第一篇：讀《解碼學(xué)校教育》有感 宋俠

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

我校開展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名共產(chǎn)黨員同時(shí)也是教師的我更要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的是為師者不僅僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！苯處熓切W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是孩子私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為孩子的表率。我應(yīng)對(duì)的是一群小學(xué)生，我就是他們的榜樣。說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。

通過這一階段的學(xué)習(xí)，我認(rèn)真讀了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。

學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師的事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。

通過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，從事教育工作10年了，有時(shí)候會(huì)煩燥時(shí)，不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，調(diào)皮搗蛋，事后想來，我這樣想是不對(duì)的，事實(shí)上，每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己，思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。

通過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身潛力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的!

第二篇：咀嚼《行讀天下》有感：靈魂解碼

靈 魂 解 碼

——咀嚼《行讀天下》有感

韻寒 下一棧晴

慢慢咀嚼完林倫倫教授的《行讀天下》，腦海中又浮現(xiàn)了中學(xué)時(shí)代地理教科書中精美工致、藏有千山萬水的中國地圖，想要拱手作揖的心情油然而生——既是為心馳神往許久的旖旎風(fēng)光，也是為教授生花似靈動(dòng)的妙筆和泉水般清冽的隨筆。

細(xì)嚼《行讀天下》的同時(shí)，也在慢咽龍應(yīng)臺(tái)的小說《銀色仙人掌》，覺得林教授的經(jīng)歷，與小說自序中“旅途是逆向的，從一個(gè)人的荒野到滾滾紅塵里流浪，像一個(gè)持假護(hù)照的地下工作者，在白天經(jīng)營(yíng)肉搏的世界，在夜晚解讀靈魂的密碼?！钡娜鐦C之筆有異曲同工之妙。

教授的肉搏世界為何？先后出任汕頭大學(xué)副校長(zhǎng)、韓山師范學(xué)院院長(zhǎng)的林倫倫，近二十年為繁冗的行政事務(wù)和高頻的社會(huì)活動(dòng)纏身，雖有乏困，卻恪盡職守、游刃有余、舉重若輕，當(dāng)真不易。教授的靈魂密碼為何？在新加坡河畔“飛流直下三千尺”的雨網(wǎng)里扎堆大排檔飲酒寒暄，徜徉貝德拉大學(xué)自我調(diào)侃般地信馬由韁“留在這里教教中文也不錯(cuò)哦”,陽春季節(jié)訪問日本時(shí)“眾里尋他千百度”只為“松山三月櫻花開”之浪漫與驚喜的一次回首，即興夜游因斯布魯克坐看發(fā)著昏黃光線的中世紀(jì)街燈；抬手掬一掬林芝的云，低眉俯瞰尼洋河的水，研讀膜拜西安的碑林，邂逅小興安嶺的一隅初秋……

五洲鴻爪、祖國行腳，以及筆耕不輟所獲的頗豐著述，大多是爭(zhēng)分奪秒地“偷得浮生半日閑”.縱使肉體受困于籠中，亦要徒手撥開一道一道屏障，擇我所愛，愛我所擇，之后，如干癟的種子，破貧瘠的土，長(zhǎng)青綠的葉，開白色的花，結(jié)紅色的果。

“任何一種文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景”[1],見仁見智的大風(fēng)起兮，作為一名“靈魂擔(dān)道義”的文化學(xué)術(shù)者，“行讀”異國他鄉(xiāng)的林倫倫教授也常有“腳底發(fā)飄[2]”的時(shí)候。

一道短橋連接著19世紀(jì)的街道與21世紀(jì)的寬大馬路和洋式高樓，徘徊于新加坡河畔隔河相望的和諧古今畫面，教授痛心地?fù)?dān)憂著國內(nèi)建設(shè)“國際文化大都市”的無知極端手段——“把名勝古跡隨意拆掉后砌成幾十層高樓”,那么，青磚黛瓦、煙雨樓臺(tái)的命運(yùn)往何處訴？從前冠蓋如云、商賈如鯽的繁榮昌盛，到后來戰(zhàn)火焚城、寺廟遭殃的慘烈，再到如今赭紅色的磚頭、灰黑色的殘暴痕跡、翠綠色的新生命，滿目瘡痍的泰國大城演繹著幾度歷史更迭與興衰轉(zhuǎn)換，天道無常，逝去即是逝去，在歷史的廢墟里，能否獲得以及獲得什么樣的可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，卻值得希冀得到歷史滄桑的訴說的思考者思考。行走于英國當(dāng)代一個(gè)歐洲中世紀(jì)的小城約克郡，工業(yè)革命的發(fā)展并沒有破壞這兒藍(lán)天碧水、綠樹繁花、綠草如茵的古城風(fēng)光，還總能讓人遙想起“山青青，水綠綠，白云飄飄，手執(zhí)牧鵝鞭，田園任逍遙”的時(shí)代，教授搖頭嘆息國內(nèi)為游客“打造”出來的所謂“特色步行街”,不工不商、不古不今、不倫不類的現(xiàn)狀再難以營(yíng)造與恢復(fù)“大隱隱于

市”的境界，你聽得到那顫巍巍的嗚呼哀哉嗎？流連于斯坦福大學(xué)的“思想者”雕塑群，當(dāng)我們垂涎于這所“巨無霸”大學(xué)的世界級(jí)學(xué)術(shù)影響力時(shí)，先行者的靈魂總不禁發(fā)出“我國高等教育追趕國際先進(jìn)水平任重道遠(yuǎn)”的吶喊，專業(yè)劃分越來越細(xì)、教學(xué)科研成果計(jì)量評(píng)估、學(xué)術(shù)腐敗日益猖獗，你緊張惶恐于高等教育的現(xiàn)狀嗎……

咀嚼《行讀天下》時(shí)，能夠時(shí)刻看到教授懷瑾握瑜的靈魂，感受到他希冀以靈魂驚醒靈魂的赤子之心。

教授的語言學(xué)術(shù)是砥志研思的，教授的旅游札記是妙趣橫生的，教授的為人處事是爽朗坦率的，我在思考，這種千里挑一的靈魂，是以何筑成的？終歸得出一個(gè)“情”字。是魂馳夢(mèng)想的文學(xué)情，是知疼著熱的親情，是心照神交的儕輩情，是循循善誘的師生情，是寸草春暉的故鄉(xiāng)情，既塑造了一個(gè)儒雅謙遜的學(xué)者形象，也溫養(yǎng)了一個(gè)饒有風(fēng)趣的靈魂，可謂連珠合璧。

最近，無數(shù)現(xiàn)實(shí)的細(xì)碎苦惱咬嚙著心里的渴求，心中有虎卻活得小心翼翼甚至戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，以至于泯然為忙著生、忙著死的魚貫人群中的一名。想過逃遁，但我只是一個(gè)我，如天地蜉蝣、滄海一粟，一個(gè)人能逃往何處？在無視靈魂而重重架構(gòu)的壓力之下，肉體終究要回轉(zhuǎn)到熱鬧的城市都會(huì)，倘若如此，便要在生活的漩渦里學(xué)會(huì)獨(dú)處，讓桀驁不馴的靈魂永遠(yuǎn)走在路上，去參萬物之自化，覺大千之沉淪，自得境歟。

末了，附上一首兩個(gè)月前寫的、自以為詩的稚嫩的“詩”,以表追求廣闊的生命境界之心——

詩|漂泊

像一匹脫韁的野馬

性情不羈，心上隨欲放縱

我想我不適合待在原地

我應(yīng)該出發(fā)

飲一口滔滔珠江水，然后

從南至北奔騰

在湘西古巷邂逅一只風(fēng)箏

也許我還有幸撿拾一把虎耳草

之后，擇一個(gè)落霞與孤鶩的時(shí)刻

渡船到關(guān)中平原

在一座叫西安的古城停泊

我要佐一杯西鳳酒

還要淘一件耀州窯的青瓷器

在兵馬俑的老城墻下歇腳，而后北上

若到呼倫貝爾遇上飄雪

那時(shí)，我也該垂垂老矣吧

我將要在那里憩息一個(gè)季節(jié)

或許我即將在嚴(yán)冬里死去

但途中的山川河海已點(diǎn)燃我的靈魂

[1]——[瑞士]雅各布？布克哈特

[2]腳底發(fā)飄：“現(xiàn)在，大家都有一種文化的焦慮，這是腳底發(fā)飄的時(shí)刻?！薄顟c西《腳底發(fā)飄的時(shí)刻》

第三篇：讀《宋詩選注》有感

讀《宋詩選注》有感

三聯(lián)書店出了一套錢鐘書先生的全集，包括《寫在人生邊上》、《人、獸、鬼》、《宋詩選注》等等。宋詩是被大多數(shù)人遺忘的瑰寶，因?yàn)樘圃娞^壯偉絢爛，宋詞亦太過綺麗清婉，以致宋詩在夾縫中幽幽開放，獨(dú)自嘆息。宋代理學(xué)之風(fēng)尤勝，侵入了詩歌領(lǐng)域，故而宋代文人大多以理入詩，諸如朱熹“問渠那得清如許，為有源頭活水來”之類，自然不如唐詩天馬行空、恣意灑脫，而顯得死板枯燥；宋詞卻是宋代文人留給自己的一方私人天地，寫一己抱負(fù)寫美人初醒，鮮明又生動(dòng)；因此唐詩宋詞的日月之光將宋詩的點(diǎn)點(diǎn)星輝遮蓋住了。

錢鐘書先生之博學(xué)，世人之所共知，一部一百三十萬字的《管錐編》，堪稱國學(xué)大典；隨隨便便寫一寫小說，便是一部《圍城》這樣的上佳之作；錢鐘書先生會(huì)將目光投到宋詩上，想必這些宋詩應(yīng)有不凡之處。

坦白地說，要讀懂書中每一首宋詩，且明白其不凡之處，是非常困難的。就像一個(gè)人年輕時(shí)不愛看杜詩，經(jīng)過歲月的歷練才會(huì)慢慢讀懂杜甫一樣。年輕人總是喜歡否定，喜歡摧毀不美好的事物然后重建一個(gè)嶄新的光潔的宮殿。千帆過盡之后，年輕人成長(zhǎng)了，才會(huì)明白將不美好的事物消滅殆盡非但耗力，且耗時(shí)過久，不是一朝一夕之功。正如我們?cè)诼飞峡吹嚼?，倘若不去撿起來，城市未必?huì)臟到天怒人怨的地步；但是走兩步過去撿起來，城市至少會(huì)干凈一點(diǎn)點(diǎn)，盡管是很微不足道的一點(diǎn)。所以讀《宋詩選注》，亦應(yīng)抱著讀《管錐編》的心情，知道自己會(huì)看不懂，但是能讀懂一點(diǎn)就算一點(diǎn)，總比一點(diǎn)都不讀要好很多。積少成多，也許能讀懂一半，就已經(jīng)對(duì)人生大有裨益。

在這個(gè)萬馬奔騰的年代，在一個(gè)寧靜的午后讀一本好書，已是奢侈品。我們忙忙碌碌，其實(shí)所做的事情，無非是在重復(fù)，且無所得。倘使人人手頭有一本百讀不厭的枕邊書，每日皆有所得，多充實(shí)。

第四篇：宋士俠企業(yè)文化與團(tuán)隊(duì)精神

企業(yè)文化與團(tuán)隊(duì)精神

宋士俠

一、為什么要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)

(一)管理理念的必然轉(zhuǎn)型

(二)傳統(tǒng)制度管理方式其功能遇到的困境

(三)世界經(jīng)濟(jì)文化一體化的反思

1.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的三足關(guān)系文化是組織無形資產(chǎn)的積累

二、組織文化的基本結(jié)構(gòu)及其內(nèi)容

（一）何為組織文化

（二）組織文化的結(jié)構(gòu)及其層次

（三）組織文化的功能

結(jié)論：今天組織競(jìng)爭(zhēng)單靠物質(zhì)力量的時(shí)代已經(jīng)過去，包括智力在內(nèi)的文化力在競(jìng)爭(zhēng)中的作用能力的形成，必須靠文化的整合力，否則，一個(gè)組織的核心競(jìng)爭(zhēng)能力是無法確定和形成的。

三、如何建設(shè)企業(yè)文化

（一）目前我國企業(yè)文化建設(shè)存在的問題

（二）把握企業(yè)文化建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r；經(jīng)濟(jì)制度狀況；民族文化狀況；社會(huì)文化狀況；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)狀況

（三）企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)走出四大誤區(qū)

（四）遵循企業(yè)文化建設(shè)的程序

（五）注意文化形成的積累過程

（六）加強(qiáng)企業(yè)文化資源的開發(fā)

1.組織外部文化資源：

2.組織內(nèi)部文化資源：

（七）掌握文化融入思想與行為的原理

結(jié)論：文化應(yīng)如何在企業(yè)扎根呢？這就需要我們明白融入思想與行為的原理——先找一個(gè)切入點(diǎn)，經(jīng)過不斷地強(qiáng)化和堅(jiān)持，最后就擴(kuò)散到每個(gè)部門和功能中去。

（八）企業(yè)文化宣灌

（九）企業(yè)文化管理

（十）按先進(jìn)文化的要求建設(shè)企業(yè)文化

（十一）加強(qiáng)企業(yè)主體的文化修煉

四、培養(yǎng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)讓文化落地

（一）團(tuán)隊(duì)不是群體

何為團(tuán)隊(duì)？

結(jié)論：團(tuán)隊(duì)其實(shí)是一種和諧的、相互欣賞的，并在相互欣賞的基礎(chǔ)上建立了充分信任的群體。

（二）團(tuán)隊(duì)精神是高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的靈魂

1.團(tuán)隊(duì)精神是一種團(tuán)隊(duì)文化

2.團(tuán)隊(duì)精神的三種特質(zhì)

（三）我國團(tuán)隊(duì)精神嚴(yán)重缺失的表現(xiàn)

結(jié)論：今天的中國缺少的不是戰(zhàn)略，而是缺乏實(shí)施戰(zhàn)略的團(tuán)隊(duì)。

（四）團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)

1.團(tuán)隊(duì)精神要從管理者做起

2.和諧是團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的軟環(huán)境

3.用溝通去消除誤解，用理解化解抱怨

4.用平等關(guān)愛的心態(tài)去增強(qiáng)凝聚力

5.用信任打好合作基礎(chǔ)

6.教育員工懂得服從，使政令暢通

7.用誠信去感化你的員工

8.用忠誠去獲得團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感

9.用激情提升團(tuán)隊(duì)士氣

10.建立團(tuán)隊(duì)文化使團(tuán)隊(duì)精神能持續(xù)成長(zhǎng) 3

第五篇：讀《八尾貓01貓俠與小王子》有感

讀《八尾貓01貓俠與小王子》有感

泰州市海陵實(shí)驗(yàn)小學(xué) 五（4）班 葛宇揚(yáng)

你見過一只長(zhǎng)有八個(gè)尾巴的貓嗎？在楊鵬叔叔的作品《八尾貓》中，就有著一只神貓長(zhǎng)有八個(gè)尾巴，他就是八尾貓。

故事講述了在一片叫幻唐大陸的古代魔幻大陸上，有一個(gè)國家叫知善國，在知善國往東三百多里處，有一個(gè)世外桃源，叫百獸園。百獸園里有一只已經(jīng)修煉了五百多年的八尾貓，一天，一個(gè)眉眼清秀的帶著至善寶珠的嬰兒漂到了這里，他就是現(xiàn)在已危在旦夕的知善國的小王子。

八尾貓表面冷漠，但是心里十分喜歡小王子，還暗自里傳授給他武藝，他給予了小王子一種深沉博大的父愛；帥氣而又樂于助人的小青龍負(fù)起了一個(gè)當(dāng)爸爸的責(zé)任；小青龍的妹妹饕餮也付出了母親一樣的關(guān)愛。

小王子為了讓八尾貓成為九尾神貓，獻(xiàn)出了自己的生命；成仙的九尾神貓為了救小王子，失去了記憶，并變成了一只普通的貓。這是多么感人啊！

仔細(xì)閱讀這部作品，你會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)故事中每一位角色的品格：八尾貓是表面冷酷，但內(nèi)心善良而勇敢的仙貓；小青龍和饕餮具有著愛心；小王子十分善良、勇敢，而且虛心好學(xué)（武藝）。

相比之下，九尾狐則是陰險(xiǎn)、狡詐的，她和王叔一起搶奪了老國王的王位，九尾狐還動(dòng)用了全國的年輕人來修建一座通天塔，她便能從通天塔中吸取全國人民的精魂，以此來強(qiáng)大她的法力，想讓她早日成仙。但惡人總是有惡報(bào)，她最終被八尾貓封印在了異度空間里。

讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)故事——《八尾貓01貓俠與小王子》，它告訴我們：要做一個(gè)勇敢、善良、為正義而戰(zhàn)斗的人。