第一篇：請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)四風(fēng)的看法

論述題 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“貫徹群眾路線必須著力解決‘四風(fēng)’問(wèn)題”的理解和看法。

優(yōu)良作風(fēng)具有無(wú)聲的力量，讓干部和群眾心貼心。不良風(fēng)氣像一座無(wú)形的墻，使黨和人民產(chǎn)生隔閡。

“這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’問(wèn)題?！笨倳?shū)記強(qiáng)調(diào)的這一目標(biāo)任務(wù)，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這個(gè)作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題，切中的是黨群干群關(guān)系受到損害的重要根源，解決的是群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，目的就是要使全黨同志以優(yōu)良作風(fēng)樹(shù)立榜樣,把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗。

從總體上看，在各級(jí)黨組織和黨員、干部中，“一切為了群眾，一切依靠群眾”的理念得到貫徹，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的方法得到執(zhí)行，一大批黨員、干部以先鋒模范行動(dòng)贏得了人民的信賴(lài)和支持。同時(shí)也必須看到，世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，使“四大危險(xiǎn)”更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，一些問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重，集中就表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。只有對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除，切實(shí)解決好“四風(fēng)”問(wèn)題，才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、魚(yú)水關(guān)系，自覺(jué)承擔(dān)起時(shí)代賦予的重任。

不深入群眾、深入實(shí)際，如何發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題？只重顯績(jī)不重潛績(jī)，熱衷于造聲勢(shì)出風(fēng)頭，群眾的切身利益問(wèn)題如何解決？不負(fù)責(zé)任地盲目鋪攤子、上工程，往往留下一堆后遺癥。高高在上，擺官架子，群眾就會(huì) 1 與干部在思想感情上疏離。追求物質(zhì)享受，甚至縱情聲色犬馬，奮斗的意志必然消沉。不愿吃苦出力，躺在“功勞簿”上沾沾自喜，進(jìn)取的動(dòng)力必然消退?！八娘L(fēng)”方面的種種問(wèn)題，人民群眾深?lèi)和唇^，與黨的性質(zhì)和宗旨背道而馳，影響很壞,危害嚴(yán)重，任由其蔓延，后果不堪設(shè)想。

“四風(fēng)”的形成非“一日之寒”，“四風(fēng)”問(wèn)題的解決務(wù)必下大氣力，甚至要有壯士斷腕的勇氣。解決“四風(fēng)”問(wèn)題，誠(chéng)然需要廣泛而深入地開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，更需要對(duì)準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位、抓住要害。反對(duì)形式主義要著重解決工作不實(shí)的問(wèn)題，反對(duì)官僚主義要著重解決在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為的問(wèn)題，反對(duì)享樂(lè)主義要著重克服及時(shí)行樂(lè)思想和特權(quán)現(xiàn)象，反對(duì)奢靡之風(fēng)要著重狠剎揮霍享樂(lè)和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣。只有從實(shí)際出發(fā)，抓住主要矛盾，什么問(wèn)題突出就著重解決什么問(wèn)題，什么問(wèn)題緊迫就抓緊解決什么問(wèn)題，才能扶正祛邪，取信于民，凝聚共識(shí)，煥發(fā)出促進(jìn)改革發(fā)展的正能量。

黨的作風(fēng)建設(shè)始終是一項(xiàng)重大緊迫的任務(wù)，密切聯(lián)系群眾始終是必須實(shí)踐的一個(gè)時(shí)代課題。全黨同志認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要講話精神，按照中央的教育實(shí)踐活動(dòng)部署，在思想上警醒起來(lái)，在行動(dòng)上自覺(jué)起來(lái)，動(dòng)真的，來(lái)實(shí)的，相信廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)和工作作風(fēng)一定會(huì)有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變。

2.踐行群眾路線，如何做好本職工作？

黨的十八大報(bào)告明確提出：圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。作為思想政治教育和作風(fēng)建設(shè)引導(dǎo)前沿陣地、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)主渠道、黨員干部黨性 2 錘煉熔爐的黨校，更應(yīng)該在各項(xiàng)工作中率先行動(dòng)，積極踐行群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，將群眾路線教育作為干部培訓(xùn)和黨員教育的重要內(nèi)容來(lái)抓，在教育教學(xué)及科研研究中要深刻領(lǐng)會(huì)和創(chuàng)造性運(yùn)用，提高各級(jí)黨校的教育教學(xué)質(zhì)量，才能完成黨校教學(xué)培訓(xùn)和教育引導(dǎo)的重大使命。

一、牢固樹(shù)立以學(xué)員為本的正確群眾觀

（一）黨校教學(xué)內(nèi)容天然包含群眾路線教育。作為馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)，群眾觀教育一直是黨校培訓(xùn)中的重要教學(xué)內(nèi)容。在馬克思主義理論中準(zhǔn)確論述道：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，指出人民群眾不僅創(chuàng)造了世界上的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)精神財(cái)富，還是社會(huì)變革的主要力量。發(fā)展了馬克思主義的毛澤東思想也把群眾觀點(diǎn)作為指導(dǎo)人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的真理之一，被譽(yù)為活的靈魂。黨校在開(kāi)展教學(xué)培訓(xùn)中通過(guò)政治及其他科學(xué)的基礎(chǔ)理論指導(dǎo)、黨風(fēng)黨性教育和各種社會(huì)及生產(chǎn)實(shí)踐服務(wù)指導(dǎo)，幫助和引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)群眾觀的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，樹(shù)立服務(wù)群眾的意識(shí)，掌握服務(wù)群眾的方式方法，并在實(shí)際工作中帶頭做好服務(wù)人民群眾的各項(xiàng)工作。

（二）把學(xué)員作為黨校各項(xiàng)組織教育活動(dòng)開(kāi)展的力量源泉。馬克思主義始終把“一切依靠群眾”、“從群眾中來(lái)，到群眾中去” 的理論觀點(diǎn)作為指導(dǎo)我們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的正確行動(dòng)指南，他的涵義是世界的創(chuàng)造和社會(huì)的發(fā)展都離不開(kāi)人民群眾，因此要堅(jiān)持低下頭來(lái)虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，深入到人民群眾中 3 去開(kāi)展各項(xiàng)對(duì)認(rèn)知世界和社會(huì)實(shí)踐的調(diào)研工作，通過(guò)加工和提煉成為指導(dǎo)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指導(dǎo)思想，最終又要回到人民群眾中通過(guò)群眾的檢驗(yàn)是否正確。在黨校教學(xué)組織活動(dòng)中走群眾路線，就是要深入到學(xué)員中去，虛心向?qū)W員學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，把學(xué)員分散、不規(guī)則和無(wú)系統(tǒng)的各種認(rèn)知和人生體驗(yàn)等有益的意見(jiàn)和建議集中取來(lái)。通過(guò)研究和提煉，轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)、科學(xué)、合理的教學(xué)知識(shí)內(nèi)容，在正常的教學(xué)組織活動(dòng)中再去講授和宣傳，并通過(guò)學(xué)員在以后本職崗位的社會(huì)實(shí)踐的行動(dòng)檢驗(yàn)是否正確。這樣就能把馬克思主義理論知識(shí)及中央及上級(jí)的各項(xiàng)路線、方針和政策轉(zhuǎn)化為能夠正確指導(dǎo)人民群眾認(rèn)知和改造客觀世界的力量源泉。

（三）黨校的所有工作都要樹(shù)立正確的群眾觀。黨校開(kāi)展教育培訓(xùn)的目的是使學(xué)員擴(kuò)充理論知識(shí)和戰(zhàn)略視野，提高個(gè)人綜合素質(zhì)和崗位業(yè)務(wù)能力，以及加強(qiáng)學(xué)員本身的黨性修養(yǎng)和鍛煉。因此在黨校教學(xué)組織環(huán)節(jié)中，學(xué)員就成為黨校所有教職員工多面對(duì)的群眾。因此，樹(shù)立正確的群眾觀就是要把全心全意為學(xué)員服務(wù)作為黨校教學(xué)組織活動(dòng)的根本指導(dǎo)思想，把參加黨校學(xué)習(xí)的各位學(xué)員的各項(xiàng)需要和要求作為頭等大事來(lái)抓，把為促進(jìn)學(xué)員的學(xué)習(xí)進(jìn)步和各種素質(zhì)能力的提升作為黨校的服務(wù)目標(biāo)。

二、始終堅(jiān)持密切聯(lián)系學(xué)員的群眾路線

總結(jié)群眾路線在黨校正常的教學(xué)組織工作中的體現(xiàn)，那就是要時(shí)刻牢固 4 樹(shù)立“以學(xué)員為本”的觀念，將全體學(xué)員對(duì)黨校教學(xué)組織工作的支持作為工作的原動(dòng)力，把“為了學(xué)員、服務(wù)學(xué)員”的思想意識(shí)作為教學(xué)培訓(xùn)的行動(dòng)指南，走進(jìn)學(xué)員、傾聽(tīng)學(xué)員、服務(wù)學(xué)員。

（一）積極走進(jìn)學(xué)員。學(xué)員到黨校接受培訓(xùn)的目的就是擴(kuò)充知識(shí)和視野、提高素質(zhì)和能力，以及加強(qiáng)自身黨性鍛煉，因此黨校教學(xué)必須走進(jìn)學(xué)員、貼近學(xué)員、了解學(xué)員，才能開(kāi)展正常的教育培訓(xùn)。首先，黨校教師要與學(xué)員密切接觸，放下身段，善于與學(xué)生交流溝通，做到與學(xué)員“打成一片”，才能得到學(xué)員的信任和認(rèn)可，最終有利于培訓(xùn)；其次，教育內(nèi)容要貼近學(xué)員，善于把握學(xué)員的需求和興趣點(diǎn)，也讓學(xué)員積極主動(dòng)加入到教學(xué)培訓(xùn)中，用教學(xué)真心換取學(xué)員的學(xué)習(xí)真情，提高黨校培訓(xùn)的效率；此外，黨校培訓(xùn)還要深入了解學(xué)員，根據(jù)學(xué)員現(xiàn)有知識(shí)理論水平和工作崗位開(kāi)展針對(duì)性和時(shí)效性都比較強(qiáng)的教學(xué)培訓(xùn)。

（二）主動(dòng)傾聽(tīng)學(xué)員。黨校教育培訓(xùn)要走群眾路線，更好地服務(wù)學(xué)員，就必須在與學(xué)員交流溝通中改變作風(fēng)和方法，主動(dòng)傾聽(tīng)學(xué)員心聲，掌握真實(shí)“民情”。學(xué)員在一線工作有長(zhǎng)期的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和豐富的一手調(diào)研資料，單純的課堂說(shuō)教未必會(huì)讓學(xué)員接受和信服，因此教師要積極傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的看法和理解，對(duì)于教學(xué)方式的意見(jiàn)和建議，用交流發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并積極吸取有益的建議，用交流推動(dòng)工作，積極創(chuàng)新和改進(jìn)教學(xué)培訓(xùn)方式，最終達(dá)到學(xué)員培訓(xùn) 5 目標(biāo)。

（三）真心服務(wù)學(xué)員。黨校的教育培訓(xùn)是為滿足學(xué)員的學(xué)習(xí)需求，要做到“以學(xué)員為本”的群眾路線，就必須要求黨校及教師在工作和教學(xué)中積極奉獻(xiàn)，課前認(rèn)真?zhèn)浜媒贪?、課上詳細(xì)講解以及課下解疑答惑，并在教學(xué)方法上堅(jiān)持努力創(chuàng)新，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新培訓(xùn)方式，才能達(dá)到滿足學(xué)員學(xué)習(xí)需求的目的，做到真心服務(wù)學(xué)員。為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨。只有堅(jiān)持以人為本才是檢驗(yàn)我黨執(zhí)政活動(dòng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有與在黨校教學(xué)組織活動(dòng)中堅(jiān)持密切聯(lián)系學(xué)員的群眾路線，才能真正達(dá)到為群眾辦實(shí)事、辦好事和辦正事的目標(biāo)，才能真正做到全心全意為人民服務(wù)。

三、大力宣講黨的群眾路線研究中的最新成果

（一）突出黨的群眾路線在教學(xué)中的重要地位。黨的群眾路線是馬克思主義群眾觀的鮮明特色，是黨校理論教學(xué)的重要部分。為此，黨校應(yīng)把黨的群眾路線教育作為干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，在原有“馬列經(jīng)典、黨性鍛煉、能力提升、世界眼光”幾大模塊基礎(chǔ)上，積極開(kāi)設(shè)黨的群眾路線理論教學(xué)新專(zhuān)題，進(jìn)一步推動(dòng)黨的群眾路線教育“進(jìn)教材”、“進(jìn)課堂”、“進(jìn)頭腦”，努力使各級(jí)黨員干部自覺(jué)踐行為民、務(wù)實(shí)、清廉的時(shí)代新要求。

（二）深化人民群眾對(duì)黨的群眾路線的認(rèn)識(shí)。馬克思指出，人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！八枷胍坏┟撾x利益，就會(huì)使自己出丑”。理 6 論服務(wù)群眾，最根本的就是要用理論為保障人民群眾利益提供理論論證和支持。這就要求我們黨校不僅要把黨的群眾路線教育帶進(jìn)課堂，還要旗幟鮮明地用黨的群眾路線理論說(shuō)服群眾，啟發(fā)群眾。要及時(shí)建立群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)師資庫(kù)，抽調(diào)骨干師資，深入機(jī)關(guān)、企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)搞好宣講。通過(guò)理論宣講，讓人民群眾明白：黨和人民在目標(biāo)追求上具有一致性，在思想理論上具有一體性，在利益歸屬上具有唯一性，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)上具有統(tǒng)一性，為黨和群眾真正建立起魚(yú)水關(guān)系夯實(shí)思想基礎(chǔ)。

（三）提高黨員干部做好群眾工作的能力素質(zhì)。黨的群眾工作，不僅要解決群眾的具體問(wèn)題，而且要針對(duì)新形勢(shì)下的新問(wèn)題，進(jìn)行深層次的戰(zhàn)略思考。因此，在黨校干部培訓(xùn)中，要通過(guò)專(zhuān)題講座、學(xué)習(xí)交流、黨性鍛煉等多種方式，不斷增強(qiáng)黨員干部的宗旨意識(shí)和做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，教育引導(dǎo)黨員干部以執(zhí)政為民的實(shí)際效果取信于民，自覺(jué)按照中央的要求，注重解決思想問(wèn)題、作風(fēng)問(wèn)題和機(jī)制問(wèn)題。經(jīng)常性地深入實(shí)際，深入群眾，主動(dòng)融入人民群眾；提高本領(lǐng)，努力工作，真情報(bào)答人民群眾；建立制度、完善機(jī)制，真心服務(wù)人民群眾。

第二篇：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子四風(fēng)存在問(wèn)題的看法

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對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子四風(fēng)存在問(wèn)題的看法

按照市紀(jì)委、市委組織部開(kāi)好民主生活會(huì)的要求，我局集中解決領(lǐng)導(dǎo)班子形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”問(wèn)題，并通過(guò)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。通過(guò)學(xué)習(xí)、查擺、對(duì)照，特別是聯(lián)系班子在這兩年的組織建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和業(yè)務(wù)建設(shè)實(shí)際，雖然工作出現(xiàn)了一些起色，管理取得了一些成績(jī)，但與組織和群眾的要求還有很大差距。認(rèn)認(rèn)真真“照鏡子”,老老實(shí)實(shí)“正衣冠”，重點(diǎn)查找班子建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)存在的問(wèn)題和不足，并對(duì)班子存在問(wèn)題的原因進(jìn)行了更深層次的剖析，主要有以下幾個(gè)方面。

一、政治意識(shí)不強(qiáng)和“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題

對(duì)照有關(guān)規(guī)定和要求，結(jié)合多方面征求到的意見(jiàn)建議，局領(lǐng)導(dǎo)班子反復(fù)查找、深入查找，認(rèn)真梳理了在“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題，主要是：

(一)形式主義方面。

1、班子學(xué)習(xí)的整體意識(shí)還不夠強(qiáng)。政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)欠缺造成工作粗糙，缺乏深度。雖建立了局中心組學(xué)習(xí)制度，但政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不深入、不系統(tǒng)、不透徹，有時(shí)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性不足，存在實(shí)用主義，要用什么才去學(xué)什么，與工作關(guān)系密切的才學(xué)，與工作關(guān)系不大的少學(xué)，往往以會(huì)代學(xué)，以工代學(xué)的情況多，系統(tǒng)學(xué)理論少。學(xué)習(xí)形式和方法單一，多是念稿子、看電視，走出去到內(nèi)地交流學(xué)習(xí)不多。

2、創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神不夠強(qiáng)。有時(shí)思想觀念還不能適應(yīng)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的新要求，站位提不高，眼界放不寬，考慮處理問(wèn)題就事論事，思路不寬。有時(shí)精神懈怠，工作激情明顯下降，工作思路不寬不新，工作舉措不實(shí)不力，工作亮點(diǎn)不多不特，存在怕亂求穩(wěn)、怕冒風(fēng)險(xiǎn)、安于現(xiàn)狀的思想，缺乏“只有努力才能改變，只要努力就能改變”的進(jìn)取精神。

3、政治執(zhí)行力不夠強(qiáng)。科室工作忙閑不均，相互配合不夠，存在工作部署多，督促檢查少，致使不少工作有布置無(wú)動(dòng)作，有要求無(wú)效果。公務(wù)用車(chē)管理、辦公用品采購(gòu)和會(huì)議經(jīng)費(fèi)開(kāi)支管理不夠規(guī)范，沒(méi)有完善相關(guān)可操作性的制度。

(二)官僚主義方面。

1、深入基層調(diào)查研究不夠。真正與群眾溝通思想的少;聽(tīng)匯報(bào)的多，直

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接傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)的少;看先進(jìn)典型的多，了解落后情況的少;了解面上情況多，發(fā)現(xiàn)深層次問(wèn)題少;對(duì)重點(diǎn)工作研究多，對(duì)群眾身邊的一些小問(wèn)題關(guān)心少、關(guān)心不夠。

2、班子及干部隊(duì)伍建設(shè)薄弱，民主依法科學(xué)決策不夠。部分成員團(tuán)體意識(shí)、大局意識(shí)不強(qiáng)，個(gè)人主義和自我意識(shí)時(shí)有表現(xiàn)。

(三)享樂(lè)主義方面。存在畏難厭戰(zhàn)情緒，情緒低迷。在商務(wù)部門(mén)工作，每天面對(duì)的都是難事、瑣事、操心的事。面對(duì)艱巨繁重的工作任務(wù)，畏難厭戰(zhàn)情緒有時(shí)在班子成員中或多或少的存在。

(四)奢靡之風(fēng)方面。一是存在對(duì)八項(xiàng)規(guī)定的重要性認(rèn)識(shí)不足、廉政風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題，在一定程度上存在風(fēng)格不夠樸素，作風(fēng)不夠勤儉的問(wèn)題。

二、產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析

經(jīng)過(guò)深刻剖析，局領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)為政治堅(jiān)強(qiáng)和“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題，原因是多方面的，既有客觀原因，更有主觀原因。從客觀上看，面對(duì)艱巨繁重的商務(wù)工作任務(wù)，工作力量明顯不足。從主觀上看，主要是局班子成員在宗旨意識(shí)、黨性修養(yǎng)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面還不同程度存在著差距和問(wèn)題。

(一)政治理論學(xué)習(xí)抓得不緊、不實(shí)。對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等學(xué)習(xí)不夠深入、理解不夠透徹、貫徹不夠自覺(jué)。

(二)世界觀改造還不徹底。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)把得不牢靠，有時(shí)對(duì)共產(chǎn)黨人高尚的精神追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不力。

(三)紀(jì)律執(zhí)行還不夠嚴(yán)格。對(duì)紀(jì)律和決策的落實(shí)情況缺乏比較硬的督促檢查;有時(shí)存在畏難情緒，有的該執(zhí)行的紀(jì)律堅(jiān)持不夠，有的該落實(shí)的決策執(zhí)行不力，有時(shí)缺乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和勇氣，沒(méi)有同不良風(fēng)氣和行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，致使一些有關(guān)改進(jìn)作風(fēng)的規(guī)定和紀(jì)律沒(méi)有完全執(zhí)行到位。

(四)機(jī)制制度還不夠完善。已有制度中，有的不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，有的存在針對(duì)性操作性不強(qiáng)的問(wèn)題。有的經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)行之有效、群眾認(rèn)可的制度，又存在執(zhí)行落實(shí)和檢查評(píng)估不到位的問(wèn)題。制度不完善、落實(shí)執(zhí)行不力，也會(huì)導(dǎo)致脫離群眾、作風(fēng)不良。

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創(chuàng)新

三、整改措施和方向：

1、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種政治責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以理論上的清醒和堅(jiān)定，始終保持思想上、政治上的清醒和堅(jiān)定。進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和系統(tǒng)性，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)黨的各級(jí)會(huì)議精神，學(xué)總書(shū)記一系列重要講話精神，學(xué)習(xí)黨的群眾工作有關(guān)路線方針政策以及檔案史志工作政策法規(guī)，不斷用黨的理論和政策武裝頭腦、指導(dǎo)工作、推動(dòng)實(shí)踐。同時(shí)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)、法律法規(guī)知識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等相關(guān)知識(shí)，不斷提高政策理論水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平。堅(jiān)持學(xué)以致用，切實(shí)用先進(jìn)的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐。

2、進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨意識(shí)。牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)和“群眾利益無(wú)小事”的理念，堅(jiān)持把群眾反映的問(wèn)題當(dāng)家事，把檔案史志工作當(dāng)家業(yè)，殫精竭慮、千方百計(jì)為群眾解難事、辦實(shí)事。牢記肩上的重?fù)?dān)和使命，牢記黨和人民的重托，不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，切實(shí)把主要精力和心思集中到干事創(chuàng)業(yè)上，兢兢業(yè)業(yè)地把工作完成好。時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，切實(shí)維護(hù)好群眾的合法權(quán)益。

3、進(jìn)一步推進(jìn)工作創(chuàng)新。面對(duì)檔案史志工作的新要求，堅(jiān)持變化變革、敢于擔(dān)當(dāng)、務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)持只有努力才能改變，只要努力就能改變，針對(duì)工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)和突出問(wèn)題，有針對(duì)性地采取改進(jìn)工作、完善機(jī)制等措施，不斷提升工作水平。確保完成好黨委、政府安排的工作任務(wù);推進(jìn)檔案史志工作制度化、規(guī)范化、法制化和信息化，不斷提升建設(shè)水平。

4、進(jìn)一步加強(qiáng)班子和隊(duì)伍建設(shè)。一是堅(jiān)持堅(jiān)持民主集中制，提高班子科學(xué)決策、民主決策的水平。強(qiáng)化集體領(lǐng)導(dǎo)觀念，重大問(wèn)題由集體討論和決定。增強(qiáng)民主意識(shí)和民主作風(fēng)，集思廣益，博采眾長(zhǎng)。在決策前縝密論證，廣泛征求意見(jiàn)，凝聚集體智慧，為科學(xué)決策提供正確的依據(jù)。同時(shí)，注重增進(jìn)班子團(tuán)結(jié)，班子成員之間坦誠(chéng)相見(jiàn)，平等相待，友好相處，相互信任，相互支持，相互補(bǔ)充，努力打造一個(gè)“學(xué)習(xí)創(chuàng)新型”、“民主團(tuán)結(jié)型”、“勤政為民型”、“清正廉潔型”的四好班子。二是認(rèn)真落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”、市委“十條規(guī)定”，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能奉獻(xiàn)、特別有思想、特別能作為”的“四特精神”，切實(shí)履行好“為黨分憂、為民解難”的神圣職責(zé)，努力把檔案史志部門(mén)建設(shè)成為為民解憂的窗口，展示黨和政府良好形象的窗口，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的窗口。三

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創(chuàng)新

是加強(qiáng)檔案史志干部隊(duì)伍的培訓(xùn)、培養(yǎng)和教育，進(jìn)一步建立完善政治理論學(xué)習(xí)和政策業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度，培養(yǎng)和建設(shè)一支具有“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的高素質(zhì)檔案史志干部隊(duì)伍。

5、切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)和思想政治教育。充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。認(rèn)真堅(jiān)持“三會(huì)一課”制度，加強(qiáng)黨員干部的教育管理;認(rèn)真解決發(fā)揚(yáng)民主不夠、正確集中不夠、開(kāi)展批評(píng)不夠、嚴(yán)肅紀(jì)律不夠等問(wèn)題，堅(jiān)持定期的組織生活會(huì)制度，把黨員干部之間談心交心活動(dòng)制度化、經(jīng)?；膭?lì)黨員干部互相找不足、提意見(jiàn)，講真話、講實(shí)話、講心里話，開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨的“三大作風(fēng)”、“兩個(gè)務(wù)必”、“八個(gè)堅(jiān)持八個(gè)反對(duì)”優(yōu)良作風(fēng)，要使基層黨組織服務(wù)群眾、做群眾工作制度化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化，把工作的重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)基層、服務(wù)群眾上來(lái)。

6、加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)和制度建設(shè)。要堅(jiān)持真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)、變革創(chuàng)新、務(wù)求實(shí)效的作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng);建立和完善聽(tīng)取群眾意見(jiàn)、民主科學(xué)決策、項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)管理、廉潔勤政規(guī)范、工作檢查督辦、績(jī)效考核應(yīng)用、工作效率評(píng)估、綜合信息反饋等工作機(jī)制和制度，提高工作效率。進(jìn)一步完善機(jī)關(guān)各項(xiàng)規(guī)章制度，做到制度切實(shí)科學(xué)、可行、管用。不斷加強(qiáng)機(jī)關(guān)的思想文化、精神文明建設(shè)，豐富機(jī)關(guān)的思想文化活動(dòng)的方式和內(nèi)容，關(guān)系群眾生活，樹(shù)立健康向上、風(fēng)清氣正的機(jī)關(guān)精神。

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第三篇：請(qǐng)你談?wù)剬?duì)

請(qǐng)你談?wù)剬?duì)《毛概》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)心得

毛澤東思想是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來(lái)的，馬克思列寧主義是毛思想的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件加以闡明和發(fā)揮。毛思想正是在這個(gè)結(jié)合的過(guò)程中，形成了自己的科學(xué)體系，是中國(guó)化了的馬克思列寧主義。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性的經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物----毛澤東思想。通過(guò)在毛概老師的生動(dòng)全面的講授和自學(xué)下，對(duì)毛澤東思想有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，下面，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說(shuō)：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國(guó)人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽(yáng)永不再升起。”美國(guó)前總統(tǒng)福特說(shuō)：“毛澤東的確給人類(lèi)文化留下了深刻的印記，他確實(shí)是我們時(shí)代的一位杰出人物?！敝袊?guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說(shuō)：我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想這一科學(xué)體系?！拔覀儽仨毷朗来赜脺?zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，把黨的社會(huì)主義事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)。”從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中－－－她是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上－－－將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的中國(guó)，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗，毛澤東等中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過(guò)比較鑒別，終于接受 了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時(shí)代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過(guò)程，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過(guò)程。所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。

毛澤東思想的形成，發(fā)展有一個(gè)歷史過(guò)程。大革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想，標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)萌芽。20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不但在時(shí)間上為開(kāi)辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，初步形成了關(guān)于農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關(guān)的一系列革命的基本問(wèn)題，特別是關(guān)于《反對(duì)本本主義》一文已初步包含了實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面，這標(biāo)志著土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即從遵義會(huì)議到中共七大，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面展開(kāi)而到達(dá)成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)建立后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門(mén)開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，或曰毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思列寧主義。這一句話有兩重深層含義必須理解和重點(diǎn)掌握：其一，毛澤東思想的理論淵源、理論性質(zhì)是馬克思列寧主義的，毛澤東思想是馬克思列寧主義一脈相承的；其二，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論成果，是具有中國(guó)特色的馬克思列寧主義，是中國(guó)形式、中國(guó)風(fēng)格即中國(guó)化的馬克思列寧主義。

毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國(guó)的，是同馬克思主義一脈相承的科學(xué)理論體系。馬克思主義傳入中國(guó)后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法調(diào)查研究中國(guó)的基本國(guó)情，科學(xué)地總結(jié)人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且在同經(jīng)驗(yàn)主義特別是教條主義的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，闡明了中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，使馬克思主義在中國(guó)具體化、民族化，同時(shí)在形式上有所創(chuàng)新，用中國(guó)自己的民族形式表達(dá)了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國(guó)的作風(fēng)和氣派。

有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、全球化時(shí)代了，毛澤東沒(méi)見(jiàn)過(guò)計(jì)算機(jī)，不知道因特網(wǎng)，毛澤東思想是一個(gè)已經(jīng)過(guò)時(shí)的理論了，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期沒(méi)有了指導(dǎo)的意義，其實(shí)這種的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。這是一種慣用的詭辯和歷史虛無(wú)主義。因?yàn)榻Y(jié)論和論據(jù)說(shuō)的不是一個(gè)層次的問(wèn)題。馬克思沒(méi)有見(jiàn)過(guò)電燈，恩格斯沒(méi)有看過(guò)電影，難道就能證明他們的思想都過(guò)時(shí)了？孔夫子沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西更多了，難道就可以否定他的思想遺產(chǎn)？當(dāng)然，無(wú)論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實(shí)際相結(jié)合，而不能采取教條主義的態(tài)度。這恰恰是我們這些后人要解決的問(wèn)題。一個(gè)真理是不可能會(huì)過(guò)時(shí)，只是因?yàn)樗枰鉀Q的問(wèn)題距離我們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相對(duì)遙遠(yuǎn)了一些。以自然科學(xué)中的牛頓三大運(yùn)動(dòng)定理為例子，牛頓的經(jīng)典力學(xué)在我們周?chē)沫h(huán)境中無(wú)疑是正確的，但在宏觀的宇宙領(lǐng)域和微觀的分子領(lǐng)域就不適用了，要使用天體力學(xué)和量子力學(xué)來(lái)解決問(wèn)題。但我相信沒(méi)有一個(gè)人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題而否定牛頓經(jīng)典力學(xué)的真理性。我們對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)也是這個(gè)情況，我們不能用今天的立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)古人的行為，否則就會(huì)貽笑大方。

堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，堅(jiān)持毛澤東思想就是堅(jiān)持貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。發(fā)展毛澤東思想，就是在堅(jiān)持毛澤東思想科學(xué)體系的基礎(chǔ)上，運(yùn)用毛澤東思想的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，針對(duì)新時(shí)代出現(xiàn)的新情況，創(chuàng)造性地作出新分析、新判斷和新結(jié)論。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想，永遠(yuǎn)是中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的指路明燈。

第四篇：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子“四風(fēng)”問(wèn)題

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子活動(dòng)建議

（一）對(duì)班子“四風(fēng)”問(wèn)題建議

1、在形式主義方面，會(huì)議多、文件多。存在文山會(huì)海問(wèn)題、以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件，內(nèi)容空洞、照抄照搬、照轉(zhuǎn)照發(fā)現(xiàn)象普遍。要精簡(jiǎn)會(huì)議數(shù)量，提高會(huì)議質(zhì)量和會(huì)議決策效率。進(jìn)一步加強(qiáng)各類(lèi)文件、簡(jiǎn)報(bào)統(tǒng)籌和精簡(jiǎn)合并。文風(fēng)應(yīng)更為務(wù)實(shí)，增強(qiáng)可操作性。

2、在享樂(lè)主義方面，擔(dān)當(dāng)精神需要進(jìn)一步增強(qiáng)。存在老好人思想，怕得罪人、怕傷和氣。工作中怕冒風(fēng)險(xiǎn)、怕承擔(dān)責(zé)任，膽子小、憂慮多，患得患失，不敢決斷、不敢拍板。

3、在奢靡之風(fēng)方面，鋪張浪費(fèi)比較嚴(yán)重。工作講排場(chǎng)，追求高規(guī)格，追求奢華。開(kāi)會(huì)不注重節(jié)儉，濫發(fā)筆、本、標(biāo)牌，甚至送禮品。公文印刷發(fā)送存在浪費(fèi)現(xiàn)象，應(yīng)盡量通過(guò)電子政務(wù)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)等形式傳遞文件簡(jiǎn)報(bào)，減少紙質(zhì)公文。

4、在官僚主義方面，直屬單位作用發(fā)揮不夠。對(duì)直屬單位重視不夠、信任不夠、作用發(fā)揮不夠。要統(tǒng)籌處理好職責(zé)關(guān)系，盡可能把機(jī)關(guān)某些工作交給直屬單位去做，充分依托和發(fā)揮直屬單位的專(zhuān)業(yè)咨詢、支撐服務(wù)作用。進(jìn)一步關(guān)心支持直屬單位事業(yè)發(fā)展。

（二）對(duì)XXX同志“四風(fēng)”問(wèn)題建議

1、在奢靡之風(fēng)方面，有些機(jī)關(guān)干部辦公室很擁擠，但領(lǐng)導(dǎo)辦公室過(guò)大，出現(xiàn)了過(guò)度浪費(fèi)的現(xiàn)象。

2、在官僚主義方面，缺乏與基層群眾、基層干部的密切聯(lián)系。深入一線、深入基層不夠，聽(tīng)座談匯報(bào)多、看媒體反映多，多為接受二手信息，缺乏與基層群眾、基層干部的溝通交流，直接傾聽(tīng)基層訴求不夠。

（三）對(duì)XXX同志“四風(fēng)”問(wèn)題建議

1、在形式主義方面，忽視用理論武裝頭腦，不認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論和做好工作所需要的知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)不重視，積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)，不能真正結(jié)合工作實(shí)際、帶著問(wèn)題去學(xué)，看報(bào)紙、念文件多，談體會(huì)、議問(wèn)題少。

2、在享樂(lè)主義方面，缺乏苦干實(shí)干精神。

（四）XXX同志“四風(fēng)”問(wèn)題建議

1、在官僚主義方面，深入調(diào)查研究不夠。存在深入基層調(diào)研少，調(diào)研不深入、不細(xì)致、不全面、不科學(xué)的問(wèn)題。要減少一般性活動(dòng)安排，更多深入一線蹲點(diǎn)調(diào)研、專(zhuān)題調(diào)研、現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)，切實(shí)幫助解決實(shí)際問(wèn)題。

2、在官僚主義方面，親自動(dòng)手撰寫(xiě)文稿較少。很少自己直接動(dòng)手撰寫(xiě)講話稿和署名文章，要提倡領(lǐng)導(dǎo)干部深入思考，自己動(dòng)手、親自撰寫(xiě)。

第五篇：請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“收視率是萬(wàn)惡之源”這句話的看法

請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“收視率是萬(wàn)惡之源”這句話的看法

我不同意收視率是萬(wàn)惡之源的說(shuō)法，但我覺(jué)得片面追求收視率會(huì)造成很壞的影響。但與此同時(shí)，由于過(guò)分追求收視率，想盡辦法吸引觀眾眼球，一些節(jié)目也因口味不高、內(nèi)容低俗受到越來(lái)越多的批評(píng)。

我認(rèn)為，好的收視率并不代表好的質(zhì)量。記得前些年，幾乎所有的電視臺(tái)都辦起了娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目。可我們看到的究竟是什么呢？大凡這類(lèi)節(jié)目開(kāi)場(chǎng)戲幾乎都是這樣的；主持人——介紹明星們的輝煌歷史，然后少男少女向明星們提問(wèn)：你平時(shí)都喜歡穿什么衣服？喜歡吃什么食物？喜歡哪一座城市？再接下來(lái)，少男少女們向明星們表達(dá)自己的崇敬之情，“有一次，我聽(tīng)你的歌聽(tīng)迷了，飯燒焦都不覺(jué)得。”這樣的高收視率有什么意義？相反，像《讀書(shū)》一類(lèi)欄目，收視率不高，但高雅、大氣、知識(shí)性強(qiáng)，給人以啟迪和熏陶。所以，片面追求收視率，實(shí)質(zhì)就是“萬(wàn)惡之源?！?/p>

另外，收視率低，并不一定意味著節(jié)目質(zhì)量不好。收視率只著看或者不年，不意味著好看或者不好看。而且，收視率的決定因素有很多，比如播出檔期、播出地區(qū)等。有些電視節(jié)目在不同的地區(qū)收視率會(huì)有很大的差別。有些電視劇在典禮播放沒(méi)有好的收視率，但在地方臺(tái)播出收視率反而會(huì)有所上升。像《劉老根》在南方和北方的收視率差距就很大。

所以，衡量一個(gè)節(jié)目或者電視劇的好壞，不能用收視率作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該有滿意度的指標(biāo)。電視臺(tái)更不能為了吸引觀眾眼球，片面追求收視率。