第一篇：自我教育文獻(xiàn)綜述

自我教育

文獻(xiàn)綜述

(一)自我教育的概念形成與發(fā)展

1、國外自我教育概念的形成與發(fā)展1

目前，關(guān)于自我教育的定義，西方學(xué)者普遍認(rèn)為:自我教育就是“自己”教育“自己”的過程。自我教育本質(zhì)就是主體的我對客體的我的把握、認(rèn)識(shí)、完善和超越的過程。人類對自我的認(rèn)識(shí)和反思伴隨著人類文明而來。早在公元前2000年，印度的宗教文獻(xiàn)中就有關(guān)于自我意識(shí)萌芽的記載;到了蘇格拉底時(shí)代，“認(rèn)識(shí)自己”逐漸演變?yōu)槿祟惖莫?dú)立宣言，標(biāo)志著人類對自我的自覺認(rèn)識(shí);而人類對自我的真正研究，始于近代法國哲學(xué)家笛卡爾，笛卡爾①最先提出了“自我意識(shí)”這一概念，同時(shí)也提出了“用心靈的眼睛去注意自身”的精辟論斷。從此，人的“自我”之謎從此被哲學(xué)家、心理學(xué)家和人類學(xué)家們以各種比喻的方式揭開。從古至今，國外學(xué)者對自我教育的理論有很多的闡述，教育思潮派別林立，理論紛呈，但歸納起來主要有以下幾種:第一，存在主義的自我教育。他們認(rèn)為教育是以個(gè)人的“自我完成”為目標(biāo)，個(gè)人是“教育的主體”，教育即是創(chuàng)造自我，完成自我，每個(gè)人最好的老師就是自己，認(rèn)為自我教育是最實(shí)際的教育，道德標(biāo)準(zhǔn)要自由選擇，因其自我教育理念過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體論的極端發(fā)展，過分強(qiáng)調(diào)對“自我”的關(guān)注，充滿了個(gè)人主義，最后走向否定教師、否定教學(xué)、取消學(xué)校的極端。第二，人本主義自我教育。它的核心觀點(diǎn)是自我實(shí) 1 笛卡爾.17世紀(jì)法國哲學(xué)家，科學(xué)家，西方近代哲學(xué)的莫基人之一，解析幾何的創(chuàng)始人.現(xiàn)，主張教育是每一個(gè)人的自我教育，在成長的過程中，通過教育做自我選擇的淘汰工作，個(gè)體的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教育的目的就是培養(yǎng)有個(gè)性的人;認(rèn)為人的存在價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)是教育的新起點(diǎn)，教育就是要促進(jìn)個(gè)人潛能的發(fā)揮，教育的最高宗旨就是自我實(shí)現(xiàn)。第三，現(xiàn)代合理性自我教育。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則指出:“自我教育是學(xué)校教育中的極為重要的一個(gè)因素”，“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育”。認(rèn)為在對個(gè)體的教育中，自我教育是起主導(dǎo)作用的重要方法之一，對個(gè)人教育離開自我教育是難以想象的。蘇霍姆林斯基把自我教育放在整個(gè)教育中極為重要的地位上。他認(rèn)為自我教育是學(xué)生以接受課外活動(dòng)的教育為主，以學(xué)生的精神境界和內(nèi)部需求為主，學(xué)生的主觀能動(dòng)性起決定性的作用，外在條件只能是輔助，教師、教育者的激發(fā)和引導(dǎo)作用是不可忽視的。要想使學(xué)生的個(gè)性真正得到全面和諧的發(fā)展，必須重視和加強(qiáng)青少年的自我教育，必須堅(jiān)持自我教育。

2、國內(nèi)自我教育概念的形成與發(fā)展

我國對于自我教育的探索，可以追溯到中國傳統(tǒng)的儒家文化?？鬃邮翘岢鋈松到y(tǒng)論的第一人，有一套獨(dú)到的道德體系和道德修養(yǎng)的方法?！拔崾宥兄居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！笨鬃幼允龅倪M(jìn)德修業(yè)的過程，其實(shí)就是他通過教育和自我教育，使自己的思想、感情和行為符合道德規(guī)范，符合自己既定標(biāo)準(zhǔn)的過程。在自我修養(yǎng)的方法曾言“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，指出立志和力行的重要性。孟子1提出了性善論，指出“萬物皆備于我矣，反身而誠，樂莫大焉”，也就是說人性之中具備了一切道德的要素和可能，只要反身而誠，進(jìn)行自我道德修養(yǎng)，就能成為有道德的人。((大學(xué)》和((中庸》，總結(jié)了前期儒家的思想，對自我教育問題的論述有了進(jìn)一步的發(fā)展。《中庸》把“誠”看成道德行為的根本，提出了“慎獨(dú)”的修養(yǎng)方法?！懊献咏渖骱跗渌欢?，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！备嬲]人們在日常生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)從小節(jié)、點(diǎn)滴來培養(yǎng)人的品德修養(yǎng)。在近代，人民教育家陶行知認(rèn)為教育最需要而最忽略的是啟發(fā)自覺，應(yīng)該探討最合理最有效之新教育原理與方法，促進(jìn)青少年自覺性的啟發(fā)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、教育的普及、生活否認(rèn)提高，并提出了“集體主義的自我教育”思想。教育家葉圣陶指出:“教育的目的是不教育!”不教育不是放棄教育，而是通過自我教育達(dá)到非被動(dòng)教育的狀態(tài)。他十分重視引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育，認(rèn)為德育不僅是教育者向教育對象施加影響的過程，也是二者相互作用、共同完成的活動(dòng)、是教育對象自我教育的活動(dòng);學(xué)生終究要離開學(xué)校，走向社會(huì)，一定要使學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，只有這樣才達(dá)到了教育的目的。在我國最早系統(tǒng)地論述自我教育理論的是周錫玉，從教育發(fā)展的必然進(jìn)程中全面論述自我教育的重要意義及方式方法，提出了“自我教育是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志”的著名論斷。近年來，自我教育越來越多地受到教育界學(xué)者地重視，但遺憾的是對自我教育的概念問題，目前仍然沒 有統(tǒng)一的界定。絕大多數(shù)學(xué)者對此概念的定義仍局限于心理學(xué)的范疇，也有相當(dāng)多的學(xué)者從德育的范疇來解釋自我教育的概念。如:朱智賢把自我教育定。義為“個(gè)人主動(dòng)地提出道德修養(yǎng)目標(biāo)，并以實(shí)際行動(dòng)努力完善或培養(yǎng)自己的人格品質(zhì)的過程。它是個(gè)人品德修養(yǎng)的自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)，是在自我評價(jià)能力發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。”顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，“自我教育指德育過程中受教育者為了形成良好的道德意識(shí)而進(jìn)行的自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動(dòng)，發(fā)展自己的道德活動(dòng)能力，培養(yǎng)自己良好的道德意識(shí)，使良好的品質(zhì)日臻完善，使不良的品質(zhì)得到克服”。

二．自我教育特征：

張耀燦、陳萬柏，認(rèn)為自我教育的特點(diǎn)是自覺性和主動(dòng)性。(2001年)西南大學(xué)碩士學(xué)位論文馮春芳在《自我教育的概念界定義及特征分析》一文中認(rèn)為自我教育的特征是:主體性、自控性、內(nèi)向性、社會(huì)性和終身性。(前沿，2004(3))祖嘉合認(rèn)為自我教育具有以下特征:第一，思想政治教育對象的地位由常規(guī)模式中的客體地位向主體地位轉(zhuǎn)化;第二，思想政治教育的方式由外在教育向內(nèi)在疏導(dǎo)教育轉(zhuǎn)化;第三，思想政治教育的目標(biāo)由社會(huì)規(guī)定轉(zhuǎn)化為自我設(shè)定。(2004)白雪濤認(rèn)為自我教育的特征有以下四個(gè)部分:主客體的統(tǒng)一性，他律、自律的統(tǒng)一性，選擇的自主性，內(nèi)化的主動(dòng)性。(南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué) 版)，2004(4))三．自我教育的具體方式

一般學(xué)者為自我教育分為群體(集體)的自我教育和個(gè)人的自我教育。群體自我教育一般學(xué)者都認(rèn)為包括集體討論，參觀調(diào)查，批評與自我批評，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，開展競賽等等，而個(gè)人的自我教育則因側(cè)重點(diǎn)不一樣，則有些差別。祖嘉合認(rèn)為自我教育包括兩種方式，集體的自我教育和個(gè)人的自我教育，集體的自我教育包含集體討論，參觀調(diào)查，批評與自我批評，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，開展競賽等等。而個(gè)人的自我教育則包含自我管理，自我修養(yǎng)，自我批評，自我鑒定等。一些學(xué)者認(rèn)為個(gè)人自我教育包含:自我修養(yǎng)，自我總結(jié)、自我鑒定、自我改造等形式。(鄭永廷思想政治教育方法論)有學(xué)者認(rèn)為個(gè)體自我教育包含:自我管理、自我修養(yǎng)、自我批評、自我鑒定等。(羅洪鐵，2002)班華認(rèn)為自我教育法包括自我認(rèn)識(shí)的方法，自我體驗(yàn)的方法，自我控制的方法。(2001)

四、自我教育在當(dāng)代發(fā)展的有效途徑研究概況

學(xué)者們因?yàn)檠芯孔晕医逃那腥朦c(diǎn)不同，提出的具體途徑也有一定差別，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該從營造社會(huì)教育環(huán)境，激發(fā)自我教育需要，提高自我教育能力和培養(yǎng)自我教育習(xí)慣幾個(gè)方面培養(yǎng)自我教育能力。(孫其昂，2004)有學(xué)者認(rèn)為要營造良好的環(huán)境，有意識(shí)地組織多種實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)受教育者在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育，從中培養(yǎng)綜合能力。(張耀燦、陳萬柏，1999)一些學(xué)者從大學(xué)生自我教育的角度提出相應(yīng)對策。孫明在《大學(xué)生自我教育價(jià)值和途徑》一文中指出:第一，加強(qiáng)兩會(huì)，社團(tuán)等學(xué)生組織的建設(shè)，保障自我教育的集體條件。第二，將自我教育貫穿到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，探索“隱形教育”途徑。第三，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成自我教育良好氛圍。(2005(1))劉春雁在《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)自我教育的思考》一文中指出培養(yǎng)大學(xué)生自我教育應(yīng)該:第一，組織社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。第二，加強(qiáng)學(xué)生集體建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。第三，開展心理健康教育，學(xué)會(huì)自我調(diào)試方法。第四，加強(qiáng)理論教育，掌握自我反思武器。(2005(3))綜觀以上觀點(diǎn)，大自我教育的理論闡述，已經(jīng)取得了一定的成果，但是從本 某種意義上來說都是從一定角度和一些層面上來說的，因此也存在一些不足指出:

1、關(guān)于自我教育的文章很多，但是具體、全面的闡述自我教育機(jī)制的文章并不多，尤其是對大學(xué)生自我教育機(jī)制的研究，在深度、廣度上也沒有達(dá)到相應(yīng)的理論深度，有待進(jìn)一步研究。

2、關(guān)于大學(xué)生自我教育機(jī)制的基本理論研究也非常薄弱，很少有學(xué)者涉及它的內(nèi)涵、構(gòu)成要素、意義等方面。

3、大學(xué)生自我教育機(jī)制的有效整合，研究者寥寥無幾，這就為我們進(jìn)行大學(xué)生自我教育機(jī)制的研究提供了廣闊的空間。參考文獻(xiàn)：

【1】仁川檀傳寶.學(xué)校道德教育原理】【M】.北京:教育科學(xué)出版社，2001年版.【2】魏賢超.道德心理學(xué)與道德教育學(xué)【M】.杭州:浙江大學(xué)出版社，1995年版.【3】了楊小微.現(xiàn)代教育理論【M】.武漢:湖北科學(xué)技術(shù)出版社，1994年版.【4】張龍光.現(xiàn)代德育學(xué)【M】.成都:四川教育出版社，1994年版.【5】李晶，劉霞.現(xiàn)代管理學(xué)基礎(chǔ)【M】.北京:高等教育出版社，2004年版.【6】張?zhí)鞂?主體性教育【M】.北京:教育科學(xué)出版社，2001年版.【7】黃希庭，鄭涌.當(dāng)代青年價(jià)值觀研究【M】.北京:人民教育出版社，2005年版.【8】邱偉光，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理【M】.北京:高等教育出版社，1999年版.【9】魯潔.德育社會(huì)學(xué)【M】.福州:福建教育出版社，1998年版.【10】羅洪鐵，董婭.思想政治教育原理與方法基礎(chǔ)理論研究【M】.北京:人民出版社，2005年版.【11】川劉琦譯評.論語【M】.長春;吉林文史出版社，2005年版.【12】周長春.新形勢下大學(xué)生思想政治教育探索【M】.北京:北京工業(yè)大學(xué)出版社，2005 年版.【13】羅洪鐵.思想政治教育原理與方法研究【M】.貴陽:貴州人民出版社，2002年版.【14】張耀燦等著.思想政治教育前沿【M】.北京:人民出版社，2006年5月版.【15】鄭永廷.思想政治教育方法論【M】.北京:高等教育出版社，1999年版.【16】倉道來.思想政治教育學(xué)【M】.北京:北京大學(xué)出版社，2004年版.【17】李輝.中國化馬克思主義教育概論【M】，北京:人民出版社，2005年版.【18】張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理【M】.北京:高等教育出版社，2001年版.【19】馮正直.大學(xué)生心理素質(zhì)教育【M】.重慶:西南師范大學(xué)出版社，2004年版

【20】周家華，王金鳳.大學(xué)生心理健康教育【M】.北京:清華大學(xué)出版社，2004年版.【21】王立民譯評.孟子【M】.長春:吉林文史出版社，2004年版.【22】夏延章譯評.大學(xué)中庸今譯【M】.南昌:江西人民出版社，1983年版.

第二篇：班主任自我教育

班主任自我教育“四勤”法

劉彬

（昆明醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)校 云南 嵩明 651705）

摘要：現(xiàn)在，我們班主任往往重視對學(xué)生的教育，忽視了對自己的教育。這種現(xiàn)象應(yīng)該引起足夠的重視。為此，班主任應(yīng)該加強(qiáng)自我教育，用“四勤”的方法，不斷地提高自身的素質(zhì)，以便更好地去教育學(xué)生，促進(jìn)自身和學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：班主任；自我教育；“四勤”法

Class Adviser Self-education Four Diligent Ways

Liu Bin

(Kunming Medical Vocation SchoolYunnan Songming 651705)

Abstract: Nowadays, class advisers tend to neglect their self-education while they pay much due attention to educate the students.This phenomenon should attract our attention.To this end, class advisers should enhance their self-education, using four diligent ways to further improve their personal qualities.In this way can they better educate the students, promoting the development of both the advisers and students in all respects.Key Words: Class adviser;Self-education;Four diligent ways

現(xiàn)在，我們許多班主任往往重視對學(xué)生的教育，而常常忽視對自身的教育。事實(shí)上，“班主任的工作就是以人格引領(lǐng)人格，以情感陶冶情感，以德性培育德性?！雹僦挥邪嘀魅渭訌?qiáng)自我教育，才能更好地去教育學(xué)生。因此，我嘗試運(yùn)用“四勤”法，來強(qiáng)化班主任的自我教育。

一 嘴勤：解決小問題

所謂嘴勤，就是指班主任在管理班級時(shí)，嘴要勤快，發(fā)現(xiàn)一些小問題，通過言語來解決。如果嘴不夠勤快，一些很小的問題可能往后發(fā)展會(huì)出現(xiàn)大問題，甚至?xí)a(chǎn)生不好的結(jié)果。

在中職學(xué)校，班主任更應(yīng)該嘴勤，因?yàn)檫@些學(xué)生的瑣事很多，往往可能由于 1

一句粗話引發(fā)矛盾，這時(shí)班主任就要嘴勤快一些，解決這些小問題。一次，2011級護(hù)理中專班的韓啟翠和陳劉燕兩位同學(xué)，因?yàn)榇驋咝l(wèi)生時(shí)各說了一句罵人的話，差點(diǎn)打了起來，我把她們倆拉開，問明情況，得知是為了檢查衛(wèi)生引起的小摩擦，并對她們進(jìn)行說服教育，兩人都認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，很快和好了，共同完成了衛(wèi)生檢查的工作，班主任用言語化解了學(xué)生的小矛盾。

班主任嘴勤不是指說話特別多，而是指在說話時(shí)注意場合，該說的一定要說，不該說的一定不能說。嘴巴勤快一些，也能訓(xùn)練班主任教育學(xué)生的語言表達(dá)能力，會(huì)更好地解決班級工作的一些小問題。

二 腿勤：解決大問題

所謂腿勤，是說班主任在遇到一些學(xué)生的偶發(fā)事件時(shí)，要第一時(shí)間趕到現(xiàn)場，迅速調(diào)查原因。偶發(fā)事件大多都是一些大問題，如果腿不勤快一些，就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的后果，給自己帶來被動(dòng)的局面。

中職生的學(xué)習(xí)成績一般不是太好，他們不太愛學(xué)習(xí)，無所事事時(shí)，可能會(huì)招惹一些事端，使班主任很難控制，這時(shí)，班主任行動(dòng)就要快一些，培養(yǎng)自己快速行動(dòng)、立即處理事件的能力。一次，2011級生物制藥大專班的刀承躍和武佳輝，不知什么原因打起架來，當(dāng)時(shí)我正在開班委會(huì)，聽到學(xué)生的報(bào)告，馬上跑到事發(fā)現(xiàn)場，先制止他們動(dòng)武，把旁觀的學(xué)生叫回到教室學(xué)習(xí)，及時(shí)制止了他們之間的爭斗，避免了一場流血事件的發(fā)生，班主任迅速行動(dòng)，解決了他們之間的矛盾沖突。

班主任腿勤不是說每一件事都要及時(shí)到場去處理、解決，對一些比較大的問題一定要及時(shí)趕到，及時(shí)處理，必要時(shí)上報(bào)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，對這些學(xué)生進(jìn)行批評教育。兩腿勤快一些，也能訓(xùn)練班主任處理應(yīng)急事件的能力，更好地解決一些學(xué)生偶發(fā)事件的大問題。

三 眼勤：解決細(xì)節(jié)問題

簡言之，眼勤就是指班主任能夠用眼睛發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些細(xì)節(jié)問題，通過察言觀色，了解學(xué)生細(xì)小的不良行為，用眼睛暗示的方法來解決這些細(xì)節(jié)。如果班主任不善于用眼睛發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己的行為得到了老師的認(rèn)可，做出一些不好的行為來。

中職生的行為習(xí)慣一般不是太好，好動(dòng)、好說，特別是升旗儀式或?qū)W校、班級召開一些會(huì)議時(shí)，他們遵守紀(jì)律較差，這時(shí)，班主任可以用眼睛盯著個(gè)別學(xué)生，當(dāng)學(xué)生看到班主任的眼光時(shí)，會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。一次，我在給2011級生物制藥大專班開班會(huì)時(shí)，馬妍、龍巧巧兩個(gè)人在下面不停地說話，而且聲音很大，我當(dāng)時(shí)暫停我所講的內(nèi)容，用眼睛看著她們，當(dāng)她們看到我的眼神時(shí)，明白了自己做得不對，不再說話了，我這才繼續(xù)下面所講班會(huì)的內(nèi)容。我用眼睛看到了學(xué)生的小毛病，學(xué)生通過老師的眼神暗示，認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。

可見?！白鳛橹新殞W(xué)校的班主任，更應(yīng)該注重學(xué)生道德、行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育?！雹趯W(xué)校一般組織集體活動(dòng)，首要的條件就是讓學(xué)生遵守紀(jì)律，安靜聽講。這時(shí)班主任眼勤快一點(diǎn)，能夠發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)問題，給予及時(shí)解決，就會(huì)達(dá)到很好的效果，同時(shí)，也培養(yǎng)了班主任善于用眼睛發(fā)現(xiàn)問題的能力。

四 心勤：解決心理問題

概言之，心勤是指班主任能夠通過與學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的心理問題，及時(shí)與他們談話、溝通，把一些事情遏制在萌芽狀態(tài)，使學(xué)生能夠有一個(gè)健康的心理。

在“老師眼里，學(xué)生永遠(yuǎn)第一位?！雹弁瑯?，在班主任心中，學(xué)生永遠(yuǎn)也是第一位的?，F(xiàn)在的中職生心理素質(zhì)很差，心理承受能力更差，遇到一點(diǎn)小小的挫折或矛盾，就會(huì)心情憂郁，悶悶不樂，甚至有出格的行動(dòng)。這時(shí)，班主任就要用心去與他們交談，解決他們的心理問題。2011級護(hù)理中專班的蔣慧美同學(xué)，一連幾天悶悶不樂，我發(fā)現(xiàn)后，找她談了好幾次，仍沒有好轉(zhuǎn)。一天，她要請假看病，我準(zhǔn)了假，誰知她給我發(fā)短信，說心情不好，在外面呆幾天，我及時(shí)與她聯(lián)系，傾聽她心情不愉快的原因，對其進(jìn)行心理輔導(dǎo)，以身邊的例子教育她，漸漸使她的心理陰影消除了。我用心與她交流、溝通，使該生的心理承受能力有了一定的提高。

“教師的根本職責(zé)是教育好年輕一代。”④作為班主任，我們更應(yīng)該加強(qiáng)自我教育，用嘴勤、腿勤、眼勤、心勤的方法，不僅提高了自身的素質(zhì)，也能更好地教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

注釋：

①齊學(xué)紅、馬建富：《職業(yè)班主任》[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2007年7月第2版，第181頁

②武丹:《中職班主任工作淺析》[J].《科技信息》，2011年第3期，第715頁 ③王珊：《學(xué)生永遠(yuǎn)第一位》[N].《中國教育報(bào)》，2012年6月5日，第6版 ④班華：《中學(xué)教育學(xué)》[M].北京：人民教育出版社，2012年2月第2版，第265頁

參考文獻(xiàn)：

⑴齊學(xué)紅、馬建富：《職業(yè)班主任》[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2007.⑵班華：《中學(xué)教育學(xué)》[M].北京：人民教育出版社，2012.作者簡介：

劉彬（1970-），男，漢族，文學(xué)碩士，1989年1月參加工作，昆明醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)校專職班主任

通聯(lián)：

昆明醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)校(云南省昆明市嵩明縣楊橋鄉(xiāng)河濱路165號)劉彬 郵編 651705

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第三篇：學(xué)校自我教育工作方案

自我教育工作方案

信莊小學(xué)

一、課題研究的論證報(bào)告

（一）課題提出的背景與所要解決的主要問題

1．課題提出的背景

人類已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)嶄新的世紀(jì)，在新世紀(jì)延伸我們共同的憧憬與追求。21世紀(jì)，中國教育必須為中華民族偉大復(fù)興肩負(fù)起時(shí)代的使命與重任。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是當(dāng)前實(shí)施基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。德育是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》指出：“必須站在歷史的角度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識(shí)新時(shí)期德育工作的重要性。對進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要意義。

當(dāng)前，小學(xué)德育工作普遍存在這樣一種現(xiàn)象：具體表現(xiàn)在：⑴學(xué)生掌握的道德知識(shí)和形成的道德信念以及與表現(xiàn)的道德行為不相一致；⑵學(xué)生在公眾場合與個(gè)人獨(dú)處表現(xiàn)出的行為不相一致；⑶學(xué)生在學(xué)校和在家庭以及與在社會(huì)中表現(xiàn)出的行為不相一致。我們分析認(rèn)為原因有：⑴當(dāng)前的學(xué)校德育教育基本停留在封閉式、概念化的單向訓(xùn)練階段，片面追求道德知識(shí)的掌握，忽視受教育者的自身省悟和親自實(shí)踐。不能將道德知識(shí)的掌握有效地轉(zhuǎn)化道德信念，道德信念又不足以支持和指導(dǎo)道德行為。⑵當(dāng)前的學(xué)校德育內(nèi)容空泛，沒有從當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際出發(fā)，沒有從學(xué)校本身的實(shí)際出發(fā)，沒有學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，缺乏鮮活的具體的教育內(nèi)容，難以激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的道德情感和道德需求，更談不上受教育者主體作用的發(fā)揮。⑶當(dāng)前的社會(huì)正處轉(zhuǎn)型的時(shí)期，客觀存在的升學(xué)競爭弱化了學(xué)校德育工作，家庭教育普遍存在重智育、輕德育，社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象也給學(xué)生帶來了許多消極負(fù)面的影響。這些客觀存在的原因造成了當(dāng)前學(xué)校德育工作實(shí)效性差針對性弱的局面。

2．課題所要解決的主要問題

鑒于以上的背景，要提高學(xué)校德育工作的針對性和實(shí)效性，吸引學(xué)生參與德育活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮學(xué)生在德育活動(dòng)中的主體性和創(chuàng)造性，我們必須樹立新的學(xué) 校德育理念——以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)生自主能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，以學(xué)生的自我教育、自我管理、自我評價(jià)為內(nèi)容，開展學(xué)校德育工作新的實(shí)踐與探索，來推動(dòng)學(xué)生健康人格的進(jìn)一步發(fā)展和完善。因此本課題所要解決的主要問題是：

⑴在學(xué)生中開展自我教育、自我管理和自我評價(jià)，我們認(rèn)為這是在教育者指導(dǎo)和組織下的學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)。顯然，教育者的教育理念和教育行為制約著本課題的研究和開展。因此，本課題所要解決第一個(gè)主要問題是在目前社會(huì)發(fā)展的新形勢下，如何進(jìn)一步更新教育者的教育理念，提高教育者的教育能力，完善教育者的綜合素質(zhì)。

⑵如何通過學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育，充分發(fā)揮學(xué)生在德育活動(dòng)過程中的主體作用，提高學(xué)生的自我教育、自我管理和自我評價(jià)的能力？

⑶如何進(jìn)一步整合學(xué)校、家庭和社區(qū)三方的教育力量，探索新時(shí)期下學(xué)校、家庭和社會(huì)德育的運(yùn)作模式和操作策略，建構(gòu)學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)的目標(biāo)體系，提高德育工作的針對性和實(shí)效性？

（二）本課題相關(guān)研究的現(xiàn)狀和趨勢分析

1．國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析

為了了解“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”研究這一課題同一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，把握其發(fā)展趨勢，我們查閱了國內(nèi)近百種教育科研方面重點(diǎn)的報(bào)紙和期刊，如《中國教育報(bào)》、《成才導(dǎo)報(bào)》、《人民教育》、《江蘇教育研究》、《中學(xué)教育》、《上海教育科研》、《教育研究》、《新華文摘》和人大《復(fù)印報(bào)刊資料（教育類）》；再次，我們還翻閱了一些教育理論專著，如《教育的問題挑戰(zhàn)——思想的回應(yīng)》（朱小蔓著）、《給教師的一百條建議》（蘇霍姆林斯基著）、《基礎(chǔ)教育新概念?集體教育》（趙玉如著）等。從目前我們檢索收集到的資料看，有關(guān)學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)越來越受到人們的關(guān)注，已有的研究呈現(xiàn)以下的特點(diǎn)和走勢：

⑴普遍重視學(xué)生在德育活動(dòng)中的主體地位，充分肯定學(xué)生進(jìn)行自我教育在學(xué)生思想品德形成過程中的作用。

⑵普遍關(guān)注教育者的思想理念在德育活動(dòng)中重要作用，在尊重和理解學(xué)生主體地位的前提下，普遍認(rèn)同平等、民主、和諧的師生關(guān)系對學(xué)生的人格完善和發(fā)展有著積極的影響。

⑶普遍要求在學(xué)生實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生的思想品德的發(fā)展，對傳統(tǒng)教育中封閉、單

一、僵化的教育方式予以否定。主張采用生動(dòng)活潑、形式多樣、符合實(shí)際、靈活高效的主題教育和社會(huì)實(shí)踐加以取代。

⑷普遍希望通過優(yōu)化教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提高學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)能力，希望打破傳統(tǒng)的德育模式，建立多元、開放的運(yùn)作機(jī)制，張揚(yáng)個(gè)性，促進(jìn)發(fā)展。

這些研究都試圖通過調(diào)節(jié)和控制教育外部環(huán)境條件的變化來促進(jìn)學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)，這些研究無疑是有意義的，其采用的策略對本課題有直接的借鑒意義。這些研究較多地從教育者這一層面而尋找促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的突破口，以期通過教育者的思想觀念、教育行為的改善來積極影響學(xué)生發(fā)展的深度和廣度，學(xué)生的發(fā)展自然離不開教育者的指導(dǎo)，但更重要的還有賴于學(xué)生自主意識(shí)的覺醒，這是學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)的原動(dòng)力。

2．本課題與之聯(lián)系與區(qū)別

⑴聯(lián)系：①研究對象是一致的，都要涉及到學(xué)生、教師和以學(xué)生為中心的教育環(huán)境三大方面，既研究三者各自的情況，又進(jìn)行彼此間的關(guān)系研究。②研究指向是一致的，都是為了促進(jìn)學(xué)生自主的發(fā)展和可持續(xù)的發(fā)展，提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和道德行為能力。

⑵區(qū)別：①研究的領(lǐng)域不同。以往的研究僅局限在學(xué)校領(lǐng)域，我們的研究不僅在學(xué)校領(lǐng)域，而且還有家庭領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域。②研究的具體范圍不同。以往的研究一般從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)等層面分別進(jìn)行，其中對小學(xué)生研究較為普遍深入，對中學(xué)生的研究相對較少，我們的研究則限至重點(diǎn)高中這一特定范圍內(nèi)。③研究的內(nèi)容不同，以往的研究較多地側(cè)重在自我教育這一層面上，本課題的研究不僅在自我教育層面上，而且還涉及自我管理和自我評價(jià)層面。④研究的重點(diǎn)不同。以往的研究較多地體現(xiàn)在教師指導(dǎo)下的學(xué)生發(fā)展過程，開展自我教育、自我管理和自我評價(jià)，我們認(rèn)為這些是必要的，本課題研究也關(guān)注這些，但更多地關(guān)注學(xué)生自覺地、能動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我管理和自我評價(jià)，并尋找二者最佳的契合點(diǎn)。⑤研究的維度不同。以往的研究或是偏重于純粹理論研究，或是偏重對具體的實(shí)踐操作策略和學(xué)生個(gè)案進(jìn)行研究，本課題研究試圖從理論到實(shí)踐，對整個(gè)教育的維度進(jìn)行綜合的立體的研究，從學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面構(gòu)建學(xué)生自我教育、自我管理、自我評價(jià)的理論體系和操作策略，進(jìn)一步提高和培養(yǎng)學(xué)生自主能力。⑥研究的切口不同。以往的研究主要以改善學(xué)生發(fā)展的外部環(huán)境和條件切入，本課題研究則主要從激活學(xué)生自我發(fā)展意識(shí)的內(nèi)在機(jī)制切入，以往的課題往往限入學(xué)校的教育，本課題將從學(xué)校、家庭和社會(huì)三者有機(jī)結(jié)合作深入研究；以往的課題在主題教育形成序列方面研究較少，我們將以主題教育為主線貫穿整個(gè)高中階段，進(jìn)一步提高學(xué)生的自我教育、自我管理和自我評價(jià)的能力。

（三）本課題研究的意義與價(jià)值

1．課題研究的實(shí)踐意義

⑴有助于學(xué)生自我發(fā)展、終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的需要。本課題研究的著眼點(diǎn)是充分發(fā)揮學(xué)生在德育活動(dòng)中的主體地位，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義、集體主義、愛國主義情感，樹立正確的質(zhì)量觀、價(jià)值觀和人才觀，提高學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的道德判斷能力和自律能力，真正地做到自治、自理和自律。

⑵有助于學(xué)校建立新的德育運(yùn)行模式。本課題針對傳統(tǒng)道德教育存在的諸多弊端，從突破影響學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)因素入手，尋求促使學(xué)生思想品德形成的新路徑，構(gòu)建學(xué)校新的德育運(yùn)行模式。

⑶有助于學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。作為一所國家級示范高中，我們將通過課題的研究，尋求學(xué)校在德育工作中的新思路、新發(fā)展、新突破，以培養(yǎng)世紀(jì)新人，影響和帶動(dòng)周邊學(xué)校，發(fā)揮學(xué)校的輻射示范作用。

3．課題研究的理論價(jià)值

⑴本課題研究將進(jìn)一步豐富德育論。從人出發(fā)又回到人，讓教育更加關(guān)注人的自身發(fā)展，關(guān)注人的自我教育能力，由原來的促進(jìn)學(xué)生的思想品德發(fā)展提升為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

⑵本課題研究將試圖在實(shí)踐操作的基礎(chǔ)上作初步的理論概括，促進(jìn)、發(fā)展和豐富相關(guān)理論，并為這些主題提供范例。

（四）完成課題的可行性分析

1．研究基礎(chǔ)：我校是江蘇省首批通過的國家級示范高中，在長期辦學(xué)的過程中充分發(fā)揮德育在其他教育中的重要作用，曾兩次獲得江蘇省德育先進(jìn)學(xué)校。學(xué)校有一支具有先進(jìn)的辦學(xué)理念、開拓的治校能力、創(chuàng)新的工作實(shí)績的好的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，學(xué)校有一批善思考、敢實(shí)踐、能創(chuàng)新的班主任隊(duì)伍；學(xué)校有聰明好學(xué)、知書達(dá)禮、勤奮能干的學(xué)生隊(duì)伍，這些都是本課題研究的基礎(chǔ)。

2．研究力量：

3．研究水平：本課題將在學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、總結(jié)、理論這些環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)地螺旋式上升，不斷提高課題組全體成員的理論水平和工作能力，更主要的是讓學(xué)生有一個(gè)更好地發(fā)展，在課題研究中培養(yǎng)和鍛煉一批班主任隊(duì)伍，為他們創(chuàng)造更多地機(jī)會(huì)，讓他們在實(shí)踐過程中脫穎而出。

二、課題研究的設(shè)計(jì)報(bào)告

（一）課題相關(guān)概念界定與理論依據(jù)

1．課題相關(guān)概念的界定

⑴“自我教育”：《中國教育大百科全書》中的解釋是：廣義是指受教育者以一定世界觀和方法論，認(rèn)識(shí)主觀世界和教育自己的全部過程，又稱自我修養(yǎng)，即人們以自己已經(jīng)形成的思想品德為基礎(chǔ)，而提出一定的奮斗目標(biāo)，監(jiān)督自己去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并評價(jià)自己實(shí)踐結(jié)果的過程。狹義即自我批評，我國古代教育家孔子提倡“內(nèi)自省”，“內(nèi)自治”，要求人們自覺地改過從善，《大學(xué)》說的“君子必慎其獨(dú)”，也是一種自我教養(yǎng)的功夫。

⑵“自我管理”：《中小學(xué)管理學(xué)》中的解釋是：中小學(xué)自我管理是管理者的作用影響下，學(xué)生對自己的思想行為進(jìn)行自我評價(jià)、自我監(jiān)督、自我克制和自我改正的過程，它體現(xiàn)了一個(gè)人思想修養(yǎng)的自覺能動(dòng)性，也是德育工作管理活動(dòng)的升華，理想的學(xué)校德育管理能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的自我管理。

⑶“自我評價(jià)”：《教育字典》中的解釋是：對自己行為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的掌握和判斷，以及控制行為的可能性。學(xué)生品德的高水平發(fā)展是以行為的自覺性為前提的，其中起根本作用的是自我評價(jià)，根據(jù)自我評價(jià)的內(nèi)容、水平、適當(dāng)性和穩(wěn)定性，可以確定，學(xué)生是否具備獨(dú)立控制自己行為的必要先決條件和他們自我認(rèn)識(shí)的水平如何。

⑷“自主發(fā)展”、“主動(dòng)發(fā)展”：“自主”、“主動(dòng)”是主體性的具體表現(xiàn)，二者略有區(qū)別，“自主”指自我認(rèn)識(shí)和自我美觀的不斷完善，“主動(dòng)”指對現(xiàn)實(shí)的選擇和適應(yīng)的能動(dòng)性。雖然發(fā)展的主體都是學(xué)生，但學(xué)者更多關(guān)注的是教育的過程而非終端，后者更多關(guān)注的是教育的方式而非結(jié)果。

2．課題研究的理論依據(jù)

本課題研究的理論依據(jù)主要是現(xiàn)代德育理論，蘇霍姆林斯基、毛澤東、鄧小平的自我教育理論?，F(xiàn)代德育理論認(rèn)為，在德育過程中必須經(jīng)過由外到內(nèi)，由內(nèi)到外，不斷內(nèi)化，不斷外化的循環(huán)往復(fù)之后，受教育者的道德才能形成。因此，教育同自我教育是統(tǒng)一的過程；自我教育在一定意義上來說是教育的結(jié)果，又是進(jìn)一步教育條件和內(nèi)部驅(qū)力，因此在教育過程中充分發(fā)揮受教育者自我教育的主體作用。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“教育這個(gè)概念在廣義上就是對集體的教育和對個(gè)人的教育的統(tǒng)一，而在對個(gè)人的教育中，自我教育是起主導(dǎo)作用的方法之一?！边€強(qiáng)調(diào)，“真正的教育是自我教育”，指出“自我教育需要一個(gè)重要的、強(qiáng)大的促進(jìn)因素，這就是個(gè)人尊嚴(yán)感，尊重自己，有上進(jìn)心”，“只有受教育者尊重自己，才能有自我教育”。

毛澤東教育思想的重要內(nèi)容之一是不使學(xué)生失去“自我”，他指出：“批評和自我批評的方法就是自我教育的基本方法?！编囆∑酵静粌H繼承了毛澤東同志的這一觀點(diǎn)，而且發(fā)展了他的這一觀點(diǎn)，形成了完整的自我教育理論，鄧小平自我教育理論主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：⑴自我教育的基礎(chǔ)是自我認(rèn)識(shí)，這是因?yàn)樽晕医逃紫仁菑淖晕艺J(rèn)識(shí)開始的，沒有自我認(rèn)識(shí)，自我教育就無從談起。⑵自我教育的方法。他認(rèn)為，自我教育的方法較多，其中批評和自我批評是自我教育的基本方法，學(xué)習(xí)是自我教育的重要方法。

這些自我教育的理論為我們開展課題研究構(gòu)建了主干理論框架，提供了強(qiáng)有力的理論掌握，我們將在課題研究開展的過程中進(jìn)一步豐富和完善，創(chuàng)建具有我校特色的學(xué)生自我教育、自我管理、自我評價(jià)的理論體系。

（二）課題研究的主要目標(biāo)

本課題研究的目標(biāo)主要定位在以下三個(gè)方面：

1．科學(xué)界定“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”的精神實(shí)質(zhì)與思想內(nèi)涵，構(gòu)建完整的可供操作評估的“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”的目標(biāo)體系。

2．優(yōu)化學(xué)校、家庭、社會(huì)德育工作中“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”教育模式和操作策略。

3．形成符合本校本地區(qū)實(shí)際的“學(xué)生自我教育、自我管理、和自我評價(jià)”的保障機(jī)制，有效促進(jìn)本校本地區(qū)學(xué)生思想品德、心理素質(zhì)、法制觀念的形成和提高。

（三）課題研究內(nèi)容、過程、方法的設(shè)計(jì)

1．本課題研究的主要內(nèi)容設(shè)計(jì)：

⑴學(xué)校教育

①教師、學(xué)生關(guān)于學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)認(rèn)識(shí)的調(diào)查與分析

②促進(jìn)學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)的一般策略研究與具體策略研究

③在班集體建設(shè)中學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)能力提高的途徑與措施

④在校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查和研究性學(xué)習(xí)開展中如何滲透學(xué)生的自我教育、自我管理和自我評價(jià)

⑤在學(xué)校、班級主題教育中，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生參與其中的積極性和創(chuàng)造性（主題可以是“我為班級、學(xué)校建設(shè)獻(xiàn)一計(jì)”、“綠色標(biāo)語征集”、“班級網(wǎng)頁制作評比”、“優(yōu)秀主題班會(huì)方案評比”、“無人監(jiān)考”、“黨在我心中”等等）

⑥關(guān)于學(xué)校學(xué)生日常行為規(guī)范考核內(nèi)容和實(shí)施的優(yōu)化研究

⑵家庭教育

①學(xué)生家長關(guān)于學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)認(rèn)識(shí)的調(diào)查與分析

②通過家長學(xué)校專題講座的開設(shè)，轉(zhuǎn)變家長教育觀點(diǎn)，提高家長教育技能的研究

③關(guān)于在學(xué)生家庭中開展假期教育、閑暇教育、網(wǎng)絡(luò)教育的研究

⑶社會(huì)教育

①當(dāng)前社會(huì)關(guān)于重點(diǎn)高中學(xué)生社會(huì)行為的調(diào)查與分析

②社區(qū)文化建設(shè)對高中學(xué)生思想品德形成的影響研究

③與社區(qū)共建德育基地，開展青年志愿者活動(dòng)的研究

2．本課題研究的主要方法設(shè)計(jì)

⑴文獻(xiàn)研究法

我們將主要運(yùn)用文獻(xiàn)研究法來研究“學(xué)生自我教育、自我管理、自我評價(jià)”的內(nèi)涵目標(biāo)。

⑵調(diào)查研究法

我們將主要運(yùn)用調(diào)查法研究現(xiàn)行德育教育中影響“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”的因素，掌握第一手材料，為課題研究提供充足的事實(shí)依據(jù)。

⑶行動(dòng)研究法

我們將主要運(yùn)用行動(dòng)研究法研究促進(jìn)“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”的有效策略，尋找促進(jìn)“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”的途徑、方法、措施，邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)，使理論與實(shí)踐、成果與應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來。

⑷經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

我們將主要運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”實(shí)施進(jìn)行的保障機(jī)制，運(yùn)用科學(xué)的方法，對相關(guān)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析概括，較全面、深入系統(tǒng)地揭示經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，使之上升到理性高度，找到可以運(yùn)用和遵循的規(guī)律性的東西。

⑸個(gè)案研究法

我們將主要運(yùn)用個(gè)案研究法研究“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”的差異性，對個(gè)別學(xué)生、實(shí)驗(yàn)班級、某一年級、某一類群體等典型的個(gè)案進(jìn)行深入全面的調(diào)查和剖析，力圖揭示教育中的某些規(guī)律和本質(zhì)。

（四）課題研究的保障措施

1．組織保證：學(xué)校將成立的韓濤校長掛帥的總課題組，在此基礎(chǔ)上相應(yīng)建立的特級教師，學(xué)科帶頭人、學(xué)科骨干牽頭的各子課題組，健全課題研究的實(shí)施網(wǎng)絡(luò)，全面調(diào)控課題研究的運(yùn)作，我們還將與高等

院校、省市教科所教科研專家保持聯(lián)系，請他們對課題研究進(jìn)行把關(guān)，并從理論上給予具體指導(dǎo)，2．時(shí)間保證：為使課題研究真正落到實(shí)處，取得實(shí)效，學(xué)校將建立課題運(yùn)作管理制度，總課題組活動(dòng)每月不少于一次、各子課題組活動(dòng)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，每周一次。

3．經(jīng)費(fèi)保證：課題啟動(dòng)后，學(xué)校將在研究經(jīng)費(fèi)上予以全力保障。

（五）預(yù)期的研究成果

1．論文結(jié)集、論著出版；

2．音像制品（光盤）；

3．現(xiàn)場觀摩；

4．總課題研究報(bào)告和結(jié)題報(bào)告等。

1.本課題研究的主要內(nèi)容：

⑴學(xué)校教育

①教師、學(xué)生關(guān)于學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)認(rèn)識(shí)的調(diào)查與分析

②促進(jìn)學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)的一般策略研究與具體策略研究

③在班集體建設(shè)中學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)能力提高的途徑與措施

④在校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查和研究性學(xué)習(xí)開展中如何滲透學(xué)生的自我教育、自我管理和自我評價(jià)

⑤在學(xué)校、班級主題教育中，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生參與其中的積極性和創(chuàng)造性（主題可以是“我為班級、學(xué)校建設(shè)獻(xiàn)一計(jì)”、“綠色標(biāo)語征集”、“班級網(wǎng)頁制作評比”、“優(yōu)秀主題班會(huì)方案評比”等等）

⑥關(guān)于學(xué)校學(xué)生日常行為規(guī)范考核內(nèi)容和實(shí)施的優(yōu)化研究

2．本課題研究的主要方法：

⑴文獻(xiàn)研究法

我們將主要運(yùn)用文獻(xiàn)研究法來研究“學(xué)生自我教育、自我管理、自我評價(jià)”的內(nèi)涵目標(biāo)。⑵調(diào)查研究法

我們將主要運(yùn)用調(diào)查法研究現(xiàn)行德育教育中影響“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”的因素，掌握第一手材料，為課題研究提供充足的事實(shí)依據(jù)。

⑶行動(dòng)研究法

我們將主要運(yùn)用行動(dòng)研究法研究促進(jìn)“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”的有效策略，尋找促進(jìn)“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”的途徑、方法、措施，邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)，使理論與實(shí)踐、成果與應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來。

⑷經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

我們將主要運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”實(shí)施進(jìn)行的保障機(jī)制，運(yùn)用科學(xué)的方法，對相關(guān)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析概括，較全面、深入系統(tǒng)地揭示經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，使之上升到理性高度，找到可以運(yùn)用和遵循的規(guī)律性的東西。

⑸個(gè)案研究法

我們將主要運(yùn)用個(gè)案研究法研究“學(xué)生自我教育、自我管理和自我評價(jià)”的差異性，對個(gè)別學(xué)生、實(shí)驗(yàn)班級、某一年級、某一類群體等典型的個(gè)案進(jìn)行深入全面的調(diào)查和剖析，力圖揭示教育中的某些規(guī)律和本質(zhì)。

目前，小學(xué)德育工作中普遍存在以下四個(gè)問題：

⑴目標(biāo)制定空泛。在制定德育目標(biāo)時(shí)，脫離了學(xué)生年齡，心理的特點(diǎn)，忽視了學(xué)生的知識(shí)、思維和意志水平，內(nèi)容空洞、抽象，缺乏鮮活、具體的教育內(nèi)容，難以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的道德情感和道德需求。

⑵操作方法單一。當(dāng)前德育教育基本停留在封閉式、灌輸式、成人化的單向訓(xùn)練階段，片面追求道德知識(shí)的掌握，忽視受教育者的自身省悟和親自實(shí)踐，因此，不能將道德知識(shí)的掌握有效地轉(zhuǎn)化為道德信念，道德信念又不足以支持和指導(dǎo)道德行為。

⑶師生關(guān)系緊張?？陀^存在的升學(xué)競爭弱化了學(xué)校德育工作，師生關(guān)系的緊張、對立，甚至是居高臨下，使教育者的主導(dǎo)作用難以發(fā)揮，更談不上受教育者的主體作用。

⑷教育合力松散。目前社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，家庭教育普遍存在重智育、輕德育，重理論、輕實(shí)踐；社會(huì)上的出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象給青少年帶來許多消極負(fù)面的影響。學(xué)校、家庭、社會(huì)教育合力的松散，造成了德育處于非常被動(dòng)的局面。

⑴思想、觀念、方法陳舊老化。克服德育“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的思想認(rèn)識(shí)，從“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”的高度來認(rèn)識(shí)德育；樹立正確的道德觀，克服狹隘的價(jià)值觀、片面的質(zhì)量觀、陳舊的人才觀，形成一個(gè)人人都是德育工作者的氛圍；采用學(xué)生喜聞樂見、活潑多樣的德育方法，克服片面追求道德知識(shí)的掌握，忽視受教育者的自身領(lǐng)悟。

⑵目標(biāo)、內(nèi)容、形式脫節(jié)泛化。德育目標(biāo)是教育者授教育者共同的精神追求，是直接制約德育內(nèi)容方法、形式以及整個(gè)德育的重要因素。一切從當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際出發(fā)，一切從學(xué)校本身的實(shí)際出發(fā)，一切從學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、規(guī)律出發(fā)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的道德情感和道德需求，真心實(shí)意地參與德育活動(dòng)。

⑶學(xué)校、家庭、社會(huì)教育弱化。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，現(xiàn)代科技、生產(chǎn)對人有著較高的要求，德育和智育等其他教育一樣都是潛在的生產(chǎn)力的決定因素，不是可有可無的軟任務(wù)，而是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)的主要工作，因此學(xué)校、家庭、社會(huì)都應(yīng)齊抓共管，牢固樹立“德育為首”的理念，并將之貫穿于學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的全過程之中。

第四篇：自我教育 自我管理自我發(fā)展

自我教育 自我管理自我發(fā)展

蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育是自我教育?！?這一教育思想告訴我們：自我教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，離開了這一環(huán)節(jié)，任何教育都無法奏效。加強(qiáng)學(xué)生自主管理能力的培養(yǎng)，這既是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，又是教育改革的必然趨勢。然而我們現(xiàn)在的管理模式有的仍是保姆式的，過多地強(qiáng)調(diào)了管理者的主導(dǎo)地位，忽視了學(xué)生主體意識(shí)，在一定程度上淡化了學(xué)生對集體的責(zé)任感和義務(wù)感，窒息了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)山東省推行素質(zhì)教育以來，提出“把能力還給學(xué)生”，“全面培養(yǎng)和個(gè)學(xué)生”，針對于此我校團(tuán)委在今年的工作中，著力培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力，使學(xué)生真正的做到自我教育、自我管理、自我發(fā)展。簡要總結(jié)如下：

一、以學(xué)生會(huì)為突破口，讓有能力的同學(xué)參加進(jìn)來，讓學(xué)生管理學(xué)生

以前的學(xué)生會(huì)重形式而輕實(shí)效，基本上停留在學(xué)生服從于老師安排的層面上，沒有任何主動(dòng)性和創(chuàng)造性。借鑒這個(gè)教訓(xùn)，今年我校團(tuán)委加大對學(xué)生會(huì)的組建培訓(xùn)力度，正式提出“自我教育、自我管理、自我發(fā)展”的口號，主要從以下幾個(gè)方面入手：

1、部門指責(zé)讓學(xué)生“明”

學(xué)生會(huì)指責(zé)制定的過程，也是學(xué)生自我教育、自我激勵(lì)的過程。在制定部門職責(zé)時(shí)，團(tuán)委注重調(diào)動(dòng)學(xué)生干部的積極性，引導(dǎo)他們以主人翁的身份出謀獻(xiàn)策，通過相互討論共同制定出切合學(xué)生會(huì)實(shí)際的部門職責(zé)。并且每個(gè)部門都提出了一個(gè)本部門的工作口號，讓自我教育走進(jìn)了學(xué)校管理。

2、部門計(jì)劃讓學(xué)生“訂”

以前計(jì)劃，都是由團(tuán)委直接下給學(xué)生會(huì)，牽著學(xué)生的鼻子走，學(xué)生沒有任何的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。今年在制定部門計(jì)劃中，團(tuán)委從“牧羊人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤邦I(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)各部門的負(fù)責(zé)人在討論團(tuán)委計(jì)劃的基

礎(chǔ)上，制定本部門的計(jì)劃，使他們在制訂計(jì)劃中接受教育、發(fā)展才能。

3、管理形式讓學(xué)生“選”

為了充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，提高自我管理的意識(shí)，團(tuán)委大膽得提倡學(xué)生可以自己選擇管理形式。例如宣傳部所負(fù)責(zé)的宣傳欄，進(jìn)行了改革，把宣傳欄進(jìn)行分配，承包給了學(xué)生會(huì)的各部門，同時(shí)，并結(jié)合我們學(xué)校的特色建設(shè)，特設(shè)一個(gè)小明星專欄，每周輪流介紹一名有特長的同學(xué)及他的作品，在校園里形成一個(gè)正面的文化導(dǎo)向。這樣宣傳欄的內(nèi)容真正貼近學(xué)生的生活，就改變了以前宣傳欄無人管無人看的局面。

4、管理效果讓學(xué)生“查”

以往的各項(xiàng)檢查都是干部、老師去檢查并作出反饋，結(jié)果老師喊累，學(xué)生叫苦。為了改變這種現(xiàn)狀，更重要的為了讓學(xué)生干部學(xué)會(huì)自己管理自己，檢查的工作也由以往的老師檢查逐步過渡到讓學(xué)生自己查，并及時(shí)反饋，效率高，見效也快。如衛(wèi)生部和紀(jì)檢部的檢查衛(wèi)生和紀(jì)律工作。

5、部門總結(jié)讓學(xué)生“做”

總結(jié)，是教育活動(dòng)進(jìn)行一個(gè)周期過程的終結(jié)環(huán)節(jié)。大到每學(xué)期的工作總結(jié)，小到每星期的小結(jié)，團(tuán)委都要求學(xué)生做，學(xué)生會(huì)有總的例會(huì)時(shí)間，各部門也有各部門的例會(huì)時(shí)間，這個(gè)時(shí)間都有學(xué)生自己定，例會(huì)中除布置下一階段的工作外，更重要的是總結(jié)前一階段的工作，因?yàn)榭偨Y(jié)的過程也是對工作一個(gè)重新、全面認(rèn)識(shí)的過程，學(xué)生既能看到自己的成績，又能認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而促使其自主管理能力的不斷提高，使學(xué)生在自我管理中再次做到自我教育。

那么，在整個(gè)學(xué)生會(huì)的管理工作中，團(tuán)委應(yīng)該做些什么呢？團(tuán)委應(yīng)該做到定時(shí)指導(dǎo)、隨時(shí)督促、適時(shí)培訓(xùn)、及時(shí)總結(jié)。

學(xué)生會(huì)經(jīng)過一段時(shí)間的組建實(shí)施，學(xué)生的自主管理工作取得了一定的成效：

1．學(xué)校紀(jì)律明顯比以前更好，由于學(xué)生會(huì)中大部分干部都是從各班的班干部中競選出來的，在自己班里都能起到帶頭作用，從而帶動(dòng)大部分學(xué)生都能自覺管好自己的行為。

2．學(xué)校的工作無論大小均有專人負(fù)責(zé)策劃，再交由各領(lǐng)導(dǎo)部門審閱，完成工作的效率、工作達(dá)到的效果均比以前有所提高。

3、學(xué)生的能力比以前明顯提高。學(xué)生在其中所收獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于老師手把手教出來的，他們的組織協(xié)調(diào)能力，語言表達(dá)能力以及與同學(xué)老師交往的能力甚至在遇到事情的抗挫折能力都得到了提高。

二、以學(xué)生社團(tuán)為依托，讓有特長的同學(xué)參加進(jìn)來，使學(xué)生的才能得以發(fā)揮。

隨著教學(xué)改革的發(fā)展，素質(zhì)教育的不斷深入，中學(xué)生除了掌握必備的科學(xué)文化知識(shí)外，迫切需要增加人際間的交往，提高自身多方面的素質(zhì)，增強(qiáng)工作能力。如果說學(xué)生會(huì)是河流，那么社團(tuán)就是大海。在校園文化多元化的背景下，社團(tuán)也日益成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)特長、鍛煉能力的舞臺(tái)。今年我校團(tuán)委將社團(tuán)納入了重點(diǎn)工作之中。

我校社團(tuán)建設(shè)有三大特點(diǎn)：

1、多樣性

在我校特色教育的大氛圍下，目前我校的社團(tuán)共分4大類：藝術(shù)類：書法協(xié)會(huì)、舞蹈隊(duì)、民族樂團(tuán)、合唱團(tuán)；文學(xué)類：文學(xué)社、小記者團(tuán)、廣播站；實(shí)踐類：小記者團(tuán)、動(dòng)漫協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、國旗班、禮儀班；體育類：籃球協(xié)會(huì)、乒乓球協(xié)會(huì)、排球協(xié)會(huì)。

2、自主性

我校的社團(tuán)完全來自學(xué)生的自發(fā)性，先由發(fā)起人申請，經(jīng)團(tuán)委審批通過，再納入社員。在這個(gè)過程當(dāng)中，學(xué)生根據(jù)自己的愛好特長自愿報(bào)名參加某一社團(tuán)，自己去聘請指導(dǎo)教師，自己組織策劃各種社團(tuán)活動(dòng)。如動(dòng)漫協(xié)會(huì)的動(dòng)漫連載及攝影協(xié)會(huì)的攝影作品都得到美術(shù)老師的指導(dǎo)點(diǎn)評，再如廣播站所設(shè)的欄目，是廣播站同學(xué)再經(jīng)過調(diào)研征求

同學(xué)們的意見的基礎(chǔ)上開設(shè)的，有早晨的新聞、名人專欄，中午的歌曲欣賞，故事連載，開心一刻，大千世界、美文欣賞等等，都是同學(xué)們愛聽的感興趣的欄目。

3、互通性

為了培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)，團(tuán)委特意在文學(xué)社所主辦的校園報(bào)中開設(shè)了一個(gè)專欄叫校園新聞，這一個(gè)欄目需要凝聚各個(gè)社團(tuán)的努力才能辦下去。如各社團(tuán)舉行活動(dòng)要進(jìn)行報(bào)道，需通知小記者團(tuán)，小記者團(tuán)報(bào)道所需的照片得靠攝影協(xié)會(huì)的同學(xué)提供，成稿后最后才能送到文學(xué)社成員的手中進(jìn)行編排。這樣就將社團(tuán)之間聯(lián)系了起來，不至于出現(xiàn)活干完了同學(xué)們都不知道的現(xiàn)象，同時(shí)也加強(qiáng)了同學(xué)的聯(lián)系和友誼，在活動(dòng)中收獲真情。

社團(tuán)建設(shè)的探索

有人說，組建這么多的社團(tuán)，團(tuán)委能管得過來嗎？我校團(tuán)委在加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)方面也做了積極的努力和探索。

1．完善社團(tuán)管理，增強(qiáng)主體意識(shí)。

學(xué)校成立了以校長為首的社團(tuán)指導(dǎo)委員會(huì)，團(tuán)委協(xié)調(diào)各社團(tuán)的活動(dòng)，定期召開例會(huì)，加強(qiáng)對各社團(tuán)的指導(dǎo)，各社團(tuán)要有學(xué)期活動(dòng)計(jì)劃，并定期向團(tuán)委匯報(bào)。團(tuán)委積極向?qū)W校申請基金，對重點(diǎn)社團(tuán)進(jìn)行扶植，例如文學(xué)社，特設(shè)文學(xué)社獎(jiǎng)學(xué)金，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)表文章的同學(xué)。這樣，學(xué)生的主體意識(shí)得到尊重，他們的智慧和潛能也會(huì)得到最大程度的發(fā)揮，讓各社團(tuán)組織日益增輝。

2．豐富社團(tuán)活動(dòng)，提高綜合素質(zhì)

學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)的初衷無非是顯示自己的才能，增加生活的樂趣。因此，社團(tuán)活動(dòng)必須豐富多彩。我們對社團(tuán)提出不同的要求，如藝術(shù)類的社團(tuán)要注重大氣欣賞性強(qiáng)；文學(xué)類的社團(tuán)要積極向上，健康文明；實(shí)踐類的社團(tuán)要注重生活體驗(yàn)、開拓創(chuàng)新；體育類的社團(tuán)要注重交流、鍛煉拼搏的精神。這樣使學(xué)生在自己的社團(tuán)中，充分利用自

己的生活空間，把社團(tuán)變成自我展示的小舞臺(tái)，發(fā)展個(gè)性，展現(xiàn)才能，培養(yǎng)特長，提高自己的審美、實(shí)踐、創(chuàng)新能力，綜合素質(zhì)得到了提高。

3．豐富校園文化，營造學(xué)習(xí)氛圍

校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，而社團(tuán)的發(fā)展極大推動(dòng)了校園文化建設(shè)。各社團(tuán)利用課余時(shí)間各社團(tuán)開展各種活動(dòng)。如動(dòng)漫協(xié)會(huì)的同學(xué)們認(rèn)真聽取美術(shù)老師的指導(dǎo)；籃球賽的同學(xué)們在操場上所進(jìn)行的籃球比賽；文學(xué)社成員在電腦上編排著文字；文藝協(xié)會(huì)的成員由不同的專業(yè)音樂教師帶領(lǐng)下開展排演活動(dòng)；廣播站的同學(xué)們在廣播室廣播同學(xué)們喜歡聽的節(jié)目；國旗班的同學(xué)們每周一完成著莊嚴(yán)而又神圣的使命，禮儀班的同學(xué)們以嶄新的面貌迎接著全校師生們，小記者團(tuán)的同學(xué)們在操場上忙碌著?？傊?，學(xué)校一切可以開展社團(tuán)活動(dòng)的場所已經(jīng)充分發(fā)揮它的功能，成了青島22 中校園文化中一道道亮麗的風(fēng)景線。

豐富的校園生活，給了同學(xué)們一個(gè)展示才能的平臺(tái)，在各方面也涌現(xiàn)出了大量的苗子與人才，在美術(shù)方面，今年李滄區(qū)舉行的第三屆“書香澤李滄，蕙質(zhì)揚(yáng)奧帆”繪畫比賽中孫雪梅、趙文曉同學(xué)獲一等獎(jiǎng)，姜雅鑫李文佳牟帆獲三等獎(jiǎng)，在漫畫大賽中，仇雙獲一等獎(jiǎng)，王春蕾戰(zhàn)俊李文佳王婷獲二等獎(jiǎng)，王博文等三名同學(xué)獲三等獎(jiǎng)，顏榕等五名同學(xué)獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；在藝術(shù)方面，在李滄區(qū)的舞蹈比賽中，舞蹈《太行脊梁》獲一等獎(jiǎng)，在這19名男生中，除全是舞蹈協(xié)會(huì)成員外，有5名還是學(xué)生會(huì)成員；在體育方面，我校在今年李滄區(qū)舉行的各類體育比賽中獲乒乓球團(tuán)體第三名，游泳第二名，女籃第一名，男籃第五名，男排第三名，女排第四名。在今年夏天的帆船比賽中，大獲全勝。學(xué)生的特長得到充分顯露并有力促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)水平的提高，形成別具一格的學(xué)校辦學(xué)特色。

近年來，我們在學(xué)生自主管理上，吃過探索實(shí)驗(yàn)的苦頭，也嘗到了一些收獲的甘甜。實(shí)踐證明，讓學(xué)生自主管理，滿足學(xué)生被尊重和

自我實(shí)現(xiàn)的需要，在自主管理過程中，學(xué)生體驗(yàn)的是教育、是收獲；讓學(xué)生參與管理，德育的氛圍不再是沉悶、嚴(yán)厲，洋溢的是活潑、是快樂、是溫馨。以上是我校在學(xué)生管理模式上進(jìn)行的探索，如何能使學(xué)生自主管理搞得更好，還是今后的教學(xué)實(shí)踐中值得探索和尋求的問題。

第五篇：自我教育自我管理感想

自我教育自我管理感想

三（1）班

管理是一門科學(xué)，學(xué)生管理也是一門科學(xué)。學(xué)生雖然在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力等諸方面不及成人，但作為發(fā)展中的人，學(xué)生已具備程度不一的學(xué)習(xí)的能力、做事的能力，作為一名教師更作為一名班主任，就得要敢于放權(quán)于學(xué)生，不包辦、不扼制，給學(xué)生學(xué)習(xí)、做事的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)到“我能行”的快樂，從而塑就學(xué)生強(qiáng)有力的自信心。

回顧這學(xué)期我的教學(xué)管理工作，可謂“累”字當(dāng)頭。但反思自己教學(xué)和管理的過程又和自己“管、盯、看、跟”舊的工作模式分不開的。在教學(xué)中，我總覺得三年級的學(xué)生還小，做什么事都不放心，從收作業(yè)、課堂上知識(shí)的掌握到學(xué)校生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都盯著緊緊的，生怕自己一個(gè)疏忽，學(xué)生就會(huì)犯錯(cuò)，學(xué)習(xí)就會(huì)放松。更不用說關(guān)系到全校的大隊(duì)干部管理，事事都不放心，天天“盯”著值周班的學(xué)生，“看”廣播站的同學(xué)有沒有做好廣播的準(zhǔn)備，“跟”在學(xué)生干部的后面看他們有沒有認(rèn)真去檢查安排的內(nèi)容。甚至在學(xué)校搞活動(dòng)的時(shí)候一手包辦整個(gè)活動(dòng)，把每個(gè)人的工作內(nèi)容都定好了，學(xué)生只機(jī)械地去執(zhí)行就行了，所以，從教學(xué)到學(xué)生管理一天工作下來累得不得了。

自從學(xué)校開展了自我教育自我管理這項(xiàng)活動(dòng)，給了我很大的啟示：要想達(dá)到有效地進(jìn)行學(xué)生管理，不能僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師嚴(yán)格管理，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)小學(xué)生做到既是管理的對象，又是管理的主體，達(dá)到“管，是為了不管”的目的。教師只能給予學(xué)生一定指導(dǎo)，而不能一手包辦整個(gè)活動(dòng)，而且還應(yīng)該盡量使每一位學(xué)生都得到鍛煉的機(jī)會(huì)。最后要重視對活動(dòng)結(jié)果的評價(jià)。強(qiáng)調(diào)其活動(dòng)的深遠(yuǎn)意義，致使其長期發(fā)揮效力。

要想達(dá)到“無為而治”，減輕老師的工作，把時(shí)間和精力放到更需要付出的工作上，這就要了解學(xué)生，信任學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的精神和自我管理的能力，逐步完成由教師管理向?qū)W生管理的過渡，真正扮演好引路人和協(xié)調(diào)者的角色。