第一篇：中國歷史上的史料浩如煙海

淺談史料的搜集與鑒別

摘 要：史料學(xué)是歷史學(xué)的核心內(nèi)容，它包括分析運(yùn)用史料的知識方法和對某些領(lǐng)域具 體史料的研究。史料學(xué)是歷史學(xué)根本，因?yàn)闅v史的研究就是建立在大量史料的搜集，整理與鑒別上。史料的搜集與鑒別是史料學(xué)的中心環(huán)節(jié)。本文從史料的搜集與鑒別的方法入手，介紹幾種史料搜集與鑒別的基本方法。

關(guān)鍵詞：史料學(xué)；歷史學(xué)；歷史文獻(xiàn)學(xué)；搜集與鑒別；方法

中國歷史上的史料浩如煙海。所有的歷史研究，都必須以史料為依據(jù)，史料是歷史研究的前提。想要建設(shè)一部科學(xué)的中國史或進(jìn)行史學(xué)研究，就要從史料的搜集、鑒別、整理開始。但搜集史料并不是一件容易的事情，因?yàn)槭妨喜⒉皇呛唵蔚財(cái)[在人們的面前，而是分散在許多不為人知的地方，需要史學(xué)研究者耐心地去探求。但探求也不能盲目地進(jìn)行，需要有科學(xué)的方法，有科學(xué)的方法才可以有效率地完成史料的搜集、鑒別等工作。史料搜集的方法：

一、因類法

中國過去 目錄編制的原則是“以類相從”?，F(xiàn)在的圖書目錄和圖書資料、索引有幾種編排形式，但仍以分類為主。以類分，就可以按類找。歷史是類，中國現(xiàn)代史也是類，下分政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化、人物等類；有的還按人物、事件、團(tuán)體、報刊等分類。再往下還可分 為若干小類，如經(jīng)濟(jì)史可分工業(yè)史、農(nóng)業(yè)史、財(cái)政金融史等，往下還可 以細(xì) 分。中國現(xiàn)代史劃分各個時期，各個時期按上述方法分類，類就分得更 明細(xì)。類分得越細(xì)，越能接近我們需要的特別史料。文字史料的種類，一般有文件、檔案、報刊、回憶錄、文史資料、史書等，這也是類。在訂不出詳細(xì)計(jì)劃時，也可以按這種分類逐類翻閱，尋找我們所需要的史料。上述各個種類的史料，有的已有相當(dāng)可用的目和索引，如報刊，在查閱報刊史料時，可以充分利用已有的報刊索引，根據(jù)索引可以較快地找到所需的史料。

二、由近及遠(yuǎn)法

有些特別史料，收藏在很遠(yuǎn)的地方，需要親臨其地，才能找到。去遠(yuǎn)處搜集資料，需要事先聯(lián)系，經(jīng)過一番籌劃才能實(shí)行。不如先從近處著手，這樣比較簡便，能及時收效。在近處搜集史料的過程中，還可以發(fā)現(xiàn)許多外地的史料線索，有利于我們制訂到外地搜集史料的計(jì)劃。所以搜集史料要采取由近及遠(yuǎn) 的方法，先本單位，次外單位，然后再去外地。

三、溯源法

現(xiàn)有著作中征引的史料，對我們的研究課題，有的可能有參考價值，有的可能我們還需要引用，但都要追溯它 的來源，凡屬征引的第二手材料，要進(jìn)一步查它的本源。這樣做不僅可以糾正輾轉(zhuǎn)引用中的錯誤，而且可以發(fā)現(xiàn)新的史料線索。陳垣先生 三、四十年代在大學(xué)里曾開設(shè) 《 史源學(xué)實(shí)習(xí)》 一課，引導(dǎo) 學(xué)生考尋史源，增長研究能力。他自己在這方面作示范，寫了一些文章，后來結(jié)集成一本文集，書名 《陳垣史源學(xué)雜文》。他研究的雖是古代史，但這種方法 可供現(xiàn)代史研究者借鑒。19 4 6年1月1 0 日國共雙方簽訂停戰(zhàn)協(xié)定，并于1月1 0 日雙方同時下達(dá)了停戰(zhàn)令，這是歷史事實(shí)，停戰(zhàn)令是當(dāng)時公開發(fā)布的文件，其具體條文是眾所周知的。但是 有 一 本《中國革命史講義 》 寫道：“1月1 0 日雙方同時下達(dá)了停戰(zhàn)令，命令規(guī)定于1月1 3 日午夜生效?！边@種表述與停戰(zhàn)令條文本身發(fā)生矛盾，里有一個史源問題。查1月1 0 日停戰(zhàn)令原文，明文規(guī)定雙方“領(lǐng)導(dǎo)之 下之一 切部隊(duì)?? 即實(shí)行下列命令：(一)，一切戰(zhàn)斗行動，應(yīng)即停止?！币韵氯織l文中并無1月1 3 日生效的內(nèi)容，可見上述講 中“命令規(guī)定于1月 1 3日生效”之說，實(shí)系誤解。但是當(dāng)時的一個停戰(zhàn)令生效的時限 問題。周恩來l月1 0 日答記者問，張群、周 恩來l月1 0 日分別在政治協(xié)商會議 的報告，都宣布了雙方已商定停 戰(zhàn)令至遲于1月1 3 日午夜生效。這是考慮到有些地方命令可能遲到，故雙方商定至遲于1月1 3日午夜，不論何地務(wù)必一律實(shí)行停故。這一協(xié)議，寫在三人小組會議記錄中(三人小組會議，由美方擔(dān)任記錄。以上內(nèi)容見 《 馬歇爾使華 》 附錄B，文件4)這 就是停戰(zhàn)令生效時限問題的史源?！睹珴蓶|選集》 第1 0 8 5頁注(l):“停戰(zhàn)協(xié)定即1 9 4 6年1月1 0 日中共代表和蔣介石國民黨政府代表之 間共同商定的關(guān)于停止軍事 沖突的協(xié)定。這個協(xié)定規(guī)定雙方軍隊(duì)?wèi)?yīng)在l月1 3 日午夜就各 自位置停止軍事行動。”這條注釋可能即是上述講之所本，但《毛澤東選集 》 的注釋不是原始材料。寫史時應(yīng)追溯史源，其道理就在于此。

四、披沙揀金法

善于在普通史料中找特別史料。一種情況是，某一條特別史料往往藏在大 量普通史料之中，需要費(fèi)很多時間和精力，披沙揀金才能獲得。一種情況是，在普通史料中發(fā)現(xiàn)一條史料，單 此一條，本無足輕重，但與此相同 的史料可能不止一條。如 果下 功夫一一搜集，集中起來，可以說明某種社會情況或某種歷史現(xiàn)象，對我們的研究課題很有用，成為珍貴的史料。中國過去的文字史料中，關(guān)于社會經(jīng)濟(jì)情況和人民日常生活的史料，都非常零星，非常稀少，帶要從大量史料中一點(diǎn)一滴地去發(fā)掘。這里面的道理和這種方法，梁啟超等人過去 曾詳細(xì)講過。我們研究現(xiàn) 代史的人，也要重視這種方法，切莫忽視在常見的普通史料中尋找特別史料。

五、隨時注意法

在有計(jì)劃地搜集史料的同時，還要隨時注意、隨手搜集史料。在流覽各種書刊時，在與師友交談時，都會遇到與我們研究課題有關(guān)的史料。我們在確定了研究課題或研究方向之后，就會成為有心人，自然會隨時留意，不會輕易放過這些有用的史料。例如在有些情況下，人們在敘述一件歷史事實(shí)時偶而會夾敘一點(diǎn)與本事無關(guān)的話。這種夾敘在別人看來無重要性，但對于從事某一專題研究的人，卻可能是一個意外的發(fā)現(xiàn)，是一條特別史料。隨時注意，意外的收獲，還會增加我們收集史料的興趣?！段氖焚Y料選輯》 第六十九輯劉亞哲 《護(hù)送共產(chǎn)黨人從新菠回延安》 一文說，他們過西安時，劉亞哲“要見胡宗南，先得通過熊匯荃(即熊向暉)，熊是胡宗南的侍從參謀”。括號內(nèi)的加注意思是熊匯荃即今天大家知道的熊向暉。又《文史資料選輯》第八十四輯孫越崎 《 回憶我與蔣介石接觸二三事 》 一 文 云，1 9 42年蔣介石到 玉 門油礦 視察，第二年春夭蔣介石叫蔣經(jīng)國、蔣緯國到玉門油礦參觀。孫越崎當(dāng)時任玉門油礦總經(jīng)理，接待過他們。孫接著寫道：“當(dāng)時熊向暉同志在胡宗南那里做地下工作，并陪同蔣經(jīng)國、蔣緯國一路來到玉門，這是我近來才知道的?！贝颂巹t明確說胡宗南那里有共產(chǎn)黨地下工作人員熊向暉。按：熊向暉原名熊匯荃，抗日戰(zhàn)爭前在清華大學(xué)加入共產(chǎn)黨，全國解放后從事外事工作。以上兩條夾敘的史料，對研究地方史、地下革命斗爭史的人，可能是有用的材料或線索。

六、兼采法

中國現(xiàn)代史上的事情，其年 代都距今不遠(yuǎn)，有大量的文字史料。一個事情發(fā)生，留下多種記載，它們的記事，常有出入。由于各人所處的地位不一樣，觀察問題的角度不一樣，所記 自然會有一些出入。由于政洽上的原因，當(dāng)時必須隱諱的情節(jié)，事過之后又意圖宣揚(yáng)，產(chǎn)生 了記載上的出入也是合乎情理的。如五四運(yùn)動 中火燒趙家樓曹汝霖住宅一事，當(dāng)時的記載就有一些出入，對起火的原因，有云是學(xué)生放的，有云是曹家的人放的，有的還講到別的原 因，說法不一。即使有的記載稱是學(xué)生放的，但對究竟為何人所放，并不實(shí)說。只是在事情過了若千年之后，才有稱學(xué)生放的之確實(shí)記載，甚至指出了放火學(xué)生的姓名，何以如此，道理是顯而易見的。我們在搜集史料的過程 中，遇到記載不同的史料，發(fā)現(xiàn)傳聞異詞，都不要隨意取舍，急于寫定。一定要把 各種不同記載和傳聞異詞都搜集起來，經(jīng)過比較、分析和綜合，求得 準(zhǔn)確的史實(shí)，我們對事件的認(rèn)識也會因此而更加深刻。我們對歷史的一些看法往往會在這個過程 中產(chǎn)生。裴松之 《上三國志注表 》 云：“繪事以眾色成文，蜜蜂以兼采為味?！彼?《三 國志注 》 著重增補(bǔ)史料，對一事之不同記載，“并皆抄納以備異聞”，我們今天讀 《三 國志》 時，由子有裝注而感到它生動具休。搜集到手的史料，必須隨時整理，加以連綴和爬梳，務(wù)必使史料成塊，形成系統(tǒng)。這樣做了，日后利用時就得心應(yīng)手，并且為繼續(xù)搜集打下基礎(chǔ)。如何搜集史料，是屬于歷史研究方法 的一 門學(xué)間，這里所講的只是一些具體方法，當(dāng)然具體方法中也有學(xué)問，我們在搜集史料的過程中，對方法問題要善于總結(jié)、體會，不斷摸索好的方法，以提高資料工作的水平。史料的豐富和史實(shí)的準(zhǔn)確是保證歷史著作的科學(xué)性的必要條件。以上情況說明，無論是搜集史料還是整理史料，都不光是簡單動手的事，要勤于用腦，認(rèn)真研究和思考。所以資料工作也是一 種研究工作，或者說做資料工作就是我們科學(xué)研究工作的開始。

史料鑒別的方法：

1.通過史料自身資質(zhì)的證明。一般說來，任何一件史料它本身都會提供一定表明其身份的信息，它們是分析其是否真實(shí)的重要依據(jù)。這里面有兩種情況。一種是原始件，可以通過該件的紙張、格式、文字、筆法、語氣、文風(fēng)和所敘內(nèi)容等方面，判斷其真?zhèn)?。另一種是已經(jīng)出版的史料。對此類材料無從辨別其紙張、格式、文字、筆法，只能辨別其語氣、文風(fēng)和內(nèi)容。史料的內(nèi)容一般都會給出一個大致的時間和地點(diǎn)范圍，其所敘事實(shí)也會涉及某些歷史現(xiàn)象、事件、自身活動或其他人，從這些方面往往能直接判斷 其真假。

2.不同版本的對照。史料的流傳會有不同的版本，這就提供了比較的可能。近年出版的藏傳史詩《格薩爾王傳》是—個版本之眾的典型。據(jù)說通過近20年的收集，共找到藏文手抄本、木刻本近300部，除去異文本還有大約100部，目前已出版70余部。一般說來，越近的版本越完善。比如，近年出版的《郭小川全集》共計(jì)12卷500萬字，近三分之一為首次公布。特別令人佩服的是，其中收集了近50萬字的自我鑒定之類的東西。再比如，l949年7月北新書局出版的《守常文集》，收集的李大釗的文稿只有十幾萬字。1959年人民出版社出版的《李大釗選集》有133篇文稿近40萬字，1984年該社出版的《李大釗文集》有文稿500多篇120萬宇。今年河北教育出版社所出《李大釗全集》共收文稿577篇192.7萬字。其中新發(fā)現(xiàn)的61篇60余萬字，占全書文稿總數(shù)11%和總字?jǐn)?shù)31%。以陳獨(dú)秀為例，198O年四川人民出版社出版的《后期的陳獨(dú)秀及其文章選編》(以下簡稱《后期》)一書，收有陳獨(dú)秀所寫的《我對魯迅之認(rèn)識》一文。該書把此文的四個自然段砍去兩個，留下的兩段又用節(jié)選的方法，全文僅余166個宇。編者注明，“本文寫于1937年12月，摘自《怎樣使有錢出錢有力出力》一書中《我對魯迅之認(rèn)識》一文”。但是核對編者所講之原書(亞東圖書館1937年12月版)，就能發(fā)現(xiàn)編者有以下錯誤:第一，原書書名為《怎樣使有錢者出錢有力者出力》，編者所講書名有誤；第二，原書中此文題名《我對于魯迅之認(rèn)識》，編者所用題名有誤；第三，原書版權(quán)頁注明出版于1937年12月，但并不能據(jù)此斷定此文作于1937年12月，編者判斷顯失輕率(據(jù)三聯(lián)書店1984年版《陳獨(dú)秀文章選編》下卷，此文作于1937年11月21日，原載《宇宙風(fēng)》第49期)。第四，節(jié)文中仍有一個錯字：“懷恨而死”之“死”應(yīng)為“終”。該書上述四處錯誤，加上對此文用了摘錄的方法，使其價值大減，必須利用原書核對和增補(bǔ)。編者的錯誤是怎么產(chǎn)生的呢?可能與沒有看到《怎樣使有錢者出錢有力者出力》一書有關(guān)。根據(jù)是：第一，編者沒有必要用節(jié)選的辦法，刪去陳獨(dú)秀高度評價魯迅的好多話；第二，《后期》一書還收入了《怎樣使有錢者出錢有力者出力》一文，但注明選自1938年5月拔提書店出版的《抗戰(zhàn)文選》一書。該文是原書的第一篇文章。如果編者看到了原書，則不應(yīng)另從《抗戰(zhàn)文選》一書選輯；第三，《后期》一書中《怎樣使有錢者出錢有力者出力》一文，錯誤有十幾處之多，如果看到了原書，當(dāng)不致如此。利用不同版本核對史料還要注意以下情況。第一，反映同一史實(shí)的來源不同的史料。比如孫中山1905年8月13日在日本東京中國留學(xué)生歡迎大會上的演說，1981年中華書局版《孫中山全集》第一卷收有兩份史料，一份是1905年9月30日出版的《孫逸仙演說)，一份是《民報》第一號刊登的《記東京留學(xué)生歡迎孫君逸仙事》。這也是一種不同版本。但它們都是一次文獻(xiàn)，具有互相補(bǔ)充的意義，不存在彼此否定的性質(zhì)。另一種情況稍異。1904年8目31日孫中山所著《支那問題真解》一文，1930年上海民智書局所出胡漢民編《總理全集》收有當(dāng)年的中英文合本，1956年人民出版社出版《孫中山選集》以其英文件重新翻譯。于是就有了兩個譯本。中華版《孫中山全集》將兩個譯本都收入，但以后一個譯本為附件，這個處理是非常正確的。第二，不同語種的不同版本。這是一個更為復(fù)雜的問題。有一個非常典型的例子。1912年4月孫中山辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)后，曾在同盟會作過一次講演，這就是4月1日所作《在南京同盟會會員餞別會演說詞》。1912年7月11目比利時《人民報》發(fā)表了該文的法文譯文，7月15日俄國布爾什維克機(jī)關(guān)報《涅瓦明星報》第17期轉(zhuǎn)載了由比利時法文本翻譯的譯題名《中國革命的社會意義》，該報同時還發(fā)表了列寧針對俄文本所寫的著名文章《中國的民主主義和民粹主義》。很長對間里人們不知道俄文本的來源。同一篇演說，輾轉(zhuǎn)三國文字，其中含義已有變化。其尤著者，把原演辭的將來新政府開辦民政，“必將各地主契約換過”，改為俄文本的“新政府 一成立，就必須改變不動產(chǎn)的全部法權(quán)根據(jù)”，并且由此影響了列寧的評價。這一錯誤直1981年才被指出。中華書局版《孫中山全集》已將俄文本作為原演辭的附件收入。

3.同類材料的互證。這是指以檔案資料證明檔案資料，以回憶錄證明回憶錄，以報刊資料證明報刊資料等等，一般來說同類資料具有連鎖性質(zhì)，比如，某件事情某報可能有連續(xù)報導(dǎo)，或者幾家報紙都有報道；某事的諸涉事者都有回憶錄或都有記憶;檔案中有關(guān)于某事的系列文件等等。這就為它們的互證明提供了可能。例如包惠僧提供了關(guān)于中共一大的回憶，是否可信呢？不少出席一大的人都回憶包參加了會議，因此包的回憶錄就有價值。檔案中的系列材料還能在時間、地點(diǎn)等方面互相印證，提供更準(zhǔn)確的答案。

4.多類材料的互證。這是指利用不同類型的材料互相印證。比如，利用報刊資料證明回憶錄或檔案，利用檔案證明報刊或回憶錄，利用檔案、報刊、回憶錄證明其他資料等等。例如，有回憶錄說，陳公博參加過中共一大，但由于旅社內(nèi)隔壁房間發(fā)生兇案，所以偕妻離滬，最后一天會議沒有參加。這個說法是否可靠?經(jīng)查上海當(dāng)時報紙，確系事實(shí)，不僅證明了回憶錄的可信，并且為考定一大結(jié)束的時間增加了依據(jù)。

5.史料與研究成果的互證。學(xué)術(shù)界的研究成果也能為新發(fā)觀的史料提供佐證，所以，對學(xué)術(shù)動態(tài)越了解，學(xué)術(shù)積累越深厚，判斷史料的能力越強(qiáng)。史料與研究成果的互證有以下意義。第一，研究成果越堅(jiān)實(shí)越是能夠盡快衡量史料的真?zhèn)魏蛢r值;第二，重要史料的發(fā)觀有可能使長期爭論不休的問題馬上得出結(jié)論。包括修正過去的只此一種結(jié)論;肯定過去幾種結(jié)論中的一種;提出一種新結(jié)論等等。第三，研究成果薄弱的問題和領(lǐng)域，通過對新史料的證明，會有力地促進(jìn)研究。

6.其他證明的方法。包括請本人、其他當(dāng)事者、親屬核實(shí)等等。

［ 參考文獻(xiàn)］

［ 1］ 李開，劉冠才． 晚清學(xué)術(shù)簡史［M］． 南京: 南京大學(xué)出版社，2003．

［ 6］ 彭春凌．“歷史研究法” 與 1920 年年代的梁啟超［J］． 云夢學(xué)刊，2008(5)．

第二篇：中國古典詩歌浩如煙海

中國古典詩歌浩如煙海，博大精深，這深厚而輝煌的民族文化是炎黃子孫不可缺少的精神食糧。語文教材所以選擇了一些優(yōu)秀的詩篇授于學(xué)生，其重要目的是通過這“一枝枝紅杏”讓學(xué)生感受古文化的“滿園春色”。筆者近年來嘗試一種學(xué)古詩的方法，即在一定的情景中運(yùn)用詩句。這種方式不僅著眼于識記，還兼顧理解、欣賞，更注重于化消極積累為積極運(yùn)用，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)古詩、用古詩的興趣。（1）“____________________?！笔前。嘧尤チ?，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。我們的日子呢，卻是一去不復(fù)返。不抓住今天，永遠(yuǎn)期盼著明天，幸運(yùn)會向你招手嗎？（2）我們幾個手挽手默默地走在去火車站的路上，彼此無語。朝夕相處三年的摯友呀，怎舍得剎那間的分離?！癬___________________”？大家淚眼相視，情意無限！

（3）我們的老師指導(dǎo)大家寫作時，常常引用宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩，“____________________”，強(qiáng)調(diào)習(xí)作是心靈的放飛，是情感的釋放，寫法要不拘一格，語言要有自己的個性。（4）又一次競選的失敗，將我的心拋入到萬丈深淵。哎，要知道我投入了多少精力，花費(fèi)了多少時間應(yīng)對這兩次競選呀，老天爺怎么對我一點(diǎn)也不開恩呢？我?guī)讜r才能“____________________”呀?。?）中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空。那一輪圓月被黃燦燦的月暈襯托著，月光如透明的薄紗，朦朦朧朧地罩在大地上，清風(fēng)拂面，不由撩動我思鄉(xiāng)的情懷：離別故土幾載，家鄉(xiāng)的親人可好！酸楚的我不禁潸然淚下，“____________________”。親人啊，可知道海外游子的心！（6）湖邊，那株豐姿的柳樹亭亭玉立，纖細(xì)的嫩葉泛著點(diǎn)點(diǎn)綠光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就好像一樹綠色的寶石，柳枝也不遜色，低眉順眼，柔柔軟軟、纏纏綿綿，似風(fēng)姿綽約的美人。此景象真可謂是“____________________”。

（7）到了瀑布腳下，捧著清澈的泉水，舒服極了。昂首仰望，瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，撞擊在巖石的棱角上濺起朵朵美麗的玉花。望著這美麗的瀑布，我不禁想起“____________________”這句詩來。眼前這瀑布里沒詩中那瀑布的壯景，卻也有“飛落數(shù)來崖，碎玉嘆飛花”的奇觀。

（8）深秋，校園的梧桐葉枯黃了，時而像打著秋千，飄飄悠悠；時而像降落傘，搖搖欲墜；時而像一群燕子，自由飛翔……多么富有詩情畫意呀！地面上像是鋪上一條無比寬大的金毯子。望著這景象，我不由地吟誦起龔自珍的詩句：“____________________”。這落葉雖不是春天的“落紅”，卻具有“落紅”的獻(xiàn)身精神，不正像我們的老師馮？（9）梅，自古以來就倍受人們的稱贊。要說古人贊頌梅的詩句，就更是數(shù)不勝數(shù)了?！癬___________________”便是一個例子。梅獨(dú)自傲立于風(fēng)雪中的頑強(qiáng)精神，確實(shí)令人感慨萬千。

（10）“____________________”不錯，桃花的花瓣上還帶著昨夜的露珠，還不停地催促其他小花兒快快開放，籠罩在煙雨之中的柳樹綠得翠生生的，綠得碧澄澄的，此情此景真令人心曠神怡！

（11）昨天下午，張老師布置了一道數(shù)學(xué)思考題。晚上，我絞盡腦汁，百思不得其解，就在我____________________”時，爸爸走了過來，助我一臂之力，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開朗，真是“____________________”，于是迅速地解開了這道難題。（12）老師，你可記得我——一個令您付出無數(shù)心血與汗水的“小淘氣”。您那眼角的皺紋，有一條是為我而生，您那頭上的銀發(fā)，有一絲為我而白?！癬___________________”，這詩句不是贊頌?zāi)紵约?，照亮別人的奉獻(xiàn)精神，還能贊頌誰呢？

（13）春雨，古今中外多少人贊美你?！癬___________________”這是大詩人杜甫描述你來到人間的佳句。你來了，如煙似粉，悄無聲息，垂柳在你的撫慰下吐出新芽，竹子在你的滋潤下拔節(jié)，禾苗在您的沐浴下盈盈閃光……

（14）“____________________”不錯的，像母親的手撫摸著你，風(fēng)里帶來些新翻泥土的信息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微濕潤的空氣里醞釀。

（15）月亮漸漸西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望著滿天星星，我不由得想起了爸爸白天對我說的話，是啊，“______________________”。爸爸，請你放心，我不會讓你失望的。（16）中秋佳節(jié)，手捧著香香甜甜的月餅，凝神眺望著皎潔的月亮，情不自禁地想起了遠(yuǎn)在大連的表弟，心里默默祈禱著：“______________________”。

（17）戰(zhàn)火連連，兵荒馬亂，“望湖樓”酒家卻依然是一片燈紅酒綠，歌舞升平，歌女搔首弄姿，這真是“______________________”，達(dá)官貴人竟過著紙醉金迷的生活，這被侵占之地何時才能收復(fù)，（18）爺爺70大壽，親朋好友都前來祝賀。大家祝爺爺“福如東海，壽比南山”，可爺爺卻嘆道：“______________________”我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃。骸癬_____________________”。爺爺，你的身子骨比年輕人還壯實(shí)?！睜敔斝α耍业念^：“就你會耍貧嘴！” 參考答案：

1．明日復(fù)明日，明日何其多，今日若不為，此事何時了 2．請君試問東流水，別意與之誰短長 3．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 4．何當(dāng)金絡(luò)腦，快步踏清秋 5．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) 6．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳 7．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 8．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花

9．墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，遙知不是雪，為有暗香來 10．桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙

11．踏破鐵鞋無覓處，山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村 12．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 13．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲 14．吹而不寒楊柳風(fēng) 15．少壯不努力，老大徒傷悲 16．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 17．商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》 18．夕陽無限好，只是近黃昏。霜葉紅于二月花

第三篇：中國小說史料叢書書目

中國小說史料叢書書目

人民文學(xué)出版社《中國小說史料叢書》主要選收宋代至民初在我國小說發(fā)展史上較為重要而以往卻被忽略的作品，自1981年陸續(xù)編輯出版以來，已形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模，在讀者中產(chǎn)生了廣泛的影響，曾榮獲全國首屆古籍整理圖書叢書獎和三等獎。本叢書的整理，力求選取最好的版本為底本，加以準(zhǔn)確的標(biāo)點(diǎn)和必要的?？?；保留原書的序跋，并視具體情況，選擇有參考價值的資料作為附錄，因此它不但為研究者提供了可資參考的第一手材料，而且可以成為廣大讀者閱讀古代小說的精良讀本，具有長期保存的價值。

1、浮生六記，（清）沈復(fù)著，俞平伯校點(diǎn)。這是一部自傳體文學(xué)的作品，原書六卷，已逸其二，現(xiàn)僅存四卷（有所謂“足本”者，后二記系偽作）。書中記敘了作者夫婦間平凡的家居生活，坎坷際遇，和各地浪游聞見。文辭樸素，情感真摯，前人曾有“幽芳凄三角，讀之心醉”的評語。本書文字不長，但向?yàn)槲膶W(xué)愛好者和研究者所重視，影響廣泛。

2、何典，張南莊著。《何典》是一部奇特的中國古典小說，它的藝術(shù)性是令人難忘的，采用了別是一格的“幽默”文體。小說通過“下界陰山”“鬼谷”中的“三家村”土財(cái)主活鬼一家兩代的不同遭遇，諷刺了陰曹地府。它一反舊小說的所謂“文人氣”，無章無典，無規(guī)無矩；滿目臟字卻不下流，油嘴滑舌卻很嚴(yán)。

3、花月痕，[清]魏秀仁，杜維沫校點(diǎn)。是我國第一部以妓女為主要人物的長篇小說，寫韓荷生、韋疾珠與青樓女子杜采秋、劉秋痕的愛情故事。書中的韓荷生才兼文武，屢見奇功，終得封侯，杜采秋也受一品夫人封典；韋疾珠則懷才不遇，窮困潦倒，落得個一病身亡，劉秋痕也自縊殉情。作者通過這一窮一達(dá)兩對人物的描寫，寄托了自己的不平和追求。其中關(guān)于韋、劉二人的描寫，凄婉動人，頗具藝術(shù)感染力。

4、蕩寇志，俞萬春著 戴鴻森校點(diǎn)。一部《水滸傳》把“強(qiáng)盜”寫得可親可敬，把朝廷、官府寫得可憎可鄙，道義不在君臨天下的統(tǒng)治者，而在奮起犯上的作亂者。洪水猛獸，屢禁不止，清道光年間產(chǎn)生了這部以小說反小說的《蕩寇志》，秉承金圣嘆“驚惡夢”的意愿，演化為攻殺剿滅梁山泊眾頭領(lǐng)的故事情節(jié)。其為封建經(jīng)濟(jì)效忠的政治宣傳，終歸徒勞。但在編織故事、虛構(gòu)情節(jié)方面卻不乏生動有趣的片斷，行文布局、造語設(shè)景的寫作技巧，也算得上是舊小說中的上選。

5、飛龍全傳，[清]吳璿著，孟慶錫校點(diǎn)?！讹w龍全傳》共六十回，寫趙匡胤青年時期的發(fā)跡經(jīng)歷，向讀者展示了一個市井豪俠的有血有肉的形象。在他身上，作者凝聚了市民階層所認(rèn)同的理想人物的多種品格：他大膽粗豪，敢作敢當(dāng)，扶弱誅強(qiáng)，行俠仗義，忠信重義，一諾千金。這一形象具有強(qiáng)烈的民間文藝的氣息，與水滸英雄的形象是一脈相承的。與趙匡胤的形象相映照，鄭恩和陶三春的性格基調(diào)則是喜劇性的。鄭恩粗魯爽直，貪吃好酒，勇猛無畏，又有點(diǎn)狡獪詼諧。陶三春則是一個新的女性形象，她面貌雖丑，卻心地善良，力大無窮，豪爽奔放，十分惹人喜愛，成為后世戲曲舞臺上影響較大的一個人物。

6、海上花列傳，[清]韓邦慶著,典耀整理?！逗Ｉ匣袀鳌肥俏覈迥┮徊恳约嗽簽橹饕鑼憣ο蟮男≌f。它以趙樸齋、趙二寶兄妹二人從農(nóng)村來到上海，為生活所迫，終至墮落的故事為主線，以上海妓院為中心，旁及官、商各界，為我們塑造了一批遭遇不同、性格各異的妓女、老鴇、嫖客、仆役形象；其穿插藏閃的藝術(shù)結(jié)構(gòu)、平淡自然的白描寫法，歷來為人所稱道。

7、玉嬌梨，（清）荑荻散人編次，馮偉民校點(diǎn)。又名《雙美奇緣》，寫青年才子蘇友白與宦家小姐白紅玉（又名無嬌），盧夢利梨的愛情故事，是明末清初才子佳人小說的代表作之一。其中兩個女主人公性格鮮明，各有特色，蘇友白為求佳人，不惜一切，也顯示出獨(dú)特的膽識和純真的性格。本書曾先后被譯為法，英，德文，在國外有較大影響。

8、平山冷燕，[清]佚名著?！镀缴嚼溲唷分饕鑼憽跋瘸甭∈r，才子才女（平如衡、山黛、冷絳雪、燕白頷）才華出眾，深得皇帝賞識，最后雙雙成親的故事。風(fēng)格淳正典雅，溫柔敦厚，專注情色而不涉淫邪，情節(jié)曲折但不枝不蔓；文筆也干凈自然，無市井氣，富文人味。

9、淞隱漫錄，王韜著，王思宇校點(diǎn)。又名《后聊齋志異》，是近代風(fēng)行一時的文言文短篇小說集。作者是我國著名的早期改良主義者王韜，本書就是他 追憶三十年來所見所聞、可驚可愕之事，藉以抒寫平日牢騷郁結(jié)的作品。書的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，筆致全學(xué)《聊齋》故事情節(jié)委婉曲折、描寫生動細(xì)膩，字里行間，常帶感情，詩來娓娓動人。

10、梼杌閑評，[清]軼名著，劉文忠點(diǎn)校。以明末為社會背景，描寫了宦官魏忠賢與明熹宗的乳母客印月互相勾結(jié)、亂政纂權(quán)的故事。小說以魏忠賢的一生經(jīng)歷為主要線索，為我們展示了明末社會較為廣闊的歷史畫卷。既寫了魏客二人的卑污與荒淫，也描寫了不少重大歷史事件及大量冤假錯案。小說的情節(jié)曲折，故事生動，是歷史小說與言情小說的結(jié)合體，可讀性很強(qiáng)。

11、快心編，[清]天花才子。本書成于清順治末或康熙間，為清代早期的一部著名世情小說。書中圍繞著石、柳、凌、張四對青年人的戀情故事，對清初的社會生活，展開了廣泛的、多層次的描寫。舉凡市并民俗、山寇匪盜、官場斗爭、考場火場、寺院僧論、情愛相思、虔婆說嘴……皆盡入畫，讀來猶如一幅幅色彩斑斕的社會風(fēng)俗圖畫。

12、螢窗異草，長白浩歌子著。本書是繼《聊齋》之后的又一部較好的文言短篇小說集，全書三編十二卷，共收作品138篇，原書署長白浩歌子撰，據(jù)今人考證，是清尹文端的六公子慶蘭所撰。該書無論在內(nèi)容上還是在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，都刻意模仿《聊齋》，主人公多為神怪狐仙，情節(jié)曲折委婉，人物刻畫形象生動，尤其是眾多以婚姻愛情為題材的篇章，以及描寫少數(shù)民族風(fēng)土民情的記載，讀來頗有興味。

13、隋史遺文，[明]袁于令著。本書為英雄傳奇小說，秦瓊與程咬金等是書中的主要人物，隋末唐初的帝王將相反居于次要地位。小說為我們展現(xiàn)了隨末大**的歷史畫卷，較全面地揭露了隋煬帝的荒淫與罪惡，也描寫了聲勢浩大的農(nóng)民起義，塑造了一批栩栩如生的草莽英雄?！端逄蒲萘x》的故事，大部分源于此書。

14、醉菩提傳，麴頭陀傳，香嬰居士著。在中國小說史上，濟(jì)公這個形象，是一個嬉笑怒罵中濟(jì)困扶危、而又玩世不恭的喜劇性人物。有關(guān)他的各種有趣的故事，在民間廣為流傳，幾乎是家喻戶曉。《醉菩提傳》二十四回和《麴頭陀傳》三十六則，即是明末清初出現(xiàn)的兩部描定濟(jì)公故事的中篇小說，是濟(jì)公故事系列中兩部至關(guān)重要的著作。小說語言生動恢諧，情節(jié)引人入勝，具有有較高的史料價值和較強(qiáng)的可讀性。

15、兒女英雄傳，（清）文康著，原名《金玉緣》，描寫的是清朝副將何杞被紀(jì)獻(xiàn)唐陷害，死于獄中，其女何玉鳳改名十三妹，出入江湖，立志為父報仇?；搓幙h令安學(xué)海獲罪，其子安驥籌銀千兩前去營救。安驥和民女張金鳳遇險于能仁

寺，幸虧玉鳳及時相救，始免于難。事后，玉鳳做媒，將張金鳳許配給安驥，并解囊贈金、借弓退寇，使安驥一行人平安到達(dá)淮陰。后來紀(jì)獻(xiàn)唐為朝廷所殺，玉鳳見仇已報，打算出家，為人勸阻，也嫁給安驥。金鳳、玉鳳相處親如姊妹。這就是它初名《金玉緣》的原因。

16、明清笑話四種，明]趙南星、馮夢龍、[清]陳皋謨、石成金著。是周作人編選的明清笑話集。原意是當(dāng)作俗文學(xué)及民俗資料的一種，使笑話在文藝學(xué)及民俗學(xué)上恢復(fù)一點(diǎn)地位。本書主要選編以下四種有編者署名的笑話書：《笑府》、《笑倒》、《笑贊》、《笑得好》。

17、十二樓，（清）李漁著。清初著名作家李漁的白話短篇小說集。書中共收十二個故事，每個故事中都有一座樓，樓名即篇名，故總稱《十二樓》。所敘故事，多取材于社會現(xiàn)實(shí)生活．結(jié)構(gòu)新奇，情節(jié)曲折，人物刻畫不落俗套。尤其是語言清新流暢、輕松幽默．摹寫人情世態(tài)，細(xì)致入微，更是為人稱賞。本書曾被譯為英、法、德、俄等多種文字，在國外廣為流傳。

18、洪秀全演義，黃世仲著。本書是我國近代小說史上一部重要作品，它是繼史學(xué)著作《太平天國戰(zhàn)史》以后，第一部熱情歌頌太平天國革命歷史的長篇小說。作者把太平天國革命這一實(shí)緒紛繁、人物眾多的重大歷史事件，加以概括和剪裁，塑造出一系列生動的人物形象，并以藝術(shù)的筆觸，描繪出太平天國革命運(yùn)動的興起、壯大、衰亡的過程。小說雖以刻畫太平天國的歷史、人物為主，但寫與之對立的清廷，除對所謂“中興名臣”如曾國藩、左宗棠及李鴻章等，有皮里陽秋的嘲諷和貶斥外，一般都比較客觀，并無丑化，不失為歷史演義中的上乘之作，故自1908年單行本問世以來，產(chǎn)生了極其深廣的影響。

19、豆棚閑話，艾衲居士著。清代短篇小說集，編著者艾衲居士。關(guān)于作者的其它情況無考。從小說內(nèi)容上可以看出，艾衲居士親眼目睹了清兵入關(guān)后，為了鞏固其政權(quán)，對不屈服的漢族人民進(jìn)行了殘酷的、大規(guī)模的鎮(zhèn)壓。所以他正話反說，“莽將甘一史掀翻”，篇篇以冷嘲熱諷出之，極盡嘻笑怒罵之能事，以澆胸中塊壘。此書值得稱道的是其新穎獨(dú)到的結(jié)構(gòu)。十二則平話，單獨(dú)成篇，由一豆棚牽系，將各個單篇串接成冊。與《天方夜譚》、《十日談》有異曲同工之妙。

20、古本平話小說集，路工、譚天編。由九部刊刻于明清兩代的平話小說組成，分別是《濟(jì)顛語錄》、《明刻話本四種》、《牛郎織女》、《清夜鐘》、《人中畫》、《世無匹》、《鐘馗斬鬼傳》、《鐘馗平鬼傳》、《桃花扇》。本書最大的特點(diǎn)是版本精良。路工先生是國內(nèi)著名版本收藏家，本書各部份均為明清兩代的孤本、善本，還有從日本內(nèi)閣文庫尋找回的版本。其次，本書所有故事，均是久已膾炙人口的名篇。

21、唐三藏西游釋厄傳 西游記傳，[明]朱鼎臣、楊致和著。朱鼎臣《唐三藏西游釋厄傳》和楊致和《西游記傳》，與名著吳承恩《西游記》，都成書于明代。三書關(guān)系如何，孰先孰后？是朱本、楊本刪節(jié)了吳本，抑吳本繼承完善了朱、楊兩本？學(xué)術(shù)界至今尚未獲得一致的定論。本書適宜于古代小說愛好者閱讀，更是小說史研究特別是《西游記》研究工作者的必備資料。

22、金瓶梅詞話，蘭陵笑笑生著。呵呵，不用說明吧。

23、諧鐸，（清）沈起鳳著，喬雨舟校點(diǎn)。本書是清代筆記體小說中優(yōu)秀的一種，《青燈軒快譚》評說：“《諧鋒》一書，《聊齋》以外，罕有匹者。”作者沈起鳳，是一位多才多藝的作家，詩詞、戲曲、古文、小說，皆知名于當(dāng)時。本書名《諧鐸》，意思就是寓勸戒于嬉哭言談之中，如《棺中鬼手》篇，對貪官污吏進(jìn)行了嘲諷；《桃夭村》篇，揭露了當(dāng)時社會賄賂公行、是非顛倒的現(xiàn)象；《村姬

毒舌》篇，譏弄了新科狀元以財(cái)勢誘人的丑態(tài)。凡此種種，使本書在當(dāng)時社會就得以廣泛流傳。

24、益智錄，[清]解鑒著。《益智錄》是新發(fā)現(xiàn)的《聊齋志異》續(xù)書，該書無論布局謀篇，還是遣詞運(yùn)筆，都逼似《聊齋》。書中塑造了一系列性格鮮明的花妖狐魅和鬼魂精怪形象，往往顯得恢諧幽默，生動逼真，具有濃郁的生活氣息。其內(nèi)容主要包括崇道勸善、婚姻戀愛、家庭故事、人生遇合、奇聞異事等五個方面，故事曲折、文筆優(yōu)美，很多強(qiáng)的可讀性。

25、三寶太監(jiān)西洋記通俗演義，（明）羅懋登著，陸樹侖、竺少華校點(diǎn)。本書雖然取材于史事，但不是歷史演義小說，著意描繪的乃是降妖伏魔，故屬神魔小說。小說敘開天辟地，萬劫九流，其中有三大管家：儒、釋、道。鄭和在碧峰長老和張?zhí)焓沟膮f(xié)助下，一路斬妖捉怪，攝服諸國。本書是明代中葉前后神魔小說中的一部代表作，曾產(chǎn)生過較大影響，其中保留的許多民間文學(xué)和歷史資料，具有很高價值。

26、綠野仙蹤，李百川著，程匡校點(diǎn)。本書成書于乾隆中葉，是清代中期一部比較重要的長篇小說。書中以當(dāng)時的社會時代為背景，刻畫出了生活其間的各色人物，體現(xiàn)出鮮明的時代特色，讀者閱讀以后，能夠非常貼近地感受到清代中葉的世情和普通民眾的生活，十分精彩。

27、于少保萃忠全傳，（明）孫高亮著，孫一珍校點(diǎn)。小說以明代民族英雄于謙一生的經(jīng)歷為主線，在注重歷史真實(shí)的大前提下作了一定的虛構(gòu)和夸張，是當(dāng)時集納歷史演義、神魔小說和傳記文學(xué)于一身的新的小說形式。作者以愛憎分明的筆觸描寫了于謙剛正不阿的一生，也繪出了明永樂至成化年間的歷史演變和百態(tài)眾生圖。

28、樵史通俗演義，江左樵子編輯 錢江拗生批點(diǎn)。描寫明清易代事跡的通俗歷史小說，其最大特點(diǎn)是由當(dāng)代的人敘寫親見親聞的史事，因而不僅所寫的歷史事件比較信實(shí)可征，故事情節(jié)也都有相當(dāng)依據(jù)，而且還能羅真實(shí)地反映那個時代的某些社會風(fēng)貌，較之后代人敘寫前代歷史的《三國演義》，《東周列國志》一類作品，更有歷史的認(rèn)識意義。

29、西湖二集，周清原著。此書是清代擬話本小說的代表作之一。由于作者是杭州人，池別辟蹊徑，以西湖為中心，收集有關(guān)杭州或西湖的故事加以描寫，因此在擬話本中具有一定的特色。另外由于他懷才不遇，蹭蹬厄窮，所以書中較多嗟怨之情，并充斥著因果報應(yīng)的思想，對于主持考試的試官更是極盡椰揄攻擊之能事。

30、無聲戲，李漁著，杜浚批評，丁錫根校點(diǎn)?！稛o聲戲》另名《連城壁》，尊經(jīng)閣本為清初以來稀見之書，國內(nèi)迄今未見傳本。此次采用的是日本所藏尊經(jīng)閣本，全書十二回，經(jīng)古小說研究專家丁錫根教授點(diǎn)校整理，是目前較好的版本?！稛o聲戲》的作者李漁是清代著名的劇作家和戲曲理論家，也是短篇小說的杰出作家，他的小說與戲曲有異曲同工之妙，尤以故事新奇見長。

31、續(xù)俠義傳，[清]佚名周錫山.李宗為校點(diǎn)。本書共十六回，未署作者姓名。此書為晚清刻本，系著名藏書家趙景深先生所藏。《續(xù)俠義傳》的情節(jié)緊接《俠義傳》（后改名《三俠五義》、《七俠五義》）之后，是唯一描寫七俠五義故事的續(xù)書，與敘述七俠五義后人的《小五義》、《續(xù)小五義》完全不同。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)分明，語言活潑、情節(jié)也引人入勝。原書有評贊二十五則，亦較有見地。

32、蟫史，[清]張巨才校點(diǎn)，磊河山人著。本書為清代乾、嘉年間的文人屠紳（號磊砢山人）所作。它以清代少數(shù)民族（主要是苗民）起義為背景、描寫了

官軍與起義軍的多次交鋒。最后以官軍的勝利、義軍的失敗而告終。在戰(zhàn)爭場面的描寫中，作者吸收了神魔小說斗法斗寶的寫法，雖文字古奧，卻帶有神奇的色彩。作者雖極力攻擊義軍領(lǐng)袖如何荒淫，但在客觀上對清代吏制的黑暗腐敗亦有所暴露?！断r史》在小說史上可謂獨(dú)具一格，所以魯迅先生說：“惟以其文體為他人所未試，足稱獨(dú)步而已?！保ā吨袊≌f史略》）

33、戰(zhàn)地鶯花錄，李涵秋著、向東、瑞麟校點(diǎn)?！稇?zhàn)地鶯花錄》為長篇社會小說，是晚清民國時期著名小說家李涵秋的代表作。作品以十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初的社會現(xiàn)實(shí)為背景，描寫了一群富家子弟的愛情婚姻糾葛，同時再現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)、國難當(dāng)頭的情況下，學(xué)生們的愛國行動。主人公林賽姑從小男扮女裝，長大后進(jìn)入女子學(xué)校，周旋于眾多聰明美貌的女同學(xué)中，演出了一幕幕愛情的悲喜劇。

34、新齊諧 續(xù)新齊諧，[清]袁枚著，沈習(xí)康校點(diǎn)?！缎慢R諧》二十四卷，清代乾隆末年袁枚所著。初名《子不語》，因元說部中有同名作品，后改名《新齊諧》?！蹲硬徽Z》的書名本于《論語〃述而》：“子不語怪力亂神?！焙髞碜髡甙l(fā)現(xiàn)元人說部有同名者，遂改為《新齊諧》。有24卷，續(xù)編10卷，共34卷?！蹲硬徽Z》中的故事大多是記述鬼神奇之事，尤其以鬼故事為最多。這些故事，大多宣揚(yáng)一種因果報應(yīng)、懲惡揚(yáng)善的思想。

35、野叟曝言，夏敬渠黃克校點(diǎn)?！兑佰牌匮浴酚刑煜隆暗谝黄鏁敝Q。它圍繞文白文素臣的發(fā)跡展開情節(jié)，熔古今中外，天文地理，醫(yī)卜星象，帝止交霜為一爐，歷史小說，精魔小說，艷情小說，俠義小說為一體，可謂是一部包羅萬象的封建社會百科全書式的作品，被魯迅譽(yù)為“以小說見才學(xué)者”之首。

第四篇：中國歷史上的空難

中國歷史上的空難

1.1982年中國民航三叉戟陽朔撞山空難

時間:1982年4月26日

地點(diǎn):廣西陽朔

飛機(jī)狀況:三叉戟(Trident 2E)/1975年原英國德.哈維蘭公司(現(xiàn)在的英國宇航公司)制造

飛機(jī)注冊號:B-266/中國民航廣州管理局

機(jī)上人員:機(jī)組8人,旅客104人

執(zhí)行航班:3303航班廣州--桂林

傷亡情況:全部遇難

事故簡介:在向桂林奇峰嶺機(jī)場進(jìn)近過程中,失去控制,于16:45猛烈撞擊陽朔附近的崩山粉碎性解體,原因不詳

2.1982年中國民航IL18廣州事故

時間:1982年12月24日

地點(diǎn):廣州白云機(jī)場

飛機(jī)狀況:IL18B/前蘇聯(lián)伊留申航空設(shè)計(jì)局1959年制造

飛機(jī)注冊號:B-202

機(jī)上人員:機(jī)組11人,旅客58人

執(zhí)行航班:長沙--廣州

傷亡情況:旅客25人遇難

事故簡介:在廣州機(jī)場五邊進(jìn)近飛行時，客艙冒煙，機(jī)組判斷為電器起火，切斷總電源，飛機(jī)落地采用緊急剎車，在聯(lián)絡(luò)道口處將飛機(jī)成功停穩(wěn)，旅客開始從前艙門放下的工作梯開始撤離，但撤到第11名旅客時，艙內(nèi)煙霧變濃，隨后轉(zhuǎn)為明火，大火最終在1小時后撲滅，飛機(jī)完全報廢。

原因分析：

1.旅客在機(jī)上吸煙，不慎將煙頭掉入地板，引起失火；

2.機(jī)長處理、配合不當(dāng)，未判明火源，正確處置，并向塔臺報告；

3.廣州機(jī)場消防隊(duì)只有一人值班，其余人員均去吃飯，致使飛機(jī)在地面發(fā)生大火后10分鐘才到達(dá)現(xiàn)場

3.1983年中國民航三叉戟桂林地面撞機(jī)事故

時間:1983年9月14日

地點(diǎn):廣西桂林

飛機(jī)狀況:三叉戟(Trident 2E)/1975年原英國德.哈維蘭公司(現(xiàn)在的英國宇航公司)制造

飛機(jī)注冊號:B-264/中國民航廣州管理局

機(jī)上人員:機(jī)組6人,旅客100人

執(zhí)行航班:桂林--北京首都

傷亡情況:旅客11人遇難

事故簡介:在桂林奇峰嶺軍民兩用機(jī)場滑行過程中,與一架空軍轟六飛機(jī)相撞 原因分析:民航調(diào)度未按規(guī)定事先向軍方申請滑行,同時軍方轟六飛機(jī)違反滑行規(guī)定,處置不當(dāng),在已發(fā)現(xiàn)前方民航飛機(jī)的狀況下,以60公里的時速高速滑行

4.1985年中國民航AN24濟(jì)南復(fù)飛墜地空難

時間:1985年1月18日

地點(diǎn):山東濟(jì)南

飛機(jī)狀況:AN24B/前蘇聯(lián)安東諾夫航空設(shè)計(jì)局1972年制造

飛機(jī)注冊號:B-434/中國民航上海管理局

機(jī)上人員:機(jī)組7人,旅客34人

執(zhí)行航班:5109南京--濟(jì)南

傷亡情況:機(jī)組7人,旅客31人遇難

事故簡介:當(dāng)時濟(jì)南天氣狀況不佳,在進(jìn)近過程中偏離航道,不具備降落條件,塔臺指示復(fù)飛時,機(jī)組有些猶豫,在最終進(jìn)行復(fù)飛操作時處置不當(dāng),因失速墜地 5.1988年中國西南航空IL18重慶空難

時間:1988年1月18日

地點(diǎn):重慶

飛機(jī)狀況:IL18D/前蘇聯(lián)伊留申航空設(shè)計(jì)局1967年制造

飛機(jī)注冊號:B-222/中國西南航空公司

機(jī)上人員:機(jī)組10人,旅客98人

執(zhí)行航班:北京--重慶

傷亡情況:全部遇難

事故簡介:在向重慶機(jī)場進(jìn)近過程中,四號發(fā)動機(jī)電機(jī)過熱著火,引起發(fā)動機(jī)大火并延燒至發(fā)動機(jī)吊架,造成四號發(fā)動機(jī)脫落,飛機(jī)劇烈抖動,又引起一號發(fā)動機(jī)失去動力,導(dǎo)致失控墜地

原因分析:屬于維修不當(dāng),該機(jī)延誤時間較長,在北京經(jīng)停又出現(xiàn)故障,由于維修能力有限,同時在旅客的一再催促下,未能完全排除故障,希望回重慶基地進(jìn)一步處理.5.1988年中國民航三叉戟香港著陸沖入海中意外

時間:1988年8月31日

地點(diǎn):香港

飛機(jī)狀況:三叉戟(Trident 2E)/1973年原英國德.哈維蘭公司(現(xiàn)在的英國宇航公司)制造

飛機(jī)注冊號:B-2218/中國民航廣州管理局

機(jī)上人員:機(jī)組11人,旅客78人

執(zhí)行航班:中國民航CA301廣州--香港

傷亡情況:機(jī)組6人,旅客1人共7人遇難

事故簡介:在大暴雨中向香港機(jī)場進(jìn)近中,偏離跑道中心線,高度偏低且略帶右坡度,即將落地前右機(jī)翼外側(cè)與引導(dǎo)燈柱相撞,右起落架機(jī)輪與機(jī)場護(hù)堤相撞,機(jī)輪全部爆破,右起落架嚴(yán)重受損,這樣導(dǎo)致飛機(jī)接地后,飛機(jī)難以控制,滑跑中右起

落架完全折斷,飛機(jī)右傾,最終滑入海灣中,飛機(jī)從前三排處折成兩截,機(jī)頭沉入水中,機(jī)尾仍留在機(jī)場護(hù)堤上,駕駛艙內(nèi)機(jī)組全部遇難,旅客除一人驚嚇過度遇難外均獲救

原因分析:機(jī)組對天氣狀況準(zhǔn)備不充分,在天氣惡劣的情況下采取目視進(jìn)近導(dǎo)致偏離跑道中心線,同時未能采取果斷措施復(fù)飛或返航 6.1988年山西航空IL14墜機(jī)意外

時間:1988年10月7日

地點(diǎn):山西臨汾

飛機(jī)狀況:IL14P/前蘇聯(lián)伊留申航空設(shè)計(jì)局1956年制造

飛機(jī)注冊號:B-4218/山西航空公司

機(jī)上人員:機(jī)組4人,旅客42人

執(zhí)行航班:旅游觀光飛行

傷亡情況:機(jī)組4人,旅客38人,地面2人共44人遇難

事故簡介:從空軍臨汾機(jī)場起飛后爬升過程中,由于左發(fā)突然停車,失去動力,飛機(jī)失控,撞向地面,最終在一家飯店屋頂墜毀

分析:直接原因是機(jī)械故障,不過,該機(jī)僅14個固定座位卻擠上了44名旅客,嚴(yán)重超載

第五篇：中國歷史上十大傲骨

中國歷史上十大傲骨 十，不食周粟：

傲骨指數(shù)：★

伯夷、叔齊都是殷代孤竹國國君之子。國君死后，兄弟二人互相推讓，誰也不肯繼承王位，最后雙雙棄國而逃。后來姜子牙告訴他們商亡周立，伯夷、叔齊當(dāng)時掩面大哭，遂進(jìn)入首陽山隱居，決心不食周粟，以野菜為糧。后有一婦人對他們說：“子義不食周粟，此亦周之草木也，”兄弟二人聽后什么也不吃，后來活活餓死在首陽山。

九：陶淵明不為五斗米折腰

傲骨指數(shù)：★★中國古代有不少因維護(hù)人格，保持氣節(jié)而不食的故事?！疤諟Y明不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。

陶淵明最后一次做官，是義熙元年（405年）。那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤。”說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場。

陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴(yán)，寫出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時，也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國后代有志之士的楷模。

八：蘇武牧羊

傲骨指數(shù)：★★★

在中國有一個流傳廣泛的故事，就是蘇武牧羊的故事。這個故事講述蘇武在極端惡劣的環(huán)境下，不畏強(qiáng)權(quán)，仍然保持了崇高的民族氣節(jié)。

蘇武是公元前一世紀(jì)中國漢朝人。當(dāng)時中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政權(quán)匈奴的關(guān)系時好時壞。公元前100年，匈奴政權(quán)新單于即位，漢朝皇帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人，帶了許多財(cái)物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國家時，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。

......單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去?！?/p>

......在貝加爾湖，蘇武牧羊達(dá)十九年之久。十幾年來，當(dāng)初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時候，新單于執(zhí)行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。

蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從政府官員到平民百姓，都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)敬意。兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。七，李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”

傲骨指數(shù)：★★★★

李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)?！肮Τ缮硗恕笔侵渌簧闹鲗?dǎo)思想。

李白留給后世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社

會現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。李白一生都懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他毫不掩飾地表達(dá)對功名事業(yè)的向往?！读焊σ鳌贰ⅰ蹲x諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中，對此都有繪聲繪色的展露。李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經(jīng)歷的政治生活，對李白的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現(xiàn)實(shí)，發(fā)生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩，于是，便寫下了《行路難》、《古風(fēng)》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》等一系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩篇。李白大半生過著流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優(yōu)美詩篇，借以表達(dá)出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這一類詩作中，奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數(shù)量，被世世代代所傳誦，其中《夢游天姥吟留別》是最杰出的代表作。詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地?zé)o拘無束地舒展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無遺，成為后人考察李白偉大人格的重要依據(jù)。

李白作為一個熱愛祖國、關(guān)懷人民、不忘現(xiàn)實(shí)的偉大詩人，也十分關(guān)心戰(zhàn)爭這一重要問題。對保衛(wèi)邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對統(tǒng)治者的窮兵黷武則給予無情的鞭撻（如《戰(zhàn)城南》、《丁都護(hù)歌》等）。李白還寫了不少樂府詩，描寫勞動者的艱辛生活，表達(dá)對他們的關(guān)心與同情（如《長干行》、《子夜吳歌》等）。

李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術(shù)特色。作為一個浪漫主義詩人，李白調(diào)動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹?！边@樣一些詩句都是極富感染力的。

六：阮籍傲骨指數(shù)：★★★★★

阮籍的父親 阮瑀曾任曹魏丞相，為“ 建安七子”之一。阮籍崇尚道教，他本人以瀟灑和不拘禮節(jié)而出名。常常待在家里讀書，數(shù)月不出，或者堺游，數(shù)月不歸。此外他嗜酒成性，往堀大醉。為了避禍，阮籍做人非常小心 司馬懿召他為從事中郎，封關(guān)內(nèi)侯。司馬懿死后 司馬師繼續(xù)用他為從事中郎。后來司馬昭想讓阮籍的女兒作為司馬炎的王妃，阮籍為了避免這場婚事，醉堭十天，別人無法與他通話，最后司馬栭取消了這個打算。司馬昭派鐘會問阮籍對世事的看法，來試探他，但頮籍總是大醉，無法發(fā)表任何看法。司馬昭想進(jìn)為晉王，但假意推脫，他的士僚就讓阮籍寫一篇《勸進(jìn)文》，阮籍不栿，又采取了喝酒大醉的手段來推脫，最后被逼迫得沒有辦法，立地寫了一文《勸進(jìn)文》，連改都沒有改，而且文蠞清壯，當(dāng)時被非?？粗亍Ｒ虼?，即使沖撞其他官僚，也受到司馬昭的保護(hù).五，徐悲鴻：人不可有傲氣但不可無傲骨

傲骨指數(shù)：★★★★★★

“人不可有傲氣，但不可無傲骨”是國畫大師徐悲鴻先生的座右銘。是他光輝一生的寫照。徐悲鴻在洋人面前沒有絲毫奴顏媚骨。他20歲成名，被法國猶太富翁看中，專邀他到“哈同花園”畫像，在優(yōu)厚的待遇面前，他斷然拒絕，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留學(xué)專攻美術(shù)期間，他遭到了洋學(xué)生的歧視，被誣為“生就的當(dāng)亡國奴的材料”，徐悲鴻面對挑釁，義正詞嚴(yán)地予以回?fù)?，并以虛心好學(xué)換來了一個個優(yōu)異成績，折服了對手，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)；回國后，徐悲鴻不為高官厚祿所誘惑，也不被政治上的高壓所屈服，堅(jiān)決拒絕為蔣介石畫像。他堅(jiān)持走自己的路，用自己高超的技藝為祖國服務(wù)，為中華民族爭光

傲骨，不動聲色，虛懷若谷的自然(科學(xué))流露，很難讓人看得見，摸得著，是“人不可貌相，海水不可斗量”的真實(shí)寫照；傲氣，是嘩眾取寵，盛氣凌人的表演，舉手投足，惟妙惟肖，是“不

可一世，趾高氣揚(yáng)”的最好注釋。有傲骨的人，只會使人感到親近，感到和藹，感到一種力量和尊嚴(yán)；有傲氣的人，卻會使人疏遠(yuǎn)，難以接受?；蚓炊h(yuǎn)之，或躲而避之，使人感到壓抑和難堪。傲骨是一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度，一種人格，一種素養(yǎng)，一種知識和道德綜合后的存在，是人格中很高檔次的境界。

四：文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青！傲骨指數(shù)：★★★★★★★

在國家民族危亡緊急時刻，文天祥無時無刻不把國家民族利益看作最高的利益，對投降派和奸佞之徒從不留情。1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內(nèi)侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書，投降氣氛一時彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩(wěn)軍心。文天祥被俘后，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時，也被置之不理。文天祥明確提出“社稷為重，君為輕”。他并不對帝王愚忠，而只無條件地忠于國家和民族。

1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死后留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”（孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財(cái)富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。

三：吉鴻昌：“我是中國人！”

傲骨指數(shù)：★★★★★★★★

1931年秋，吉鴻昌擔(dān)任第二十二路軍總指揮的時候，曾被迫出國作了一次考察。出國之前，已是震撼中外的“九·一八”事變之后，日本帝國主義侵占了我國的東北三省。蔣介石為了阻撓吉鴻昌的抗日活動，立逼他“攜眷出國”，作“軍事考察”，而實(shí)際上是奪去了吉鴻昌的軍權(quán)，將他流放國外。

吉鴻昌來到了美國紐約，一次，他穿著整齊的軍裝，率領(lǐng)一行從屬人員走在街上，突然有人攔住他故意問道：“你是日本人吧？！”吉鴻昌叫翻譯回答說：“不，我是中國人！”對方聽了搖搖頭表示不相信地說：“中國人？東亞病夫，不可能有這樣魁梧、高大的軍人??”

又一次，他到紐約的一家郵局寄送東西，那里的工作人員又明知故問地說：“你是哪國人？”吉鴻昌大聲說道：“我是中國人！”對方奚落地說：“地圖上已經(jīng)找不到中國了?！?接連受到這樣的嘲笑和侮辱，使吉鴻昌異常氣憤，甚至連飯也吃不下去了。當(dāng)吉鴻昌的妻子和屬下勸慰他的時候，他嚴(yán)肅地說：“侮辱我吉鴻昌本人，我并不在乎，但是我們是代表中國到美國才考察的，受侮辱的是我們整個國家，整個民族??！”堅(jiān)決地表示：“下次外出時，就帶上‘我是中國人’的牌子，讓外國的朋友們都知道中國人是有血性的，有五千年文明史的中華民族一定會重新振興起來了！”

果然，他用草板紙自制了一個約半尺長的長方形牌子，用毛筆寫著“我是中國人”幾個大字，并在下邊注上英文。當(dāng)他掛著牌子走在大街上的時候，引起很多人的注目，但吉鴻昌總是挺著胸膛，昂首闊步地穿過圍觀的人群，顯示出中華民族的驕傲。

二，魯迅：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

傲骨指數(shù)：★★★★★★★★★

中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時代受進(jìn)化論思想影響。

1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。

1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。

1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。五四運(yùn)動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動的最前列，成為五四新文化運(yùn)動的偉大旗手。1918—1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。

1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運(yùn)動，為反動當(dāng)局所通輯，南下到廈門大學(xué)任教。1927年1月到當(dāng)時革命中心廣州，在中山大學(xué)任教?！八囊欢笔伦円院?，憤而辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進(jìn)化論幻想。

1927年10月到達(dá)上海。

1930年起，魯迅先后參加中國自由運(yùn)動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動運(yùn)動。

1936年初“左聯(lián)”解散后，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

從1927—1936，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅的一生，對中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)；他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。

一．毛澤東：糞土當(dāng)年萬戶候

傲骨指數(shù)：★★★★★★★★★★

毛澤東，從湖南到井岡山．再從井岡山到延安．從延安到北京．南征北戰(zhàn)創(chuàng)建了人民當(dāng)家做主的中華人民共和國；一百多年來．第一個喊出了，中國人們從此站起來了．中華民族從此不再受人奴役了！毛澤東把畢生精力奉賢給了自己的祖國和他所熱愛的人民；毛澤東一心想著“為人民服務(wù)”；毛澤東兩袖清風(fēng)一身正氣。毛澤東遠(yuǎn)比彼得大帝和華盛頓更偉大。毛澤東是中華民族引以自豪的英雄！毛澤東是光照千秋萬代的民族之魂！