第一篇：青年干部如何修身養(yǎng)德

青年干部如何修身養(yǎng)德

一要寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)大潮中往往裹挾著貪婪的物質(zhì)漩渦，越是身處誘惑的環(huán)境中越應(yīng)心靜。靜下心，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，不為身邊溜須之言所動(dòng)，不為鴻毛之功所傲，明心明志，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)；靜下心，才能看清基層疾苦，不為粉飾太平所蒙蔽，不為一縷繁華所遮擋，體察民情，真正將造福百姓做到實(shí)處；靜下心，才能追隨時(shí)代的腳步，不為微薄學(xué)識(shí)所滿，不為自身境界所狂，不驕不躁，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、百姓夢(mèng)、青年夢(mèng)積蓄力量。

二要精益求精。作為基層干部，尤其是剛剛踏入基層不久的青年干部，既然投身到農(nóng)村建設(shè)這份偉大的事業(yè)中，就要扎根基層、讀懂基層，以精益求精的態(tài)度鉆研基層工作，體察村情民意，耐心細(xì)致地做好力所能及的小事，讓村民舒心、讓組織放心。用踏遍田間地頭的腳步丈量出生命的寬度；用尋訪家家戶戶的記錄勘察出人心的厚度。農(nóng)村文化包羅萬(wàn)象，只有用心精研精讀才能去偽存真、去粗取精，不為形式主義綁架，才能在復(fù)雜的工作中不斷精干自身、達(dá)到不失原則又靈活多變的工作境界。

三要清正廉潔。打鐵還需自身硬。懲罰制度固然可讓人生畏，但究其根本，只有自身意識(shí)清廉、行為清廉才能永葆

隊(duì)伍的純潔。身為青年干部，應(yīng)當(dāng)樹立正確三觀，以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)桿，心懷清澈信仰，理明本末始終，辨清是非曲直，擔(dān)當(dāng)起“七個(gè)新牟平”的偉大事業(yè)！

第二篇：修身養(yǎng)德承諾書

修身養(yǎng)德承諾書

若想擁有魅力之唇，必須說親切的話語(yǔ)。若想擁有可愛之眼，必須在人群中發(fā)現(xiàn)美。若想擁有苗條的體形，必須分給饑餓者食物。若想保持穩(wěn)健的腳步，必須記住你不是獨(dú)自行走。不僅是事物人也必須日新月異，重新發(fā)現(xiàn)，充滿活力。誰(shuí)都不能遭到漠視。當(dāng)你需要援助之手的時(shí)候，必須記住你的胳膊上也有手。隨著年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)懂得，你有兩只手：一只手用來(lái)幫助自己，另一只手用來(lái)幫助他人。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更要有這一種信念，為幫助了他人而感到幸福，而做到這一切，就需要修身養(yǎng)德。學(xué)校的修身養(yǎng)德教育方案為我們明確指出了修身養(yǎng)德的要求，即：文明修身和文化修身，文明修身主要強(qiáng)調(diào)我們?cè)诮淌?，宿舍，行為，形象等各個(gè)具體方面的修身事宜。文化修身主要是希望我們能達(dá)到學(xué)校所規(guī)定的“七高三低”的目標(biāo)，“七高三低”主要是指獲得學(xué)位率高，考級(jí)考證率高，上課出勤率高，獲獎(jiǎng)比率高，學(xué)生科研層次高，社會(huì)實(shí)踐效益高，學(xué)風(fēng)建設(shè)水平高以及成績(jī)不及格率低，考試違紀(jì)率低，曠課遲到早退率低。

現(xiàn)在的我們確實(shí)存在著很多大大小小的缺點(diǎn),我們有時(shí)喜歡亂寫亂畫,不顧場(chǎng)所,上課時(shí)總有那么一些人的手機(jī)鈴聲時(shí)時(shí)響起,吃飯時(shí)很少有人把餐具送回原處,甚至有少數(shù)同學(xué)還喜歡插隊(duì)。這一切的一切我們都會(huì)努力改進(jìn)，讓缺點(diǎn)從自己的身邊離開，讓優(yōu)點(diǎn)更快地向我們走來(lái)，只要有心，沒有什么不可以！

為了響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，更為了成為更好的自己，不斷的改變，不斷的成長(zhǎng)。我們?cè)诖俗鞒龀兄Z----我們一定會(huì)遵守校紀(jì)校規(guī)，把修身教育方案落到實(shí)處，努力做到“七個(gè)文明”和“七高三低”，互相督促，感染他人，積極參加學(xué)校所組織的一切與修身養(yǎng)德有關(guān)的活動(dòng)，共建和諧美好的校園！

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部四心方能修身養(yǎng)德

領(lǐng)導(dǎo)干部保持“四心” 方能修身養(yǎng)德

“讀書思廉”活動(dòng)是開展從政教育的一個(gè)非常好的形式,參照和田市關(guān)于在全市開展“讀書思廉”活動(dòng)的安排，自己本著提高素質(zhì)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí)，積極投身到這次活動(dòng)上來(lái)，以樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為導(dǎo)向，以“講黨性、重品行、作表率”為主題，努力增強(qiáng)廉潔從政，勤政建設(shè)的意識(shí)，并在轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高思想覺悟上下功夫，注重以學(xué)明志、以學(xué)養(yǎng)德，以學(xué)促廉的良好風(fēng)尚。

這次“讀書思廉”活動(dòng)，對(duì)我個(gè)人來(lái)說，是一次不斷提高的好機(jī)會(huì)。讀書對(duì)每一個(gè)人來(lái)說機(jī)會(huì)很多，形式多樣，可以自行選擇，可讀的書也有千種萬(wàn)種。我認(rèn)為平時(shí)讀書很多時(shí)間是，需要哪種書才去看過。而這次讀書活動(dòng)，我感覺有種讀書的壓力，叫你去努力找到平時(shí)沒有注意到的書，并且加大讀書時(shí)間來(lái)充實(shí)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，更主要的是磨練一個(gè)人的讀書意志，叫你讀書后怎樣做好事業(yè)，怎樣樹立好自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做好這點(diǎn)是很不容易的一件事。今天和大家探討讀書的事，雖然對(duì)每一個(gè)人都是很平等的，但讀書后的收獲卻大不一樣，市委這次開展的“讀書思廉”活動(dòng)，是以講黨性、重品行、作表率為主題，其根本目的也是叫廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)有用人 才。按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺加強(qiáng)從政道德修養(yǎng)，始終發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，我認(rèn)為正確樹立好幾種心態(tài)，談一點(diǎn)我的認(rèn)識(shí)：即平常心、責(zé)任心、進(jìn)取心、廉潔心。

保持平常心是當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部的基礎(chǔ)。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很容易被更多的事物所誘惑。所以說保持一顆平常心顯得尤為重要，如果一個(gè)共產(chǎn)黨員真正成為“人民根本利益的忠實(shí)代表”，大公無(wú)私，行得直、端得正，那就無(wú)所懼怕，反之，當(dāng)前社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象不少，一個(gè)重要的根源就是我們的少數(shù)黨員干部利欲熏心，為了滿足一己私利，損害國(guó)家和人民的利益，亂用手中的權(quán)力，為自己的個(gè)人利益損公肥私充當(dāng) “開路先鋒”，助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣。

比如我xxx委所屬企業(yè)原xx旅客運(yùn)輸公司董事長(zhǎng)xx，即后任董事長(zhǎng)xx，都是在任主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，不注重自己的道德修養(yǎng)，利用手中的大權(quán)，私分公司資金，分別受到了黨紀(jì)處分和行政處分，給國(guó)家和企業(yè)造成了很大的損失，帶來(lái)了很壞的影響，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響，影響惡劣，教訓(xùn)深刻，是一起典型的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放棄世界觀改造，背棄黨的宗旨，私欲極度膨脹的違紀(jì)違法案件，再次給我們黨員干部同志敲響了警鐘。問題雖然出在了旅客運(yùn)輸有限責(zé)任公司，但其他企業(yè)也要引起重視，引以為戒，防微杜漸。所以說要徹底清除這種腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤和條 件在短期內(nèi)是難以消除的，一些領(lǐng)域和環(huán)節(jié)中違紀(jì)違法案件呈現(xiàn)易發(fā)多發(fā)的現(xiàn)象，極少數(shù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員嚴(yán)重違紀(jì)違法案件仍有發(fā)生。因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，樹立持久作戰(zhàn)的思想，以更加堅(jiān)決的態(tài)度更加有力的措施，更加扎實(shí)的工作，以改革創(chuàng)新精神，完善各項(xiàng)制度建設(shè)，著力解決企業(yè)反腐倡廉建設(shè)中存在的突出問題，拓寬從源頭上防治腐敗，使自己的思想和言行始終保持在全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來(lái)。如何做到大公無(wú)私，勤潔廉政，不是一件短期行為，而是要常抓不懈的工作，怎樣正確看待和行使手中的權(quán)力，保持注共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論職位的高低，手中的權(quán)力有多大，必須清醒的認(rèn)識(shí)到，權(quán)力就是一種責(zé)任、權(quán)力越大，責(zé)任越重，作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)深感自己的責(zé)任之大，壓力之大，努力堅(jiān)持在日常的工作中克服困難，化壓力為動(dòng)力，切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自己手中的權(quán)力負(fù)責(zé)。這次學(xué)習(xí)的中心目的也是通過“讀書思廉”活動(dòng)，使廣大干部黨員干部做到警句長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上來(lái)。

保持進(jìn)取心是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在動(dòng)力。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也在發(fā)生著變化，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，又給我們提出了一個(gè)嚴(yán)峻的課題，通過積極投身到這次“讀書思廉” 活動(dòng)中來(lái)，不斷提高自身素質(zhì)，做到多一份主動(dòng)，多一份努力，始終保持如饑似渴、只爭(zhēng)朝夕的學(xué)習(xí)態(tài)度，攀登不止，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生追求，我認(rèn)為這樣才能成為群眾愛戴的干部，才能真正實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。

保持廉潔心是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著很多誘惑和考驗(yàn)，怎樣才能抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，有一個(gè)很好的辦法就是通過不斷的學(xué)習(xí)提高，按照黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，堅(jiān)定自己的理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，保持正確的人生追求，保持清醒的頭腦，分清黒白，辨清真?zhèn)?，看清是非，克己自律，?yán)于自察，永葆黨員干部的廉潔本色。作為黨員干部應(yīng)自覺地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從各方面嚴(yán)格要求自己，要管住自己的頭、管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腳，把維護(hù)黨的紀(jì)律轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱淖月尚袨?，時(shí)刻做到警鐘常嗚，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造性的開展工作，做到重大問題要請(qǐng)示報(bào)告，不擅做主張，要顧全大局，不把自己凌駕于組織之上，在深化改革的時(shí)候決不打“擦邊球”，鉆政策的“空子”，不應(yīng)取的錢財(cái)不取，不論手中有權(quán)還是無(wú)權(quán)，無(wú)論有監(jiān)督還是沒有人監(jiān)督，都要言行一致地遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，自覺維護(hù)黨的各項(xiàng)紀(jì)律，使自律轉(zhuǎn)化為從政修養(yǎng)的良好風(fēng)貌。當(dāng)然，通過這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)于每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一種最好的煅煉，樹立好平常心態(tài)，保持人生本色，通過勤奮學(xué)習(xí)，自覺實(shí)踐，修身養(yǎng)德，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，腳踏實(shí)地的做好自己的本職工作，作為企業(yè)服務(wù)者要始終做到，格守為民之責(zé)，善謀富民之路，以人為本，多出實(shí)招，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦事，堅(jiān)持原則，不斷提高本領(lǐng)，為和田的發(fā)展，為企業(yè)的壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：淡權(quán)泊利修身養(yǎng)德

淡權(quán)泊利修身養(yǎng)德

——觀《失德之害—領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德警示錄》有感

12月5日，根據(jù)安排，我們?nèi)w校園長(zhǎng)觀看了《“失德之害”——領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德警示錄》的廉政教育片，片中寧夏回族自治區(qū)政府原副主席李堂堂、廣東新廣國(guó)際集團(tuán)原董事長(zhǎng)吳日晶、山東濟(jì)南市人大常委會(huì)原主任段義和、北京市門頭溝區(qū)政府原副區(qū)長(zhǎng)閆永喜等人因道德品行不正，道德標(biāo)準(zhǔn)喪失而觸犯法律，最終由身居高位的公職人員淪為階下囚的案例，深深地觸動(dòng)了我的心靈。我認(rèn)為，修身不足、律己不嚴(yán)、私欲泛濫是他們淪為罪犯的根源，特別是作為領(lǐng)導(dǎo)干部，手中掌握國(guó)家公權(quán)，稍有不慎，往往一念之差，就會(huì)造成權(quán)為利所害，最終害人害己害家。因此，作為一名干部，必須淡權(quán)泊利，修身養(yǎng)德，才能管好自己，服務(wù)人民。從道德的層面來(lái)說，要成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起。

一、要淡看權(quán)力、慎用權(quán)力，樹立權(quán)為民授、權(quán)為民用的觀念

權(quán)力，為民則利，為己則害。權(quán)力與金錢是雙生子，手握權(quán)力便容易追逐金錢，腰纏萬(wàn)貫便會(huì)尋求權(quán)力,這似乎是一種定律。權(quán)力是一種資源，通過權(quán)力獲取金錢，必通過金錢獲取或?qū)で髾?quán)力,且權(quán)力獲取金錢更容易。因此，權(quán)力是一把雙刃劍，處置權(quán)力得當(dāng)，則造福于民，以權(quán)謀私，則害人害己。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，首先應(yīng)該牢固樹立正確的權(quán)力觀，時(shí)刻牢記權(quán)為民所授，則權(quán)為民所用，方能為民所稱頌。李堂堂、吳日晶、段義和、閆永喜等人位居要職，掌國(guó)家之重器，卻為一己之私濫用職權(quán)，其結(jié)局是

可想而知的。所以，淡看權(quán)力、慎用權(quán)力，是一名干部應(yīng)當(dāng)牢記的為政之道。

二、要泊定名利，抗拒誘惑，保持不慕名利的平常心態(tài)

人都有七情六欲，自然也離不開追名逐利。司馬遷在《史記》中曾經(jīng)說道：“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往?！睂?duì)名利的不同認(rèn)識(shí)和選擇，是衡量一個(gè)人人生觀價(jià)值觀先進(jìn)與落后的重要尺度。名利觀，實(shí)質(zhì)上是人生觀價(jià)值觀的綜合反映。正當(dāng)?shù)刈非竺?，沒有錯(cuò)，在遵守黨紀(jì)國(guó)法的前提下獲取名利，還應(yīng)進(jìn)行鼓勵(lì)。但凡事過猶不及，一旦天天想著爭(zhēng)名奪利，甚至不擇手段去獲取，名利就變成了名韁利鎖，不僅會(huì)使人道德淪喪，還可能把人拖向罪惡的深淵。特別是為政者，要有泊定名利的意志，經(jīng)得起名利的誘惑，否則就很容易濫用手中的權(quán)力，謀取私利，給黨和國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)重的損失，給自己和家庭帶來(lái)不可抹去的傷痛。廣東新廣國(guó)際集團(tuán)原董事長(zhǎng)吳日晶索要收受賄賂，北京市門頭溝區(qū)政府原副區(qū)長(zhǎng)閆永喜貪污受賄、挪用公款等案例皆是因?yàn)闆]有經(jīng)受住金錢的考驗(yàn)而鋃鐺入獄。

三、要常修克己之身，時(shí)養(yǎng)為政之德，鑄就內(nèi)心的道德法庭 李堂堂、吳日晶、段義和、閆永喜等人從座上賓淪為階下囚，其原因固然有很多，但其根源還是在于其私欲橫行，道德失范。面對(duì)財(cái)色，沒有筑起內(nèi)心的道德長(zhǎng)城。因此，作為一名干部，一是要常修克己之身，多讀一些圣賢之書，少一些功利和浮躁，從內(nèi)心時(shí)刻警醒自己；二是要時(shí)養(yǎng)為政之德，多做一些為老百姓謀福利的事。少一些貪心，鑄就內(nèi)心的道德法庭。為政者要善其終，僅靠制度、紀(jì)律的約束還不夠，唯有修身、養(yǎng)德、克己，把道德

作為審判自己行為的法庭，才能真正避免貪欲之害。

綜上所述，作為一名干部，只有淡泊權(quán)力和名利，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，方能廉潔從政，一心為公，以德立威，才能取信于民，明察秋毫。諸葛孔明在《誡子書》中要求自己的子孫：做人要“修身、養(yǎng)德、淡泊、寧?kù)o、廣才、成學(xué)、勵(lì)精、冶性”，不能“淫慢、險(xiǎn)躁”。我想，作為一名干部，也應(yīng)當(dāng)如此，才能在從政之路上發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，為民謀福祉，也才能對(duì)得起內(nèi)心隨時(shí)會(huì)審視自己的良知。

第五篇：勤以養(yǎng)德 儉以修身演講稿

勤以養(yǎng)德 儉以修身

敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們： 大家早上好！

十月的秋風(fēng)帶來(lái)了收獲的欣喜，在這個(gè)象征金色的季節(jié)里，我們迎來(lái)了一年一度的“世界勤儉日”。在這里，我提議同學(xué)們?cè)谙硎苊恳淮问斋@所給予我們喜悅的同時(shí)，也認(rèn)真思考如何將勤儉的態(tài)度踐行于我們的生活之中，以善待他人的勞動(dòng)果實(shí)。而今天我想跟大家分享的話題是：勤以養(yǎng)德，儉以修身。

“勤儉”對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂；春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡(jiǎn)陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國(guó)的富庶。

即便是在物資豐足的今天，永不凋謝的勤儉之花仍然盛開在九州大地上。上到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，下至普通公民，處處可以尋訪勤儉節(jié)約的動(dòng)人事跡。毛主席一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果?！案袆?dòng)中國(guó)”的白方禮老爺爺連續(xù)十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想，他常說：“這有什么苦？這饅頭是農(nóng)民兄弟用一滴一滴汗換來(lái)的，人家扔了，我把它拾起來(lái)吃了，不少浪費(fèi)些么。我不吃肉，不吃魚，不吃蝦，我把錢都攢著，給困難學(xué)生們?！罢l(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句至今仍被我們所吟唱，無(wú)論歲月如何變遷，中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德。

勤儉是良好的生活習(xí)慣，它促使你在任何時(shí)候，任何階段都能不浪費(fèi)資源。屋子匱乏的時(shí)候，勤儉幫助我們度過貧苦；生活富足的時(shí)候，勤儉幫助我們創(chuàng)造 更多價(jià)值；勤儉是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，它時(shí)時(shí)刻刻影響著我們處理事情的判斷和能力，悄無(wú)聲息的告訴我們?nèi)绾尾拍芾糜邢薜馁Y源做出更大的貢獻(xiàn)；勤儉更是至高的品德修養(yǎng)。一個(gè)勤儉的人，他不會(huì)總是以自我為中心，自私自利，而是把自己的得失與他人，社會(huì)的利益相聯(lián)系，在人類群體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。與人玫瑰，手有余香，這才是勤儉給我們、給社會(huì)回饋的最豐厚的禮物。

作為一名普通的中學(xué)生，我們的能力或許有限，但是我們應(yīng)該謹(jǐn)記勤以養(yǎng)德，儉以修身的傳統(tǒng)美德，通過身邊的一點(diǎn)一滴來(lái)培養(yǎng)自己勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。不論是在家里還是學(xué)校里，我們都應(yīng)該記得及時(shí)隨手關(guān)燈、關(guān)電腦，對(duì)于不使用的家用電器也要及時(shí)關(guān)閉。另外像廢舊報(bào)紙、書籍等也可以放到我們班級(jí)的愛心箱里；而吃飯時(shí)做到吃多少要多少，盡量不要浪費(fèi)每一粒糧食；洗完手，也要及時(shí)關(guān)閉水龍頭；浴缸里要倒掉的水可以用來(lái)澆花更有營(yíng)養(yǎng)，淘米的水刷洗碗筷更干凈。這些看似微不足道的小習(xí)慣，只要我們大家一起堅(jiān)持下去，就會(huì)像小溪匯聚成河流一樣，最終能夠?yàn)槲覀兊膰?guó)家和社會(huì)節(jié)約巨大的財(cái)富，幫助其他需要幫助的公民，也能創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值。

勤儉之行，始于足下。它是幸福的宏偉藍(lán)圖，也是社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。勤儉是一種遠(yuǎn)見，也是一種態(tài)度。勤儉是一種智慧，也是一種時(shí)尚。

讓我們從今天開始，努力成為一個(gè)勤儉節(jié)約，聰慧時(shí)尚的優(yōu)秀公民！