言，而且在謠言傳播的過程中推波助瀾。這是一種極端危險的邊緣游戲，不僅會影響網(wǎng)絡(luò)信息的品質(zhì)，而且更關(guān)鍵的是，會損害國家利益、公共利益和公民的合法利益，挑戰(zhàn)我國憲法和法律的尊嚴。

一些學(xué)者認為，在信息時代強化互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者的責(zé)任，實際上就是要求互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者對互聯(lián)網(wǎng)使用者發(fā)布的信息進行過濾，這不利于我國憲法和法律所規(guī)定公民的言論自由和出版自由的實現(xiàn)。在筆者看來，這是典型的偷換概念。如果散布謠言也屬于憲法和法律所規(guī)定的言論自由和出版自由的范疇，那么，公民的言論自由和出版自由就沒有了界限，任何人都可以借助于互聯(lián)網(wǎng)散布謠言，損害國家利益、公共利益和公民的合法利益。

解決我國互聯(lián)網(wǎng)謠言泛濫的問題，必須從以下幾個方面入手：首先，必須盡快采取一切必要措施消除 “互聯(lián)網(wǎng)錯覺”，規(guī)范公民互聯(lián)網(wǎng)使用者的行為?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個虛擬的空間，這就使得一些公民在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表言論的時候，錯誤地以為自己處在匿名的狀態(tài)，因而可以肆無忌憚地發(fā)表不負責(zé)任的言論。增加互聯(lián)網(wǎng)的透明度，是減少我國互聯(lián)網(wǎng)謠言的基礎(chǔ)和前提條件?？梢钥紤]將網(wǎng)絡(luò) “實名制”落到實處，在必要的時候，互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管機關(guān)可以出臺實施細則，防止一些互聯(lián)網(wǎng)站為了吸引用戶，在推行實名制的過程中陽奉陰違，人為制造混亂。

其次，必須采取切實有效的措施，確?；ヂ?lián)網(wǎng)服務(wù)提供者完善內(nèi)部編輯流程，把互聯(lián)網(wǎng)信息監(jiān)管的責(zé)任落實到人，避免出現(xiàn)相互推諉的現(xiàn)象。當(dāng)前一些互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者，為了吸引互聯(lián)網(wǎng)用戶不擇手段。他們打著為互聯(lián)網(wǎng)用戶提供便利的幌子，疏于對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布的信息進行必要的監(jiān)管。相當(dāng)多的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者，干脆把某些 “公告板”或者 “聊天室” “承包”或者 “委托”給一些互聯(lián)網(wǎng)使用者監(jiān)管，由互聯(lián)網(wǎng) “版主”依據(jù)個人的喜好進行信息審查，這就難免給一些違法信息在網(wǎng)絡(luò)上流傳鉆了空子。

第三，應(yīng)當(dāng)充分借鑒現(xiàn)行法律中規(guī)定的 “避風(fēng)港原則”和 “紅旗原則”，加大對國家利益、公共利益保護的力度。我國 《侵權(quán)責(zé)任法》所規(guī)定的 “避風(fēng)港原則”、“紅旗原則”，只適用于民事侵權(quán)行為，無法有效地保護國家利益和公共利益。所謂 “避風(fēng)港原則”是指，被侵權(quán)人通知互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者采取刪除、屏蔽、鏈接等必要措施，互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者接到通知后未及時采取必要措施的，互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)連帶責(zé)任。所謂 “紅旗原則”是指，互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)者知道互聯(lián)網(wǎng)用戶利用其互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)侵害他人民事權(quán)益，未采取必要措施的，與該互聯(lián)網(wǎng)用戶承擔(dān)連帶責(zé)任。

很顯然，這些規(guī)則只適用于民事侵權(quán)領(lǐng)域，因而無法有效地保護國家利益和公共利益。因此，應(yīng)盡快出臺有關(guān)法律法規(guī)，明確規(guī)定如果互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者接到有關(guān)投訴之后，未及時采取刪除、屏蔽、斷開鏈接等必要措施，消除互聯(lián)網(wǎng)謠言傳播所帶來的負面影響，給國家利益、公共利益帶來嚴重損害的，互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管機關(guān)可以暫時停止互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者的經(jīng)營活動。

構(gòu)建中國特色話語體系的幾個原則

一種理論的話語體系要得到更好地傳播，就需要能夠為更多的人所理解和認同。如果關(guān)起門來自搞一套，自拉自唱，自我欣賞，外邊的人都聽不懂，那本身就失去了構(gòu)建一種話語體系的意義

中國特色社會主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是社會主義核心價值體系的靈魂，這一理論的形成及其指導(dǎo)實踐并在實踐中不斷得到檢驗和發(fā)展的過程，是馬克思主義與中國社會主義建設(shè)實際結(jié)合的過程，同時也是馬克思主義理論以中國語言風(fēng)格、以時代話語形式逐步展現(xiàn)出來的過程。學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，我們從中感受到的不僅是理論內(nèi)涵上的新意，也是話語體系上的新意。兩手抓、一國兩制、社會主義市場經(jīng)濟、發(fā)展是硬道理、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、全面建設(shè)小康社會、科學(xué)發(fā)展觀等等，在傳統(tǒng)經(jīng)典馬克思主義的文本中找不到，這是中國特色，是中國特色社會主義理論體系的話語特色。

構(gòu)建話語體系的四個基本原則

從中國特色社會主義話語體系發(fā)展的內(nèi)在邏輯來看，構(gòu)建這樣的話語體系必須遵循一些基本原則：

首先是實踐性原則。理論來自實踐，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義和中國社會主義建設(shè)實際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一理論發(fā)展的內(nèi)在邏輯使其在客觀上摒棄一切脫離實踐的、主觀臆想的和憑空杜撰出來的東西。就語言的表述看，它也必須是來自于中國社會主義建設(shè)實際運動和廣大人民群眾建設(shè)社會主義的現(xiàn)實活動要求，并能真正準(zhǔn)確地反映這些要求。只有這樣，它才能有生命力，才能在實踐中為人們所普遍接受和付諸實施。我們說構(gòu)建語言體系，就是自覺地遵循理論在實踐中發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過我們的主觀努力推進其發(fā)展，絕不是按照主觀意愿，為了創(chuàng)新而創(chuàng)新地去追求語言的華麗與新奇。

其次是開放性原則。構(gòu)建話語體系，目的是為了更好地宣揚傳播理論本身，而傳播就是交流。一種理論的話語體系要能夠得到更好地傳播，就需要能夠為更多的人所理解和認同。如果關(guān)起門來自搞一套，自拉自唱，自我欣賞，外邊的人都聽不懂，那本身就失去了構(gòu)建一種話語體系的意義。所以，需要遵循開放的原則，充分吸收人類社會在發(fā)展中創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果。吸收的目的是為我所用，是把話語作為先進思想體系的物質(zhì)載體來用。就像馬克思當(dāng)年創(chuàng)立他的唯物辯證法思想體系，引用許多黑格爾的話語，但從思想內(nèi)容方面卻把黑格爾的唯心主義顛倒過來一樣。

再次是統(tǒng)一性原則。構(gòu)建話語體系，必須堅持體系內(nèi)部話語的統(tǒng)一性和一致性。只有內(nèi)部一致的話語體系，才能表達統(tǒng)一的內(nèi)在思想。如果在話語的運用上破壞了統(tǒng)一性原則，什么時髦用什么，表面上看可能很新鮮，也頗能迷惑一些人，但實質(zhì)上往往會造成理論內(nèi)部概念上的混亂和矛盾，很難發(fā)揮理論對人的正確引導(dǎo)作用。由于文化和國情等方面的差異，很多時候同一字面上的概念或命題，在不同的語境下，有著很大的差異，這是我們在話語吸收和借用時應(yīng)特別注意的問題。

第四是普及性原則。一種話語體系必須為社會廣泛接受才能夠產(chǎn)生自己的影響并具有存在的基礎(chǔ)。中國特色社會主義，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全中國人民為之奮斗的偉大事業(yè)，所以其話語體系也必須能夠在整個社會各個領(lǐng)域和階層得到廣泛的傳播。這就要求我們在話語體系的構(gòu)建中充分考慮到社會各個領(lǐng)域和階層廣大群眾的特點和接受能力。這方面，毛澤東思想在指導(dǎo)中國革命與建設(shè)中所取得的豐富經(jīng)驗是很值得總結(jié)與弘揚的。當(dāng)然，如同理論本身一樣，話語體系也是分層次的，各個層次共同構(gòu)成一個整體，形成一套話語體系。

構(gòu)建中國特色社會主義話語體系是中國文化走向世界的需要

構(gòu)建中國特色社會主義話語體系，是實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化的重要內(nèi)容。實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，是中國共產(chǎn)黨寶貴的歷史經(jīng)驗，也是在新的時代條件下堅持和發(fā)展馬克思主義的基本要求。而實現(xiàn)馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，本身就涉及到兩個方面的問題，一個是內(nèi)容上的要求，即內(nèi)容上成為一個完整的、統(tǒng)一的思想體系；另一個是表達形式上的要求，即符合思想內(nèi)容要求的范疇、命題、結(jié)構(gòu)體系。二者密切相關(guān)、缺一不可。后者主要就是話語體系的問題。有了好的思想內(nèi)容，如果在話語的表達形式上不能用中國廣大群眾喜聞樂見的方式，不能用合乎時代發(fā)展要求的方式來表達這樣的思想，那么再好的思想也很難得到準(zhǔn)確徹底的表述。從這點上說，馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，也是話語體系的中國化、時代化和大眾化。那種在話語方面的照搬照套、囫圇吞棗，是不可能真正推進馬克思主義發(fā)展的。

構(gòu)建中國特色社會主義話語體系，是用社會主義意識形態(tài)占領(lǐng)思想輿論陣地的要求。我們之所以一再強調(diào)話語體系在指導(dǎo)實踐中的作用，就是因為我們所講的構(gòu)建中國特色社會主義話語體系，絕不僅僅是在理論層面的一種話語要求，而是說這樣一種話語體系要在整個社會的各個領(lǐng)域和層面，在廣大民眾的日常工作生活中廣泛滲透并發(fā)揮作用。如果不能做到這一點，只是把我們堅持的話語體系停留在官方宣傳媒體上，形成報紙、廣播、電視宣傳時一種話語體系，而老百姓的日常生活說的是另一套話語體系，甚至同樣是報紙、廣播、電視，發(fā)表正式的主流聲音用一種話語體系，各種和老百姓生活直接相關(guān)的娛樂節(jié)目、生活信息說的是另一套話語體系，搞成兩張皮。這就會影響到媒體的宣傳效果，不易做到使主流意識形態(tài)真正深入人心。固然，社會生活話語和政治意識形態(tài)話語，任何時候都是有區(qū)別的，不可能完全合一，但一種意識形態(tài)要真正在整個社會得到認同，則必須更為貼近廣大民眾的生活話語。這恐怕也是我們構(gòu)建話語體系的一個方向。

構(gòu)建中國特色社會主義話語體系是中國文化走向世界的需要。中華民族是具有五千年文明傳承的民族，我們的民族文化博大精深、源遠流長。如何使我們的民族文化走向世界，與世界上一切先進文化進行更為廣泛的交流，話語體系是非常關(guān)鍵的。毫無疑問，當(dāng)代中國文化的主流，是中國特色社會主義文化，就這一點來講，我們與世界上一些國家和民族的主流文化，會由于社會制度的不同而存在差異。但另一方面，作為人類社會發(fā)展中創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，凡是有利于促進社會進步和給民眾帶來福祉的文化，都應(yīng)該有相通之處，由此形成文化交流中的求同存異，相互促進。所以，通過中國特色社會主義話語體系構(gòu)建，使我們在文化交流中不斷增強我們的民族文化自信，使中華民族文化在整個人類社會發(fā)展中更好地發(fā)揮自己的作用，就成為一件十分有意義的事。

凝練核心價值觀的三重選擇

關(guān)于社會主義核心價值觀的凝練，以及應(yīng)當(dāng)遵循的原則，學(xué)理性的解讀已有大量論述。但是，如果把認識、分析問題的思路稍做調(diào)整，就不難看到，社會主義本來是活生生的運動與實踐，與社會發(fā)展和人民群眾的現(xiàn)實生活聯(lián)系密切，它在本質(zhì)意義上的屬性與特點也幾乎盡在其中，只是我們對它缺乏應(yīng)有的關(guān)注。

這就是說，要從包括中國特色社會主義實踐在內(nèi)的全部社會主義實際的發(fā)展進程中，從社會和廣大群眾對社會主義的感悟中，凝練社會主義的核心價值觀，確定其所反映的制度特性、內(nèi)在屬性和價值內(nèi)涵。按照這樣的認識思路，凝練社會主義的核心價值觀，應(yīng)注重三方面內(nèi)容的選擇。

1、從社會主義發(fā)展的源頭中凝練。社會主義核心價值觀表現(xiàn)的是社會主義的價值取向和目標(biāo)，而認識這一問題最簡單的思路，就是把“到哪里去”回歸于“從哪里來”的原點上來分析。由這樣的因果關(guān)系所決定，社會主義核心價值觀要反映社會主義的本質(zhì)屬性，就不能不追溯到社會主義發(fā)展的源頭，即分析、明確社會主義為什么產(chǎn)生的問題。應(yīng)當(dāng)說，關(guān)于社會主義發(fā)展源頭的認識，存在有不同的看法，而社會主義學(xué)說在最初產(chǎn)生后逐步演變?yōu)楸姸嗟牧髋桑泊偈蛊洚a(chǎn)生了不同的發(fā)展道路、模式。但所有這些不同，都不表明對其起源的認識有太大的爭議。事實上，關(guān)于社會主義的橫空出世，共識性的觀點至少有二：一是源于對社會不平等特別是財產(chǎn)不平等的憎惡，由此形成了對于平等的追求；二是源于對極端個人主義特別是個人獲利模式的不滿，由此形成了以集體利益為目標(biāo)，以是否對社會發(fā)展有利為衡量標(biāo)準(zhǔn)的制度選擇。這樣兩方面的觀點，既反映了社會主義在本原意義上的內(nèi)容，也是其具有存在合理性的根本原因。從這樣的意義上說，社會主義核心價值觀無論怎樣凝練，都應(yīng)當(dāng)與其本來意義上的內(nèi)涵相吻合，這是社會主義最具有根本性的價值屬性。

2、從社會主義的普遍共識中凝練。社會主義核心價值觀要反映與體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)屬性，就必須使人們從這樣的核心價值觀中看到的是社會主義而不是別的什么主義的價值取向。那么，社會主義究竟有沒有為人們所普遍共識的制度特征、價值選擇與發(fā)展取向呢？從實際生活看，關(guān)于這個問題的答案似乎是某種悖論，即一方面，人們或多或少地把對社會主義的認識置于一種模糊的狀態(tài)，并由很難說清楚的思維推出了現(xiàn)實的社會主義不存在普遍共識的結(jié)論；另一方面，現(xiàn)實生活中人們又會很自然地對某個社會、某種做法甚至某種認識予以“社會主義”或“資本主義”或其他什么主義的評價。但這樣的悖論實際上是不成立的，因為如果不存在關(guān)于社會主義的某些共識，就不會發(fā)生關(guān)于社會主義或資本主義的分歧；反言之，如果存在著這樣的分歧，就應(yīng)當(dāng)有關(guān)于社會主義的某些共識。所以，即使在世界的范圍內(nèi)，關(guān)于社會主義的普遍共識或基礎(chǔ)性判斷其實是存在的，比如社會主義從萌芽時期就留給人類關(guān)于大同社會、和諧生活的理想追求，比如社會主義從最初試驗就開始的合作、互助、共濟精神，比如對強權(quán)、剝削、壓迫的反抗和對正義、平等、尊嚴的推崇，以及對社會發(fā)展成果的共治、共享和共富的渴求等，都構(gòu)成了世界范圍內(nèi)包括社會主義對立面也難于否認的隸屬于社會主義范疇的普遍共識。這些共識或許還缺少某種專門的概括，但在社會生活中，一旦出現(xiàn)與這些共識相違背的現(xiàn)象，人們就會以非社會主義視之。而這些在社會主義長期發(fā)展中已經(jīng)深深打上社會主義烙印的內(nèi)容，無疑為社會主義核心價值觀的凝練提供了厚實的素材。

3、從社會主義的大眾感悟中凝練。社會主義從產(chǎn)生之日起，普通大眾對之就有心知肚明的感悟。到了近代，特別是現(xiàn)代社會，這樣的感悟尤為明顯。從我們國家的情況看，無論是戰(zhàn)爭年代、建設(shè)時期，還是改革開放的時代，億萬人民群眾對社會主義的理解可能沒有我們想象中的那么深奧，但他們又確實對社會主義有深切的感悟。這種感悟，既源于思想的教育與宣傳，更是他們身邊的人或事以及這些人或事帶給他們的深刻印象賦予的。比如共產(chǎn)黨員、紅軍、八路軍、新四軍戰(zhàn)士身上體現(xiàn)的堅定信念、無私無畏、樸實品格、心系百姓的精神，比如李大釗、江姐、雷鋒、焦裕錄、孔繁森事跡反映的舍生取義、忠于職守、公而忘私、向往正義的價值追求，都使普通群眾從中獲得了生活化、人性化和具體化了的“馬克思主義”、“社會主義”和“共產(chǎn)黨人”的感悟。所以，實際生活中的普通群眾是有他們對社會主義的理解的，這種理解使他們能夠自然地把兩極分化、損人利己、恃強凌弱與社會主義區(qū)分開來，而同樣自然地把共同富裕、公平正義、平等包容與社會主義連于一體，這構(gòu)成了凝練社會主義核心價值觀不可忽略的大眾基礎(chǔ)。

總之，社會主義核心價值觀的凝練，要與社會主義的發(fā)展歷史相銜接，與社會主義的普遍判斷相一致，與普通群眾的感悟相吻合，只有這樣的凝練，才是社會主義的，才能為廣大群眾所認可和接受。

第二篇：抵制網(wǎng)絡(luò)謠言倡議書

中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會發(fā)倡議 抵制網(wǎng)絡(luò)謠言依法文明

辦網(wǎng)

４月８日，中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會發(fā)出倡議，呼吁互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)履行社會責(zé)任，加強行業(yè)自律，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)謠言傳播。倡議書說，網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播成為一大社會公害，嚴重侵犯公民權(quán)益，損害公共利益，也危害國家安全和社會穩(wěn)定，希望互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界采取有力措施抵制網(wǎng)絡(luò)謠言，營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。

倡議書呼吁互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界嚴格遵守國家法律法規(guī)和行業(yè)自律公約，不為網(wǎng)絡(luò)謠言提供傳播渠道，配合政府有關(guān)部門依法打擊利用網(wǎng)絡(luò)傳播謠言的行為。積極響應(yīng)“增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國”的戰(zhàn)略部署，制作和傳播合法、真實、健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)成宣傳科學(xué)理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣的平臺。

倡議書希望互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)增強社會責(zé)任感，承擔(dān)社會責(zé)任，加強對論壇、微博等互動欄目的管理，積極引導(dǎo)網(wǎng)民文明上網(wǎng)、文明發(fā)言，堅決斬斷網(wǎng)絡(luò)謠言傳播鏈條。建立、健全網(wǎng)站內(nèi)部管理制度，規(guī)范信息制作、發(fā)布和傳播流程，強化內(nèi)部監(jiān)管機制，加強對網(wǎng)站內(nèi)容的甄別和處理，對明顯的網(wǎng)絡(luò)謠言應(yīng)及時主動刪除。

倡議書強調(diào)，要加強對網(wǎng)站從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，提高從業(yè)

人員對網(wǎng)絡(luò)謠言的辨別能力，督促從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。號召提供互動信息服務(wù)的企業(yè)，遵守國家有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)真實身份認證的要求，同時要做好保護網(wǎng)民個人信息安全工作，提醒各類信息發(fā)布者發(fā)布信息必須客觀真實、文責(zé)自負，使每個網(wǎng)民承擔(dān)起應(yīng)盡的社會責(zé)任。

倡議書提出，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)要自覺接受社會監(jiān)督，設(shè)置聽取網(wǎng)民意見的暢通渠道，對公眾反映的問題認真整改，提高社會公信力。希望廣大網(wǎng)民積極支持互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)抵制網(wǎng)絡(luò)謠言的行動，自覺做到不造謠、不傳謠、不信謠，不助長謠言的流傳、蔓延，做網(wǎng)絡(luò)健康環(huán)境的維護者，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)謠言積極舉報。

第三篇：網(wǎng)絡(luò)謠言治理調(diào)查報告

網(wǎng)絡(luò)謠言治理調(diào)查報告

8月20日，公安部啟動集中打擊網(wǎng)絡(luò)有組織制造謠言的專項行動。9月9日，最高人民法院、最高人民檢察院（簡稱“兩高”）聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》（以下簡稱“兩高司法解釋”）。近日，中國社會科學(xué)院輿情調(diào)查實驗室對北京、上海、廣州、沈陽、武漢等5個城市進行了關(guān)于此次整治網(wǎng)絡(luò)謠言輿情的專項調(diào)查，并發(fā)布《合力構(gòu)建聚民心尚理性的網(wǎng)絡(luò)輿論空間》調(diào)查報告。報告顯示，九成以上受訪者認為有必要整治網(wǎng)絡(luò)謠言。

主要數(shù)據(jù)

1.多數(shù)受訪者認為網(wǎng)絡(luò)謠言已成公害。

調(diào)查顯示，超過七成受訪者（71.4%）表示自己接觸過網(wǎng)絡(luò)謠言；超過八成受訪者（80.4%）認為目前我國網(wǎng)絡(luò)謠言傳播情況比較嚴重或非常嚴重。在關(guān)于謠言危害性的認識上，80.4%的受訪者表示網(wǎng)絡(luò)謠言具有危害性。多數(shù)受訪者認為“社會治安類謠言”和“災(zāi)難類謠言”的危害性最大。其次是食品類、民生類和金融財經(jīng)類的謠言。其他列舉的謠言類別，如“娛樂類謠言”“歷史文化類謠言”等，被認為危害性較小。從年齡段來看，接觸網(wǎng)絡(luò)謠言比例最高的是18—29歲年齡段的群體，為80.3%。從接觸渠道來看，通過微博、社交網(wǎng)站、微信等社交媒體接觸網(wǎng)絡(luò)謠言的比例，18—29歲年齡段的群體在各年齡段中都是最高的。

2.九成以上受訪者認為有必要整治網(wǎng)絡(luò)謠言。

調(diào)查顯示，絕大部分受訪者（93.6%）認為有必要整治網(wǎng)絡(luò)謠言。認為“非常有必要”的比例超過半數(shù)，達到54.4%。而認為“沒必要”和“完全沒必要”的比例僅為4.6%。調(diào)查顯示，76.0%的受訪者認為此次整治網(wǎng)絡(luò)謠言專項行動比較及時。有24.0%的受訪者認為整治不夠及時或嚴重滯后。近七成受訪者認為此次網(wǎng)絡(luò)謠言專項治理行動會取得較好效果。六成受訪者認為整治網(wǎng)絡(luò)謠言不影響民意表達。調(diào)查顯示，48.8%的受訪者認為整治網(wǎng)絡(luò)謠言“不影響民意表達”，是各選項中比例最高的；另有13.0%的受訪者認為整治網(wǎng)絡(luò)謠言能“促進民意表達”；兩項相加，即累計61.8%的受訪者認為整治網(wǎng)絡(luò)謠言對民意表達有益無害。

3.多數(shù)受訪者認可“兩高司法解釋”。

八成受訪者認為該解釋對于網(wǎng)絡(luò)謠言治理比較重要，且各年齡段對解釋的知曉度都超過70%。近八成受訪者對“兩高”出臺司法解釋的作用持肯定態(tài)度，認為該解釋對于整治網(wǎng)絡(luò)謠言和網(wǎng)絡(luò)誹謗“非常重要”或“比較重要”。

“兩高司法解釋”第二條第一項規(guī)定，同一誹謗信息實際被點擊、瀏覽次數(shù)達到5000次以上，或者被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達到500次以上的，應(yīng)當(dāng)認定為刑法第246條第一款規(guī)定的“情節(jié)嚴重”，即可以視為誹謗罪。調(diào)查顯示，七成以上的受訪者（72.2%）認為該量刑標(biāo)準(zhǔn)比較合適。

問題分析

1.網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播渠道極其多樣，論壇和微博是主渠道，微信正在成為謠言傳播的新渠道。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公眾接觸網(wǎng)絡(luò)謠言的最主要渠道是網(wǎng)絡(luò)論壇（70.2%）和微博（63%），其次是QQ聊天（45.2%）、微信（35.8%）、人人網(wǎng)等社交網(wǎng)絡(luò)（33.8%）、手機短信（33.8%）、海外網(wǎng)絡(luò)（13%）。這說明，網(wǎng)絡(luò)謠言傳播渠道極為多樣，論壇和微博是網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的主渠道。不可忽視的是，微信正在成為一種新的謠言傳播渠道，且有后來居上之勢。特別值得關(guān)注的是，有13%的受訪者接觸到的是海外網(wǎng)站的謠言。

2.對于什么是“網(wǎng)絡(luò)謠言”多數(shù)人并不清楚。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，自認為對網(wǎng)絡(luò)謠言清楚的受訪者僅占14.6%，“比較清楚”的占48.2%，而

“不太清楚”的則占37.2%（“不太清楚”29.2%，“不清楚”2.6%，“不好說”5.4%）。由此可見，盡管公眾對網(wǎng)絡(luò)謠言深惡痛絕，但由于關(guān)于網(wǎng)絡(luò)謠言一直缺乏科學(xué)清晰的界定，造成公眾對于網(wǎng)絡(luò)謠言的認知仍存在一定程度的模糊性。這無疑會給治理網(wǎng)絡(luò)謠言帶來一定的難度。

3． 網(wǎng)絡(luò)謠言是一個難以杜絕的長期性復(fù)雜問題。

調(diào)查中，認為網(wǎng)絡(luò)謠言“有可能被杜絕”的受訪者僅占一成（10.4%），認為“也許有可能”的占三成（33.2%），而認為“不太可能的”占四成（40%），認為“不可能”的占一成多（14.6%）。這表明，多數(shù)人認為，網(wǎng)絡(luò)謠言不可能被杜絕，網(wǎng)絡(luò)謠言治理將是一個需要長期應(yīng)對的復(fù)雜工作。

4.一部分人對集中整治網(wǎng)絡(luò)謠言是否會影響民意表達心存擔(dān)憂。

對于此次集中整治網(wǎng)絡(luò)謠言行動，有超過六成的人認為整治網(wǎng)絡(luò)謠言不影響而且會促進民意表達。但同時，也有一部分人表示了擔(dān)憂，擔(dān)心整治網(wǎng)絡(luò)謠言會在執(zhí)行中存在擴大化，尤其是可能會影響民意表達。因此應(yīng)當(dāng)及時解疑釋惑，消除群眾疑慮，回應(yīng)部分網(wǎng)民的關(guān)切，讓他們意識到網(wǎng)絡(luò)謠言和自由表達觀點的區(qū)別，讓網(wǎng)絡(luò)謠言整治的效果落到實處。意見建議

在新媒體快速發(fā)展的大背景下，網(wǎng)絡(luò)謠言治理將是一項長期而復(fù)雜的工作，難以畢其功于一役，需要政府與互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者、廣大網(wǎng)民互動，合力構(gòu)建聚民心尚理性的網(wǎng)絡(luò)輿論空間。

1.進一步完善網(wǎng)絡(luò)管理的法制化建設(shè)，健全常規(guī)化的管理機制。

整治網(wǎng)絡(luò)謠言要做好頂層設(shè)計，在制度建設(shè)上下功夫，即以法制和常規(guī)管理為主，做到有法可依、有法必依和違法必究。這樣的網(wǎng)絡(luò)謠言治理成本低，也可以減少輿論阻力，有利于網(wǎng)絡(luò)善治的可持續(xù)性。此次“兩高”出臺的《關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》，標(biāo)志著我國在網(wǎng)絡(luò)法規(guī)建設(shè)方面邁出了一大步，符合依法治網(wǎng)的原則性要求。

2.進一步加強信息公開，擠壓謠言滋生的空間。

在諸多重大時政事件和突發(fā)事件中，相關(guān)信息的不公開或公開不及時、不充分，不僅是謠言產(chǎn)生并泛濫的主要原因，也容易導(dǎo)致黨和政府公信力的降低，給謠言傳播提供土壤和時間。10月16日，國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進一步加強政府信息公開回應(yīng)社會關(guān)切提升政府公信力的意見》，要盡快出臺貫徹這一意見的執(zhí)行細則，對各級政府機構(gòu)落實該意見提出剛性要求。盡快做到最大程度的信息公開，這是治理網(wǎng)絡(luò)謠言的關(guān)鍵。

3.針對不同類型謠言，應(yīng)采取不同措施消除其危害。

網(wǎng)絡(luò)謠言多種多樣，謠言治理應(yīng)該分級、分層、分類。一般而言，運用科學(xué)知識能夠澄清的謠言，是最易凈化的謠言；涉及食品安全、醫(yī)療健康及環(huán)境污染等與百姓生活和切身利益密切相關(guān)的謠言,雖流傳快、傳播廣，但辟謠信息也傳播快，容易被接受和認可，屬“可控型謠言”；與政府部門、權(quán)力機構(gòu)、一些利益階層相關(guān)的謠言，屬于“頑固型謠言”，比較難以凈化，需要盡可能透明、公開地處置，并著力解決現(xiàn)實問題。值得注意的是，涉及自然災(zāi)害、交通事故、刑事犯罪、教育問題、違反常倫、民族宗教沖突的謠言,很容易被某些人與政府失誤、官員腐敗等聯(lián)系起來，對于此類“潛伏式謠言”，更應(yīng)側(cè)重即時追蹤判別，防患于未然。

4.加快行業(yè)規(guī)范化進程，鼓勵社會化媒體“陽光營銷”。

社會化媒體營銷是新媒體時代市場競爭的新形式，這是一種發(fā)展趨勢。由于社會化媒體營銷還處于初級階段，各方面的規(guī)范和管理還很不到位，通過社會化媒體營銷手段傳播謠言和誹謗信息的行為確實時有發(fā)生，也給一些企業(yè)帶來不良后果。在整治網(wǎng)絡(luò)謠言中，應(yīng)避免把網(wǎng)絡(luò)謠言傳播與社會化媒體營銷混為一談。建議由相關(guān)機構(gòu)或媒體牽頭，主要互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、社會化媒體營銷企業(yè)通過共同簽署“社會化媒體陽光營銷共識”等方式，對現(xiàn)階段的社會化媒體營銷進行自律。從長遠來看，社會化媒體營銷還應(yīng)有相應(yīng)的法規(guī)出臺來規(guī)范。

5.轉(zhuǎn)變觀念，對于網(wǎng)絡(luò)謠言治理的長期性和復(fù)雜性要有充分認識。

一是轉(zhuǎn)變認為能用“堵”和“刪”的辦法控制網(wǎng)絡(luò)謠言的觀念；二是轉(zhuǎn)變網(wǎng)絡(luò)謠言只是網(wǎng)絡(luò)管理的問題的觀念。我國的網(wǎng)絡(luò)謠言泛濫現(xiàn)象發(fā)生在社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期和互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展期，有著特殊的社會土壤和傳媒發(fā)展背景。因此治理網(wǎng)絡(luò)謠言是一項極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，單一的網(wǎng)絡(luò)治理只能治標(biāo)于一時，難以達到治本于長遠。因此，既要對網(wǎng)絡(luò)謠言進行整治，也要關(guān)注解決現(xiàn)實中的各種問題，消解謠言滋生的土壤。

6． 研究構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)謠言治理與防范的社會化管理體系，把政府管理網(wǎng)絡(luò)的這只“看得見的手”變成“看不見的手”。

互聯(lián)網(wǎng)管理應(yīng)充分發(fā)揮行業(yè)自律的作用，讓主流媒體、新聞網(wǎng)站和門戶網(wǎng)站的協(xié)同作戰(zhàn)，鞏固網(wǎng)絡(luò)辟謠的陣地。同時，培養(yǎng)和鼓勵一批各行業(yè)的專業(yè)人士參與到網(wǎng)絡(luò)信息傳播過程中來，通過他們的專業(yè)知識及時發(fā)現(xiàn)和揭露虛假不實信息，幫助網(wǎng)民正確辨識謠言，增強網(wǎng)絡(luò)的自凈化功能。2012年4月，在北京網(wǎng)媒協(xié)會“抵制網(wǎng)絡(luò)謠言共建網(wǎng)絡(luò)誠信”的呼吁下，新浪、搜狐、網(wǎng)易等7家開設(shè)微博客的網(wǎng)站，組織自律專員參與舉報網(wǎng)絡(luò)謠言，一些政府網(wǎng)站和法人微博也積極建立辟謠平臺，一些網(wǎng)民也自覺成立了辟謠網(wǎng)站和辟謠小組，這些都是社會協(xié)同抗擊網(wǎng)絡(luò)謠言的積極嘗試。

第四篇：網(wǎng)絡(luò)謠言

三人成虎，指鹿為馬；眾口爍金，積毀銷骨。古今中外，屢見不鮮。

而今，隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒業(yè)的迅速發(fā)展，給謠言的制造與傳播插上了“騰飛的翅膀”。因為，“在網(wǎng)上誰也不知道你是一只狗。”所以一些人可以不負責(zé)任、無所顧忌地造謠傳搖，而網(wǎng)絡(luò)本身的通訊“及時性”，又使它的傳播速度更快、受眾范圍更廣、連鎖效應(yīng)更強，有時幾成鋪天蓋地之勢。

網(wǎng)絡(luò)謠言是“社會毒品”，是為了吸引一些網(wǎng)民眼球造出來的“陰暗新聞”。而這些“陰暗新聞”又毒化一批網(wǎng)民，使他們更想看“陰暗新聞”。這種“網(wǎng)上心理毒品”容易使人“上癮”，越看越想看，越看越沉迷，深陷其中，欲罷不能，其社會危害不亞于“網(wǎng)上黃賭毒”。

網(wǎng)絡(luò)謠言之所以能夠產(chǎn)生和傳播，是有其主客觀原因的。尤其是一些涉及官員的謠言，之所以甚囂塵上、屢見不鮮、屢禁不止，并非偶然，概由多種因素使然。

其一，人民群眾的“信任缺失”。不可否認，由于一些政府工作的不到位，由于一些官員的漂浮作風(fēng)、囂張之言、腐敗之行，造成了黨群關(guān)系的緊張與對立，干群關(guān)系成了蛙水關(guān)系，甚至是水火關(guān)系，互相對立，互相仇視。碗里的沙子多了，米就少了；人看到的陰霾多了，陽光就少了。在官員負面形象、官民關(guān)系負面報道屢見報端的背景下，只要出現(xiàn)關(guān)于官員的負面?zhèn)餮裕习傩盏故菍幮牌溆?、不信其無了。從某種意義上說，老百姓對政府、對官員隊伍的“信任缺失”，是導(dǎo)致涉官謠言加速傳播的一個重要心理誘因。當(dāng)然，這決不是容忍、縱容造謠傳謠的理由。

其二，挾私報復(fù)的“卑劣手段”?？陀^地講，網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會民主監(jiān)督的一種“有力武器”。但是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也給一些別有用心的人提供了一種算計、攻擊別人的“便捷工具”，于是以小夸大，無中生有，使人真假莫辨。而第一時間發(fā)出的訊息往往又容易在人們的頭腦中形成“第一印象”，往往使對方陷于被動的地位，如若緘口不言，等于默認；如若出面澄清，有時又會“越描越黑”，結(jié)果是又口難辯，跳下黃河也洗不清。

其三，無聊隨便的“惡搞心態(tài)”。一些人無意識地傳播或膨化這種謠言，而他們本身，只是報著一種“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯”一般的惡搞心態(tài)，像在街上看別人打架一般地湊熱鬧、瞎起哄，無意識拖動鼠標(biāo)、復(fù)制謠言，助長其加速傳播與發(fā)酵。

其四，政治攻擊的“新式武器”。中國有自己的國情，中國人民有選擇自己社會模式、政治制度和發(fā)展道路的自由。而某些國外勢力，總想扮演“救世主”的角色，總想解救中國人民生活于“水深火熱”之中。他們借助網(wǎng)絡(luò)散播謠言藉以丑化官員的形象，來攻擊中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歪曲說明中國現(xiàn)行的政治制度是多么的缺少合法性和穩(wěn)固性，中國的執(zhí)政階層是多么的缺乏民主意識和悲憫之心。而這種司馬昭之心，路人皆知，就連其本土的有識之士，也會對其做法不恥甚至拍案而起、大膽反駁。明智的國人，只要靜下心來仔細思一思、想一想、量一量，還是能一目了然、洞察其狼子野心的。

假作真時真亦假。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)謠言滿天飛的時候，不去主動參加傳播，需要一種素養(yǎng)；要保持一種“任它風(fēng)狂雨驟，我自巋然不動”的冷靜，不為所動，需要一定勇氣；而能以敏銳的頭腦抽繭剝絲、看出端倪、明了真相，則需要一些智慧。

而要從根本上治理網(wǎng)絡(luò)謠言，一方面，需要不斷提高官員形象的“美譽度”、提高政府工作的透明度、提高老百姓對黨和政府的信任度。另一方面，還要從制度上、法律上、應(yīng)對機制上不斷健全完善，對那些利用網(wǎng)絡(luò)造謠傳謠、橫生事端、顛倒黑白、混淆視聽者，予以迎頭痛擊、嚴懲不貸。從而不斷強化網(wǎng)民的道德意識和責(zé)任意識，自覺從自身做起，弘揚“真善美”，抵制“假丑惡”，不斷凈化純化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，充分利用網(wǎng)絡(luò)這種現(xiàn)代傳媒，不斷開拓網(wǎng)絡(luò)時代黨群關(guān)系、干群關(guān)系、社會關(guān)系和諧發(fā)展的新境界。

網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)是謠言瘋長的“伊甸園”近期，一些謠言借助網(wǎng)絡(luò)流傳，有關(guān)部門依法處置了謠言制造者，引發(fā)網(wǎng)上網(wǎng)下反思。作為現(xiàn)代科技對人類的偉大饋贈，網(wǎng)絡(luò)的神奇魔力迅速改變著世界。人們享受網(wǎng)絡(luò)的諸種便利同時，也不時遭遇網(wǎng)絡(luò)衍生物———網(wǎng)絡(luò)謠言的侵擾甚至傷害。從“搶鹽**”，到“地震謠言”，再到“艾滋病人滴血食物傳播病毒”，等等，屢屢“發(fā)作”的網(wǎng)絡(luò)謠言，不僅構(gòu)成輿論的紛擾，也加重著社會轉(zhuǎn)型期公眾的焦慮與不安。

謠言并非始自網(wǎng)絡(luò)，作為畸變形態(tài)的“信息”，謠言自古即有。漢時孔融做詩謂“讒邪害公正”，宋代范仲淹在《岳陽樓記》中也慨嘆“憂讒畏譏，滿目蕭然”，其中“讒”即謠言。魯迅一生備受“流言”陷害，更痛陳其“殺人不見血”?；蚩烧f，謠言作為一種社會病，始終與人類社會相伴，但網(wǎng)絡(luò)謠言，因借助了現(xiàn)代媒介的傳播因子，其危害性與殺傷力甚于以往任何時候。

網(wǎng)絡(luò)是奇妙的世界：鼠標(biāo)一點，環(huán)球風(fēng)云盡收眼底；拇指一摁，指點江山，議論時局。一個論壇就是份報紙，一個微博就是家電視臺。網(wǎng)絡(luò)改變著輿論生態(tài)，“言論自由”獲得了空前的沃土。人們身著馬甲在隱形世界“潛水”“拍磚”，欣悅于這個公共平臺的自由、開放和平等，卻不知自身已成為媒體傳播的一環(huán)、一分子。

由是而論，網(wǎng)絡(luò)并非普通的公共信息交流平臺，更兼具媒體的某些強大功能。而這一點，恰恰被許多人忽略。從善意角度講，不少人將網(wǎng)絡(luò)視作意見表達的場所，直抒胸臆，甚至發(fā)發(fā)牢騷也無妨，但一切應(yīng)以事實為依據(jù)，這是公共場合發(fā)言“嗆聲”的底線。與此同時，林子大了什么鳥都有，也確有好事者或唯恐天下不亂的人，惡意編造謊言謠言以惑眾。特別是在社會轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)實的不確定性及預(yù)見的模糊性，謠言作為社會意識和情緒的“浮標(biāo)”，極易在網(wǎng)絡(luò)上病毒般快速蔓延，加劇社會的不安和恐慌。對此，公眾已有太多的教訓(xùn)。近年網(wǎng)絡(luò)暴力時有發(fā)生，很大程度上正是謠言始作俑者瞅準(zhǔn)公眾情緒的軟肋，將謠言貼上各種“標(biāo)簽”，輕者對某個人造成人身傷害，重者誤導(dǎo)輿論，造成社會割裂階層對立，危及社會安全。謠言與真相有時就是一紙之隔。人們常說“謠言止于智者”，但網(wǎng)絡(luò)傳播瞬間暴發(fā)的“病毒”特征，已然打破這一定規(guī)，世間固有智者，但等到謠言被證偽時，病毒已傷及無辜。若放任謠言無所顧忌地漫游于網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)實中沒有人可以獨善其身。正因為此，依法加強網(wǎng)絡(luò)管理，懲治網(wǎng)絡(luò)謠言，這已成為目前世界各國的通例。連最標(biāo)榜“新聞自由”的美國，最近也有報告稱，“數(shù)字世界將不再是一個沒有法律約束的疆域”。

網(wǎng)絡(luò)是人類的精神家園，在這里，人人都可當(dāng)記者，做“意見領(lǐng)袖”。在這個百花園里，謠言不能像野草般瘋長，理性的社會也不能被謠言牽著鼻子走。作為網(wǎng)民，當(dāng)你到網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲，事實上已扮演起“記者”角色，那就請說真話，至少不傳播謊言謠言。作為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者，更應(yīng)承擔(dān)起媒體的社會擔(dān)當(dāng)和職責(zé)，“秒殺”謊言，做謠言“粉碎機”，這應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)社會的基本準(zhǔn)則和公俗良序。

對策：首先，網(wǎng)站要有社會責(zé)任感，要清楚自身的定位與義務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)雖然是虛擬世界，但充斥其中的各類網(wǎng)站卻是現(xiàn)實世界的社會組織。作為社會組織，就應(yīng)該以有利于社會的方式進行經(jīng)營和管理，這其中不僅包括法律和經(jīng)濟上的義務(wù)，還包括“追求對社會有利的長期目標(biāo)”的義務(wù)，也就是社會責(zé)任。社會責(zé)任的一個主要方面，就是社會道德和公共利益。網(wǎng)絡(luò)謠言與社會道德無疑是背道而馳的，對此，作為企業(yè)的網(wǎng)站必須有清醒的認識。

其次，網(wǎng)站要有法律意識，對網(wǎng)絡(luò)謠言保持高度的警惕性。網(wǎng)絡(luò)謠言產(chǎn)生必須要借助一定的傳播工具，論壇、博客、微博等都有可能被造謠者所利用，網(wǎng)站也就有可能在不知不覺間成為造謠者的“ 幫兇”，對此網(wǎng)站應(yīng)時刻警醒。《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》有明確的管理處罰規(guī)定，作為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的從業(yè)者，除知法守法外，更應(yīng)敬法畏法，在法律的框架內(nèi)，謹慎對待處理互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息。

最后，網(wǎng)站要提高技術(shù)應(yīng)用管理水平，筑造防范網(wǎng)絡(luò)謠言的第一道“防火墻”。要想鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言，對其加強監(jiān)測、識別是第一步也是最關(guān)鍵的一步，只有將網(wǎng)絡(luò)謠言封堵在產(chǎn)生之初，才能避免其醞釀擴散。網(wǎng)站在為公眾提供信息的同時，更需保證這些信息的無害性、合法性，因此，提高網(wǎng)站技術(shù)水平、加強對網(wǎng)站內(nèi)容的監(jiān)測，是責(zé)無旁貸的義務(wù)。也唯有如此，才能更好地履行社會責(zé)任，擴大網(wǎng)站的社會影響力。

精彩開頭：網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展在給信息交流帶來快捷方便的同時，也使謠言“插上了翅膀”。特別是近幾年來，隨著手機短信、即時通訊工具和微博等新興媒體的崛起，網(wǎng)絡(luò)謠言也呈激增之勢。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)謠言不僅限于特定人群、特定時空、特定范圍傳播，其傳播速度與影響范圍呈幾何級數(shù)增長，危害巨大，后果十分嚴重，不能不引起全社會的高度警惕。

措施：建立全面防堵網(wǎng)絡(luò)謠言的機制

從人類社會發(fā)展的歷史看，網(wǎng)絡(luò)謠言會隨著網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)的發(fā)展而存在，要完全杜絕網(wǎng)絡(luò)謠言，幾乎是不可能的。但是，網(wǎng)絡(luò)謠言又是可以防堵的，如果能夠建立起有效的防堵網(wǎng)絡(luò)謠言的機制，網(wǎng)絡(luò)謠言的生存空間便會被大大壓縮，其危害會降至最低。

首先，要建立完善的依法查實、懲處網(wǎng)絡(luò)謠言傳播者特別是造謠者的機制。

第二，建立高效的信息求證、查實和反饋機制。

第三，建立全網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)機制。

第四，建立防堵網(wǎng)絡(luò)謠言的工作機制。

第五，實施基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特性的防堵措施。

第六，夯實防堵網(wǎng)絡(luò)謠言的民眾基礎(chǔ)。

第五篇：網(wǎng)絡(luò)謠言 英語作文

互聯(lián)網(wǎng)謠言

1.近年來網(wǎng)絡(luò)上謠言盛行

2.這種現(xiàn)象造成的危害

3.如何解決這一問題

Online Rumors

No one can have failed to notice the fact that Internet rumors have been a grave problem confronting us.Groundless allegations flood the Internet.Taking a look around, we can find examples too many to enumerate: scandals of both famous and unknown people, fake forecast of earthquakes and the like.Internet rumors will definitely result in severe consequences if we keep turning a blind eye to them.First and foremost, made-up scandals directly infringe upon citizens' rights, affecting their daily life and ruining their public image.Besides, the dissemination of such rumors as those about social or natural disasters causes panic and disorder among society.Last but not least, the spread of rumors on the Internet will undermine the credibility of the net to such a degree that people will no longer trust it in the future.Given the seriousness of this problem, effective steps must be adopted before the situation deteriorates.First, it is imperative that laws and regulations be enacted and executed to stop the production and transmission of Internet rumors.For instance, real-name system should be introduced as soon as possible.Secondly, people should be educated to identify and reject groundless allegations.With severe laws and a conscious public, it will only be a matter of time for Internet rumors to be eradicated.For one thing，the advanced network technology has provided people with such convenient communication tools as BBS, Microblogs, QQ, and e-mail, which will promote the spread/diffusion of rumors.Moreover, the convenience of anonymity on the net enables users to shirk responsibility for their remarks , which has also reinforced this trend.(52words)

問題的解決措施

Firstly, the authorities should make and implement relevant laws and regulations to impose heavy penalty on those who spread rumors through the Internet.Secondly, relevant departments should strengthen the supervision of the network information and stop the circulation of rumors.Last but not least, as for the Netizen themselves，neither should they believe the rumors easily，nor disseminate rumors deliberately.As the common saying goes, “rumors stop at the wise.”(73 words)