第一篇：黨報(bào)大筆桿子在北大的致辭

黨報(bào)大筆桿子在北大的致辭

編者按：

我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少；講待遇的越來(lái)越多，講理想的越來(lái)越少；大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。

盧新寧在北大中文系畢業(yè)典禮上的致辭

敬愛的老師和親愛的同學(xué)們：

上午好！

謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。

一進(jìn)家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學(xué)的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠(yuǎn)。可是，站在你們面前，親愛的同學(xué)們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。1988年，我本科

畢業(yè)的時(shí)候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個(gè)時(shí)候你們的朗朗部長(zhǎng)還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而他們的孩子都該考大學(xué)了。

就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無(wú)遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對(duì)你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過(guò)來(lái)人”心得的勇氣。

但我先生力勸我來(lái)，我的朋友也勸我來(lái)，他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長(zhǎng)。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活并不如意，但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽說(shuō)有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無(wú)一例外地讓我一定要來(lái)，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說(shuō)點(diǎn)什么。

是的，跟你們一樣，我們?cè)谥形南稻妥x，甚至讀過(guò)同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽(yáng)光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時(shí)的我們流行書生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話；那時(shí)的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個(gè)時(shí)候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。

我們那時(shí)的中國(guó)依然貧窮卻豪情萬(wàn)丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無(wú)數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。

20多年時(shí)光，中國(guó)到底走了多遠(yuǎn)？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無(wú)存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。

我們想說(shuō)的是，站在這樣高的起點(diǎn)，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染?！对?shī)經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來(lái)將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬(wàn)丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會(huì)，要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。

我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少；講待遇的越來(lái)越多，講理想的越來(lái)越少；大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說(shuō)的只是，請(qǐng)看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。

也許有同學(xué)會(huì)笑話，大師姐寫報(bào)社論寫多了吧，這么高的調(diào)子?？扇绻腋嬖V各位，這是我的那些中文系同學(xué)，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過(guò)怎樣的人生的同學(xué)共同的想法，你們是否會(huì)稍微有些重視？是否會(huì)多想一下為什么二十多年過(guò)去，他們依然如此？

我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏上社會(huì)之前就已經(jīng)開始了，國(guó)家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會(huì)的問(wèn)題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

文學(xué)理論無(wú)法識(shí)別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”？我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說(shuō)的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？

我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對(duì)北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)

社會(huì)更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守?！?/p>

這讓我想起中文系百年時(shí)，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國(guó)人眼里北大人的形象。不管將來(lái)的你們身處何處，不管將來(lái)的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問(wèn)，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴？

馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國(guó)，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會(huì)生活給的我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥２挥煤ε聢A滑的人說(shuō)你不夠成熟，不用在意聰明的人說(shuō)你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。

梁漱溟先生寫過(guò)一本書《這個(gè)世界會(huì)好嗎？》。我很喜歡這個(gè)書名，它以樸素的設(shè)問(wèn)提出了人生的大問(wèn)題。這個(gè)世界會(huì)好嗎？事在人為，未來(lái)中國(guó)的分量和質(zhì)量，就在各位的手上。

最后，我想將一位學(xué)者的話送給親愛的學(xué)弟學(xué)妹——無(wú)論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不再黑暗。

第二篇：中央機(jī)關(guān)“大筆桿子”：寫領(lǐng)導(dǎo)講話得會(huì)“抄”

中央機(jī)關(guān)“大筆桿子”：寫領(lǐng)導(dǎo)講話得會(huì)“抄”

我呵呵噠，第一，半年時(shí)間很短，剛學(xué)會(huì)打坐就出關(guān)了，耐不住寂寞何以成“仙”；第二，“小道”起于小觀，職務(wù)卑微才疏學(xué)淺，未經(jīng)大勢(shì)怎能成“仙”；第三，內(nèi)心始終留連鄉(xiāng)梓，身在大山心在塵世，牽掛多過(guò)豈可成“仙”。So，哥還是“破筆爛桿”一根，不知“仙”為何物。但因“大山”云霧繚繞，在山上也算受了點(diǎn)“熏陶”，熏得差點(diǎn)忘了自己是誰(shuí)，再加上“無(wú)知者無(wú)畏”這句話給自己壯膽，冒著被撂磚頭的危險(xiǎn)，今天我也斗一下膽、賣一下能，噴一噴寫材料的一些感悟。

在中央機(jī)關(guān)這多半年，因受一位“大咖”的影響，讓我對(duì)寫材料有了更多更新的認(rèn)識(shí)。這位“大咖”給中央領(lǐng)導(dǎo)寫了二十年材料，有名的“大筆桿子”、“大智囊”，屬于材料界的大內(nèi)高人。今天我就結(jié)合他的言傳身教，給大家揭秘世上史上最難的、最沒有標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)導(dǎo)講話該咋寫。

領(lǐng)導(dǎo)講話稿之所以是世上、史上最難寫、最沒標(biāo)準(zhǔn)的材料，就是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)是人，并且是管人的人，是人就得說(shuō)“人話”，要管人就得說(shuō)話“上檔次”，說(shuō)到別人心里、骨子里去。還因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)性格、風(fēng)格各異，說(shuō)白了你寫的是領(lǐng)導(dǎo)的“心”，并且領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)知也是在不斷變化、不斷提升的，一勞永逸、一稿萬(wàn)能只能是幻想。想搞出來(lái)一篇不讓領(lǐng)導(dǎo)“批評(píng)”的材料，需要把握三個(gè)“搞清”、四個(gè)“學(xué)會(huì)”、五個(gè)“注重”。

一、三個(gè)“搞清”

1.搞清“干啥”。也就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)這次講話是要干啥用的，目的是啥。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常開的正式會(huì)議有四種：工作部署、督導(dǎo)檢查、培訓(xùn)授課、歡迎慶祝，每種會(huì)議的目的大不相同。工作部署一般是對(duì)系統(tǒng)內(nèi)一定時(shí)期開展的重要工作進(jìn)行安排部署，要求一板一眼、語(yǔ)言精準(zhǔn)；督導(dǎo)檢查一般是對(duì)安排部署的工作進(jìn)行階段性督查，要求嚴(yán)肅緊迫、措施有力；培訓(xùn)授課一般是在黨課或者培訓(xùn)班上的講話，要求內(nèi)容詳實(shí)、干貨豐富；歡迎慶祝一般是迎接代表團(tuán)、慶祝典禮的致辭，要求輕松活潑、鼓舞人心。

搞不清楚會(huì)議是“干啥”的，自說(shuō)自話后還自我感覺良好，那就等著挨領(lǐng)導(dǎo)噪嘰吧！我在大學(xué)里學(xué)了七年新聞專業(yè)，研究生階段又發(fā)表過(guò)十多篇學(xué)術(shù)論文，初入機(jī)關(guān)時(shí)，覺得寫領(lǐng)導(dǎo)講話簡(jiǎn)直就是小兒科。第一次寫材料，起草個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在歡迎晚宴上的講話，雖然很自信，但我還是認(rèn)真對(duì)待，搜腸刮肚敲了一個(gè)晚上，第二天信心滿滿呈給領(lǐng)導(dǎo)，正等著領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)，領(lǐng)導(dǎo)突然來(lái)了一句：“寫講話得說(shuō)人話”，隨手扔給我，“再琢磨琢磨吧！”當(dāng)時(shí)哥們想自盡的心都有了。2.搞清“在哪”。也就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)講話要在什么場(chǎng)合講。一般講話場(chǎng)合有正式和非正式、大會(huì)和小會(huì)之分。

正式場(chǎng)合，一般是開大型會(huì)議，地點(diǎn)基本都是在禮堂或者大會(huì)堂，有主席臺(tái)，必須正襟危坐、面無(wú)表情、喜怒不形于色。這種場(chǎng)合講話稿要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、結(jié)構(gòu)分明、邏輯清晰，起承轉(zhuǎn)合天衣無(wú)縫，大點(diǎn)套小點(diǎn)，小點(diǎn)套小數(shù)點(diǎn)。

非正式場(chǎng)合一般是開小型會(huì)議，地點(diǎn)基本都是內(nèi)部會(huì)議室，以圓桌會(huì)議居多，沒有主席臺(tái)，這種場(chǎng)合講話就比較隨意了，領(lǐng)導(dǎo)能侃就侃，反正侃多了也不報(bào)稅，侃到玉米地里也沒人管你。這種講話稿關(guān)鍵得把要點(diǎn)寫上，邏輯層次大多以自然段來(lái)分，以說(shuō)大白話為主，整個(gè)基調(diào)就是聊聊天、噴噴空兒。3.搞清“對(duì)誰(shuí)”。也就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)講話面對(duì)的對(duì)象是誰(shuí)，是講給誰(shuí)聽的。一般領(lǐng)導(dǎo)講話面對(duì)的群體有四類：部門負(fù)責(zé)人、全體干部、專業(yè)干部和體制外人士，必須“見啥人說(shuō)啥話”。對(duì)部門負(fù)責(zé)人的講話，主要是安排工作為主，提要求為主。部門負(fù)責(zé)人是機(jī)關(guān)里最害怕領(lǐng)導(dǎo)的群體，也是跟領(lǐng)導(dǎo)接觸最多的群體，所以對(duì)他們講話不用說(shuō)太多務(wù)虛、客套的話，當(dāng)然，必要的激勵(lì)也是得有的。

對(duì)全體干部的講話，得方寸得當(dāng)、張弛有度。領(lǐng)導(dǎo)抓工作主要是抓中層部門負(fù)責(zé)人，對(duì)一般干部沒精力也沒時(shí)間完全了解，但一般干部人多嘴雜，領(lǐng)導(dǎo)哪句話說(shuō)不好，會(huì)傳得神乎其神。所以，主要以教育引導(dǎo)、激勵(lì)鼓舞為主，鞭撻講時(shí)機(jī)、批評(píng)講方式。

對(duì)專業(yè)干部的講話，把握九個(gè)字：講方向、講原則、講道理。比如一個(gè)分管科研院所的副市長(zhǎng)，去某化工研究院調(diào)研，副市長(zhǎng)中文系畢業(yè)，連氫氦鋰鈹硼都背不全，不想被吐槽，不想丟掉領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，就別往人家專業(yè)里鉆。多講涉及這個(gè)領(lǐng)域的方針政策，多講放之四海皆準(zhǔn)的大原則、大道理才是正道。

對(duì)體制外人士的講話，得有“樣子”，但不能有“架子”。畢竟領(lǐng)導(dǎo)與講話對(duì)象沒有隸屬關(guān)系，講話端著“架子”會(huì)讓人很反感，甚至造成工作上的被動(dòng)。在中央機(jī)關(guān)抽調(diào)時(shí)，有次起草個(gè)面對(duì)體制外某領(lǐng)域團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)講話，我還是“套路”思維，最后提出希望那部分，每段我都用“一要...二要...三要...”表述，那位“大咖”上來(lái)就糾正我：“領(lǐng)導(dǎo)講話得看對(duì)象，得有人性化，不能總是頤指氣使，‘要’來(lái)‘要’去的?！?/p>

二、四個(gè)“學(xué)會(huì)”

1.學(xué)會(huì)“站”。位置要站高，要把自己放在領(lǐng)導(dǎo)的位置上考慮問(wèn)題，“屁股決定腦袋”的理論也可以用到這里，寫材料時(shí)要過(guò)一把“領(lǐng)導(dǎo)癮”，假裝自己是領(lǐng)導(dǎo)，假裝自己正對(duì)著部下口若懸河，把自己帶入到“意淫”的環(huán)境中去，這樣才能有高度。

站得高，還得看得低。拿那位中央機(jī)關(guān)“大咖”的話來(lái)說(shuō)就是“多站在最大事上去想，還要落在最小的事上”。站得高當(dāng)然看得遠(yuǎn)，但講的話飄在云彩眼里落下不來(lái)，你站得再高也沒用，反而會(huì)讓人覺得虛頭巴腦、不知所云。2.學(xué)會(huì)“抓”。問(wèn)題要抓準(zhǔn)，要帶著問(wèn)題去寫稿子，“問(wèn)題導(dǎo)向”越來(lái)越成為起草領(lǐng)導(dǎo)講話的時(shí)髦詞匯。大話、空話、套話，除了會(huì)對(duì)臺(tái)下已經(jīng)打呼嚕的人起到安眠定神的作用之外，沒有任何實(shí)際意義。

抓問(wèn)題就是要抓具有普遍性、典型性、傾向性的問(wèn)題，還有老百姓反映最強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，把這些東西揉碎掰爛弄明白寫進(jìn)去，講話稿才能沾上土星子、接上地氣。一句話：不解決問(wèn)題的講話稿不是好材料。3.學(xué)會(huì)“說(shuō)”。文風(fēng)要活絡(luò)，要“說(shuō)人話”而不僅僅是“做文章”，“人話”好說(shuō)，但要把“人話”寫到紙上就不是那么容易了。情況不同，語(yǔ)言也不同，有時(shí)多用點(diǎn)群眾語(yǔ)言，有時(shí)多用點(diǎn)名言警句，有時(shí)多用點(diǎn)詩(shī)詞歌賦。而有時(shí)啥都不能用，只能說(shuō)大白話。七年前我在某市政府辦工作，有次起草個(gè)市長(zhǎng)在督導(dǎo)會(huì)上的講話稿，寫到“主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任”這個(gè)層次的時(shí)候，我引用了一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，被傳為笑談好久，現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)腦子是被驢踢了。

還有一點(diǎn)就是要寫“短句子”。一句話最好三個(gè)短句以內(nèi)，一行字不能只有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一個(gè)句號(hào)最好不要超過(guò)三行。寫完稿子從頭到尾讀一遍，如果讀著感覺快憋死了，就趕緊把長(zhǎng)句截短。4.學(xué)會(huì)“抄”。抄的要巧妙，要抄人家的“神”、“韻”、“意”，而不是拿來(lái)主義、生搬硬套。所謂“天下文章一大抄”，寫材料不可能不抄?！安牧稀笔且浴百Y料”為基礎(chǔ)的加工品。寫材料的人就是廚師，“資料”就是番茄和雞蛋，“材料”就是“番茄炒雞蛋”。沒有“資料”可抄，“材料”就是無(wú)源之水、寫材料就是無(wú)米之炊。

中央機(jī)關(guān)那位“大咖”曾舉了個(gè)例子，寫材料就像做菜，不管啥菜拿來(lái)就下鍋，最多就是大鍋菜，頂個(gè)餓而已，不可能做成美味佳肴，永遠(yuǎn)不上檔次。所以得會(huì)“抄”，必須在理解的前提下去抄，還得結(jié)合工作，結(jié)合稿子的謀篇布局，否則ctrl+a、ctrl+c、ctrl+v“三步工作法”運(yùn)用得再嫻熟，你也就是個(gè)文字“搬運(yùn)工”。

三、五個(gè)“注重” 其實(shí)就是注重把握五個(gè)詞。

第一個(gè)詞是“熱愛”。寫材料不熱愛就會(huì)度日如年，拿到任務(wù)就發(fā)愁、就應(yīng)付，三下兩下弄完了事，沒有成就感，越干越累，直到崩潰。應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地去喜歡，去投入，講大一點(diǎn)是靠理想信念，這樣才會(huì)自覺，才會(huì)積極主動(dòng)。第二個(gè)詞是“悟性”。起草領(lǐng)導(dǎo)講話靠自己悟，自己悟不出來(lái)，誰(shuí)教都沒有用。必須多琢磨，不斷推敲，悟出規(guī)律。人聰明不聰明有時(shí)跟智力、能力關(guān)系不大，跟積極主動(dòng)去琢磨一件事有很大關(guān)系。

第三個(gè)詞是“積累”。關(guān)鍵是中央大政方針、重要文件的積累。積累是動(dòng)態(tài)的，多學(xué)習(xí)積累最新最前沿的成果，把新舊相同的東西找出來(lái)，看這個(gè)塊的工作已經(jīng)達(dá)到了什么程度，然后才能寫出新理念、新觀點(diǎn)、新思路。

第四個(gè)詞是“思考”。多帶著問(wèn)題去思考，每次寫稿子前都把當(dāng)次會(huì)議的主題搞清楚，把需要解決的問(wèn)題梳理出來(lái)，分析透徹，提出科學(xué)有效、切實(shí)可行的解決措施。

第五個(gè)詞是“練習(xí)”。多看領(lǐng)導(dǎo)講話，多參與寫稿。不能怕麻煩，越不寫越摸不著頭腦，光會(huì)說(shuō)、光會(huì)改稿、光會(huì)寫一部分都不行，必須把自己陷入到謀篇布局中去，獨(dú)立寫上幾篇，自然越來(lái)越有感覺。

第三篇：北大畢業(yè)典禮致辭

20多年前，和你們一樣，我在北大過(guò)著一段悠閑得令人羞愧的日子，一段努力地?zé)o所事事的日子；有時(shí)間的概念，我愿意、好像也可以永遠(yuǎn)這樣地賴在這里。也知道畢業(yè)這個(gè)詞，但它沒有體溫；直到有一天才殘酷地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大學(xué)也會(huì)畢業(yè)的。于是，“改邪歸正”，從春天開始（那時(shí)還不用自己找工作），就不再上課，不再到圖書館占座，茫然地一心一意——畢業(yè)ing。

今天，你們的這個(gè)ing也走到了盡頭，黑色的學(xué)位服凝重在你身上……不要說(shuō)你們傷感。傷感不是青年人的專利。靜下來(lái)，寫這段講話的時(shí)候，其實(shí)，我，我們這些看著你們長(zhǎng)大的老師，也一樣傷感；并且年年如此。歲月并沒有讓我們的心長(zhǎng)出繭子，只是我們學(xué)會(huì)了掩飾，也善于掩飾。我們不再表達(dá)；傷感的表達(dá)是青年知識(shí)人的專利，我們知道。

“自古多情傷離別”；但離別會(huì)讓你想一些來(lái)不及想的事，說(shuō)一些本不會(huì)說(shuō)的話，讓沒心沒肺的你第一次品味了甚至喜歡上了惆悵，或是讓滴酒不沾的你今晚變成了“酒井”先生或小姐。如果沒有這樣的離別，人生會(huì)多么乏味！問(wèn)一問(wèn)今天在座的王磊老師，還有劉燕老師、沈巋老師，還有今年畢業(yè)的凌斌博士、李清池博士，自打他們本科進(jìn)來(lái)之后，就一直沒有離開北大的校門，或只有短暫的離開。他們的本科或研究生畢業(yè)都不像你們今天這樣百感交集，有滋有味，肆無(wú)忌憚；在他們心中，那只是又一個(gè)暑期的開始。

這一個(gè)暑期是不一樣的，你再也“賴”不下去了。

其實(shí)外面的世界確實(shí)很精彩。走出大學(xué)校園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，充滿著活力。當(dāng)然，活力并不都是美好、清新、溫情脈脈的，吉它、搖滾和玫瑰花；社會(huì)中的活力常常很“糙”，更多野性、欲望和掙扎，還有你們要時(shí)時(shí)提防的貪婪、陰謀和背叛—— 一如桑德堡筆下的《芝加哥》。但這就是真實(shí)世界的活力，伴隨著小麥顏色的農(nóng)民工、水泥森林和汽車尾氣中灰蒙蒙的朝陽(yáng)，以及我們這個(gè)民族的身姿一同在這塊土地上崛起。

想一想，為什么最近美國(guó)和歐盟會(huì)對(duì)中國(guó)的紡織品出口設(shè)限，并一再要求人民幣升值？為什么近來(lái)小泉等人總在那里惹事，搞些小動(dòng)作，沒什么技術(shù)含量，搞得“中國(guó)人民很生氣，后果很嚴(yán)重”？海峽對(duì)岸，連戰(zhàn)來(lái)了，宋楚瑜也來(lái)了；阿扁沒來(lái)，但很憋氣，知道遲早也得來(lái)。我們周圍也還有一大堆問(wèn)題，貧富不均、發(fā)展不平衡、污染、腐敗和不公。有同學(xué)可能還沒找好工作，沒有“簽約”；簽了的，也未必滿意，可能還想毀約。所有這些問(wèn)題，都讓人煩心，讓人不爽。但有哪個(gè)時(shí)代，人人都爽——管它到哪一天，至少也會(huì)有人失戀吧？換一個(gè)角度看，也許這些問(wèn)題都表明中國(guó)正在迅速發(fā)展和崛起，以一種任何人都無(wú)法遏止的強(qiáng)勁活力。中國(guó)正登上一個(gè)更大的舞臺(tái)，一個(gè)更寬敞但不一定更平整的舞臺(tái)；這意味著你們要面對(duì)更多的麻煩，一些前人和我們都沒有經(jīng)歷因此有待你們來(lái)應(yīng)對(duì)的麻煩。你們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

說(shuō)著說(shuō)著就高調(diào)起來(lái)了。沒有辦法，在這個(gè)時(shí)代，我們這些人都有點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)，理想主義。還是渴望為了什么而獻(xiàn)身，這是青春期的焦灼，也是生命力的反映。但是，按照一種說(shuō)法，一個(gè)男人（其實(shí)女人也是如此）不成熟的標(biāo)志就是他（或她）還愿意為某種東西（甚至包括愛情）獻(xiàn)身。咋看起來(lái)，這好像是對(duì)我們這些理想主義者的一個(gè)諷刺。其實(shí)不然。這句話只是從另一個(gè)角度揭示了生活，暴露了那種浪漫主義的理想主義之脆弱和虛妄。獻(xiàn)身其實(shí)是比較容易的，也許只要一絲血性，一點(diǎn)勇氣，有時(shí)甚至只要一分沖動(dòng)。但這往往不能改變什么，最多只滿足了青春期那一份個(gè)人英雄主義的激情。激情過(guò)后，則往往是空虛、失落，甚至墮落。而在今天這個(gè)好像越來(lái)越斤斤計(jì)較的年代，人們連激情也洋溢不出來(lái)了——前幾年傻乎乎地，也許在看中國(guó)足球隊(duì)比賽時(shí)，山呼海嘯，人潮起伏，好像還有那么一點(diǎn)感覺。但今天還有多少人看中國(guó)隊(duì)比賽？！然而，真正的理想主義往往在激情之后。它不是夏日的驕陽(yáng)，而是秋日的明亮，它要經(jīng)受時(shí)光的煎熬和磨礪，要能夠接受甚至融入平和、平凡、平淡甚至看似平庸的生活，從容但倔強(qiáng)地蜿蜒，在不經(jīng)意中成就自己。它常常包含了失敗甚至屈辱，還必須接受妥協(xié)、誤解、嫉妒、非議。它同堅(jiān)忍相伴，它同自信攜手。

想一想那選擇了在辱罵聲中頑強(qiáng)活下來(lái)最終為趙氏孤兒復(fù)仇的程嬰；想一想在北海的秋風(fēng)長(zhǎng)草間十九年目送衡陽(yáng)雁去的蘇武；想一想走在江西新建縣拖拉機(jī)廠的上班路上并保證“永不翻案”的鄧小平；或者只是想一想多年來(lái)養(yǎng)育了也許是你們家祖祖輩輩第一位大學(xué)生、碩士生或博士生的你們的父母。

這些理想當(dāng)然是不同的，有些似乎還不夠崇高，不夠偉大，今天的法律人甚至?xí)u(píng)其過(guò)于野蠻或狹隘；但抽象看來(lái)，他們毫無(wú)例外都是理想主義者，是成熟的并因此是真正的理想主義者。因?yàn)樵诮裉煳覀兩鐣?huì)，判斷是否真正理想主義者的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)全都是實(shí)質(zhì)的，不完全是你是否認(rèn)同、分享他/她的追求，是否值得你為之獻(xiàn)身；而至少部分應(yīng)是形式的，即他/她是否始終并無(wú)怨無(wú)悔地追求了，是否展現(xiàn)了一種堅(jiān)忍，一種對(duì)目標(biāo)的恪守，一種我先前說(shuō)過(guò)的那種“認(rèn)命”或“安分守己”。

也因?yàn)槔硐氩⒉煌耆莻€(gè)人的選擇，在相當(dāng)程度上，它是社會(huì)的構(gòu)建，基于一個(gè)人對(duì)自身能力、時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的理解、判斷和想象。你們也不例外。也許你們的理想會(huì)顯得比我們的，比我們前輩的更宏闊，更高遠(yuǎn)，但那不過(guò)是你們的能力以及北大和今日中國(guó)為你們展示了更多選項(xiàng)以及更大的可能性。而我們最關(guān)心的是，許多年后，在漫長(zhǎng)的再也談不動(dòng)理想的年月后，你能否像你所敬重的甚或不那么敬重的前輩那樣，拿出一個(gè)作品，值得你向世人自豪——即使僅僅如同此刻站在你父母親驕傲目光中的你？

因此，我希望你們切記，真正的理想，無(wú)論大小，無(wú)論高下，最終都一定要用成果來(lái)兌現(xiàn)，否則最多只是一個(gè)令人遺憾的、但對(duì)這個(gè)世界多一個(gè)少一個(gè)都沒有意義的愿望表達(dá)，甚至只是一通大話、一張空頭支票或一個(gè)笑柄。

我們會(huì)寬容、理解并心痛你們必定會(huì)有的失敗和挫折，但我們祝福、渴望并欣喜你們成功，即使是微不足道的成功——如同當(dāng)年你跌跌撞撞邁出的第一步。我們并不苛刻。

而且，我們也有耐心。我們會(huì)在這里長(zhǎng)久守候；即使夜深了，也會(huì)給你留著燈，留著門——只是，你得是有出息的孩子。

而且，我們相信，你是有出息的孩子！你們會(huì)是有出息的孩子！

第四篇：北大法學(xué)院畢業(yè)生致辭

朱蘇力：北大法學(xué)院2009屆畢業(yè)生致辭

走出校園——北大法學(xué)院2009屆畢業(yè)生歡送典禮上的致辭

朱蘇力，北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)

你們就要走出校園了，有些話老師該說(shuō)不說(shuō)，那就是失職。因此，趁今天這個(gè)場(chǎng)合，我首先代表北大法學(xué)院和全體老師祝賀你們；也感謝你們多年的努力，造就的不僅是你們，還有我們，此刻的成就感；但還想嘮叨幾句。話題是幾年前看電影《天下無(wú)賊》留下的，一直耿耿于懷。

影片中，傻根忠厚老實(shí)，對(duì)所有人都沒戒心、不設(shè)防。懷了孕的女賊（劉若英）突然良心發(fā)現(xiàn)，想保護(hù)傻根，生怕他了解了生活真相，失望、受傷或?qū)W壞，愿意他“永遠(yuǎn)活在天下無(wú)賊的夢(mèng)里”。男賊（劉德華）則認(rèn)為，不讓一個(gè)人知道生活的真相，就是欺騙；生活要求傻根必須聰明起來(lái)；而一個(gè)人只有吃虧上當(dāng)受過(guò)傷，才能重獲新生。他強(qiáng)悍地反問(wèn)：“[傻根]他憑什么不設(shè)防？他憑什么不能受到傷害？憑什么？就因?yàn)樗麊渭?，他傻？? 這是兩種教育理念的尖銳論戰(zhàn)。都有道理；道德高下也并非一目了然。今天中國(guó)幾乎所有的父母、老師更多偏向劉若英。不是不知道生活有陰暗面，但怕年輕人學(xué)壞，不讓他們接觸，最多來(lái)些話語(yǔ)譴責(zé)。我們太注意區(qū)分知識(shí)的善惡，與時(shí)俱進(jìn)，還搞了各種各樣的政治正確。似乎只要嚴(yán)防死守，像對(duì)付薩斯或“甲流”一樣，或是裝上個(gè)“綠壩”什么的，就不會(huì)有人感染，就能消滅病源，最終培養(yǎng)出一批時(shí)代新人，全面提升人類的道德水準(zhǔn)和生活質(zhì)量了。也就二十年吧，說(shuō)是不能讓純真的心靈受傷，以保護(hù)隱私、防止歧視為名，我們就進(jìn)步（或墮落？）到從小學(xué)到大學(xué)都不公布考試成績(jī)了！

鴕鳥戰(zhàn)術(shù)不可能成功，校園也非凈土；我只是擔(dān)心有人被忽悠了。真傻還不要緊，傻人有傻?！胂肷蹈?；而“天真是冬天的長(zhǎng)袍”，能幫助我們抵御嚴(yán)冬。我最擔(dān)心的是，過(guò)于純潔、單

一、博雅或“小資”的教育，一方面讓人太敏感、太細(xì)膩，一方面又會(huì)讓人太脆弱?？荚嚥缓枚肌昂苁軅保强疾簧洗髮W(xué)呢？求職或求愛被拒呢？更別說(shuō)其他了。瓷器太精致了，就沒法用，也沒人敢用。生活中誰(shuí)還沒個(gè)磕磕碰碰？！

也確實(shí)很難接受劉德華的“殘酷教育”，更無(wú)法實(shí)踐。影片中，劉德華也沒做到；他還是倒下了，為保護(hù)夢(mèng)著天下無(wú)賊的傻根。更可怕的是，剛聽罷“無(wú)毒不丈夫”，一轉(zhuǎn)身，理論聯(lián)系實(shí)際，活學(xué)活用，李冰冰就滿含熱淚懇請(qǐng)?jiān)彛炎约旱膶?dǎo)師交給了警察；老奸巨猾的黎叔只能連連感嘆“大意了”。一個(gè)字——報(bào)應(yīng)！莫非我們和劉若英一樣，“怕遭報(bào)應(yīng)，想做點(diǎn)善事積點(diǎn)德”。但一時(shí)的善良會(huì)不會(huì)變成長(zhǎng)遠(yuǎn)的殘忍？而且，我們真的善良嗎，或只是為了證明我們善良——其實(shí)證明的是我們的虛幻、虛弱并因此是虛偽？

這是教育的深刻且永遠(yuǎn)的兩難。由此才能理解中國(guó)古代的“易子相教”、斯巴達(dá)教育以及毛澤東的“大風(fēng)大浪培養(yǎng)革命事業(yè)接班人”。但這還只是生活磨難的替代品；嚴(yán)苛不讓人長(zhǎng)記性，吃一塹才能長(zhǎng)一智。我有時(shí)甚至懷疑，今天大學(xué)搭起的知識(shí)殿堂，只是暫時(shí)擱置、部分隔離、更多是推遲了你終將面對(duì)的嚴(yán)酷，也緩解了我們內(nèi)心深處的疑慮和不安。

知識(shí)也未必能走出這個(gè)困境，盡管我們常常王婆賣瓜，說(shuō)什么“知識(shí)改變命運(yùn)”。這話沒錯(cuò)，但弄不好也，甚至很，誤人子弟。它夸大了知識(shí)、博學(xué)、思想和理念的作用，捎帶著也就夸大了知識(shí)傳授者的意義；卻低估了行動(dòng)的意義，更嚴(yán)重低估了行動(dòng)者的艱難。其實(shí)，至少我，或許還有其他老師，選擇校園并不只因?yàn)榭釔蹖W(xué)術(shù)、追求真理，還部分因?yàn)樽x書比做事、特別是比做成事更容易，也更愜意。校園教育注定是殘缺的。它確實(shí)拓展了你某些方面的想象和思辨能力，卻也可能因此弱化了你應(yīng)對(duì)和創(chuàng)造生活的能力。

出于責(zé)任，而不是愧疚，我把這些困惑和擔(dān)憂，包括自身局限，都告訴你們。就是沒法給你一張IQ卡，也沒有密碼；而且“是真沒有”，即使“這可以有”，即使你像范偉一樣舉著斧子。希望你們重新審視并盡快走出校園。不要只用規(guī)范的眼光看世界。生活世界一定不規(guī)范，有時(shí)還抵制規(guī)范。不要把符合邏輯或看似普世的話都當(dāng)真或太當(dāng)真。生活不是邏輯；真正普世的無(wú)需倡導(dǎo)，有人促銷的則一定不普世，還可能假冒偽劣。如果沒有準(zhǔn)備，一旦遇上忽悠行家或策略高手，甚至卑鄙小人，你就會(huì)手足無(wú)措。無(wú)論是消極無(wú)為，還是同流合污，即便憤世嫉俗，那也是行動(dòng)力的喪失。說(shuō)不定，一次情感創(chuàng)傷就毀了你的善良和未來(lái)——想想法大的付成勵(lì)同學(xué)。

你就得像宋丹丹說(shuō)的，“做[……]人就是要對(duì)自己狠一點(diǎn)”；請(qǐng)記住，是對(duì)自己。要抗造，經(jīng)得起摔打，頂?shù)米★w來(lái)橫禍或無(wú)妄之災(zāi)?！昂萌艘簧桨病币簿鸵恢桓?，聽聽就行了。出門被車撞的，并非都是，其實(shí)基本不是，不孝子孫或貪官污吏。就算民主法治能讓國(guó)家長(zhǎng)治久安，也消除不了辦公室政治。安徒生童話里，你也得走到結(jié)尾，才能“從此過(guò)著幸福的日子”。

不是說(shuō)放棄誠(chéng)實(shí)和善良；只是老百姓說(shuō)的，“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。真正的善良只能出自知情的選擇和堅(jiān)持。

這些話冷峻，卻不冷酷，更非冷漠。怎么可能不希望你們每個(gè)人都一帆風(fēng)順？！只是既然你走進(jìn)了這個(gè)校園，生活在這個(gè)世界，你就注定不是為重復(fù)昨天的故事，聽從教科書的安排。我們只能創(chuàng)造你的此刻，你要?jiǎng)?chuàng)造的卻是自己的未來(lái)；你要實(shí)現(xiàn)的，不是別人——包括父母——對(duì)你的期待，而是，最好是，你對(duì)自己的期待。你必須有能力承擔(dān)起想象中你獨(dú)自無(wú)力承擔(dān)的責(zé)任，即便是為人子/女、為人夫/妻，為人父/母或?yàn)槿藥?友。

而且你們是共和國(guó)的年輕公民！你們當(dāng)中應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生，也定會(huì)產(chǎn)生這個(gè)國(guó)家和社會(huì)各行各業(yè)的精英，甚至領(lǐng)袖。我們的共和國(guó)很快將迎來(lái)她的六十周年，但憑什么說(shuō)你的今生今世或此后，中國(guó)就不再遭遇汶川，就沒人折騰了，就沒人打西藏或臺(tái)灣或南海的主意了；或貪婪不再引發(fā)其他什么全球危機(jī)，人類就此與9.11決絕，一路高歌，直奔?xì)v史的終結(jié)。

過(guò)去一年來(lái)，我強(qiáng)烈感到，中國(guó)不是正走向，而是被推上更大的世界舞臺(tái)。主要還不是“奧運(yùn)”，而是金融海嘯。當(dāng)然還有索馬里護(hù)航、美國(guó)要中國(guó)為巴基斯坦提供軍備以及盤算中的收購(gòu)悍馬或沃爾沃。即使看似波瀾不驚，也意味著波瀾壯闊、也一定波詭云譎的挑戰(zhàn)。不盡是機(jī)遇，一定有莫測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)、陷阱、圈套，弄不好還有災(zāi)難。

而所謂精英，就是人們感覺良好，他卻見微知著，小心翼翼，默默為整個(gè)社會(huì)未雨綢繆。這就是先天下之憂而憂。僅有理想、知識(shí)或愛心還不夠，你們必須，也相信你們會(huì)堅(jiān)定、冷靜、智慧和執(zhí)著；還必須有人準(zhǔn)備，緊要關(guān)頭，挺身而出，當(dāng)仁不讓，承擔(dān)起對(duì)這個(gè)民族乃至人類的責(zé)任，直至為之獻(xiàn)身。這就是后天下之樂而樂。

我不是推薦這條路。沒有。我只是指出有這么個(gè)選項(xiàng)。和天下的父母差不多，其實(shí)，我們更愿意你們平平安安；也算想過(guò)，卻未必期待你們成為英雄。英雄路注定坎坷，更是狹窄；無(wú)人允諾，更沒法保證，你選擇了，終點(diǎn)就是成功，而不是悲壯。至少，我的這番婆婆媽媽，在很大程度上，恰恰是想到了，你們當(dāng)中也難免有人失落、失意甚或失敗。

但無(wú)論如何，我們都祝福你們！北大法學(xué)院都祝福你們！

也無(wú)論如何，我們都尊重你們各自的選擇；并相信你們，會(huì)無(wú)怨無(wú)悔！

2009/6/28定稿于北大法學(xué)院科研樓

第五篇：北大哲學(xué)系系主任致辭

系主任致辭

北京大學(xué)哲學(xué)系主任：王博

從孔子、老子和蘇格拉底、柏拉圖算起，哲學(xué)已經(jīng)有兩千五百年的歷史。這門探究存在、知識(shí)、道德和秩序的學(xué)問(wèn)吸引了一批批智慧的生命，留下了一系列厚重又空靈的探索軌跡。以北大哲學(xué)系為例，梁漱溟、胡適、馮友蘭、金岳霖、湯用彤、賀麟、洪謙、馮定、張岱年、宗白華、任繼愈等就是其中的杰出代表。

哲學(xué)家一直在尋找家園和歸宿，卻也是一直在路上的人，突出的表現(xiàn)便是我們很難給哲學(xué)提供一個(gè)普遍被接受的定義。如果非要給哲學(xué)添個(gè)新描述的話，也許可以說(shuō)，這是一門關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn)。漢字中的“哲”原本就是從心的，金文作“”。我更喜歡這個(gè)寫法，它點(diǎn)出了哲學(xué)的性質(zhì)，以及哲學(xué)家的使命和關(guān)懷。

這并不是一個(gè)抽象而空洞的心靈，孟子說(shuō)：心之官則思，并通過(guò)思把生命和世界聯(lián)系在一起。離開思的哲學(xué)是無(wú)法想象的，而離開生命和世界的哲學(xué)是蒼白的。東西方的哲學(xué)或有不同，但哲學(xué)家們都通過(guò)思探索和創(chuàng)造著生命及世界的意義。莊子在思中體驗(yàn)到了“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”之境；孟子在思中發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)物皆備于我”的快樂；笛卡爾在思中證明了自我和世界的存在；康德也在思中找到了“在我之上的星空和居我心中的道德法則”。

心靈是一個(gè)至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)的存在，放之則彌六合，卷之則退藏于密。從五尺的軀殼，直接通向萬(wàn)物之極。哲學(xué)家要安頓的不僅僅是自己，而是生民和天地。正是在對(duì)他人和世界的承擔(dān)中，在道的傳承和踐履中，我們才可以找到德性、智慧和幸福。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，張載的四句教堪稱哲學(xué)家的座右銘。

《詩(shī)經(jīng)》有云：“周雖舊邦，其命惟新。”先哲造就了北大哲學(xué)系百年的榮光，我們正在續(xù)寫著它的現(xiàn)在和未來(lái)。北大是常為新的，哲學(xué)也是如此。北大哲學(xué)系將直面當(dāng)代中國(guó)和世界，在獨(dú)立和自由的思考中延續(xù)傳統(tǒng)，開創(chuàng)未來(lái)。