第一篇：安全技能比安全意識重要辯論賽立論陳詞

尊敬的主席、各位評委：

大家好！

我不得不指出對方概念不清：安全意識就是自我保護意識和對工作中潛在危險的認知性。前者是正常人的一種本能，是普遍存在的，而我們今天辯論的前提是安全生產(chǎn)，因此自我保護意識不屬于今天辯論的范疇。后者才是安全生產(chǎn)中的安全意識。對生產(chǎn)中存在的潛在危險的認知需要依靠嫻熟的專業(yè)技能、豐富的專業(yè)理論知識和對設(shè)備工作原理的精通。也就是說安全意識的產(chǎn)生是依靠安全技能的。安全技能的高低決定了安全意識的高低。對方一再強調(diào)要提高安全意識，不正告訴我們提高安全技能的重要嗎？

安全技能是為了安全地完成生產(chǎn)任務(wù)，經(jīng)過訓(xùn)練而獲得的完善的、自動化的技術(shù)能力，它包括操作技能和心智技能。操作技能是我們?nèi)粘Ｉa(chǎn)中運用的各項技術(shù)能力。比如運行維護、高壓試驗、裝表接電等。而心智技能則在日常生產(chǎn)中我們不太了解卻又常常運用。我們在認識特定事物、解決具體問題時，按一定的、合理的、完善的方式進行的心理活動就是智力技能。比如南網(wǎng)風(fēng)險評估體系中對危害的辨識、分析、判斷就是心智技能。心智技能的本質(zhì)特征就是正確的思維方式、方法。提高安全技能不僅將技術(shù)能力從初級階段上升到高級階段，甚至是實現(xiàn)技術(shù)能力創(chuàng)新，以適應(yīng)生產(chǎn)的需求，趕超時代步伐。

因此我方認為：安全生產(chǎn)，提高員工安全技能更重要。下面，我將從以下三點進行闡述。

1、從效果看，提高安全技能，既保安全，又保生產(chǎn)；而安全意識只保安全。安全技能決定了安全生產(chǎn)中怎么做和做不做得到的問題。上海“11?15”特大火災(zāi)帶給人們太多的深思，如果那幾名電焊工技術(shù)過硬，如果人們的應(yīng)急技能足夠，世間就會少一些不幸。眾所周知，電科院一直致力于技術(shù)與方法創(chuàng)新，正

是因為有了你們精湛的技術(shù)能力，才為我們創(chuàng)造了既安全又方便的生產(chǎn)環(huán)境，促進了整個電網(wǎng)的安全生產(chǎn)。

2、從作用看，安全技能直接作用于安全生產(chǎn)的落實。安全意識只意識到了危險，真正預(yù)防危險、化解危險的是安全技能。比如帶電作業(yè)，先要對危險點進行分析，做好風(fēng)險評估，然后做好安全措施進行風(fēng)險控制，最后唯有靠專業(yè)技能才能處理好缺陷。

3．從方式看，安全技能是保障安全生產(chǎn)最科學(xué)、最可靠、最長期有效的手段。安全技能是經(jīng)過實踐檢驗、反復(fù)論證、長期訓(xùn)練形成的。

綜上所述，安全生產(chǎn)，提高員工安全技能更重要。

第二篇：辯論賽 立論陳詞

謝謝主席，尊敬的評委，老師大家好。

現(xiàn)代著名散文學(xué)家梁秋實曾說過：“自從人有老少之分，老一代與少一代之間就有一道溝，可能是難以飛渡的深溝天塹，也可能是一步邁過的小瀆陰溝，總之是其間有個界限?！苯裉煳覀冊谶@里討論產(chǎn)生代溝的主要責(zé)任在于父母還是孩子。據(jù)現(xiàn)代漢語詞典第六版第249頁解釋，代溝是指兩代人之間在價值觀念，心理狀態(tài)，生活習(xí)慣等方面的差異。何為責(zé)任？一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，二是指沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強制性義務(wù)。

不可否認代溝的產(chǎn)生雙方都有責(zé)任但我方認為代溝的責(zé)任主要在于父母。其原因有三：

第一 ：錯誤的愛

父母是愛子女的，這毋庸質(zhì)疑。但所謂的“愛之深，望之切”卻讓孩子們感覺沉重。他們把自己未圓的夢寄托給了孩子，卻忽略了子女是有思想的，他們根本不了解子女的心聲，沒有根據(jù)子女的需求尋找合適的教育方法。子女希望去搏擊風(fēng)浪，父母給他們帆船，子女希望去闖開自己的藍天，父母卻給他們搖籃。這種沒有平等和理解的愛只會讓代溝越來越深，而子女根本沒有能力去反駁父母的權(quán)威，于是才會有了對父母的不解和不信任。

2004年，全國25個城市的兒科專家聯(lián)合完成的一項調(diào)查顯示：9%的孩子被父母經(jīng)常關(guān)在家里，12%的孩子曾遭遇到父母只顧自己不關(guān)心孩子的情況，近10%的孩子把父母不關(guān)心列為最可怕的事件。許多家長只顧埋頭賺錢或拼命工作，而忽視了與孩子之間的溝通和交流，甚至還有一些家長不能教給孩子去正確地認識學(xué)習(xí)的目的和意義，而一味強調(diào)自己多么辛苦。父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無私的愛在代溝中徘徊。這不僅不能幫助解決問題，反而在一定程度上徒增了心理隔閡和壓力。

第二，能力越大，責(zé)任越大。

首先作為生我們養(yǎng)我們的父母無論從生理上還是心理上都比我們成熟，他們的能力肯定是比我們強的，所以父母在家庭中不管是教育方面還是經(jīng)濟方面，他們都是處于主導(dǎo)地位的。正是因為這種絕對的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治態(tài)度使父母平時和子女談話教導(dǎo)子女的時候，沒有達到根本的目的。這使父母與子女之間的關(guān)系形成一種主從關(guān)系。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生。由于這種本身的關(guān)系，叛逆便覺醒了?？梢姼改笇ξ覀兊牟焕斫馐且颉６覀兯^的不聽話是果。原因產(chǎn)生結(jié)果。試問今天在座的每一位同學(xué)，哪個不想與父母平等對話，哪個不想得到父母的尊重與理解？

其次父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗，思維能力比較強，知識面較寬，他們應(yīng)該選擇好的辦法與孩子溝通，包容孩子所犯的錯誤，努力建立與子女之間的平等關(guān)系。正如《三字經(jīng)》中所說“養(yǎng)不教，父之過 ”。父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。

第三：教育方法的錯誤

張愛玲說過這么一句話：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點，時健忘，才使我們流過了兒童時代，便把兒童時代的心理忘得干干凈凈?！睆垚哿岬脑捳f明了父母對子女心理的不理解。不了解正在發(fā)展中的孩子們需求什么，從而選擇錯誤的方式去引導(dǎo)孩子。與子女產(chǎn)生代溝不可否認也有孩子的責(zé)任，但那只是一小部分。正是由于父母對孩子教育方法的錯誤使孩子對父母產(chǎn)生反感，而父母又不能很好的化解，最終“好心辦壞事”才造成代溝的產(chǎn)生。

孩子就像一張白紙，父母在上面畫什么，他就呈現(xiàn)出什么，孩子的性格，孩子的品行，都是由父母引導(dǎo)出來的，父母在家庭中永遠都是處于主導(dǎo)地位的。綜上所述，我方認為產(chǎn)生代溝的主要責(zé)任在于父母。

第三篇：立論陳詞(文采比口才更重要)

我方立論陳詞：

主持人、評委以及在座觀眾，大家晚上好！生活在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，對于我們來說口才和文才都是必不可少的個人基本素養(yǎng)。而我方認為：相比之下，文才比口才更重要?！笆芳抑^唱，無韻之離騷”的《史記》文直事核，開眾史之始；謳歌人性之偉大人文主義杰作《巨人傳》批判教會，痛斥封建，肯定人性；達4.5億套銷量的魔幻小說《哈利 波特》獨具文學(xué)特質(zhì)，結(jié)構(gòu)龐大，轟動全球。無論是書《史記》之司馬遷，歌人性之拉伯雷，還是著《哈利》之羅琳無一不具有卓越的文才，淵博的學(xué)識，這豈是口才所能媲美？古語有云：“腹有詩書氣自華”。就個人而言，文采比口才更能豐富一個人的內(nèi)涵（包括思想和修養(yǎng)）。原中科院院長周光召先生在蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所工作期間僅用三月發(fā)表關(guān)于“相對粒子自旋態(tài)”論文一舉駁倒蘇聯(lián)粒子物理界權(quán)威，以其卓越之文才為國立威！就社會而言，文才（采）在文化傳承和文明延續(xù)方面推動社會進程具有深遠的意義.曾記得1988年七月一日，《堪培拉日報》刊登了75位諾貝爾得獎?wù)甙l(fā)出的聯(lián)名倡議：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從中國孔子那里尋找智慧！”而孔子所代表的儒家智慧集中體現(xiàn)在儒家十三經(jīng)之中。就口才和文才的本質(zhì)而言，口才以辭藻修辭見長，而文才以其事實性為人們所認可，后者更能打破時間和空間的局限讓人們與千年之前的哲人對話。在這個信息化時代，全球化浪潮勢不可擋！個人需要文才，個人方能得到長足的發(fā)展和更好的適應(yīng)能力；社會需要文才，正是把個人對文才追求的這種價值取向上升為對社會正能量的弘揚層面之上。作為一種價值觀，其關(guān)鍵就在于把個人的文才與社會的前途命運聯(lián)系在一起！因為只有這樣的社會才能發(fā)展，這樣的民族才能和諧，這樣的民族與社會才能富強！綜上所述，我方認為：文才比口才更重要！謝謝

第四篇：文憑比能力重要辯論賽立論

主席好：

今天我們討論文憑和能力哪個更重要，我方的立場是：對于個人的發(fā)展來說，文憑和能力都重要，但是文憑比能力更重要。

文憑的定義：在現(xiàn)代社會中，文憑是代表一個人的受教育程度，是知識的不斷積累，是某個人取得某項專業(yè)成績的證明。隨著時代的發(fā)展和社會環(huán)境的變遷，各種等級考試，各種從業(yè)資格證書逐漸成為了文憑的一種新的表現(xiàn)形式。而能力則是指完成某項活動所需的主觀條件。

下面我方從以下兩個方面來論證文憑比能力更重要。

1、文憑是進入職場的通行證。

每個企業(yè)對員工的文憑都有不同程度的要求，員工的受教育程度很大程度上決定了一個公司的管理水平和未來的發(fā)展前景，這就是眾多企業(yè)招聘員工時對文憑的硬性要求的原因，很多企業(yè)在招聘中只招本科以上學(xué)歷，學(xué)歷高者優(yōu)先錄取。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展，對于員工文憑的要求也越來越高。這樣的限定，使得高文憑的人在職場上具有很大的誘惑力。所以文憑比能力更重要。

2、文憑是知識的積累，更有利于能力的提升。董事長的人才觀中曾經(jīng)提到：對于每個人來說，三種知識不可或缺，即文化知識、實踐知識和社會知識。任何工作實踐都離不開文化知識的指導(dǎo)，只有方向正確，我們的實踐才能取得成功，我們才能獲得寶貴的實踐知識；大量的實踐經(jīng)歷有利于豐富我們的社會活動的內(nèi)容，在參加各種社會活動的過程中，我們獲得大量社會知識。只有我們同時擁有這三種知識，一個人的能力才能最大程度得到提升。我們很容易看出，文化知識處在一個基礎(chǔ)性的地位，是另外兩種知識獲得的必要條件，文化知識的重要性不言而喻。

而具有文憑的人大都有著十?dāng)?shù)年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，具有豐富的文化知識，為我們獲得其他的知識打下堅實的基礎(chǔ)。因此，我們可以得出結(jié)論：知識是能力的基礎(chǔ)，而文憑是知識的積累，是知識的象征，所以文憑比能力更重要。

綜上所述，我們得出結(jié)論，文憑對個人的發(fā)展有巨大的促進作用，能走出一條“更快，更高，更強”的人生之路?！案臁保侵负玫奈膽{能夠讓我們用較短的時間順利進入職場，更快的進入職業(yè)人角色，更快的實現(xiàn)自我價值；“更高”是指文憑不僅是“敲門磚”，憑借文憑我們避免了做苦力、做學(xué)徒工的的階段，而是直接從基層管理工作做起，相對而言，起點更高；“更強”是個人發(fā)展的目的，無論是文憑還是能力都是為了促進個人發(fā)展，相比而言，具有文憑的人有了“更快”，“更高”的這一積累過程更容易實現(xiàn)個人發(fā)展的目的，即“更強”。我方堅持文憑比能力更重要。

第五篇：安全生產(chǎn),安全意識比安全技能更重要

問題

1、當(dāng)人遇到危險時的第一反應(yīng)是什么？

答：當(dāng)人遇到危險時人的潛意識就是趨利避害，這是千百萬年進化的自然表現(xiàn)。也就是說在遇到危險的時候人是靠意識支配行為。

2、我國的安全生產(chǎn)方針是安全第一、預(yù)防為主、綜合治理，請問這預(yù)防為主預(yù)防的是什么？