第一篇：當(dāng)下做好“理想教育”的三點(diǎn)支撐

靳 波 我們究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？教育的本質(zhì)是什么？身為一名教育工作者，我們必須做出反思。理想的教育應(yīng)該是有靈魂的教育，是面向全體學(xué)生、以學(xué)生發(fā)展為本，提高教師育人意識(shí)，充滿(mǎn)高尚人生追求和豐富精神生活的過(guò)程。我們的教育工作者應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持理想，努力追求有靈魂的教育，培養(yǎng)有文化、有教養(yǎng)、有底氣的現(xiàn)代人。

一、“人”的教育是落腳點(diǎn) 教育的對(duì)象是活生生的“人”，是有生命有思想有感情的“人”；教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)能夠在未來(lái)社會(huì)生存和發(fā)展的、具有健康身心的“人”。學(xué)校是什么地方呢？是增長(zhǎng)人的智慧的地方；是誕生理想和希望的地方；是煥發(fā)生命中最美情感的地方；是凈化人的心靈的地方；是塑造人類(lèi)靈魂的地方。我們要明白，有靈魂的教育意味著追求無(wú)限廣闊的精神生活，追求人類(lèi)永恒的價(jià)值：智慧、真、善、美、公正、自由、希望和愛(ài)，它的使命是引導(dǎo)并塑造學(xué)生成為有靈魂有信仰的人，而不只是熱愛(ài)學(xué)習(xí)和具有特長(zhǎng)的準(zhǔn)職業(yè)者。，如今的教育并不缺少先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備，也不缺少教育思想和教育著作，更不缺少教授和博導(dǎo)，唯獨(dú)缺少“靈魂”。那種飽含對(duì)生命的關(guān)懷，對(duì)自由、公正和尊嚴(yán)的追求的教育已經(jīng)遠(yuǎn)離我們，被淹沒(méi)在利己主義、機(jī)械主義和實(shí)利主義的冰水之中?？梢灶A(yù)見(jiàn)，未來(lái)浮出水面的將是一群有知識(shí)無(wú)智慧、有目標(biāo)無(wú)信仰、有規(guī)范無(wú)道德、有欲望無(wú)理想的人，是一群冷漠無(wú)禮、平淡庸俗、浮躁沖動(dòng)、不求上進(jìn)、奢侈浪費(fèi)、責(zé)任感差的人，這些沒(méi)有靈魂的人將組成我們的民族，這不能不說(shuō)是一種悲哀。所以，育人已經(jīng)成為教育的當(dāng)務(wù)之急和最終落腳點(diǎn)了。我們要培育學(xué)生的七種意識(shí)： 一是生命意識(shí)。要教育學(xué)生把生命放在第一位，有了生命，才有一切，才會(huì)擁有受教育的機(jī)會(huì)。在擁有生命的前提下，不斷豐厚生命的質(zhì)量，升華生命的意義，生命才有了真正的價(jià)值。螻蟻尚且懂得惜生拒死，我們?nèi)祟?lèi)更應(yīng)該珍惜生命，學(xué)會(huì)活著，好好地活著。更高層次上，還應(yīng)該不斷升華生命的意義和價(jià)值，爭(zhēng)取在精神上永恒地活著。我們不妨回顧一下汶川地震： 地震發(fā)生時(shí)，四川桑棗中學(xué)2200多名學(xué)生用時(shí)1分36秒全部安全撤離。有調(diào)查顯示，凡是進(jìn)行過(guò)逃生訓(xùn)練的學(xué)校，傷亡人數(shù)明顯就少。注重了生命教育，增強(qiáng)了求生意識(shí)和求生能力，能夠最大限度地保護(hù)生命；相反，缺乏這種教育，在遇到緊急情況時(shí)不知如何處理，慌亂之中會(huì)進(jìn)一步造成災(zāi)難的擴(kuò)大。所以，首先要學(xué)會(huì)如何活著。地震發(fā)生后，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，守望相助，共渡難關(guān)。逝者已矣，生者從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，懂得了珍惜親情，關(guān)愛(ài)他人，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。多難興邦，多難立人，這屬于第二個(gè)層次。地震是無(wú)情的，但人性的光輝足以照亮災(zāi)難中的黑暗。為了保護(hù)懷中的幼兒，一位母親選擇跪著的方式死去；為了保護(hù)自己的學(xué)生，一位老師放棄了求生的機(jī)會(huì)；為了搶救廢墟中的幸存者，無(wú)數(shù)人顧不上自己的妻兒老小。那些在災(zāi)難前舍己為人的人，為挽救他人奮不顧身的人，用自己的行動(dòng)使短暫的生命擁有了永恒的意義，從而引導(dǎo)更多的人去追求這種永恒，接近這種永恒，實(shí)現(xiàn)這種永恒，這就是生命教育的最高層次。二是親情意識(shí)?！鞍偕菩橄取?，可以說(shuō)，缺乏親情意識(shí)的學(xué)生很難有社會(huì)責(zé)任感。一個(gè)連養(yǎng)育自己多年的父母都不愛(ài)的人，怎么能奢望他去愛(ài)他人、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)呢？如果情感意識(shí)都強(qiáng)了，還會(huì)出現(xiàn)廣東佛山“小悅悅事件”嗎？ 三是責(zé)任意識(shí)。每一個(gè)人生活在家庭、集體、社會(huì)中，都要承擔(dān)一定的責(zé)任。學(xué)生只有養(yǎng)成對(duì)自己的事情負(fù)責(zé)的良好習(xí)慣，才有可能逐步學(xué)會(huì)對(duì)家長(zhǎng)、朋友、老師和其他事情負(fù)責(zé)。有了責(zé)任感，才會(huì)自覺(jué)，才會(huì)振奮，才會(huì)不斷進(jìn)取，在今后的工作中，在社會(huì)上才能敢于擔(dān)當(dāng)，有所作為。四是挫折意識(shí)?！白怨庞⑿鄱嗄ルy”。在物質(zhì)條件日益優(yōu)越的今天，學(xué)生們一遇困難，稍有挫折，便喪氣失望，手足無(wú)措，甚至離家出走。因此，挫折教育成為時(shí)代必需。要通過(guò)挫折教育，讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受打擊，接受磨煉，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，笑對(duì)挫折，不言放棄。五是創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是超越自我、不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。要更新教育觀念，改革教學(xué)方式，開(kāi)闊學(xué)生思路，允許學(xué)生標(biāo)新立異、大膽質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，全面提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。六是合作意識(shí)。單打獨(dú)斗，成就不了巨大的繁復(fù)工程，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)必須依靠全民族的牽手協(xié)作和共同參與。忽視合作教育，可能會(huì)造成學(xué)生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視心理，養(yǎng)成極端個(gè)人主義。因此，必須處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。七是自控意識(shí)。沒(méi)有自制力的人習(xí)慣于我行我素，任性自私，貪圖安逸，追求享受。一個(gè)自制力強(qiáng)的人，才能善于律己，在任何時(shí)候處變不驚，沉著鎮(zhèn)定，游刃有余，只有這樣，才能成就大事。

二、“愛(ài)”的教育是出發(fā)點(diǎn) 既然教育的終極目標(biāo)是“育人”，那么，就要把學(xué)生當(dāng)“人”來(lái)教育。古今中外教育家的教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)”的教育。離開(kāi)了愛(ài)，一切教育都無(wú)從談起。在大力推行素質(zhì)教育的今天，教師必須以一種寬容、理解和接納的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)和看待學(xué)生，從人性化的角度去理解、教育學(xué)生，以心換心，開(kāi)啟每一個(gè)學(xué)生的心靈，學(xué)生才有騰飛的希望。一要俯下身子，做學(xué)生傾訴心聲的聽(tīng)眾。在生活中，有些學(xué)生將自己的見(jiàn)聞感受、學(xué)習(xí)煩惱、成長(zhǎng)困惑都憋在心里，久而久之，積郁成疾。我們教師應(yīng)該處處留心，給學(xué)生提供傾訴的機(jī)會(huì)，俯下身子，耐心傾聽(tīng)?？鞓?lè)要分享，困難要分擔(dān)。很多時(shí)候，學(xué)生并不是一定要老師幫他解決多少問(wèn)題，給他多少幫助，老師也不是萬(wàn)能的，很多問(wèn)題也無(wú)法解決，關(guān)鍵是理解萬(wàn)歲，溝通無(wú)價(jià)。它讓師生的心貼得更近、更緊。這樣，“親其師”才能“信其道”。二要放下架子，當(dāng)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的朋友。在過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué)的課堂上，教師不知不覺(jué)成為僅僅具有“知識(shí)傳遞功能”的人，而學(xué)生也在不知不覺(jué)中成為知識(shí)的接收容器，成為無(wú)個(gè)性、無(wú)思想的“復(fù)印機(jī)”。這樣的師生關(guān)系是純粹的“教”與“學(xué)”的關(guān)系，是缺乏理解和溝通的關(guān)系。只有樹(shù)立以人為本的觀念，放下師道尊嚴(yán)的架子，放開(kāi)學(xué)生的手腳，放飛學(xué)生的思想，讓學(xué)生自主探究、合作討論，使課堂成為師生心靈相通、融洽對(duì)話的平臺(tái)，學(xué)習(xí)才能真正成為學(xué)生主動(dòng)參與的快樂(lè)活潑的過(guò)程，學(xué)習(xí)才可能有所收獲。三要摘下鏡子，成學(xué)生幸福成長(zhǎng)的導(dǎo)師。每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，我們教師應(yīng)該用賞識(shí)的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，特別是對(duì)于“后進(jìn)生”，教師一定要摘下有色鏡子，用發(fā)展的眼光，傾注更多的時(shí)間和耐心來(lái)對(duì)待他們?！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”，他們并非“朽木不可雕”，早晚會(huì)有變化有進(jìn)步的?！叭倭?，行行出狀元?！蔽覀兘處熓怯?，不是打造升學(xué)機(jī)器。人的一生很長(zhǎng)，學(xué)生的發(fā)展也不可限量，只要不是原則性的問(wèn)題，教師就不應(yīng)該小題大做。作為校長(zhǎng)，同樣要充滿(mǎn)愛(ài)心，要關(guān)愛(ài)教職員工。要與教職工經(jīng)常溝通，善于溝通，無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，都要力所能及地給予關(guān)懷。教師是一個(gè)學(xué)校的主體，是教育的主力軍?！暗妹裥恼叩锰煜隆保せ盍私處熽?duì)伍，工作才能一呼百應(yīng)。一句話，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。無(wú)論是教師還是校長(zhǎng)，只有珍愛(ài)學(xué)生，珍愛(ài)學(xué)校，真愛(ài)教育，這樣的教育才可能是成功的教育。

三、“文化”教育是著力點(diǎn) 學(xué)校是育人的場(chǎng)所，是塑造靈魂的殿堂。這里應(yīng)該擁有濃厚的文化氣息，讓徜徉其中的學(xué)生感受高尚的道德熏陶，聆聽(tīng)偉人的諄諄教誨，吹拂滿(mǎn)面的文化春風(fēng)，觸摸時(shí)代的脈搏，滋補(bǔ)精神的營(yíng)養(yǎng)，吸收進(jìn)取的動(dòng)力。當(dāng)下，一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在高質(zhì)量的教育教學(xué)上，更體現(xiàn)在富有特色和個(gè)性的校園文化建設(shè)上，可以說(shuō)校園文化是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵式品牌。提起百年名校，清華的“自強(qiáng)不息，厚德載物”，北師大的“學(xué)為人師，行為世范”，北大的“思想自由，兼容并包”等校訓(xùn)，正反映了這些名校發(fā)展的歷史淵源、獨(dú)特的理念以及辦學(xué)特色。校園文化以其獨(dú)特魅力貫穿于一個(gè)學(xué)校的發(fā)展始終，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校特定的精神環(huán)境、文化氛圍和品味格調(diào)，特別是對(duì)提高全體師生的凝聚力，營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，實(shí)施文化育人，既是教育最有效的載體和途徑，也是把握教育本質(zhì)和功能的根本措施。校園文化具有知識(shí)性、藝術(shù)性和觀賞性。蘊(yùn)含文化意義的藝術(shù)形象，要有觀賞價(jià)值，體現(xiàn)出高品位，既要意境深遠(yuǎn)，又要能引起人的聯(lián)想和想象，從而達(dá)到睹物知意，觸景生情的效果。同時(shí)，又具有獨(dú)有性和系統(tǒng)性。一花一世界，一葉一菩提。校園文化內(nèi)容和形式具有自己的個(gè)性和風(fēng)格，有自己的根和魂，才有可持續(xù)發(fā)展的生命之源，才有存在的價(jià)值。另外，文化不是孤立單一存在的，一鱗片爪不是文化，文化是一個(gè)體系和序列。不要搞得支離破碎，形不成深刻印象，起不到教育的效果。校園文化內(nèi)涵豐富。隱性顯性，有形無(wú)形；動(dòng)態(tài)靜態(tài)，古今中外；人文自然，科學(xué)藝術(shù)；世界的，民族的；國(guó)家的，地方的。只要切合實(shí)際，都可以為我所用，發(fā)揚(yáng)光大。校園文化重在建設(shè)，建設(shè)就是實(shí)踐，建設(shè)就是要讓全體師生都參與進(jìn)來(lái)，讓師生親自動(dòng)手，學(xué)習(xí)文化，理解文化，掌握文化，運(yùn)用文化，在體驗(yàn)文化中接受熏陶，在運(yùn)用文化中開(kāi)拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化育人功能，充分發(fā)揮它在學(xué)校發(fā)展中的原動(dòng)力作用。（作者單位：山東鄒城市北宿鎮(zhèn)落陵中心小學(xué)）

第二篇：三點(diǎn)教你怎樣做好自我介紹

以下就介紹了一篇三點(diǎn)教你怎樣做好自我介紹，供各位參考。

面試的過(guò)程中主試與被試雙方面對(duì)面地觀察、交談，是一種雙向的信息溝通過(guò)程，主試通過(guò)對(duì)被試的外部行為特征的觀察與分析，以及對(duì)過(guò)去行為的考察來(lái)評(píng)價(jià)其素質(zhì)特征。同時(shí)，被試也在對(duì)主試進(jìn)行觀察與分析判斷，對(duì)主試的個(gè)性、愛(ài)好、價(jià)值觀等進(jìn)行推測(cè)，力圖使自己的回答和其他表現(xiàn)符合考官的要求，所以，演好這場(chǎng)重頭戲，自我介紹需要注意什么?

面試自我介紹，首先請(qǐng)報(bào)出自己的姓名和身份?？赡軕?yīng)試者與面試考官打招呼時(shí)，已經(jīng)將此告訴了對(duì)方，而且考官們完全可以從你的報(bào)名表、簡(jiǎn)歷等材料中了解這些情況，但仍請(qǐng)你主動(dòng)提及。這是禮貌的需要，還可以加深考官對(duì)你的印象。

(1)自我介紹是應(yīng)以面試的測(cè)評(píng)為導(dǎo)向。

自我介紹也是一種說(shuō)服的手段與藝術(shù)，聰明的應(yīng)試者會(huì)以公務(wù)員考錄的要求與測(cè)試重點(diǎn)而組織自我介紹的內(nèi)容，你不僅僅要告訴考官們你是多么優(yōu)秀的人，你更要告訴考官，你如何地適合這個(gè)工作崗位。而與面試無(wú)關(guān)的內(nèi)容，既使是你引以為榮的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，你也要忍痛舍棄，以突出重點(diǎn)。

(2)自我介紹要有充分的信心。

要想讓考官們欣賞你，你必須明確地告訴考官們你具有應(yīng)考職位必需的能力與素質(zhì)，而只有你對(duì)此有信心并表現(xiàn)出這種信心后，你才證明了自己。

應(yīng)試者在談自己的優(yōu)點(diǎn)的一個(gè)明智的辦法是:在談到自己的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，保持低調(diào)。也就是輕描淡寫(xiě)、語(yǔ)氣平靜，只談事實(shí)，別用自己的主觀評(píng)論。同時(shí)也要注意適可而止，重要的、關(guān)鍵的，要談，與面試無(wú)關(guān)的特長(zhǎng)最好別談。另外，談過(guò)自己的優(yōu)點(diǎn)后，也要談自己的缺點(diǎn)，但一定要強(qiáng)調(diào)自己克服這些缺點(diǎn)的愿望和努力。

(3)自我介紹注意事項(xiàng)

應(yīng)試者應(yīng)充分利用各種個(gè)人資源。除了前面提到的面帶微笑、目光交流、坐姿端正等表情、身體語(yǔ)言外，請(qǐng)以沉穩(wěn)平靜的聲音、以中等語(yǔ)速、以清晰的吐字發(fā)音、以開(kāi)朗響亮的聲調(diào)給考官以愉悅的聽(tīng)覺(jué)享受，聲音小而模糊、吞吞吐吐的人，一定是膽怯、緊張、不自信和缺乏活力與感染力的。情緒也是一個(gè)需要控制的重要方面。情緒，做為個(gè)人的重要素養(yǎng)，如果在自我介紹中起伏波動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。例如在介紹自己的基本情況時(shí)面無(wú)表情、語(yǔ)調(diào)生硬;在談及自己的優(yōu)點(diǎn)時(shí)眉飛色舞。興奮不已;而在談?wù)撟约旱娜秉c(diǎn)時(shí)又無(wú)精打采、萎糜不振。

此文章來(lái)源于【自我介紹】歡迎大家繼續(xù)瀏覽

第三篇：三點(diǎn)讓你做好自我介紹

以下一篇就介紹了三點(diǎn)讓你做好自我介紹的秘訣。

現(xiàn)代人要生存、發(fā)展，就需要與他人進(jìn)行必要的溝通，以尋求理解、幫助和支持。介紹是人際交往中與他人進(jìn)行溝通、增進(jìn)了解、建立聯(lián)系的一種最基本、最常規(guī)的方式，是人與人進(jìn)行相互溝通的出發(fā)點(diǎn)。

在社交場(chǎng)合，如能正確地利用介紹，不僅可以擴(kuò)大自己的交際圈，廣交朋友，而且有助于自我展示、自我宣傳，在交往中消除誤會(huì)，減少麻煩。

自我介紹：在社交活動(dòng)中，如欲結(jié)識(shí)某些人或某個(gè)人，而又無(wú)人引見(jiàn)，如有可能，即可向?qū)Ψ阶詧?bào)家門(mén)，自己將自己介紹給對(duì)方。如果有介紹人在場(chǎng)，自我介紹則被視為不禮貌的。

一、什么場(chǎng)合有必要進(jìn)行自我介紹

自我介紹的時(shí)機(jī)：應(yīng)當(dāng)何時(shí)進(jìn)行自我介紹?這是最關(guān)鍵而往往被人忽視的問(wèn)題。在下面場(chǎng)合，有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕医榻B。

1、應(yīng)聘求職時(shí)。

2、應(yīng)試求學(xué)時(shí)。

3、在社交場(chǎng)合，與不相識(shí)者相處時(shí)。

4、在社交場(chǎng)合，有不相識(shí)者表現(xiàn)出對(duì)自己感興趣時(shí)。

5、在社交場(chǎng)合，有不相識(shí)者要求自己作自我介紹時(shí)。

6、在公共聚會(huì)上，與身邊的陌生人組成的交際圈時(shí)。

7、在公共聚會(huì)上，打算介入陌生人組成的交際圈時(shí)。

8、交往對(duì)象因?yàn)榻⊥洸磺遄约?，或?dān)心這種情況可能出現(xiàn)時(shí)。

9、有求于人，而對(duì)方對(duì)自己不甚了解，或一無(wú)所知時(shí)。

10、拜訪熟人遇到不相識(shí)者擋駕，或是對(duì)方不在，而需要請(qǐng)不相識(shí)者代為轉(zhuǎn)告時(shí)。

11、前往陌生單位，進(jìn)行業(yè)務(wù)聯(lián)系時(shí)。

12、在出差、旅行途中，與他人不期而遇，并且有必要與之建立臨時(shí)接觸時(shí)。

13、因業(yè)務(wù)需要，在公共場(chǎng)合進(jìn)行業(yè)務(wù)推廣時(shí)。

14、初次利用大眾傳媒向社會(huì)公眾進(jìn)行自我推薦、自我宣傳時(shí)。

二、自我介紹的具體形式

自我介紹時(shí)應(yīng)先向?qū)Ψ近c(diǎn)頭致意，得到回應(yīng)后再向?qū)Ψ浇榻B自己的姓名、身份、單位等。自我介紹的具體形式：

1、應(yīng)酬式：適用于某些公共場(chǎng)合和一般性的社交場(chǎng)合，這種自我介紹最為簡(jiǎn)潔，往往只包括姓名一項(xiàng)即可。

“你好，我叫張強(qiáng)?！?/p>

“你好，我是李波?！?/p>

2、工作式：適用于工作場(chǎng)合，它包括本人姓名、供職單位及其部門(mén)、職務(wù)或從事的具體工作等。

“你好，我叫張強(qiáng)，是金洪恩電腦公司的銷(xiāo)售經(jīng)理。”

“我叫李波，我在北京大學(xué)中文系教外國(guó)文學(xué)?！?/p>

3、交流式：適用于社交活動(dòng)中，希望與交往對(duì)象進(jìn)一步交流與溝通。它大體應(yīng)包括介紹者的姓名、工作、籍貫、學(xué)歷、興趣及與交往對(duì)象的某些熟人的關(guān)系。

“你好，我叫張強(qiáng)，我在金洪恩電腦公司上班。我是李波的老鄉(xiāng)，都是北京人?！?/p>

“我叫王朝，是李波的同事，也在北京大學(xué)中文系，我教中國(guó)古代漢語(yǔ)?！?/p>

4、禮儀式：適用于講座、報(bào)告、演出、慶典、儀式等一些正規(guī)而隆重的場(chǎng)合。包括姓名、單位、職務(wù)等，同時(shí)還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t辭、敬辭。

“各位來(lái)賓，大家好!我叫張強(qiáng)，我是金洪恩電腦公司的銷(xiāo)售經(jīng)理。我代表本公司熱烈歡迎大家光臨我們的展覽會(huì)，希望大家……?！?/p>

5、問(wèn)答式：適用于應(yīng)試、應(yīng)聘和公務(wù)交往。問(wèn)答式的自我介紹，應(yīng)該是有問(wèn)必答，問(wèn)什么就答什么。

“先生，你好!請(qǐng)問(wèn)您怎么稱(chēng)呼?(請(qǐng)問(wèn)您貴姓?)”

“先生您好!我叫張強(qiáng)。”

主考官問(wèn)：“請(qǐng)介紹一下你的基本情況?！?/p>

應(yīng)聘者：“各位好!我叫李波，現(xiàn)年26歲，河北石家莊市人，漢族，……?！?/p>

三、自我介紹的注意事項(xiàng)

1、注意時(shí)間：要抓住時(shí)機(jī)，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合進(jìn)行自我介紹，對(duì)方有空閑，而且情緒較好，又有興趣時(shí)，這樣就不會(huì)打擾對(duì)方。自我介紹時(shí)還要簡(jiǎn)潔，盡可能地節(jié)省時(shí)間，以半分鐘左右為佳。為了節(jié)省時(shí)間，作自我介紹時(shí)，還可利用名片、介紹信加以輔助。

2、講究態(tài)度：進(jìn)行自我介紹，態(tài)度一定要自然、友善、親切、隨和。應(yīng)落落大方，彬彬有禮。既不能委委懦懦，又不能虛張聲勢(shì)，輕浮夸張。語(yǔ)氣要自然增長(zhǎng)率，語(yǔ)速要正常，語(yǔ)音要清晰。

3、真實(shí)誠(chéng)懇：進(jìn)行自我介紹要實(shí)事求是，真實(shí)可信，不可自吹自擂，夸大其辭。

第四篇：活在當(dāng)下做好自己作文

活在當(dāng)下做好自己作文2篇

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的活在當(dāng)下做好自己作文，歡迎大家分享。

在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，成功這個(gè)詞總是在我們的生活中閃現(xiàn)，其他家庭的孩子成為我們的標(biāo)準(zhǔn)。不過(guò)我覺(jué)得成功不一定要有很多錢(qián)，優(yōu)秀做自己也是不平凡的。

花世界，留心，不平凡。

在江蘇蘇州的一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)老人，他在蘇州呆了一輩子，做了一小碗紅糖，一輩子也沒(méi)換過(guò)行當(dāng)，就是為了傳承這門(mén)傳統(tǒng)手藝。保持自我比保持內(nèi)心更難。這位老人一生致力于守護(hù)的不僅僅是工藝，還有一顆熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的初心?；钤诋?dāng)下，堅(jiān)持自己的`夢(mèng)想，為了夢(mèng)想堅(jiān)定而認(rèn)真的走下去，就足以讓你光芒四射。

活在當(dāng)下和持之以恒同樣不平凡。

從小到大，無(wú)數(shù)長(zhǎng)輩告訴我們，做事要堅(jiān)持。堅(jiān)持一直是一個(gè)老生常談的話題。但是真正能做到的人很少。在古代，金范堅(jiān)持要去考試，到老了終于如愿以?xún)?；今天，南任棟為天眼而努力，使天眼成為?guó)家最大的武器。格力集團(tuán)，東文佐董事董明珠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，做任何事情都簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單，做任何事情都平凡不平凡。

什么都可以做，但要堅(jiān)持。做一件事容易，堅(jiān)持做一件事不容易。有了毅力和毅力，我們?nèi)匀豢梢圆黄椒病?/p>

無(wú)私奉獻(xiàn)和溫暖同樣不平凡。

在天津，有一位叫白的老先生，從小因家庭貧困而被迫輟學(xué)。之后他到處打工，用勤勞的雙手送四個(gè)孩子上大學(xué)。此外，他還用三輪蹬車(chē)的收入資助了300多名貧困家庭的孩子。他無(wú)私的愛(ài)溫暖了這300個(gè)家庭和整個(gè)社會(huì)。

我們可能沒(méi)有很大的財(cái)富，但我們應(yīng)該感謝這個(gè)社會(huì)。此外，通過(guò)傳遞社會(huì)的溫暖，我們?nèi)匀豢梢宰兊貌黄椒病?/p>

也許我們生來(lái)平凡，也許我們沒(méi)有馬云那樣的旅行報(bào)國(guó)的志向和經(jīng)商的天賦，但我們可以有一顆初心，有毅力，有感恩。

活在當(dāng)下，做最好的自己。

在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，成功一詞總是在我們的生活中閃現(xiàn)，別人家的孩子成為我們的標(biāo)配。但我認(rèn)為，成功不一定要有多少錢(qián)，要有多優(yōu)秀，做好自己，也是一種不平凡。

花花世界，靜守己心，是一種不平凡。

在江蘇蘇州的一個(gè)小鎮(zhèn)里，有一位老人，他在蘇州待了一輩子，做了一輩子的小碗紅糖，從未改過(guò)行，只為將這傳統(tǒng)手藝?yán)^續(xù)傳承下去。守己難，守心更難。這位老人傾其一生，守護(hù)的不僅僅是手藝，更是一顆熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的初心?；钤诋?dāng)下，堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，并且為了自己的夢(mèng)想堅(jiān)定而認(rèn)真地走下去，這就足以讓你散發(fā)光熱。

活在當(dāng)下，堅(jiān)持不懈，同樣不平凡。

從小到大，無(wú)數(shù)的長(zhǎng)輩告訴我們，做人做事要堅(jiān)持。堅(jiān)持，早已成為了老生常談的話題。但是真正能做到的人卻少之又少。古有范進(jìn)堅(jiān)持赴考，終在年老時(shí)得償所愿；今有南仁東為天眼嘔心瀝血，造就國(guó)家之重器。格力集團(tuán)的董事長(zhǎng)董明珠曾說(shuō)過(guò)把每一件簡(jiǎn)單的事做好，就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好，就是不平凡。

萬(wàn)事可為，貴在堅(jiān)持。能做成一件事很簡(jiǎn)單，但堅(jiān)持做一件事卻很不簡(jiǎn)單。堅(jiān)持不懈，持之以恒，我們依舊可以不平凡。

無(wú)私奉獻(xiàn)，傳遞溫暖，同樣不平凡。

在天津，有位叫白方禮的老先生，他從小因家庭貧困而被迫輟學(xué)，之后他四處打工，用自己勤勞的雙手將自己的四個(gè)孩子送進(jìn)了大學(xué)。除此之外，他還依靠蹬三輪所獲得的收入，資助了三百多位貧困家庭的孩子。他無(wú)私的愛(ài)溫暖了這三百多個(gè)家庭，也溫暖了整個(gè)社會(huì)。

我們不一定擁有萬(wàn)貫家財(cái)，但我們應(yīng)該對(duì)這個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)感激之心。在此之余，將社會(huì)中的溫暖傳遞下去，我們依舊可以不平凡。

或許我們生來(lái)平凡，或許我們沒(méi)有陸游報(bào)國(guó)之志，沒(méi)有馬云經(jīng)商之才，但我們可以擁有一顆初心，一顆恒心與一顆感恩的心。

活在當(dāng)下，做最好的自己。

第五篇：反思中國(guó)當(dāng)下教育

反思中國(guó)當(dāng)下教育

——讀《中國(guó)教育怎么了》和《觀念決定成長(zhǎng)》有感 專(zhuān)業(yè)：物理學(xué)班級(jí)：2011級(jí)物理2B班學(xué)號(hào)：20112301167姓名：黃彥

【摘要】

1.《中國(guó)教育怎么了》

孩子們從進(jìn)入學(xué)校的那一天起，就只是倍數(shù)做題，逐漸變成了考試極其，他們的能力訓(xùn)練、品格塑造、價(jià)值觀教育十分缺乏；分?jǐn)?shù)和升學(xué)率成為多數(shù)學(xué)校和多是教師工作的指揮棒，一些“|靈魂工程師”甚至開(kāi)始爭(zhēng)相追名逐利；人才市場(chǎng)上，一方面是大量的大學(xué)生找不到工作；很多接受過(guò)學(xué)校教育的人，進(jìn)入社會(huì)之后熱衷權(quán)錢(qián)，甚至為了一己私利不惜弄虛作假、混淆是非；還有近5800萬(wàn)留守兒童，父母不在身邊，缺乏愛(ài)，缺少關(guān)注，缺失家庭教育??

2.《觀念決定成長(zhǎng)——影響世界的30個(gè)教育新觀念》

當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會(huì)，終身教育對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要。信息時(shí)代快節(jié)奏的知識(shí)更新，社會(huì)化大生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化和精細(xì)化，要求人們必須不斷“充電”，以適應(yīng)“白熱化”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和劇烈的社會(huì)變革，否則隨時(shí)都有可能被淘汰出局。因此，教育孩子學(xué)會(huì)“點(diǎn)金術(shù)”比追求學(xué)習(xí)成績(jī)、高學(xué)歷更加重要。為引領(lǐng)您走出教育的誤區(qū)，我們盡可能全面搜集近年來(lái)影響較大，經(jīng)實(shí)踐和實(shí)踐檢驗(yàn)為正確，并能代表未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的30個(gè)教育新觀念，從胎教到終身教育的過(guò)程中，既有方法上的指導(dǎo)，又有現(xiàn)貨的可借鑒實(shí)例，我們真誠(chéng)希望這本小書(shū)能夠給您教育孩子帶來(lái)的幫助。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)教育缺乏教育新觀念

中國(guó)教育怎么了

近現(xiàn)代大學(xué)教育深受工業(yè)文明的影響，按工業(yè)生產(chǎn)方式批量制造著所謂的“人才”，學(xué)生被設(shè)置了某種標(biāo)準(zhǔn)，并進(jìn)行批量的復(fù)制，全然沒(méi)有了個(gè)性?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力、財(cái)富利益扭曲了人們的價(jià)值觀，象牙塔里的大學(xué)生也無(wú)法幸免，我們看到的媒體和網(wǎng)絡(luò)不斷曝光的大學(xué)學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)生抄襲、升學(xué)潛規(guī)則等等新聞，無(wú)一不是價(jià)值觀淪落的明證。教育的最高目標(biāo)在于育人，然而教育對(duì)血色很難過(guò)人格品質(zhì)的塑造功能也出現(xiàn)了問(wèn)題，校園暴力、虐待動(dòng)物等現(xiàn)象也并不鮮見(jiàn)。

中國(guó)近百年來(lái)的教育幾乎完全就是一個(gè)模仿的過(guò)程，我們幾乎沒(méi)有什么自己的原

創(chuàng)學(xué)科。這種模仿的狀態(tài)并非只出現(xiàn)在教育方面，我們的哲學(xué)系統(tǒng)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展乃至我們的價(jià)值取向都是這樣，正在慢慢地迷失自己。

一、就業(yè)之憂

對(duì)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的原因之憂各種各樣的分析，這些分析，幾乎把責(zé)任推

到了金融危機(jī)上。但真相遠(yuǎn)非如此。

（一）他們需要的僅僅是一份能夠安身立命的工作

一位喜愛(ài)寫(xiě)作的男生，專(zhuān)業(yè)是新聞，夢(mèng)想成為記者。畢業(yè)求職時(shí)，卻連一篇

300字的消息都寫(xiě)不出來(lái)。一位漂亮女生，理想是做一名企業(yè)管理人員，因

為大學(xué)讀的企業(yè)管理都是書(shū)本理論，甚至還沒(méi)搞明白企業(yè)管理是什么，更不

要說(shuō)實(shí)際的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)了，結(jié)局自然也是被淘汰。當(dāng)未來(lái)之門(mén)轟然關(guān)閉時(shí)，他們看不到陽(yáng)光，看不到希望，過(guò)去的心潮澎湃的激情與夢(mèng)想隨之破滅，找

不到工作。自然而然，他們不再追求理想，只需要一份安身立命的工作。

（二）為何大量工作無(wú)人勝任，卻仍有大量大學(xué)生找不到工作

如上面的例子，專(zhuān)業(yè)是新聞的同學(xué)無(wú)法馬上寫(xiě)出一篇300字地消息，專(zhuān)業(yè)是

企業(yè)管理的同學(xué)毫無(wú)實(shí)際企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)畢業(yè)生找不到工作的背后埋藏

著一個(gè)驚人的秘密——這些貼上“人才”標(biāo)簽的大學(xué)生根本不是人才！

作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，中國(guó)的建設(shè)永遠(yuǎn)都需要各方面的大量人才，人才永

遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)剩，永遠(yuǎn)都會(huì)供不應(yīng)求。

（三）除開(kāi)一張文憑以外，四年大學(xué)教育還給予了什么

大學(xué)生們?cè)诳缛氪髮W(xué)校門(mén)的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)清晰的“學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)”的思想準(zhǔn)備，有了這種想法，才回去研究自己的興趣愛(ài)好，才會(huì)給自己的人生制定可行的計(jì)劃，才會(huì)對(duì)未來(lái)有清晰的認(rèn)識(shí)，才會(huì)遠(yuǎn)離困惑、頹廢和

迷茫。一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)后走出校門(mén)之前，一定要先問(wèn)問(wèn)自己——我究竟能

做什么。

二、能力之憂

（一）從小缺少獨(dú)立思考、獨(dú)立處理事務(wù)能力訓(xùn)練的人，不管

擁有多少知識(shí),擁有什么樣的學(xué)位，他都是一個(gè)低能兒

人的一生，其實(shí)就是與各種各樣五花八門(mén)的難題作斗爭(zhēng)的過(guò)程，生活上，工

作上。如果從小就養(yǎng)成樂(lè)觀自信的心態(tài)，養(yǎng)成研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的行為習(xí)

慣，你就永遠(yuǎn)是勝者，哪怕真的處在絕境里，也能頑強(qiáng)地走出來(lái)。擁有良好

行為能力的人，才是永遠(yuǎn)的勝者。

（二）堅(jiān)韌、能力和勇氣來(lái)自家庭和社會(huì)的影響、學(xué)校的教育、從小就開(kāi)始的各種各樣看似細(xì)小的訓(xùn)練，他們不會(huì)一夜就形

成，更不會(huì)憑空獲得。

美國(guó)強(qiáng)大的真正力量，來(lái)源于這個(gè)國(guó)家的內(nèi)心——符合認(rèn)得成長(zhǎng)規(guī)律的價(jià)值

體系。沒(méi)有強(qiáng)大的內(nèi)心世界，就不可能有美國(guó)強(qiáng)大的今天。要讓孩子將來(lái)有

能力、有勇氣去面對(duì)去解決這些困難，最好的辦法就是從小就讓孩子學(xué)會(huì)面

對(duì)、學(xué)會(huì)獨(dú)立，這才是真正的愛(ài)，是負(fù)責(zé)人的愛(ài)。

（三）所有的時(shí)間都被書(shū)本占據(jù)，除開(kāi)學(xué)到了一大堆書(shū)本知識(shí)

以外，他們什么也沒(méi)學(xué)到

（四）由于不能輕易質(zhì)疑已有的事物，學(xué)生的創(chuàng)新能力就逐漸

被稀釋淡化。什么都不能質(zhì)疑，大腦就停止思維，人就成了

機(jī)器。

因想象而激情飛揚(yáng)，因激情飛揚(yáng)而產(chǎn)生不可思議的創(chuàng)造。但當(dāng)創(chuàng)造不被認(rèn)可，并且在粗暴的踐踏下，在強(qiáng)迫孩子們“要聽(tīng)話”的苛責(zé)聲中，無(wú)數(shù)天才的孩

子選擇了放棄，選擇了碌碌無(wú)為

三、品格之憂

整飭混亂的社會(huì)秩序，重重的矛盾，一旦失去信任，心靈之門(mén)就轟然關(guān)閉，溝通

再無(wú)可能。并且，當(dāng)教育不再?gòu)?qiáng)調(diào)育人，不再崇尚高尚的品格時(shí)，社會(huì)就只

能是惡性循環(huán)。

四、師道之憂

在價(jià)值觀混亂的環(huán)境中，出現(xiàn)“范跑跑”這樣的人物，毫不奇怪。沒(méi)有信任，一切皆會(huì)背離教育的意愿。正因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生對(duì)教師、對(duì)教育機(jī)構(gòu)的信任，才出現(xiàn)了學(xué)生不好管、不敢管的現(xiàn)象。教師把自己的職責(zé)簡(jiǎn)化到單一的灌輸

知識(shí)、簡(jiǎn)化到僅僅督促孩子聽(tīng)課做作業(yè)、簡(jiǎn)化到用單一的考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)一

個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣，怎么能取得學(xué)生的信任。并且，那些狠心收補(bǔ)課費(fèi)的老師，連起碼的良知都喪失了，這已經(jīng)不是單純的師德問(wèn)題了。但是，也有這樣一

位老師，譚秋千用他的生命回答了什么叫師德，什么叫信任，什么叫一名教

師在生死關(guān)頭的擔(dān)當(dāng)。他在給自己樹(shù)立起一座萬(wàn)民敬仰的豐碑的同時(shí)，也給

教育行業(yè)挽回了面子，留下了長(zhǎng)久的拷問(wèn)。

五、價(jià)值之憂

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。在這樣的指導(dǎo)思想下，教育就成為達(dá)成個(gè)人功利目的的跳板和工具，這與教育的真實(shí)意圖背道而馳。在老百姓心目

中，讀書(shū)本身不重要，讀什么書(shū)更不重要，重要的是通過(guò)讀書(shū)可以考上大學(xué)，可以過(guò)上好的日子。

觀念決定成長(zhǎng)——影響世界的30個(gè)教育新理念

對(duì)孩子的教育，一直是備受關(guān)注而又爭(zhēng)議不斷的社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題之一。如何對(duì)

孩子施教，使孩子身心健康的快樂(lè)成長(zhǎng)，不知困惑了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的多少父母；

在一輪又一輪望子成龍、望女成鳳的沖擊波下，又不知使多少家長(zhǎng)和學(xué)校盲目跟

風(fēng)、深陷教育的誤區(qū)。這無(wú)疑使原本在當(dāng)代就十分突出的獨(dú)生子女問(wèn)題雪上加霜。

當(dāng)一個(gè)個(gè)悲劇和慘劇出現(xiàn)時(shí)，人們才驚呼：我們對(duì)孩子的教育缺少了什么？我們

又應(yīng)該在孩子家庭教育和學(xué)校教育的雙向互動(dòng)中做些什么？這是頗費(fèi)思量、值得

思考的問(wèn)題。

在這30個(gè)教育新觀念中，這幾個(gè)，我個(gè)人認(rèn)為，是當(dāng)下更急需注意的內(nèi)容。

一、情商教育

情商，即情感智力的商數(shù)，是一個(gè)人感受、理解、控制、運(yùn)用和表達(dá)自己情

感的能力的高低。高情商的人一般是指：自我激勵(lì)、百折不撓；控制沖動(dòng)、延遲

享受；調(diào)適情緒、轉(zhuǎn)移矛盾；善解人意、充滿(mǎn)活力。他常常能清醒地了解自己，并能控制和把握自己的情感，能敏銳地感受他人的情感世界并有效地做出反饋，能在生活的各個(gè)層面有效地處理面臨的問(wèn)題和矛盾。

（一）高情商特點(diǎn)：

自信心強(qiáng)，好奇心強(qiáng)，自制力強(qiáng)，人際關(guān)系良好，具有良好的情緒，同情心強(qiáng)

（二）高情商的培養(yǎng)

1.情商發(fā)展的基石——家庭

營(yíng)造寬松和諧的家庭情感氛圍，提高自身的情感素質(zhì)。在家庭中幫助孩子發(fā)展和調(diào)適良好的情感。培養(yǎng)孩子的自信心和同情心，促進(jìn)其情商的發(fā)展。

2.情商發(fā)展的后盾——教師

帶著高昂的情緒和積極的情感走入課堂，給孩子們一種積極向上的情緒渲染。公平公正地對(duì)待每一位孩子。以積極的方式鼓勵(lì)他們，培養(yǎng)每個(gè)人的自信心，自尊心和忍耐力。

3.良好的友誼有助于性格的健康發(fā)展

二、財(cái)商教育

所謂財(cái)商，是指一個(gè)人認(rèn)識(shí)和駕馭金錢(qián)運(yùn)作規(guī)律的能力，是理財(cái)?shù)闹腔邸?/p>

（一）學(xué)生高消費(fèi)現(xiàn)象

家長(zhǎng)無(wú)限度無(wú)原則地滿(mǎn)足孩子們?nèi)諠u膨脹的物質(zhì)需求。助長(zhǎng)了孩子的高消費(fèi)和盲目攀比心理，對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)展帶來(lái)了很多弊病。

（二）如何進(jìn)行理財(cái)教育

1.父母有必要在現(xiàn)實(shí)生活中讓孩子了解錢(qián)的實(shí)際價(jià)值

2.父母要訓(xùn)練孩子把錢(qián)用在“刀刃”上

3.父母要給孩子提供理財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)

4.學(xué)校要開(kāi)展形式多樣的理財(cái)教育活動(dòng)，是學(xué)生明白金錢(qián)在社會(huì)生活中的重大作用，更讓學(xué)生明白如何把開(kāi)支和儲(chǔ)蓄有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

三、正確對(duì)待電視、游戲與網(wǎng)絡(luò)

（一）促進(jìn)作用

1.電視是獲取信息的主要渠道

2.通過(guò)模擬電視節(jié)目中的情節(jié)，可以增加兒童的想象力和社會(huì)適應(yīng)能力

（二）對(duì)身心的危害

1.過(guò)多的暴力鏡頭，兒童看多了容易產(chǎn)生攻擊性和侵犯性行為

2.電視食品廣告多為高脂、高糖或高鹽食品，影響兒童的消費(fèi)傾向，對(duì)身體影響

3.使孩子缺乏運(yùn)動(dòng)

【參考文獻(xiàn)】

1.房陽(yáng)洋,關(guān)阿津,湯海清.觀念決定成長(zhǎng)[M].北京.團(tuán)結(jié)出版社.2004

2.徐九慶.中國(guó)教育怎么了[M].桂林.廣西師范大學(xué)出版社.2009