第一篇:2017高考備考高考語文:高中文言文中重要的文化常識整理總結(jié)(一輪復(fù)習(xí))[精選]
備考2017高考語文:高中文言文中重要的文化常識整理總結(jié)及表示時間的常見文言詞歸納(沖刺高考)
一、與政事相關(guān)的常用詞
官員到某地任職,做一些相關(guān)的政事,實行一定的政策,會引起各方不同的褒貶評論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君(帝王)之間就會有許多“動作”發(fā)生。
1.詣:到,去。
2.勸:①鼓勵,獎勵;②受到鼓勵、獎勵。3.課:考核、督促、征收。4.風(fēng)、化:教育感化。
5.按、案:巡視,巡行;考察,核實,查明。
6.游:①游玩,游覽;②旅行,外出求學(xué)或求官;③交際,交往。
7.趣、趨:①小步走,跑;又引申為趕快,迅速。②通“促”,催促。8.劾:檢舉,揭發(fā)。
9.白:告訴,報告。常用于官吏之間。10.短:進(jìn)讒言,說壞話。11.害:嫉妒。12.聞:
①聽說,聽見;
②使知道,報告給……知道。對于義項
③要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國君,強(qiáng)化了這一點,閱讀時就不至于認(rèn)為下文中國君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國君知道了并參加進(jìn)來了呢?其實就是“聞”字在起作用。如“沒死以聞”,“齊桓晉文之事可得聞乎”。
13.折:指斥,指責(zé),駁斥。
14.讓:①責(zé)備,責(zé)怪;②謙讓,辭讓。15.黨:偏袒,伙同,包庇。16.矯:假托,假傳。17.質(zhì):作人質(zhì);抵押。
18.次:①臨時駐扎(用于軍隊);②住宿,停留(用于個人)。19.輸:繳納(貢品或賦稅)——由“輸送、運輸”引申。20.當(dāng):判刑,判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。21.坐:①因……犯罪或錯誤,觸犯;②牽連,定罪。
22.多:贊揚(yáng),欣賞?!案摺①F”等字,若帶賓語,就是意動,也意譯為此。23.少:批評,輕視,看不起。
這是一些常見的單音動詞。我們基本可以按照官員行為、他官(官場)反應(yīng)、社會評價三個層面來掌握。
二、官職人物常用詞語 1.表官職的
(1)宰相:總攬政務(wù)的大官。宰,主持,相,輔佐。(2)御史大夫:其權(quán)力僅次丞相。(3)六部:吏、戶、禮、兵、刑、工。(4)三司:太尉,司徒、司空。(5)中書?。褐醒胄姓C(jī)要機(jī)關(guān)。(6)尚書:六部最高行政長官。(7)太尉:軍事首腦。(8)郎中:尚書屬下部員。
(9)宦官:宮廷內(nèi)侍,又稱太監(jiān)。(10)侍郎侍中:宮廷侍衛(wèi)。
(11)校尉:漢代軍事長官。
(12)翰林學(xué)士:管文件,圖書,侍讀。(13)太史:記史,管文收。(14)國子監(jiān):中央教育機(jī)構(gòu)。(15)左右拾遺:唐代諫官。
(16)總督:清代地方最高行政長官。(17)巡撫:總攬一省行政軍事長官。(18)知州:州一級行政長官。知,管理。(19)太守:郡一級行政長官(20)主簿:秘書。
2.表官職變化的
①表授予官職的詞語。
征:由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如:公車特征拜郎中。《張衡傳》 辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。如:連辟公府不就?!稄埡鈧鳌?薦、舉:由地方官向中央舉薦品行端正的人,任以官職。如:舉其偏,不為黨?!蹲髠鳌跋骞辍?/p>
知:韓琦鎮(zhèn)長安,薦知涇陽縣?!端问贰ず羁蓚鳌?/p>
拜:授予官職。如:……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車征拜郎中。《張衡傳》 選:通過推薦或科舉選拔任以官職?!对贰べZ魯傳》:“延、至治間……選丞相東曹掾?!?/p>
除:任命,授職。如:尋蒙國恩,除臣冼馬?!蛾惽楸怼?授:授給、給予官職?!对贰べZ魯傳》:“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授。”
賞:指皇帝特意賜給官銜或爵位。如:八月初一,上召見袁世凱,特賞侍郎?!蹲T嗣同》
封:指帝王將爵位或土地賜給臣子。如:勞苦而功高如此,未有封侯之賞?!而欓T宴》 起:起用人任以官職。如:魯居喪服闋,起為太醫(yī)都事?!对贰べZ魯傳》 察:考察后予推薦,選舉。如:郡察孝廉,州舉茂才?!度龂尽侵鱾鳌?/p>
仕:做官。如:學(xué)而優(yōu)則仕。《論語·子張》 仕宦:做官,任官職。如:汝是大家子,仕宦于臺閣?!犊兹笘|南飛》 仕進(jìn):進(jìn)身為官。如:邁少恬靜,不慕仕進(jìn)?!稌x書·許邁傳》
②表罷免官職的詞語。
罷:免去,解除官職。如:竇太后大怒,乃罷逐趙綰、王臧等。《魏其武安侯列傳》 絀、黜:廢掉官職。如:有罪得以黜,有能得以賞?!斗饨ㄕ摗?免:罷免。如:免官削爵?!礉h書”貢禹傳〉 奪:削除。如:使者遂逮守,脅服奪其官。《書博雞者事》
③表提升官職的詞語。
升:升官。如:升(魯)臺都事?!对贰べZ魯傳》 擢:在原官上提拔。如:擢為后將軍?!稘h書“趙充國傳》
拔:提升本來沒有官職的人。如:山濤(人名)作冀州(長官),拔三十余人。李白《與韓荊州書》
遷:一般指提升。如:孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫?!顿Z誼傳》 陟:進(jìn)用。如:陟罰臧否,不宜異同。《出師表》
晉、進(jìn):晉升官職,提高職位或級別。如:成語“加官進(jìn)爵”
加:加封,即在原來的官銜上增加榮銜,一般可享受一世特權(quán)。如:平劇盜賴文政有功,加秘閣修撰?!端问贰ば翖壖矀鳌?拜:按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如:以相如功大,拜為上卿《史記·廉頗藺相如列傳》
④表降低官職的詞語。
謫:因罪被降職或流放。如:滕子京謫守巴陵郡?!对狸枠怯洝?貶:
①降職。如:貶連州刺史。《劉禹錫傳》
②降職并外放。如:貶邵州刺史,不半道,貶永州司馬?!缎绿茣ち谠獋鳌?放:一般指由京官改任地方官。如:屈原既放,三年不得復(fù)見?!恫肪印?/p>
左遷:降職貶官,特指貶官在外。如:予左遷九江郡司馬?!杜眯小?竄:放逐,貶官。如:暫為銜使,遂竄南夷。(韓俞《進(jìn)學(xué)解》)
左除、左降、左轉(zhuǎn):降職。如:帝怒,乃罷(陸)贄宰相,左除(張)滂等官(《新唐書·裝延齡傳》)
出宰:京官外放出任地方官。如:郎官上應(yīng)列宿,出宰百里,有非其人,則民受其殃。(《后漢書·明帝紀(jì)》)
⑤表調(diào)動官職的詞語。
遷:調(diào)動官職,一般指提升?!稘h書·王尊傳》:“遷東郡太守?!?徙:一般的調(diào)動官職。如:徙王信為楚王?!痘搓幒盍袀鳌?調(diào):變換官職。如:調(diào)為隴西都尉。《漢書”袁盎傳》
轉(zhuǎn)、調(diào)、徙:調(diào)動官職?!稄埡鈧鳌罚骸霸俎D(zhuǎn)復(fù)為太史令,衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙?!?補(bǔ):補(bǔ)充空缺官職。如:太守察王尊廉,補(bǔ)遼西鹽官長?!稘h書·王尊傳》 改:改任官職。如:改刑部詳覆官。《宋史·王濟(jì)傳》 出:京官外調(diào)。如:出為河間相,時國王驕奢?!稄埡鈧鳌?/p>
⑥表兼代官職的詞語。
兼:兼任。如:余除右丞相兼樞密使?!丁粗改箱洝岛笮颉?領(lǐng):兼任(較為低級的官職)。如:桓溫鎮(zhèn)江口,復(fù)引(喬)為司馬,領(lǐng)廣陵相?!稌x書·袁喬傳》
行:代理官職。如:太祖行奮武將軍?!度龂尽の簳の涞奂o(jì)》
署:代理、暫任。如:太守奇之,署守屬監(jiān)獄。《漢書·王尊傳》 權(quán):暫代官職。如:時韓愈吏部權(quán)京兆?!秳⒐卧挕?/p>
判:高位兼低職。如:除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史,司徒兼侍中,判相州?!端问?韓琦傳》
假:臨時的,代理的。如:乃相與共立為假上將軍。(《史記·項羽本記》)攝:暫代官職。如:俄檢校侍中,攝史部尚書。(《新唐書·杜如晦傳》)守:代理官職。如:初平中,北??兹谡贋橹鞅?,守高密令。(《三國志·王修傳》)
⑦表辭官
告老:官員年老。如:時年已七十,遂隱上山,懸車告老。
解官:辭去官職。如:得監(jiān)和州稅,父母又不欲行,拯即解官歸養(yǎng)》 請老:古代官吏請求退休養(yǎng)老。如:祁溪請老,晉侯問嗣焉。
乞身:古代認(rèn)為官吏做官是委身事君,因此稱請求退職為“乞身”。如:時天下略定,通思欲避榮寵,以病上書乞身。(《后漢書·李通傳》)
乞骸骨:古代官吏請求退職,意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如:龔在位五年,以老病乞骸骨。移病:上書稱病,為居官者請求退職的委婉語。如:即日父子供移病,滿三月賜告。(《漢書·疏廣傳》)
致仕:交還官職,即退休。如:以刑部尚書致辭仕。(《新唐書·白居易傳》)
這些詞,都有個明顯的特征,即后面常帶表示官職或地點的專有名詞,這給我們的翻譯帶來了方便——可以不譯。更重要的是,官職的變動特別是主觀情緒明顯的降職和升職,往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。
3.表人物個性的:耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、埂、鯁、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、譎、狷介。耿:光明。?。赫薄?/p>
鯁:直爽,正直。
佞:能說會道,引為巧言諂媚。譎:欺詐,玩弄手段。
4.表人物品行的:行、德、操、節(jié)、清(廉)、淫(靡)、貪(濁)
5.與科考有關(guān)的:貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試。
6.與學(xué)校有關(guān)的:庠、序、太學(xué)、博士、太傅。
7.表敬重的:敬、重、尊、恭。
8.表贊揚(yáng)的:多、嘉、稱、譽(yù)、與、許、嘆 多:稱贊。嘉:贊美。與:贊許。
9.表社會狀態(tài)的:治、亂、興、盛、衰。
10.表少數(shù)民族的:蠻、夷、戎、狄
蠻:南蠻,古代統(tǒng)治階級對南部民族帶污蔑性的稱呼。夷:東部少數(shù)民族。戎:西部少數(shù)民族。狄:北部少數(shù)民族。
11.表人物地位的:貴、顯、卑、官紳、豪。
12.表主管的:知、典、主。
13.與水利有關(guān)的:堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢。
14.與糧食有關(guān)的:粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收。稔:莊稼成熟。
刈:割;鐮刀一類的農(nóng)具。廩:米倉。官府供給糧食。稟:給于各物。
府:古代國家收藏文書或財物的地方,藏兵器的地方叫庫。后來成了同義詞?;模夯哪辏粘刹缓?。
15.表糧食豐收的:豐、饒、贍、足、給、佚 贍:富足,充足;供給。給:足,豐足。
16.表食物的:糗、饌、肴、膳、羞(饈)、蔬、果、脂膏。
17.表飽饑的:飽、饑、餓、餒、饉。餒:饑餓,五谷沒有收成。
饉:蔬菜和野菜吃不上。連用時饑和謹(jǐn)無區(qū)別。
18.表俸祿的:俸、祿、秩、餉 秩:官吏的俸祿。
19.表布匹的:布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑。
20.表穿戴的:紈绔、布衣、履、綬、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶。
21.表房舍的:宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋。宇:屋檐。
廡:高堂周圍的郭房,廚房;房屋。
22.表桌床的:案、幾、床、榻。
23.表違背的:牾、忤、逆、倍(背)。忤:違反,抵觸。牾:逆。
24.表揭發(fā)的:劾、訐、揭、擿 劾:揭發(fā)罪狀。
訐:攻擊或揭發(fā)別人的短處。
25.表害怕的:畏、懼、憚、懾、駭、患。
26.表嫉恨的:惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛 銜:藏在心中,特指懷恨。詛:詛咒。
27.表暗中的:陰、間、密。
28.表誣陷的:中、譖、誣。譖:說壞話誣陷別人。
29.表朝見的:朝、覲
覲:原指諸侯秋天朝見天子。
朝:諸侯春天朝見天子,后來都泛指朝見帝王。
30.與京城有關(guān)的:禁、闕、畿、京、京畿。畿:京城所管轄的地方。
31.與皇帝有關(guān)的:上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、(駕)幸、膳、對策、輪對、奏、表、疏 祚:福;帝王。踐祚:即位。32.表說話的:曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對、語、諭、喻、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨(諮)。
告:告誡,囑咐;皇帝的命令或詔書。諭:告訴,使人知道;知道,了解,明白。折:駁斥,使對方屈服。詰:責(zé)備,追問。訴:告狀;誹謗。
33.表勸說的:說、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫。
34.表責(zé)備的:過、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折。讓:責(zé)備,責(zé)怪 尤:罪過,過錯
折:駁斥,使對方屈服
35.表寬容的:容、貸、恕、寬。
36.表喜樂的:樂、欣(然)、悅(說)、歡、蹈舞。
37.表哀怒的:怒、憤、惱、忿恚、涕泣、罵、責(zé)、戾、詬、謾 戾:①兇暴,猛烈②違背,違反或乖張,不講情理。詬:①恥辱②罵 忿:憤怒,怨恨。恚:恨、怒。
38.表刑罰的:辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械。族:滅族。
流:流放,古代的一種刑罰。
赭衣:赭,紅褐色?!耙卖饕?,關(guān)三木”是古代犯人特穿的衣服。械:桎梏,腳鐐和手銬。
39.表監(jiān)獄的:囹圄、獄。
40.表拜訪的:造、過、訪、謁(見)、顧。
41.表告別的:辭、別、謝。
42.表離開某地的:去、遷、徙。
43.表到往某地的:如、過、詣、往、經(jīng)。
44.與馬匹有關(guān)的:馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍。逸:馬脫了韁繩,放縱。45.表行動的:步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋。
遁:逃,“遁”與“逃”均是逃離某個地方,但“遁”比“逃”更隱蔽,多指悄悄地遛走,不知去向。逋:①逃亡,逃跑。②拖延,遲延。
46.表死亡的:(駕)崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒(歿)、終、圓寂。
三、值得重視的特殊單音詞
1.獄:案件,案情;監(jiān)獄:監(jiān)管案件。
2.脫:①副詞,表推測,也許、或許;“事既未然,脫可免禍”。②連詞,表假設(shè),倘若、如果。
3.第:①只,只是,只要;
②科舉考試或官員考核的等級,如“高第”就是高的等級。(單獨的“最”也可表示等級)
4.獨:若在疑問句中,表反問,難道、怎么。“相如雖駑,獨畏廉將軍哉”(《廉頗藺相如列傳》)。同樣用法的還有“寧”“顧”。
5.他:別的,其他的,另外的?!坝诸櫠薄巴躅欁笥叶运保ā洱R人有一妻一妾》)。
四、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞
1.下車:剛上任、剛到任?,F(xiàn)有成語“下車伊始”。
2.乞骸骨、請辭、告老、請歸、乞歸:辭官。
3.用事:掌權(quán),主管。
4.視事:在任,在職;辦公。
5.聽事:辦公的地方。
6.逆旅:旅館。
7.部曲:私家軍隊。
8.祖道:在路上設(shè)宴為人餞行。祖,祭祀路神。
9.家人:平民,老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。
10.起家:起于家,就是從家里被征召為官。
11.作色:發(fā)怒。
12.從子:侄子。從,堂房親屬;又如“從兄、從弟、從父”等。
五、相對穩(wěn)定的通假字
1.鄉(xiāng),通“向”:“侯生果北鄉(xiāng)自剄”(《史記·魏公子列傳》)。2.詳,通“佯”:“行十余里,廣詳死”(《史記·李將軍列傳》)。3.蚤,通“早”:“旦日不可不蚤自來謝項王”(《史記·項羽本紀(jì)》)。4.倍,通“背”:“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《史記·項羽本紀(jì)》)。5.禽,通“擒”:“禽滅六王”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)。
6.畔,通“叛”:“人言公之畔,陛下必不信”(《史記·淮陰侯列傳》)。7.趣,①通“趨”:“兵法,百里而趣利者蹶上將”(《史記·孫臏列傳》)。
②通“促”:“趣趙兵亟入關(guān)”(《史記·陳涉世家》)。
8.內(nèi),通“納”:接納,讓……近來;藏?!盁o內(nèi)諸侯軍”(《史記·高祖本紀(jì)》)。
9.郤,通“隙”:隔閡,矛盾?!傲顚④娕c臣有郤”(《史記·項羽本紀(jì)》)。
10.責(zé),通“債”:“此兩家常折券棄責(zé)”(《史記·高祖本紀(jì)》)。
六、表示時間的詞
1.表瞬間:俄、俄而、俄頃;頃、頃之、頃刻、有頃;旋、尋、無何。
2.表過去:既、既而,先、先是、先時,初,時、當(dāng)是時,曩、嘗,昔、向。
3.表一段時間:比、迨、逮、及、洎、居(后帶時間,則譯作“過了…”,不譯作“居住”,如“居無何,居三月”)
一、表示動作行為已經(jīng)發(fā)生或曾經(jīng)發(fā)生,如:嘗,其意思相當(dāng)于“曾經(jīng)”。①嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。(魏學(xué)洢《核舟記》)
②孔子曰:“苛政猛于虎也?!蔽釃L疑乎是。(柳宗元《捕蛇者說》)③予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(范仲淹《岳陽樓記》)④陳涉少時,嘗與人傭耕。(司馬遷《陳涉世家》)
二、表示動作、狀態(tài)在繼續(xù)進(jìn)行或持續(xù)存在,如:
1、會,意思是“恰逢”、“正趕上”。
①會天大雨,道不通,度已失期。(司馬遷《陳涉世家》)②會賓客大宴。(林嗣環(huán)《口技》)
2、方,意思相當(dāng)于“正”、“剛”。①方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后。(蒲松齡《狼》)
3、正,“正好”、“恰好”的意思。
①正沉吟間,夏侯敦入帳,稟請夜間口號。(羅貫中《楊修之死》)②正唯弟子不能學(xué)也。(《論語/述而》)
三、表示在特定的某個時間發(fā)生,如:是時。①當(dāng)是時,婦手拍兒聲。(林嗣環(huán)《口技》)“當(dāng)是時”,即“正在這個時候”的意思。
四、表示事件或動作行為突然發(fā)生,異常迅速,出人意料,如:忽,忽然,暴,急。①忽一人大呼:“火起?!保炙铆h(huán)《口技》)
②忽一彪軍撞至面前,大叫:“魏延在此!”(羅貫中《楊修之死》)③忽然撫尺一下,群響畢絕。(林嗣環(huán)《口技》)④屠暴起,以刀劈狼首。(蒲松齡《狼》)
⑤定伯便擔(dān)鬼著肩上,急執(zhí)之。(干寶《宋定伯捉鬼》)⑥急令醫(yī)士調(diào)治。(羅貫中《楊修之死》)
例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。例⑤⑥“急”是“急忙”的意思,除表示動作的急促之外,它還著重表示倉促、忙亂的意思。
五、表示同時發(fā)生,如:一時。
① 一時齊發(fā),眾妙畢備。(林嗣環(huán)《口技》)
“一時”譯為“同一時候”,表示行為、狀態(tài)存在的時間短暫。
六、表示過了很短的時間就發(fā)生,如:頃之,俄而、未幾、少時,頃刻、少頃、間,相當(dāng)于“一會兒”“過了一會兒”的意思。①頃之,客請與予對局。(錢大昕《弈喻》)②俄而百千人大呼。(林嗣環(huán)《口技》)③未幾,夫齁聲起。(林嗣環(huán)《口技》)④少時,一狼徑去。(蒲松齡《狼》)⑤狼亦黠矣,而頃刻兩斃。(蒲松齡《狼》)⑥少頃,但聞屏障中撫尺一下。(林嗣環(huán)《口技》)⑦扁鵲見蔡桓公,立有間。(韓非《扁鵲見蔡桓公》)
七、表示動作、行為或狀態(tài)在前不久發(fā)生或完成不久,如:初,甫。①大兒初醒聲。(林嗣環(huán)《口技》)
②甫下數(shù)子,客已得先手。(錢大昕《弈喻》)
八、表示兩件事相繼發(fā)生,其間相距的時間較短,如:既而,尋,相當(dāng)于“不久”“旋即”的意思。
①既而兒醒,大啼。(林嗣環(huán)《口技》)②未果,尋病終。(陶淵明《桃花源記》)
九、表示某種情況或行為動作就要發(fā)生或完成,如:將,意思是“快要”“就要”“將要”。①不治將恐深。(韓非《扁鵲見蔡桓公》)②季氏將伐顓臾。(《論語/季氏》)
十、表示過了一些時候才發(fā)生。如:已而。
①已而太陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。(歐陽修《醉翁亭記》)
十一、表示時間過了很久,如:久之,“很久”的意思。①久之,目似瞑,意暇甚。(蒲松齡《狼》)
②陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之。(司馬遷《陳涉世家》
二是用干支記年。干,即“天干”(天干依次為:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸);支,即“地支”(地支依次為:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。干、支是我國古代用以記錄時間的一套專門的序數(shù)系統(tǒng)。干、支按順序兩兩相配,至六十次為一循環(huán),稱為一個“甲子”(或“花甲子”):甲子、乙丑、丙寅??辛酉、壬戌、癸亥。如:
③時萬歷丁酉二月十四日。(四冊·《西湖游記二則》)
④己亥之二月也。(五冊·《滿井游記》)
⑤天啟壬戌秋日。(四冊·《核舟記》)
三是用國君的年號記年。我國古代帝王年號,從漢武帝劉徹“建元”年號開始,此后多以年號記年。如:
⑥晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。(二冊·《桃花源記》)
⑦元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡。(三冊·《記承天寺夜游》)
二、記月
古代記月的主要方式有三種:
一是用地支記月。按陰歷,寅為正月,卯為二月,其余(辰巳午未申酉戌亥子丑)依次類推;二是在春夏秋冬各季前(分別)依次加上孟、仲、季等字,組成孟春、仲春、季春??孟冬、仲冬、季冬,古人用它們作各季中相應(yīng)月份別稱;三是如同現(xiàn)代記月,在月前加數(shù)字記月。初中文言詩文中常見的是第三種,如:
⑧胡天八月即飛雪。(四冊·《白雪歌送武判官歸京》)
⑨五月人倍忙。(五冊·《觀刈麥》)
⑩慶歷八年九月十二日。(六冊·《墨池記》)
三、記日
古代記日的主要方式亦有三種:
一是用干支記日。如:
是月丁未。(舊教材·《登泰山記》)
二是用特定的節(jié)日、節(jié)氣名稱記日。如:
待到重陽日,還來就菊花。(一冊·《過故人莊》)
三是在一月之內(nèi),古人常用“朔”(農(nóng)歷每月初一)、“月出(fěi)”(農(nóng)歷每月初三)、“望”(農(nóng)歷每月十五)、“既望”(農(nóng)歷每月十六日)、“晦”(農(nóng)歷每月的最后一天)等表示日期。如:
自既望以至十八日為最盛。(三冊·《觀潮》)
戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭(舊教材·《登泰山記》
四、記時
古代記時的主要方式也有三種:
一是古人根據(jù)天色、人事把一天分為十二時:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昃、晡時、日入、黃昏、入定。二是用地支記時,每個時辰恰好等于現(xiàn)在的兩個小時,后世(清代)又把每個時辰分為先“初”后“正”,使十二時辰變成了二十四段,正好與現(xiàn)代時段相對應(yīng)。三是記夜。古時沒有鐘表計時,特在城市或寺院的鐘鼓樓置銅壺滴漏,并派人負(fù)責(zé)守漏、擊鼓報時(更):漏一下為一更;漏兩下為二更,余類推。一夜共五更。古今時段、時辰對照,如下表:(見文末)
如:
我以日始出時去人近,而日中時遠(yuǎn)也。(一冊·《兩小兒辯日》)暮投石壕村,有吏夜捉人。(二冊·《石壕吏》)雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來。(六冊·《君子于役》)杭州人游湖,止午、未、申三時。(四冊·《西湖游記二則》)夜半,客曰:“吾去矣!”(舊教材·《大鐵椎傳》)戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭(同例紒紟矠)
除以上所述之外,初中文言文中還有表示時間長短的詞,諸如“少時”、“未幾”、“俄而”之類,此不贅述:只要我們在閱讀時聯(lián)系語境,弄清文意,也就不難理解它們所表示的意思了。
內(nèi)容由南老師(武漢大學(xué)文學(xué)碩士)整理,提分熱線:***
第二篇:高中文言文中重要的文化常識
高中文言文中重要的文化常識
一、官員視事
傳主發(fā)跡后,會宦海沉浮,或從基層做起,或被貶值到地方“反省”。則傳主到該地任職時會施行一系列政策,與上下級、地方縉紳(jìn shēn)、百姓進(jìn)行一系列互動。以下是一些常見的單音動詞。我們基本可以按照傳主行為、同僚反應(yīng)、社會評價三個層面來掌握。
1.詣(yì):①到……去。②拜訪。
2.勸:①鼓勵,獎勵。②受到鼓勵、獎勵。3.課:考核、督促、征收。4.風(fēng)、化:教育感化。
5.按、案:①巡視,巡行。②考察,核實,查明。
6.游(遊):①游玩,游覽;②旅行,外出求學(xué)或求官;③交際,交往。7.趣、趨:①小步走,跑;又引申為趕快,迅速。②通“促”,催促。8.劾:檢舉,揭發(fā)。
9.白:告訴,報告。常用于官吏之間。10.短:進(jìn)讒言,說壞話。11.害:嫉妒。
12.聞:①聽說,聽見;②使知道,報告給……知道。對于義項②要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國君,如“沒死以聞”,“齊桓晉文之事可得聞乎”。
13.折(zhé):指斥,指責(zé),駁斥。14.讓:①責(zé)備,責(zé)怪;②謙讓,辭讓。15.黨:偏袒,伙同,包庇。
16.矯:假托,假傳。矯詔,假傳圣旨。17.質(zhì):作人質(zhì);抵押。
18.次:①臨時駐扎(用于軍隊);②住宿,停留(用于個人)。19.輸:繳納(貢品或賦稅)——由“輸送、運輸”引申。20.當(dāng):判刑,判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。21.坐:①因……犯罪或錯誤,觸犯;②牽連,定罪。
22.多:贊揚(yáng),欣賞?!案?、貴”等字,若帶賓語,就是意動,也意譯為此。23.少:批評,輕視,看不起。
二、官職、人物常用詞語
這些詞語后面常帶表示官職或地點的專有名詞,這給我們的翻譯帶來了方便——抄。官職的變動特別是主觀情緒明顯的降職和升職,往往是我們推斷傳主行為(生僻實詞)的重要依據(jù)。
1.官職(文科班重點記,理科班一般記)
(1)宰相:總攬政務(wù)的大官。宰,主持,相,輔佐。(2)御史大夫:其權(quán)力僅次丞相。(3)六部:吏、戶、禮、兵、刑、工。(4)三司:太尉,司徒、司空。(5)中書?。褐醒胄姓C(jī)要機(jī)關(guān)。(6)尚書:六部最高行政長官。(7)太尉:軍事首腦。(8)郎中:尚書屬下部員。
(9)宦(huàn)官:宮廷內(nèi)侍,又稱太監(jiān)。(10)侍郎侍中:宮廷侍衛(wèi)。
(11)校尉:漢代軍事長官。
(12)翰林學(xué)士:管文件,圖書,侍讀。(13)太史:記史,管文收。(14)國子監(jiān):中央教育機(jī)構(gòu)。(15)左右拾遺:唐代諫官。
(16)總督:清代地方最高行政長官。(17)巡撫:總攬一省行政軍事長官。(18)知州:州一級行政長官。知,管理。(19)太守:郡一級行政長官(20)主簿:秘書。2.表官職變化的
①表授予官職的詞語。
征:由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如:公車特征拜郎中?!稄埡鈧鳌?/p>
辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。如:連辟公府不就?!稄埡鈧鳌?薦、舉:由地方官向中央舉薦品行端正的人,任以官職。如:舉其偏,不為黨。《左傳〃襄公三年》
知:在……任職,知府>知州>知縣。韓琦鎮(zhèn)長安,薦知涇陽縣?!端问贰ê羁蓚鳌?拜:授予官職。如:……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車征拜郎中?!稄埡鈧鳌?/p>
選:通過推薦或科舉選拔任以官職?!对贰ㄙZ魯傳》:“延、至治間……選丞相東曹掾?!?/p>
除:任命,授職。如:尋蒙國恩,除臣冼馬?!蛾惽楸怼?/p>
授:授給、給予官職?!对贰ㄙZ魯傳》:“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授?!?賞:指皇帝特意賜給官銜或爵位。如:八月初一,上召見袁世凱,特賞侍郎?!蹲T嗣同》 封:指帝王將爵位或土地賜給臣子。如:勞苦而功高如此,未有封侯之賞?!而欓T宴》 起:起用人任以官職。如:魯居喪服闋(què),起為太醫(yī)都事?!对贰ㄙZ魯傳》 察:考察后予推薦,選舉。如:郡察孝廉,州舉茂才?!度龂尽▍侵鱾鳌?仕:做官。如:學(xué)而優(yōu)則仕?!墩撜Z〃子張》
仕宦:做官,任官職。如:汝是大家子,仕宦于臺閣?!犊兹笘|南飛》 仕進(jìn):進(jìn)身為官。如:邁少恬靜,不慕仕進(jìn)?!稌x書〃許邁傳》 ②表罷免官職的詞語。
罷:免去,解除官職。如:竇太后大怒,乃罷逐趙綰(wǎn)、王臧等?!段浩湮浒埠盍袀鳌?/p>
絀、黜(chù):廢掉官職。如:有罪得以黜,有能得以賞?!斗饨ㄕ摗?免:罷免。如:免官削爵。《漢書〃貢禹傳》
奪:削除。如:使者遂逮守,脅服奪其官?!稌╇u者事》 ③表提升官職的詞語。
升:升官。如:升(魯)臺都事。《元史〃賈魯傳》
擢:在原官上提拔。如:擢為后將軍?!稘h書〃趙充國傳》
拔:提升本來沒有官職的人。如:山濤(人名)作冀州(長官),拔三十余人。李白《與韓荊州書》
遷:一般指提升。問題:累遷、超遷分別是什么意思?
陟(zhì):進(jìn)用。如:陟罰臧否(zāng pǐ),不宜異同?!冻鰩煴怼?晉、進(jìn):晉升官職,提高職位或級別。如:成語“加官進(jìn)爵” 加:加封,即在原來的官銜上增加榮銜,一般可享受一世特權(quán)。如:平劇盜賴文政有功,加秘閣修撰?!端问贰ㄐ翖壖矀鳌?/p>
拜:按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如:以相如功大,拜為上卿《史記〃廉頗藺相如列傳》
④表降低官職的詞語。
謫:因罪被降職或流放。如:滕子京謫守巴陵郡。《岳陽樓記》 貶:①降職。如:貶連州刺史?!秳⒂礤a傳》②降職并外放。如:貶邵州刺史,不半道,貶永州司馬?!缎绿茣谠獋鳌?/p>
放:一般指由京官改任地方官。如:屈原既放,三年不得復(fù)見。《卜居》 左遷:降職貶官,特指貶官在外。如:予左遷九江郡司馬?!杜眯小?竄:放逐,貶官。如:暫為銜使,遂竄南夷。韓愈《進(jìn)學(xué)解》
左除、左降、左轉(zhuǎn):降職。如:帝怒,乃罷(陸)贄(zhì)宰相,左除(張)滂(pāng)等官。
出宰:京官外放出任地方官。如:郎官上應(yīng)列宿,出宰百里,有非其人,則民受其殃。(《后漢書〃明帝紀(jì)》)
⑤表調(diào)動官職的詞語。
遷:調(diào)動官職,一般指提升?!稘h書〃王尊傳》:“遷東郡太守?!?徙:一般的調(diào)動官職。如:徙王信為楚王?!痘搓幒盍袀鳌?調(diào):變換官職。如:調(diào)為隴西都尉?!稘h書"袁盎傳》
轉(zhuǎn)、調(diào)、徙:調(diào)動官職。《張衡傳》:“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令,衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。”
補(bǔ):補(bǔ)充空缺官職。如:太守察王尊廉,補(bǔ)遼西鹽官長?!稘h書〃王尊傳》 改:改任官職。如:改刑部詳覆官?!端问贰ㄍ鯘?jì)傳》 出:京官外調(diào)。如:出為河間相,時國王驕奢?!稄埡鈧鳌?⑥表兼代官職的詞語。
兼:兼任。如:余除右丞相兼樞密使。《〈指南錄〉后序》
領(lǐng):兼任(較為低級的官職)。如:桓溫鎮(zhèn)江口,復(fù)引(喬)為司馬,領(lǐng)廣陵相?!稌x書〃袁喬傳》
行:代理官職。如:太祖行奮武將軍?!度龂尽ㄎ簳ㄎ涞奂o(jì)》 署:代理、暫任。如:太守奇之,署守屬監(jiān)獄?!稘h書〃王尊傳》 權(quán):暫代官職。如:時韓愈吏部權(quán)京兆?!秳⒐卧挕?/p>
判:高位兼低職。如:除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史,司徒兼侍中,判相州。《宋史〃韓琦傳》 假:臨時的,代理的。如:乃相與共立為假上將軍。(《史記〃項羽本記》)
攝:暫代官職。如:俄檢校侍中,攝史部尚書。(《新唐書〃杜如晦(huì)傳》)守:代理官職。如:初平中,北??兹谡贋橹鞅?,守高密令。(《三國志〃王修傳》)⑦表辭官
告老:官員年老。如:時年已七十,遂隱上山,懸車告老。
解官:辭去官職。如:得監(jiān)和州稅,父母又不欲行,拯即解官歸養(yǎng)。請老:古代官吏請求退休養(yǎng)老。如:祁溪請老,晉侯問嗣焉。
乞身:古代認(rèn)為官吏做官是委身事君,因此稱請求退職為“乞身”。如:時天下略定,通思欲避榮寵,以病上書乞身。(《后漢書〃李通傳》)
乞骸骨:古代官吏請求退職,意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如:龔在位五年,以老病乞骸骨。
移病:上書稱病,為居官者請求退職的委婉語。如:即日父子供移病,滿三月賜告。(《漢書〃疏廣傳》)
致仕:交還官職,即退休。如:以刑部尚書致辭仕。(《新唐書〃白居易傳》)3.表人物個性的:耿【光明】、(仁)厚、(仁)矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、埂【g?ng,正直】、鯁【g?ng,直爽,正直】、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥(n
è)、佞【nìng,能說會道,引為巧言諂媚】、詐、阿諛(ē yú)、諂讒(chǎn chán)、譎【jué,欺詐,玩弄手段】、狷介(juàn jiè)【正直孤傲】
4.表人物品行的:行、德、操、節(jié)、清(廉)、淫(靡mí)、貪(濁)5.與科考有關(guān)的:貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試 6.與學(xué)校有關(guān)的:庠(xiáng)、序、太學(xué)、博士、太傅 7.表敬重的:敬、重、尊、恭
8.表贊揚(yáng)的:多【稱贊】、嘉【贊美】、稱、譽(yù)、與【贊許】、許、嘆 9.表社會狀態(tài)的:治、亂、興、盛、衰
10.表少數(shù)民族的:蠻【南蠻,古代統(tǒng)治階級對南部民族帶污蔑性的稱呼】、夷【東部少數(shù)民族】、戎【róng,西部少數(shù)民族】、狄【北部少數(shù)民族】
11.表人物地位的:貴、顯、卑、官紳、豪 12.表主管的:知、典、主
13.與水利有關(guān)的:堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢
14.與糧食有關(guān)的:粟、黍(shǔ)、禾、谷、稻、菽(shū)、稼穡(jià sè)、耕耘、稔【rěn,莊稼成熟】、熟、刈【yì,割;鐮刀一類的農(nóng)具】、糴(dí)、糶(tiào)、廩【lǐn,米倉。官府供給糧食】、稟【bǐng,注意是后鼻音!給予各物】、府【古代國家收藏文書或財物的地方,藏兵器的地方叫庫。后來成了同義詞】、荒【荒年,收成不好】、欠收
15.表糧食豐收的:豐、饒、贍【shàn,富足、充足;供給?!洱R桓晉文之事》:“此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉?”】、足、給【足,豐足】、佚
16.表食物的:糗、饌、肴、膳、羞(饈)、蔬、果、脂膏
17.表飽饑的:飽、饑、餓、餒【饑餓,五谷沒有收成】、饉【蔬菜和野菜吃不上。連用時饑和謹(jǐn)無區(qū)別】
18.表俸祿的:俸、祿、秩【官吏的俸祿】、餉
19.表布匹的:布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾(líng)、綃(xiāo)、綢、羅、緞、綺(qǐ)、紗、絳(tāo)、縞(gǎo)、縑(jiān)、繒(zēng)、蠶、桑
20.表穿戴的:紈绔(wán kù)、布衣、履、綬、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶 21.表房舍的:宇【屋檐】、舍、館、宅、第、邸、廡【wǔ,高堂周圍的郭房,廚房;房屋】、屋
22.表桌床的:案、幾、床、榻
23.表違背的:牾【wǔ,逆】、忤【違反,抵觸】、逆、倍(背)
24.表揭發(fā)的:劾【揭發(fā)罪狀】、訐【jié攻擊或揭發(fā)別人的短處】、揭、擿(tī)25.表害怕的:畏、懼、憚(dàn)、懾、駭、患
26.表嫉恨的:惡、厭、憎、貶、銜【藏在心中,特指懷恨】、怨、患、疾、恨、怒、詛【詛咒】
27.表暗中的:陰、間、密
28.表誣陷的:中、譖【zèn說壞話誣陷別人】、誣
29.表朝見的:朝【諸侯春天朝見天子,后來都泛指朝見帝王】、覲【jìn,原指諸侯秋天朝見天子】
30.與京城有關(guān)的:禁、闕、畿【京城所管轄的地方】、京、京畿(jī)
31.與皇帝有關(guān)的:上、帝、祚【zuò,福;帝王】、踐祚【即位】、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、(駕)幸、膳、對策、輪對、奏、表、疏
32.表說話的:曰、云、謂、詔、誥(gào)、告【告誡,囑咐;皇帝的命令或詔書】、敕、白、陳、對、語、諭【告訴,使人知道;知道,了解,明白】、喻、曉、辯、問、謝、折【駁斥,使對方屈服】、詰【責(zé)備,追問】、訴【告狀;誹謗】、咨(諮)
33.表勸說的:說、勸、規(guī)、諷、譏、謗(bàng)、諫
34.表責(zé)備的:過、責(zé)、咎、誅(zhū)、讓【責(zé)備,責(zé)怪】、譴、尤【yóu罪過,過】、折【駁斥,使對方屈服】
35.表寬容的:容、貸、恕、寬
36.表喜樂的:樂、欣、欣然、悅(“說”)、歡、蹈舞
37.表哀怒的:怒、憤、惱、忿【憤怒,怨恨】、?!緃uì恨、怒】、涕泣、罵、責(zé)、戾【lì①兇暴,猛烈;②違背,違反或乖張,不講情理】、詬【gòu①恥辱;②罵】、謾(màn)
38.表刑罰的:辟、大辟【砍頭,隋后泛指所有死刑】、髡【kūn,剃頭的刑罰】、笞【chī,鞭刑,或用藤條荊條照死抽】、磔【zhé,肢解,很惡心的】、刖【yuè,砍腳,卞和嘗過這個】、族【滅族,方孝孺嘗過這個】、杖、流【流放,古代的一種刑罰】、赭(zhě)衣【赭,紅褐色?!耙聐ì赭衣,關(guān)三木”是古代犯人特穿的衣服】、械【桎梏zhì gù,腳鐐和手銬】
39.表監(jiān)獄的:囹圄(líng yǔ)、獄
40.表拜訪的:造、過、訪、謁(yè)、顧 41.表告別的:辭、別、謝 42.表離開某地的:去、遷、徙
43.表到往某地的:如、過、詣、往、經(jīng)
44.與馬匹有關(guān)的:馬、駒(jū)、廄(jiù)、策、羈、縻(mí)、轡(pèi)、逸【馬脫了韁繩,放縱】、馭(yù)、御、駕、轅、轍
45.表行動的:步、趨、走、遁【dùn逃,“遁”與“逃”均是逃離某個地方,但“遁”比“逃”更隱蔽,多指悄悄地遛走,不知去向】、亡、逃、徙、匿、逋【bū①逃亡,逃跑;②拖延,遲延】
46.表死亡的:(駕)崩、山陵崩、薨(hōng)、卒、不祿、死、沒(歿)、終、圓寂、就木、坐化
幾種死法一覽:帝王和王后死叫崩,諸侯王及唐朝二品以上官員死叫薨,大夫死叫卒,士死為不祿,未成年人死為殤,泛指死亡可用隕,吊死或絞殺叫縊,被射死叫殪,平民之死就是死。
三、值得重視的通假字
(1)“案”同“按”:審察,察看。v.(“召有司案圖,指從此以往十五都予趙。”)(2)“倍”同“背”:背叛,違背。v.(“倍道而妄行,則天不能使之吉?!保?)“被”同“披(pī)”:穿著。v.“聞妻言,如被冰雪?!保?)“不”同“否(fǒu)”:不。adv.(“或師焉,或不焉?!保?)“材”同“才”:才能。n.(“食之不能盡其材?!保?/p>
(6)“采”同“彩”彩色,顏色。n.(“成五采,此天子氣也?!保?/p>
(7)“藏”同“臟(臟)”:臟腑。n.(“末至二三里,摧藏馬悲哀?!保?)“曾”同“增(zēng)”:增加。v.(“曾益其所不能?!保?)“鈔”同“抄”:抄寫。v.(“適中手自鈔錄。”)
(10)“讎”同“仇”:仇敵,仇人?!凹俺鹱囈褱纾煜乱讯??!保?/p>
(11)“從(從)”同“縱(縱)”:合縱,聯(lián)合抗秦。v.(其后秦欲伐齊,齊與楚從親?!保?/p>
(12)“道”同“導(dǎo)(導(dǎo))”:引導(dǎo)。v.(“故善者困之,其次利道之?!保?3)“丁寧”同“叮嚀(嚀)”囑咐。v.(“府吏見丁寧,結(jié)誓不別離?!保?4)“度”同“渡”:渡過,越過。v.(“一夜飛度鏡湖月。”)(15)“爾”同“耳”罷了。語氣助詞?!皶r人傷之,為詩云爾?!保?6)“反”同“返”:往返,返回。v.(“寒暑易節(jié),始一反焉?!保?7)“奉”同“捧”:兩手托著。v.(“王必?zé)o人,臣愿奉璧往使?!保?/p>
(18)“拂”同“弼(bì)”:輔弼。v.(“入則無法家拂土。”)(19)“還(還)”同“環(huán)(環(huán))”:繞。v.(“秦王還柱而走?!保?0)“還”同“旋”:回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)。v.(“扁鵲望桓侯而還走?!保?1)“曷”同“何”:什么。疑問代詞?!暗杆啦活?,亦易故哉??!保?/p>
(22)“華(華)”同“花(hu?。保褐参锏姆敝称鞴?。n.(“焜kūn黃華葉衰?!保?3)“畫(畫)”同“劃(劃)”用撥子在琵琶中劃一下?!保?/p>
(24)“驩”同“歡(歡)”歡聚。v.(“王必欲降武,請畢今日之驩?!保?5)“怳”同“恍”恍然,猛然醒來的樣子?!皭U驚起而長嗟?!保?6)“惠”同“慧”:聰明。adj.(“甚矣,汝之不惠?!保?/p>
(27)“火”同“伙”:一伙。數(shù)量詞。古代軍隊“瞎王留引定火喬男女。”)(28)“疾”同“嫉”:嫉妒,憎恨。v.(“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?!保?9)“棘”同“戟”:兵器。n.(“鉏櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也。”)(30)“見”同“現(xiàn)”暴露,露出來。v.(“圖窮而匕首見?!保?/p>
(31)“韁”同“強(qiáng)(彊)”:強(qiáng)大。adj.(“韁本而節(jié)用,則天不能貧?!保?2)“介”同“芥”:小草。n.(“無糾介之禍者,馮諼之計也?!保?3)“景”同“影”:影子。n.(“天下云集響應(yīng),贏糧而景從。”)(34)“迥”同“回(迴)”:旋轉(zhuǎn)。v.(“迥憶后街之屋?!保?/p>
(35)“句”同“勾”:“厶”和“口”是隸書轉(zhuǎn)楷書時寫法上造成的異體,即俗字。大陸無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),有時以舊字規(guī)范,如“強(qiáng)——強(qiáng)”,有時以俗字規(guī)范。如“袞——袞”,勾取。v.(“雖小數(shù),然必句性情,習(xí)方俗?!保?/p>
(36)“具”同“俱”都,全,adv.(“具告所以欲死秦軍狀?!保?7)“距”同“拒”:抗拒。v.(“或走,或閉門旅距?!保?8)“掘”同“倔”,頑強(qiáng),固執(zhí)。adj.(“掘強(qiáng)沙塞之間?!保?/p>
(39)“沒”同“歿”:死。v.(“孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè)?!保?/p>
(40)“俛”同“俯”:“俛”是“俯”的異體字,書法中常用。低頭,表示服從。v.(“百越之君,俛首系頸,委命下吏?!保?/p>
(41)“繆”同“穆(mù)”:溫和,恭敬。例句中為姓?!扒刈钥姽詠矶嗑磭L有堅明約束者也。”)
(42)“莫”同“暮”:日落的時候,晚上。n.(“至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。”)
(43)“內(nèi)”同“納(nà)”接納,接受。v.(“然后命使內(nèi)之,則又再拜。”)(44)“女”同“汝(rǔ)”:人稱代詞?!叭龤q貫女,莫我肯顧。”)(45)“畔”同“叛”:背叛。v.(“不顧恩義,畔主背親?!保?/p>
(46)“契”同“鍥(qiè)”:刻,v.(“劍自舟中墜于水,遽(jù)契其舟?!保?7)“詘”同“屈(qū)”:彎曲。v.(“詘右臂支船?!保?/p>
(48)“去”同“弆(jǔ)”:藏。v.(“掘野鼠去草實而食之?!保?9)“沈”同“沉”:“沈”是“沉”的本字。
(50)“生”同“性”:資質(zhì),稟賦。n.(“君子生非異也,善假于物也?!保?1)“食”同“飼(sì)”:喂。v.(“食馬者不知其能千里而食也?!保?2)“受”同“授”給,與。v.(“師者,所以傳道受業(yè)解感也?!保?3)“孰”同“熟”:煮熟了的。adj.(“宰夫顧熊蟠不孰,殺之?!保?4)“屬”同“囑”:囑托、托付。v.(“屬予作文以記之?!保?5)“說”同“悅”:愉快。高興。adj.(“而民說之?!保?6)“竦”同“聳”:高。adj.(“水何澹澹,山島竦峙。”)(57)“田”同“畋”:打獵。v.(“今王田獵于此?!保?8)“帖”同“貼”:粘附。v.(“對鏡帖花黃。”)
(59)“庭”同“廷”:國君聽政的朝堂。n.(“使臣奉璧拜送書于庭。”)(60)“涂”同“途”,道路。n.(“失迷涂知返,往哲是與?!保?/p>
(61)“亡”同“無(wú)”:沒有。adv.(“生之有時而用之亡度?!保?2)“文”同“紋”:紋路,紋理。n.(“不以木為之者,文理有疏密?!保?3)“?!蓖跋 毕∈?,少,罕見。adj.(有志乎古者希矣。”)
(64)“郤”同“隙(xì)”:隔閡,嫌怨。n.(“令將軍與臣有郤?!保?/p>
(65)“縣(縣)”同“懸(xuán)(懸)”:掛,v.(縣明太祖御容明倫堂,率眾拜且哭?!保?/p>
(66)“鄉(xiāng)(鄉(xiāng))”同“向(嚮)”對著、朝著?!耙灾?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄?!保?7)“饗”同“享(xiǎng)”:受。v.(“饗德懷恩,詞不悉心?!保?8)“邪”同“耶”:嗎。疑問語氣詞。“其真無馬邪?”)(69)“羞”同“饈”:食物n.(“玉盤珍羞直萬錢。”)(70)“虛”同“墟”,市。n.(“之虛所賣之?!保?/p>
(71)“奄”同“晻(ǎn)yǎn”:日無光。adj.(“奄奄黃昏后,寂寂人定初?!保?2)“陽(陽)”同“佯”:假裝,表面。“皆陽應(yīng)曰?!保?/p>
(73)“邀(yāo)”同“要”:要挾。v.(“陵壓百姓而邀其上者?!保?4)“要”同“邀”:約。v.(“雖與府吏要,渠會永無緣?!保?/p>
(75)“要”同“邀、腰”:攔截v.(“馬頭要落日,劍尾掣流星?!保?6)“已”同“矣”:了。語氣助詞。“夫神農(nóng)以前,吾不知已?!保?7)“以”同“已”:止。v.(“無以,則王乎?”)
(78)“佚”同“逸”:安逸,安閑。adj.(“而人民日以安于佚樂?!保?9)“益”同“溢”:漲水。v.(“澭水暴益?!保?0)“有”同“又”:更。adv.(“殆有甚焉?!保?1)“與”同“歟”:嗎。語氣助詞?!翱傻寐勁c?”)
(82)“原”同“源”源泉。n.(“此四者,民所衣食之原也?!保?3)“圜”同“圓”:圓形。n.(“多平方,少圜?!保?/p>
(84)“責(zé)”同“債”:欠別人的錢財。n.(“先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”)(85)“振”同“賑”:救濟(jì)。v.(“大命將泛,其之振救。”)
(86)“征”同“徵”(日本為“徴”):“征”“徵”本為兩字,如可能導(dǎo)致混淆,如人名魏徵,則沿用“徵”。證據(jù)。n.(“京師學(xué)者咸怪其無征?!保?/p>
(87)“祗”同“只(衹)”:只是。adv.(“祗辱于奴隸人之手?!保ǖo祗衹袛,是四個不同的字,至于區(qū)別,高考不考。)
(88)“指”同“旨”:旨趣。n.(“其稱文小而其指極大?!保?9)“質(zhì)”同“锧”,刑具,殺人時作墊用的砧板。n.(“君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪?!保?0)“著”同“著”,“著”是“著”的本字。穿。v.(“著我舊時裳。”)
(91)“咨”同“諮”:“咨詢”繁體就寫作“諮詢”。詢問。v.(“事無大小,悉以咨之?!保?/p>
(92)“鉏”同“鋤(chú)”:鋤頭。n.(“鉏櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也。”)(93)“坐”同“座”:座位。n.(“滿坐寂然,無敢嘩者。”)
四、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞
1.下車:剛上任、剛到任?,F(xiàn)有成語“下車伊始”。2.乞骸骨、請辭、告老、請歸、乞歸:辭官。3.用事:掌權(quán),主管。
4.視事:在任,在職;辦公。5.聽事:辦公的地方。6.逆旅:旅館。
7.部曲:私家軍隊。
8.祖道:在路上設(shè)宴為人餞行。祖,祭祀路神。
9.家人:平民,老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。10.起家:起于家,就是從家里被征召為官。11.作色:發(fā)怒。
12.從子:侄子。從,堂房親屬;又如“從兄、從弟、從父”等。
五、表示時間的詞
1.表瞬間:俄、俄而、俄頃;頃(qǐng)、頃之、頃刻、有頃;旋、尋、無何。2.表過去:既、既而,先、先是、先時,初,時、當(dāng)是時,曩(nǎng)、嘗,昔、向。3.表一段時間:比(bì)、迨(dài)、逮、及、洎、居(后帶時間,則譯作“過了……”)
第三篇:高中文言文中重要的文化常識整理總結(jié)
高中文言文中重要的文化常識整理總結(jié)
官員到某地任職,做一些相關(guān)的政事,實行一定的政策,會引起各方不同的褒貶評論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君(帝王)之間就會有許多“動作”發(fā)生。
1.詣:到,去。
2.勸:①鼓勵,獎勵;②受到鼓勵、獎勵。
3.課:考核、督促、征收。
4.風(fēng)、化:教育感化。
5.按、案:巡視,巡行;考察,核實,查明。
6.游:①游玩,游覽;②旅行,外出求學(xué)或求官;③交際,交往。
7.趣、趨:①小步走,跑;又引申為趕快,迅速。②通“促”,催促。
8.劾:檢舉,揭發(fā)。
9.白:告訴,報告。常用于官吏之間。
10.短:進(jìn)讒言,說壞話。
11.害:嫉妒。
12.聞:
①聽說,聽見;
②使知道,報告給??知道。對于義項
③要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國君,強(qiáng)化了這一點,閱讀時就不至于認(rèn)為下文中國君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國君知道了并參加進(jìn)來了呢?其實就是“聞”字在起作用。如“沒死以聞”,“齊桓晉文之事可得聞乎”。
13.折:指斥,指責(zé),駁斥。
14.讓:①責(zé)備,責(zé)怪;②謙讓,辭讓。
15.黨:偏袒,伙同,包庇。
16.矯:假托,假傳。
17.質(zhì):作人質(zhì);抵押。
18.次:①臨時駐扎(用于軍隊);②住宿,停留(用于個人)。
19.輸:繳納(貢品或賦稅)——由“輸送、運輸”引申。
20.當(dāng):判刑,判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。
21.坐:①因??犯罪或錯誤,觸犯;②牽連,定罪。
22.多:贊揚(yáng),欣賞?!案摺①F”等字,若帶賓語,就是意動,也意譯為此。
23.少:批評,輕視,看不起。
這是一些常見的單音動詞。我們基本可以按照官員行為、他官(官場)反應(yīng)、社會評價三個層面來掌握。
二、官職人物常用詞語
1.表官職的
(1)宰相:總攬政務(wù)的大官。宰,主持,相,輔佐。
(2)御史大夫:其權(quán)力僅次丞相。
(3)六部:吏、戶、禮、兵、刑、工。
(4)三司:太尉,司徒、司空。
(5)中書?。褐醒胄姓C(jī)要機(jī)關(guān)。
(6)尚書:六部最高行政長官。
(7)太尉:軍事首腦。
(8)郎中:尚書屬下部員。
(9)宦官:宮廷內(nèi)侍,又稱太監(jiān)。
(10)侍郎侍中:宮廷侍衛(wèi)。
(11)校尉:漢代軍事長官。
(12)翰林學(xué)士:管文件,圖書,侍讀。
(13)太史:記史,管文收。
(14)國子監(jiān):中央教育機(jī)構(gòu)。
(15)左右拾遺:唐代諫官。
(16)總督:清代地方最高行政長官。
(17)巡撫:總攬一省行政軍事長官。
(18)知州:州一級行政長官。知,管理。
(19)太守:郡一級行政長官
(20)主簿:秘書。
2.表官職變化的 ①表授予官職的詞語。
征:由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如:公車特征拜郎中。《張衡傳》
辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。如:連辟公府不就?!稄埡鈧鳌?/p>
薦、舉:由地方官向中央舉薦品行端正的人,任以官職。如:舉其偏,不為黨?!蹲髠鳌跋骞辍?/p>
知:韓琦鎮(zhèn)長安,薦知涇陽縣?!端问贰ず羁蓚鳌?/p>
拜:授予官職。如:??安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車征拜郎中?!稄埡鈧鳌?/p>
選:通過推薦或科舉選拔任以官職?!对贰べZ魯傳》:“延、至治間??選丞相東曹掾。”
除:任命,授職。如:尋蒙國恩,除臣冼馬?!蛾惽楸怼?/p>
授:授給、給予官職?!对贰べZ魯傳》:“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授?!?/p>
賞:指皇帝特意賜給官銜或爵位。如:八月初一,上召見袁世凱,特賞侍郎。《譚嗣同》
封:指帝王將爵位或土地賜給臣子。如:勞苦而功高如此,未有封侯之賞。《鴻門宴》
起:起用人任以官職。如:魯居喪服闋,起為太醫(yī)都事?!对贰べZ魯傳》
察:考察后予推薦,選舉。如:郡察孝廉,州舉茂才。《三國志·吳主傳》
仕:做官。如:學(xué)而優(yōu)則仕。《論語·子張》
仕宦:做官,任官職。如:汝是大家子,仕宦于臺閣?!犊兹笘|南飛》
仕進(jìn):進(jìn)身為官。如:邁少恬靜,不慕仕進(jìn)。《晉書·許邁傳》
②表罷免官職的詞語。
罷:免去,解除官職。如:竇太后大怒,乃罷逐趙綰、王臧等?!段浩湮浒埠盍袀鳌?/p>
絀、黜:廢掉官職。如:有罪得以黜,有能得以賞?!斗饨ㄕ摗?/p>
免:罷免。如:免官削爵?!礉h書”貢禹傳〉
奪:削除。如:使者遂逮守,脅服奪其官?!稌╇u者事》
③表提升官職的詞語。
升:升官。如:升(魯)臺都事?!对贰べZ魯傳》
擢:在原官上提拔。如:擢為后將軍。《漢書“趙充國傳》
拔:提升本來沒有官職的人。如:山濤(人名)作冀州(長官),拔三十余人。李白《與韓荊州書》
遷:一般指提升。如:孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫。《賈誼傳》
陟:進(jìn)用。如:陟罰臧否,不宜異同?!冻鰩煴怼?/p>
晉、進(jìn):晉升官職,提高職位或級別。如:成語“加官進(jìn)爵”
加:加封,即在原來的官銜上增加榮銜,一般可享受一世特權(quán)。如:平劇盜賴文政有功,加秘閣修撰?!端问贰ば翖壖矀鳌?/p>
拜:按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如:以相如功大,拜為上卿《史記·廉頗藺相如列傳》
④表降低官職的詞語。
謫:因罪被降職或流放。如:滕子京謫守巴陵郡。《岳陽樓記》
貶:
①降職。如:貶連州刺史。《劉禹錫傳》
②降職并外放。如:貶邵州刺史,不半道,貶永州司馬。《新唐書·柳宗元傳》
放:一般指由京官改任地方官。如:屈原既放,三年不得復(fù)見?!恫肪印?/p>
左遷:降職貶官,特指貶官在外。如:予左遷九江郡司馬?!杜眯小?/p>
竄:放逐,貶官。如:暫為銜使,遂竄南夷。(韓俞《進(jìn)學(xué)解》)
左除、左降、左轉(zhuǎn):降職。如:帝怒,乃罷(陸)贄宰相,左除(張)滂等官(《新唐書·裝延齡傳》)
出宰:京官外放出任地方官。如:郎官上應(yīng)列宿,出宰百里,有非其人,則民受其殃。(《后漢書·明帝紀(jì)》)
⑤表調(diào)動官職的詞語。
遷:調(diào)動官職,一般指提升?!稘h書·王尊傳》:“遷東郡太守。”
徙:一般的調(diào)動官職。如:徙王信為楚王?!痘搓幒盍袀鳌?/p>
調(diào):變換官職。如:調(diào)為隴西都尉?!稘h書”袁盎傳》
轉(zhuǎn)、調(diào)、徙:調(diào)動官職?!稄埡鈧鳌罚骸霸俎D(zhuǎn)復(fù)為太史令,衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。”
補(bǔ):補(bǔ)充空缺官職。如:太守察王尊廉,補(bǔ)遼西鹽官長?!稘h書·王尊傳》
改:改任官職。如:改刑部詳覆官。《宋史·王濟(jì)傳》
出:京官外調(diào)。如:出為河間相,時國王驕奢。《張衡傳》
⑥表兼代官職的詞語。
兼:兼任。如:余除右丞相兼樞密使。《〈指南錄〉后序》
領(lǐng):兼任(較為低級的官職)。如:桓溫鎮(zhèn)江口,復(fù)引(喬)為司馬,領(lǐng)廣陵相?!稌x書·袁喬傳》
行:代理官職。如:太祖行奮武將軍?!度龂尽の簳の涞奂o(jì)》
署:代理、暫任。如:太守奇之,署守屬監(jiān)獄?!稘h書·王尊傳》
權(quán):暫代官職。如:時韓愈吏部權(quán)京兆?!秳⒐卧挕?/p>
判:高位兼低職。如:除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史,司徒兼侍中,判相州?!端问?韓琦傳》
假:臨時的,代理的。如:乃相與共立為假上將軍。(《史記·項羽本記》)
攝:暫代官職。如:俄檢校侍中,攝史部尚書。(《新唐書·杜如晦傳》)
守:代理官職。如:初平中,北??兹谡贋橹鞅。馗呙芰睢#ā度龂尽ね跣迋鳌罚?/p>
⑦表辭官
告老:官員年老。如:時年已七十,遂隱上山,懸車告老。
解官:辭去官職。如:得監(jiān)和州稅,父母又不欲行,拯即解官歸養(yǎng)》
請老:古代官吏請求退休養(yǎng)老。如:祁溪請老,晉侯問嗣焉。
乞身:古代認(rèn)為官吏做官是委身事君,因此稱請求退職為“乞身”。如:時天下略定,通思欲避榮寵,以病上書乞身。(《后漢書·李通傳》)
乞骸骨:古代官吏請求退職,意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如:龔在位五年,以老病乞骸骨。
移病:上書稱病,為居官者請求退職的委婉語。如:即日父子供移病,滿三月賜告。(《漢書·疏廣傳》)
致仕:交還官職,即退休。如:以刑部尚書致辭仕。(《新唐書·白居易傳》)
這些詞,都有個明顯的特征,即后面常帶表示官職或地點的專有名詞,這給我們的翻譯帶來了方便——可以不譯。更重要的是,官職的變動特別是主觀情緒明顯的降職和升職,往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。
3.表人物個性的:耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、埂、鯁、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、譎、狷介。
耿:光明。
埂:正直。
鯁:直爽,正直。
佞:能說會道,引為巧言諂媚。
譎:欺詐,玩弄手段。
4.表人物品行的:行、德、操、節(jié)、清(廉)、淫(靡)、貪(濁)
5.與科考有關(guān)的:貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試。
6.與學(xué)校有關(guān)的:庠、序、太學(xué)、博士、太傅。
7.表敬重的:敬、重、尊、恭。
8.表贊揚(yáng)的:多、嘉、稱、譽(yù)、與、許、嘆
多:稱贊。
嘉:贊美。
與:贊許。
9.表社會狀態(tài)的:治、亂、興、盛、衰。
10.表少數(shù)民族的:蠻、夷、戎、狄
蠻:南蠻,古代統(tǒng)治階級對南部民族帶污蔑性的稱呼。
夷:東部少數(shù)民族。
戎:西部少數(shù)民族。
狄:北部少數(shù)民族。
11.表人物地位的:貴、顯、卑、官紳、豪。
12.表主管的:知、典、主。
13.與水利有關(guān)的:堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢。
14.與糧食有關(guān)的:粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收。
稔:莊稼成熟。
刈:割;鐮刀一類的農(nóng)具。
廩:米倉。官府供給糧食。
稟:給于各物。
府:古代國家收藏文書或財物的地方,藏兵器的地方叫庫。后來成了同義詞。
荒:荒年,收成不好。
15.表糧食豐收的:豐、饒、贍、足、給、佚
贍:富足,充足;供給。
給:足,豐足。
16.表食物的:糗、饌、肴、膳、羞(饈)、蔬、果、脂膏。
17.表飽饑的:飽、饑、餓、餒、饉。
餒:饑餓,五谷沒有收成。
饉:蔬菜和野菜吃不上。連用時饑和謹(jǐn)無區(qū)別。
18.表俸祿的:俸、祿、秩、餉
秩:官吏的俸祿。
19.表布匹的:布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑。
20.表穿戴的:紈绔、布衣、履、綬、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶。
21.表房舍的:宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋。
宇:屋檐。
廡:高堂周圍的郭房,廚房;房屋。
22.表桌床的:案、幾、床、榻。
23.表違背的:牾、忤、逆、倍(背)。
忤:違反,抵觸。
牾:逆。
24.表揭發(fā)的:劾、訐、揭、擿
劾:揭發(fā)罪狀。
訐:攻擊或揭發(fā)別人的短處。
25.表害怕的:畏、懼、憚、懾、駭、患。
26.表嫉恨的:惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛
銜:藏在心中,特指懷恨。
詛:詛咒。
27.表暗中的:陰、間、密。
28.表誣陷的:中、譖、誣。
譖:說壞話誣陷別人。
29.表朝見的:朝、覲
覲:原指諸侯秋天朝見天子。
朝:諸侯春天朝見天子,后來都泛指朝見帝王。
30.與京城有關(guān)的:禁、闕、畿、京、京畿。
畿:京城所管轄的地方。
31.與皇帝有關(guān)的:上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、(駕)幸、膳、對策、輪對、奏、表、疏
祚:福;帝王。
踐祚:即位。
32.表說話的:曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對、語、諭、喻、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨(諮)。
告:告誡,囑咐;皇帝的命令或詔書。
諭:告訴,使人知道;知道,了解,明白。
折:駁斥,使對方屈服。
詰:責(zé)備,追問。
訴:告狀;誹謗。
33.表勸說的:說、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫。
34.表責(zé)備的:過、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折。
讓:責(zé)備,責(zé)怪
尤:罪過,過錯
折:駁斥,使對方屈服
35.表寬容的:容、貸、恕、寬。
36.表喜樂的:樂、欣(然)、悅(說)、歡、蹈舞。
37.表哀怒的:怒、憤、惱、忿恚、涕泣、罵、責(zé)、戾、詬、謾
戾:①兇暴,猛烈②違背,違反或乖張,不講情理。
詬:①恥辱②罵
忿:憤怒,怨恨。
恚:恨、怒。
38.表刑罰的:辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械。
族:滅族。
流:流放,古代的一種刑罰。
赭衣:赭,紅褐色?!耙卖饕?,關(guān)三木”是古代犯人特穿的衣服。
械:桎梏,腳鐐和手銬。
39.表監(jiān)獄的:囹圄、獄。
40.表拜訪的:造、過、訪、謁(見)、顧。
41.表告別的:辭、別、謝。
42.表離開某地的:去、遷、徙。
43.表到往某地的:如、過、詣、往、經(jīng)。
44.與馬匹有關(guān)的:馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍。
逸:馬脫了韁繩,放縱。
45.表行動的:步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋。
遁:逃,“遁”與“逃”均是逃離某個地方,但“遁”比“逃”更隱蔽,多指悄悄地遛走,不知去向。
逋:①逃亡,逃跑。②拖延,遲延。
46.表死亡的:(駕)崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒(歿)、終、圓寂。
三、值得重視的特殊單音詞
1.獄:案件,案情;監(jiān)獄:監(jiān)管案件。
2.脫:①副詞,表推測,也許、或許;“事既未然,脫可免禍”。②連詞,表假設(shè),倘若、如果。
3.第:①只,只是,只要;
②科舉考試或官員考核的等級,如“高第”就是高的等級。(單獨的“最”也可表示等級)
4.獨:若在疑問句中,表反問,難道、怎么?!跋嗳珉m駑,獨畏廉將軍哉”(《廉頗藺相如列傳》)。同樣用法的還有“寧”“顧”。
5.他:別的,其他的,另外的?!坝诸櫠薄巴躅欁笥叶运保ā洱R人有一妻一妾》)。
四、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞
1.下車:剛上任、剛到任?,F(xiàn)有成語“下車伊始”。
2.乞骸骨、請辭、告老、請歸、乞歸:辭官。
3.用事:掌權(quán),主管。
4.視事:在任,在職;辦公。
5.聽事:辦公的地方。
6.逆旅:旅館。
7.部曲:私家軍隊。
8.祖道:在路上設(shè)宴為人餞行。祖,祭祀路神。
9.家人:平民,老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。
10.起家:起于家,就是從家里被征召為官。
11.作色:發(fā)怒。
12.從子:侄子。從,堂房親屬;又如“從兄、從弟、從父”等。
五、相對穩(wěn)定的通假字
1.鄉(xiāng),通“向”:“侯生果北鄉(xiāng)自剄”(《史記·魏公子列傳》)。
2.詳,通“佯”:“行十余里,廣詳死”(《史記·李將軍列傳》)。
3.蚤,通“早”:“旦日不可不蚤自來謝項王”(《史記·項羽本紀(jì)》)。
4.倍,通“背”:“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《史記·項羽本紀(jì)》)。
5.禽,通“擒”:“禽滅六王”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)。
6.畔,通“叛”:“人言公之畔,陛下必不信”(《史記·淮陰侯列傳》)。
7.趣,①通“趨”:“兵法,百里而趣利者蹶上將”(《史記·孫臏列傳》)。
②通“促”:“趣趙兵亟入關(guān)”(《史記·陳涉世家》)。
8.內(nèi),通“納”:接納,讓??近來;藏?!盁o內(nèi)諸侯軍”(《史記·高祖本紀(jì)》)。
9.郤,通“隙”:隔閡,矛盾?!傲顚④娕c臣有郤”(《史記·項羽本紀(jì)》)。
10.責(zé),通“債”:“此兩家常折券棄責(zé)”(《史記·高祖本紀(jì)》)。
六、表示時間的詞
1.表瞬間:俄、俄而、俄頃;頃、頃之、頃刻、有頃;旋、尋、無何。
2.表過去:既、既而,先、先是、先時,初,時、當(dāng)是時,曩、嘗,昔、向。
3.表一段時間:比、迨、逮、及、洎、居(后帶時間,則譯作“過了?”,不譯作“居住”,如“居無何,居三月”)
第四篇:高考語文-高中文言文中特殊修辭手法
高中文言文中特殊修辭手法
一、比興
二、避諱
三、對仗
五、節(jié)縮
六、用典
七、互文
八、避復(fù)
九、連及
十、合敘
十一、列錦
一、比興
“比興”是一個含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂“興”,包括兩種情況。一個意義是指“發(fā)端”作用?!睹娪?xùn)詁傳》說“興,起也?!本褪怯晌锵笠l(fā)情思的作用,物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系,有時僅是音韻上的聯(lián)系?!睹珎鳌匪f的“興”,還有另一意義,是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說“比者,以彼物比此物也”“興者,先言他物以引起所詠之辭也?!睖\顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義。“比”便是通過類比聯(lián)想或反正聯(lián)想,引進(jìn)比喻客體,“寫物以附意”;“興”則是“觸物以起情”,“它物”為詩歌所描寫的景物,而這種景物必然蘊(yùn)涵著詩人觸物所起的情。“興”是一種比“比”更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。
《詩經(jīng)》是中國最古老的詩歌總集,其中大多數(shù)作品是用比興的寫法開頭的。其中《周南?關(guān)雎》一詩成功地運用了比興手法。這是一首愛情詩,詩歌欲寫所思之“女”,先以雎鳩起興,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”兩句既是興,又是比,雎鳩天性溫順,可比淑女之嫻靜;雎鳩乃“河洲”常見之鳥,可使人聯(lián)想起常來河邊采荇之女;“關(guān)關(guān)”乃雎鳩雌雄唱和之音,可起“君子”思“逑”之情。可見,詩歌之起興本身就具有聯(lián)想、托寓、象征等作用,這本身就給詩歌的理解帶來很大的空間。
“比興”本來包含“比”和“興”兩種修辭手法,但人們談?wù)摴诺湓姼韬兔窀钑r?!氨扰d”連及,當(dāng)以“興”為主,兼有比喻作用,有時即指“起興”一法。由于“起興”具有引發(fā)、聯(lián)想等作用,故常置于篇章的開頭。《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》兩章的開頭即用了興的手法:“桑之未落,其葉沃若?!薄吧V湟樱潼S而隕?!?/p>
《詩經(jīng)?魏風(fēng)?伐檀》內(nèi)容是諷刺統(tǒng)治者不勞而食的,詩的每段開頭都以砍伐檀樹起興。漢樂府詩歌《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛,五里一徘徊”起興,用具體的形象來渲染氣氛,激發(fā)讀者想象,創(chuàng)造出纏綿悱惻的情調(diào),又能引起下文的故事,起到了統(tǒng)攝全篇的作用。
二、避諱
《修辭學(xué)發(fā)凡》解釋說:“說話時遇有犯忌觸諱的事物,便不直說該事物,卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化的,叫做避諱辭格?!彼^避諱,通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格,通常也叫“諱飾”。即說話時,遇有不良的連帶意義,或有隱情而不便啟齒時,不直接說出該事物,而用旁的話間接地表述。比如“死”,從古到今,人們用了很多種同義的說法來間接表述,而不直接說“死”。如《觸龍說趙太后》一文,觸龍在趙太后面前,稱自己的死為“填溝壑”,稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見背”來婉指父親去世,又用“舅奪母志”來婉稱母親的改嫁。在古人筆下,凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物,也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說成“采薪之憂”(《孟子?公孫丑下》),意謂自己臥病在床,不能出門采伐柴薪。上廁所被說成“更衣”?!顿Y治通鑒?漢獻(xiàn)帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》):“權(quán)起更衣,肅追于宇下?!?/p>
另一種避諱,即人物姓名的避諱。這里的所謂“避”,是指躲開,回避;所謂“諱”,是指忌諱、隱瞞。具體地說,是指對帝王、長官、父母、祖父母以及其他尊者的名字避而諱之。人們在說話或?qū)懳恼碌臅r候,遇到應(yīng)該忌諱的人物的名字,必須設(shè)法避開,用音同或音近的字來代替,或用其他辦法來改說改寫。人物姓名的避諱,主要有兩種,一種是皇帝的名字,全國臣民都要避諱,叫做“國諱”,也叫“公諱”。另一種是,父母或祖父母的名字,全家后代的人都要避諱,叫做“家諱”,或叫“私諱”。
中學(xué)語文中遇到的避諱,一般都是“國諱”。比如,秦以前的皇帝,都要在每年的第一個月,接受文武百官的朝拜,并決定這一年的政事,所以陰歷每年的第一個月,便稱為“政月”。到了秦朝,由于秦始皇出生在一月,便取名為“嬴政”。嬴政當(dāng)了皇帝以后,便改用同音的“正”來代替“政”,“政月”改稱“正月”。這還不徹底,后又改“正”的讀音為“zhēng”,“正月”讀成“征月”。漢文帝名恒,因為“恒”與“?!蓖x,于是改“恒山”為“常山”,改“姮娥”為“嫦娥”。漢光武帝名劉秀,便把“秀才”改稱為“茂才”。魯迅《阿Q正傳》中稱趙太爺?shù)膬鹤于w秀才為“茂才先生”,其源蓋出于此。晉文帝名叫司馬昭,“昭”字別人就不許用,于是古代的王昭君改稱為“王明君”(“昭”與“明”同義)。杜甫《詠懷古跡》之三:“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村?!薄懊麇本褪怯纱硕鴣怼L拼鸀榱吮芴铺诶钍烂竦闹M,“民”字改用“人”字。魏徵《諫太宗十思疏》:“怨不在大,可畏惟人。”杜牧《阿房宮賦》:“使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君”。兩個“人”均為“民”。唐高宗叫李治,當(dāng)時在行文中凡遇到“治”字都要改成“理”字(“治”與“理”同義)。柳宗元《郭橐駝傳》:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也?!?/p>
三、對仗
對仗現(xiàn)在稱對偶,不過古代詩賦中的對仗要嚴(yán)格得多。不但出句與對句字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相同,而且相同位置上的詞語必須詞性相同,意義相似、相反或相關(guān),還要講究平仄(即一句之中平仄交替,上下句之間平仄相對)。
對仗的種類很多。主要有:
⑴工對。工對要求對仗工整嚴(yán)謹(jǐn)。不僅同類詞語相對,而且相對的詞語范疇越小、關(guān)系越親近、字面越對稱,則對仗越工。名詞分為若干小類,同一小類的詞相對(如天文、地理、植物、宮室等),自是工對。有些特殊的小類如顏色詞、數(shù)目字、專名詞等相對,尤見工整。有些名詞雖不同小類,但是在語言中經(jīng)常平列,如天與地、詩與酒、花與鳥等,也算工對。有些特殊語音的詞語(如疊音詞、連綿詞)相對屬于工對。如《滕王閣序》:“蘭亭已矣,梓澤丘墟?!薄耙岩印迸c“丘墟”之間,表面上看不是對偶,其實它們之間是雙聲相對?!耙岩印笔请p聲,“丘墟”在古代漢語中均為“溪”母,也是雙聲,所以成對。反義詞也算工對。例如:李白《塞下曲》的:“曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍”,就是工對。句中自對而又兩句相對,算是工對。象杜甫詩中的“國破山河在,城春草木深”,山與河是地理,草與木是植物,對得已經(jīng)工整了,于是地理對植物也算工對了。
同義詞相對不如反義詞相對。《文心雕龍》說:“反對為優(yōu),正對為劣?!倍鸥Α犊椭痢罚骸盎◤讲辉壙蛼撸铋T今始為君開”,“緣”與“為”就是同義詞。因為它們是虛詞,不算是缺點。再說,在一首詩中,偶爾用一對同義詞未嘗不可,多用就不妥。若出句與對句完全同義,便叫做“合掌”,乃詩家之大忌。
⑵寬對。詞性相同,但不同類別的詞語相對,便是寬對。寬對和工對之間有鄰對,即鄰近的事類相對。例如天文對時令,地理對宮室,顏色對方位,等等。王維《使至塞上》:“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”,以“天”對“塞”是天文對地理;陳子昂《春夜別友人》“離堂思琴瑟,別路繞山川”,以“路”對“堂”是地理對宮室。
更寬一點,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞等,這是最普通的情況。又更寬一點,那就是半對半不對了。首聯(lián)的對仗本來可用可不用,所以首聯(lián)半對半不對自然是可以的。如果首句入韻,半對半不對的情況就更多一些。頷聯(lián)的對仗不像頸聯(lián)那樣嚴(yán)格,所以半對半不對也是比較常見的。杜甫的“遙憐小兒女,未解憶長安”,******《七律?和柳亞子先生》:“三十一年還舊國,落花時節(jié)讀華章?!?/p>
⑶借對。一個詞有兩個意義,詩人在詩中用的是甲義,但是同時借用它的乙義來與另一詞相為對仗,這叫借對。也叫假對。如杜甫《江南逢李龜年》:“岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。”古代八尺為尋,兩尋為常,所以借來對數(shù)量詞“幾度”。******《七律?到韶山》:“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天?!笨瓷先?,“犧牲”和“日月”不能相對,前者是動詞,后者是名詞。但“犧牲”還有另一意義——古代把作為祭品的牲畜稱為“犧牲”。這樣,“犧牲”作為名詞,就可以對“日月”了。有時候不是借意義,而是借聲音。借音多見于顏色對,例如借“籃”為“藍(lán)”,借“皇”為“黃”,借“滄”為“蒼”,借“珠”為“朱”,借“清”為“青”等。李商隱《錦瑟》:“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙?!币浴皽妗睂Α八{(lán)”。
⑷流水對,也叫串對。對仗一般是平行的兩句話,在形式上是并列結(jié)構(gòu)。但是,也有一種對仗是一句話分成兩句話說,兩句話是一個整體,從結(jié)構(gòu)上是并列關(guān)系,從語法上卻是承接、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)等關(guān)系,或僅是一單句。這叫流水對。如杜甫《九日崔氏藍(lán)田莊》:“羞將短發(fā)還吹帽,笑請旁人為正冠?!贝藶橐蚬P(guān)系。白居易《古原草》:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!贝藶槌薪雨P(guān)系。陸游《書憤》:“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。”此為轉(zhuǎn)折關(guān)系。駱賓王《在獄詠蟬》:“不堪玄鬢影,來對白頭吟?!贝藶橐粏尉?。周振甫在《詩詞例話》中舉王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”為例說:這兩聯(lián)“好像不是對偶,實際上對得很工整,是流水對,是很好的對偶。因為對偶的好處是符合于美學(xué)上的所謂均齊,但過于求均齊又怕呆板……流水對既有均齊之美,又自然而不呆板,意思聯(lián)貫而下并不損害內(nèi)容,所以是很好的對偶?!?/p>
(5)扇面對。以兩句對兩句的對仗,稱為扇面對,簡稱扇對,也叫隔句對。白居易《夜聞箏中彈蕭湘神曲感舊》前四句:“縹緲巫山女,歸來七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦?!边@實際上是一副上下聯(lián)各十字平仄相同的對聯(lián)。扇面對在詩里不常見,但在詞里面,尤其如《望海潮》等長調(diào)中卻是常見的。如毛主席的詞《沁園春?長沙》:“看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流?!薄扒⊥瑢W(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒?!本褪侵纳葘?。古代駢體文也常用扇面對。《與陳伯之書》:“佩紫懷黃,贊帷幄之謀;乘軺建節(jié),奉疆埸之任。”《滕王閣序》:“物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。”“十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座?!?/p>
(6)當(dāng)句對,就是在同一句中的詞語自成對仗,同時又與另一句成對。例如毛主席《人民解放軍占領(lǐng)南京》的頷聯(lián)“虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷?!逼渲小盎⒕帷迸c“龍盤”,“天翻”與“地覆”分別構(gòu)成工對,同時兩句又構(gòu)成對仗。杜甫《登岳陽樓》的頷聯(lián)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”,其中“吳”與“楚”、“東”與“南”、“乾”與“坤”、“日”與“夜”分別構(gòu)成同類對,同時兩句又構(gòu)成對仗。宋洪邁《容齋隨筆》卷三說:“唐人詩文,或于一句中自成對偶,謂之當(dāng)句對?!缤醪堆珉蹰w序》一篇皆然。謂若襟三江帶五湖,控蠻荊引甌越,龍光牛斗,徐孺陳蕃,騰蛟起鳳,紫電青霜,鶴汀鳧渚,桂殿蘭宮,鐘鳴鼎食之家,青雀黃龍之軸,落霞孤鶩,秋水長天,天高地迥,興盡悲來,宇宙盈虛,丘墟已矣之辭是也?!?/p>
(7)掉字對。就是同一句中使用相同的字與另一句一組相同的字作對仗。杜甫的七律中掉字對很多,用得很精妙,如《曲江對酒》的頷聯(lián)“桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥時兼白鳥飛”。出句中的兩個“花”字與對句中的兩個“鳥”字相對?!堵劰佘娛蘸幽虾颖薄返奈猜?lián)“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”。出句中的兩個“峽”字與對句中的兩個“陽”字相對?!顿t文》里的“畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心”,兩個“畫”字與兩個“知”字相對。掉字對實際上是“同字對”與“就句對”的結(jié)合,所以更能增加對仗工整的氣氛,同時讀起來朗朗上口,顯示其音律美。
(8)錯綜對。就是在一聯(lián)中相對稱的字或詞錯了位。如毛主席《吊羅榮桓同志》頸聯(lián):“斥鷃每聞欺大鳥,昆雞長笑老鷹非?!边@一聯(lián)中“大鳥”與“老鷹”對稱,可是錯了位置。劉禹錫《始聞秋風(fēng)》首聯(lián):“昔看黃菊與君別,今聽玄蟬我卻回?!边@一聯(lián)中“君”與“我”對稱,也錯了位置。有的對仗錯位不只一字、一詞,如:“裙拖六幅湘江水,鬢聳巫山一段云?!保ɡ钊河瘛抖咆┫囿壑匈浢廊恕罚┻@一聯(lián)中以“六幅”對“一段”,以“湘江”對“巫山”,都錯了位。詩人所以用錯綜對,一是為了押韻,如第一例;二是為了句順,如第二例;三是為了遷就平仄,如第三例。
四、割裂。所謂割裂,是把古書中的一句話或一個詞組分割開來,用其中的一部分代替另一部分。實際上割裂也是一種借代,不過是一種特殊的借代。人們最熟悉的莫過于《論語?為政》里的一段話:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!焙笕怂煲浴岸ⅰ北硎救畾q,“不惑”表示四十歲,“知命”表示五十歲,“耳順”表示六十歲。其實,這幾個詞語的本意和人之歲數(shù)無關(guān)。《修辭學(xué)發(fā)凡》稱之為“藏詞”,舉的例子有:《尚書》中有“惟孝友于兄弟”的句子,于是用“友于”代“兄弟”。南朝梁文學(xué)家丘遲《與陳伯之書》:“朱鮪喋血于友于,張繡剚刃于愛子”?!坝延凇边@里指漢光武帝劉秀之兄劉縯。
韓愈《祭十二郎文》中說:“吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依?!薄八铩弊置嫔鲜恰八揽康模ㄈ耍?,而實際上是指父親。語本《詩經(jīng)?小雅?蓼莪》:“無父何怙?無母何恃?”后人就摘取“怙”代父,摘取“恃”代母。《聊齋志異?云棲》:“此王氏女也,京氏甥也。怙恃俱失,暫寄此耳?!薄扳锸丫闶А本褪钦f“父母雙亡”。
由于任意分割,隨意組合,東拼西湊,斷章取義,這就嚴(yán)重?fù)p害了語言的純潔和完整。因此,割裂不能算是一種積極的修辭手段,在今天是不足為訓(xùn)的。但我們了解這種修辭方式,對于閱讀古籍,還是有一定好處的。
五、節(jié)縮
陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》辟“節(jié)縮”一節(jié),定義曰:“節(jié)短語言文字,叫做節(jié);縮合語言文字,叫做縮。節(jié)縮都是音形上的方便手段,于意義并沒有什么增減?!辈⒅赋龉?jié)縮有湊就對偶音節(jié)或者形成錯綜的效果。陳先生所說的節(jié)縮是廣義的節(jié)縮,包括語音上的“合音字”,如“不可”縮為“叵”,“何不”縮為“盍”,“之于”縮為“諸”。這一類縮合現(xiàn)象,今天通??醋魇窃~匯現(xiàn)象,稱之為“兼詞”。作為古漢語特殊修辭的節(jié)縮,一般分為兩種,一種是人名的節(jié)縮。司馬遷《報任安書》:“左丘失明,厥有《國語》”。左丘即左丘明。王勃《滕王閣序》:“楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚?”“楊意”即楊得意的節(jié)縮,“鐘期”即鐘子期的節(jié)縮。人名的節(jié)縮,《發(fā)凡》舉劉知幾《史通》節(jié)司馬遷為馬遷,韓愈《讀東方朔雜事》詩節(jié)東方朔為方朔,嵇康《琴賦》節(jié)王昭君為王昭等為例。
二是成語的節(jié)縮。如蒲松齡《聊齋志異?促織》:“轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡?!薄稗D(zhuǎn)側(cè)”乃“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的節(jié)縮?!凹榷闷涫诰?,因而化怒為悲,搶呼欲絕?!薄皳尯簟蹦恕昂籼鞊尩亍钡墓?jié)縮?!胺蚱尴蛴?,茅舍無煙”?!跋蛴纭睘椤跋蛴缍钡氖憽Un文注釋:“面對著墻角(哭泣)?!墩f苑》:‘今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣……’后人用‘向隅’,含有哭泣的意思?!币虼?,“夫妻向隅”云者,不在于說他們向著墻壁,而在于說他們哭泣。梁啟超《潭嗣同》:“榮賊并非推心待慰帥者。”“推心”即成語“推心置腹”的省寫。
節(jié)縮的主要特點是音形長度減少了而意思并沒有減少,其修辭作用主要是為了節(jié)奏的勻飭、對偶的整齊。作為一種修辭方式的節(jié)縮,不包括音節(jié)上的合音詞,也不包括一般的簡稱(不具有作家個性色彩和特殊的修辭效果)。現(xiàn)代漢語也保留了成語節(jié)縮的現(xiàn)象,中學(xué)教材中有魯迅《拿來主義》中的“冠冕”(“冠冕堂皇”的節(jié)縮)、朱自清《威尼斯》中的“斬截”(“斬釘截鐵”的節(jié)縮)等。還有人們所熟知的“滄?!奔础皽婧IL铩钡墓?jié)縮,“金湯”即“金城湯池”的節(jié)縮,“瓜李”即“瓜田李下”的節(jié)縮,“泰斗”即“泰山北斗”的節(jié)縮。成語節(jié)縮的效果是使語言更精煉;其次,這些成語節(jié)縮后,可以與其他詞語重新組合成新的四字成語或短語,以適應(yīng)新的思想內(nèi)容的需要,或使語言富于變化。如“滄桑巨變”“固若金湯”“瓜李之嫌”“學(xué)界泰斗”等。
六、用典
劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”,為“據(jù)事以類義,援古以證今”。用典就是運用典故來以古比今,以古證今,借古抒懷。所謂典故是指“典例故實”,具體地說,包括歷史記載的神話傳說、歷史故事、民俗掌故、寓言逸聞以及流傳下來的古書成句。一般來說,典故都有確定的典源。典故用得好,能使作品簡潔含蓄,余韻盎然,用得不好,便會把作品弄得生澀晦暗,枯燥乏味?!蛾惽楸怼罚骸俺忌?dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草?!薄敖Y(jié)草”的典故出自《左傳?宣公十五年》,說的是晉國的魏顆依照父親魏武子清醒時的囑咐,在父親死后,把父親的寵妾嫁了人,沒有殉葬。寵妾的亡父為報答魏顆,在魏顆與秦國打仗時,結(jié)草把秦將杜回絆倒,使秦軍大敗。后遂用“結(jié)草”表示報恩。成語“結(jié)草銜環(huán)”(“銜環(huán)”是另一個典故)常用來表達(dá)對對方的感恩戴德。曹操《短歌行》一詩的最后說:“周公吐哺,天下歸心。”引用了“周公”的典故,出自《史記?魯周公世家》,原文是:“然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人?!闭f的是周公為了招攬?zhí)煜氯瞬?,一次沐浴要三次握著頭發(fā),一餐飯要三次把飯粒從嘴里吐出來,他擔(dān)憂的是因自己接待賢士遲慢而失掉了人才。詩人用這一典故,以周公殷勤待賢、禮賢下士之氣度來勉勵自己。蘇軾《赤壁賦》:“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然?!薄耙蝗敗闭Z出《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?河廣》:“誰謂河廣,一葦杭(航)之?!保ㄕl說黃河水寬闊?一支蘆葦可渡過。)成語有“一葦可航”,意為兩地相距不遠(yuǎn)。徐遲《黃山記》:“一葦可航,我到了海心的飛來峰上?!?/p>
南宋大詞人辛棄疾愛用典故,常常一連使用數(shù)典,多數(shù)是出于內(nèi)容的需要,有時也難免堆砌?!队烙鰳?京口北固亭懷古》全詞幾乎始終在用典中展開。詞人借古諷今,批判了當(dāng)時的掌權(quán)者韓侂胄冒險北伐、妄圖僥幸取勝的錯誤,同時也表達(dá)了自己想建功報國而不能施展才略的悲憤心情。這個主旨,主要是通過四個影射現(xiàn)實的歷史故事表現(xiàn)出來的,即劉裕、劉義隆、北魏太武帝拓跋燾和廉頗的故事。這種用典也叫用事。這首詞既是對當(dāng)時統(tǒng)治者的批評,不方便正面直說,用典就是最好的辦法。
不明用典,有時很難讀通原意。如袁宏道《虎丘記》:“已而明月浮空,石光如練,一切瓦釜,寂然停聲?!薄巴吒焙我猓咳绮幻鞯涔?,很容易理解為一種普通的粗糙的樂器,而實際上是暗用《楚辭?卜居》中“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”。作為成語,“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”是比喻有德有才的人得不到任用,無德無才的人反居高位。但在這里,“瓦釜”則比喻粗俗的歌聲。這是典故的借用。
《滕王閣序》:“望長安于日下,目吳會于云間?!边@兩句直譯就是:“向夕陽西下之處遠(yuǎn)望長安,在云霧繚繞之間遙看吳郡?!北砻嫔暇褪钦驹陔蹰w可以登高望遠(yuǎn),往西可以望見長安,往東可以望見蘇州。教參書認(rèn)為“日下”源出《世說新語?夙惠》:晉明帝數(shù)歲,坐元帝膝上。有人從長安來,元帝問洛下消息,潸然流涕。明帝問何以致泣?具以東渡意告之。因問明帝:“汝意謂長安何如日遠(yuǎn)?”答曰:“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來,居然可知?!痹郛愔?。明日集群臣宴會,告以此意,更重問之。乃答曰:“日近?!痹凼?,曰:“爾何故異昨日之言邪?”答曰:“舉目見日,不見長安?!贝说涠嘤飨蛲鄱级坏弥?,寓功名事業(yè)不遂,希望和理想不能實現(xiàn)之意(參見《常用典故詞典》,上海辭書出版社),但光這樣理解還不夠,它只能說明上句,不能解釋為何“日下”與“云間”相對。其實另有一典源出自《世說新語?排調(diào)》:荀鳴鶴、陸士龍二人未相識,俱會張茂先坐。張令共語。以其并有大才,可勿作常語。陸舉手曰:“云間陸士龍?!避鞔鹪唬骸叭障萝鼬Q鶴?!睍x代文學(xué)家陸云(字士龍)、荀隱(字鳴鶴)兩人互不相識,在張華(字茂先)家會面。張華讓他們交談,因為兩人都有突出的才學(xué),要他們別說平常的俗話。陸士龍拱手說:“我是云間的陸士龍?!避鼬Q鶴回答:“我是日下的荀鳴鶴。”士龍、鳴鶴分別是二人的表字,構(gòu)成了天然的對偶。因為風(fēng)從虎,云從龍,所以才思敏捷的陸士龍自稱“云間陸士龍”。荀隱是洛陽人,洛陽是西晉都城。封建社會以帝王比日,因以皇帝所在之地為日下。故荀隱自稱“日下荀鳴鶴”。陸云是松江(今上海)人,因為這一副“對聯(lián)”,后來上海得到一個雅稱“云間”。也因為這副對聯(lián)的有名,以“云間”對“日下”,成為詩家常用的駢語。由于用典,此二句就有了表里兩層意思。表層就是說站在滕王閣,可以登高望遠(yuǎn),游目騁懷,視野開闊。如果知道陸荀之辯,就還知道作者借典故來含蓄地表達(dá)自己象陸機(jī)一樣少年高才,而同時又流露了仕途坎坷,報國無門的感慨。作者為懷才不遇而傷感,為前途渺茫而黯然,故而遙望京都長安如在天邊一樣遙遠(yuǎn),指看吳會也似乎遠(yuǎn)在飄渺的云海之間一般虛無。這正是王勃當(dāng)時對政治前途傷心失落情緒的真實表現(xiàn)。如果只是“西望長安,遙看吳會”,就不能傳達(dá)出這種復(fù)雜的情感。
用典的方法有明用、暗用、正用、反用、借用等種類。無論用事用句,使讀者從字面上一眼可辨的,是明用;字面上與上下文句融合為一,不細(xì)察則不知為用典的,是暗用;正用指典故的含義與作者所要表達(dá)的意思一致;反用則是從反面來闡發(fā)典故的意思,即反其意而用之;借用是借典故的字面來表達(dá)與典故實際無關(guān)的事物。如《滕王閣序》中,“馮唐易老,李廣難封”是明用,“酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡”是暗用,“孟嘗高潔,空余報國之情”是正用,“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”是反用,“接孟氏之芳鄰”是借用(它不是說“擇鄰而居”或比喻母教等意思,而是表示自己很高興能與參加宴會的各位嘉賓結(jié)交)。毛主席《水調(diào)歌頭?游泳》“更立西江石壁,截斷巫山云雨,高峽出平湖?!薄拔咨皆朴辍边@個典故在毛的筆下,不是指男女艷情,而是借指長江上游的洪水,用來展望祖國水利建設(shè)的前景,就是古為今用、化腐朽為神奇的典范。
王維《山居秋暝》的尾聯(lián):“隨意春芳歇,王孫自可留”,意思是,春草就隨著它的意愿衰敗吧,這里的秋色實在耐人尋味,“我”還是愿意留在山中。即反用了《楚辭?招隱士》的話,“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋……王孫兮歸來,山中兮不可以久留”。詩人招而不歸,甘心隱居山林,其情可圈可點。一般來說,反用比正用更耐人尋味。
七、互文
“互文”是古漢語一種特殊的修辭手法。有時出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要,必須用簡潔的文字,含蓄而凝煉的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容,于是把兩個事物在上下文各出現(xiàn)一個而省略另一個,即所謂“二者各舉一邊以省文”,以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時,必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來,使之互相補(bǔ)充才能現(xiàn)出原意,故習(xí)慣上稱之為“互文見義”。如“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”(《古詩十九首》),其上句省去了“皎皎”,下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不僅指牽牛星,亦指河漢女;“皎皎”不僅指河漢女,亦指牽牛星?!疤鎏觥薄梆ā被パa(bǔ)見義,兩句合起來的意思是:“遙遠(yuǎn)而明亮的牽牛星與織女星??!”這類互文,只有掌握了它的結(jié)構(gòu)方式,才能完整地理解其要表達(dá)的意思?;ノ牡奶攸c是:你中有我,我中有你?!栋⒎繉m賦》中“朝歌夜弦”,教參書上譯作:“早晨唱歌,晚上彈曲”,實際上應(yīng)為“從早到晚,吹彈歌唱”。《木蘭詩》:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離?!逼渲小皳渌贰迸c“迷離”互補(bǔ)為義,即雄兔與雌兔均有“腳撲朔”、“眼迷離”的習(xí)性,難以區(qū)分雄雌。并非象有些教參上說的“撲朔者為雄,迷離者為雌”,若然,“撲朔迷離”這一成語將是涇渭分明,而不是錯綜復(fù)雜了。
歸有光《項脊軒志》:“東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。”課文把“東犬西吠”一句注釋為“東家的狗(聽到西家的聲音)對著西家叫”,不妥。如果按照注釋來理解,“東”是“東家的”之義,“西”卻是“對著西家”之義,“東”是做“犬”的定語的,而“西”卻是做“吠”的狀語,豈不文氣大亂?從散文藝術(shù)的意境來看,這一注釋也不甚妥。在全文中,這一段是寫“亦多可悲”的;在全段中,這一層是揭示“悲”的表象的。作者從“諸父異爨”——分家說起,敘寫庭院的變化,反映一個封建大家庭的衰敗零落。“東犬西吠”這一細(xì)節(jié),正是要借狗的對咬來反映分家后兄弟之間的內(nèi)訌。如果按照注釋來理解,只是東家的狗騷擾西家,尚不足以表達(dá)作者的意思?!皷|犬西吠”應(yīng)按“互文見義”來理解,需要前后補(bǔ)充而“見義”——前半句只講“犬”,動作義由后半句的“吠”補(bǔ)出;后半句只講“吠”,主語義由前半句的“犬”補(bǔ)出。準(zhǔn)確的理解應(yīng)是:東家的狗對著西家叫,西家的狗對著東家咬。從而生動形象地表現(xiàn)出分家后兄弟之間矛盾迭出的那種境況。
實際上,大凡某些方位詞對舉時,往往都使所修飾的詞語生出一層新意。如:“東奔西走”中“奔”、“走”同義,“東”、“西”字面上是“向東(奔)”、“向西(走)”,但由于“互文”的力量,立即生出一層新意:四處(奔走)、到處(奔走)?!犊兹笘|南飛》:“東西植松柏,左右種梧桐?!绷谠恫渡哒哒f》:“悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北”。這些方位詞的對舉都包含了互文現(xiàn)象。
此外,中學(xué)教材古詩文用了“互文”的例子還有:唐王昌齡《出塞》詩:“秦時明月漢時關(guān)”。白居易《琵琶行》:“主人下馬客在船”。杜牧《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙”。宋范仲淹《岳陽樓記》:“不以物喜,不以己悲?!?/p>
八、避復(fù)
“避復(fù)”是近代學(xué)人楊樹達(dá)提出的,他在《中國修辭學(xué)》設(shè)“變化”一章,“避復(fù)”一節(jié),實際上“變化”也是講避復(fù)。舉古書上的例子,說明“避復(fù)”乃有意而為,避復(fù)本身就是語言的一種追求。
《莊子?秋水》:“且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信?!闭n文注解將“少”解為“小看”,將“輕”解為“輕視”。其實,這二者并沒有什么差別,小看就是輕視,避復(fù)而已。
《屈原列傳》:“上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事?!薄胺Q”“道”“述”如果分開解釋,或許有區(qū)別,但在文中意思都是表示“提到”“稱道”等意思,實質(zhì)上沒有區(qū)別。
《諫太宗十思疏》:“憂懈怠,則思慎始而敬終。”“敬”就是“慎”。這里有認(rèn)真嚴(yán)肅、全神貫注地對待的意思;今天還有“敬業(yè)”的說法。這里不說“慎始而慎終”,顯然是為了避復(fù)。又:“則智者盡其謀,勇者竭其力”,“盡”“竭”,其義一也?!岸魉?,則思無因喜而謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑。”“以怒”就是“因怒”。上下文分用“因”“以”,則是虛詞的避復(fù)。
從以上例子可以看出,避復(fù)的修辭較多地用在上下文結(jié)構(gòu)對應(yīng)的位置上,由此產(chǎn)生了“上下對文而見義”之說。所謂“對文見義”是指在結(jié)構(gòu)相同或基本相同的詞組或句子里,處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。掌握了它,有時可以從已知詞義來推知另一未知詞義。這時,一些近義詞、類義詞臨時取得了同義詞的作用。對待“對文見義”的詞義,讀者在閱讀時,不必計較它們的“異”,只需認(rèn)識它們的“同”。如果說,互文見義的特點是“你中有我,我中有你”,那么,“對文見義”的特點就是:“你就是我,我就是你。”李密《陳情表》:“既無伯叔,終鮮兄弟?!薄磅r”本是“少”的意思,但受到上文“無”的影響,臨時取得了“無”的意思。《阿房宮賦》:“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。”文中“收藏”“經(jīng)營”“精英”本來并非同義詞,也不是近義詞,但受到上下文的影響,按照對文見義的原則,它們?nèi)〉昧讼嗤暮x。所以注解中說:“(收藏)指收藏的金玉珠寶等物。下文的‘經(jīng)營’‘精英’也指金玉珠寶等物?!薄恫∶佛^記》:“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)。”教參書上的譯文是:“梅以(枝干)曲折算作美,直了就沒有風(fēng)姿;以(枝干)橫斜算作美,端正了就沒有景致;以(枝干)疏朗算作美,稠密了就沒有美態(tài)。”這里對“姿”“景”“態(tài)”的翻譯考慮了不同的措辭,當(dāng)然是對的,但值得注意的是,它們的含義并沒有實質(zhì)上的區(qū)別;這三個字的位置在原文中重新安排,內(nèi)容不會受到什么影響。
《屈原列傳》有句云:“人君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。”“自為”,課文注解為:“為自己”(為讀wèi)。其實,“為”在此是泛義動詞,仍讀wéi,它的含義就是下文的“佐”。如果前面的“自為”是一個介賓結(jié)構(gòu),后面的“自佐”是動賓結(jié)構(gòu),文氣就不貫通。而且從語法上說,用“以”連接的“求忠”與“自為”都是動詞結(jié)構(gòu),才可以表示目的、承接等關(guān)系。筆者翻閱相應(yīng)的教參書(人教版2002)上的譯文是:“一個國君無論他是愚昧還是聰明,賢能還是不賢能,沒有不想尋求忠臣、任用賢良來輔佐自己的。”譯文把“自為”“自佐”合起來處理成“輔佐自己”是恰當(dāng)?shù)?,如果按課文注釋來翻譯成“沒有誰不想為了自己求得忠臣,沒有誰不想任用賢良來輔佐自己”,就佶屈聱牙不知所云了。
九、連及
在古漢語中,有時敘說某一事物時,連帶提及另一事物,而連帶提及的事物在句子中實際上不起作用。這種修辭方式叫做連及。常見的是專名連及。楊樹達(dá)《中國修辭學(xué)》舉《左傳?昭公三年》例:“昔文襄之霸也,其務(wù)不煩諸侯,令諸侯三歲而聘,五歲而朝,有事而會,不協(xié)而盟。君薨,大夫吊,卿共葬事;夫人(薨),士吊,大夫送葬。”(“聘”,古代諸侯之間通問修好?!安粎f(xié)”,不團(tuán)結(jié),有矛盾。)樹達(dá)引孔疏:“襄是文公子,能繼父業(yè),故連言之。其命朝聘之?dāng)?shù),吊葬之使,皆文公令之,非襄公也?!痹摹拔摹敝笗x文公,“襄”指晉襄公。稱霸的實際上只是晉文公?!睹献?滕文公上》:“決汝、漢,排淮、泗,而注之江?!比?、漢、淮、泗四水,只有漢水流入長江,連類而及其余三水。高中《語文讀本》第五冊(人民教育出版社,2001)《許行》一課對“決汝、漢”一句的注解是:“開鑿汝水、漢水。汝水在今河南省,漢水發(fā)源于今陜西寧強(qiáng)縣,在湖北注入長江?!睂Α芭呕?、泗”一句的注解是:“排泄淮水、泗水?;此椿春?,發(fā)源于河南,經(jīng)安徽入江蘇。泗水發(fā)源于山東,在江蘇注入淮河?!弊⑨寣θ晁欠褡⑷腴L江交代不清,也沒有說明為什么會有這種行文。
一般詞語的連及,人們常稱之為偏義復(fù)詞。這類例子頗多?!赌?非攻》:“今有一人,入人園圃,竊其桃李,眾聞必非之,上為政者得則罰之。”“園圃”,本為果園和菜園,這里只是指果園。《孔雀東南飛》中“公姥”“父母”“弟兄”“牛馬”等,即《中國修辭學(xué)》所謂“物名連及”。余如“利害”“異同”“緩急”“得失”等,即《中國修辭學(xué)》所謂“事名連及”。諸葛亮《出師表》:“今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。”因前有“危急”之語,所以“存”用以襯“亡”?!摆炝P臧否,不宜異同?!薄爱愅逼凇爱悺?,“同”只是連帶提及,不過是由于平時這兩個字經(jīng)常連用而已。高中語文第三冊《五人墓碑記》:“故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。”課文注解對“亦以明死生之大”的注解是:“也就是為了表明死生的重大意義。死生,指有價值的和無價值的不同的生和死?!睂嶋H上,“死生”之義偏在“死”。作者所表彰的五人生前乃普通市民,“生于編伍之間,素不聞詩書之訓(xùn)”,是所謂“草野之無聞?wù)摺?,假令他們能“保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之”,所以他們之所以被樹碑立傳,就在于他們死得壯烈、偉大,這在封建社會已經(jīng)是難能可貴的了。
《禮記?曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸?!标愅勒J(rèn)為“猩猩非禽”,所以說“猩猩能言,不離禽獸”是上下文欠照應(yīng)。香港鄭子瑜教授不同意陳先生的看法,他引宋吳曾《能改齋漫錄》“從一而省文”的說法,指出:“禽獸”是復(fù)詞,偏取“獸”義(參看《中國修辭學(xué)史稿》)。
十、合敘
所謂合敘,就是把相關(guān)的兩件或兩件以上的事物前后合并敘述,表示兩個或兩個以上不同的意思,目的是使句子緊湊,文詞簡潔。在敘述時,前兩件事與后兩件事分別對應(yīng),把本來可以用兩句話敘說的句子合并成一句話。這種修辭方法叫合敘。也叫并提?!俄n非子?五蠹》:“近古之世,桀紂**而湯武征伐。”本來可以說成“(夏)桀**而(商)湯征伐,(商)紂**而(周)武征伐”,是平行的兩件事,作者合起來說。兩件事前后對應(yīng),分別相聯(lián)?!端?jīng)注?江水》(課文題《三峽》):“自非亭午夜分,不見曦月?!逼鋵嶋H意思是:自非亭午不見曦(日),自非夜分不見月。課文又有:“素湍綠潭,回清倒影”,教材注釋和《教師教學(xué)用書》均譯作:“雪白的急流,碧綠的潭水,回旋著清波,倒映著各種景物的影子?!边@里采用的是直譯,從字面上看,似乎并無不妥。但略加推敲便會發(fā)現(xiàn)問題:按此種譯法,極易被認(rèn)為“雪白的急流”和“碧綠的潭水”都“回旋著清波,倒映著各種景物的影子”。事實上,“雪白的急流”奔騰洶涌,可以“回旋著清波”,卻難以“倒映著各種景物的影子”;而潭水較為平靜,方可現(xiàn)出其“碧綠”,也才可“倒映著”岸邊的“各種景物的影子”。因此,原句運用了“合敘”法,原文應(yīng)理解為:“素湍回清,綠潭倒影”,譯文應(yīng)變?yōu)椋貉┌椎募绷?,回旋著清波;碧綠的潭水,倒映著各種景物的影子。
《出師表》中有多個合敘的例子。如:“若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞?!边@句話的前面是把“作奸犯科者”和“為忠善者”合并在一塊敘述,與之相承搭配的后面的“刑”和“賞”合并在一塊敘述。在理解它時應(yīng)該分開來敘述:“作奸犯科者”論其“刑”,“為忠善者”論其“賞”。“將軍向?qū)?,性行淑均。”“性行淑均”即“性淑行均”。此句譯文應(yīng)是:將軍向?qū)?,性情善良,行為公正。“侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等……”查《三國志?蜀志》可知“侍中”指的是郭攸之和費祎,“侍郎”指的是董允。翻譯時就要把合敘改成分述?!按私粤紝崳緫]忠純”,應(yīng)是“此皆良實,志忠慮純”。
《師說》:“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉?!逼湟鈱崬椋壕渥x之不知,則師焉;惑之不解,則不焉。就是說,不知道句讀的從師,不能解答疑惑的反而不從師。不這樣理解,原文就無法解讀。這種句式一般稱之為“雙提分承”。《前赤壁賦》:“況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿”,即“漁于江,侶魚蝦;樵于渚,友麋鹿”。這種雙提分承的句式,在現(xiàn)代漢語書面作品中也有運用的。如秦牧《土地》(曾選作高中課文)有一句:“水庫和運河像閃亮的鏡子和一條條衣帶一樣布滿山谷和原野?!睂嶋H意思是說:水庫像閃亮的鏡子一樣布滿山谷,運河像一條條衣帶一樣布滿原野。這種句子顯示出書面語言精于加工的特色,有一種嚴(yán)謹(jǐn)精致的美。
一般的合敘,前面兩件事在前的,也承接后面兩件事在前的??梢詫懗珊唵喂剑篈BAB。但是有的作者處理合敘時,前后結(jié)構(gòu)作了變通處理,出現(xiàn)了錯綜變化,呈現(xiàn)出這樣的模式:ABBA。如:《孟子?公孫丑下》(課文《得道多助,失道寡助》):“兵革非不堅利也?!薄氨迸c“利”發(fā)生關(guān)系,“革”與“堅”發(fā)生關(guān)系,實際意思是說:“兵非不利也,革非不堅也。”作者不說“兵革非不利堅也”,而說“兵革非不堅利也”,理解上要分開來,次序上又有錯綜變化,無疑增加了閱讀理解的難度。再如《五人墓碑記》中“贈謚美顯”也是“合敘”,分開來說,就是“贈顯謚美”?!百洝笔菍λ勒咦贩饩粑唬匀环浅o@赫;謚號是對死者追封的稱號,自然非常美好。崇禎曾經(jīng)贈周順昌為太常卿,謚號為“忠介”。課文上對“贈謚美顯”的注釋是:“指崇禎皇帝贈周順昌為太常卿,謚為忠介。美顯,美好而光榮?!苯虆淖g文是:“贈給他的謚號美好而光榮”。由于沒有把握其合敘的句子結(jié)構(gòu),教參的翻譯與課文的注釋發(fā)生了矛盾,教參沒有把“贈”的含義加以落實,把本來的兩件事當(dāng)成了一件事。
十一、列錦
列錦是中國古典詩歌中特殊的修辭方式。這個名稱是當(dāng)代修辭學(xué)家譚永祥提出的,他對列錦的解釋是:古典詩歌作品中一種奇特的句式,即全句以名詞或名詞短語組成,里面沒有動詞或形容詞謂語,卻同樣能起到寫景抒情、敘事述懷的效果。(《修辭新格》,福建教育出版社)中國的古人早就注意到這種現(xiàn)象,如明代李東陽在《懷麓堂詩話》中談到:“‘雞聲茅店月,人跡板橋霜?!说淠艿懒b愁野況于言意之表,不知二句中不用一二閑字,止提掇出緊關(guān)物色字樣,而音韻鏗鏘,意像俱足,始為難得?!庇蒙⑽牡奈淖謥碓忈?,可以這樣來理解:雞叫了,天還沒有亮,殘月掛在茅店的上空,趕路的人已經(jīng)登途了,他走過滿是凝霜的木橋,留下了一個一個的足印。區(qū)區(qū)十個字,不僅有景有情,而且還有動態(tài)的敘述,妙就妙在沒有一個動詞。如果寫作“雞鳴茅店月,人行板橋霜”,意思也許是完整的,但也就不會傳誦至今了。
中學(xué)教材中運用了“列錦”的有名的例子如:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬?!保R致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)三句由九個名詞(定名結(jié)構(gòu))分別排列為三組,每組都是一個特寫鏡頭,所述景物原是大自然中極平常的,但平凡的事物一經(jīng)詩人的藝術(shù)組合,便濃重地渲染出一幅凄涼蕭瑟的氣象,并將讀者帶入荒僻冷寂的藝術(shù)境界,幾乎成了寫景的絕唱?!敖裣菩押翁帲織盍稌燥L(fēng)殘月。”(柳永《雨霖鈴》)這也是千古名句。作者運用列錦手法,把楊柳岸、曉風(fēng)、殘月藝術(shù)地排列在一起,表面上完全是寫景,而深情寓于其中,用美好的自然景物,反襯詩人的空虛寂寞之感。
其余例子還有:“樓船夜雪瓜舟渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?!保懹巍稌鴳崱罚埃ü蕢疚鬟?,人道是,)三國周郎赤壁?!保ㄌK軾《念奴嬌?赤壁懷古》)“林教頭風(fēng)雪山神廟”(《水滸》回目,課文標(biāo)題)“(試問閑愁都幾許?)一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時雨。”(賀鑄《青玉案》)“三十功名塵與土,八千里路云和月?!保ㄔ里w《滿江紅》)
古代詞曲中有的一首全由列錦組成:“春山暖日和風(fēng),闌干樓閣簾櫳,楊柳秋千院中。啼鶯舞燕,小橋流水飛紅?!保ò讟恪对秸{(diào)?天凈沙?春》)
運用“列錦”,可以收到很好的表達(dá)效果。正如人們分析的那樣,列錦具有凝煉美、簡約美、含蓄美、空靈美和意境美。拿今天的藝術(shù)品類來比方,列錦獲得了影視鏡頭巧妙剪輯(即蒙太奇)的某些效果,能激發(fā)讀者豐富的想象和聯(lián)想,言有盡而意無窮。
第五篇:高考復(fù)習(xí)備考文化常識題
高考復(fù)習(xí)備考文化常識題
1.文中涉及一些中國文化常識,下列理解不正確的一項是(3分)()
A.潤例:過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆,而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤例或潤格。B.陽文:指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C.金石:中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象,涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。D.閑章:中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章,內(nèi)容廣泛,意趣盎然。
答案: B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽文,凹陷為陰文。
2.下列對文言文中有關(guān)詞語的解釋,不正確的一項是:(3分)A.“矣”作為古代文言助詞,用于句末與“了”相同。在矣作通假時,通“也”;在本文言文中主要表示感嘆。B.“魯”既可以指古國魯國;也可作姓氏,如工匠祖師魯班;在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱。
C.在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D.《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下,由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部,故名四庫?;旧夏依酥袊糯袌D書,故稱“全書”。
答案: B(魯班的姓氏不是魯,姬姓,公輸氏,名班,人稱公輸盤、公輸般、班輸,尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般,慣稱“魯班”)
3..下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.受禪,也叫禪讓制,是中國上古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式,即群體中個人表決,以多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺,又可借指宮廷:"詣闕’既可指赴朝廷,又可指赴京都 C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨,自請退職的意思,即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。答案:C(“嫡長子”繼承制,而非“最年長的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長的兒子。)
4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.牙門與牙旗一樣,源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制,父母死后,子女要守喪,謂之“丁憂”。C.征、辟指征召布衣出仕,與“察茂才”“舉孝廉”一樣,是自上而下選拔官吏的制度。D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名,合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。答案:C “察茂才”“舉孝廉”, 是自下而上.5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.每月的初一稱為“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史,是私家編撰的史書,“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士,武侯是丁丑年的進(jìn)士。D.“廟社”指宗廟和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。答案A【解析】在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”,每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷(農(nóng)歷)的四月十五日。
6.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.賜姓:古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣,以示褒寵。
B.持節(jié):古代官名。漢末與魏晉南北朝時,掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏;持節(jié)得殺無官職的人;假節(jié)得殺犯軍令者。
C.踐祚:特指皇帝登臨皇位,類似用語現(xiàn)象很多,例如:踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。
D.薨:古人對身故有多種方式的描述,古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生
12.下列對文中加點內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.丁卯、己巳、戊申,為古時天干地支紀(jì)時的術(shù)語,可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年,古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運命。
B.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞,具體說法不一,一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。
C.薨是古人對帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。
D.幸通常指封建帝王到達(dá)某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。答案.C(“薨”是古人對諸侯之死的一種描述,后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當(dāng)稱為“崩”。)
13.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科,凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士,中試者皆稱進(jìn)士。B.拜,按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜為上卿”。C.緣坐,是以家族本位、罪人以族的觀念為基點,正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、休致等名稱,來指官員辭職歸家。答案.A(科舉考試從隋朝開始,“魏明帝太和年間”錯誤,應(yīng)為“隋煬帝大亞年間”)
14.下列有關(guān)文化常識的表述,不正確的一項是(3分)
A.天干和地支循環(huán)相配得60組,古代既可用來紀(jì)年,也可用來紀(jì)日。B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C.國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè),進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。D.九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。
答案.B吏部(管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動等事)兵部(負(fù)責(zé)軍事,入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令)禮部(掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等)
15.下面的說法全都正確的一組是(3分)
① 古時以“泰山”喻岳父,以“泰水”喻岳母,以“伉儷”喻夫婦。② 古代“朔”指農(nóng)歷初一,“望”指農(nóng)歷十五,“晦”指農(nóng)歷三十。③《禮記》曰:“幼名,冠字?!泵菋雰撼錾鷰讉€月由父親取的,字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的,女子則在十五歲行笄禮而字。
④古代以山之南為陽,水之南為陰,反之,山之北為陰,水之北為陽。如華陽在華山之南,江陰在長江之南。⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名,《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名,《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。⑥ 古代“辰時”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點前后,“午時”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點前后。A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①③④⑤ D.①②⑤⑥
15.C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷(農(nóng)歷,陰歷)每月的最后一天,即大月三十日、小月二十九日,正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”,受到古人的重視,寄托了古代漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。辰時即食時,又名早食等。古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(上午 7 時正至上午 9 時正)。十二時辰制
子時(23時至01時)丑時(01時至03時)寅時(03時至05時)卯時(05時至07時)辰時(07時至09時)巳時(09 時至11時)午時(11時至13時)未時(13時至15時)申時(15時至17時)酉時(17時至19時)戌時(19時至21時)亥時(21時至23時)