第一篇:中國歷史上三次土地改革
中國歷史上三次土地改革
第一次是抗日戰(zhàn)爭時期(1941年),實行地主減租減息,農(nóng)民交租交息的土地政策。
第二次是人民解放戰(zhàn)爭時期,1947年,中國共產(chǎn)黨召開全國土地會議,決定在解放區(qū)進(jìn)行土地改革,制定了《中國土地法大綱》。大綱規(guī)定:沒收地主土地,廢除封建剝削的土地制度,實行耕者有其田的土地制度,按農(nóng)村人口平均分配土地。在土地改革中,中共貫徹依靠貧農(nóng),團結(jié)中農(nóng),有步驟地有分別地消滅封建性剝削的土地制度,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的土地改革總路線
第三次是新中國成立后鞏固政權(quán)的斗爭時期,1950年中央人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》,廢除封建土地所有制,實行農(nóng)民階級的土地所有制。為減少阻力,孤立分化地主階級,以利于穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級,早日恢復(fù)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,實行了經(jīng)濟上保存富農(nóng)經(jīng)濟,政治上中立富農(nóng)的政策.第四,1953-1956年底,把農(nóng)民個體土地所有制過度到集體公有(國有)
第二篇:中國歷史上一共有幾次土地改革
中國歷史上一共有幾次土地改革?
1.土地革命時期(國共十年對峙時期)
政策:打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)
路線:靠貧、聯(lián)中、限富、保中小、滅地主(1931)
作用:農(nóng)民在經(jīng)濟上政治上翻了身;農(nóng)民積極參軍參戰(zhàn),發(fā)展生產(chǎn)
2.抗戰(zhàn)時期
政策:地主減租減息、農(nóng)民交租交息
作用:有利于團結(jié)農(nóng)民、地主一致抗日
3.解放戰(zhàn)爭時期
政策:沒收地主土地,廢除地主土地制度,實行耕者有其田的土地制度,按農(nóng)村人口平均分配土地
路線:靠貧、聯(lián)中,有步驟有分別地消滅封建剝削土地制度
作用:農(nóng)民分得土地,積極參軍、支援前線,成為解放戰(zhàn)爭勝利的可靠保證
4.建國初期
政策:廢除地主土地所有制,實行農(nóng)民土地所有制;(與以往不同:保護富農(nóng)經(jīng)濟)
作用:徹底廢除了數(shù)千年的封建剝削土地制度;解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,為農(nóng)業(yè)發(fā)展和國家工業(yè)化開辟了道路
5.三大改造時期(對農(nóng)業(yè)的改造)
政策:采取積極發(fā)展穩(wěn)步前進(jìn)的方針,實行自愿互利的原則,建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社
作用:農(nóng)民土地私有制轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋毓兄?/p>
6.十年探索時期
政策:小社并大社(片面追求一大二公)
影響:嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益
7.改革開放時期
政策:實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
作用:調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展
第三篇:中國土地改革
中國土地改革歷史評價農(nóng)民成為了土地的主人,解放了生產(chǎn)力,為工業(yè)化打下了基礎(chǔ)相關(guān)背景 1950,由于歷史原因,土地所有制是地主所有制,與社會實情及其不符,為了解放生產(chǎn)力,進(jìn)行了土地改革重要的決定,就是對是否收繳富農(nóng)土地,不收繳,或是收繳一部分,他們出租的土地,是否會出現(xiàn)平均主義
社會的穩(wěn)定是第一位,所以在考慮時間還為時過早,就沒有考慮富農(nóng)
浮財,底財之類的東西;合理的手段
各地依據(jù)實際情況,確定是否收繳出租的土地
各地成立相關(guān)組織組織農(nóng)民舉行訴苦,認(rèn)清自己才是主人,丟棄被殘余勢力報復(fù),或者其他的思想
各團體參觀,避免了猜測
対你們繼續(xù)教育【】
第四篇:中國歷史上的三次稅費改革
中國歷史上的三次稅費改革
(一)唐代中后期楊炎推行的兩稅法
公元780年,唐德宗李適即位,以楊炎為宰相。楊炎面臨著土地兼并嚴(yán)重,吏治敗壞,農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重,國家財政面臨危機等情況,因而上書請作“兩稅法”。唐德宗采用了楊炎的建議,在全國推行兩稅法,首開了中國費改稅之先河。
兩稅法的主要內(nèi)容包括:(1)“戶無主客,以現(xiàn)居為簿”。就是以戶為片收單位,不論主戶、客戶,一律在當(dāng)時居住的地區(qū)登記,編入戶籍。按各戶土地財產(chǎn)的多少確定應(yīng)納稅額,這是戶稅;以公元799年墾田數(shù)字為依據(jù),按田畝多少征收田畝稅,這是地稅。商人是流動的,沒有常居地,所在州縣納其財貨三十分之一的稅。
(2)“人無中丁,以貧富為差。”即是不分丁男,中男,都要按擁有土地和財產(chǎn)的多少來納稅。
(3)“居人之稅,秋夏兩征之”。每年的稅,分夏秋兩季征收,夏稅不得超過六月,秋稅不得超過十一月。
(4)“量出以制入”。楊炎在制定兩稅法時,明確地規(guī)定實行“量出為入”原則,即先預(yù)算出國家財政支出的數(shù)額,然后量出制入,確定出國家財政收入總額。意在限制濫征苛斂,減輕人民的負(fù)擔(dān)。
兩稅法歸并了稅目,把混亂繁雜的稅種規(guī)并為戶稅和地稅兩種,集中了時間,一年分為夏秋兩次;收費全部改為正稅,一同并入兩稅之中。兩稅法改革在歷史上影響深遠(yuǎn)。它改變了過去“科斂之名數(shù)百”和百姓“旬輸月送無休息”的狀況,中央統(tǒng)一控制了稅費征收大權(quán),強化了中央財政的集中性和控制力,抑制了地方為所欲為的收費行為。
(二)明代中后期張居正推行的一條鞭法
明代中后期官府的暴斂、豪強的兼并,已使民不聊生,階級矛盾日益激發(fā),農(nóng)民暴動此起彼伏。為了緩和階級矛盾,增加政府財政收入,神宗萬歷初年,張居正為首輔,全面整頓軍事、政治和經(jīng)濟,在財政上實行一條鞭法。
明代的“一條鞭法”是繼唐代“兩稅法”實施八百年后又一次較大的稅費改革?!耙粭l鞭法”把各種徭役、田賦和各種雜費,并為田賦一種,以田畝為對象,一次征收。并將擾民最重的役并入田賦之中,征課的田賦一律折合成銀兩交納。另外,稅費統(tǒng)一改為交銀后,不再由地方的“里長”、“糧長”辦理征稅管理,而由地方官吏直接征收后解繳國庫?!耙粭l鞭法”改革化繁為簡、稅費合一,達(dá)到了統(tǒng)一稅制、省費便民、穩(wěn)定社會生產(chǎn)力的作用,增加了明朝的中央財政收入,出現(xiàn)了“太倉所儲,足支八年;公私積儲,頗有盈余”的狀況,加強了中央財政的集中統(tǒng)一,限制了地方政府越權(quán)收費和地方官吏強取豪奪的腐敗行為。
(三)清朝前期康熙雍正推行的攤丁入地
明末一條鞭法夭折之后,豪紳富家憑借特權(quán)逃避編丁,土地兼并加劇,無地農(nóng)民苦于丁銀負(fù)擔(dān),大量逃亡。于是一些地方進(jìn)行了丁銀均入田賦中征收的稅制改革,稱之為“隨糧代丁”、“丁隨田辦”。公元1721年,清政府宣布“添丁不加銀”,這就為“攤丁入地”的實施提供了政策保證??滴跷迨迥?,清政府首先大廣東省試行丁銀攤?cè)氲禺€征收。至雍正年間,“攤丁入畝”已經(jīng)開始大規(guī)模推廣,“攤丁入畝”改變了過去地丁并行的稅制,簡化了征稅手續(xù),放松了國家對農(nóng)民的人身控制,盡管田賦重了,但免去了人頭稅。這對無地貧民而言,無疑是帶來了一絲福音?!皵偠∪氘€”改革取得了明顯成效,到雍正末年,國庫存銀由康熙末年的八百萬兩增加到六千多萬兩。
第五篇:中國歷史上錯失的三次戰(zhàn)略機遇期
中國歷史上錯失的三次戰(zhàn)略機遇期
中國歷史上曾錯失過三次機遇期。第一次可以追溯到公元15世紀(jì)明朝中葉。航海家鄭和受命七下西洋,表明那時中國有著比歐洲更強大的航海能力,但中國沒有把它轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實力量,喪失了一次重大機遇。而西方各國在哥倫布和麥哲倫“地理大發(fā)現(xiàn)”后迅速向全球擴張。隨后,歐洲開始進(jìn)入工業(yè)革命、文藝復(fù)興、宗教革命的活躍時期。歐洲緊緊抓住這次機遇,第一次領(lǐng)先于東方。第二次戰(zhàn)略機遇出現(xiàn)在19世紀(jì)末期。當(dāng)時的中國和鄰國日本已意識到,東方已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲,必須向西方學(xué)習(xí)。但在這次機遇面前,日本成為惟一搭上西方工業(yè)革命快車的幸運者,在短短幾十年迅速崛起并在與中國的競爭中大獲全勝,后又擊敗俄羅斯,成為與西方列強平起平坐的世界大國。而中國則沒有像日本那樣一開始就全面革新政治、經(jīng)濟制度,而是在傳統(tǒng)的以自我為中心的心態(tài)下緩慢推進(jìn),最終淪為半殖民地半封建社會。
第三次機遇發(fā)生在二戰(zhàn)后美蘇爭霸的冷戰(zhàn)時期以及科技革命的第三次浪潮時代。應(yīng)該說,中國在冷戰(zhàn)時期,也較好地利用了美蘇對峙,但只能說利用了一半。在20世紀(jì)六七十年代世界經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的時期,中國卻把大量的精力浪費在內(nèi)亂上,搞自我封閉,錯失了這一重要機遇 西方工業(yè)文明是超越傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的一種新的文明模式,它對人類社會的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn),因而在近幾百年來成為全球和全世界最強勢的一種文明模式。當(dāng)歷史發(fā)展到21世紀(jì),全球性的資源和環(huán)境問題已經(jīng)擺在全人類面前,以不斷占有新的資源并以犧牲環(huán)境為代價的西方工業(yè)文明已經(jīng)出現(xiàn)發(fā)展困境。全球范圍 的資源匱乏和環(huán)境惡化,使得中國在客觀上沒有條件再走西方工業(yè)文明的老路。而中國所具有的強大的物質(zhì)基礎(chǔ)、悠久的文明傳統(tǒng)、豐富的歷史經(jīng)驗和堅實的制度保障,使得中國不可能跟在別人后面亦步亦趨;如果加上積極進(jìn)取的創(chuàng)造精神,對有著悠久歷史的中華文明模式進(jìn)行現(xiàn)代性的改造,就一定會走出一條有中國特色的農(nóng)商文明和工業(yè)文明相生共長、鄉(xiāng)村文明和城市文明協(xié)調(diào)發(fā)展的道路,即創(chuàng)造出一種超越西方工業(yè)文明且適合全人類,特別是適合中國發(fā)展的模式。
戰(zhàn)略機遇期” 是指國際國內(nèi)各種因素綜合作用形成的,能為國家(地區(qū)、集團)經(jīng)濟社會發(fā)展提供良好機會和境遇,并對其歷史命運產(chǎn)生全局性、長遠(yuǎn)性、決定性影響的某一特定歷史時期。實現(xiàn)中國夢必須走中國道路
習(xí)近平認(rèn)為,實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易,它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族,我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)。
實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神
習(xí)近平表示,實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量,改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進(jìn)的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神,不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力,永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。
實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量
習(xí)近平表示,實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié),萬眾一心,為實現(xiàn)共同夢想而奮斗,實現(xiàn)夢想的力量就無比強大,我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民,共同享有人生出彩的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會。有夢想,有機會,有奮斗,一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要牢記使命,心往一處想,勁往一處使,用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。
習(xí)近平表示,中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實現(xiàn),必須不斷為人民造福。
俄羅斯1.3億人口,日本2.6億人口,中國14億人口,是俄羅斯的10倍多,是日本的5倍多.要是憑力氣,10個中國人還斗不過一個俄羅斯人么?5個中國人還斗不過一個日本人么?當(dāng)然是武器裝備落后太多,應(yīng)該記住當(dāng)年義和團自告奮勇去打洋鬼子的教訓(xùn).輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。——曾國藩