第一篇：核心價值觀

什么是核心價值觀?

核心價值觀就是指企業(yè)在經(jīng)營過程中堅(jiān)持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。核心價值觀是企業(yè)哲學(xué)的重要組成部分，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，如企業(yè)對市場、對客戶、對員工等的看法或態(tài)度，它是企業(yè)表明企業(yè)如何生存的主張。

企業(yè)的“核心價值觀”是“一個企業(yè)本質(zhì)的和持久的一整套”原則。它既不能被混淆于特定企業(yè)文化或經(jīng)營實(shí)務(wù)，也不可以向企業(yè)的財(cái)務(wù)收益和短期目標(biāo)妥協(xié)。

價值觀深深根植于企業(yè)內(nèi)部。它們是沒有時限地引領(lǐng)企業(yè)進(jìn)行一切經(jīng)營活動的指導(dǎo)性原則，在某種程度上，它的重要性甚至要超越企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

企業(yè)的目標(biāo)（幫助實(shí)現(xiàn)某個任務(wù)的特定目標(biāo)）不是企業(yè)的價值觀、企業(yè)的使命和經(jīng)營目的（企業(yè)生存的最基本原因），也不是企業(yè)的價值觀。所謂價值觀也不應(yīng)該被混淆于企業(yè)的前景（關(guān)于設(shè)想中未來圖像的描繪）。所有這些詞在成功的企業(yè)中自有他們的位置。然而，價值觀是所有企業(yè)的目標(biāo)的先驅(qū)，是一切企業(yè)目標(biāo)為之奮斗的基礎(chǔ)。

一陰一陽謂之道

詹姆斯·C·科林斯和杰瑞·波拉斯在其廣受好評的《基業(yè)長青》一書中寫道：“能長久享受成功的公司一定擁有能夠不斷地適應(yīng)世界變化的核心價值觀和經(jīng)營實(shí)務(wù)?！?/p>

這一點(diǎn)是包括惠普、強(qiáng)生、寶潔、默克制藥和索尼等公司成功的關(guān)鍵因素。科林斯和波拉斯提出了一個能夠解決圍繞著企業(yè)價值觀問題種種困擾的概念化框架。他們在這個商業(yè)模型中，將對價值觀的解釋分為兩部分，即核心意識形態(tài)和預(yù)想的未來。核心意識形態(tài)，也就是他們所說的“陰”，代表企業(yè)立足的根本和存在的原因?！瓣帯笔遣豢筛淖兊模部梢耘c“陽”——企業(yè)未來預(yù)想，進(jìn)行互補(bǔ)。企業(yè)對未來的預(yù)測指企業(yè)愿望中對未來發(fā)展方向的設(shè)想及為實(shí)現(xiàn)這一設(shè)想而需進(jìn)行的巨大轉(zhuǎn)變。

核心意識形態(tài)使企業(yè)縱然歷經(jīng)時代的變遷也能夠保持其完整性。任何改變企業(yè)未來的嘗試都應(yīng)該遵循企業(yè)的核心意識形態(tài)要求。核心意識形態(tài)包括兩部分內(nèi)容：

1．核心價值觀，即一整套企業(yè)經(jīng)營指導(dǎo)規(guī)律和原則；

2．核心目標(biāo)，即企業(yè)存在的最基本原因。

核心價值觀是企業(yè)本質(zhì)和永恒的原則。作為企業(yè)經(jīng)營的一套永恒的指導(dǎo)原則，核心價值觀不需要獲得外部的認(rèn)證；它們對企業(yè)內(nèi)部的員工具有內(nèi)在的重要價值。

企業(yè)核心價值觀的標(biāo)準(zhǔn)

真正的企業(yè)核心價值觀必需符合如下標(biāo)準(zhǔn)：

1、它必需是企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)或者是企業(yè)家本人發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言，是企業(yè)家在企業(yè)經(jīng)營過程中身體力行并堅(jiān)守的理念，如有些企業(yè)的核心價值觀中有“誠信”的字眼，但在實(shí)際經(jīng)營過程中并沒有體現(xiàn)出誠信的行為，那么它就不是這家企業(yè)的核心價值觀。從這個角度說，核心價值觀不能夠去追求時尚，世界五百強(qiáng)企業(yè)有的核心價值觀不一定就是你的核心價值觀，如創(chuàng)新、以人為本或追求卓越等，它可以是你價值體系的一部分，但并不一定是你的“核心”價值觀。

2、核心價值觀必需是真正影響企業(yè)運(yùn)作的精神準(zhǔn)則，是經(jīng)得起時間考驗(yàn)的，因此它一旦確定下來就不會輕易改變。

3、所謂核心，就是指最重要的關(guān)鍵理念，數(shù)量不會太多，通常是五到六條。

價值觀提升原則

? 共同參與。

? 確保價值理念確實(shí)反映了公司的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

? 價值理念應(yīng)該激勵人心。

? 注重價值觀的關(guān)鍵驅(qū)動因素。

? 找出那些會引起企業(yè)價值觀朝理想方向轉(zhuǎn)變的行為和慣例。

? 在企業(yè)價值觀中采用能為管理運(yùn)用的概念和術(shù)語。

? 確保使用簡單易懂的語言。

? 確保企業(yè)價值觀的各要素能明白無誤地轉(zhuǎn)換成行為。

[編輯] 核心價值觀如何落實(shí)

一、做好核心價值觀的提煉，確保公司提煉出來的核心價值觀，是公司真正需要的、共同的核心價值觀

公司的核心價值觀要體現(xiàn)公司主要領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)營哲學(xué)與理念，但是如果在對公司的核心價值觀的提煉過程中，只是體現(xiàn)公司主要領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)營哲學(xué)與理念，是不妥當(dāng)?shù)?。而這種現(xiàn)象，又是在企業(yè)核心價值觀的提煉過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)的現(xiàn)象。核心價值觀是指導(dǎo)公司所有員工共同行為的、永恒的準(zhǔn)則。它應(yīng)該體現(xiàn)公司員工共同的思想，而不是老板或者高層管理人員的個人意志，這是其一。還有另外一種情況，就是企業(yè)核心價值觀的提煉，沒有從企業(yè)的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，一味的模仿行業(yè)標(biāo)桿(或者國內(nèi)、外的著名企業(yè))，互相抄襲核心價值觀，沒有從自己企業(yè)的特殊個性、所面對的特殊環(huán)境，真正挖掘自己企業(yè)經(jīng)多年的發(fā)展所沉淀下來的良好價值觀。我就看到過某環(huán)保企業(yè)在參照國內(nèi)著名的通訊設(shè)備供應(yīng)商的基本法的基礎(chǔ)上，制定了自己公司的核心價值觀。該公司根本沒有考慮到自身企業(yè)的員工、產(chǎn)品、客戶的特點(diǎn)，只是一味的模仿，沒有任何個性，更不符合自身企業(yè)的特點(diǎn)。這樣的核心價值觀，根本不能有效的激勵員工的行為?！吧舷峦邉佟?，在進(jìn)行核心價值觀的提煉時首先就要解決“同”這個問題。這里的“同”是指公司的核心價值觀應(yīng)體現(xiàn)公司全體員工理念的一致性和與公司特性的匹配性。

二、做好核心價值觀的傳播，讓核心價值觀所倡導(dǎo)的理念無所不在

在核心價值觀提煉好的基礎(chǔ)之上，就要對公司的核心價值觀進(jìn)行大張旗鼓的進(jìn)行宣傳。不要讓它躺在文件柜里面。要利用各種有形的文字宣傳、新員工的文化培訓(xùn)、專門組織的主題交流活動、典型示范、各種儀式等各種途徑來進(jìn)行宣講，讓員工感覺到公司的核心價值所倡導(dǎo)的理念耳熟能詳、無處不在。

三、通過制度建設(shè)來保障核心價值觀所倡導(dǎo)的理念能得到落實(shí)

制度是公司所有人遵守的共同的行為準(zhǔn)則。制度規(guī)范的內(nèi)容主要有兩類：一類是通過制度來進(jìn)行懲罰，目的就是使得制度所表述的內(nèi)容不發(fā)生，我們可以理解為懲罰型制度。另一類是通過制度來進(jìn)行獎勵，目的就是促使制度所表述的行為多多發(fā)生，我們可以理解為獎勵類制度。我們可以將公司核心價值觀里面所鼓勵的行為，通過制度建設(shè)來進(jìn)行保障，一旦有這樣的行為出現(xiàn)，馬上通過制度進(jìn)行獎勵，鼓勵這樣的行為。對于那些我們不希望出現(xiàn)的行為，我們就可以通過那些懲罰型制度，進(jìn)行打擊，以減少這樣的行為的出現(xiàn)，來保障公司核心價值觀的權(quán)威性。通過這樣一“揚(yáng)”一“抑”，來落實(shí)、發(fā)揚(yáng)公司的核心價值觀。

四、通過公司的管理者、特別是公司的高層管理的親身示范，來宣導(dǎo)公司所倡導(dǎo)的核心價值觀

所謂“成也蕭何、敗也蕭何”，公司管理層、特別是高管層，對公司核心價值觀的倡導(dǎo)和示范，將直接決定公司所倡導(dǎo)的核心價值觀能否得到順利落實(shí)。公司管理層，特別是高層管理者是公司核心價值觀的主要決定者，但在現(xiàn)實(shí)中，往往也是公司核心價值觀不能有效落地的破壞者。他們經(jīng)常會通過自身的隨意行為，干擾甚至破壞公司的核心價值觀，使得公司的核心價值觀變?yōu)椤皦ι虾诵膬r值觀”的現(xiàn)象——即把核心價值觀掛在墻上。這一現(xiàn)象在公司高層領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)生更替的時候，尤其如此。在中國有太多的企業(yè)家在核心價值觀的建設(shè)上陷入了一個非常糟糕的誤區(qū)：他們只重視做表面文章，但卻忽視了核心價值觀的倡導(dǎo)。所謂“已所不欲、勿施于人”，“上梁不正下梁歪”，公司的核心價值觀管理者、特別是高層管理者，都不能帶頭遵守，公司核心價值觀談何能得到有效落地呢?！核心價值觀不是掛在墻上的標(biāo)語！它是倡導(dǎo)出來的，是公司管理者、特別是高層管理者親身垂范出來的！

企業(yè)文化塑造之核心價值觀的評估[1]

企業(yè)核心價值觀在整個企業(yè)文化體系中居于核心的地位，是企業(yè)文化能否對企業(yè)經(jīng)營發(fā)揮正面作用的關(guān)鍵，核心價值觀的確立與落實(shí)也是企業(yè)文化塑造的核心內(nèi)容，關(guān)系到企業(yè)文化建設(shè)的成敗。

正如做一件事情之前我們要先對這件事情本身進(jìn)行評估考量，在確立和落實(shí)企業(yè)核心價值觀之前，我們對企業(yè)核心價值觀本身要有充分的認(rèn)識：

企業(yè)核心價值觀是否是企業(yè)真正的價值觀

筆者在一次高層管理人員培訓(xùn)會上作過一次現(xiàn)場調(diào)查，我開始問了他們一個問題：你們想不想成為富豪，結(jié)果是異口同聲：想，我接著問，你們是不是真的想成為富豪，多數(shù)人楞了一下，仍有約一半人舉起了手，我接著再問，你們是不是已經(jīng)有了清晰的讓自己成為富豪的具體思路，大伙沉默，只有兩三人舉手了。財(cái)富那么吸引人，但真正去想獲得財(cái)富的人卻為數(shù)不多，真正去想并且有足夠的決心和勇氣的就更少了，這值得我們企業(yè)界朋友深思！

道理其實(shí)是一樣，我們在確立企業(yè)核心價值觀之前，應(yīng)該反問自己一下，那是不是我真正的價值觀，我是不是已經(jīng)有了去貫徹落實(shí)這個價值觀的思路和決心，比如我們的企業(yè)家確立以人為本的價值觀，那么就要反思一下，你是不是出于內(nèi)心的對員工的尊重，你準(zhǔn)備通過哪些方式來落實(shí)這個價值觀。

企業(yè)核心價值觀是否符合企業(yè)大環(huán)境的需要

多數(shù)企業(yè)在這一點(diǎn)上已經(jīng)有了共識，這里的大環(huán)境是指企業(yè)面對的市場、顧客、員工、國家、社區(qū)等一切對企業(yè)可以產(chǎn)生影響的因素，企業(yè)在確立自己的核心價值觀之前，應(yīng)該考慮到自己的價值觀能否滿足顧客、員工及社會的需要，與社會價值觀、道德觀念、政治觀念能否協(xié)調(diào)，與行業(yè)環(huán)境、區(qū)域環(huán)境及人文環(huán)境能否共生，企業(yè)價值觀不僅不能和企業(yè)環(huán)境產(chǎn)生沖突，而且還應(yīng)該對企業(yè)各項(xiàng)環(huán)境產(chǎn)生積極的正面的影響。

有的企業(yè)家朋友會這樣講，企業(yè)要有自己的個性，要去改變環(huán)境嘛，我在這里糾正一下，適者生存，正如生物相對于生態(tài)環(huán)境一樣，企業(yè)只有先適應(yīng)環(huán)境，然后才能去影響環(huán)境，其實(shí)你只要適應(yīng)了，生存下來本身就改變了環(huán)境，畢竟環(huán)境里多了?你?這么個元素嘛。

企業(yè)核心價值觀有沒有自己的特色

我們很多企業(yè)在這方面存在著較大的誤區(qū)，一位服裝行業(yè)的企業(yè)家朋友在一次會上興沖沖的對我說：“我在三個月前請了某某公司(國內(nèi)著名的通訊設(shè)備供應(yīng)商)的一為專家，參照他們的基本法制定了一整套公司的核心價值觀，并且建立了一套鼓勵創(chuàng)新與競爭的管理制度，公司的企業(yè)文化大功告成，我現(xiàn)在總算可以松口氣了”，我當(dāng)即問他，你是為了什么去確立核心價值觀，你的員工接受這些價值觀嗎，你的顧客會怎么看，他沉思了一下向我表示，還沒來得及認(rèn)真思考這些問題。

最終這家企業(yè)在我們的協(xié)助下否定了那一套搬來的價值觀，經(jīng)過多次的調(diào)查探討，確立了適合其行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)特色的以?親和、自然、和諧?為主體的核心價值觀體系，通過一系列的運(yùn)作，很快得到了員工和顧客的認(rèn)同。

任何企業(yè)都是獨(dú)一無二的，企業(yè)價值觀也一樣，為什么企業(yè)文化屬于企業(yè)的核心競爭力，就是因?yàn)樗?偷不走、買不到、分不開、離不得?嘛，如果輕易的就能找來所謂的核心價值觀，那它還能算得上是企業(yè)的核心競爭力嗎?

?本立而道生?，所以我們企業(yè)在確立自己的核心價值觀的時候，一定要以?自我?為中心，充分考慮到企業(yè)環(huán)境因素，為企業(yè)確立有自己特色并能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的核心價值觀，只有這樣的價值觀才更有利于企業(yè)文化的落實(shí)并對企業(yè)經(jīng)營產(chǎn)生促進(jìn)作用。

核心價值觀的案例分析

案例一：什么是核心價值觀？

筆者曾經(jīng)接觸過一個從事快速消費(fèi)品生產(chǎn)與銷售公司的總經(jīng)理。他告訴筆者：他在1998年和另外兩個股東創(chuàng)建了這個目前這個公司，當(dāng)時公司只有幾十人，年銷售額也不過幾百萬。然而中國快速消費(fèi)品的市場潛力及公司市場定位的正確性，使得他們初步取得了的一些成績：公司連續(xù)六年保持了50%以上的業(yè)績增長速度，至2002年底，全國市場的銷售額已經(jīng)超過人民幣2個多億；全國6個銷售分公司，設(shè)立了近30家辦事處，銷售網(wǎng)點(diǎn)達(dá)到200多個，員工人數(shù)也升至 2500人。2002年10月，公司董事會重新制定了公司的五年發(fā)展規(guī)劃：至2008年底，實(shí)現(xiàn)在中國大陸設(shè)8大分公司、100多個辦事處、1000多個終端銷售網(wǎng)點(diǎn)；進(jìn)軍國際市場，在俄羅斯、美國設(shè)立分公司；年銷售額達(dá)到人民幣10多個億；全國市場占有率達(dá)到第一的戰(zhàn)略目標(biāo)。屆時公司員工總數(shù)預(yù)計(jì)將會達(dá)到6000多人。

不斷擴(kuò)張的市場規(guī)模和全球化的競爭使得他感受到公司核心價值觀越來越重要，他告訴大家這樣一個故事，他說：在6年前公司只有幾十人的時候，他們在全國只設(shè)立了兩個辦事處——北方市場辦事處和南方市場辦事處。在他們“奮斗”的日子里，他幾乎每天都會打電話給這兩個辦事處，和辦事處的經(jīng)理及員工聊天，詢問他們工作和生活上的情況。他說很多辦事處的員工告訴他：每一天他們最有樂趣的事情就是和他通電話。無論條件多么的艱苦，市場競爭多么的激烈，在外地的員工們只要和他在一起多聊聊天，就信心百倍了。但是隨著公司市場的不斷擴(kuò)張、規(guī)模的不斷擴(kuò)大，辦事處也越來越多，他要處理的事情也越來越多，給辦事處的電話卻也越來越少了，現(xiàn)在有時候可能半年才給異地的辦事處打一次電話。然而，就在一個星期前發(fā)生的一件事情使他感觸頗深，他因?yàn)楣ぷ魃系囊患陆o遠(yuǎn)在沈陽的一個辦事處打了電話，接電話的是沈陽辦事處的一個會計(jì)，她接起電話的第一句話就是“李總，我們已經(jīng)有一年沒有溝通了，我還以為你把我們都忘記了……”。這件事情對他觸動很大，他告訴我們：當(dāng)初創(chuàng)業(yè)的時候，他靠著個人的魅力凝聚著一幫人在市場上拼搏。可是現(xiàn)在企業(yè)的規(guī)模在快速地?cái)U(kuò)張，員工人數(shù)已經(jīng)達(dá)到兩千多人，他已經(jīng)感受到自己個人的魅力已經(jīng)不能影響全部的員工了。他經(jīng)常問自己：“我靠什么來凝聚他們來完成我們這個正義的國際化事業(yè)？”他說他現(xiàn)在已經(jīng)找到了答案：那就是核心價值觀！

在感受到個人魅力的危機(jī)后，這位總經(jīng)理希望筆者能幫助他們“做”出幾個核心價值觀出來。我們經(jīng)過調(diào)研后發(fā)現(xiàn)一個十分有趣的現(xiàn)象：該公司實(shí)際上已經(jīng)有了十分完整的核心價值觀文件體系。但是關(guān)鍵的問題是這些文件中所羅列的一條條標(biāo)語并沒有被員工所認(rèn)同，員工在日常工作行為中所表現(xiàn)出來行為的完全是另外一種價值觀的折射。就拿核心價值觀文件中所列出的“團(tuán)隊(duì)精神”來說，我們發(fā)現(xiàn)該企業(yè)各個部門之間的壁壘非常嚴(yán)重，跨部門溝通十分困難；中層干部之間勾心斗角，很多部門內(nèi)存在經(jīng)理壓制員工，擔(dān)心被超越等現(xiàn)象，更為有趣的是在公司辦公大廳的墻上“團(tuán)隊(duì)精神”被掛在最為醒目的位置……

上面的這個案例中的李總實(shí)際上是沒有理解什么是他公司真正的核心價值觀，它表明了正確理解核心價值觀的重要性，筆者認(rèn)為一個真正的企業(yè)核心價值觀必需符合如下標(biāo)準(zhǔn)：

發(fā)自你內(nèi)心的肺腑并竭力倡導(dǎo)

如前所述，核心價值觀不是掛在墻上，鎖的文件柜中那些口號，它必須是你公司高層真正想要倡導(dǎo)的，同時體現(xiàn)在你的行為上。人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些中國企業(yè)的核心價值觀中有“尊重人”的字眼，但是內(nèi)部的管理制度與管理行為并沒有體現(xiàn)出任何“尊重人”的行為，那么“尊重人”就不是他們的核心價值觀，因?yàn)樗鼪]有被公司員工真正地接受、認(rèn)同。

核心價值是深藏在員工心中指導(dǎo)員工行為的一個準(zhǔn)則，所以核心價值觀必須是被你公司全體員工所接受并認(rèn)同。本節(jié)案例中的“團(tuán)隊(duì)精神”不是（至少還沒有形成）該公司的核心價值觀，他們的員工并沒有理解、接受這個充其量不過是停留在口號上的倡議。核心價值觀必須是被員工接受認(rèn)同的并不是反對企業(yè)提出新的、適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的新的價值觀的口號。相反核心價值觀雖然保持一定的穩(wěn)定性，但是其客觀依據(jù)環(huán)境發(fā)生變化后，也要做相應(yīng)的調(diào)整。但是不管是你們要新倡導(dǎo)的，還是企業(yè)原來就有的，是否被員工認(rèn)同是判斷你公司核心價值觀的重要必要標(biāo)準(zhǔn)之一！

基于傳統(tǒng)積淀并與使命相一致

核心價值觀不是去追求時尚，簡單跟風(fēng)、模仿，別的企業(yè)的核心價值觀不一定就是你的核心價值觀。核心價值觀一方面要來自于你公司傳統(tǒng)的沉淀，一個企業(yè)從其誕生的第一天起就開始了其核心價值觀形成與發(fā)展的歷程，所以說核心價值觀是你公司在產(chǎn)生、發(fā)展過程中自然形成并散落于你公司的各個角落。在核心價值觀提煉過程中要善于廣泛征求公司員工、歷史“英雄人物”并結(jié)合關(guān)鍵事件仔細(xì)推敲；另一方面，核心價值觀提煉和必須考慮公司的使命，要能使得你的價值觀能夠支持你公司最為根本的存在目的。

正確地確認(rèn)價值觀在平衡記分卡構(gòu)建中的指導(dǎo)意義在于：一方面目標(biāo)與指標(biāo)的設(shè)定不能與你公司所倡導(dǎo)的價值觀違背，而應(yīng)保持一致；同時價值觀則引導(dǎo)著你公司員工如何去設(shè)定實(shí)現(xiàn)平衡記分卡目標(biāo)的行動計(jì)劃，使自己的行為與核心價值觀保持高度的一致。

[編輯] 例:知名企業(yè)的企業(yè)價值觀

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迪斯尼——健康而富有創(chuàng)造力；

吉百利——競爭力、質(zhì)量，明確的目標(biāo)，樸實(shí)，開放，責(zé)任感；

美林——客戶為本，尊重個人，團(tuán)隊(duì)精神，負(fù)責(zé)的公民感，正直誠實(shí)；

惠普——尊重個人；

? 默克制藥——企業(yè)的社會責(zé)任感，企業(yè)各方面絕不含糊的質(zhì)量要求，科技為本的革新，誠實(shí)正直，盈利——從為人類造福的工作中盈利；

? 索尼——提高日本的國民文化和地位，成為行業(yè)先鋒而非跟隨著，向不可能挑戰(zhàn)，新生和鼓勵個人能力和創(chuàng)造力；

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宜家——創(chuàng)新，人性化，樸實(shí)，追求大多數(shù)客戶利益和意志力；

路透社——準(zhǔn)確，獨(dú)立，可靠和開放，及時，創(chuàng)新和以客戶為本；

美國軍隊(duì)——忠誠，負(fù)責(zé)，尊嚴(yán)，無私服務(wù)，榮譽(yù)感，正直誠實(shí)，個人精神。

Merck公司——誠實(shí)與正直，共同的社會責(zé)任，基于科學(xué)的創(chuàng)新，而不是模仿，公司各項(xiàng)工作的絕對優(yōu)勢，利潤但是利潤應(yīng)來自有益于人類的工作

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摩托羅拉——高尚的操守和對人不變的尊重；全面的顧客滿意。

柯達(dá)——尊重個人、正直不阿、相互信任、信譽(yù)至上、精益求精、力求上進(jìn)、論績嘉獎。

杜邦公司——安全、健康和環(huán)保、商業(yè)道德、尊重他人和人人平等。

寶潔——領(lǐng)導(dǎo)才能(leadership)、主人翁精神(ownership)、誠實(shí)正直(integrity)、積極求勝(passionforwinning)、信任(trust)。

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戴爾——戴爾通過重視事實(shí)與數(shù)據(jù)，建立對自我負(fù)責(zé)的信念來凝聚所有戴爾人。

豐田——上下一致，至誠服務(wù)；開發(fā)創(chuàng)造，產(chǎn)業(yè)報(bào)國；追求質(zhì)樸，超越時代；魚情友愛，親如一家。

聯(lián)合利華——以最高企業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)對待員工、消費(fèi)者、社會和我們所生活的世界。

本條目對我有幫助94

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聯(lián)想核心價值觀培訓(xùn) 75頁

伊利的核心價值觀 74頁

華為公司的核心價值觀 16頁

塑造核心價值觀構(gòu)建和諧企業(yè) 23頁

論東方管理思想的核心價值觀 4頁

華為的企業(yè)文化集中體現(xiàn)為它的“企業(yè)核心價值觀” 5頁

波多里奇卓越績效標(biāo)準(zhǔn)核心價值觀和框架 74頁

? ? ?

中國企業(yè)文化戰(zhàn)略：制度化的核心價值觀 5頁

龍湖使命丶核心價值觀及經(jīng)營管理原則 7頁

合富集團(tuán)核心價值觀和企業(yè)文化——績效評估與價值實(shí)現(xiàn) 11頁

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“A+”企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)力修煉 2009年12月22日

1.懶螞蟻效應(yīng)

2.時間“四象限”法

3.100個最流行的管理詞匯

4.破窗效應(yīng)

5.STP理論

6.SMART原則

7.猴子管理法則

8.2011年BRANDZ全球最具價值品牌百強(qiáng)排行榜

9.SWOT分析模型 1.蘑菇管理定律

2.懶螞蟻效應(yīng)

3.100個最流行的管理詞匯 4.破窗效應(yīng)

5.SWOT分析模型

6.SMART原則

7.時間管理

8.墨菲定律

9.鯰魚效應(yīng)

10.團(tuán)隊(duì)精神

第二篇：核心價值觀

大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀

翻開人類歷史的長卷，一個國家和民族的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛，離不開強(qiáng)大的精神支；一支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝、攻無不克，離不開崇高的價值追求。從我軍建設(shè)發(fā)展的歷史看，核心價值觀始終是我軍特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢。新世紀(jì)新階段，如何堅(jiān)持我軍在長期革命實(shí)踐中形成的革命軍人核心價值觀，并賦予新的時代內(nèi)涵，是擺在我們面前的一個重大課題。在去年底軍隊(duì)一次重要會議上，胡主席強(qiáng)調(diào)指出，要大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”當(dāng)代革命軍人核心價值觀，要求全軍作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好。胡主席這一重要論述意義重大，內(nèi)涵豐富，思想深邃。作為當(dāng)代革命軍人，每名同志都要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，深刻理解把握，自覺貫徹落實(shí)。

一、充分認(rèn)清培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重大意義

第一，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要方面。社會主義核心價值體系，是我們黨向世人展現(xiàn)的一面思想上精神上的旗幟。建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨的十六屆六中全會提出的重大課題，黨的十七大對此作了全面部署。社會主義核心價值體系包括四個方面內(nèi)容，分別是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。建設(shè)社會主義核心價值體系，抓住了我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本，是在世界發(fā)生廣泛而深刻變化、我國發(fā)生廣泛而深刻變革的時代條件下，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的戰(zhàn)略工程。

我軍事建設(shè)中國特色社會主義的重要力量。積極建設(shè)社會主義核心價值體系，是人民軍隊(duì)義不容辭的政治責(zé)任?！爸艺\于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系對當(dāng)代革命軍人理想信念、價值追求的根

胡主席明確提出，當(dāng)代革命軍人核心價值觀集中體現(xiàn)為“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”，并對這五個方面作了系統(tǒng)闡述。胡主席的重要論述，全面概括了當(dāng)代革命軍人核心價值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價值取向和行為準(zhǔn)則，有著非常豐富的思想內(nèi)涵，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地理解把握。

——忠誠于黨，就是要自覺堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念，任何時候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮。我們黨是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我軍是黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。忠誠于黨，這是歷史發(fā)展的必然，是由我軍根本性質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。胡主席關(guān)于忠誠于黨的重要論述，從對黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)根本原則和制度的忠誠、對黨的意志和主張的忠誠、對執(zhí)行黨的決策指示行動上的忠誠等方面，深刻揭示了當(dāng)代革命軍人忠誠于黨的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。

——熱愛人民，就是要忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無私奉獻(xiàn)。我軍是人民的軍隊(duì)，來自于人民、服務(wù)于人民。人民軍隊(duì)的歷史就是一部為了人民而奮斗、依靠人民打勝仗的歷史。熱愛人民，這是由我軍根本宗旨決定的，是我軍獲得不竭力量的根本前提。胡主席關(guān)于熱愛人民的重要論述，緊緊圍繞忠實(shí)踐行我軍根本宗旨，從對待人民利益的根本態(tài)度、為了人民的根本立場、與人民的深厚感情、服務(wù)人民的具體行動等方面，鮮明回答了當(dāng)代革命軍人如何愛人民、為人民的問題。

——報(bào)效國家，就是要大力弘揚(yáng)愛國主義精神，把個人的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量。我軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是社會主義祖國的鋼鐵長城，是建設(shè)中國特色社會主義的重要力量。報(bào)效國家，這是由我軍在社會主義國家中的地位和作用決定的，是革命軍人應(yīng)有的高尚情懷和堅(jiān)定志向。胡主席關(guān)于報(bào)效國家的重要論述，從繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)、擺正個人前途命運(yùn)與國家前途命運(yùn)的關(guān)系、擔(dān)負(fù)保衛(wèi)國家和建設(shè)國家的重任等方面，科學(xué)闡明了當(dāng)代革命軍人報(bào)效國家的價值取向和行為要求。

——獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。軍隊(duì)因使命而存在，軍人為使命而獻(xiàn)身。我軍新的歷史使命承載著黨的重托、人民的福祉和國家的利益。獻(xiàn)身使命，這是由我軍根本職能決定的，是革命軍人特有的精神境界和行為準(zhǔn)則。胡主席關(guān)于獻(xiàn)身使命的重要論述，從普遍與具體、一般與特殊的結(jié)合上，科學(xué)闡明了獻(xiàn)身使命的內(nèi)涵和要求，為當(dāng)代革命軍人履行職能使命提供了基本遵循。

——崇尚榮譽(yù)，就是要自覺珍惜和維護(hù)國家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。榮譽(yù)是軍人犧牲奮斗的重要動力，為祖國和人民建立功勛，是革命軍人的榮譽(yù)所在。崇尚榮譽(yù)，這是由革命軍人特有的精神需求決定的，是革命軍人精神境界的重要標(biāo)志。胡主席關(guān)于崇尚榮譽(yù)的重要論述，從如何看待榮譽(yù)、崇尚榮譽(yù)應(yīng)遵循哪些根本原則、怎樣創(chuàng)造和維護(hù)榮譽(yù)等方面，為當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)指明了方向。

第三篇：核心價值觀

如何踐行人民警察核心價值觀

人民警察核心價值觀是中央政法委貫徹十七屆六中全會提出的“忠誠、為民、公正、廉潔”八個字。忠誠是人民警察的政治本色，人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色；為民是人民警察的宗旨理念，人民警察要時記得牢記并實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立警為公，執(zhí)法為民；公正是人民警察的價值追求，人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公正正義；廉潔是人民警察的基本操守，人民警察要時刻注意拒腐防變，在工作和生活中做到廉潔、清明。

核心價值觀，是指一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團(tuán)體中居于統(tǒng)治地位的、起支配作用的核心理念，對其成員的思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。公安機(jī)關(guān)作為人民民主專政的重要工具，肩負(fù)著打擊敵人、保護(hù)人民、懲治犯罪、服務(wù)群眾、維護(hù) 國家安全和社會穩(wěn)定的重要使命。在長期的工作實(shí)踐中，全國公安機(jī)關(guān)和廣大公安民警忠實(shí)履行憲法和法律賦予的神圣職責(zé)，創(chuàng)造、積累了體現(xiàn)公安機(jī)關(guān)性質(zhì)和宗旨的價值觀念，并在推動公安工作和隊(duì)伍建設(shè)方面發(fā)揮了重要作用。順應(yīng)時代發(fā)展的要求，不斷豐富、凝煉、弘揚(yáng)人民警察核心價值觀，對于打牢廣大民警共同的理想信念和思想道德基礎(chǔ)，形成團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，進(jìn)一步提高公安隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激勵廣大民警永做黨的忠誠衛(wèi)士和人民群眾的貼心人，堅(jiān)定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

一要狠抓理想信念教育，進(jìn)一步保持忠誠的政治本色。公安機(jī)關(guān)作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政重要工具，首要的是始終保持清醒堅(jiān)定、忠誠可靠。新形勢下，面對世情、國情、社情、警情的深刻變化，面對國內(nèi)外各種文化思潮的嚴(yán)峻考驗(yàn)，加強(qiáng)廣大民警理想信念教育，比以往任何時候都更為緊迫。各級公安機(jī)關(guān)要采取學(xué)習(xí)研討、警史回眸、形勢教育、主題文化等各種有效形式，深入開展理想信念教育，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大民警的政治敏銳性、政治責(zé)任感和政治鑒別力，增進(jìn)對中國特色社會主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、感情認(rèn)同，堅(jiān)決抵御西方錯誤價值取向、政治觀點(diǎn)和法學(xué)觀點(diǎn)的滲透和影響，永葆忠誠的政治本色。

二要狠抓群眾觀點(diǎn)教育，進(jìn)一步筑牢為民的宗旨理念。人民公安為人民，始終是公安工作的主旋律。在新的歷史條件下，公安機(jī)關(guān)要擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣使命，忠實(shí)踐行人民公安為人民的莊嚴(yán)承諾，必須獲得最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。各級公安機(jī)關(guān)要結(jié)合學(xué)習(xí)劉金國、學(xué)雷鋒、“三訪三評”、開門評警、涉警信訪問題整治等有效載體，深入開展群眾觀點(diǎn)再教育，使廣大民警始終把人民放在心中最高位置，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。要堅(jiān)持民意引領(lǐng)警務(wù)，緊緊圍繞人民群眾最期盼、最迫切、最急需解決的問題，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)公安工作，全面提升工作標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)水平，把公安工作的成效更多更直接地體現(xiàn)在促進(jìn)社會和諧、惠及人民群眾上。

三要狠抓法治理念教育，進(jìn)一步堅(jiān)定公正的價值追求。公平正義是社會主義法治的價值追求，也是人民警察的基本行為準(zhǔn)則。公安機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著行政執(zhí)法和刑事司法的雙重職能，必須主動順應(yīng)國家法治建設(shè)發(fā)展進(jìn)程，積極適應(yīng)執(zhí)法環(huán)境變化，深入推進(jìn)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，不斷提高依法履職能力。各級公安機(jī)關(guān)要通過以案說法、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、法學(xué)研討等有效形式，深入開展社會主義法治理念教育，不斷提升廣大民警的執(zhí)法素養(yǎng)。要切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)法管理，下功夫解決執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不公，不作為、亂作為等執(zhí)法突出問題，教育廣大民警樹立公正之心、恪守公正之德、踐行公正之舉，著力提高公安機(jī)關(guān)執(zhí)法公信力。

四要狠抓紀(jì)律作風(fēng)教育，進(jìn)一步嚴(yán)守廉潔的基本操守。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)是人民警察的基本操守。選擇了人民警察這個職業(yè)，就意味著選擇了清廉和奉獻(xiàn)。近年來國內(nèi)、省內(nèi)出現(xiàn)的一些違法違紀(jì)案件，不僅損害了公安隊(duì)伍形象，也時刻警醒我們不能放松隊(duì)伍的紀(jì)律作風(fēng)教育。各級公安機(jī)關(guān)要堅(jiān)持不懈加強(qiáng)民警廉潔從警教育和職業(yè)道德教育，做到警鐘長鳴、防微杜漸，切實(shí)筑牢廣大民警拒腐防變的思想道德防線。要結(jié)合公安文化年活動，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，營造廉榮貪恥的良好風(fēng)尚。要結(jié)合爭做劉金國式優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部、雷鋒式民警、“我最喜愛的十大人民警察”等活動，選樹一批廉潔奉公的先進(jìn)典型，進(jìn)一步弘揚(yáng)正氣。要不斷健全完善廉政制度，堅(jiān)持用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人，切實(shí)強(qiáng)化源頭治理，全面提高廉政風(fēng)險(xiǎn)防控水平。

第四篇：核心價值觀

企業(yè)核心價值觀

☆ §什么是核心價值觀

核心價值觀簡單來說就是某一社會群體判斷社會事務(wù)時依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。它是一個企業(yè)必須擁有的終極信念，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，它也是影響與表明企業(yè)如何生存的立場。

所以說核心價值觀就是指企業(yè)在經(jīng)營過程中堅(jiān)持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。

☆天奇涂裝公司的核心價值觀

積極主動 勤奮苦干 勇當(dāng)責(zé)任 不找借口 堅(jiān)持操守 經(jīng)驗(yàn)分享 心懷感恩

☆積極主動

積極主動即采取主動，為自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。

引用美國作家佛格森(Marilyn Ferguson)的一句話“別指望誰能推著你走，如果你不向前走,誰又會推你走呢?”這句話完美的解釋了積極主動一詞的意思。

因此，積極主動的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個人愿景的原則。

☆1.1積極主動心態(tài)和消極被動心態(tài)的差別 積極主動：

積極的自我意識

明確的目標(biāo)

良好的自我狀態(tài) 消極被動：

消極的自我意識

模糊的目標(biāo)

委靡的自我狀態(tài)

☆1.2兩種心態(tài)的不同特征

積極主動：認(rèn)真思考，作出選擇 面對難題：

消極被動：不動腦筋，安于現(xiàn)狀

☆1.3兩種心態(tài)的結(jié)果

積極主動的人獲得成功。

消極被動的人獲得失敗。

☆1.4培養(yǎng)積極的心態(tài)

☆1.4.1轉(zhuǎn)變思維，多角度的看待問題，用不同的眼光看待世界。

不是沒有辦法，只是暫時沒找到而已，相信不久就會看到。一個問題由多種解決方法。

☆1.4.2采用積極的思維反應(yīng)模式 主動積極與被動消極的語言

我決定去

我不得不去

我可以控制自己的感受

他令我非常生氣 我能

我無能為力

☆1.4.3確定最佳的注意力范圍 積極心態(tài)

1：總是注意自己做得不好的地方，并想辦法改進(jìn)。2：總是將注意力放在自己能想辦法解決的范圍。3：總是先尋求自己的改變，從而帶動別人改變。

消極心態(tài)

1：總是注意別人做得不好的地方。

2：總是將注意力放在自己不能解決的范圍。3：總是希望別人先改變，自己才改變。

☆1.4.4培養(yǎng)鑒定的信念

1：確定“我一定能”的概念。

我想，我能。

我想。我一定能。2：減少借口。

3：消除思想垃圾。

4：使用積極的提示語言。

如果相信自己能做到，你就能做到。

在我生活的每一方面，都會變得更好而又更好。

不論我以前是什么人，或者現(xiàn)在是什么人，倘若我憑積極的心態(tài)去做，我都能變成我想做的人。

☆勤奮苦干

1、對工作勤奮的第一個態(tài)度是千萬不要為工資而工作。

所有的有心者，成功者，他們工作的目的絕不是為了那一份收入，他們看到的是工作后面的機(jī)會，工作后面的學(xué)習(xí)環(huán)境，工作后面的成長過程。當(dāng)然，工作固然也是為了生計(jì)，但比生計(jì)更重要的是什么？是品格的朔造，能力的提高。

我覺得，如果你的工作目的只是為了生計(jì)，那么，和一個乞丐并沒有多大區(qū)別。我們和乞丐的最大區(qū)別是什么？是因?yàn)槲覀冃枰匈|(zhì)量的生活，需要體面的生活，需要能按自己所希望過的生活。

乞丐難道他會這么想嗎？我得好好干，然后去歐洲旅游一次，去五星級酒店住幾天？

如果你希望有這樣的生活質(zhì)量，你的目光就不能盯著薪水，而是看到工作之中的學(xué)習(xí)機(jī)會，現(xiàn)在的付出是為了以后的更大的獲得。品格的朔造，能力的提高要比薪水重要萬倍，堅(jiān)持了這一點(diǎn)，未來的收入將會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你現(xiàn)在所獲得的，沒有人能阻擋得了。人生的幸福不在于過去，也不在于現(xiàn)在，而在于將來。先苦后甜，也就是這個道理。

所以說在今天這個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會里，要想讓自己抓住機(jī)遇脫穎而出，就必須要求自己付出比其他人更多的勤奮和努力，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，才能夠達(dá)成愿望。所以，不管我們現(xiàn)在從事什么樣的職業(yè)，都應(yīng)該在自己的崗位上勤勤懇懇地工作。

2、對待工作勤奮的第二個態(tài)度是將你手邊的工作努力做到最好

這是所有成功者總結(jié)他們之所以成功的原因中占首位的因素。

要想步入成功的殿堂，最好的辦法是將目前手中的工作做到最好。如果你做好了，你不用擔(dān)心沒有人看不見，沒有人不認(rèn)可你，因?yàn)槟闳绻墙鹱?，總會閃光。人生還漫長，幸福與否，成功與否，不在于三五年。因?yàn)槟氵@樣做，可貴的并不是你所做工作的結(jié)果，而是你所形成和表現(xiàn)出一種態(tài)度，一種品格。不想當(dāng)元帥的士兵不是一個好士兵，也不是每一個士兵都可以成為元帥或?qū)④?，但是，你可以確保自己做一個最優(yōu)秀的士兵。

3、第三個對待工作勤奮的態(tài)度是絕不拖延。

世界上最不費(fèi)力的事就是拖延時間。大多數(shù)失敗者犯的致命性錯誤就在于此，也沒有比拖延更能耗費(fèi)寶貴的生命了。對成功來說，拖延是最具破壞性，是最危險(xiǎn)的習(xí)慣。拖延的表現(xiàn)是什么？就是今天的事明天做，現(xiàn)在的事以后做，自己的事等待別人做，能做的事一直拖著不做，而且，總是能為自己找到理由。今天太累，明天做還來得及，反正老板也不急著要，等幾天不要緊。

在工作中拖延的代價你是無法承受的，記住，拖延和懶惰是兄弟，兩者總是同時出現(xiàn)。有句古話，業(yè)精于勤，荒于嬉。拖延和懶惰只會帶你墜入貧窮的深淵。拖延的反面是什么？就是馬上行動。所以，如果你有拖延的惡習(xí)，克服的方法只有一個，馬上行動。

4、對待工作勤奮的第四個態(tài)度是努力苦干。

所有的工作沒有捷徑，只有苦干，書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟。學(xué)習(xí)是這樣，工作同樣是這樣。

從小開始，我們接觸的教育就是從努力開始的。在家中，父母告誡我們，要努力學(xué)習(xí)；在學(xué)校里，老師也會告訴我們，要努力才能考得上大學(xué)，上了大學(xué)才會出人頭地。今天，在工作中很少有人會告訴你，要努力，只有自己不斷提醒自己，要努力干，才能得到自己所想要的。所以不斷提醒自己努力的人最終都成功了。

以前有一個國王，發(fā)布詔書，要求把全國所具有的智慧、哲理編輯起來，三年時間后，這些智慧和哲理共計(jì)有十本書那么多，國王認(rèn)為太繁鎖，于是精簡到一本書，還是不夠精煉，于是又精簡到一頁，國王還要求修改，最后只剩下一句話，這句話就是：天下沒有免費(fèi)的午餐。只有勤奮苦干，才會有收獲。

☆勇當(dāng)責(zé)任

曾經(jīng)有一位哲人說過：

“造物在賦予我們生命的同時也賦予了我們責(zé)任?！?人從出生一開始，就要承擔(dān)來自各方面的責(zé)任：社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。責(zé)任既是一個人分內(nèi)應(yīng)做的事，也是一個人沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。

責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。只有心懷責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，才能贏得他人的尊重、組織的信任。

責(zé)任是一個人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)。在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)

忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。

責(zé)任是卓越企業(yè)文化的核心 責(zé)任是個人價值實(shí)現(xiàn)的前提 責(zé)任是造就基業(yè)長青的源動力 責(zé)任是造就卓越團(tuán)隊(duì)的內(nèi)推力

1、責(zé)任就是敬業(yè)

敬業(yè)對工作態(tài)度的要求是非常嚴(yán)格的。無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。

工作態(tài)度就是競爭力。

在公司里，員工與員工之間在競爭智慧與能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。

態(tài)度越積極，決心越大，投入工作的心血越多，從工作中所獲得的回報(bào)也就相應(yīng)地更為理想。

2、責(zé)任就是忠誠

忠誠是一種職業(yè)生存方式。如果你選擇了為某一個公司工作，那就真誠地、負(fù)責(zé)地干吧；如果他付給你薪水，讓你得到溫飽，那就稱贊他、感激他、支持他和他站在一起。

職場猶如戰(zhàn)場。身在職場中的每個人，都應(yīng)該把“忠誠”作為一種職場生存方式。當(dāng)今這樣一個競爭激烈的年代，謀求個人利益，實(shí)現(xiàn)自我價值是天經(jīng)地義的事。但是，遺憾的是很多人沒有意識到忠誠是多么珍貴的美德。

忠誠是職場中最值得重視的美德，只有所有的員工對企業(yè)忠誠，才能發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的力量，才能擰成一股繩，勁往一處使，力往同處用，推動企業(yè)走向成功。

公司用人不僅僅看重個人能力，更看重品質(zhì)，個人品質(zhì)中的關(guān)鍵就是忠誠度。在這個世界上，那種既有能力又有忠誠的人才是每個企業(yè)渴求的理想人才。

對公司忠誠并不是口頭上的，而是要用努力工作的實(shí)際行動來體現(xiàn)的。除了做好份內(nèi)的事情外，還應(yīng)該表現(xiàn)出對公司興旺和成功的興趣，不管管理者在不在身邊，都要像對待自己的東西一樣照看好公司的設(shè)備和財(cái)產(chǎn)。

忠誠是一種職業(yè)生存方式。如果選擇了為某一個公司工作，那就真誠地、負(fù)責(zé)地干吧！

3、責(zé)任就是效率優(yōu)先

任何時候，都不要自作聰明的設(shè)計(jì)工作期限，希望工作的完成期限會按照自己的計(jì)劃而后延。優(yōu)秀的員工都會牢記工作期限，并清晰地明白，最理想的任務(wù)完成日期是：昨天。

一個總能在“昨天”完成工作的員工，永遠(yuǎn)是成功的。其所具有的不可估量的價值，將會征服所有的老板。

成功在于“把工作完成在昨天”的效率之中。

為了督促自己高效率地工作，盡快完成公司交給為自己的任務(wù)，在工作開始前，審慎地制定工作進(jìn)度表?！胺彩骂A(yù)則立”。如果能制定好一個高明的工作進(jìn)度表，就能真正掌握好時間，在期限內(nèi)出色地完成工作。

在人才競爭激烈的公司里，要想立于不敗之地，員工務(wù)必奉行“把工作完成在昨天”的工作理念。一個總能在“昨天”完成工作的員工，永遠(yuǎn)是成功的。

比爾·蓋茨說過：“過去，只有適者能夠生存；今天，只有最快處理完事務(wù)的人能夠生存。”

只有效率高的人才能擠出時間來完成更多的事，這也是帕金森定律所揭示的內(nèi)容之一。帕金森定律認(rèn)為：低效的工作會占滿所有的時間。

不要把工作戰(zhàn)線拉得太長，而是盡快完成某項(xiàng)任務(wù)，當(dāng)然必須保證工作完成的質(zhì)量。

4、心中常存責(zé)任感

據(jù)說美國前總統(tǒng)杜魯門的桌子上擺著一個牌子，上面寫著“book of stop here”.（責(zé)任到此，不能再推）。如果你在工作中，對待每一件事都是“book of stop here”，出現(xiàn)問題也拒不推脫，而是設(shè)法改善，那么你將贏得足夠的尊敬和榮譽(yù)。

每個人都肩負(fù)著責(zé)任，對工作，對家庭，對親人，對朋友，我們都要負(fù)起一定的責(zé)任。正因如此，人才對自己的行為有所約束。放棄了自己對社會的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機(jī)會。

責(zé)任感與責(zé)任不同。責(zé)任是指對任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，而責(zé)任感則是一個人對待任務(wù)，對待公司的態(tài)度。責(zé)任感是簡單而無價的。

缺乏責(zé)任感的員工，不會視企業(yè)的利益為自己的利益，也不會因?yàn)樽约旱乃魉鶠橛绊懫髽I(yè)的利益而感到不安，更不會為企業(yè)著想，替企業(yè)留住忠誠顧客。遇事他們總是推卸責(zé)任。

一個有責(zé)任感的員工，不僅僅要完成份內(nèi)工作，而且要時時刻刻為企業(yè)著想。公司會為擁有這樣的員工感到驕傲，這樣的員工才能得到公司的信任。

當(dāng)責(zé)任感成為一種習(xí)慣，成為生活態(tài)度，自然而然地就會擔(dān)負(fù)起責(zé)任；當(dāng)一個人自然而然地做一件事情時，當(dāng)然不會覺得麻煩，更不會覺得勞累。

☆不找借口 沒有任何借口

美國西點(diǎn)軍校200年以來最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一理念。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。秉承這一理念，無數(shù)西點(diǎn)畢業(yè)生在人生的各個領(lǐng)域都取得了非凡的成就。

“沒有任何借口”體現(xiàn)的是一種責(zé)任、敬業(yè)的精神一種服從、誠實(shí)的態(tài)度、一種完美的執(zhí)行能力。我們需要的正是具備這種精神的人。

在每一個借口的背后，都隱藏著豐富的潛臺詞，只是我們不好意思說出來，甚至我們根本就不愿說出來。借口讓我們暫時逃避了困難和責(zé)任，獲得了些許心理的慰藉。但是，借口的代價確無比高昂，它給我們帶來的危害一點(diǎn)也不比其他任何惡習(xí)少。

那工作中，常常會有什么樣的借口呢？

1、他們作決定時根本就沒有征求過我的意見，所以這個不應(yīng)當(dāng)是我的責(zé)任。

(許多借口總是把“不”、“不是”、“沒有”與“我”緊密聯(lián)系在一起，其潛臺詞就是“這是與我無關(guān)”，不愿承擔(dān)責(zé)任，把本應(yīng)自己承擔(dān)的責(zé)任推卸個別人。一個團(tuán)隊(duì)中，是不應(yīng)該有“我”與“別人”的區(qū)別的。一個沒有責(zé)任感的員工，不可能獲得同事的信任和支持，也不可能獲得上司的信賴和尊重。如果人人都尋找借口，無形中會提高溝通成本，削弱團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)作戰(zhàn)的能力。)

2、這幾個星期我很忙，我盡快做。

(找借口的一個直接后果就是容易讓人養(yǎng)成拖延的壞習(xí)慣。如果細(xì)心觀察，我們很容易就會發(fā)現(xiàn)在每個公司里都存在著這樣的員工：他們每天看起來忙忙碌碌，似乎盡職盡責(zé)了，但是，他們把本應(yīng)1個小時完成的工作變得需要半天的時間甚至更多。因?yàn)楣ぷ鲗τ谒麄兌?，只是一個接一個的任務(wù)，他們尋找各種各樣的借口，拖延逃避。

3、我們以前從沒那么做過或這不是我們這里的做事方式。

尋找借口的人都是因循守舊的人，他們?nèi)狈σ环N創(chuàng)新精神和自動自發(fā)工作的能力，因此，期許他們在工作中做出創(chuàng)造性的成績是徒勞的。借口會讓他們躺在以前的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)則和思維慣性上舒服的睡大覺。

4、我從沒受過適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)來干這項(xiàng)工作

這其實(shí)視為自己的能力或經(jīng)驗(yàn)不足而造成的失誤尋找借口，這樣做顯然是非常不明智的。借口只能讓人逃避一時，卻不可能讓人如意一世。沒有誰天生就能力非凡，正確的態(tài)度是正視現(xiàn)實(shí)，以一種積極的心態(tài)去努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。

優(yōu)秀的員工從不在工作中尋找任何借口，他們總是把每一項(xiàng)工作盡力做到超出客戶的預(yù)期，最大限度的滿足客戶提出的要求，而不是尋找各種借口推諉；他們總是出色的完成上級安排的任務(wù)，替上級解決問題；他們總是盡全力配合同事的工作，對同時提出的幫助要求，從不找任何借口推托或延遲。

工作中沒有借口，失敗沒有借口

☆堅(jiān)持操守

職業(yè)操守是指人們在從事職業(yè)活動中必須遵從的最低道德底線和行業(yè)規(guī)范；

具有基礎(chǔ)性、制約性特點(diǎn)，凡從業(yè)者必須做到的要求。忠誠于所屬企業(yè)、維護(hù)企業(yè)利益、維護(hù)企業(yè)榮譽(yù)、保守企業(yè)秘密、做好本職工作、重視自己的工作、要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、要文明禮貌、要公私分明。

1、忠誠于所屬企業(yè) 員工首先應(yīng)該對企業(yè)忠誠

做好本職是對企業(yè)忠誠的基本體現(xiàn) 忠誠敬業(yè)利于公司，更利于自己

養(yǎng)成高度的責(zé)任感和忠誠感，個人品牌價值將倍增。品牌價值高的人永不失業(yè)，在職場非常搶手。

2、維護(hù)企業(yè)利益

工作時間屬于組織，請放下私事； 不要將公司的物品私有化； 克制貪念，不為利益所動；

提供超值的工作表現(xiàn)，盡力為公司增加效益； 微不足道處反映出一個人的職業(yè)操守

3、維護(hù)企業(yè)榮譽(yù)

每個員工都是組織的代言人；

做有損組織形象的事情就如同侮辱自己； 組織在我心中，隨時隨地維護(hù)其聲譽(yù)。

4、保守企業(yè)秘密

履行保密承諾（協(xié)議）； 阻止泄密行為；

防止受控文件外流；

防止于公司負(fù)面的信息傳播； 沉默是金。少說多做。

5、做好本職工作

任何情況下首要是做好本職； 對別人的工作真誠的提供幫助； 不對他人工作指手劃腳； 用熱情感動自己和他人； 學(xué)會享受自己的工作。

☆經(jīng)驗(yàn)分享

中國有一句成語，叫“學(xué)海無涯”，意思是學(xué)問像海洋一樣，無邊無際。人的一生是有限的，不可能所有的東西你都會，當(dāng)你在工作生活中，總會出現(xiàn)你不會做的事，你要怎么辦呢？這時候如果有人在傍邊指點(diǎn)你一下，把他的經(jīng)驗(yàn)告訴你，你就會少走很多彎路，學(xué)到更多的東西。

所以說，大家要學(xué)會分享。如果你有6個蘋果，你留下1個，把另外5個給別人吃。當(dāng)你給別人吃的時候，你并不知道別人能還給你什么，但你一定要給。因?yàn)閯e人吃了你的蘋果以后，當(dāng)他有了橘子，一定會給你一個，因?yàn)樗浀媚阍?jīng)給過他1個蘋果。最后，你得到的水果總量不會增加，還是6個水果，但是你的生命的豐富性成倍增加，你看到了6種不同的水果，品嘗到了6種不同的味道。更重要的是你學(xué)會了在6個人之間進(jìn)行人與人最重要的精神、思想、物質(zhì)的交換。這種交換能力一旦確立，你在這個世界上就會不斷得到別人的幫助。

身為管理人員，要樂于將自己的工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸雠c下屬分享。這樣的好處，第一，可以加強(qiáng)對下屬的影響力，樹立領(lǐng)導(dǎo)者的威信；第二，可以給下屬學(xué)習(xí)的機(jī)會，少走很多彎路；第三，有助于提高團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)，優(yōu)秀地完成部門的職能工作。

☆心懷感恩

我們非常幸運(yùn)，生活在這個和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會，享受著以往任何時候都不曾有過的富有生活，心中應(yīng)該是幸福的、愉快的、灑滿陽光的。然而有些人他們整天抱怨自己的懷才不遇，抱怨單位領(lǐng)導(dǎo)的處事不公，抱怨上天的不公平，抱怨著家庭的不和諧，抱怨著父母的嘮叨。沒有一項(xiàng)事物能讓他們得到快樂和滿足，他們的工作、生活正被無休止的抱怨所充斥著，心思沒有用在工作上，這不能不說現(xiàn)在雖然享有了豐富的物質(zhì)生活，有些人卻缺乏了一顆感恩的心。感恩就是“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，用百倍的努力去工作去奮斗，才能真正對得起給你恩惠的人。

“感恩”是我們幸福生活、快樂工作的思想源泉。我們每一位天奇員工都應(yīng)做一個懂得感恩的人。學(xué)會感恩，我們就會變得寬容，不再抱怨，不再計(jì)較；學(xué)會感恩，我們便會以一種更積極的心態(tài)去工作、去奉獻(xiàn)；學(xué)會感恩，我們會摒棄那些隱暗自私的欲望，凈化我們的心靈。

作為一名天奇員工，我們要感謝我們的工作，它不僅給了我們生存的物質(zhì)，還為我們提供了展現(xiàn)人生價值的舞臺，讓我們的人生閱歷得以豐富，讓我們的人格得以鍛煉，讓我們的聰明才智找到萌芽的樂土。對同事，我們要心懷感恩，個人的力量是渺小的，在激烈的競爭中勝出還得依靠團(tuán)隊(duì)的力量，凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生興旺，有了大家的共同奮斗，才能創(chuàng)造輝煌的業(yè)績??

感恩是一種奉獻(xiàn)精神，感恩行動成就精彩的人生。心存感恩，知足惜福，知足長樂。

第五篇：核心價值觀

核心價值觀

在總書記治國理政思想體系中，關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀思想是一個重要方面。認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于社會主義核心價值觀的一系列重要論述，正確把握他關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的基本思路，對進(jìn)一步推進(jìn)新時期社會主義核心價值觀建設(shè)、提升中國文化軟實(shí)力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

習(xí)近平關(guān)于培育踐行社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵豐富，博大精深。在這里我們將其概括歸納為十個方面的基本思路。

1.重要意義論。培育和踐行社會主義核心價值觀，是我們黨立足推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的全局作出的重大決策。習(xí)近平在視察北京大學(xué)同師生座談時指出：“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康”，為此他強(qiáng)調(diào)必須“把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。

以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀是馬克思主義道德價值理論中國化的重要成果，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是用馬克思主義中國化理論成果武裝全黨、教育人民的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)黨的意識形態(tài)工作、推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的重要舉措，尤其是在當(dāng)前社會群體思想多樣和價值多元的條件下，積極培育和踐行社會主義核心價值觀對促進(jìn)國家主流價值觀的形成和凝聚全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有重要作用。

2.重要地位論。習(xí)近平在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出：“核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！迸嘤秃霌P(yáng)核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。

建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，既包括發(fā)展物質(zhì)文明這一“硬實(shí)力”，同時也包括發(fā)展精神文明這一“軟實(shí)力”。當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力和國際競爭力的重要因素。誰擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。文化軟實(shí)力包含的內(nèi)容很多，如文化傳統(tǒng)、價值觀念、民族素質(zhì)、國民精神等等，核心價值觀是文化軟實(shí)力的“基本內(nèi)核”，離開這個“基本內(nèi)核”，文化軟實(shí)力就等于失去了靈魂。

3.基本內(nèi)容論。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是黨的十八大首次提出來的，十八大報(bào)告明確指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循”。以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷，它回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。

4.思想淵源論。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

今天我們提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價值觀中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，并潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。中華文化強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”，強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，強(qiáng)調(diào)“扶貧濟(jì)困”等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的時代價值。對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值理念，我們須堅(jiān)持古為今用、推陳出新的原則，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，并結(jié)合中國特色社會主義偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

5.培育目標(biāo)論。習(xí)近平在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：“要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”。在這里，他指明了培育社會主義核心價值觀的重要目標(biāo)和主要目的。核心價值觀是人們的精神支柱，也是行動向?qū)?。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，就必須積極培育社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。在當(dāng)今中國，要想實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須構(gòu)建全體國民廣泛的價值共識和共同的價值追求，通過把社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于行”，來不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量。

6.培育原則論。培育和踐行社會主義核心價值觀，還要自覺遵循和把握一條重要原則，那就是習(xí)近平所指出的，必須注意把我們所提倡的核心價值觀與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強(qiáng)調(diào)指出：要“堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對象化、接地氣”。這需要把核心價值觀融入各行各業(yè)的實(shí)際工作，形成一種使各行各業(yè)工作與核心價值觀建設(shè)同頻共振、同向同行的強(qiáng)大正效應(yīng)；把核心價值觀融入人民群眾的日常生活，使核心價值觀宣傳教育達(dá)到“百姓日用而不知”的效果；把核心價值觀融入政策制度、法律法規(guī)的制定實(shí)施過程中，充分發(fā)揮政策、法規(guī)的導(dǎo)向和約束作用，形成真正有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的政策支持和法律保障。

7.培育重點(diǎn)論。培育社會主義核心價值觀是全社會的共同責(zé)任，需要全體社會成員的廣泛參與。但是從培育重點(diǎn)和難點(diǎn)的角度來說，必須抓住兩個重點(diǎn)群體：一是黨員干部群體。干部是群眾的領(lǐng)頭羊，干部帶了頭群眾才能有勁頭。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須在培育和踐行社會主義核心價值觀方面以身作則、率先垂范，以自己的模范行動和人格力量去感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚；二是廣大青少年群體。習(xí)近平指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”。為此，培育社會主義核心價值觀須從小抓起、從學(xué)校抓起，切實(shí)把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃，形成家庭、社會與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。

8.培育載體論。培育和踐行社會主義核心價值觀必須有針對性地設(shè)計(jì)載體、搭建平臺，不斷提高工作的吸引力和實(shí)效性。一是運(yùn)用先進(jìn)典型宣傳。常言說得好：榜樣的力量是無窮的。這些年，重大典型、道德楷模、最美人物、身邊好人等宣傳產(chǎn)生了非常好的效果，尤其是中央電視臺連續(xù)十多年開展的“感動中國人物評選”活動，在全社會產(chǎn)生了極大反響，形成了良好的社會影響；二是運(yùn)用電影、電視、戲曲等文藝表現(xiàn)形式，充分發(fā)揮好文化、文藝的教育功能，推出更多更好的優(yōu)秀文藝作品，開展豐富多彩的價值觀教育主題文化活動；三是通過建立和規(guī)范一些禮儀制度，開展有莊嚴(yán)感的典禮，如升國旗儀式、成人儀式、入黨入團(tuán)入隊(duì)入學(xué)儀式等，同時利用重大紀(jì)念日、祭奠日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等開展有教育意義的紀(jì)念活動，通過這些有效載體弘揚(yáng)主流價值觀念，傳遞社會正能量；四是發(fā)揮好公益廣告宣傳的作用，實(shí)踐證明這也是傳播社會主義核心價值觀的一種有效載體，具有很好的傳播力和感染力；五是充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，充分運(yùn)用微博、微信、微視、微電影等方式，根據(jù)“微時代”媒體傳播的新特點(diǎn)，努力在“微”字上下功夫，不斷擴(kuò)大社會主義核心價值觀網(wǎng)上傳播和宣傳力度。

9.培育方法論。培育和踐行社會主義核心價值觀還必須結(jié)合新的社會實(shí)際不斷創(chuàng)新方式方法。一是宣傳引導(dǎo)方法，即通過新聞媒體的新聞報(bào)道、訪談節(jié)目、專題節(jié)目等多種途徑，把社會主義核心價值觀的基本要求貫穿到日常形勢宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳之中，以此引領(lǐng)社會輿論取向；二是活動引領(lǐng)方法，即通過學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動、群眾性精神文明創(chuàng)建活動等多種活動形式，積極推進(jìn)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭等創(chuàng)建活動，不斷提升公民文明素質(zhì)和社會文明程度；三是以文化人方法，即習(xí)近平說的“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人”，通過強(qiáng)化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮其怡情養(yǎng)志、涵育文明的作用，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

10.培育環(huán)境論。培育和踐行社會主義核心價值觀需要營造一種良好的社會氛圍和環(huán)境?？倳浿赋觯骸耙酶鞣N時機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要構(gòu)建好有利于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的良好政策導(dǎo)向，確保我們出臺的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會政策和重大改革措施都符合社會主義核心價值觀的要求；充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障和促進(jìn)作用，注重把社會主義核心價值觀的相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的良好法治環(huán)境；把踐行社會主義核心價值觀融入制度建設(shè)和治理實(shí)踐中，努力形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制和權(quán)益保障機(jī)制，最大限度地完善激勵機(jī)制，褒獎善行義舉，使整個社會形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的道德風(fēng)尚，形成扶正祛邪、公平正義的良好風(fēng)氣，引導(dǎo)全體公民自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會文明進(jìn)步的推動者。