第一篇：2018-2019學(xué)年高中一輪復(fù)習(xí)政治通用版：課時跟蹤檢測(二十四) 文化的多樣性與文化傳播 Word版含解析

課時跟蹤檢測（二十四）

文化的多樣性與文化傳播

[基礎(chǔ)全面練]

1．起源于歐洲的萬圣節(jié)(All Saints' Day)是基督教最重要的節(jié)日之一，其主要是為了紀(jì)念所有的知名和不知名的圣靈。但美式“萬圣節(jié)”雖然借用了宗教中關(guān)于鬼魂和亡靈的元素，但實(shí)際上，它產(chǎn)生于美國移民時代，是一個促進(jìn)鄰里間社交的世俗節(jié)日。這說明（）①民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族的風(fēng)土人情和宗教信仰 ②民族節(jié)日是不同民族相互區(qū)別的獨(dú)特標(biāo)識 ③透過民族節(jié)日可以領(lǐng)略不同民族的文化韻味 ④民族節(jié)日集中體現(xiàn)了一個民族的歷史成就

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 材料中心在于，起源于歐洲的萬圣節(jié)主要是為了紀(jì)念所有的知名和不知名的圣靈，是一個促進(jìn)鄰里間社交的世俗節(jié)日，①③正確；民族文化是不同民族相互區(qū)別的獨(dú)特標(biāo)識，②錯誤；文化遺產(chǎn)集中體現(xiàn)了一個民族的歷史成就，④錯誤。

2．(2018·北京東城綜合練習(xí))“雞”在中國被賦予“文、武、勇、信、義”五德，而韓國人談到“雞”形象時一般會與“活潑”“吵鬧”聯(lián)系在一起。中韓兩國對“雞”形象的理解（）A．展示了民族文化的個性特征 B．蘊(yùn)含著世界文化的共性與普遍規(guī)律 C．說明生肖文化是維系民族情感的紐帶 D．表明不同地域決定了不同的文化

解析：選A 中韓兩國對“雞”形象的認(rèn)識差異表明文化的民族性，答案為A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料中心不符；傳統(tǒng)文化是維系民族情感的精神紐帶，C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)錯在“決定”。

3．如果有一條魚在前面游，后面一群魚慢慢的游過來，你覺得這條魚高興還是不高興？中國人趨向于認(rèn)為這條魚是高興的，美國人趨向于認(rèn)為這條魚是不高興的。因?yàn)橹袊幕瘡?qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、強(qiáng)調(diào)互相聯(lián)絡(luò)，美國文化強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、強(qiáng)調(diào)與大家不一樣。這說明（）①一個地方的文化會潛移默化地影響人的性格 ②尊重差異才能讓不同文化背景的人有效溝通 ③文化基因決定著人們的認(rèn)識活動和思維方式 ④中國的“群體型”文化更能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選A 材料旨在強(qiáng)調(diào)中美在文化上的差異，這種差異是兩國文化背景潛移默化

影響的結(jié)果，只有尊重這種差異才能有效溝通，①②正確；③錯在“決定”；不同民族的文化無高低優(yōu)劣之分，④錯在“更能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化”。

4．2017年9月14日起，刷新中國電影票房紀(jì)錄的《戰(zhàn)狼2》開始在德國各大影院上映。電影收到了德國觀眾和在德華人觀眾的好評。多數(shù)觀眾就電影的場景、動作畫面以及敘事方式豎起了大拇指。這表明（）①文化既是民族的，又是世界的 ②民族文化是一個民族的獨(dú)特標(biāo)識 ③文化交流能夠增強(qiáng)文化的影響力 ④文化融合能夠減少中西文化差異

A．①③

C．②③

B．①④

D．②④

解析：選A 本題強(qiáng)調(diào)文化交流，①③符合題意；②與題意不符；文化在交流中漸趨融合但又保留特色，④錯誤。

5．如今，越來越多的新娘在婚禮上穿西式的白色婚紗，如果穿本民族婚禮服飾就是“土鱉”，只有西式婚紗才能體現(xiàn)自己的高貴。但實(shí)際上，全球各地的婚禮禮服豐富多彩、異彩紛呈，都是人類文化大花園的奇葩。這啟示我們（）A．文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動力 B．民族文化是維系民族生存的精神根基 C．要遵循各民族文化一律平等的原則 D．每個民族的文化都是人民智慧的結(jié)晶

解析：選C 全球各地的婚禮禮服豐富多彩、異彩紛呈，都是人類文化大花園的奇葩，因此，要尊重文化差異，堅持各民族文化一律平等的原則，答案為C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)與題目指向不符。

6．《2017中國鄉(xiāng)愁地圖》近日刷爆網(wǎng)絡(luò)?！班l(xiāng)愁”真真切切存在于每個游子心中?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”，亙古不變的月亮，寄托了太多古今游子的思鄉(xiāng)之情。這表明（）①文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ②大眾傳媒是文化傳播的主要手段 ③鄉(xiāng)愁是中華民族文化的靈魂 ④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選A 材料中“亙古不變的月亮，寄托了太多古今游子的思鄉(xiāng)之情”體現(xiàn)了文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，①符合題意；《2017中國鄉(xiāng)愁地圖》近日刷爆網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)了大眾傳媒是文化傳播的主要手段，②入選；③夸大了鄉(xiāng)愁的作用；題干不涉及人的交往行為和交往方式，④不符合題意。

7．在歐洲某城市的街頭，矗立著一尊雕像：頭頂圓帽、蓄著胡須的男子倒騎著毛驢，笑容可掬。中國人會認(rèn)出來這是智慧幽默的阿凡提，敘利亞人說他叫朱哈，還有人說這是土耳其的霍加?納斯列丁……駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上，這位騎著毛驢的智者以不同的名字

在人民中流傳。這一現(xiàn)象，最適合用于佐證（）A．尊重文化的多樣性

C．商業(yè)貿(mào)易與文化交流

B．文化影響人的交往方式

D．一方水土 一方文化

解析：選C C項(xiàng)符合題意，“這位騎著毛驢的智者以不同的名字在人民中流傳”，體現(xiàn)了阿凡提的形象在不同的民族和國家當(dāng)中流傳，這能夠佐證不同國家和民族之間的文化交流；“駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上”可知諸如阿凡提這樣的文化交流是通過絲綢之路上的商業(yè)貿(mào)易完成的，即古代人民在通過絲綢之路進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的同時也進(jìn)行了文化交流，題干中的現(xiàn)象最適合用于佐證商業(yè)貿(mào)易與文化交流；A、B、D三項(xiàng)均與材料不符。

8．(2018·廣西欽州二模)2016年12月31日，我國國家領(lǐng)導(dǎo)人在中國國際電視臺(中國環(huán)球電視網(wǎng))開播之際強(qiáng)調(diào)，要堅定文化自信，以鮮明的中國視角、廣闊的世界眼光，講好中國故事，讓世界認(rèn)識中國。該要求強(qiáng)調(diào)中華文化走向世界需要（）①吸收世界各國的文化成果，以我為主、為我所用 ②體現(xiàn)中華文化的民族性，突出自己的個性和特色 ③加強(qiáng)交流互鑒，增進(jìn)世界各國對我國文化的了解 ④實(shí)現(xiàn)民族文化創(chuàng)新性發(fā)展，推動中華文化的現(xiàn)代化

A．①③

C．②③

B．①④

D．②④

解析：選C “要堅定文化自信，以鮮明的中國視角、廣闊的世界眼光，講好中國故事，讓世界認(rèn)識中國”，說明中華文化走向世界需要體現(xiàn)中華文化的民族性，突出自己的個性和特色，加強(qiáng)交流互鑒，增進(jìn)世界各國對我國文化的了解，故②③符合題意，應(yīng)選；①說法錯誤，吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果，而不是一切文化成果，排除；④說法不科學(xué)，排除。

[熱點(diǎn)遷移練]

熱點(diǎn)一 世遺名錄再添新貴 優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承發(fā)展

2017年6月10日是我國第十二個“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年的主題是“非遺保護(hù)——傳承發(fā)展的生動實(shí)踐”。我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也在近期取得了新的進(jìn)展。7月8日，中國福建省鼓浪嶼在波蘭克拉科夫舉行的第41屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議(世界遺產(chǎn)大會)上獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。至此，中國已擁有52處世界遺產(chǎn)。據(jù)此回答9～10題。

9．一年一次的世界遺產(chǎn)大會的重要性，并不僅僅是在已經(jīng)長達(dá)上千處的名錄中增加幾個新的遺產(chǎn)地，而是重申了世界遺產(chǎn)所代表的人類更為永恒與久遠(yuǎn)的價值觀和審美趣味。文化遺產(chǎn)（）①是一個國家和民族歷史文化成就的唯一標(biāo)志 ②對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ③是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) ④對研究人類文明演進(jìn)具有重要意義

A．①③

C．①④

B．②③

D．②④

解析：選D 文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，①錯誤；文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財富，②④正確；③錯誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)。

10．盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計理念上有諸多不同，但鼓浪嶼上的各色建筑風(fēng)格主要受歐、美、東南亞等國建筑手法的影響，又具有濃厚的地方色彩。這說明（）A．中華文化的內(nèi)容極為豐富 B．中華文化走在世界的前列 C．文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D．文化是民族的又是世界的

解析：選D 中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計理念上有諸多不同，這說明中西方文化各有其特點(diǎn)，文化是民族的；受歐、美、東南亞等國建筑手法的影響，這說明中西方文化又有共通之處，文化是世界的，材料說明了文化是民族的又是世界的，D項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)；C項(xiàng)錯誤，創(chuàng)造力的源泉應(yīng)該是實(shí)踐。

熱點(diǎn)二 多種形式開展交流 文明互鑒增進(jìn)了解

2017年是中?！拔幕献髂辍?。中希兩國政府舉辦一系列活動，更好地向希臘展示中國文化、向中國展示希臘文化。“文化合作年”使兩國在教育、藝術(shù)、科學(xué)、媒體等領(lǐng)域開展更多務(wù)實(shí)合作，更加深入地了解對方國家的文化，雙方良好的合作不僅能增進(jìn)相互了解，還能促進(jìn)更多經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域合作。據(jù)此回答11～12題。

11．中希文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進(jìn)了社會進(jìn)步，也為人類社會發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。這表明（）①文化的差異影響人們的交往方式 ②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力 ③文化既是民族的，也是世界的

④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，推動著經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A．①②

C．②③

B．①③

D．②④

解析：選C 文化交流對各自民族文化和人類社會發(fā)展具有積極影響，這表明文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力，②③正確；①④不為材料所反映。

12．舉辦中希文化年活動（）①是推動中華文化走向世界、增強(qiáng)中華文化國際影響力的需要 ②有利于我國吸收其他國家的一切文化成果，為我所用 ③是提高我國的對外開放水平、擴(kuò)大對外開放領(lǐng)域的前提條件 ④有利于促進(jìn)兩國人民相互了解，推動?xùn)|西方文化共同發(fā)展

A．①②

C．①④

B．②③

D．③④

解析：選C ②錯誤，因?yàn)樵谖幕涣髦校仨氁允澜鐑?yōu)秀文化成果為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；中希文化交流是提高開放水平、擴(kuò)大開放領(lǐng)域的非必要條件，不是前提條件，③夸大了中希文化交流的作用。①④符合題意，故選C項(xiàng)。

[大題規(guī)范練]

13．寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺是提升信息消費(fèi)水平的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，它的使用大大拉近了人與人之間的距離，加快了信息的網(wǎng)絡(luò)傳播速度，拓展了網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍，提高了現(xiàn)代信息技術(shù)的普及程度，使人們更為迅捷地接觸到世界上不同民族的文化，感受到不同文化的交匯與激蕩。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳播的相關(guān)知識，說明我們應(yīng)當(dāng)如何促進(jìn)文化的交流與傳播。解析：本題屬于措施類主觀題?？忌梢砸罁?jù)材料信息和設(shè)問要求，從尊重文化的多樣性、發(fā)揮大眾傳媒的功能、做傳播中華文化的使者的角度進(jìn)行思考。

答案：①要尊重世界文化的多樣性，既要尊重本民族文化，又要遵循各民族文化一律平等的原則，在交流與傳播中做到尊重差異、理解個性、和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②要充分利用大眾傳媒，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，最大限度地超越時空的局限，充分發(fā)揮其傳遞、溝通、共享文化的強(qiáng)大功能。③我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，努力做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。

14．繼《百家講壇》《見字如面》《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《我在故宮修文物》之后，2017年新春，中央電視臺科教頻道、國家語言文字工作委員會和共青團(tuán)中央聯(lián)合主辦的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請來自全國各地各個民族，各個行業(yè)，各個年齡，各個職業(yè)的一百余位詩詞達(dá)人比賽對抗，帶領(lǐng)全國電視觀眾，重溫經(jīng)典詩詞，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。詩詞大會以攻擂比賽為形式，選手、學(xué)者嘉賓、主持人之間頻繁互動，全程運(yùn)用移動端推動節(jié)目多屏傳播，實(shí)現(xiàn)節(jié)目播出時電視觀眾利用手機(jī)與場上觀眾同步答題，觀眾也可在網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)討論詩詞，表達(dá)觀點(diǎn)，增加節(jié)目的參與感。多媒體互動為全國觀眾奉獻(xiàn)了一場精彩的“全民詩詞文化盛宴”，收看詩詞大會節(jié)目也成為了今春最流行的文化活動。

經(jīng)典文化借助現(xiàn)代媒介才能夠成為流行文化，運(yùn)用文化生活知識對這一觀點(diǎn)加以辨析。解析：在分析說明時，首先可以從大眾傳媒的作用的角度分析說明經(jīng)典文化借助一定的媒介進(jìn)行傳播，能夠被他人所接受，并發(fā)揮其影響作用，進(jìn)而成為流行文化。同時還要從文化是否流行的標(biāo)準(zhǔn)的角度進(jìn)行分析說明其不合理性。

答案：①現(xiàn)代傳媒能夠最大程度地超越時空的限制，具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功

能，是文化傳播的主要手段；②經(jīng)典文化借助一定的媒介進(jìn)行傳播，能夠被他人所接受，并發(fā)揮其影響作用；③現(xiàn)代傳媒極大地促進(jìn)了經(jīng)典文化的傳播、繼承和發(fā)展，使之被廣大人民群眾所喜愛，因而能夠廣泛地流行；④文化是否流行，受到包括傳播媒介在內(nèi)的眾多因素的影響，更重要的還在于其內(nèi)容是否能夠經(jīng)受時代的檢驗(yàn)，是否符合文化發(fā)展客觀規(guī)律。

第二篇：課時跟蹤檢測(二十四) 文化與社會

課時跟蹤檢測(二十四)文化與社會

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)

1．(2012·吉林一模)我們講的“文化”，是相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。下列屬于“文化”的是()

①世界觀、人生觀、價值觀 ②自然科學(xué) ③技術(shù) ④語言、文字 ⑤選舉人大代表 ⑥企業(yè)的信譽(yù)和形象

A．①②③④

C．①②④⑤B．②③④⑤D．①②③④⑤⑥

2．(2012·中山四校聯(lián)考)結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古時代的結(jié)繩記事開始?！吨芤鬃ⅰ罚骸敖Y(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。”“結(jié)”與“吉”諧音，“同心結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”??一個個美麗的中國“結(jié)”蘊(yùn)涵著人們對美好生活的向往。對上述文化現(xiàn)象的解讀正確的是

()

①文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物 ②追求真善美是中華民族精神的核心 ③繩結(jié)折射了人們的精神世界和精神生活 ④中國結(jié)是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證

A．①③

C．①②B．②④D．③④

2012年最火的綜藝節(jié)目是《中國好聲音》?！昂寐曇簟弊屓藗兇蠛暨^癮，掀起了一股收視狂潮，豐富了人們的精神文化生活。據(jù)此回答3～4題。

3．人們之所以需要這樣的文化生活，是因?yàn)?)

①文化促進(jìn)人們發(fā)展 ②文化是由人所創(chuàng)造的 ③文化是一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④文化對個人成長產(chǎn)生深刻的影響

A．①②④

C．③④B．②③④D．①④

4．在首期節(jié)目播出后的20天里，《中國好聲音》的廣告費(fèi)從每15秒15萬，飆升到每15秒50萬元。以每期節(jié)目30分鐘廣告，每15秒廣告費(fèi)50萬計算，一期《中國好聲音》的廣告費(fèi)就是6 000多萬。材料表明()

A．文化作為精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會發(fā)展

B．文化和經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響

C．經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

D．文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素

5．經(jīng)過廣泛的網(wǎng)絡(luò)投票和專家集中論證，由廣東省委宣傳部主辦、歷時八個月的“嶺南文化十大名片”評選活動在全省乃至全國范圍引起了廣泛的社會反響。舉辦此類活動的文化生活依據(jù)是()

A．文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物

B．文化就是精神產(chǎn)品

C．文化離不開物質(zhì)載體

D．文化是人的一種素養(yǎng)

6．我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，但這些地區(qū)可以優(yōu)先發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)。這說明()

A．一定的經(jīng)濟(jì)是一定文化的反映

B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

C．文化發(fā)展具有相對獨(dú)立性

D．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物

7．美輪美奐的《蒙山沂水》、波瀾壯闊的電視劇《沂蒙》等商業(yè)運(yùn)作的節(jié)慶品牌，是臨沂市著力打造文化“軟實(shí)力”，實(shí)現(xiàn)文化資源大市向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市發(fā)展的縮影。這樣做的原因是()

①文化作為一種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ②提升文化軟實(shí)力，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持 ③文化的力量能夠熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是綜合國力的重要標(biāo)志 ④必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

A．①②③

C．③④B．①②④D．①④

8．絕大多數(shù)美國電影都在講述一個共同的主題：個人英雄主義。從《外星人》到《指環(huán)王》，從《蜘蛛俠》到《黑客帝國》，人們欣賞美國電影，在造就高票房的同時，也在“接受”著美國的國民價值觀。這告訴我們()

①文化對經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重要影響 ②世界多極化發(fā)展趨勢充滿了矛盾斗爭 ③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 ④人們會受到文化潛移默化的影響

A．①②③

C．②③④B．①③④D．①②④

9．(2012·皖南八校聯(lián)考)當(dāng)今國際競爭，各國越來越重視對文化資源的爭奪。中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文藝作品《花木蘭》被美國和印度翻拍成動畫片，中國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午”被韓國申報為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些現(xiàn)象說明()

A．文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出

B．文化軟實(shí)力能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證

C．不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道理

D．反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容

10．廣東省某市實(shí)施文化立市戰(zhàn)略6年來，文化增加值以年均約20%的速度增長，占

全市GDP的比重突破7%，成為該市經(jīng)濟(jì)4大支柱產(chǎn)業(yè)之一。多年前它曾被嘲諷為“文化沙漠”，如今已是人們眼中的一塊“文化綠洲”。這一變化主要說明()

①文化生產(chǎn)力在該市經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出 ②社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ) ③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在綜合國力中的地位越來越重要 ④該市重視加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)

A．①③

C．②③B．①④D．②④

11．廣東省文化產(chǎn)業(yè)增加值連續(xù)9年全國領(lǐng)先，去年達(dá)到2500多億元，占全國的1/4，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我省支柱產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前文化和經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系日益密切。下列說法對經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間關(guān)系的表述正確的是()

①沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會存在 ②經(jīng)濟(jì)和政治是由人類創(chuàng)造的，文化是由上帝創(chuàng)造的 ③經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

④文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響

A．①③

C．③④B．②④D．②③

12．祖國幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們自己不開發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會被別的國家開發(fā)利用，反過來向我國出口?！痘咎m》、《功夫熊貓》就是典型的例子。這給我們的啟示是()

A．發(fā)展文化貿(mào)易，積極引進(jìn)國外文化產(chǎn)品

B．充分開發(fā)我國文化資源，提升民族文化競爭力

C．樹立文化品牌意識，保護(hù)好本民族文化

D．拒絕一切外來文化，維護(hù)我國文化安全

二、非選擇題

13．(2012·潮州二模)近年來，一些行業(yè)(領(lǐng)域)事故頻發(fā)，非法違規(guī)生產(chǎn)經(jīng)營建設(shè)行為屢禁不止，安全生產(chǎn)形勢依然嚴(yán)峻。“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等惡性食品安全事件足以表明，誠信缺失已經(jīng)嚴(yán)重影響了社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，整頓市場秩序刻不容緩。

在以往一些城市，各種類似專項(xiàng)“打黑”的治理工作我們并不少見，但這些工作最讓大家不滿意的是多都是“運(yùn)動式”的，即重在“打”上，而忽略了“建”的作用。那些違法犯罪分子似乎也學(xué)會了在運(yùn)動式打擊下的“躲雨”技巧，這樣一來，對黑惡勢力等違法行為的打擊效果就要大打折扣。2012年2月9日上午，廣東“三打兩建”工作正式吹響號角，中共中央政治局委員、廣東省委書記汪洋親自部署。所謂“三打兩建”是指“打擊欺行霸市、打擊制假售假、打擊商業(yè)賄賂、建設(shè)社會信用體系、建設(shè)市場監(jiān)管體系”。事實(shí)證明，只有在打擊各種突出的違法犯罪行為如“欺行霸市”、“制假售假”、“商業(yè)賄賂”等的同時，注重社會信用體系、市場監(jiān)管體系建設(shè)，才能真正達(dá)到“長治久安”的效果。

從文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度，談?wù)剬Α罢\實(shí)缺失已嚴(yán)重影響了社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序”的認(rèn)識。

14．(2012·廣州海珠區(qū)綜合測試一)材料：調(diào)查顯示我國人均圖書消費(fèi)量20年來幾乎沒變，只有發(fā)達(dá)國家的幾分之一甚至十幾分之一；中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費(fèi)的萎縮勢必影響國民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來。

運(yùn)用“文化與社會”的相關(guān)知識，說明“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。

答案

課時跟蹤檢測(二十四)

1．選A 本題考查考生對文化含義的認(rèn)識和理解?！拔幕笔窍鄬τ诮?jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。⑤屬于政治范疇。⑥屬于經(jīng)濟(jì)范疇，故選A。

2．選A 本題考查文化的特點(diǎn)。作為一種文化現(xiàn)象的中國“結(jié)”是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，也折射了人們的精神世界和精神生活，①③正確；愛國主義是中華民族精神的核心，②錯誤；漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，④錯誤。

3．選C 本題考查文化的作用。不同性質(zhì)的文化對人的作用不同，先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)人的發(fā)展，①觀點(diǎn)錯誤。②觀點(diǎn)不是原因。題目強(qiáng)調(diào)文化的重要作用，故C符合材料主旨。

4．選B 本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。文化節(jié)目爆紅，帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。A、C、D不符合題意。

5．C 本題考查文化的特點(diǎn)?！皫X南文化十大名片”屬于嶺南文化的物質(zhì)載體，舉辦這個活動是因?yàn)槲幕x不開物質(zhì)載體，故選C。

6．選C 本題考查文化的相對獨(dú)立性。材料表明文化發(fā)展具有相對獨(dú)立性，C當(dāng)選。

A、D均表述錯誤，B與題意不符。

7．選A 本題考查文化的作用。題目設(shè)問的角度是“原因”，④與題意不符，舍去。

8．選B 本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。題干沒有體現(xiàn)世界多極化，②不符合題意，答案選B。

9．選A 本題考查文化在國際競爭中的地位和作用A符合題意。材料未提及文化對經(jīng)濟(jì)建設(shè)及其發(fā)展方向的影響，B不選。C在材料中沒有體現(xiàn)。文化資源的爭奪不等于反對文

化霸權(quán)主義的斗爭，D不選。

10．選B 本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。該市實(shí)施文化立市戰(zhàn)略，使其成為該市經(jīng)濟(jì)4大支柱產(chǎn)業(yè)之一，體現(xiàn)了文化生產(chǎn)力在該市經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用，①正確?！拔幕衬弊?yōu)椤拔幕G洲”，說明該市重視加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，④正確。故答案選B。③中的“在綜合國力中的地位越來越重要”未體現(xiàn)，排除。②在材料中沒有體現(xiàn)，排除。

11．選C 本題考查經(jīng)濟(jì)、政治與文化的關(guān)系。③④是對經(jīng)濟(jì)、政治和文化三者之間關(guān)系的準(zhǔn)確表述。①②觀點(diǎn)均錯誤。

12．選B 本題考查文化在國際競爭中的作用。材料啟示我們應(yīng)充分開發(fā)我國文化資源，提升民族文化競爭力，B符合題意，A、C與題意不符。D觀點(diǎn)錯誤。

13．解析：本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。首先闡述文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，然后指出不同性質(zhì)的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響；最后指出必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

答案：(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化對一定經(jīng)濟(jì)有反作用。

(2)腐朽、落后的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起阻礙作用。誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件，誠信缺失導(dǎo)致坑蒙拐騙盛行。因此誠實(shí)缺失必然嚴(yán)重影響社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序。

(3)先進(jìn)、健康的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用。必須加強(qiáng)以誠信為重點(diǎn)的思想道德建設(shè)，樹立社會主義榮辱觀，為全體成員在市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失提供最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行。

14．解析：從設(shè)問可以明確答題的知識范圍是文化生活第一課的知識。主要從文化素養(yǎng)是后天培養(yǎng)出來的、文化的社會作用、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系和文化在綜合國力中的地位等角度分析。

答案：(1)人們的文化素養(yǎng)，是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。讀書是人們接受文化知識教育的重要方式，愛讀書能提高整個民族文化素養(yǎng)。

(2)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。愛讀書作為一種精神力量，會推動民族的發(fā)展。

(3)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響(或文化反作用經(jīng)濟(jì)、政治)，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會發(fā)展。愛讀書是一種優(yōu)秀的文化，必然推動社會發(fā)展。

(4)文化是綜合國力的重要因素。愛讀書會增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。

第三篇：2018-2019學(xué)年高中一輪復(fù)習(xí)政治通用版：課時跟蹤檢測(二十二) 文化與社會 Word版含解析

課時跟蹤檢測（二十二）

文化與社會

[基礎(chǔ)全面練]

1．(2018·湖南湘中名校聯(lián)合體聯(lián)考)要推動中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展，必須使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用相結(jié)合。而在文化資源的市場配置上，必須發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，而不是決定性作用，這是因?yàn)椋ǎ〢．文化包含了意識形態(tài)性質(zhì)的部分 B．市場對文化的發(fā)展起著促進(jìn)作用 C．文化具有相對獨(dú)立性

D．文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位

解析：選A 根據(jù)題目的表述，在文化資源的市場配置上，必須發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，而不是決定性作用，這是因?yàn)槲幕艘庾R形態(tài)性質(zhì)的部分，故A項(xiàng)表述正確。B、D兩項(xiàng)表述本身錯誤，排除。C項(xiàng)表述與題意不符。

2．漢字大體來源于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場景，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說明（）①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對的獨(dú)立性 ③文化是一種社會精神力量 ④人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

A．①②

C．②③

B．③④

D．①④

解析：選D 原始文字描繪具體事物或生活場景，這表明文化來自于人的實(shí)踐，為人所特有，①④正確；材料旨在強(qiáng)調(diào)文化的產(chǎn)生而非作用，②③不當(dāng)選。

3．名人故居是人們觸摸歷史的“活化石”，除了建筑本身的價值外，更是一座城市歷史文明的微型樣本和魂魄所在。近年來，隨著舊城改造和城市化進(jìn)程的加快，保護(hù)好名人故居已經(jīng)成為一個迫在眉睫的嚴(yán)峻問題。重視名人故居的保護(hù)主要是因?yàn)椋ǎ俦Ｗo(hù)名人故居有利于從根本上提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴?shí)力 ②名人故居是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體 ③保護(hù)名人故居能帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益，提高城市知名度 ④名人故居往往具有無可替代的人文價值以及歷史意義 A．①③

C．②③

B．①④

D．②④

解析：選D 保護(hù)名人故居并不能從根本上提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴?shí)力，①不選；名人故

居是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體，因此要重視名人故居的保護(hù)，②正確；保護(hù)名人故居主要是為了社會效益，并不能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，③不選；名人故居往往具有無可替代的人文價值及歷史意義，因此要重視名人故居的保護(hù)，④正確。

4．集賣創(chuàng)意、展服裝、品咖啡、辦活動、文化展覽、餐飲休閑等多種功能于一體的實(shí)體書店，吸引了廣大的消費(fèi)者，成為新興文化業(yè)態(tài)。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 ③文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著決定作用 ④人們既是文化創(chuàng)造者又是文化享用者

A．①③

C．②③

B．①④

D．②④

解析：選B 吸引消費(fèi)者的實(shí)體書店成為新的文化業(yè)態(tài)，這是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的體現(xiàn)，也表明人創(chuàng)造并享用文化，①④正確；②與材料中心不符；經(jīng)濟(jì)決定文化，③錯誤。

5．一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個國家，一個民族不可能屹立于世界民族之林。這表明（）①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ②文化作為一種精神力量，影響民族和國家發(fā)展 ③文化力量是綜合國力的基礎(chǔ)和決定因素 ④文化在一定意義上決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 A．①②

C．②③

B．①④

D．③④

解析：選A 一個民族只有有強(qiáng)大的精神力量才能屹立于世界民族之林。這表明文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化作為一種精神力量，影響民族和國家發(fā)展，①②入選。③錯誤，文化不是綜合國力的決定力量。④錯誤，文化不能決定政治、經(jīng)濟(jì)。

6．唐初盛世，“貞觀之治”，也是文學(xué)的“盛唐時期”，詩歌成就最為輝煌。王維、李白等一大批才華橫溢的優(yōu)秀詩人，創(chuàng)作出許多膾炙人口的詩篇。這一時期的詩歌熱情洋溢、豪邁奔放、具有郁勃濃烈的浪漫氣質(zhì)。即使是一些恬靜優(yōu)美之作，也同樣是生氣彌滿、光彩熠熠。這就是為后人所艷羨的“盛唐之音”。至晚唐，宦官專權(quán)、朋黨之爭。文學(xué)日衰，詩歌也呈現(xiàn)出憂時嗟生、消極悲觀的特點(diǎn)。對此現(xiàn)象，最合理的解釋是（）①文化的命運(yùn)決定國家的命運(yùn) ②文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連 ③一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 ④一定的文化依附于一定的經(jīng)濟(jì)、政治

A．①③

C．②③

B．①④

D．②④

解析：選C ①錯誤，夸大了文化的作用。文化具有相對獨(dú)立性，④錯誤。經(jīng)濟(jì)是基

礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。材料旨在表明文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。②③當(dāng)選。

7．(2018·衡水月考)中韓建交以來，以韓國影視、游戲等為代表的“韓流”在中國廣泛傳播，加深了中國民眾對韓國文化的認(rèn)識。自韓國宣布部署“薩德”后，“韓流”變成中韓關(guān)系和文化交流的“寒流”。這說明（）A．國家利益是國家間合作的基礎(chǔ) B．合作和沖突是國際關(guān)系的基本內(nèi)容 C．文化與政治相互影響、相互交融 D．文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大智力支持

解析：選C 中韓建交加深了中國民眾對韓國文化的認(rèn)識，韓國部署“薩德”，“韓流”變成中韓關(guān)系和文化交流的“寒流”，這是文化與政治相互交融的體現(xiàn)，答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)與材料中心無關(guān)；合作和沖突是國際關(guān)系的形式，B項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)不為材料所反映。

8．中國的發(fā)展離不開提升“硬實(shí)力”，也離不開挖掘和培育“軟實(shí)力”。能否提升和強(qiáng)化“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國特色社會主義建設(shè)的前途。這是因?yàn)椋ǎ〢．我國的“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”同等重要 B．綜合國力競爭越來越激烈

C．文化“軟實(shí)力”決定著我國的綜合國力

D．加強(qiáng)文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持

解析：選D 在材料中，文化是“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國特色社會主義建設(shè)的前途，表明文化的重要性，加強(qiáng)文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持，D項(xiàng)符合題意。A、C兩項(xiàng)本身表述錯誤。B項(xiàng)與題意無關(guān)。

[熱點(diǎn)遷移練]

熱點(diǎn)一 國際傳播能力提升 中華文化走向世界

2017年11月22日，第九屆中國對外投資合作洽談會“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展論壇在北京舉行。本次論壇旨在加強(qiáng)“一帶一路”沿線國家的文化交流與合作，讓更多體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特色并具有較強(qiáng)競爭力的文化產(chǎn)品走向國際市場，推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，讓中華文化融入世界舞臺。據(jù)此回答9～10題。

9．我國在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說明（）A．文化是綜合國力競爭的決定性因素

B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D．文化交融能消除國家間的政治分歧

解析：選B 文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素但非決定性因素，A項(xiàng)錯誤；經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，C項(xiàng)錯誤；我國在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，答案為B項(xiàng)；D項(xiàng)錯在“消除”。

10．論壇共同探討數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在“一帶一路”的大機(jī)遇中，如何更好地探索前路，探索傳統(tǒng)文化數(shù)字化、數(shù)字文化走出去和新媒體傳播創(chuàng)新融合方式，尋找更精準(zhǔn)的講好和傳播好中國故事方式。此舉（）①是文化與經(jīng)濟(jì)在新機(jī)遇中相互交融的體現(xiàn) ②有利于相關(guān)國家增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感 ③在以高度的文化自覺和文化自信推動文化交流 ④是對中華文化內(nèi)容形式與傳播手段的創(chuàng)新

A．①②

C．①③

B．③④

D．②④

解析：選C 在文化交流中促進(jìn)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的體現(xiàn)，①當(dāng)選；各國認(rèn)同的是本民族文化和本民族傳統(tǒng)文化，②錯誤；探索傳統(tǒng)文化數(shù)字化、數(shù)字文化走出去和新媒體傳播創(chuàng)新融合方式，更好地講好和傳播好中國故事，這是具有高度文化自覺和文化自信的體現(xiàn)，③當(dāng)選；材料未涉及文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，④不當(dāng)選。

熱點(diǎn)二 整合社會各方力量 推動形成閱讀風(fēng)尚

11月14至15日，在海南博鰲舉辦的2017博鰲全民閱讀論壇上，中國期刊協(xié)會等14家單位聯(lián)合發(fā)起成立全民閱讀促進(jìn)聯(lián)盟。旨在整合閱讀研究機(jī)構(gòu)、媒體、群眾讀書組織、閱讀推廣機(jī)構(gòu)、出版發(fā)行單位等社會各方閱讀力量，推動全社會形成崇尚閱讀、熱愛閱讀的新風(fēng)尚，促進(jìn)全民閱讀不斷深入開展并取得實(shí)效。據(jù)此回答11～12題。

11．“全民閱讀”這一理念連續(xù)三年被寫進(jìn)政府工作報告，反映了國家戰(zhàn)略層面對閱讀的重視。全民閱讀的文化依據(jù)是（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互作用，與政治相互影響 ②全民閱讀是一項(xiàng)百年樹人的基礎(chǔ)工程 ③文化塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展

④全民閱讀會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量和社會的道德力量 A．①②

C．①④

B．①③

D．②④

解析：選C 教育是一項(xiàng)百年樹人的基礎(chǔ)工程，而非全民閱讀，②錯誤；優(yōu)秀文化才

能促進(jìn)人的全面發(fā)展，③說法錯誤，故排除。①④正確且符合題意，故本題答案選C項(xiàng)。

12．全民閱讀連續(xù)三年被寫入政府工作報告。除了“倡導(dǎo)全民閱讀”，又加入了“建設(shè)書香社會”的內(nèi)容。這是基于（）①文化作為一種精神力量能促進(jìn)社會的發(fā)展

②優(yōu)秀文化決定了民族能否自強(qiáng)屹立于世界

③先進(jìn)文化是社會發(fā)展和民族進(jìn)步的重要支撐

④優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧 A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選D “倡導(dǎo)全民閱讀”和“建設(shè)書香社會”都是強(qiáng)調(diào)文化的作用。文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，先進(jìn)的文化起促進(jìn)作用，①錯誤；②夸大了文化的作用；先進(jìn)文化是社會發(fā)展和民族進(jìn)步的重要支撐，優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧，③④當(dāng)選。

[大題規(guī)范練]

13．(2018·安徽江淮十校聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。

文化民生，是指文化層面的人民生計，也就是人民生計中的文化層面。促進(jìn)文化惠民、改善文化民生，是文化小康建設(shè)的緊迫任務(wù)。

黨的十八大以來，從成立國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)協(xié)調(diào)組，到發(fā)布《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》《國家基本公共文化服務(wù)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)(2015～2020年)》等文件，基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化建設(shè)加速推進(jìn)。隨著文化設(shè)施利用率不斷提高，符合群眾口味的服務(wù)內(nèi)容不斷豐富，老百姓在精神文化上的“獲得感”也不斷增強(qiáng)。

扶貧離不開文化，文化有助于扶貧，文化扶貧是脫貧攻堅的重要內(nèi)容。2016年，貧困地區(qū)百縣萬村綜合文化服務(wù)中心示范工程完成，貧困地區(qū)民族自治縣、邊境縣村綜合文化服務(wù)中心覆蓋工程啟動，文化對發(fā)展的促進(jìn)帶動作用不斷彰顯，文化小康工作“短板”不斷補(bǔ)齊。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會”知識，指出我國文化小康建設(shè)相關(guān)措施的合理性。(2)實(shí)現(xiàn)文化小康，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村。請就農(nóng)村如何實(shí)現(xiàn)文化小康提出兩條合理化建議。(每條10～30個字)解析：第(1)問考查文化的特點(diǎn)和社會作用，考查對材料信息的解讀。采取補(bǔ)齊文化小康工作“短板”——文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要性、在綜合國力中的地位；成立國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)協(xié)調(diào)組，發(fā)布《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》等文件——文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響；推進(jìn)基本公共文化服務(wù)、提高文化設(shè)施利用率，豐富服務(wù)內(nèi)容——精神活動離不開物質(zhì)活動、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。第(2)問具有開放性，解答要圍繞文化小康建設(shè)，且要注意字?jǐn)?shù)限制。

答案：(1)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。成立國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)協(xié)調(diào)組、發(fā)布《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》等文件有助于加快實(shí)現(xiàn)文化小康，發(fā)揮文化對發(fā)展的促進(jìn)帶動作用。②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不物質(zhì)載體。提高文化設(shè)施利用率、豐富文化服務(wù)內(nèi)容有助于滿足人民群眾對文化的需求。③文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。補(bǔ)齊文化小康工作“短板”有助于實(shí)現(xiàn)文化小康，提高我國的文化軟實(shí)力。

(2)示例：培養(yǎng)農(nóng)村文化骨干和鄉(xiāng)土人才，鞏固農(nóng)村文化小康人才支撐；加大農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的投入，改善農(nóng)民群眾文化生活場所。

14．(2018·石家莊一檢)閱讀材料，完成下列要求。

習(xí)近平指出，探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國，是我們不懈追求的航天夢。

從量子衛(wèi)星的成功發(fā)射到長征五號勝利首飛，再到天宮二號與神舟十一號載人飛行任務(wù)的圓滿成功，可謂是中國航天的大豐收。在中國載人航天“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)指導(dǎo)下，中國航天人以科學(xué)的理念、方法和機(jī)制推動工作，以精益求精的態(tài)度埋頭苦干，形成了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，并將這種精神內(nèi)化于心，外化于行，立足中國實(shí)際，攻堅克難，取得了一個又一個的航天奇跡。

航天作為當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性和廣泛帶動性的高科技領(lǐng)域之一，是國家實(shí)力和大國地位的重要體現(xiàn)。只有最強(qiáng)大的國家和最優(yōu)秀的民族有勇氣和能力去向那未知的深空發(fā)起一次又一次遠(yuǎn)征，而中國就能夠占據(jù)一席之地。在中國航天科技突飛猛進(jìn)的同時，“太空經(jīng)濟(jì)”也迅速發(fā)展。研究表明，航天領(lǐng)域每投入1元，將會產(chǎn)生7元至12元的回報。從中國載人航天工程起步至今，我國累計有數(shù)千項(xiàng)空間技術(shù)成果運(yùn)用到新材料、新能源、計算機(jī)、生物技術(shù)、精密制造等諸多領(lǐng)域，對我國經(jīng)濟(jì)社會整體發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析說明我國航天技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

(2)太空游客是指通過選拔可以進(jìn)入太空旅游的普通人。假如有機(jī)會成為一名太空游客，面對美麗的地球、浩瀚的宇宙，你將有何感悟？請簡要列舉兩條，每條不超過20字。

解析：第(1)問，航天科技是文化的表現(xiàn)，航天技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義就可用文化發(fā)展的作用意義來回答。根據(jù)所學(xué)“文化作用”的相關(guān)知識，可從航天科技的發(fā)展有利于綜合國力的提高，有利于政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于促進(jìn)人的發(fā)展等角度展開回答。第(2)問是一個開放性試題，感悟只要價值觀正確，對人有啟發(fā)意義即可，但要注意語言的精煉。

答案：(1)①當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。我國航天科技的發(fā)展，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，提升民族創(chuàng)造力，有利于增強(qiáng)綜合國力。②經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于我國航天科技的突飛猛進(jìn)，航天科技的發(fā)展又反過來改善民生，助推國家產(chǎn)業(yè)升級，推動國家經(jīng)濟(jì)社會的整體發(fā)展。③文化與經(jīng)濟(jì)相互

交融，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。航天科技應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有利于催生“太空經(jīng)濟(jì)”并促進(jìn)其發(fā)展。

(2)①珍愛地球，保護(hù)環(huán)境?、跁r空變幻，物質(zhì)永恒！

第四篇：高三一輪復(fù)習(xí)文化生活3 文化的多樣性與文化傳播

非學(xué)無以廣才,非志無以成才 ——諸葛亮

高密五中2012級政治復(fù)習(xí)課教學(xué)案

必修三 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

No.3 7.2013年12月4日，經(jīng)過聯(lián)合國教科文組織審議，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。1972年，澳大利亞為紀(jì)念第十屆國際會計師會議的召開，發(fā)行了一枚郵票（如圖），把算盤與西方發(fā)明的計算機(jī)的電路板作為主圖，可謂頗具匠心。這一創(chuàng)意主要是基于 A．不同民族文化有著共性和普遍規(guī)律 B．不同民族文化遵循共同的發(fā)展模式

C．不同民族文化在交流和借鑒中趨同 D．不同民族文化有著完全不同的色彩

8.珠算是中華民族在長期生活實(shí)踐中產(chǎn)生的，以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計算的一種方法，它以簡便的計算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，為人類計算帶巨大便利，被譽(yù)為中國的第五大發(fā)明。2013年被正式列入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄。算盤的胚胎期遠(yuǎn)在萬年前上古時期，比中國文字產(chǎn)生還早。到12世紀(jì)，中國珠算體系已相當(dāng)完備，并在商界廣泛運(yùn)用。隨著計算機(jī)的出現(xiàn)和電算化的普及，珠算的價值受到質(zhì)疑，珠算教育被排除在義務(wù)教育之外，有人曾預(yù)言“珠算該進(jìn)博物館了”。上世紀(jì)50年代末，江西某小學(xué)嘗試珠算與數(shù)學(xué)中的筆算、口算結(jié)合進(jìn)行“三算”教學(xué)實(shí)驗(yàn)，取得成功，在此基礎(chǔ)上逐步形成的珠心算教育，極大地開發(fā)了兒童智力、簡化了數(shù)學(xué)教育，人們重新認(rèn)識到了珠算的新功能。人們更深入研究發(fā)現(xiàn)，珠算與電子計算機(jī)，各有各的功能，并行不悖，相得益彰，把珠算符號化并內(nèi)化腦中后，運(yùn)用于現(xiàn)代科技中，能夠培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代技術(shù)需要的人體智能。然而，目前我國珠算文化的普及推廣還任重道遠(yuǎn)。對此，有識之士疾呼：不要丟了珠算！

運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，分析說明面對即將失傳的文化遺產(chǎn)，我們“不要丟了珠算”的原因。（10分）

9.材料

文化因傳播而精彩。絲綢之路，猶如一條彩帶，將中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)傳送到亞洲、歐洲和非洲一些國家；李安等中國導(dǎo)演依托3D等現(xiàn)代技術(shù)，通過電影，將旗袍、馬褂、燈籠這些傳統(tǒng)的中國元素和中國文化的儒雅、飄逸帶給世界；近300家孔子學(xué)院，遍布全球近百個國家和地區(qū)，成為推廣漢語教學(xué)、傳播中國文化的國際平臺；??歷經(jīng)了千百年的艱難開拓，中華文化香飄海外；匯聚了方方面面的努力，成就了中華文化對外傳播的輝煌。

材料體現(xiàn)了“文化的多樣性與文化傳播”的哪些道理？（12分）

124

查更閱多，教視學(xué)頻案資、料課登件陸電新子浪稿博詳客見查閱QQ：群http://blog.sina.com.cn/gmzcr “紅高粱高中政治促進(jìn)會”（146659188）共享區(qū)域下載或登陸百度文庫http://004km.cn/gmzcr “紅高粱高中政治促進(jìn)會”（146659188）共享區(qū)域下載或登陸百度文庫http://004km.cn/gmzcr “紅高粱高中政治促進(jìn)會”（146659188）共享區(qū)域下載或登陸百度文庫http://004km.cn/p/gmzcr?from=wenku

文化 no.3參考答案

1-7：DABAA CA

8.①珠算屬于文化遺產(chǎn)，是人類共同的文化財富。對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。（3分）②文化是民族的，又是世界的。傳承珠算，是尊重文化多樣性的體現(xiàn)，有利于發(fā)展本民族文化，實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮。（3分）③民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（3分）④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。珠算基礎(chǔ)上形成的珠心算及人體智能的培養(yǎng)，體現(xiàn)了珠算文化創(chuàng)新。（3分）

9.①通過絲綢之路，使中華文化傳播到世界各地，體現(xiàn)了商貿(mào)活動是文化傳播的重要途徑。②開辦孔子學(xué)院，推廣中文教學(xué)、傳播中華文化說明了教育是文化傳播的重要途經(jīng)。③李安等中國導(dǎo)演的電影，依托現(xiàn)代技術(shù)，把中華文化帶給世界，體現(xiàn)了大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。④文化是民族的又是世界的，中華文化對外傳播，以其鮮明的民族特色香飄海外，為世界文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

文化 no.3參考答案

1-7：DABAA CA

8.①珠算屬于文化遺產(chǎn)，是人類共同的文化財富。對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。（3分）②文化是民族的，又是世界的。傳承珠算，是尊重文化多樣性的體現(xiàn)，有利于發(fā)展本民族文化，實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮。（3分）③民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（3分）④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。珠算基礎(chǔ)上形成的珠心算及人體智能的培養(yǎng)，體現(xiàn)了珠算文化創(chuàng)新。（3分）

9.①通過絲綢之路，使中華文化傳播到世界各地，體現(xiàn)了商貿(mào)活動是文化傳播的重要途徑。②開辦孔子學(xué)院，推廣中文教學(xué)、傳播中華文化說明了教育是文化傳播的重要途經(jīng)。③李安等中國導(dǎo)演的電影，依托現(xiàn)代技術(shù)，把中華文化帶給世界，體現(xiàn)了大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。④文化是民族的又是世界的，中華文化對外傳播，以其鮮明的民族特色香飄海外，為世界文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

123

第五篇：2018-2019學(xué)年高中一輪復(fù)習(xí)政治通用版：課時跟蹤檢測(三十) 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國 Word版含解析

課時跟蹤檢測（三十）

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

[基礎(chǔ)全面練]

1．(2018·石家莊聯(lián)考)總書記在中國作協(xié)第九次全國代表大會上強(qiáng)調(diào)，文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，……推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，努力筑就中華民族偉大復(fù)興時代的文藝高峰。材料啟示我們（）①文化與經(jīng)濟(jì)的交融推動著中華民族的復(fù)興 ②弘揚(yáng)民族精神是堅持社會主義道路的需要 ③要堅持走中國特色的社會主義文化發(fā)展道路 ④要以高度文化自覺堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選D 文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連，推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，需要發(fā)展中國特色社會主義文化，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，③④正確；①②與題目指向不符。

2．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的記憶載體，也是蘊(yùn)藏民族精神的符號基因，更是濃郁文化自信的有力抓手。2017年9月15日，“喜迎十九大·文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動在首都博物館舉行啟動儀式。由中央網(wǎng)信辦協(xié)同文化部聯(lián)合主辦的這一活動（）①是建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵 ②有助于建設(shè)多種價值體系，培養(yǎng)多元文化意識 ③得益于中華文化的博大精深 ④表現(xiàn)為對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿自信

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選D 建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，①錯誤。我國堅持指導(dǎo)思想一元化，②錯誤。③④正確，故選D項(xiàng)。

3．(2018·濱州一模)由中央電視臺主辦的《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為主旨，通過“展現(xiàn)詩詞之美、分享詩詞之趣”喚醒人們對古典詩詞的記憶，汲取中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，涵養(yǎng)當(dāng)下生活。這啟示我們（）①切實(shí)增強(qiáng)使命感，弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②推動中華文化走向世界，增強(qiáng)其國際影響力 ③樹立高度的文化自覺，堅信中華文化的生命力 ④吸收各國優(yōu)秀文化成果，大力發(fā)展本民族文化

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為主旨，這啟示我們要切實(shí)增強(qiáng)使命感，弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①正確；材料中并沒有體現(xiàn)中華文化走向世界，故“推動中華文化走向世界，增強(qiáng)其國際影響力”不是材料給我們的啟示，②不選；“汲取中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，涵養(yǎng)當(dāng)下生活”說明我們要樹立高度的文化自覺，堅信中華文化的生命力，③正確；吸收各國優(yōu)秀文化成果在材料中沒有體現(xiàn)，④不符合題意。

4．總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，引用毛澤東的“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”詩句鼓勵全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。下列詩句中體現(xiàn)自信的還有（）①悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮 ②俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝 ③雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越 ④天若有情天亦老，人間正道是滄桑

A．①②

C．②③

B．①④

D．③④

解析：選A “悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”都能體現(xiàn)自信，①②正確。③④與題意無關(guān)，故排除。

5．(2018·黃岡質(zhì)檢)2017年元宵節(jié)期間，黃岡市區(qū)以“黃岡黨旗紅·書香進(jìn)萬家”為主題的全民閱讀活動在遺愛湖東坡廣場舉行?！霸虏聵贰庇歇劅糁i競猜，千余條涉及詩詞、地理、歷史等知識內(nèi)容的燈謎與廣大市民見面。市民朋友還可以在現(xiàn)場觀看楹聯(lián)文化展和數(shù)字圖書館圖片展。該活動（）①營造和諧的文化氛圍，潛移默化提升市民素質(zhì) ②體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承，創(chuàng)新發(fā)展了民族文化 ③旨在滿足市區(qū)群眾的文化需求，豐富群眾生活 ④激發(fā)市民愛國熱情，踐行社會主義核心價值觀 A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 元宵節(jié)期間市區(qū)舉辦的閱讀和競猜等活動，營造了和諧的文化環(huán)境，旨在滿足群眾的文化需求，豐富群眾生活，對提升市民素質(zhì)有潛移默化的作用，①③說法符合材料。②④夸大了該活動的意義，不選。

6．在第十二屆全國人民代表大會第五次會議上，國務(wù)院總理李克強(qiáng)作政府工作報告時提到：大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，大力推動全民閱讀，加強(qiáng)科學(xué)普及。這要求我們（）①堅持以社會效益為目的，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ②推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè) ③大力發(fā)展文化事業(yè)，保障市民基本文化權(quán)益 ④全民閱讀有利于推動我國文化事業(yè)的發(fā)展

A．①④

B．①③

C．②③

D．②④

解析：選C 本題考查發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的要求，②③正確；文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以營利為目的，①錯誤；④與題目指向不一致。

7．(2018·江西新余期中)當(dāng)代中華文化既有“魂”又有“體”。社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀是“魂”，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系等是“體”?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。下列有利于“強(qiáng)魂健體”的措施有（）①堅持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化 ②要全面奏響大眾文化這一主旋律，推動文化大發(fā)展、大繁榮 ③某市免費(fèi)開放文化館、紀(jì)念館等文化場館 ④發(fā)揮金融的作用，形成多層次、多渠道、多元化的文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系

A．①②

C．①④

B．②③

D．③④

解析：選D 免費(fèi)開放文化館、紀(jì)念館等文化場館是發(fā)展文化事業(yè)的體現(xiàn)，③入選，④是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，答案為D項(xiàng)；發(fā)展中國特色社會主義文化要堅持指導(dǎo)思想一元化和內(nèi)容形式多元化，①錯誤；主旋律文化是指中國特色社會主義文化，②錯誤。

8．近年來，我國多地集中整治人車爭道亂象，根據(jù)國家規(guī)定出臺相關(guān)舉措，全國各地區(qū)大力推廣“禮讓斑馬線”活動。這種在全國范圍內(nèi)開展的活動，使民眾對交通安全的認(rèn)知度不斷提升，帶動社會各界共同關(guān)注交通安全，建設(shè)汽車文明。這項(xiàng)活動（）①是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，可以推動社會文明 ②是開展精神文明創(chuàng)建活動的體現(xiàn)，能夠培育文明風(fēng)尚 ③有利于踐行社會主義核心價值觀，提升公民文明素養(yǎng) ④表明加強(qiáng)公民思想道德修養(yǎng)，就能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A．①②

C．②③

B．①④

D．③④

解析：選C 思想道德建設(shè)是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，這項(xiàng)活動不是中心環(huán)節(jié)，①不當(dāng)選；“禮讓斑馬線”活動是開展精神文明創(chuàng)建活動的體現(xiàn)，能夠培育文明風(fēng)尚，②當(dāng)選；能提升公民文明素養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀，③當(dāng)選；題干沒有體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，④不當(dāng)選。

[熱點(diǎn)遷移練]

熱點(diǎn)一 順應(yīng)社會發(fā)展趨勢 在開放中實(shí)現(xiàn)價值

2017年11月6日，國家文物局印發(fā)《文物建筑開放導(dǎo)則(試行)》，鼓勵機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位、集體和個人所有的文物建筑對公眾開放。開放可采取全面開放或在有限的時段、有限的空間開放。把優(yōu)化文物建筑保護(hù)、滿足民生需求和帶動地方發(fā)展真正結(jié)合起來，更加順應(yīng)社會發(fā)展的趨勢，更加注重法律與現(xiàn)實(shí)的銜接，真正閃現(xiàn)著科學(xué)、智慧和人性的光芒。據(jù)此回答9～10題。

9．2017年5月18日，由秦始皇帝陵博物院、百度百科打造的秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線，為熱愛中國歷史文化的觀眾搭建了一座知識橋梁。數(shù)字博物館的上線（）①使文化資源推廣的手段和方式發(fā)生根本變革 ②為文化資源推廣提供了新的思路和新的手段 ③體現(xiàn)了教育對中國傳統(tǒng)文化傳承的特定功能 ④有利于增強(qiáng)博物館的公益功能和社會效益 A．①②

C．①③

B．②④

D．③④

解析：選B 數(shù)字博物館的上線為文化資源推廣提供了新的思路和新的手段，有利于增強(qiáng)博物館的公益功能和社會效益。故②④入選。①在題目中沒有體現(xiàn)，排除。③表述與題意無關(guān)。

10．與傳統(tǒng)日歷相比，《故宮日歷》通過大量故宮藏品圖片、國寶日讀等，讓普通民眾在日常生活中感受千年風(fēng)景，使公眾潛藏于心的對歷史文化遺產(chǎn)的珍愛被激發(fā)出來?！豆蕦m日歷》發(fā)行以來，讀者好評如潮，銷售熱度持續(xù)上升?！豆蕦m日歷》的出版發(fā)行（）①體現(xiàn)了文化自覺，激發(fā)了人們的文化自信 ②弘揚(yáng)了民族精神，彰顯了中華文化的包容性 ③滿足了大眾的審美需求，滋養(yǎng)了人們的精神世界 ④提高了文物收藏價值，保障了人民基本文化權(quán)益

A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 根據(jù)材料“發(fā)行以來，讀者好評如潮，銷售熱度持續(xù)上升”，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，增強(qiáng)了中華文化的影響力，激發(fā)了人們的文化自信，①正確；根據(jù)材料“讓普通民眾在日常生活中感受千年風(fēng)景，使公眾潛藏于心的對歷史文化遺產(chǎn)的珍愛被激發(fā)出來”可以判斷③正確；②與題意無關(guān)；④錯誤，因?yàn)楸ＷC人民基本文化權(quán)益的主要途徑是發(fā)展公益性文化事業(yè)。

熱點(diǎn)二 堅定高度文化自信 推動文化強(qiáng)國建設(shè)

2017年10月18日，總書記所作的黨的十九大報告，是一篇劃時代的科學(xué)社會主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。其中有關(guān)文化建設(shè)的闡述，作出了“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”的精辟論斷，謀劃了堅持社會主義核心價值體系基本方略，對堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作出了全面系統(tǒng)部署，指明了文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，為新時代中國特色社會主義文化發(fā)展提供了理論指導(dǎo)和行動指南。據(jù)此回答11～12題。

11．“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”強(qiáng)大的文化自信，是當(dāng)代中國人創(chuàng)造文化新輝煌所必需的信念和信心、底氣和骨氣。創(chuàng)造中華文化新的輝煌，建成社會主義文化強(qiáng)國，當(dāng)代中國人充滿自信。這是因?yàn)榻ǔ缮鐣髁x文化強(qiáng)國這一目標(biāo)()

①與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng) ②與源遠(yuǎn)流長薪火相傳的中華文化一脈相承 ③與不同民族文化文明相互交流、借鑒和融合 ④與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配

A．①②

C．①④

B．②③

D．③④

解析：選C 設(shè)問要求回答建成社會主義文化強(qiáng)國這一目標(biāo)的原因及意義，與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配說明了建設(shè)文化強(qiáng)國的內(nèi)在依據(jù)，①④當(dāng)選；②③沒有說明為什么要建設(shè)文化強(qiáng)國，也沒有說明建設(shè)文化強(qiáng)國有什么意義，不選。

12．“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！边@告訴我們，文化自信（）①是幾千年來中華民族的價值追求 ②是理論自信、制度自信和道路自信的基礎(chǔ) ③是中華民族特有的精神標(biāo)識

④寓于中華民族精神和先進(jìn)文化之中 A．②③

C．②④

B．①③

D．①④

解析：選C “在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”體現(xiàn)了文化自信是理論自信、制度自信和道路自信的基礎(chǔ)，寓于中華民族精神和先進(jìn)文化之中，②④正確；①不選，因?yàn)槊褡寰袷菐浊陙碇腥A民族的價值追求；③不選，中華民族精神是中華民族特有的精神標(biāo)識。

[大題規(guī)范練]

13．閱讀材料，完成下列要求。

2017年7月26日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班上，習(xí)近平指出：全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。

在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)

該有這個信心。

我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。

運(yùn)用文化生活知識，結(jié)合文化自信的內(nèi)涵闡述文化自信和當(dāng)代中國特色社會主義的關(guān)系。

解析：解答本題考生應(yīng)先思考文化自信的內(nèi)涵包括的三個方面：來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。然后從這三個方面闡述文化自信和當(dāng)代中國特色社會主義的關(guān)系。

答案：①文化自信來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握。當(dāng)代中國的改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，為我們增強(qiáng)文化自信提供了堅實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。②文化自信來自于對自身文化價值的充分肯定。我們的文化自信以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為豐厚滋養(yǎng)，以革命文化為深厚根基，以社會主義先進(jìn)文化為現(xiàn)實(shí)支撐。③文化自信來自于對自身文化生命力的堅定信念。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信為道路自信、理論自信、制度自信提供內(nèi)在精神支撐和穩(wěn)定信念支持，具有強(qiáng)大的精神力量和獨(dú)特的凝聚力、影響力。

14．一個最美家庭，是一粒種子；十個最美家庭，是一種力量；百個最美家庭，是一縷吹拂成千上萬個家庭的清風(fēng)……2017年4月19日，“夢想啟航——中國好家庭好家風(fēng)巡講活動”走進(jìn)中國中鐵，來自山西、寧夏、福建、山東等地的全國“最美家庭”代表講述著自己的家庭故事，播種美的種子，分享美的能量。臺下的觀眾則用一次次熱烈的掌聲表達(dá)內(nèi)心的敬意。

結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會主義精神文明”的相關(guān)知識說明開展“好家庭好家風(fēng)巡講活動”的意義。

解析：本題主要考查的是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會主義精神文明”的相關(guān)知識說明開展“好家庭好家風(fēng)巡講活動”的意義，屬于意義類的解答題。考生解答時，首先要注意本題的知識限定，然后結(jié)合材料，可以直接說明最美家庭建設(shè)對社會主義精神文明的意義；其次可以從對于培育“四有”公民的意義的角度進(jìn)行說明；最后可以從建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚的角度進(jìn)行說明即可。

答案：①開展“好家庭好家風(fēng)巡講活動”有利于形成良好的文化氛圍，提高全民文明程度，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；②有利于培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，更好的向社會主義文化強(qiáng)國邁進(jìn)；③有利于推動人們投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，培育良好的社會風(fēng)尚。