第一篇：標題-2018-2019學年高中新三維一輪復習政治江蘇專版：課時達標檢測(三) 多彩的消費

課時達標檢測

（三）多彩的消費

一、單項選擇題

1．據(jù)2017年6月28日統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，伴隨著國民經(jīng)濟的“穩(wěn)中求進”，我國快遞行業(yè)完成快件量330億件，業(yè)務(wù)量占了全球40%，全行業(yè)業(yè)務(wù)收入突破4 000億元，快遞企業(yè)加快布局“一帶一路”。由此可推斷出（）①收入差距縮小使得居民的消費結(jié)構(gòu)明顯改善 ②我國經(jīng)濟穩(wěn)定增長，人們收入不斷增加 ③人們消費方式的變化助推快遞業(yè)持續(xù)發(fā)展 ④消費觀念的變化使人們的消費行為更加理性 A．①②

C．②③

B．①④

D．③④

解析：選C 材料并沒有體現(xiàn)收入差距縮小使得居民的消費結(jié)構(gòu)改善，①不選；伴隨著國民經(jīng)濟的“穩(wěn)中求進”，我國快遞行業(yè)全行業(yè)收入突破4 000億元，這說明我國經(jīng)濟穩(wěn)定增長，人們收入不斷增加，②正確；材料中我國快遞行業(yè)的迅速發(fā)展表明人們的消費方式發(fā)生變化，它會助推快遞行業(yè)的持續(xù)發(fā)展，③正確；材料并沒有表明消費觀念的變化使人們的消費行為更加理性，④不選。

2．中國商務(wù)部前部長在博鰲亞洲論壇2017年年會上表示，中國要促進消費升級，需要完善社會保障。這一觀點是基于（）①健全社會保障體系能增強人們當前的支付能力 ②生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平

③完善的社會保障能增強居民消費的信心 ④未來收入預期影響居民消費水平A．①② C．②④

B．①③

D．③④

解析：選D 健全社會保障體系能提高人們的未來消費預期，但不會增強人們當前的支付能力，①不選；促進消費升級是基于消費對生產(chǎn)的反作用，不是基于生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平，②不選；完善的社會保障能增強居民消費信心，③正確；完善的社會保障能提高人們的未來收入預期，④正確。

3．亞洲開發(fā)銀行于2017年4月28日發(fā)布的《2017亞洲發(fā)展展望》報告指出，中國正在加快推進結(jié)構(gòu)性改革，消費將繼續(xù)成為2017年拉動中國經(jīng)濟增長的穩(wěn)定器。下列措施有利于擴大國內(nèi)消費需求的是（）①保持貨幣信貸及社會融資合理增長 ②積極推進國有企業(yè)股份制改革

③增發(fā)國債，大力興建公共文化設(shè)施 ④完善社會保障體系，實現(xiàn)社會保障全覆蓋 A．①④ C．①③

B．③④

D．②④

解析：選A 擴大國內(nèi)消費需求應實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，主要表現(xiàn)為降低利率和存款準備金率，保持貨幣信貸及社會融資合理增長，減少稅收，增加財政支出，適度增發(fā)國債，完善社會保障體系，實現(xiàn)社會保障全覆蓋，①④符合題意；積極推進國有企業(yè)股份制改革與擴大國內(nèi)消費需求無直接關(guān)系，排除②；大力興建公共文化設(shè)施是擴大投資需求，不是消費需求，③不符合題意，排除。

4．中國旅游學者劉思敏受到恩格爾系數(shù)的啟發(fā)，提出“旅游恩格爾系數(shù)”理論。旅游恩格爾系數(shù)是旅游支出總額占個人消費支出總額的比重。對“恩格爾系數(shù)”和“旅游恩格爾系數(shù)”的理解正確的是（）①隨著經(jīng)濟增長，旅游恩格爾系數(shù)會逐漸下降 ②伴隨經(jīng)濟發(fā)展，旅游恩格爾系數(shù)與恩格爾系數(shù)的變化呈反相關(guān)關(guān)系 ③旅游恩格爾系數(shù)越高，表明人們生活水平越高，消費結(jié)構(gòu)改善 ④隨著經(jīng)濟發(fā)展，恩格爾系數(shù)逐步降低，人們的食品支出逐步減少

A．①② C．①④

B．②③

D．③④

解析：選B 本題結(jié)合旅游恩格爾系數(shù)考查恩格爾系數(shù)和旅游恩格爾系數(shù)的關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展和消費水平的關(guān)系，對恩格爾系數(shù)的理解等知識。恩格爾系數(shù)表示食品支出占家庭消費總支出的比重。經(jīng)濟越發(fā)展，恩格爾系數(shù)越低。①錯誤，應為隨著經(jīng)濟增長，旅游恩格爾系數(shù)會逐漸提高；④錯誤，恩格爾系數(shù)降低意味著食品支出占家庭消費總支出的比重降低，并不意味著人們的食品支出逐步減少。②③符合題意。

5．分享經(jīng)濟是指資源所有者將自己閑置的資源拿出來，供那些需要的人有償使用。從消費類型看，分享經(jīng)濟下的消費模式屬于（）A．錢貨兩清的消費 C．享受資料消費

B．租賃消費

D．貸款消費

解析：選B 材料中，將自己閑置的資源拿出來，供那些需要的人有償使用屬于租賃消費，故B項符合題意，應選；A、C、D三項不符合題意，排除。

6．如圖是某地近5年來居民人均購物次數(shù)增長率變化圖。從圖中可以推論出該地居民()

①消費方式發(fā)生很大變化 ②攀比消費心理越來越強 ③網(wǎng)絡(luò)購物次數(shù)提高 ④人均消費支出顯著增加 A．①② C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 根據(jù)某地近5年來居民人均購物次數(shù)增長率變化圖可以看出，該地居民消費方式發(fā)生很大變化，網(wǎng)絡(luò)購物次數(shù)提高，①③符合題意；②④圖中反映不出來，排除。

7．經(jīng)濟學的“土豆效應”指的是在大蕭條時期，土豆需求量會激增，比喻消費者舍棄高端奢侈品而轉(zhuǎn)向中低端產(chǎn)品，并導致對后者的需求上升，進而推高低成本產(chǎn)品的價格。由此可見（）①經(jīng)濟越蕭條，低端商品利潤越高 ②供求關(guān)系決定著土豆的價格 ③收入是消費的基礎(chǔ)和前提 ④求實心理主導這一消費效應

A．①② C．②④

B．①③

D．③④

解析：選D 解題時抓住題干“大蕭條時期”，由于受收入影響，人們對土豆等低端產(chǎn)品需求量會增加，體現(xiàn)消費者講究實惠，理智消費，③④正確；題干中沒有涉及“低端商品利潤越高”，①不選；價值決定價格，供求影響價格，②錯誤。

8．對于奢侈品，中國游客的購買力驚人。國人大多注重的是奢侈品的品牌價值和表面效應。許多消費者雖不具備消費奢侈品的富裕條件，卻在消費奢侈品，這是一種“小富即奢”心理?！靶「患瓷荨毙睦碇饕獙儆冢ǎ〢．求實心理 C．求異心理

B．攀比心理

D．從眾心理

解析：選B “國人大多注重的是奢侈品的品牌價值和表面效應”，注重表面效應，即滿足向人們炫富的心理需求，這說明這些消費者沒有從自身收入實際出發(fā)合理消費，屬于攀比心理引發(fā)的消費，B項符合題意。A、C、D三項不符合題意，排除。

9．目前不少推銷各種保健儀器的公司都盯緊了老年人，以免費體驗、免費試用的方法，博取老年人的信任和歡心，進而向老年人推銷各類“天價”保健儀器。而一些渴望長命百歲的老人因此盲目買“保健”。商家利用的是老年人的（）A．從眾心理 C．攀比心理

B．求異心理

D．求實心理

解析：選A 材料表明商家利用的是老年人從眾的消費心理，A項當選。B、C、D三項與題意不符，排除。

10．出門在網(wǎng)絡(luò)平臺上約輛車，有了閑置房可以網(wǎng)上短租，這些都是分享經(jīng)濟的現(xiàn)實例子。此外，技能也可以分享，廚師、醫(yī)生、美容師、健身教練等為顧客提供技能服務(wù)，收取費用。這反映的經(jīng)濟信息有（）①網(wǎng)上租房屬于租賃消費，使房屋的價值不斷增大 ②為顧客提供服務(wù)而收取費用符合等價交換的原則 ③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平，享受資料消費可以替代生存資料消費 ④分享經(jīng)濟使社會資源配置更加優(yōu)化，體現(xiàn)綠色消費觀念

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

解析：選D ①錯誤，網(wǎng)上租房不能使房屋的價值增大，房屋的價值由建造房屋的社會必要勞動時間決定；③錯誤，享受資料消費不能替代生存資料消費；材料中的服務(wù)消費符合等價交換原則，②正確；分享經(jīng)濟體現(xiàn)綠色消費觀念，能促進資源優(yōu)化配置，④正確。

11．只需提供學生證、身份證，即可零首付分期付款快速擁有高端手機或筆記本電腦。門檻雖低，但違約后果卻很嚴重——每逾期一天要額外支付欠款總額1%的滯納金。30天后，不但要支付欠款總額30%的滯納金，還要每天支付欠款總額2%的違約金。這一被忽視的校園網(wǎng)貸陷阱讓很多大學生不堪重負。這警示我們（）A．要量入為出，做理性的消費者 B．物質(zhì)消費和精神消費應相協(xié)調(diào) C．必須避免預支未來收入的消費 D．反對跟風、隨大流的消費行為

解析：選A “校園網(wǎng)貸”屬于貸款消費，貸款消費主要針對那些收入穩(wěn)定，對未來收入持樂觀態(tài)度的人群，對收入不穩(wěn)定，未來收入不看好的人群則是不可取的。大學生收入不穩(wěn)定，容易引發(fā)債務(wù)悲劇，所以要量入為出，做理性的消費者，故A項符合題意；校園網(wǎng)貸與物質(zhì)消費和精神消費相協(xié)調(diào)無關(guān)，故排除B項；C項中“必須避免”表述錯誤，排除；材料未涉及跟風、隨大流，故排除D項。

12．國家倡導綠色生活方式：推廣綠色居住，合理控制室內(nèi)空調(diào)溫度，減少無效照明；鼓勵步行、自行車和公共交通等低碳出行，有序發(fā)展網(wǎng)絡(luò)預約拼車、自行車租賃、民宿出租、舊物交換利用等；創(chuàng)新監(jiān)管方式，完善信用體系；在中小學校試點校服、課本循環(huán)利用。以上舉措旨在（）①綠色消費，提高資源利用效率 ②量入為出，做到消費與自己的經(jīng)濟承受能力相適應 ③保護環(huán)境，緩解資源環(huán)境瓶頸約束 ④推廣綠色消費產(chǎn)品，擴大綠色消費市場

A．①② C．③④

B．②④

D．①③

解析：選D 題干中國家倡導綠色生活方式以及在各方面都提出了相應的措施。這樣做的目的是綠色消費，提高資源利用效率；保護環(huán)境，緩解資源環(huán)境瓶頸約束，①③正確。題干強調(diào)的是綠色消費，②④與題意不符。

二、簡析題

13．2017年7月30日，國務(wù)院出臺《關(guān)于進一步推進戶籍制度改革的意見》(以下簡稱《意見》)引發(fā)社會廣泛關(guān)注。閱讀材料。完成下列要求。

材料一 《意見》提出，統(tǒng)一城鄉(xiāng)戶口登記制度。統(tǒng)籌推進戶籍制度改革和基本公共服務(wù)均等化，保障農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務(wù)上的平等權(quán)利。各地要積極創(chuàng)造條件，不斷擴大向居住證持有人提供公共服務(wù)的范疇。

材料二 有專家指出，這輪戶籍制度改革和人口流動方向會給城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來機會，可能成為下一輪中國經(jīng)濟企穩(wěn)回升的動力。主要表現(xiàn)為：居民消費需求釋放所帶來的服務(wù)業(yè)發(fā)展，特別是大型城市消費型服務(wù)業(yè)的發(fā)展有明顯增加，對提高國內(nèi)消費具有重要作用；巨大的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)需求，特別是道路、地鐵、學校、醫(yī)院等方面投資機會增加，也會給中國下一階段經(jīng)濟增長帶來動力。

結(jié)合上述材料，從影響消費的主要因素的角度，談?wù)剳艏贫雀母飳μ岣邍鴥?nèi)消費的重要意義。

解析：回答本題，可從收入是消費的基礎(chǔ)和前提，居民當前可支配收入影響消費，收入預期影響人們的消費水平，收入差距影響社會總體消費水平等角度并結(jié)合材料闡釋戶籍制度改革對提高國內(nèi)消費的重要意義。

答案：①收入是消費的基礎(chǔ)和前提。新一輪戶籍制度改革有利于加快農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，增加農(nóng)民收入，擴大農(nóng)民消費。

②收入預期影響人們的消費水平。保障農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在公共服務(wù)上的平等權(quán)利，有利于增強人們的消費預期，提高消費水平。

③收入差距影響社會總體消費水平。新一輪戶籍制度改革有利于打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，縮小城鄉(xiāng)收入差距，提高社會總體消費水平。

三、探究題

14．某校高三(1)班組織了一次“消費與生活”社會調(diào)查活動，下面是他們調(diào)查的結(jié)果與問題，請你一同參與。

調(diào)查結(jié)果：大學生月平均消費在1 000～1 500元的占42.9%，2 500元以上的占11.7%。他們的生活費主要靠父母給的占55.1%，靠自己勤工儉學和獎學金獲得的占30.5%。他們的消費結(jié)構(gòu)：生活費占37.8%，服裝和日常生活占23.8%，娛樂、上網(wǎng)占15.9%，學習占12.3%，戀愛占4.3%，其他占5.9%。在日常購物方面，更加注重品牌和質(zhì)量。

存在疑問：對于成長中的大學生來說，其世界觀、人生觀、價值觀正處于定型階段，極易受家長、教師、同學及社會其他成員的影響，具有較強的可塑性。因而，如何引導當代大學生樹立正確的、健康的消費觀念是擺在大家面前的一道難題。

(1)結(jié)合材料，指出影響大學生消費行為的因素有哪些。

(2)聯(lián)系實際，指出應如何引導當代大學生樹立正確的、健康的消費觀念。

解析：第(1)問，消費行為可能受到物價、收入、消費心理和消費觀念等因素的影響。第(2)問，大學生樹立正確的、健康的消費觀念，必須踐行正確的消費原則。

答案：(1)①生活費和物價水平是影響大學生消費行為的主要因素。②經(jīng)濟發(fā)展水平、商品的質(zhì)量、消費心理、消費觀念等也是影響大學生消費行為的因素。

(2)生活方式的變化推動著人們消費觀念的更新。為引導當代大學生樹立正確的、健康的消費觀念，要提倡他們做理智的消費者，踐行正確的消費原則。具體做到：①量入為出，適度消費；②避免盲從，理性消費；③保護環(huán)境，綠色消費；④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

第二篇：標題-2018-2019學年高中新三維一輪復習政治江蘇專版：課時達標檢測(二十五) 文化創(chuàng)新

課時達標檢測（二十五）

文化創(chuàng)新

一、單項選擇題

1．中國醫(yī)藥典籍是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但隨著時代的發(fā)展，人的生存環(huán)境、生活方式和體質(zhì)特點也發(fā)生了很大變化，照搬中醫(yī)藥典籍已不能完全解決現(xiàn)代問題。在“健康中國2030”建設(shè)過程中，我們應吸收傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍中的有益成分，不斷創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化，保障人民生命健康。這體現(xiàn)了（）①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展 ③外來文化是中華文化創(chuàng)新的根基 ④傳統(tǒng)文化要不斷注入時代精神

A．①④

C．②④

B．①③

D．②③

解析：選A ②與題意無關(guān)，題目中沒有表明文化創(chuàng)新的作用。③錯誤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基。題目中，隨著時代的發(fā)展，人的生存環(huán)境、生活方式和體質(zhì)特點也發(fā)生了很大變化，照搬中醫(yī)藥典籍已不能完全解決現(xiàn)代問題，我們應吸收傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍中的有益成分，不斷創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化，保障人民生命健康。這體現(xiàn)了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，同時要為傳統(tǒng)文化不斷注入時代精神，①④入選。

2．時值牡丹花期，園林版昆曲《牡丹亭》在北京圓明園含經(jīng)堂遺址牡丹叢中上演，并通過網(wǎng)絡(luò)同步直播。此番世界級皇家園林與昆曲相結(jié)合，一場“園林＋戲曲＋現(xiàn)代科技”的跨界組合《牡丹亭·游園驚夢》，為現(xiàn)場觀眾帶來鮮活的文化體驗。這場跨界組合（）①推動了休閑生活與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展 ②表明體制機制創(chuàng)新是傳承文化的必由之路 ③說明在當代文化的形式比文化的內(nèi)容更重要 ④充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力 A．①④ C．②③

B．①③

D．②④

解析：選A 世界級皇家園林與昆曲相結(jié)合，一場“園林＋戲曲＋現(xiàn)代科技”的跨界組合《牡丹亭·游園驚夢》，為現(xiàn)場觀眾帶來鮮活的文化體驗。這場跨界組合充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推動了休閑生活與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，①④符合題意；走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是傳承文化的必由之路，②錯誤；創(chuàng)新文化的內(nèi)容、形式、體制、機制等，不能說誰更重要，③錯誤。

3．作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而對于社會，它架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價值觀，讓沉溺于此的孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，游戲開發(fā)商要（）①立足實踐，要文化創(chuàng)新更要方向正確 ②立足政府，要市場監(jiān)管更要公共服務(wù)

③依托平臺，要提高眼力更要拒絕污染 ④著眼大眾，要經(jīng)濟效益更要社會責任

A．①④ C．①②

B．③④

D．②③

解析：選A 根據(jù)題目的表述，《王者榮耀》是一款比較成功的游戲，但是它架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價值觀，讓沉溺于此的孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，游戲開發(fā)商要立足實踐，要文化創(chuàng)新更要方向正確，著眼大眾，要經(jīng)濟效益更要社會責任，①④入選；②中“立足政府”的表述錯誤；③是對消費者而言的。

4．2018年春晚既表達了中華民族喜迎新年的共同心愿，又體現(xiàn)了各民族歡度節(jié)日的不同特點；既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的厚重，又展示了現(xiàn)代元素的精彩。這是一場源于生活、創(chuàng)新無限且深受觀眾喜愛的晚會。材料表明（）①人們在社會實踐中創(chuàng)造了文化，文化也通過特定的活動深刻影響著人 ②中華文化的民族性是文化一脈相傳的重要見證，有利于展現(xiàn)文化的多樣性 ③春晚在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展傳統(tǒng)文化，有利于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用 ④大眾傳媒通過選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，展示了中華文化的深厚底蘊

A．①③ C．②③

B．①④

D．②④

解析：選A 本題題眼是“中華民族、各民族、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代元素、源于生活、創(chuàng)新無限、觀眾喜愛”。春晚源于生活，為觀眾喜愛，說明實踐創(chuàng)造文化，文化影響人，因此①入選。春晚展示傳統(tǒng)文化的同時創(chuàng)新無限，說明春晚在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，觀眾的喜愛有利于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，因此③入選。史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證，因此②錯誤。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，因此④錯誤。

5．《梁?！犯灿谧约好褡宓奈幕寥?，用西方樂器和音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風格和特點，是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范，得到了全世界的認可。這說明（）①文化創(chuàng)新是民族文化富有生機和活力的重要保證

②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長 ③民族文化創(chuàng)新的根本途徑在于以為我主，為我所用

④中華文化只有廣泛汲取世界文化中的精華，才能促進中華文化的繁榮 A．①② C．③④

B．①③

D．②④

解析：選A 根據(jù)題干《梁祝》實現(xiàn)了文化創(chuàng)新，得到了世界的認可，說明文化創(chuàng)新是民族文化富有生機和活力的重要保證，故①符合題意；《梁祝》根植于自己民族的文化土壤，體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)，西方樂器和音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風格和特點，這體現(xiàn)了面向世界、博采眾長，進行了文化創(chuàng)新，故②符合題意；立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，故③說法錯誤，應排除；運用排除法，正確答案為A項。

6．針對當前傳統(tǒng)劇種面臨的困境，有人提議既要保持傳統(tǒng)劇種的本色，又要大膽改革

傳統(tǒng)劇種形式，加大創(chuàng)新力度，使傳統(tǒng)劇種更好地適應時代需求。對此，下列認識正確的是（）①改革傳統(tǒng)劇種形式對傳統(tǒng)劇種的繼承起積極作用 ②保持傳統(tǒng)劇種的本色是對傳統(tǒng)劇種形式創(chuàng)新的束縛 ③傳統(tǒng)劇種在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的過程中發(fā)展 ④只有保持傳統(tǒng)劇種的本色，傳統(tǒng)劇種的創(chuàng)新才不會失去根基 A．②③ C．②④

B．①③

D．①④

解析：選D 改革傳統(tǒng)劇種形式屬于文化形式的創(chuàng)新，有利于傳統(tǒng)劇種的繼承和發(fā)展，①符合題意。沒有文化的繼承，文化創(chuàng)新就會失去根基，④符合題意，②錯誤。③顛倒了繼承和發(fā)展的關(guān)系。

7．在“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題研討會中，某同學以“深圳30多年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實高效、團結(jié)奉獻’的‘深圳精神’，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是（）①事例體現(xiàn)在社會實踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題 ②事例反映文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展的部分，切合主題

③事例反映社會實踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題

④事例沒有體現(xiàn)社會實踐的變化推動文化創(chuàng)新，不切合主題 A．①② C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 研討會的主題強調(diào)的是社會實踐對文化創(chuàng)新的作用。“……奮斗歷程創(chuàng)造出……‘深圳精神’”，體現(xiàn)了①③；②強調(diào)的是文化創(chuàng)新的作用，而非社會實踐的作用，與研討會主題不符，應排除；④是對事例內(nèi)容的否定，應排除。

8．一個民族，疏離了歷史，自然就無希望；舍棄了文化，也就失去了靈魂。這說明，在文化創(chuàng)新過程中，我們必須（）A．克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向 B．批判“封閉主義”和“守舊主義” C．把實用主義和形式主義結(jié)合起來 D．全面繼承傳統(tǒng)文化和歷史習俗

解析：選A 一個民族，疏離了歷史，自然就無希望；舍棄了文化，也就失去了靈魂，這要求我們要正確對待歷史和傳統(tǒng)文化，克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向，A項正確；B、C兩項與題意不符；D項錯誤，對傳統(tǒng)文化和歷史習俗要批判繼承。

9．“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”是中國當代知名主題文化園區(qū)論壇。該論壇倡導人們應站在 文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來，力爭在實踐中“多留遺產(chǎn)，少留遺憾”，為后人創(chuàng)造更多“新”的文化遺產(chǎn)。這里突出強調(diào)“新”是因為（）①文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)新可以不斷推動社會實踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮 ④離開了創(chuàng)新，文化就會成為無源之水、無本之木

A．①②③ C．①③④

B．②③④

D．①②④

解析：選A 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力，文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，①符合題意。②③正確指出了文化創(chuàng)新的意義和作用，符合題意。④觀點錯誤，應把“創(chuàng)新”改為“社會實踐”。

10．在文化交流中我們所崇尚的“見賢思齊”與有些人所主張的“外來文化是先進的文化，應該照搬過來”是有本質(zhì)區(qū)別的。二者的對立主要表現(xiàn)在（）①是否保留和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng) ②如何借鑒和吸收其他民族文化的長處 ③是否承認社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④是否承認文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新

A．①③ C．①②

B．②④

D．③④

解析：選C 對于文化創(chuàng)新而言，要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”；那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。材料中的對立主要表現(xiàn)在是否保留和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，如何借鑒和吸收其他民族文化的長處，①②符合題意；③④說法正確但不符合題意，排除。

11．國家主席習近平到人民日報社、新華社以及中央電視臺調(diào)研，并主持召開黨的新聞輿論工作座談會。習近平指出，只有轉(zhuǎn)作風改文風，俯下身、沉下心，察實情、說實話，才能推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。這表明（）①文化工作者是社會實踐和文化創(chuàng)新的主體 ②人民群眾的生產(chǎn)生活實踐是文化創(chuàng)作的根本途徑 ③文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求 ④推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 A．①② C．②③

B．①④

D．③④

解析：選C 題目中，習近平強調(diào)“只有轉(zhuǎn)作風改文風，俯下身、沉下心，察實情、說實話，才能推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品”。這表明人民群眾的生產(chǎn)生活實踐是文化創(chuàng)作的根本途徑，文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求，故②③入選。①錯誤，人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)新的主體。④錯誤，其表述與題意無關(guān)。

12．《人民日報》發(fā)表的文章《隨意取洋名，真叫人犯暈》指出，國內(nèi)許多城市都散布著“洋地名”，“曼哈頓”“泰晤士”扎堆出現(xiàn)，“維也納”“地中?！睂映霾桓F。對洋地名的追逐，不僅容易迷失自我，還反映了一種懶惰思維，更折射出一種文化的不自信。這啟示我們在文化交流、借鑒的過程中必須（）①堅持科學分析的態(tài)度，堅持正確的方向 ②反對民族虛無主義，拒絕接受任何外來文化

③深深植根于自己民族的文化土壤，保持文化的民族特色 ④做到“批判繼承，古為今用” A．①② C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 一些地方崇洋媚外，熱衷于追逐“洋地名”，是文化不自信的表現(xiàn)，啟示我們在學習借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要堅持科學分析的態(tài)度，堅持正確的方向，并要保持文化的民族特色，反對民族虛無主義，故①③入選；②中“拒絕接受任何外來文化”說法錯誤；④是對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，與題意不符。

二、簡析題

13．2017年11月27日，中央電視臺大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》舉行開播儀式。《國家寶藏》是中央電視臺2017年重點項目，節(jié)目整合全國頂級文博資源，與九大國家級博物館精誠合作，選擇了包括故宮博物院的石鼓、王希孟《千里江山圖》在內(nèi)的27件入圍國寶，融合了演播室綜藝、紀錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，開創(chuàng)了“紀錄式綜藝語態(tài)”，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，讓“文物活起來”。

《國家寶藏》總導演于蕾說，這個節(jié)目初衷，就是講述一個個博物館里、一件件國家寶藏的前世傳奇、今生故事。所有的信息與感受，都將通過豐富多元的視聽手段、深入淺出的表達方式，傳達給每一位電視觀眾?！秶覍毑亍穼⑹呛霌P民族文化自信濃墨重彩的一筆，將成為正在“走向世界舞臺中心”的大國電視臺的扛鼎之作。

《國家寶藏》對我們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄就中華文化新輝煌有哪些啟示。

解析：本題屬于“啟示類”主觀題，要結(jié)合對材料的分析得出正確答案，可以從文化創(chuàng)新的途徑，并結(jié)合材料進行組織答案。

答案：①繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長。堅守中華文化立場，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時要立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)民族精神和時代精神。

②立足于社會實踐，堅持人民群眾的主體地位，要以人民為中心，發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化。通過豐富多元的視聽手段、深入淺出的表達方式，傳達給每一位電視觀眾。

③在新時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新。融合了多種藝術(shù)形態(tài)，開創(chuàng)了“紀錄式綜藝語態(tài)”，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，讓“文物活起來”。

④樹立高度的文化自覺和文化自信，融合、創(chuàng)新，展現(xiàn)中華文化的獨特魅力，推動中華文化走向世界，提升中華文化的影響力和國家的文化軟實力。

14．講好中國故事，傳播好中國聲音，是中國與世界共享發(fā)展機遇的需要。由某傳媒公司主辦的“3D美麗中國”體驗日活動登陸日本。活動把虛擬現(xiàn)實技術(shù)運用到旅游文化的傳播領(lǐng)域，通過新技術(shù)、新手段分享美麗中國，突破地域語言的限制講好中國故事，傳播好中國聲音?！?D美麗中國”活動依托全球移動互聯(lián)網(wǎng)平臺，實現(xiàn)多媒體全平臺覆蓋，充分挖掘和展示我國傳統(tǒng)文化和旅游文化資源精華，并結(jié)合時代精神，以全球民眾易于、樂于接受的表達方式對中國優(yōu)秀文化資源進行全方位多層次闡述。

結(jié)合材料，運用“文化生活”的有關(guān)知識，分析說明“3D美麗中國”活動是如何通過文化創(chuàng)新促進我國旅游文化對外傳播的。

解析：解答本題要緊扣材料有效信息，運用新技術(shù)、新手段——創(chuàng)新文化傳播的手段；依托全球移動互聯(lián)網(wǎng)平臺，實現(xiàn)多媒體全平臺覆蓋——發(fā)揮大眾傳媒的作用；在旅游文化傳播領(lǐng)域，充分挖掘和展示我國傳統(tǒng)文化和旅游文化資源精華，并結(jié)合時代精神——立足于社會實踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新。據(jù)此，聯(lián)系材料即可組織答案。

答案：①立足于社會實踐活動，“取其精華、去其糟粕”，對傳統(tǒng)文化進行批判性繼承，充分挖掘我國旅游文化資源精華；“推陳出新、革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化和旅游文化注入時代精神，通過豐富我國旅游文化的內(nèi)容促進其對外傳播。

②借助科技進步，運用新技術(shù)、新手段，通過創(chuàng)新我國旅游文化的承載方式和表現(xiàn)形式，使其易于、樂于為全球民眾接受，從而推動其對外傳播。

③創(chuàng)新文化傳播的手段和方式，依托網(wǎng)絡(luò)新媒體，充分發(fā)揮大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的強大功能，促進我國旅游文化的對外傳播。

第三篇：標題-2018-2019學年高中新三維一輪復習政治江蘇專版：課時達標檢測(二十七) 我們的民族精神

課時達標檢測（二十七）

我們的民族精神

一、單項選擇題

1．民族精神不是虛無縹緲的。它在我國古代經(jīng)典《論語》《孟子》《大學》《中庸》及浩瀚史書中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中……只要認真讀它們，都能受到民族精神的熏陶。材料說明（）①民族精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中 ②民族精神的力量，集中表現(xiàn)為中華文化的力量 ③我國優(yōu)秀文化作品中凝聚著民族精神

④只有大力創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚民族精神 A．①②

C．①③

B．②④

D．③④

解析：選C 題中事例說明民族精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，我國優(yōu)秀文化作品中凝聚著民族精神，①③觀點正確且符合題意；中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，而不是民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量，②觀點錯誤；弘揚民族精神要大力創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，但并不是只有大力創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚民族精神，④觀點錯誤，排除。

2．勤勞節(jié)儉、吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)以千萬計的海外僑胞憑借優(yōu)秀的中華民族精神為世界各地的經(jīng)濟社會建設(shè)作出了巨大的貢獻，贏得了世界的尊重和贊揚。正因為有了異域生活的經(jīng)歷，他們對中華文化有了更深切的認知，對中華民族也就有了更濃烈的情感。這表明（）①中華文化的力量熔鑄在民族的凝聚力之中 ②中華文化是由中華各民族人民共同創(chuàng)造的 ③吃苦耐勞是中華民族精神的核心

④中華民族精神是中華民族永遠的精神火炬 A．①③

C．②④

B．②③

D．①④

解析：選D 海外僑胞對中華文化有更深切的認知，對中華民族也就有更濃烈的情感，表明中華文化的力量熔鑄在民族的凝聚力之中，①符合題意；“勤勞節(jié)儉、吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)以千萬計的海外僑胞憑借優(yōu)秀的中華民族精神為世界各地的經(jīng)濟社會建設(shè)作出了巨大的貢獻”，表明中華民族精神是中華民族永遠的精神火炬，④符合題意；材料沒有涉及中華文化是如何被創(chuàng)造的，②不符合題意；中華民族精神的核心是愛國主義，③錯誤。

3．總書記在中共中央政治局就中華民族愛國主義精神的歷史形成和發(fā)展進行集

體學習時強調(diào)，弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。這是因為（）①對祖國悠久歷史、文化的理解和接受是培育愛國主義情感的重要條件 ②愛國主義精神是在中華民族世代積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中形成、發(fā)展的 ③只有弘揚愛國主義精神才能推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ④繼承中華民族傳統(tǒng)文化是培育樹立正確的祖國觀、歷史觀和民族觀的源泉

A．①② C．②③

B．①④

D．③④

解析：選A 只有立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，才能推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能培育樹立正確的祖國觀、歷史觀和民族觀，③④說法不正確；①②與題干構(gòu)成因果關(guān)系。故選A。

4．抗戰(zhàn)英雄趙一曼詩云：誓志為人不為家，涉江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差。未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花。這首詩反映出（）A．愛國主義始終具有共同的具體內(nèi)涵 B．維護國家利益是人們共同的價值追求 C．愛國主義是中華民族救亡圖強的精神支柱 D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

解析：選C “未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”，反映了詩人的愛國主義情感，C項符合題意；愛國主義在不同歷史時期具有不同的具體內(nèi)涵，A項錯誤；B項與現(xiàn)實不符；中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，D項錯誤。

5．五千年的中華文明，我們有“己所不欲，勿施于人”“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的優(yōu)良品格；有“三人行，必有我?guī)熝伞钡膹V闊胸襟；有“天下興亡，匹夫有責”的勇者擔當；有“精誠所至，金石為開”的堅毅韌性；有“論必做，做必成”的務(wù)實品行；還有“大道之行也，天下為公”的偉大志向。文學者認為，我國堅定走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是因為（）①崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中 ②“以和為貴”的和諧文化培育了中華民族熱愛和平的民族秉性 ③中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強加于人 ④“海納百川，有容乃大”，中華民族注重吸收其他國家的外來文化

A．①③ C．②③

B．①④

D．②④

解析：選C 中華民族精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，①錯誤，不選。我國注重吸收其他國家的優(yōu)秀文化，④錯誤，不選。②③符合題意，故選C項。

6．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，滋養(yǎng)了偉大的民族精神，成 為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神營養(yǎng)和強大動力。這告訴我們（）①民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量 ②民族精神集中體現(xiàn)了一個民族特有的精神品質(zhì) ③民族精神是民族傳統(tǒng)文化在實踐基礎(chǔ)上的結(jié)晶 ④民族精神對一個民族的生存和發(fā)展具有巨大作用 A．②④ C．③④

B．①②

D．①③

解析：選A “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，滋養(yǎng)了偉大的民族精神，成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神營養(yǎng)和強大動力”說明民族精神集中體現(xiàn)了一個民族特有的精神品質(zhì)，民族精神對一個民族的生存和發(fā)展具有巨大作用，②④符合題意，應選；①說法錯誤，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，排除；③說法錯誤，民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，排除。

7．2018年10月22日是長征勝利82周年紀念日。82年前，那些翻山越嶺的人，其實一直跋涉于人們的心靈：如果說長征是“播種機”，這種子已經(jīng)播撒在了時間之中，讓一代代人都從中思考信仰的意義、人生的方向，最終收獲精神的力量。由此可見，長征精神（）①開啟人的智慧，為社會發(fā)展提供強大智力支持

②陶冶人的情操，提升人的精神境界，催人奮進

③突破歷史條件制約，超越時空，主導社會進步

④體現(xiàn)自強不息的民族品格，構(gòu)筑民族精神航標 A．①③ C．②③

B．①④

D．②④

解析：選D 材料中，長征精神就像是“播種機”，這種子已經(jīng)播撒在了時間之中，讓一代代人都從中思考信仰的意義、人生的方向，體現(xiàn)了長征精神陶冶人的情操，提升人的精神境界，催人奮進，體現(xiàn)自強不息的民族品格，構(gòu)筑民族精神航標，②④符合題意；長征精神是一種精神動力，材料未體現(xiàn)智力支持，故排除①；③中“主導社會進步”表述錯誤，故排除。

8．千百年來，民族精神薪火相傳，越燃越旺。井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神是革命戰(zhàn)爭時期中華民族精神的突出表現(xiàn)。在當代和平時期，中華民族精神又有了嶄新的表現(xiàn)。這說明，民族精神（）A．隨著時代變化而不斷豐富 B．是民族文化長期積淀的產(chǎn)物 C．具有民族性、時代性和先進性

D．體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求

解析：選A “千百年來，民族精神薪火相傳，越燃越旺”，說明民族精神隨著時代變化而不斷豐富，A項符合題意。

9．民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，時代精神是一個民族精神風貌的鮮明展現(xiàn)。民族精神與時代精神的關(guān)系包括（）①民族精神能夠豐富時代精神的內(nèi)容 ②民族精神能夠使時代精神不移根基 ③時代精神能夠為民族精神提供物質(zhì)基礎(chǔ) ④民族精神和時代精神相輔相成、相互支撐 A．①③ C．①④

B．②④

D．②③

解析：選B 民族精神和時代精神相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。只有不斷注入時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；只有堅持培育民族精神，才能使時代精神不移根基，不失本色，②④正確，①錯誤；③中“物質(zhì)基礎(chǔ)”說法錯誤。

10．我國廣大的航天科技工作者，充分發(fā)揚自強不息的民族精神，取得了“嫦娥三號”的發(fā)射成功?！版隙鹑枴背晒Πl(fā)射標志著中華民族五千年的登月夢想成真，中國再一次成為世界矚目的焦點。材料說明（）A．中華民族精神具有動員民族力量的重要功能，是社會主義事業(yè)成功的決定性力量 B．中華民族的發(fā)展取決于民族的綜合素質(zhì)，民族綜合素質(zhì)是民族精神的有機組成部分 C．民族精神是綜合國力的基礎(chǔ)，是衡量綜合國力的重要尺度 D．弘揚和培育中華民族精神，是提升我國國際競爭力的重要保證

解析：選D A項錯在“決定性”上。一個民族的發(fā)展，不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)，民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)，B項錯誤。民族精神是綜合國力的重要組成部分，綜合國力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟實力、軍事實力和科技實力等物質(zhì)力量，C項錯誤。D項符合題意。

11．黨的十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！币粋€民族的復興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。這表明（）①文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素和基礎(chǔ)力量 ②先進文化對國家的經(jīng)濟、政治的發(fā)展起決定作用 ③先進文化為社會發(fā)展提供精神動力及智力支持

④中華民族精神是激勵國人團結(jié)奮斗的強大動力 A．①② C．②③

B．①④

D．③④

解析：選D ①錯誤，文化是綜合國力競爭的重要因素，但不是基礎(chǔ)力量；②錯誤，經(jīng)濟、政治決定文化，文化對經(jīng)濟、政治具有重大影響，但不是決定作用；“沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林”強調(diào)了文化對一個民族發(fā)展的重要性，因為先進文化為社會發(fā)展提供精神動力及智力支持，中華民族精神是激勵國人團結(jié)奮斗的強大動力，③④符合題意。

12．有分析人士指出，“顏色革命”給相關(guān)國家、國際地緣戰(zhàn)略格局帶來很大的負面影響?！邦伾锩钡陌l(fā)生是多種因素綜合作用的結(jié)果，而西方文化入侵在“顏色革命”中發(fā)揮了不可替代的作用。抵御西方“顏色革命”需要我們（）①弘揚和培育民族精神，為中華民族強基固本 ②堅持“以我為主”，抵制西方文化在我國境內(nèi)傳播 ③加強中華文化對外輸出，提高中華文化國際影響力 ④發(fā)揮“主心骨”作用，在全社會形成共同理想和精神支柱 A．①③ C．①④

B．②③

D．②④

解析：選C ②說法錯誤，我們弘揚中華民族精神，應該吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，我們要抵制西方腐朽、落后文化，而不是全部西方文化，故排除；③說法與材料無關(guān)，故排除。①④說法正確且符合題意，故本題答案選C項。

二、簡析題

13．英雄，是一個時代的精神坐標，是一個社會的價值引領(lǐng)。

英雄在詞典中解釋為本領(lǐng)高強、英勇過人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個特定歷史時期，展現(xiàn)不同的英雄特質(zhì)：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……

不管是岳飛、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現(xiàn)出的國家情懷和民族氣節(jié)一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。不管時代怎樣變遷，英雄精神都是一種價值觀的傳承，它構(gòu)成我們民族的精神內(nèi)核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣；他還以各種各樣的方式，給我們以引領(lǐng)和激勵。一個沒有英雄精神的人，是心靈患有軟骨病的人；一個不能崇尚英雄精神的民族，是前程暗淡的民族。

在目前社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認知甚至質(zhì)疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質(zhì)疑甚至抹殺。面對社會上出現(xiàn)的對英雄質(zhì)疑甚至抹殺的歷史虛無主義思潮，我們必須弘揚英雄精神，充分發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。

(1)運用文化生活的相關(guān)知識，說明在當代我們應如何發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。

(2)假如你所在班級舉行以“弘揚英雄精神，踐行社會主義核心價值觀”為主題的班會，請你為班會現(xiàn)場寫兩條標語。(要求：每條限20個字以內(nèi)，朗朗上口，主題鮮明，必須體現(xiàn)英雄精神和社會主義核心價值觀的關(guān)系)解析：第(1)問，要注意這里的英雄精神是我們民族精神的一部分，所以回答民族精神的作用，即是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力；其次，“他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量”說明該精神具有激勵作用，即有利于我們樹立正確的人生觀和價值觀，發(fā)揮英雄精神的激勵引導作用；最后，把弘揚英雄精神和踐行社會主義核心價值觀有機結(jié)合起來，賦予英雄精神新的時代內(nèi)涵，使英雄精神在引領(lǐng)民族前行中永葆生機與活力。第(2)問為開放性試題，考生只要緊扣主題，言之有理即可，如“英雄精神——社會主義核心價值觀的重要源泉，踐行社會主義核心價值觀——做新時代英雄”等等，要注意該標語能夠反映英雄精神和社會主義核心價值觀的關(guān)系。

答案：(1)①必須充分認識到英雄精神作為中華民族精神的有機組成部分，是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力；反對歷史虛無主義思潮。

②學習英雄精神的實質(zhì)，用英雄精神引領(lǐng)我們的人生觀和價值觀；在全面建成小康社會的偉大實踐中踐行英雄精神，發(fā)揮英雄精神的激勵引導作用。

③在中華民族偉大復興的實踐中，把弘揚英雄精神和踐行社會主義核心價值觀有機結(jié)合起來，賦予英雄精神新的時代內(nèi)涵，使英雄精神在引領(lǐng)民族前行中永葆生機與活力。

(2)示例：①英雄精神——社會主義核心價值觀的重要源泉；②踐行社會主義核心價值觀——做新時代英雄。

14．抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國家民族的危亡將當時中國作家的注意力全部吸引到戰(zhàn)爭上來，以文為戰(zhàn)，以筆為旗，抗戰(zhàn)燃起了中國作家和青年文藝者從未有過的熱情和火焰。民族面臨的生死存亡的挑戰(zhàn)，使他們不能不放聲吶喊與歌唱，他們運用不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式展示這場波瀾壯闊的反侵略戰(zhàn)爭，《松花江上》《長城謠》《義勇軍進行曲》《雪落在中國的土地上》等一大批優(yōu)秀作品問世。這些作品激勵著中華兒女積極投身這場捍衛(wèi)民族尊嚴和保衛(wèi)民族獨立的戰(zhàn)爭。

結(jié)合上述材料，運用民族精神的有關(guān)知識，談?wù)勀銓蹏髁x的認識。

解析：本題考查愛國主義的有關(guān)知識。設(shè)問的知識切入口較小，只要抓住愛國主義的作用、特點等知識并結(jié)合材料分析說明即可。

答案：(1)愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面?？箲?zhàn)中中國作家和青年文藝者的自強不息、不畏強暴、英勇頑強，無不體現(xiàn)了愛國主義精神。

(2)愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱?？箲?zhàn)中，正是愛國主義把包括中國作家和青年文藝者在內(nèi)的中華兒女團

結(jié)起來，使他們奮勇抗爭，最終取得了抗戰(zhàn)的勝利。

(3)愛國主義不是抽象的，而是具體的，在不同的歷史時期，愛國主義有不同的具體內(nèi)涵。中國作家和青年文藝者通過創(chuàng)作優(yōu)秀作品，反映抗戰(zhàn)精神，激勵人們與敵軍英勇斗爭，這正是抗戰(zhàn)中愛國主義的具體體現(xiàn)。

第四篇：標題-2018-2019學年高中新三維一輪復習政治江蘇專版：課時達標檢測(十六) 我國的人民代表大會制度

課時達標檢測（十六）

我國的人民代表大會制度

一、單項選擇題

1．2017年9月1日，第十二屆全國人大常委會第二十九次會議表決通過《中華人民共和國國歌法》，該法自2017年10月1日起施行。國歌法對應當奏唱國歌的場合、禮儀規(guī)范等作出規(guī)定，同時鼓勵廣大人民群眾唱國歌、愛國歌。法律還對侮辱國歌等行為作出處罰規(guī)定。下列關(guān)于《中華人民共和國國歌法》的評論，正確的有（）①對中華人民共和國國歌的法律規(guī)定，體現(xiàn)了對公民民主權(quán)利的尊重 ②《國歌法》的誕生，有助于增強公民的國家觀念和愛國主義精神 ③有助于公民人身和財產(chǎn)權(quán)利得到更多保障，有利于激發(fā)社會活力 ④《國歌法》的制定和出臺，是全面推進依法治國的具體舉措

A．①③

C．②④

B．①④

D．②③

解析：選C 通過國家立法，對國歌的奏唱場合、禮儀規(guī)范等作出規(guī)范，有助于公民履行法定義務(wù)，不屬于公民的權(quán)利，①③排除。②④符合題意，故本題答案選C項。

2．全國人大常委會于2017年6月17日作出關(guān)于修改《中華人民共和國水污染防治法》的決定，并于7月17日在廣西進行固體廢物污染環(huán)境防治法執(zhí)法檢查。這說明全國人大常委會（）①根據(jù)立法權(quán)修改法律 ②是全國人大的常設(shè)機關(guān) ③監(jiān)督憲法法律的實施 ④對人民負責受人民監(jiān)督

A．①② C．①③

B．③④

D．②④

解析：選C 全國人大常委會作出關(guān)于修改《中華人民共和國水污染防治法》的決定，并于7月17日在廣西進行固體廢物污染環(huán)境防治法執(zhí)法檢查。這說明全國人大常委會根據(jù)立法權(quán)修改法律，監(jiān)督憲法法律的實施，①③符合題意；②④說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除。

3．社會主義協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢，人大協(xié)商是社會主義協(xié)商民主的重要內(nèi)容。積極開展人大協(xié)商（）A．有利于鞏固人民當家作主的基本政治制度

B．有利于支持和保證人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力 C．有利于各級人大更好地聚民意、匯民智，依法行政 D．有利于充分發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用

解析：選B 人大是國家權(quán)力機關(guān)，人大協(xié)商是社會主義協(xié)商民主的重要內(nèi)容，積極開展人大協(xié)商有利于支持和保證人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力，B項符合題意；人

民代表大會制度是我國的根本政治制度，A項不選；人大是國家權(quán)力機關(guān)，不是行政機關(guān)，C項錯誤；人大與政協(xié)性質(zhì)和職能不同，D項錯誤。

4．2017年7月1日，新修訂的《中華人民共和國測繪法》正式施行，測繪法修改要經(jīng)歷的下列程序中排序正確的是（）①全國人大常委會對測繪法修正案草案進行初審 ②草案通過全國人大網(wǎng)向社會公開征求意見 ③國務(wù)院常務(wù)會議討論通過測繪法修正案草案 ④全國人大常委會作出關(guān)于修改測繪法的決定 A．③→①→②→④ C．④→①→②→③

B．③→④→①→②

D．④→②→①→③

解析：選A 測繪法修改，國務(wù)院常務(wù)會議首先討論通過測繪法修正案草案，然后全國人大常委會對測繪法修正案草案進行初審，并向社會公開征求意見，最后全國人大常委會作出關(guān)于修改測繪法的決定，其傳導順序為③→①→②→④，故A項符合題意；B、C、D三項傳導錯誤，排除。

5．僜人也稱“僜巴”，是我國西藏自治區(qū)人口較少的民族，其服飾和銀飾獨具特色。僜人坦妮婭是西藏自治區(qū)人大代表，她認為，僜人服飾和銀飾可以申請自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為此，她可以（）①向自治區(qū)人大提交保護僜巴服飾和銀飾的議案 ②積極聽取和反映僜巴群眾的意見和要求 ③行使自治區(qū)人大代表的立法權(quán) ④對自治區(qū)政府的工作進行質(zhì)詢 A．①② C．②④

B．①③

D．③④

解析：選A 坦妮婭作為人大代表有提案權(quán)，可以向自治區(qū)人大提交保護僜巴服飾和銀飾的議案，①正確；作為人大代表，坦妮婭有與人民群眾保持密切聯(lián)系的義務(wù)，她可以積極聽取和反映僜巴群眾的意見和要求，②正確；人大代表沒有立法權(quán)，③錯誤；坦妮婭認為僜人服飾和銀飾可以申請自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這并不代表自治區(qū)政府的工作出現(xiàn)了問題，她對自治區(qū)政府的工作進行質(zhì)詢的觀點錯誤，④不選。

6．浙江近年嘗試推廣“代表票決制”，由人大代表投票決定老百姓最期盼的民生工程，并參與監(jiān)督落實，在黨委領(lǐng)導下，合力推動民生實事項目實施。此舉（）①密切了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系 ②使基層人大行使表決權(quán)有了新載體 ③暢通了人民群眾表達訴求的渠道 ④使人大代表代替人民直接行使權(quán)力

A．①② C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B “代表票決制”密切了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，暢通了人民群眾表達訴求的渠道，故①③符合題意；②說法錯誤，“代表票決制”并不是基層人大行使表決權(quán)的新載體，排除；④說法錯誤，人民代表大會代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項職權(quán)，行使管理國家的權(quán)力，不是代替，排除。

7．近年來，校園欺凌事件引發(fā)社會廣泛關(guān)注。2017年廣東省十二屆人大五次會議上，有代表提案建議，通過學校推行法制教育、開展學生心理健康咨詢和疏導等措施，積極防范校園欺凌事件發(fā)生。這說明（）①人大代表依法行使監(jiān)督權(quán)，協(xié)助憲法和法律的實施 ②人大代表作為權(quán)力機關(guān)的組成人員，依法行使提案權(quán) ③人大代表反映人民的呼聲，做到對人民負責 ④人大代表積極履職，直接解決校園欺凌事件 A．①② C．②③

B．①④

D．③④

解析：選C 人大代表提案建議，通過學校推行法制教育、開展學生心理健康咨詢和疏導等措施，積極防范校園欺凌事件發(fā)生。這說明人大代表作為國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，反映人民的呼聲，做到對人民負責，依法行使提案權(quán)，②③符合題意；監(jiān)督權(quán)是人大的權(quán)力，①錯誤；人大代表積極履職，但不直接解決校園欺凌事件，④錯誤。

8．在我國，人民與人民代表大會之間，人民代表大會與其他國家機關(guān)之間都存在著監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，這種關(guān)系（）①突出反映了我國一切權(quán)力屬于人民 ②決定了我國的國家性質(zhì) ③體現(xiàn)了民主集中制 ④有效印證了人民當家作主的地位

A．①②④ C．②③④

B．①③④

D．①②③

解析：選B 在我國，人民與人民代表大會之間，人民代表大會與其他國家機關(guān)之間都存在著監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，這種關(guān)系突出反映了我國一切權(quán)力屬于人民，體現(xiàn)了民主集中制，有效印證了人民當家作主的地位，故①③④符合題意；②說法錯誤，我國的國家性質(zhì)決定了人民與人民代表大會之間、人民代表大會與其他國家機關(guān)之間都存在著監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，而不是兩種關(guān)系決定國家性質(zhì)，排除。

9．在我國，人民代表大會統(tǒng)一行使國家權(quán)力，實行民主集中制的組織和活動原則。下列選項中，體現(xiàn)民主集中制原則的是（）①各級人民代表大會由選民直接選舉產(chǎn)生 ②各級人民代表大會由選民選舉產(chǎn)生 ③重大問題的決策由人大代表負責

④“一府兩院”由人大產(chǎn)生，對其負責，受其監(jiān)督

A．①② C．②④

B．①③

D．③④

解析：選C 各級人民代表大會并不都是由選民直接選舉產(chǎn)生，①錯誤；各級人民代表大會由選民選舉產(chǎn)生這體現(xiàn)了民主集中制原則，②正確；重大問題的決策由人大負責不是由人大代表負責，③錯誤；“一府兩院”由人大產(chǎn)生，對其負責，受其監(jiān)督，這體現(xiàn)了民主集中制原則，④正確。

10．全國人大常委會公布了2017年監(jiān)督工作計劃，包括聽取和審議國務(wù)院關(guān)于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、環(huán)境保護目標完成、藥品管理、脫貧攻堅等工作報告。國務(wù)院之所以要向全國人大常委會匯報工作，是因為（）①國務(wù)院由全國人大產(chǎn)生，要在全國人大領(lǐng)導下開展工作 ②國務(wù)院是全國人大的執(zhí)行機關(guān)，行使職權(quán)要對全國人大負責

③國務(wù)院受全國人大監(jiān)督，全國人大常委會代行全國人大部分職權(quán)

④國務(wù)院是國家最高行政機關(guān)，與全國人大分工協(xié)作、相互制衡 A．①② C．①④

B．②③

D．③④

解析：選B 國務(wù)院之所以要向全國人大常委會匯報工作，是因為國務(wù)院是全國人大的執(zhí)行機關(guān)，行使職權(quán)要對全國人大負責；國務(wù)院受全國人大監(jiān)督，全國人大常委會代行全國人大部分職權(quán)，②③符合題意。國務(wù)院由全國人大產(chǎn)生，要在黨的領(lǐng)導下開展工作，①說法錯誤。④中“相互制衡”的說法錯誤。

11．《中華人民共和國民法總則》于2017年10月1日起實施。民法總則是民法典的開篇之作，下一步將編纂民法典各分編，擬于2018年整體提請全國人大常委會審議，經(jīng)全國人大常委會分階段審議后，爭取于2020年將各分編提請全國人大審議通過，從而形成統(tǒng)一的民法典。編纂民法典（）①是全面推進依法治國的重要舉措 ②堅持貫徹民主集中制的組織和活動原則 ③表明全國人大及其常委會擁有決定權(quán) ④是我國人民代表大會制度的政治基石

A．①② C．②④

B．①③

D．③④

解析：選A 編纂民法典是全面推進依法治國的重要舉措，①正確；編纂民法典各分編，要提請全國人大常委會審議，再提請全國人大審議通過，這說明編纂民法典要堅持貫徹民主集中制的組織和活動原則，②正確；民法典各分編要提請全國人大常委會審議，這表明全國人大及其常委會擁有立法權(quán)，不是決定權(quán)，③不選；人民代表大會是我國人民代表大會制度的基石，④錯誤。

12．2017年，我國的人民代表大會制度走過了63年的歷程，日益顯示出強大的生命力和無比的優(yōu)越性。這一制度()

①是適合我國國情的好制度 ②決定了我國人民民主專政的國家性質(zhì)

③保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn) ④保障了人民在國家機關(guān)直接行使管理國家的權(quán)力 A．①② C．②④

B．①③

D．③④

解析：選B 人民代表大會制度，維護了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)，是適合我國國情的好制度，①③符合題意；②錯誤，人民民主專政是我國的國體，人民代表大會制度是我國的政體，國體決定政體；④錯誤，人民不能直接行使管理國家的權(quán)力。

二、簡析題

13．閱讀材料，完成下列要求。

《人民日報》 2017年8月22日載文指出，截至2017年6月底，十二屆全國人大及其常委會新制定法律20件，通過修改法律的決定37件，涉及修改法律101件。以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系更加完善，立法的體制機制更加成熟定型。

黨的十八大以來，我國立法恪守以民為本、立法為民的理念，把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程，立法機關(guān)與社會公眾的溝通機制更加順暢，公民有序參與立法的途徑更加健全。不僅使每一次立法都反映民智民意，而且每一部法律法規(guī)都經(jīng)得起實踐檢驗。

結(jié)合材料，運用政治生活知識，分析全國人大及其常委會恪守立法為民理念的原因，并說明讓公民有序參與立法的意義。

解析：本題前一小問可從國家性質(zhì)、全國人大的性質(zhì)等角度說明；后一小問可從對國家權(quán)力機關(guān)和對公民兩個角度說明。

答案：(1)原因：①我國是人民民主專政的社會主義國家，人民當家作主，全國人大及其常委會要做到立法為民。②國家的一切權(quán)力屬于人民，全國人大及其常委會是代表人民統(tǒng)一行使國家立法權(quán)的機關(guān)。

(2)意義：①有利于使社會主義法律充分體現(xiàn)人民的意志和利益，調(diào)動全體人民投身于社會主義法治建設(shè)的積極性。②有利于全國人大及其常委會拓寬民意反映渠道，實現(xiàn)民主立法和科學立法。③有利于增強公民社會責任感，推進依法治國進程。(考生如有其他答案，言之有理也可)14．近年來，全國人大代表、全國政協(xié)委員多次提出關(guān)于制定國歌法的議案、建議、提案。2017年年初，總書記對國歌立法做出重要批示。全國人大常委會高度重視，將國歌法列入2017年立法工作計劃。全國人大常委會法制工作委員會著手開展調(diào)研起草工作，廣泛征求意見，召開座談會聽取中央有關(guān)部門、全國人大代表、全國政協(xié)委員以及權(quán)威音樂家的意見，經(jīng)反復研究、修改，最終形成了《中華人民共和國國歌法(草案)》。2017年9月1日，十二屆全國人大常委會第二十九次會議審議通過《中華人民共和國國歌法》，對應當奏唱國歌的場合，國歌標準曲譜的審定、發(fā)布和使用，奏唱禮儀規(guī)范以及不得奏唱、播放國歌的場合等做出規(guī)范。

結(jié)合材料，運用政治生活知識，說明制定實施國歌法的重要意義以及全國人大常委會是如何立法的。

解析：第一小問，屬于“意義類”主觀題，考生要從“國歌”和“法”兩個方面分析，實施國歌法有利于增強民族自豪感和民族凝聚力，促使公民自覺履行維護國家安全、榮譽和利益的義務(wù)，有利于促進依法治國。第二小問，屬于“如何類”主觀題，材料中涉及到了“聽取中央有關(guān)部門、全國人大代表、全國政協(xié)委員以及權(quán)威音樂家的意見”，所以考生從堅持黨的領(lǐng)導、發(fā)揮人大代表和政協(xié)委員以及廣大人民的作用、民主集中制等方面分析。

答案：重要意義：①促使公民自覺履行維護國家安全、榮譽和利益的義務(wù)，提升公民的國家觀念。②激發(fā)人們的愛國報國情感，增強民族自豪感和民族凝聚力。③完善社會主義法律體系，推進依法治國進程。

如何立法：①在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下開展立法工作，堅持黨的領(lǐng)導和人民當家作主的有機統(tǒng)一。②發(fā)揮人大代表和政協(xié)委員在立法中的作用，擴大公民有序參與立法的過程，拓寬民意反映渠道，堅持科學民主立法。③堅持民主集中制原則，使法律體現(xiàn)人民意志。

第五篇：標題-2018-2019學年高中新三維一輪復習政治江蘇專版：課時達標檢測(二十九) 建設(shè)社會主義文化強國

課時達標檢測（二十九）

建設(shè)社會主義文化強國

一、單項選擇題

1．當前，中國游客正成為世界旅游業(yè)的中堅力量。據(jù)預測，中國出境旅游的人數(shù)將從2011年的 7 000 萬人次達到2020年的1億人次。但中國游客在國外亂丟垃圾、隨意吐痰等現(xiàn)象仍時有發(fā)生，并成為熱議話題。為提高全體公民文明素質(zhì)，杜絕不文明現(xiàn)象發(fā)生，國家應（）A．倡導和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀 B．拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動 C．優(yōu)先提高公民的科學文化素養(yǎng) D．改造腐朽文化并取締落后文化

解析：選B 中國出境旅游人數(shù)的增加，中國游客在國外不文明現(xiàn)象時有發(fā)生，為提高全體公民文明素質(zhì)，杜絕不文明現(xiàn)象發(fā)生，國家應拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，建設(shè)社會主義精神文明，B項說法符合題意。A項不符合題意。C項中“優(yōu)先”的說法錯誤。D項說法錯誤，應該是改造落后文化、取締腐朽文化。

2．目前，我國國家級、省級美術(shù)館已全部向公眾免費開放，全國所有公共圖書館、文化館均實現(xiàn)無障礙、零門檻進入。上述措施的實施有利于（）①實現(xiàn)公共文化資源共享，提高全體國民的文化素養(yǎng) ②開拓城鄉(xiāng)文化市場，促進我國文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展 ③保障人民的基本文化權(quán)益，豐富人民的精神文化生活 ④加強精神文明建設(shè)，使之成為社會發(fā)展的根本動力 A．②④

C．①③

B．①②

D．③④

解析：選C 美術(shù)館向公眾免費開放，公共圖書館、文化館均實現(xiàn)無障礙、零門檻進入，這有利于滿足人民群眾的精神文化需要，實現(xiàn)公共文化資源共享，提高全體國民的文化素養(yǎng)，保障人民的基本文化權(quán)益，豐富人民的精神文化生活，故①③符合題意。材料不涉及開拓城鄉(xiāng)文化市場和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，②排除。社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾運動，④表述錯誤。

3．為加強社會主義精神文明建設(shè)，某市設(shè)立了精神文明建設(shè)“草根獎”評選?！安莞劇眻猿帧懊耖g設(shè)獎、群眾評獎、獎勵百姓”的做法，在社會各界引起了強烈反響，有力推動了當?shù)氐暮椭C社會建設(shè)。這說明社會主義精神文明創(chuàng)建活動（）①是億萬群眾參加文化建設(shè)的偉大實踐 ②要重視民間文化對社會發(fā)展的積極作用 ③應開創(chuàng)保障好人民基本文化權(quán)益的新局面 ④有利于形成良好的社會風尚

A．①④

B．①③

C．①②

D．②④

解析：選A 材料反映了某市通過評選“草根獎”激發(fā)人民群眾參與社會主義精神文明創(chuàng)建活動，形成良好社會風尚，①④符合題意。民間文化對社會發(fā)展的作用不一定都是積極的，②觀點片面。③與題意無關(guān)。

4．校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，營造了團結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學生發(fā)揮才能提供了平臺。重視校園文化建設(shè)是基于（）①精神活動離不開物質(zhì)活動，文化能影響和促進學生的全面發(fā)展 ②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 ③社會主義精神文明重在建設(shè)，加強校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民 ④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑

A．①② C．①④

B．②③

D．③④

解析：選B “校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，營造了團結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學生發(fā)揮才能提供了平臺”，要重視校園文化建設(shè)，這是基于文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，加強校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民，加強社會主義精神文明建設(shè)，②③符合題意。①說法片面，優(yōu)秀的文化才能促進學生的全面發(fā)展。④說法錯誤，大力發(fā)展文化事業(yè)是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑。

5．老祖宗留給我們的藝術(shù)寶藏浩瀚精深。中國的民族音樂綿延千年，中國的舞臺傳統(tǒng)寫意凝練，是東方審美觀的獨特表達。放著自家的寶貝不為我所用，卻心甘情愿地被洋派俘虜、綁架，說到底是缺乏民族自信的表現(xiàn)?？梢?，增強民族的文化自信，必須（）①堅決反對守舊主義和封閉主義 ②堅決反對民族虛無主義和歷史虛無主義 ③弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強對自身文化的認同 ④加強文化交流借鑒，增進對外來文化的理解 A．①② C．②③

B．①④

D．③④

解析：選C “放著自家的寶貝不為我所用”是歷史虛無主義的表現(xiàn)，“心甘情愿地被洋派俘虜、綁架”是民族虛無主義的表現(xiàn)，這兩種觀點都要反對，②符合題意，入選；“放著自家的寶貝不為我所用”說明必須弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強對自身文化的認同，③符合題意，入選；①不符合題意，材料強調(diào)的是民族虛無主義和歷史虛無主義，而不是守舊主義和封閉主義，因為守舊主義和封閉主義是強調(diào)只有傳統(tǒng)的、自己民族的東西才是好的，排除；④不符合題意，材料強調(diào)加強本民族文化自信，而不是強調(diào)對外來文化的態(tài)度，排除。

6．習近平在全國科技創(chuàng)新大會、兩院院士大會、中國科協(xié)第九次全國代表大會上強調(diào)：我們要深入貫徹新發(fā)展理念，深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌謀劃，加強組織，優(yōu)化我國科技事業(yè)發(fā)展總體布局。我國重視科技事業(yè)發(fā)展是因為（）①中國科技長期處于世界前列 ②科技展現(xiàn)了中華民族的美好追求 ③科技是一個民族文明程度的重要標志 ④中國科技是中華民族創(chuàng)造力的生動體現(xiàn) A．①② C．②③

B．①④

D．③④

解析：選D ①表述錯誤，應該是在古代，中國的科技長期處于世界前列，排除；②說法錯誤，應該是文學藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的美好追求；③④中的說法是我國重視科技事業(yè)的原因所在，故本題答案選D項。

7．據(jù)專家預測，2018年前，中國電影票房收入將超過北美，2023年前將達到北美票房收入的2倍左右，我國電影產(chǎn)業(yè)前景廣闊。發(fā)展電影產(chǎn)業(yè)，促進電影市場的全面繁榮（）①要始終堅持把社會效益放在首位 ②是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑 ③必將大大提高全民族的思想道德水平④有利于促進經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高 A．③④ C．②③

B．①②

D．①④

解析：選D 發(fā)展電影產(chǎn)業(yè)不能只重視經(jīng)濟效益，要始終堅持把社會效益放在首位，①符合題意；發(fā)展電影事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，②錯誤；發(fā)展電影產(chǎn)業(yè)，促進電影市場的全面繁榮，有利于促進經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高，④正確；③說法太絕對，排除。

8．當代中華文化既有“魂”又有“體”。社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀是“魂”，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系等是“體”?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實踐中。下列有利于“強魂健體”的措施有（）①堅持百花齊放的方針，倡導指導思想多元化 ②要全面奏響大眾文化這一主旋律，推動文化大發(fā)展、大繁榮 ③某市免費開放文化館、紀念館等文化場館 ④發(fā)揮金融的作用，形成多層次、多渠道、多元化的文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系

A．①② C．①④

B．②③

D．③④

解析：選D 免費開放文化館、紀念館等文化場館是發(fā)展文化事業(yè)的體現(xiàn)，③入選，④是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，答案為D項；發(fā)展中國特色社會主義文化要堅持指導思想一元化和內(nèi)容形式多元化，①錯誤；主旋律文化是指中國特色社會主義文化，②錯誤。

9．2017年6月24日至25日，中宣部、中央文明辦在山東省淄博市召開全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗交流會。會議交流經(jīng)驗，研究部署任務(wù)，深入推進以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為主題的農(nóng)村精神文明建設(shè)。深化農(nóng)村精神文明建設(shè)活動有利于（）①保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益，消除鄉(xiāng)村的落后文化和腐朽文化 ②兼顧經(jīng)濟效益和社會效益，解決群眾生活的一切困難 ③滿足鄉(xiāng)村群眾的文化需求，傳遞正能量 ④發(fā)展中國特色社會主義文化，奏響主旋律

A．①③ C．②④

B．①②

D．③④

解析：選D ①中“消除”說法錯誤；②中“一切”說法太絕對；開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，深化農(nóng)村精神文明建設(shè)活動有利于滿足鄉(xiāng)村群眾的文化需求，傳遞正能量，有利于發(fā)展中國特色社會主義文化，奏響主旋律，③④正確。

10．在“荔灣花香飄呂田，同心共筑幸福夢——荔灣區(qū)文化惠民送戲下鄉(xiāng)”暨文化惠民工程中，荔灣區(qū)免費為當?shù)厝罕娝脱莩?00場、送電影300場、發(fā)放2萬張惠民券。文化惠民工程的實施（）①是文化與政治相互交融的重要表現(xiàn) ②是文化創(chuàng)新的重要途徑

③是保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑 ④有利于精神文明建設(shè) A．①② C．①④

B．②③

D．③④

解析：選D 荔灣區(qū)實施的一系列文化惠民工程是保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑，有利于當?shù)氐木裎拿鹘ㄔO(shè)，③④正確。材料沒有體現(xiàn)文化與政治交融、文化創(chuàng)新，①②與題意不符，排除。

11．文化的養(yǎng)成蘊藏在人民大眾的生活、生產(chǎn)的歷史積淀中，它必須經(jīng)過千般交流、萬般淘洗，才能成為一個民族乃至人類基本價值的最大公約數(shù)。因此，建設(shè)社會主義文化強國，繁榮社會主義文化，需要（）①立足于社會實踐，滿足人民群眾多樣化的文化需求 ②擁有開放的心態(tài)，吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果 ③尊重文化多樣性，促進世界各國文化的共同發(fā)展 ④弘揚和培育傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化凝聚社會共識 A．①②④ C．①③④

B．②③④

D．①②③

解析：選D 建設(shè)社會主義文化強國，繁榮社會主義文化，需要立足于社會實踐，滿足人民群眾多樣化的文化需求，擁有開放的心態(tài)，吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果，尊重文化多樣性，促進世界各國文化的共同發(fā)展，故①②③符合題意；④說法錯誤，傳統(tǒng)文化具有兩面性，我們要弘揚和培育優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，排除。

12．近年來，我國多地集中整治人車爭道亂象，根據(jù)國家規(guī)定出臺相關(guān)舉措，全國各地區(qū)大力推廣“禮讓斑馬線”活動。這種在全國范圍內(nèi)開展的活動，使民眾對交通安全的認知度不斷提升，帶動社會各界共同關(guān)注交通安全，建設(shè)汽車文明。這項活動（）①是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，可以推動社會文明 ②是開展精神文明創(chuàng)建活動的體現(xiàn)，能夠培育文明風尚 ③有利于踐行社會主義核心價值觀，提升公民文明素養(yǎng) ④表明加強公民思想道德修養(yǎng)，就能促進科學文化修養(yǎng) A．①② C．②③

B．①④

D．③④

解析：選C 思想道德建設(shè)是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，這項活動不是中心環(huán)節(jié)，①不當選；“禮讓斑馬線”活動是開展精神文明創(chuàng)建活動的體現(xiàn)，能夠培育文明風尚，②當選；能提升公民文明素養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀，③當選；題干沒有體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)的關(guān)系，④不當選。

二、簡析題

13．2017年是魯迅逝世81周年。81年間，斗轉(zhuǎn)星移，世事變遷，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，魯迅留給我們的精神遺產(chǎn)，卻始終如一條涓涓細流，從未間斷。魯迅的價值在于對中國文化的一次重要的改寫，把“立人”和國民性改造、新文化建設(shè)聯(lián)系起來。他既清楚地看出中國傳統(tǒng)文化的問題，又能以現(xiàn)代的眼光重新調(diào)整自己的思路。

魯迅文化觀的確立經(jīng)歷了一個過程，其間一以貫之的是，著眼于在文化的民族性和世界性之間進行調(diào)適和兼容，以及在此之上的創(chuàng)造性發(fā)展。魯迅早先倡導“取今復古，別立新宗”，后來主張“拿來主義”，并且向往一種“自由驅(qū)使，絕不介懷”的漢唐氣魄，這些都不是要引導人們?nèi)ジ盍阎袊幕?，而是要促使人發(fā)揮文化創(chuàng)造的主體性和自信力，中西兼顧，相生相合，進而創(chuàng)造一種屬于新時代和新世紀的中國文化。

(1)請結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明魯迅文化觀對我們提高文化自覺和文化自信的啟示。

(2)某校舉辦紀念魯迅活動，請你寫出兩條宣傳標語，要求10～20個字。

解析：第(1)問知識限定為“文化生活”，類型屬于啟示類。解答時，首先要明確文化自覺和文化自信的內(nèi)涵；然后結(jié)合材料從這兩個角度分別進行分析即可。第(2)問屬于開放性設(shè)問，要求為舉辦紀念魯迅活動寫出兩條宣傳標語，所寫標語要圍繞魯迅精神，還要注意不能超過規(guī)定字數(shù)。

答案：(1)①把握時代發(fā)展潮流，充分認識中華文化的價值；②正確認識文化的地位和作用，把握文化發(fā)展規(guī)律，主動承擔文化發(fā)展的歷史責任；③在學習和借鑒其他民族文化時，堅持以我為主，為我所用；④勇于創(chuàng)新，對發(fā)展中國特色社會主義文化充滿信心。

(2)示例：民族文化的燈塔，不滅的靈魂；精神永存，光照千秋。

14．某中學高二年級在探究本地文化發(fā)展戰(zhàn)略時了解到：近年來，本省在文化建設(shè)，尤其是公益性文化建設(shè)的投入上，力度不斷加大。本省戲劇大劇院試運行，省圖書館新館、美術(shù)館、非遺保護中心建設(shè)進展順利，全省文化館(站)、公共圖書館和部分博物館、紀念館免費開放，1.74萬個農(nóng)家書屋基本建成，廣播、電視綜合人口覆蓋率分別達到96.6%、97.7%。

運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的有關(guān)知識，說明某省不斷加大對公益性文化事業(yè)投入的理由。

解析：解答本題，首先要明確本題的知識限定和問題指向，明確文化區(qū)分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展教育、科技和文化事業(yè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)；發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑；隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人們的文化需求日益呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點。然后據(jù)此思考加大對公益性文化事業(yè)的投入的意義，不難得出問題答案。

答案：(1)發(fā)展公益性文化事業(yè)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。加大對公益性文化事業(yè)的投入，能推動精神文明建設(shè)，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

(2)發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。加大對公益性文化事業(yè)投入，能有效實現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益。

(3)隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人們的文化需求日益呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點。加大對公益性文化事業(yè)投入，能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。