第一篇：工作中,態(tài)度比能力更重要所需立論陳詞

工作中，態(tài)度比能力更重要立論陳詞

主席、各位評(píng)委、對(duì)方辯友、各位同事，大家上午好！

今天我方的辯題是：工作中，態(tài)度比能力更重要。在這里我們所說(shuō)的工作是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，從業(yè)者具備開展工作所必須的能力。西點(diǎn)軍校有句名言：“態(tài)度決定一切?！睕]有什么事情做不好，關(guān)鍵是你的態(tài)度問題，事情還沒有開始做，你就認(rèn)為不可能成功，那它當(dāng)然也不會(huì)成功，或者你在做事情的時(shí)候不認(rèn)真，那么不會(huì)有好的結(jié)果。接下來(lái)將從三個(gè)方面闡述我方觀點(diǎn)：

首先，態(tài)度決定能力的發(fā)揮與提升。工作需要能力，而開啟能力的鑰匙，則是態(tài)度。一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，假如沒有正確的態(tài)度來(lái)駕馭，那么他的能力就像一匹野性不羈的馬，這匹馬能跑得很遠(yuǎn)，但是卻不能創(chuàng)造價(jià)值，甚至還會(huì)造成危害。

工作中的單調(diào)、重復(fù)、挫折等會(huì)消磨你的激情，磨滅你的斗志，使你的執(zhí)行變得被動(dòng)而無(wú)力。而唯有積極的態(tài)度能駕馭能力這匹快馬，充分發(fā)揮和提升其能力，馳騁萬(wàn)里。

其次，態(tài)度決定工作的成功或失敗。成敗往往就在一念之間。一項(xiàng)工作能否成功，就看對(duì)工作的態(tài)度；一項(xiàng)事業(yè)能 否成功，就看對(duì)待事業(yè)的態(tài)度。成功者與失敗者之間的區(qū)別就是：成功者始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最老練的經(jīng)驗(yàn)去解決問題、開啟人生；失敗者剛好相反，他們則被過(guò)去的失敗、疑慮和消極所支配。

再者，態(tài)度決定個(gè)人的前途和未來(lái)。心有多高，天空就有多高；心有多大，舞臺(tái)就有多大。如果我們能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)每一項(xiàng)工作，就可以燃起心靈引擎無(wú)窮的能量，繼而激發(fā)自己的進(jìn)取心和創(chuàng)造力。即使在平凡的工作崗位上工作，也會(huì)創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。

生活如同一面鏡子，它讓我們看到了我們展示給它的自己。我們?cè)鯓訉?duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待我們；我們?cè)鯓訉?duì)待工作，工作就怎樣回報(bào)我們；我們?cè)鯓訉?duì)待未來(lái)，未來(lái)就怎樣召喚我們。剛開始時(shí)的態(tài)度，決定了最后的成功，這比任何其他因素都重要！

我們承認(rèn)，工作中態(tài)度和能力是兩個(gè)相互影響、相互促進(jìn)的因素，但態(tài)度決定能力的發(fā)揮與提升，工作的成敗與否及個(gè)人的前途和未來(lái)。所謂的能力問題，都是態(tài)度問題。因此，我方堅(jiān)定認(rèn)為工作中，態(tài)度比能力更重要。

謝謝大家！

第二篇：立論陳詞(文采比口才更重要)

我方立論陳詞：

主持人、評(píng)委以及在座觀眾，大家晚上好！生活在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)口才和文才都是必不可少的個(gè)人基本素養(yǎng)。而我方認(rèn)為：相比之下，文才比口才更重要?！笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》文直事核，開眾史之始；謳歌人性之偉大人文主義杰作《巨人傳》批判教會(huì)，痛斥封建，肯定人性；達(dá)4.5億套銷量的魔幻小說(shuō)《哈利 波特》獨(dú)具文學(xué)特質(zhì)，結(jié)構(gòu)龐大，轟動(dòng)全球。無(wú)論是書《史記》之司馬遷，歌人性之拉伯雷，還是著《哈利》之羅琳無(wú)一不具有卓越的文才，淵博的學(xué)識(shí)，這豈是口才所能媲美？古語(yǔ)有云：“腹有詩(shī)書氣自華”。就個(gè)人而言，文采比口才更能豐富一個(gè)人的內(nèi)涵（包括思想和修養(yǎng)）。原中科院院長(zhǎng)周光召先生在蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所工作期間僅用三月發(fā)表關(guān)于“相對(duì)粒子自旋態(tài)”論文一舉駁倒蘇聯(lián)粒子物理界權(quán)威，以其卓越之文才為國(guó)立威！就社會(huì)而言，文才（采）在文化傳承和文明延續(xù)方面推動(dòng)社會(huì)進(jìn)程具有深遠(yuǎn)的意義.曾記得1988年七月一日，《堪培拉日?qǐng)?bào)》刊登了75位諾貝爾得獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)出的聯(lián)名倡議：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從中國(guó)孔子那里尋找智慧！”而孔子所代表的儒家智慧集中體現(xiàn)在儒家十三經(jīng)之中。就口才和文才的本質(zhì)而言，口才以辭藻修辭見長(zhǎng)，而文才以其事實(shí)性為人們所認(rèn)可，后者更能打破時(shí)間和空間的局限讓人們與千年之前的哲人對(duì)話。在這個(gè)信息化時(shí)代，全球化浪潮勢(shì)不可擋！個(gè)人需要文才，個(gè)人方能得到長(zhǎng)足的發(fā)展和更好的適應(yīng)能力；社會(huì)需要文才，正是把個(gè)人對(duì)文才追求的這種價(jià)值取向上升為對(duì)社會(huì)正能量的弘揚(yáng)層面之上。作為一種價(jià)值觀，其關(guān)鍵就在于把個(gè)人的文才與社會(huì)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起！因?yàn)橹挥羞@樣的社會(huì)才能發(fā)展，這樣的民族才能和諧，這樣的民族與社會(huì)才能富強(qiáng)！綜上所述，我方認(rèn)為：文才比口才更重要！謝謝

第三篇：態(tài)度比能力更重要

【提煉·分享·傳播·應(yīng)用】：態(tài)度比能力更重要4/4/20131/1

態(tài)度比能力更重要

（吳麗菊 2003.3.1）

運(yùn)氣不好，沒有機(jī)遇，是人們?yōu)楣ぷ魇∽钊菀渍业降慕杩凇Ｅ紶栆淮芜\(yùn)氣，當(dāng)然歸功于運(yùn)氣。但成功需要持續(xù)的好“運(yùn)氣”，而持續(xù)的運(yùn)氣肯定不是“運(yùn)氣”的本身在起作用，恰恰是因?yàn)榉e極主動(dòng)去準(zhǔn)備、創(chuàng)造“運(yùn)氣”的態(tài)度與把握“運(yùn)氣”的能力。

我們常常發(fā)現(xiàn)，同樣一起到一個(gè)公司工作的人，同樣的起點(diǎn)，幾年之后卻發(fā)生了巨大的變化，有的人成為公司里的核心員工受老板器重；有的人一直碌碌無(wú)為；有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同到頭來(lái)仍一無(wú)是處。是什么在造就我們？改變我們？是“態(tài)度”！態(tài)度是內(nèi)心的一種潛在意志，是個(gè)人的能力、意愿、想法、感情、價(jià)值觀等，在工作中所體現(xiàn)出來(lái)的外在表現(xiàn)。“態(tài)度決定一切”，這句話在中國(guó)的家喻戶曉始于米盧，前國(guó)家足球隊(duì)教練米盧有句座右銘“Attitude is everything”，幾乎每次訓(xùn)練課上他都會(huì)戴著寫有這句話的帽子出現(xiàn)在隊(duì)員和記者面前，并且一直在用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)潛移默化地向弟子和外界灌輸著這一思想。這句話的意思分析起來(lái)有兩層意思：一是有好的態(tài)度才能有好的結(jié)果，再就是沒有好的態(tài)度就不會(huì)有好的結(jié)果。如今米盧帶著他的“快樂足球”走了，但他的這句話卻已深入人心.作為一種足球理念。若人生也是一場(chǎng)比賽，那過(guò)程一定比結(jié)果更為重要，因?yàn)榻Y(jié)局是可知，并且大同小異，而過(guò)程卻千差萬(wàn)別?？鞓肥莾?nèi)心的昂揚(yáng)向上，而這樣的心態(tài)是陽(yáng)光，決定了我們生命之樹的成長(zhǎng)方向。米盧提出的“快樂足球”解決了中國(guó)國(guó)家足球隊(duì)的態(tài)度問題，結(jié)果順利的打入世界杯決賽圈。

態(tài)度決定一切要求我們要有積極的態(tài)度，要實(shí)事求是，正確認(rèn)識(shí)工作的重要性，正確認(rèn)識(shí)自身的能力水平，以積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)教改。有了好的態(tài)度，才能有好的結(jié)果。工作上，無(wú)論在哪個(gè)崗位，只要我們做到最優(yōu)秀了，要相信就會(huì)有升遷的希望。很多時(shí)候是我們自己沒有做好本分工作，其實(shí)所有的老板都是希望人才冒出來(lái)的。

如果我們自己都沒有正確的心態(tài)來(lái)看待工作，那么，我們?nèi)绾巫畲笙薅劝l(fā)揮和展示我們的能力呢？又如何能在快樂的工作中迅速成長(zhǎng)呢？

參考書籍：《態(tài)度決定一切》

第四篇：工作中態(tài)度比能力更重要四辯整理稿

謝謝主席，對(duì)方辯友，各位觀眾大家好：

感謝對(duì)方四辯的精彩陳述，不過(guò)從剛才的辯論中，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友犯了如下幾個(gè)錯(cuò)誤： 1，2，3，我再次重申下我放觀點(diǎn)：工作中態(tài)度比能力更重要

態(tài)度，一種激發(fā)自我的力量，微軟老總比爾蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“工作本身沒有貴賤之分，而對(duì)于工作的態(tài)度卻有高低之別，收獲成功還是失敗，在于你擁有怎樣的態(tài)度” 在態(tài)度這一內(nèi)在力量的驅(qū)動(dòng)下，我們常常會(huì)激發(fā)自身的無(wú)限潛能，而這種潛能如果被正確地用在生活、學(xué)習(xí)、工作中，結(jié)果會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們最美好的構(gòu)想。有人說(shuō)，就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏實(shí)的態(tài)度去生活。的確，態(tài)度永遠(yuǎn)是你成功的基石，它永遠(yuǎn)能夠承載能力，也永遠(yuǎn)可以為能力導(dǎo)航。

在美國(guó)有一位頗負(fù)盛名、被稱為傳奇人物的教練——伍登。他在全美12年的籃球聯(lián)賽當(dāng)中，替加州大學(xué)洛杉磯分校贏得10次全美總冠軍。如此輝煌的成績(jī)，使伍登成為人們公認(rèn)的有史以來(lái)最成功的籃球教練之一。

曾經(jīng)有記者問他：“伍登教練，你在賽場(chǎng)上總是精力充沛，是什么力量支持你取得今天這么輝煌的成就呢？”

伍登很愉快地回答道：“每天我在睡覺以前，都會(huì)提起精神告訴自己：我今天的表現(xiàn)非常好，而且明天的表現(xiàn)會(huì)更好！”

“就只有這么簡(jiǎn)短的一句話嗎？”記者有些不敢相信。伍登堅(jiān)定地回答：“簡(jiǎn)短的一句話？這句話我可是堅(jiān)持了20年！重點(diǎn)和簡(jiǎn)短與否沒關(guān)系，關(guān)鍵在于你有沒有持續(xù)去做的態(tài)度，如果無(wú)法持之以恒，就算是長(zhǎng)篇大論也毫無(wú)幫助?！?積極的態(tài)度可以激發(fā)出人體內(nèi)最大的“快樂因子”，讓你在面對(duì)一切問題時(shí)都可以保持最樂觀的心態(tài)，永遠(yuǎn)看到積極的一面。一位心理專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生活的狀態(tài)、人生的方向完全受控于個(gè)人生存態(tài)度的牽引。我們?cè)谏钪兴值淖钪匾膽B(tài)度有如一股無(wú)形的力量，左右著我們的每一次選擇，最后也決定了我們的一生。

哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究認(rèn)為：一個(gè)人的成功，85%是因?yàn)樗邆浞e極主動(dòng)的態(tài)度，15%是

因?yàn)樗闹橇χR(shí)。當(dāng)我們沒有更多更明顯的優(yōu)勢(shì)時(shí)，正確的工作態(tài)度就是我們最大的資本。工作態(tài)度影響工作能力的培養(yǎng)。動(dòng)機(jī)決定著人的行為方向，因此，態(tài)度決定了一個(gè)人的工作方式方法，決定了他能否將自身的發(fā)展榮辱到集體和社會(huì)的總要求中來(lái)，從而達(dá)到自我完善和可持續(xù)發(fā)展。

高爾基說(shuō)過(guò)：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園；工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄。”一個(gè)人如果不愛自己的工作，對(duì)工作感到厭惡，對(duì)工作沒有熱忱和愛好之心，那么他一定不會(huì)有所成就。生活中，每個(gè)人都有沮喪和煩惱的時(shí)候，也有很多人把工作以外的怒氣帶到工作中來(lái)，結(jié)果同事覺得你像一個(gè)隨時(shí)都有可能爆炸的炸彈，盡量繞開你。而我們的顧客更會(huì)因?yàn)槲覀兊姆?wù)態(tài)度不好，大大降低了購(gòu)買欲望。我們要想企業(yè)發(fā)展的好，單單靠少數(shù)人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有我們一線員工不斷提高服務(wù)質(zhì)量，讓我們的顧客越來(lái)越多，這樣才會(huì)把我們的企業(yè)做大做好。心態(tài)決定未來(lái)，好的工作態(tài)度才是最根本的。人與人之間的差異其實(shí)很小，可就是這很小的差異，往往造成人生很大的反差，這個(gè)細(xì)小的差異就是積極認(rèn)真的工作態(tài)度。一個(gè)好的工作態(tài)度可以讓自己開心的工作，也可以讓自己開心的生活。因此一個(gè)人的工作態(tài)度非常重要。它雖不是走向成功的唯一條件，但的確是獲得成功的重要前提。就讓我們以積極的心態(tài)，認(rèn)真的工作態(tài)度，且付諸100%的努力，為“

”這個(gè)大家庭貢獻(xiàn)所有的力量。并祝愿我們“

”如同展翅飛翔的雄鷹沖破風(fēng)雨，飛向美好的明天！

第五篇：責(zé)任比能力更重要開篇立論

謝謝主席，大家好！

開宗明義，我們先來(lái)明確責(zé)任和能力的含義?！柏?zé)任”是基本的職業(yè)精神，是一個(gè)人做事的準(zhǔn)則；“能力”是順利完成某種活動(dòng)所必備的主觀條件。我方判斷工作中責(zé)任和能力何者更為重要的標(biāo)準(zhǔn)是：誰(shuí)在工作完成中起決定性作用。我方認(rèn)為，在工作中責(zé)任和能力都很重要，但責(zé)任更為重要。原因有三：

第一，唯物辯證法告訴我們，內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是

事物發(fā)展的根本原因；外因是事物發(fā)展的條件，通過(guò)內(nèi)因起作用。內(nèi)因第一性，外因第二性。顯而易見，責(zé)任心是工作順利完成的最根本、最內(nèi)在的因素，是工作完成的內(nèi)因；“能力”是完成工作的條件，是外因，工作中，能力必須通過(guò)責(zé)任起作用。第二，責(zé)任是能力發(fā)揮的導(dǎo)向，影響著能力發(fā)揮的方向和程度。

請(qǐng)教對(duì)方辯友，當(dāng)能力被責(zé)任缺失，道德淪喪之人擁有，會(huì)是什么后果？再請(qǐng)教對(duì)方辯友，同是完成工作，敷衍了事和一絲不茍是否會(huì)影響工作完成結(jié)果？還請(qǐng)教對(duì)方辯友，究竟是什么使得曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于德國(guó)同行、受到嘲笑的徐工人選擇不畏艱難、奮力拼搏？

第三，古今中外，是凡成大業(yè)者，都擁有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。從孔

丘“躬自厚而薄責(zé)于人”到顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”；從美國(guó)西點(diǎn)軍校“態(tài)度決定一切”，到恩格斯“誰(shuí)肯認(rèn)真工作，誰(shuí)就能超群出眾”；從海爾總裁張瑞敏“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單”，到大慶精神“責(zé)任有多大，事業(yè)就有多大”??請(qǐng)教對(duì)方辯友，上述能力超群的個(gè)人亦或組織，何者是把責(zé)任放在第二位的？

回首集團(tuán)上下，從研發(fā)辦公室，到企業(yè)生產(chǎn)線，從行政管理樓到事業(yè)部下屬車間，一張張?jiān)O(shè)備點(diǎn)檢表、一個(gè)個(gè)可視化看板、一沓沓詳細(xì)描畫的圖紙，一份份安全責(zé)任狀，無(wú)一不訴說(shuō)著徐工人“責(zé)任重于泰山”的使命感，無(wú)一不承載著徐工人“擔(dān)大任、行大道、成大器”的核心價(jià)值！

綜上所述，我方堅(jiān)定的認(rèn)為：在工作中責(zé)任比能力更加重要！謝謝大家！