第一篇：2018高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)4中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路理論體系制度三位一體構(gòu)成的對(duì)點(diǎn)題

中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的

1．全面推進(jìn)依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。下列表述符合法治精神的是()①“天下之事無(wú)大小皆決于上” ②“國(guó)王創(chuàng)造法律，而非法律創(chuàng)造國(guó)王” ③“法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提” ④“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪”

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 依法治國(guó)強(qiáng)調(diào)的是法律的權(quán)威，①?gòu)?qiáng)調(diào)的是君主的力量和作用，不符合題干要求，排除；“國(guó)王創(chuàng)造法律”，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的仍是國(guó)王的意志，背離了依法治國(guó)的精神，②不選；③強(qiáng)調(diào)的是要制定符合實(shí)際、反映公眾意志的法律，這說(shuō)明貫徹依法治國(guó)首先要有法可依，③當(dāng)選；④從反面說(shuō)明司法機(jī)關(guān)公正司法對(duì)依法治國(guó)的重要性，當(dāng)選。

2．某同學(xué)為一次政治討論課準(zhǔn)備了一些材料，內(nèi)容涉及民主黨派參與全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)人選的協(xié)商、民族自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán)、居民委員會(huì)邀請(qǐng)居民代表對(duì)社區(qū)事務(wù)提出建議。據(jù)此推斷，該次政治課要討論的主題是我國(guó)的()A．政黨制度 C．基層群眾自治制度 答案 D 解析 本題考查了我國(guó)的政治制度。根據(jù)題意，題中內(nèi)容是民主黨派參與全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)人選的協(xié)商，涉及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán)，涉及我國(guó)的民族區(qū)域自治制度；居民委員會(huì)邀請(qǐng)居民代表對(duì)社區(qū)事務(wù)提出建議，涉及我國(guó)的基層民主自治制度，上述三項(xiàng)制度都是我國(guó)的基本政治制度，D項(xiàng)觀點(diǎn)符合上述分析，故入選。A項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，政黨制度僅僅是上述現(xiàn)象的內(nèi)容之一，故排除。B項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，上述政治內(nèi)容體現(xiàn)的是基本政治制度，而不是根本政治制度，我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，故排除。C項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，基層群眾自治制度僅僅是上述現(xiàn)象的內(nèi)容之一，故排除。

3．堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，要正確處理黨的政策和國(guó)家法律的關(guān)系。下列選項(xiàng)中，對(duì)二者關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是()①二者都是人民根本意志的反映 ②二者都是依法治國(guó)的前提和基礎(chǔ) ③國(guó)家法律依靠黨的政策實(shí)施 ④黨的政策必須以憲法和法律為基礎(chǔ)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 依法治國(guó)的前提和基礎(chǔ)是有法可依，②錯(cuò)誤；黨的政策通過(guò)法定程序上升為國(guó)家的法律，國(guó)家法律靠國(guó)家機(jī)關(guān)具體實(shí)施，③錯(cuò)誤；①④是對(duì)二者關(guān)系的正確理解。故選B。

4．西藏自治區(qū)成立以來(lái)，在各地的支援下已建立了以自治條例和單行條例為骨干的地方自治法規(guī)體系，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生、環(huán)保等各個(gè)方面。材料說(shuō)明()①西藏自治區(qū)享有獨(dú)立的地方立法權(quán) ②自治權(quán)是民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ) ③民族

B．根本政治制度 D．基本政治制度

區(qū)域自治在法制化軌道上不斷推進(jìn) ④這種舉措切實(shí)保障了西藏人民當(dāng)家作主

A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 答案 C 解析 民族區(qū)域自治是以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，②說(shuō)法錯(cuò)誤；①中的“獨(dú)立的地方立法權(quán)”說(shuō)法忽視了國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，錯(cuò)誤；西藏自治區(qū)建立了以自治條例和單行條例為骨干的地方自治法規(guī)體系，不斷推進(jìn)法制化，保障人民當(dāng)家作主，③④說(shuō)法正確。

5．有人這樣形容中國(guó)特色政治發(fā)展道路：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是“方向盤(pán)”，中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是“駕駛員”，人民群眾廣泛積極的政治參與是強(qiáng)大的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，選舉民主和協(xié)商民主是兩條“快車(chē)道”，社會(huì)主義民主法治建設(shè)是安全運(yùn)行的“交通規(guī)則”。這集中表明，堅(jiān)持走中國(guó)特色政治發(fā)展道路必須()A．充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和人民群眾的主體作用 B．貫徹民主集中制原則，確保國(guó)家一切權(quán)力屬于人民 C．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一 D．堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，鞏固國(guó)家生存和發(fā)展的政治基石 答案 C 解析 材料中，“方向盤(pán)”“駕駛員”強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；“發(fā)動(dòng)機(jī)”“快車(chē)道”強(qiáng)調(diào)要通過(guò)發(fā)揚(yáng)人民民主調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性；“交通規(guī)則”強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持依法治國(guó)，C符合題意。其他選項(xiàng)都沒(méi)有完整表達(dá)材料的意思。故選C項(xiàng)。

6．閱讀材料，完成要求。

所謂的“中等收入陷阱”就是中等收入國(guó)家隨著工人工資上漲既很難和低收入國(guó)家在出口方面競(jìng)爭(zhēng)，也很難在高附加值產(chǎn)品方面和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體競(jìng)爭(zhēng)。一些國(guó)家跌入中等收入陷阱的特征是，經(jīng)濟(jì)徘徊在人均GDP 1萬(wàn)美元以下，很難突破1萬(wàn)美元。根據(jù)2010～2014年中國(guó)人均國(guó)民總收入、GDP增速、反腐敗的嚴(yán)峻形勢(shì)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的成本增加等因素，國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為中國(guó)面臨陷入“中等收入陷阱”的風(fēng)險(xiǎn)。

2014年11月，國(guó)家主席習(xí)近平出席亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人同工商咨詢(xún)理事會(huì)代表對(duì)話會(huì)。關(guān)于中國(guó)能否跨越“中等收入陷阱”，習(xí)近平說(shuō)，對(duì)中國(guó)而言，“中等收入陷阱”是肯定要過(guò)去的，關(guān)鍵是什么時(shí)候邁過(guò)去、邁過(guò)去以后如何更好向前發(fā)展。我們有信心在改革發(fā)展穩(wěn)定之間，以及穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、促改革之間找到平衡點(diǎn)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

運(yùn)用我國(guó)政治制度的知識(shí)，分析我們有信心使中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的依據(jù)。

答案 ①人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)決定了在我國(guó)國(guó)家與公民個(gè)人利益在根本上是一致的，為穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、促改革奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)和力量保證。②實(shí)行民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，保障人民當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)了人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性。③我國(guó)的人民代表大會(huì)制度具有強(qiáng)大的生命力和無(wú)比的優(yōu)越性，能夠動(dòng)員全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)。④中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，符合我國(guó)國(guó)情，有利于發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)。

解析 注意設(shè)問(wèn)要求從我國(guó)政治制度角度回答，即有哪些政治制度保障中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。結(jié)合材料和政治生活相關(guān)知識(shí)，從我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)、我國(guó)人民代表大會(huì)的根本政治制度、我國(guó)的政黨制度、我國(guó)的民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度等方面回答 即可。

7．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料 目前，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制體系尚待完善；地方保護(hù)主義、違法實(shí)行優(yōu)惠政策、壟斷經(jīng)營(yíng)等情況依然存在；市場(chǎng)主體違反法律不講誠(chéng)信、制假售假、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)象尚未根除??只有徹底解決目前存在的這些問(wèn)題，建立良好市場(chǎng)秩序，才能充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要多管齊下，其中法治建設(shè)無(wú)疑是關(guān)鍵。黨的十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，將為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大推動(dòng)力。

結(jié)合材料，運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，為我國(guó)良好市場(chǎng)秩序的形成提出合理化建議。答案 ①人大及其常委會(huì)行使立法權(quán)，制定和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī)，為建設(shè)良好的市場(chǎng)秩序提供法律保障。②各級(jí)政府堅(jiān)持依法行政，在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的過(guò)程必須依據(jù)法律法規(guī)，正確履行其職能，維護(hù)公平公正的市場(chǎng)秩序。③公民在依法行使政治權(quán)利的同時(shí)，必須履行遵守憲法和法律的義務(wù)，堅(jiān)持在法律面前一律平等的原則。公民作為市場(chǎng)主體，經(jīng)濟(jì)行為必須在法律范圍內(nèi)進(jìn)行，依法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，有序競(jìng)爭(zhēng)。④中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制化、規(guī)范化，以推動(dòng)良好市場(chǎng)秩序的形成。

解析 本題屬于措施類(lèi)主觀題。解答本題的關(guān)鍵是提取材料中的有效信息：要實(shí)現(xiàn)建立良好市場(chǎng)秩序的目標(biāo)需要多管齊下，其中法治建設(shè)無(wú)疑是關(guān)鍵。因此，為我國(guó)良好市場(chǎng)秩序的形成提出合理化建議必須從我國(guó)法治建設(shè)的角度來(lái)組織答案。本題措施類(lèi)問(wèn)題切入較為寬泛，并沒(méi)有進(jìn)行行為主體的限定，需要從多個(gè)行為主體多角度進(jìn)行分析，每個(gè)行為主體點(diǎn)到即止，切忌在某個(gè)行為主體上進(jìn)行詳細(xì)論述。政治生活的幾個(gè)行為主體如公民、政府、人大、中國(guó)共產(chǎn)黨都應(yīng)該為推動(dòng)良好市場(chǎng)秩序作出貢獻(xiàn)?？忌诨卮饡r(shí)，根據(jù)所給材料中暴露出來(lái)的問(wèn)題，可以從全國(guó)人大及其常委會(huì)完善立法、從政府堅(jiān)持依法行政、從中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政、從公民堅(jiān)持法律面前一律平等的原則及公民必須履行遵守憲法和法律的義務(wù)等角度進(jìn)行分析說(shuō)明即可。

透視熱點(diǎn)之高考預(yù)測(cè)

時(shí)政熱點(diǎn)

“十三五”規(guī)劃誕生記

2015年1月，中央政治局決定，黨的十八屆五中全會(huì)重點(diǎn)研究關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議。1月28日，中央向各地區(qū)各部門(mén)發(fā)出對(duì)黨的十八屆五中全會(huì)研究“十三五”規(guī)劃建議征求意見(jiàn)的通知。7月底，中央辦公廳向各省區(qū)市、中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、解放軍總政治部和各人民團(tuán)體印發(fā)了建議征求意見(jiàn)稿。①8月21日，總書(shū)記主持召開(kāi)座談會(huì)，聽(tīng)取各民主黨派、全國(guó)工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無(wú)黨派人士對(duì)建議征求意見(jiàn)稿的意見(jiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，建議稿實(shí)際征求意見(jiàn)3176人。2015年10月29日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》。

2016年3月3日，全國(guó)政協(xié)主席俞正聲在政協(xié)十二屆四次會(huì)議工作報(bào)告中指出，②政協(xié)聚焦中心任務(wù)，緊扣“十三五”規(guī)劃制定調(diào)研議政。把為制定“十三五”規(guī)劃建言獻(xiàn)策作為服務(wù)大局的主攻方向，接續(xù)調(diào)研、接力建言。從2015年4月開(kāi)始集中3個(gè)月時(shí)間，連續(xù)開(kāi)展56次視察調(diào)研和協(xié)商議政活動(dòng)。③十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議上，人大代表認(rèn)真審議了關(guān)于國(guó) 民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要。2016年3月16日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要。根據(jù)人大代表和政協(xié)委員對(duì)“十三五”規(guī)劃《綱要草案》提出的意見(jiàn)，《綱要草案》共擬修改57處。

考點(diǎn)鏈接

材料① 中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。

材料② 人民政協(xié)是多黨合作的重要機(jī)構(gòu)，具有政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能，是協(xié)商民主的重要渠道。

材料③ 全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，具有最高決定權(quán)。全國(guó)人大代表是其組成人員，享有審議權(quán)和表決權(quán)。

新題預(yù)測(cè)

1.2015年8月21日，總書(shū)記主持召開(kāi)座談會(huì)，聽(tīng)取各民主黨派、全國(guó)工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無(wú)黨派人士對(duì)建議征求意見(jiàn)稿的意見(jiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，建議稿實(shí)際征求意見(jiàn)3176人。材料表明()A．共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政 B．人民政協(xié)具有參政議政的職能 C．共產(chǎn)黨和民主黨派聯(lián)合執(zhí)政 D．共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政 答案 A 解析 總書(shū)記召開(kāi)座談會(huì)聽(tīng)取各界人士的意見(jiàn)，表明共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政，A正確。材料沒(méi)有涉及人民政協(xié)，B與題意無(wú)關(guān)。民主黨派是參政黨，不是執(zhí)政黨，C錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)依法執(zhí)政，D排除。

2．十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議上，人大代表認(rèn)真審議了關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要。2016年3月16日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要。下列關(guān)于全國(guó)人大代表的認(rèn)識(shí)，正確的是()A．全國(guó)人大代表享有審議權(quán)、決定權(quán)和提案權(quán) B．全國(guó)人大代表是我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員 C．全國(guó)人大代表代表人民行使國(guó)家權(quán)力 D．全國(guó)人大代表是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān) 答案 C 解析 人大代表沒(méi)有決定權(quán)，A錯(cuò)誤；全國(guó)人大代表是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，B表述不準(zhǔn)確；在我國(guó)，權(quán)力屬于人民，但人民并不直接行使權(quán)力，而是由人大代表代表人民直接行使權(quán)力，C正確。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，D錯(cuò)誤。

第二篇：2018高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)3我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策對(duì)點(diǎn)題

我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

1．近年來(lái)，西藏自治區(qū)劃撥專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，大力改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件。截至2014年9月，全區(qū)1787座寺廟實(shí)現(xiàn)了國(guó)旗、報(bào)紙、文化書(shū)屋和廣播電視全覆蓋，1735座寺廟通了路，1730座寺廟通了電，1662座寺廟通了水，1736座寺廟實(shí)現(xiàn)了通信覆蓋。上述做法()①表明我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 ②保障了公民宗教信仰自由的權(quán)利 ③為發(fā)揮宗教的積極因素提供了有利條件 ④有利于政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 西藏自治區(qū)大力改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件的做法，有利于引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，有利于保障公民宗教信仰自由，而不是為了政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，故選②③，舍④；我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，強(qiáng)調(diào)的是宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力支配，故①與材料主旨不符。

2．自1965年以來(lái)，西藏自治區(qū)人大及其常委會(huì)依據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，先后制定了290多部地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，對(duì)多項(xiàng)全國(guó)性法律制定了適合西藏特點(diǎn)的實(shí)施辦法。西藏自治區(qū)自治機(jī)關(guān)的立法()A．覆蓋了民族區(qū)域自治權(quán)全部?jī)?nèi)涵 B．規(guī)定了少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利

C．保障了少數(shù)民族在國(guó)家政治生活中的特殊地位 D．協(xié)調(diào)了少數(shù)民族的特殊利益與國(guó)家的整體利益 答案 D 解析 少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r比較特殊，因此國(guó)家賦予民族自治地方的自治機(jī)關(guān)立法自治權(quán)，用于協(xié)調(diào)少數(shù)民族的特殊利益與國(guó)家的整體利益，D符合題意。A中“全部?jī)?nèi)涵”說(shuō)法錯(cuò)誤，立法自治權(quán)僅僅是自治機(jī)關(guān)自治權(quán)的一個(gè)方面；B中“規(guī)定”說(shuō)法錯(cuò)誤，少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利是由憲法規(guī)定的，自治機(jī)關(guān)的立法權(quán)只是保障和維護(hù)了少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利；C中“特殊地位”說(shuō)法錯(cuò)誤，少數(shù)民族與漢族在國(guó)家政治生活中的地位是平等的。

3．2014年6月，國(guó)務(wù)院批復(fù)同意了由西藏自治區(qū)人民政府提交的日喀則地區(qū)撤地設(shè)市的請(qǐng)示，撤銷(xiāo)日喀則地區(qū)，設(shè)立地級(jí)日喀則市。同年12月，按照自治區(qū)黨委的部署，日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。從上述材料可以看出()①政府自覺(jué)接受人民監(jiān)督 ②民族自治機(jī)關(guān)在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán) ③中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ④民族自治地方人民政府決定本行政區(qū)域內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 “國(guó)務(wù)院批復(fù)同意??設(shè)立地級(jí)日喀則市”，體現(xiàn)了民族自治機(jī)關(guān)在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán)，②符合題意。“按照自治區(qū)黨委的部署，日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，③符合題意。① 1 材料體現(xiàn)不出來(lái)。民族自治地方的人大而不是政府決定本行政區(qū)域內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。

4．我國(guó)既實(shí)行宗教信仰自由政策，又積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。后者意味著，要求宗教界人士和信教群眾()①用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己 ②對(duì)宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋 ③從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益 ④熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、遵守國(guó)家的法律法規(guī)和方針政策

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 D 解析 宗教的本質(zhì)是唯心的，而馬克思主義理論及科學(xué)文化知識(shí)本身是宣揚(yáng)唯物主義的，因而它們?cè)诒举|(zhì)上是對(duì)立的，觀點(diǎn)①②就等于要他們放棄宗教信仰，這是背離我國(guó)的宗教信仰自由政策的，因而①②說(shuō)法錯(cuò)誤。在社會(huì)主義社會(huì)，我們既要實(shí)行宗教信仰自由政策，又要限制宗教的消極作用，發(fā)揮其積極作用，引導(dǎo)其與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，③④是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的正確做法。

財(cái)政轉(zhuǎn)移支付是指一國(guó)政府為了實(shí)現(xiàn)各地公共服務(wù)水平的均等化而實(shí)行的一種財(cái)政資金轉(zhuǎn)移或財(cái)政平衡制度。完成下題。

5．2010～2012年，中央財(cái)政對(duì)8個(gè)民族省區(qū)(即5個(gè)自治區(qū)和青海、貴州、云南3個(gè)省)的轉(zhuǎn)移支付總額達(dá)26055億元。國(guó)家對(duì)民族省區(qū)的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付是()①提高少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)地位的主要手段 ②保證民族自治地方享有更多自治權(quán)的措施 ③協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國(guó)家整體利益的表現(xiàn) ④發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系的重要舉措

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 D 解析 中央財(cái)政對(duì)8個(gè)民族省區(qū)轉(zhuǎn)移支付，堅(jiān)持了各民族共同繁榮的原則，有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益和國(guó)家的整體利益，也有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，③④符合題意；上述舉措與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)地位及自治權(quán)無(wú)關(guān)，①②不符合題意。

6．新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，在這片廣袤的土地上，47個(gè)聚居民族繁衍生息。新中國(guó)成立后，實(shí)行了民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展。這表明()①民族團(tuán)結(jié)是民族平等的政治基礎(chǔ) ②民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提 ③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系 ④民族區(qū)域自治制度是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 答案 C 解析 民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；②③觀點(diǎn)正確且符合題意；我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，④不選。故選C。7．2015年6月5日，廣東省委辦公廳、省政府辦公廳印發(fā)的《關(guān)于扶持民族地區(qū)加快發(fā)展的意見(jiàn)》，從加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加大財(cái)政支持力度、弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)等方面提出了一系列扶持民族地區(qū)加快發(fā)展的政策措施，以確保民族地區(qū)與全省同步全面建成小康社會(huì)。通過(guò)政策措施扶持民族地區(qū)的發(fā)展()①有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國(guó)家整體利益 ②有利于我國(guó)建立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 ③說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持民族區(qū)域自治 ④有利于實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的扶持有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國(guó)家整體利益，有利于促進(jìn)各民族的共同繁榮，①④正確；我國(guó)已經(jīng)建立起平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，②排除；材料的主體是廣東省委辦公廳、省政府辦公廳，不屬于民族自治地方，且材料也無(wú)法體現(xiàn)出民族區(qū)域自治，③不選。

8．2015年是新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年。60年來(lái)，新疆發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活殷實(shí)，社會(huì)大局穩(wěn)定。發(fā)生這一變化的原因主要是()①黨和政府實(shí)行了正確的民族和宗教政策 ②自治區(qū)行使民族自治權(quán)保障少數(shù)民族人民的民主權(quán)利 ③始終堅(jiān)持改革開(kāi)放政策，激發(fā)了社會(huì)活力 ④自治區(qū)人民自力更生，其他地區(qū)大力支援

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 C 解析 60年來(lái)，新疆發(fā)生了翻天覆地的變化的主要原因是由于黨和政府實(shí)行了正確的政策，①正確；②說(shuō)法錯(cuò)誤，自治區(qū)保障自治區(qū)全體人民的權(quán)利，不僅是少數(shù)民族人民的權(quán)利；③錯(cuò)誤，改革開(kāi)放是自1978年開(kāi)始的，并不是從自治區(qū)成立時(shí)開(kāi)始的；自治區(qū)的繁榮與自治區(qū)人民的自力更生、艱苦奮斗是分不開(kāi)的，同時(shí)也得益于其他地區(qū)的大力支援，④正確。

9．央視熱播的電視劇《絲綢之路傳奇》生動(dòng)講述了新疆絲綢業(yè)及其幾代少數(shù)民族干部職工在新中國(guó)的發(fā)展、成長(zhǎng)故事，熱情禮贊了新疆解放以來(lái)“天翻地覆慨而慷”的社會(huì)巨變。而今，新疆的發(fā)展更是要抓住“一帶一路”的歷史機(jī)遇，深入推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，深入推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展()①是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的前提 ②能為新疆民族平等、民族團(tuán)結(jié)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ) ③有利于確立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系 ④有利于新疆的和諧穩(wěn)定和綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提高

A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能夠?yàn)槊褡迤降?、民族團(tuán)結(jié)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，進(jìn)而提升新疆的綜合實(shí)力，②④正確。①說(shuō)法錯(cuò)誤；我國(guó)已經(jīng)確立了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，故③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。

10．2015年7月29日，對(duì)口支援新疆工作部際聯(lián)席會(huì)議第四次全體會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議要求各單位準(zhǔn)確把握援疆工作承擔(dān)的使命和責(zé)任，進(jìn)一步推動(dòng)援疆工作向縱深發(fā)展。由此可見(jiàn)，這種援助()①有助于加快新疆發(fā)展、維護(hù)新疆穩(wěn)定 ②是堅(jiān)持民族平等的具體體現(xiàn) ③體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 ④是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

A．③④ B．①③ C．②④ D．①② 答案 B 解析 各單位進(jìn)一步推動(dòng)援疆工作向縱深發(fā)展，體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，有助于加快新疆發(fā)展、維護(hù)新疆穩(wěn)定，①③說(shuō)法正確，②排除。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，④說(shuō)法錯(cuò)誤。

11．2015《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書(shū)指出，西藏現(xiàn)有各類(lèi)宗教活動(dòng)場(chǎng)所1787座，住寺僧尼4.6萬(wàn)余人，**358名；清真寺4座，伊斯蘭教信徒3000余人；天主教堂1座，信徒700余人。寺廟學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、晉升學(xué)位、受戒、灌頂、誦經(jīng)、修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)正常進(jìn)行，每逢重大宗教節(jié)日都循例舉行各種活動(dòng)?？梢?jiàn)()A．公民宗教信仰自由權(quán)利得到保障 B．我國(guó)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理 C．國(guó)家利用宗教加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的控制 D．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 答案 A 解析 材料主要說(shuō)明西藏為公民宗教信仰自由權(quán)利提供各種保障，故A符合題意。材料與依法管理宗教事務(wù)無(wú)關(guān)，故B不選；我國(guó)宗教不干預(yù)政治，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料與我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則無(wú)關(guān)，故D不選。

12．2015年10月25日，為期兩天的第四屆世界佛教論壇在無(wú)錫梵宮閉幕，論壇發(fā)布宣言，呼吁全世界佛教徒秉持慈悲喜舍的精神，促進(jìn)文明交流互鑒，為建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體攜手努力?？梢?jiàn)()①我國(guó)的宗教政策得到各國(guó)認(rèn)同 ②我國(guó)宗教能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) ③國(guó)家支持宗教界開(kāi)展對(duì)外交往 ④我國(guó)堅(jiān)決抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 第四屆世界佛教論壇在無(wú)錫舉行，這說(shuō)明③可選；論壇宣言的內(nèi)容說(shuō)明我國(guó)宗教可以為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，故②可選。從材料中不能得出我國(guó)的宗教政策得到各國(guó)認(rèn)同的結(jié)論，故①不選；④表述正確但與題意無(wú)關(guān)，故不選。

13．2016年2月4日，中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲在與全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人座談時(shí)指出，2015年，各宗教團(tuán)體大力加強(qiáng)自身建設(shè)，團(tuán)結(jié)宗教界人士和廣大信教群眾，在開(kāi)展公益慈善、維護(hù)和諧穩(wěn)定等方面，做了很多工作，取得了可喜的成績(jī)。各宗教要始終堅(jiān)持中國(guó)化方向，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色的宗教思想體系，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。這說(shuō)明()①我國(guó)宗教團(tuán)體能與社會(huì)主義相適應(yīng) ②宗教界要以馬克思主義為指導(dǎo)思想 ③我國(guó)宗 教能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn) ④宗教界要深入挖掘宗教中的積極因素

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 D 解析 各宗教團(tuán)體在開(kāi)展公益慈善、維護(hù)和諧穩(wěn)定等方面取得了可喜成績(jī)，表明我國(guó)宗教能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，③當(dāng)選；各宗教要始終堅(jiān)持中國(guó)化方向，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色的宗教思想體系，這要求宗教界積極挖掘宗教中的積極因素，④當(dāng)選；宗教屬于唯心主義世界觀，與社會(huì)主義、馬克思主義在性質(zhì)上是對(duì)立的，①②錯(cuò)誤。

第三篇：2018高考政治一輪復(fù)習(xí)文化生活專(zhuān)題十二發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化考點(diǎn)3加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)對(duì)點(diǎn)題

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

1．“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”??大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。2014年4月，某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專(zhuān)欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響?！缎Ｓ?xùn)的故事》引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是()①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合 ②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體 ③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵 ④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑

A．①② C．②③ 答案 A 解析 人們之所以喜歡《校訓(xùn)的故事》，一方面是因?yàn)樗鼈鞑サ氖巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，也就是說(shuō)校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵相契合，能引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)；另一方面是因?yàn)樾Ｓ?xùn)多樣生動(dòng)，富有吸引力，是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體，故①②正確。③錯(cuò)在“全面”上，校訓(xùn)只是在某些方面與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合、相一致。④錯(cuò)在“基本途徑”上，宣傳校訓(xùn)只是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)途徑。

2．小王為撰寫(xiě)《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書(shū)館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是()A．現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究 B．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究 C．網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造 D．2014年央視收視率的調(diào)查分析 答案 C 解析 論文的題目涉及大眾傳媒和公民素養(yǎng)兩個(gè)方面，“網(wǎng)絡(luò)”對(duì)應(yīng)“大眾傳媒”，“高中生形象”對(duì)應(yīng)“公民素養(yǎng)”，C當(dāng)選，排除A、B、D。

3．1858年6月，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文，論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合，但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒(méi)有公開(kāi)自己的研究成果。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開(kāi)發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱(chēng)為“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話說(shuō)明()A．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一 B．科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高 C．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ) D．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn) 答案 A 解析 材料體現(xiàn)了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，A正確切題。良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，但二者不一定是同步提高的過(guò)程，B說(shuō)法絕對(duì)，不選。思想道德修養(yǎng)不是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)和表現(xiàn)，C、D是對(duì)二者關(guān)系的錯(cuò)誤理解。故選A。

4．明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見(jiàn)理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；

B．①④ D．③④

畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是()①應(yīng)樹(shù)立廉潔文化的自覺(jué)性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向

A．①② C．②④ 答案 B 解析 材料中“不妄、不茍、不敢”是描述廉者的三個(gè)等級(jí)，啟示我們應(yīng)樹(shù)立廉潔文化的自覺(jué)性，同時(shí)還要提高自身的思想道德修養(yǎng)，①③符合題意，故選B。②④均不準(zhǔn)確，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，而不是全盤(pán)繼承。

5．“一句囑托，許下了一生，隱姓埋名幾十年”的核物理學(xué)家、國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者于敏，“走過(guò)半個(gè)地球，最后在小山村駐足”的最美鄉(xiāng)村教師朱敏才、孫麗娜??這些時(shí)代楷模值得人們學(xué)習(xí)、尊敬和傳頌，對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的這種震撼人心、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神()①集中體現(xiàn)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn) ②為社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供了豐厚的精神資源 ③是踐行社會(huì)主義榮辱觀的具體體現(xiàn) ④為全體社會(huì)成員判斷行為得失提供了最基本的行為準(zhǔn)則

A．①② C．③④ 答案 B 解析 時(shí)代楷模的行為是踐行社會(huì)主義榮辱觀的表現(xiàn)，他們身上具有的品德為我國(guó)精神文明建設(shè)提供了豐富的資源，故②③符合題意。增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)，①錯(cuò)誤。社會(huì)主義榮辱觀為全體社會(huì)成員判斷行為得失提供了最基本的行為準(zhǔn)則，④錯(cuò)誤。

6．2015年10月，支付寶推出了一款名為“扶老人險(xiǎn)”的險(xiǎn)種?！胺隼先穗U(xiǎn)”的推出迅速引發(fā)網(wǎng)民熱議，對(duì)于這一為社會(huì)道德“投?！钡谋ｋU(xiǎn)產(chǎn)品，有人點(diǎn)贊，也有人拍磚。對(duì)此，下列分析正確的是()①點(diǎn)贊，因?yàn)橥瞥觥胺隼先穗U(xiǎn)”推動(dòng)“揚(yáng)善”的社會(huì)道德建設(shè)

②拍磚，因?yàn)橥瞥觥胺隼先穗U(xiǎn)”讓道德修養(yǎng)功利化，有害無(wú)利 ③點(diǎn)贊，因?yàn)橥瞥觥胺隼先穗U(xiǎn)”解決了現(xiàn)實(shí)生活中道德上的“兩難選擇”問(wèn)題 ④拍磚，因?yàn)橥瞥觥胺隼先穗U(xiǎn)”并沒(méi)有從根本上解決“道德之困”

A．①③ C．①④ 答案 C 解析 支付寶推出了“扶老人險(xiǎn)”的險(xiǎn)種，有積極意義，但不能從根本上解決“扶”與“不扶”的問(wèn)題。所以，該做法，有合理性，也有不足之處，①④正確。②③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。

7．2015年9月16日，由中宣部文藝局、中國(guó)文明網(wǎng)、光明網(wǎng)主辦的“深入生活、扎根人民——百位文藝名家講故事”系列節(jié)目正式開(kāi)播。此節(jié)目以網(wǎng)絡(luò)視頻訪談為主要形式，突出“講故事”特性，邀請(qǐng)百位文藝名家生動(dòng)講述各自在藝術(shù)道路上的精彩瞬間，展示廣大文

B．①③ D．③④

B．②③ D．①④

B．②④ D．②③ 藝工作者積極踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐?！鞍傥晃乃嚸抑v故事”系列節(jié)目有利于()①發(fā)揮文藝名家在社會(huì)主義文化建設(shè)中的榜樣作用 ②廣大人民群眾堅(jiān)決抵制和依法取締通俗文化 ③傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀 ④全面?zhèn)鞒兄腥A傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神

A．①② C．②③ 答案 B 解析 百位文藝名家生動(dòng)講述各自在藝術(shù)道路上的故事，有利于發(fā)揮先進(jìn)人物的引領(lǐng)作用，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚，①③符合題意；對(duì)待落后文化，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育予以改造和剔除，對(duì)待腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制和依法取締，②錯(cuò)誤；對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)“取其精華，去其糟粕”，而不是“全面?zhèn)鞒小?，④排除?/p>

8．第五屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，各地群眾踴躍參與，推選出一批感人至深的身邊模范。他們孝老愛(ài)親、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、見(jiàn)義勇為的美德善行，正是我們這個(gè)時(shí)代需要弘揚(yáng)的精神能量。越來(lái)越多的典型人物被推選出來(lái)，成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)的明燈、成為踐行核心價(jià)值觀的典范。這體現(xiàn)出的文化生活道理是()①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 ②道德模范評(píng)選是文化傳播的主要手段 ③思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn) ④培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)重視公民道德建設(shè)

A．①② C．①④ 答案 C 解析 ②錯(cuò)誤，現(xiàn)代大眾傳媒是文化傳播的主要手段；③不符合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)；通過(guò)全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，使人們接受道德模范事跡的熏陶，體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境，①正確；加強(qiáng)公民道德建設(shè)有利于培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，④符合題意。

9．中國(guó)首檔青年電視公開(kāi)課《開(kāi)講啦》邀請(qǐng)“中國(guó)青年心中的榜樣”作為演講嘉賓，分享他們對(duì)于生活和生命的感悟，給予中國(guó)青年現(xiàn)實(shí)的討論和心靈的滋養(yǎng)，討論青年們的人生問(wèn)題，同時(shí)也在討論青春中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題。此節(jié)目開(kāi)播的積極意義在于()①有利于弘揚(yáng)主旋律，引導(dǎo)青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

②傳遞正能量，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定奠定物質(zhì)基礎(chǔ) ③解疑釋惑，充分發(fā)揮榜樣的示范和引導(dǎo)作用 ④切實(shí)保障廣大人民的基本文化權(quán)益

A．①③ C．②③ 答案 A 解析 中國(guó)首檔青年電視公開(kāi)課《開(kāi)講啦》邀請(qǐng)“中國(guó)青年心中的榜樣”作為演講嘉賓，能夠解疑釋惑，充分發(fā)揮榜樣的示范和引導(dǎo)作用，也有利于弘揚(yáng)主旋律和引導(dǎo)青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①③正確切題，選A。②中“物質(zhì)基礎(chǔ)”說(shuō)法錯(cuò)誤；④不符合題意，不選。

10．今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。閱讀材料，回答問(wèn)題。

B．①③ D．③④

B．②③ D．③④

B．①④ D．③④ 材料 中國(guó)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的主要參戰(zhàn)國(guó)。面對(duì)外敵入侵，中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，消滅并牽制了日本侵略者大量兵力，不僅保衛(wèi)了國(guó)家，而且為二戰(zhàn)的最終勝利作出重大貢獻(xiàn)。

今天的中國(guó)，已成為一個(gè)具有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大國(guó)家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了。2014年，我國(guó)通過(guò)立法確定中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，并舉行隆重紀(jì)念活動(dòng)，以此銘記一切為國(guó)家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們。

只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明個(gè)人應(yīng)如何維護(hù)和促進(jìn)世界和平。

答案 ①認(rèn)識(shí)歷史，了解歷史，感受歷史上和平文化的熏陶，并立足傳統(tǒng)，繼承、吸收中外愛(ài)好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，確立熱愛(ài)和平的價(jià)值觀念。

②個(gè)人積極組織或參與各種反對(duì)侵略、維護(hù)和平的文化活動(dòng)，倡導(dǎo)、傳播和平文化與理念，抵制軍國(guó)主義、霸權(quán)主義等腐朽落后的思潮。

解析 本題考查傳統(tǒng)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等知識(shí)，屬措施類(lèi)非選擇題，答題主體是個(gè)人。該設(shè)問(wèn)范圍較大，應(yīng)從感受文化的熏陶、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)愛(ài)好和平的民族精神、提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力、傳播優(yōu)秀文化等角度，分別寫(xiě)出具體措施。

11．古人說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。

一位借款經(jīng)營(yíng)的店主、一個(gè)客人遺忘的裝有6萬(wàn)多元的皮包，會(huì)發(fā)生怎樣的故事？,“真沒(méi)想到，這么多錢(qián)還能原封不動(dòng)地回來(lái)。”失主回憶道。他抱著僥幸心理回到那家面館，一眼就看到自己的皮包好端端地放在面館貨架上。店主核對(duì)信息后，把皮包歸還給他。,6萬(wàn)多元現(xiàn)金，相當(dāng)于全家人辛苦經(jīng)營(yíng)面館一年的收入，更何況家里還有借款。,“那是客人的東西，我們哪能動(dòng)！”店主這樣說(shuō)，“自己掙的錢(qián)花得才踏實(shí)，不是我們的錢(qián)，可不能拿”。

事情傳開(kāi)后，人們紛紛來(lái)面館吃面，面館生意越來(lái)越紅火。

心懷感激的失主、樸實(shí)的面館老板、蜂擁而至的顧客??簡(jiǎn)要分析這個(gè)故事體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哪些內(nèi)容。從知行統(tǒng)一的角度，談?wù)勀銓?duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。

答案(1)結(jié)合材料從誠(chéng)信、友善等角度分析。

(2)知與行是辯證統(tǒng)一的(實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的)。應(yīng)正確理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，把核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的精神追求。更要重視道德實(shí)踐，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成自己的自覺(jué)行動(dòng)，在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

解析 審設(shè)問(wèn)可知，本題考查《文化生活》中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)。本題分為兩小問(wèn)，解答第一小問(wèn)，首先應(yīng)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括哪些具體內(nèi)容，然后分析材料中面館老板、失主、顧客的行為體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哪些內(nèi)容。解答第二小問(wèn)，從知(認(rèn)識(shí))、行(實(shí)踐)兩個(gè)方面說(shuō)明怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀即可。

12．近年來(lái)，全國(guó)各地積極開(kāi)展“書(shū)香中國(guó)萬(wàn)里行”“書(shū)法進(jìn)課堂”等文化活動(dòng)，有力地推進(jìn)了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

材料 讀書(shū)開(kāi)啟民智

為落實(shí)中共中央宣傳部、國(guó)家新聞出版廣電總局關(guān)于深入開(kāi)展全民閱讀，建設(shè)“書(shū)香中 國(guó)”的部署要求，全國(guó)各地開(kāi)展形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)，引導(dǎo)人們多讀書(shū)、讀好書(shū)。該活動(dòng)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展，提升了人們的素質(zhì)和境界，推進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)的意義。

答案 有助于提高人們的辨識(shí)能力，選擇健康有益的文化生活。有助于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。有助于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

解析 審設(shè)問(wèn)可知，本題要求運(yùn)用文化生活第四單元“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)進(jìn)行分析，具體的答案要點(diǎn)可從材料信息中進(jìn)行推導(dǎo)。由“引導(dǎo)人們多讀書(shū)、讀好書(shū)”這一信息可知，開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)有助于提高人們的辨識(shí)能力，選擇健康有益的文化生活。由“該活動(dòng)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”“推進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)”這些信息可知，開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)有助于堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推動(dòng)精神文明建設(shè)。由“提升了人們的素質(zhì)和境界”這一信息可知，開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)有助于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 “鄉(xiāng)賢”是指“鄉(xiāng)里德行高尚的人”。他們或以學(xué)問(wèn)文章，或以吏治清明，或以道德品行而聞名，由此而形成了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是根植于中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，最容易引起當(dāng)?shù)孛癖姷恼J(rèn)同感，增強(qiáng)地方社會(huì)的凝聚力。

材料二 被稱(chēng)為“小草皇后”的梁偉就是長(zhǎng)沙的當(dāng)代新鄉(xiāng)賢。1999年，她辭掉在北京的高薪職位，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，當(dāng)起了一名在田里種草的農(nóng)民。10多年來(lái)，梁偉一直有一個(gè)“添綠自然、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”的夢(mèng)想。2010年，梁偉發(fā)起成立農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)民可以獲得租金收入、工資收入和股金分紅收入。梁偉還帶領(lǐng)公司對(duì)貧困戶家庭進(jìn)行支援幫助，解決殘疾人員工作問(wèn)題?，F(xiàn)在，梁偉的天泉草業(yè)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)最大的無(wú)土草毯生產(chǎn)、屋頂綠化和生態(tài)護(hù)坡的綜合性環(huán)保企業(yè)。

材料三 2015年8月14日，全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在浙江湖州召開(kāi)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，要培育新鄉(xiāng)賢文化，努力使鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)美起來(lái)。

(1)運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)，分析“小草皇后”梁偉為什么可以被稱(chēng)為當(dāng)代“新鄉(xiāng)賢”。

(2)綜合上述材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，論證“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須要培育新鄉(xiāng)賢文化”的正確性。

答案(1)梁偉被稱(chēng)為當(dāng)代“新鄉(xiāng)賢”，是因?yàn)椋孩倭簜椭酥赂?，關(guān)愛(ài)并資助困難群體，這體現(xiàn)梁偉具有“友善”的品質(zhì)；②梁偉數(shù)十年如一日，持之以恒，將自己的產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大，這是因?yàn)榱簜ド砩暇哂小罢嬲\(chéng)”的品質(zhì)和“敬業(yè)”的精神；③梁偉踐行“添綠自然、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”的創(chuàng)業(yè)理念，體現(xiàn)梁偉具有“愛(ài)國(guó)”的情懷。

(2)培育新鄉(xiāng)賢文化，有利于：①推進(jìn)鄉(xiāng)村的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，形成良好的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)；②發(fā)揮新時(shí)代道德模范的引領(lǐng)作用，增強(qiáng)道德模范的感染力，做到學(xué)習(xí)道德模范的常態(tài)化；③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，抵制各種錯(cuò)誤思想對(duì)鄉(xiāng)村文化的侵蝕；④全面提高鄉(xiāng)民的道德素質(zhì)，提高鄉(xiāng)民的思想道德修養(yǎng)。(從其 他角度說(shuō)明，言之有理即可)解析 回答本題的關(guān)鍵是要通過(guò)通讀材料全面理解新鄉(xiāng)賢及新鄉(xiāng)賢文化。材料一解釋什么是“新鄉(xiāng)賢及新鄉(xiāng)賢文化”，材料二以舉事例的形式再次幫助考生理解什么是“新鄉(xiāng)賢及新鄉(xiāng)賢文化”，材料三簡(jiǎn)要告訴考生培育新鄉(xiāng)賢文化的重要性。第(1)問(wèn)的設(shè)問(wèn)主體是個(gè)人，因此就要從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人層面回答。解答第(2)問(wèn)，首先要抓住設(shè)問(wèn)的知識(shí)界定；然后再依據(jù)材料一和材料二，主要從“精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)”兩個(gè)方面說(shuō)明觀點(diǎn)的正確性。

14．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 2015年7月15日，國(guó)務(wù)院國(guó)資委召開(kāi)首次國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化研討會(huì)，探索以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)培育國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化。近年來(lái)，國(guó)資系統(tǒng)和國(guó)有企業(yè)高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種獨(dú)特的生產(chǎn)要素和寶貴的發(fā)展資源融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全過(guò)程。

材料二 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高科學(xué)文化修養(yǎng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要同愛(ài)崗敬業(yè)的實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，同自覺(jué)履行公民的法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)地用核心價(jià)值來(lái)規(guī)范自己的言行。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有關(guān)知識(shí)，分析以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)培育國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化的意義。

(2)請(qǐng)你為企業(yè)策劃一項(xiàng)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)，并從文化生活角度簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

答案(1)①有利于增強(qiáng)企業(yè)文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信；②有利于促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部的精神文明建設(shè)，開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明風(fēng)尚；③有利于企業(yè)員工抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，提高企業(yè)員工的道德素質(zhì)，規(guī)范道德行為，凝聚企業(yè)發(fā)展共識(shí)。

(2)(示例)以思想道德模范的事跡為素材，創(chuàng)作、拍攝影視作品。理由：發(fā)揮思想道德模范的榜樣作用，采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。(其他言之有理的答案也可)解析 第(1)問(wèn)，結(jié)合材料，主要從文化自覺(jué)和文化自信、精神文明建設(shè)、提高員工思想道德素質(zhì)等角度闡述以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)培育企業(yè)文化的意義即可；第(2)問(wèn)屬于探究性試題，答案言之有理即可。

透視熱點(diǎn)之高考預(yù)測(cè)

時(shí)政熱點(diǎn)

弘揚(yáng)道德模范精神，助力中國(guó)夢(mèng)

2015年10月13日，第五屆全國(guó)道德模范授獎(jiǎng)儀式——“圓夢(mèng)中國(guó) 德耀中華”在北京舉行。授獎(jiǎng)儀式分為“助人為樂(lè)”“見(jiàn)義勇為”“誠(chéng)實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛(ài)親”5個(gè)篇章，①每個(gè)章節(jié)通過(guò)播放短片、現(xiàn)場(chǎng)講述、頒授獎(jiǎng)?wù)?、致敬禮贊等方式，深刻闡發(fā)了震撼人心的道德之美，生動(dòng)詮釋了道德模范的精神價(jià)值。本屆全國(guó)道德模范共評(píng)出62名全國(guó)道德模范和265名提名獎(jiǎng)獲得者。這些模范人物事跡突出、深孚眾望，具有很強(qiáng)的典型性、先進(jìn)性、示范性。評(píng)選表彰活動(dòng)集中展示了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的豐碩成果，充分展現(xiàn)了我國(guó)人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，對(duì)于凝聚全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量，具有重要意義。

同日，第五屆全國(guó)道德模范座談會(huì)在北京召開(kāi)。中共中央政治局常委、中央文明委主任 劉云山在座談會(huì)上講話。他指出，②道德模范是時(shí)代的英雄、鮮活的價(jià)值觀，推進(jìn)道德建設(shè)，要用好道德模范這一“精神富礦”，發(fā)揮先進(jìn)典型引領(lǐng)作用，更好激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。③學(xué)習(xí)道德模范，貴在知行統(tǒng)一、身體力行。要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范的崇高精神，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把良好道德情操體現(xiàn)到日常工作和生活之中。要在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫，大處著眼、細(xì)處入手，潛移默化、久久為功，讓道德理念具象化、大眾化，更好地為人們所接受和踐行，確保道德建設(shè)取得看得見(jiàn)、摸得著的效果。

考點(diǎn)鏈接

材料① 精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。頒獎(jiǎng)活動(dòng)闡發(fā)了震撼人心的道德之美，詮釋了道德模范的精神價(jià)值，對(duì)觀眾產(chǎn)生重要影響。

材料② 思想道德模范具有生生不息、歷久彌新的感染力，深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化，充分發(fā)揮他們的引領(lǐng)作用。

材料③ 學(xué)習(xí)道德模范，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

新題預(yù)測(cè)

1.2016年3月4日，“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”活動(dòng)在南京火車(chē)南站候車(chē)大廳舉行。全國(guó)道德模范、北京軍區(qū)總醫(yī)院原副政委孫茂芳，作題為《像雷鋒那樣做人做事 做踐行核心價(jià)值觀的模范》的講座。舉行這樣的活動(dòng)有利于()①宣傳道德模范，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng) ②讓每一個(gè)人都成為道德模范 ③加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) ④發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)人成長(zhǎng)的促進(jìn)作用

A．①②③ C．②③④ 答案 D 解析 讓每一個(gè)人都成為道德模范的觀點(diǎn)不符合事實(shí)，②排除。①③④均是舉辦這一活動(dòng)的積極作用，D正確。

2．評(píng)選表彰活動(dòng)集中展示了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的豐碩成果，充分展現(xiàn)了我國(guó)人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，對(duì)于凝聚全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量，具有重要意義。下列關(guān)于思想道德建設(shè)，認(rèn)識(shí)正確的是()A．它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) B．它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) C．它決定了全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程 D．它是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容 答案 B 解析 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，A錯(cuò)誤。加強(qiáng)思想道德建設(shè)促進(jìn)全面建成小康社會(huì)，但不會(huì)決定全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程，C錯(cuò)誤。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容不包括思想道德建設(shè)，D錯(cuò)誤。B是對(duì)思想道德建設(shè)的正確認(rèn)識(shí)。

B.①②④ D．①③④

第四篇：2018高考政治一輪復(fù)習(xí)第3部分文化生活專(zhuān)題十二發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化考點(diǎn)1走進(jìn)文化生活對(duì)點(diǎn)題

走進(jìn)文化生活

1．游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國(guó)家旅游局也將李某列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”。這表明()①我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理 ②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要 ③弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)

④?chē)?guó)家需要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范 A．①② C．①③ 答案 C 解析 紅軍戰(zhàn)士雕塑展示出了中華民族精神，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，李某被國(guó)家旅游局列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”，說(shuō)明弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)社會(huì)的共識(shí)；而國(guó)家旅游局的做法也表明政府重視對(duì)旅游文化的管理，①③正確。材料涉及的是公民的思想道德修養(yǎng)，而不是科學(xué)文化修養(yǎng)，②不符合題意。材料沒(méi)有反映大眾傳媒的商業(yè)性問(wèn)題，④不符合題意。

2．2014年“十一”黃金周，全國(guó)電影票房達(dá)到驚人的10.7億元。同時(shí)，電影品質(zhì)進(jìn)一步提升，主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料表明()A．文化市場(chǎng)越繁榮越要加強(qiáng)管理 B．市場(chǎng)化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量 C．經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化 D．電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 答案 D 解析 電影票房收入增加，同時(shí)主流價(jià)值觀得到弘揚(yáng)，這表明電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，故選D。A與題意不符，B、C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

3．“一滴水，尚思源；一粒米，報(bào)涌泉。”2013年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫(huà)等中國(guó)元素注入其中，傳遞了積極向上的價(jià)值理念。這些公益廣告()①體現(xiàn)了民族文化和時(shí)代精神的結(jié)合 ②實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 ③有助于構(gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化 ④說(shuō)明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉

A．①③ C．②③ 答案 A 解析 公益廣告是當(dāng)代文化的新形式，傳統(tǒng)民謠、剪紙、年畫(huà)等都是中華傳統(tǒng)文化中的典型代表，二者的結(jié)合，體現(xiàn)了民族文化和時(shí)代精神的統(tǒng)一，①符合題意；公益廣告不是為了取得經(jīng)濟(jì)效益，②與題意不符；材料中的公益廣告?zhèn)鬟f積極向上的價(jià)值理念，有助于構(gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化，③符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，④錯(cuò)誤。

4．某地首創(chuàng)一種實(shí)名制、免費(fèi)發(fā)放的文化惠民卡，市民持卡可以看電影、看演出、買(mǎi)書(shū)，只要在簽約商戶進(jìn)行文化消費(fèi)，就可以享受折扣、積分、獎(jiǎng)勵(lì)等多項(xiàng)優(yōu)惠。文化惠民卡的發(fā)放能夠()

B．①④ D．②④ B．③④ D．②④

①降低文化消費(fèi)的成本 ②全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì) ③提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量 ④調(diào)動(dòng)人們文化消費(fèi)意愿 A．①② C．②③ 答案 B 解析 市民持文化惠民卡可以享受折扣、積分、獎(jiǎng)勵(lì)等優(yōu)惠，這有利于降低市民文化消費(fèi)的成本，從而有利于調(diào)動(dòng)人們的文化消費(fèi)意愿，①④正確切題；②③與題意不符。故選B。

5．由全國(guó)百家網(wǎng)站共同發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)關(guān)愛(ài)青少年倡議活動(dòng)號(hào)召?gòu)V大網(wǎng)絡(luò)媒體要堅(jiān)持正確導(dǎo)向、恪守媒體責(zé)任、依法文明辦網(wǎng)，在加強(qiáng)網(wǎng)上內(nèi)容建設(shè)的同時(shí)為青少年?duì)I造良好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。開(kāi)展這一活動(dòng)可以幫助青少年()①提高辨識(shí)能力，增強(qiáng)抵制落后文化和腐朽文化的能力 ②發(fā)展先進(jìn)文化，使主旋律文化在文化生活中占主導(dǎo)地位

③維護(hù)文化安全，堅(jiān)持以多元化思想指導(dǎo)我們的文化建設(shè) ④塑造健全人格，在良好的文化氛圍中提高思想道德修養(yǎng) A．①② C．①④ 答案 C 解析 良好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境可以幫助青少年提高辨識(shí)能力，塑造健全人格，①④正確。②③是針對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)的，其主體不是青少年，且③中“以多元化思想指導(dǎo)我們的文化建設(shè)”說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除。

6．為了“讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)”，國(guó)家典籍博物館幾乎在每一間展廳都配備了多媒體互動(dòng)游戲機(jī)和數(shù)字化展示手段。甲骨文到簡(jiǎn)化字是如何逐步演變的??讀者通過(guò)展廳內(nèi)的小游戲可以輕松掌握。由此可見(jiàn)大眾傳媒能夠()①提供強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備，推動(dòng)文化產(chǎn)品的規(guī)?；?②以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式使人們接受文化影響 ③以靈活而有吸引力的表現(xiàn)形式傳播文化知識(shí) ④引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，從而推動(dòng)典籍產(chǎn)品的生產(chǎn)

A．①② C．①④ 答案 D 解析 材料體現(xiàn)了大眾傳媒能夠以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播文化，故②③符合題意。大眾傳媒本身不能提供生產(chǎn)設(shè)備，①錯(cuò)誤。引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念材料中未涉及，故④排除。

7．2015年9月上映的古裝戲《瑯琊榜》大受好評(píng)。該劇不僅有精美的服飾、到位的表演、唯美的光影、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，更是表達(dá)了文人墨客們家國(guó)天下、豪氣沖天的格調(diào)和心胸，治國(guó)平天下的志氣?！冬樼鸢瘛返臒岵ソo我們的啟示是()A．文化創(chuàng)作活動(dòng)要重視經(jīng)濟(jì)效益，兼顧社會(huì)效益 B．政府對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

C．文藝工作者提高自身的思想道德修養(yǎng)才能創(chuàng)造出優(yōu)秀文化 D．繁榮文化市場(chǎng)必須要發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化 答案 D

B．①④ D．③④

B．③④ D．②③

B．③④ D．②③ 解析 A錯(cuò)誤，文化創(chuàng)作活動(dòng)要把社會(huì)效益放在第一位；B說(shuō)法正確，但與材料無(wú)關(guān)；C說(shuō)法不全面，文藝工作者既要提高思想道德修養(yǎng)，也要提高科學(xué)文化修養(yǎng)。《瑯琊榜》贏得觀眾好評(píng)體現(xiàn)了D。

8．對(duì)于當(dāng)前收視率頗高的真人秀節(jié)目中出現(xiàn)的“靠明星博收視率”和“炫富、作秀”現(xiàn)象，國(guó)家新聞出版廣電總局于2015年7月發(fā)出通知，要求真人秀節(jié)目關(guān)注普通群眾，不能把節(jié)目變成拼明星和炫富的場(chǎng)所，不能助長(zhǎng)社會(huì)浮躁心態(tài)和頹廢萎靡之風(fēng)。這表明()①要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信 ②應(yīng)為人民大眾提供健康有益的文化產(chǎn)品 ③人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn) ④文化發(fā)展要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一

A．①③ C．②③ 答案 D 解析 ①③觀點(diǎn)正確，但與材料主旨不符；針對(duì)當(dāng)前文化生活中令人憂慮的現(xiàn)象，國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策加以引導(dǎo)與管理，這是發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化的要求與體現(xiàn)，也說(shuō)明文化發(fā)展要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，故②④正確。

9．2015年4月26日，被譽(yù)為建國(guó)后最受歡迎的詩(shī)人汪國(guó)真逝世。重讀汪國(guó)真的詩(shī)《山高路遠(yuǎn)》“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山”，我們感悟到中國(guó)特色社會(huì)主義文化能夠()①以科學(xué)的理論武裝人 ②以正確的輿論凈化人 ③以高尚的精神塑造人 ④以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人 A．①③ C．①② 答案 D 解析 “沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山”，是說(shuō)只要我們肯付諸行動(dòng)，再難的事都能解決。讀這樣的詩(shī)句能催人奮進(jìn)，給人以精神力量，③④符合題意。①在材料中未體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化以正確的輿論引導(dǎo)人，②說(shuō)法錯(cuò)誤。

10．隨處可見(jiàn)的低頭族，從或大或小的屏幕觸摸著這個(gè)既近且遠(yuǎn)的世界，但據(jù)調(diào)查，低頭族觸摸精力大多聚焦在娛樂(lè)和養(yǎng)生上，而不是尋找一個(gè)“與歷史、與藝術(shù)、與公民理念相遇”的生命空間。這意在提醒低頭族()①塑造健全人格需要作出科學(xué)的文化選擇 ②應(yīng)增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力 ③遠(yuǎn)離大眾、通俗文化才能提高文化品位 ④要能辯證認(rèn)識(shí)通俗文化帶來(lái)的不同影響

A．①② C．②③ 答案 B 解析 低頭族用手機(jī)更多地關(guān)注娛樂(lè)和養(yǎng)生，這不是最科學(xué)的文化選擇，對(duì)個(gè)人的全面發(fā)展不利，同時(shí)低頭族也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到過(guò)多關(guān)注娛樂(lè)和養(yǎng)生內(nèi)容對(duì)人們帶來(lái)的不利影響，①④符合題意；娛樂(lè)和養(yǎng)生從文化性質(zhì)上看不屬于落后文化和腐朽文化，②不選；③明顯錯(cuò)誤。

11．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料 “行遍江南清麗地，人生只合住湖州?！睆拇呵飸?zhàn)國(guó)的吳越文化到唐宋的文人薈萃，悠久的歷史孕育出一個(gè)“文化湖州”。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)，開(kāi)展形式

B．①④ D．②④

B．②④ D．③④

B．①④ D．③④ 多樣和卓有成效的群眾文化活動(dòng)，一改傳統(tǒng)的“送文化”一元主體線性結(jié)構(gòu)(見(jiàn)圖一)為“文化走親”(以互訪形式在不同區(qū)域間開(kāi)展群眾文化交流活動(dòng))多元主體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)(見(jiàn)圖二)，開(kāi)創(chuàng)了文化活力競(jìng)相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。

運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明“文化走親”活動(dòng)對(duì)于文化建設(shè)的啟示。

答案 ①要發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用；②要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信；③要?jiǎng)?chuàng)新文化交流形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。

解析 審設(shè)問(wèn)可知，本題要求運(yùn)用《文化生活》知識(shí)解答，題型為啟示類(lèi)非選擇題?！拔幕哂H”活動(dòng)對(duì)于文化建設(shè)的啟示，實(shí)際上是要求學(xué)生結(jié)合材料說(shuō)明在文化建設(shè)中應(yīng)怎么辦?！霸摰匾揽可詈竦臍v史文化底蘊(yùn)”，說(shuō)明文化建設(shè)必須繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“開(kāi)展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動(dòng)”，說(shuō)明文化建設(shè)必須發(fā)揮人民群眾的主體作用，也說(shuō)明必須創(chuàng)新文化交流形式、發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。

12．2015年8月25日，上海書(shū)展落下帷幕。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料 《習(xí)近平談治國(guó)理政》、從傳統(tǒng)典籍《資治通鑒》中汲取政治智慧的《德政之要》等書(shū)籍，在2015上海書(shū)展上廣受歡迎。本屆書(shū)展緊緊圍繞大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，聚焦科技創(chuàng)新中心建設(shè)，堅(jiān)持“為價(jià)值搭臺(tái)，向品質(zhì)致敬”的文化追求，更加注重閱讀價(jià)值和文化取向的引領(lǐng)，更加注重內(nèi)容品質(zhì)和活動(dòng)品位的提升，更加注重惠民舉措和閱讀服務(wù)的優(yōu)化。

根據(jù)材料，從文化生活角度分析本屆書(shū)展對(duì)文化企業(yè)的啟示。

答案 ①文化企業(yè)應(yīng)把社會(huì)效益放在首位，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，尋找社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合點(diǎn)；②文化企業(yè)應(yīng)自覺(jué)融入社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐中，奏響主旋律，滿足人們精神文化需求，提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的健康有益的文化產(chǎn)品；③文化企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要提高 職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

解析 回答本題，從材料中“緊緊圍繞大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“堅(jiān)持‘為價(jià)值搭臺(tái)，向品質(zhì)致敬’的文化追求”可以看出，企業(yè)應(yīng)把社會(huì)效益放在首位，主動(dòng)融入社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，提供健康有益的產(chǎn)品，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者也需要全面提高自身素質(zhì)。

第五篇：2018高考政治一輪復(fù)習(xí)第3部分文化生活專(zhuān)題九文化與生活考點(diǎn)1文化與社會(huì)對(duì)點(diǎn)題

文化與社會(huì)

1．“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒澹估镌榜搿钡耐苈?，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽(tīng)著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面 B．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) C．文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量 D．古典文化提升了人的需求層次 答案 A 解析 通過(guò)文化創(chuàng)意把自然資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用的一面，A正確；B錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)；材料強(qiáng)調(diào)的是文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C與題意不符；古典文化中有精華也有糟粕，D說(shuō)法錯(cuò)誤。

2．短短幾年間，M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個(gè)合伙人的公司發(fā)展成為全球民用小型無(wú)人機(jī)的領(lǐng)航者。該公司成功的重要原因，在于它專(zhuān)注于產(chǎn)品的態(tài)度，在于它“激極盡志，求真品誠(chéng)”的企業(yè)精神。這說(shuō)明()A．優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起決定作用 B．打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的 C．科技進(jìn)步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?D．優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 答案 D 解析 文化不能起決定作用，故A錯(cuò)。企業(yè)發(fā)展的目的是營(yíng)利，故B錯(cuò)。題干強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)文化的作用，排除C。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，優(yōu)秀文化能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，故選D。

3．我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明()A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D．文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧 答案 B 解析 經(jīng)濟(jì)與科技是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，故A錯(cuò)。一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，故C錯(cuò)。文化交融不一定就能消除國(guó)家間的政治分歧，故D錯(cuò)。B切題，答案選B。

4．“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明()①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系

A．①②

C．②④ 答案 D

B．①③ D．③④

解析 材料中的老字號(hào)企業(yè)充分利用傳統(tǒng)文化，推出廣受歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，表明了經(jīng)濟(jì)與文化相互交融，同時(shí)也體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有深遠(yuǎn)持久的影響，③④符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，①說(shuō)法錯(cuò)誤；民族文化的傳承應(yīng)該充分考慮社會(huì)效益，不能以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提，②說(shuō)法錯(cuò)誤。

5．2015年7月24日，坐落于河北省唐山市高新區(qū)的印證抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館建成并面向大眾免費(fèi)開(kāi)放。一件件展品不僅深刻揭露了日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的滔天罪行，也印證了中華民族為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出的巨大犧牲和重要貢獻(xiàn)。參觀印證抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館可以銘記歷史、緬懷先烈，喚起每一個(gè)善良的人對(duì)和平的向往和堅(jiān)守。這表明()①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②參加積極有益的文化活動(dòng)可以提高人的文化素養(yǎng) ③文化現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在 ④人們接受文化的影響往往是主動(dòng)的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 A 解析 博物館作為文化的載體，免費(fèi)開(kāi)放有利于滿足人們的文化需求，這說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，①當(dāng)選；參觀印證抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館可以銘記歷史、緬懷先烈，喚起每一個(gè)善良的人對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，這說(shuō)明參加積極有益的文化活動(dòng)可以提高人的文化素養(yǎng)，②當(dāng)選；③④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。

6．品瀘縣鼓書(shū)，看雨壇彩龍；賞得勝花燈，聽(tīng)玄灘薅秧歌??2015年8月5日，在四川省瀘州市瀘縣，一場(chǎng)精彩的“非遺”展演為大家送上了一頓豐盛的文化大餐。省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)玄灘薅秧歌聲聲清脆，展現(xiàn)出玄灘人民在農(nóng)耕薅秧時(shí)自?shī)首詷?lè)的勞作場(chǎng)景。這表明()①舞蹈藝術(shù)普遍存在于各領(lǐng)域 ②文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化具有非常豐富的形式

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 瀘縣鼓書(shū)、雨壇彩龍、得勝花燈、玄灘薅秧歌??這些都是四川瀘州的特色文化，體現(xiàn)了文化形式的豐富多彩，④當(dāng)選；玄灘薅秧歌展現(xiàn)出玄灘人民在農(nóng)耕薅秧時(shí)自?shī)首詷?lè)的勞作場(chǎng)景，說(shuō)明文化是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，②當(dāng)選；①本身說(shuō)法錯(cuò)誤；題干沒(méi)有體現(xiàn)文化創(chuàng)新，③排除。

7．2015年8月6日，浙江省寧波市市長(zhǎng)盧子躍在調(diào)研文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)強(qiáng)調(diào)，盡快把文化產(chǎn)業(yè)培育打造成為寧波經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)能、支柱性產(chǎn)業(yè)，用文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展來(lái)支撐和促進(jìn)城市軟實(shí)力和城市國(guó)際化程度的持續(xù)提升，助推寧波走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、優(yōu)勢(shì)更顯、后勁更足的發(fā)展新路。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是看到了()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化實(shí)力是一國(guó)綜合國(guó)力的重要因素 ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用 ④文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 A 解析 只有先進(jìn)的、健康的文化才對(duì)經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用，③錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)主要是看到了文化的重要性，一方面文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，另一方面文化與民族凝聚力、創(chuàng)造力和綜合國(guó)力有密切關(guān)系，①②符合題意。

8．由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位的提升，加之近年來(lái)中拉全面合作的深入發(fā)展，“漢語(yǔ)熱”在拉美不斷升溫，了解中國(guó)文化日益成為拉美人追求的時(shí)尚。拉美地區(qū)孔子學(xué)院數(shù)量達(dá)39家，孔子學(xué)院主辦的各種活動(dòng)的年均參與人數(shù)在100萬(wàn)以上。這佐證了()①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) ②教育是文化傳播的重要途徑 ③政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) ④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 A 解析 中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位提升，“漢語(yǔ)熱”在拉美不斷升溫，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，①符合題意；拉美地區(qū)孔子學(xué)院數(shù)量達(dá)39家，孔子學(xué)院主辦的各種活動(dòng)的年均參加人數(shù)在100萬(wàn)以上，說(shuō)明教育是文化傳播的重要途徑，②正確；題干側(cè)重的是經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系，而非經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系，③排除；題干沒(méi)有涉及文化創(chuàng)新，④排除。

9．2015年7月15～16日，黑龍江省海倫市文廣新局邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)到當(dāng)?shù)亻_(kāi)展消夏文化演出活動(dòng)，藝術(shù)團(tuán)為百姓們獻(xiàn)上了二人轉(zhuǎn)《張四姐臨凡》《豬八戒拱地》《包公賠情》以及歌曲《小蘋(píng)果》《大地飛歌》等十幾個(gè)節(jié)目，贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏年囮囌坡暋＿@表明，消夏文化演出()①有利于滿足群眾日益增長(zhǎng)的文化需求 ②有利于確保社會(huì)和諧穩(wěn)定 ③有利于推動(dòng)文化的繁榮和發(fā)展 ④能夠提高農(nóng)民的物質(zhì)生活水平

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 開(kāi)展消夏文化演出活動(dòng)，有利于促進(jìn)農(nóng)村的穩(wěn)定，但不能確保農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定，故②不選。開(kāi)展消夏文化演出活動(dòng)，有利于滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，而不是提高農(nóng)民的物質(zhì)生活水平，故④不選。①③均正確切題。

10．中國(guó)文化“走出去”的熱潮，一浪接一浪。近年來(lái)，華韻尚德在德國(guó)購(gòu)買(mǎi)電視時(shí)段播出中國(guó)節(jié)目、鳳凰傳媒創(chuàng)中國(guó)出版業(yè)最大跨國(guó)并購(gòu)案、四達(dá)時(shí)代影視譯制基地落戶非洲??多家民營(yíng)文化企業(yè)把生意做到海外，在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，對(duì)外傳播了鮮活、真實(shí)的中國(guó)文化。這表明()①文化以物質(zhì)為載體，中華文化的內(nèi)涵得到豐富 ②加強(qiáng)中外文化交流是助推中華文化發(fā)展的動(dòng)力 ③提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力能增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，助推中華文化走向世界

A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案 B 解析 材料強(qiáng)調(diào)了中華文化的對(duì)外傳播，沒(méi)有涉及中華文化內(nèi)涵的豐富和發(fā)展，①②不符合題意；中國(guó)多家文化企業(yè)把生意做到海外，在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也傳播了中華文化，③④正確且符合題意。

11．2015年4月，中央網(wǎng)信辦、共青團(tuán)中央聯(lián)合開(kāi)展的“清明祭英烈 共鑄中華魂”活動(dòng)在全國(guó)各地線上線下同時(shí)啟動(dòng)。該活動(dòng)通過(guò)網(wǎng)站、新聞客戶端、手機(jī)報(bào)等進(jìn)行推廣，一些優(yōu)秀的文章和各類(lèi)主題動(dòng)漫、圖片、視頻在微信朋友圈中傳播。這表明()①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ②精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ③人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者 ④文化能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案 C 解析 “該活動(dòng)通過(guò)網(wǎng)站、新聞客戶端、手機(jī)報(bào)等進(jìn)行推廣”體現(xiàn)了②；舉辦該活動(dòng)體現(xiàn)了人是文化的創(chuàng)造者，一些優(yōu)秀文章和圖片等又被人們?cè)谖⑿排笥讶Ψ窒眢w現(xiàn)了人是文化的享受者，③正確；①在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；④的表述是錯(cuò)誤的，優(yōu)秀的文化促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

12．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料 工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造

自古以來(lái)，專(zhuān)注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國(guó)工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要?jiǎng)恿?。在大眾?chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，要自覺(jué)弘揚(yáng)工匠精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任；要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費(fèi)。中國(guó)制造正在敞開(kāi)一扇扇新的夢(mèng)想之門(mén)。

根據(jù)材料，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造”的文化生活依據(jù)。

答案 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，工匠精神作為民族精神的體現(xiàn)，是助推制造業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力。樹(shù)立高度的文化自覺(jué)與文化自信，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要弘揚(yáng)工匠精神，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。文化創(chuàng)新必須立足社會(huì)實(shí)踐、繼承傳統(tǒng)、推陳出新，既要秉承傳統(tǒng)工匠精神，又要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。

解析 本題是“原因型”試題，考查學(xué)生綜合知識(shí)的運(yùn)用。依據(jù)材料中“自古以來(lái)??鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌”等信息可以聯(lián)系文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等知識(shí)進(jìn)行分析，由“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”可聯(lián)系文化創(chuàng)新的知識(shí)進(jìn)行分析，由“主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任”可以聯(lián)系樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信的知識(shí)進(jìn)行分析。

13．閱讀材料，回答問(wèn)題。

文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國(guó)與國(guó)之間的交往增添絢麗的色彩。

材料 文化交流逐步增進(jìn)了國(guó)家間的合作。2013年6月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在美國(guó)舉行“莊園會(huì)晤”。兩國(guó)元首就共同構(gòu)建不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型大國(guó)關(guān)系達(dá)成重要共識(shí)，國(guó)際社會(huì)對(duì)此充滿期待。但也有一些西方人士擔(dān)憂，中美兩國(guó)在思維方式、價(jià)值觀念等方面存在的差異會(huì)影響新型大國(guó)關(guān)系的構(gòu)建。運(yùn)用“文化與政治的關(guān)系”和“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”的知識(shí)，對(duì)材料中一些西方人士的擔(dān)憂進(jìn)行評(píng)析。

答案(1)文化與政治相互影響、相互交融。中美文化差異可能會(huì)阻礙新型大國(guó)關(guān)系的構(gòu)建，但不同文化間的借鑒交流也可以促進(jìn)新型大國(guó)關(guān)系的構(gòu)建。(2)國(guó)家間出現(xiàn)的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果，國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。雖然中美兩國(guó)存在著價(jià)值觀念等文化差異，但兩國(guó)之間也存在著廣泛的共同利益，這是構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的基礎(chǔ)。

解析 審設(shè)問(wèn)可知，本題綜合考查文化生活中“文化與政治的關(guān)系”與政治生活中“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”的知識(shí)，屬于評(píng)析類(lèi)非選擇題?？忌槍?duì)“西方人士擔(dān)憂”中美文化差異會(huì)影響新型大國(guó)關(guān)系構(gòu)建的觀點(diǎn)，分別從文化與政治的關(guān)系、影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素兩個(gè)角度分析觀點(diǎn)的合理之處和不足之處。

14．閱讀材料，回答問(wèn)題。

2015年9月3日，中國(guó)人民在北京舉行了舉世矚目的紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的大閱兵。宏大的閱兵式凝聚了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)共識(shí)，體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)歷史的尊重。

有網(wǎng)友這樣評(píng)價(jià)抗戰(zhàn)閱兵：這是一場(chǎng)來(lái)得及時(shí)的閱兵，也是一場(chǎng)充滿著中華優(yōu)秀文化哲理的閱兵?？箲?zhàn)閱兵體現(xiàn)的是“前事不忘，后事之師”；抗戰(zhàn)閱兵體現(xiàn)的是“以和為貴”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”；抗戰(zhàn)閱兵也提醒我們“忘戰(zhàn)必危”??

結(jié)合材料，分析舉行大閱兵的文化意義。

答案(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。舉行抗戰(zhàn)閱兵活動(dòng)能夠?yàn)橹袊?guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。(2)有利于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神。中華民族精神是團(tuán)結(jié)中華各族人民的精神紐帶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支撐和精神動(dòng)力。舉行抗戰(zhàn)閱兵活動(dòng)有利于豐富和發(fā)展中華民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神力量。(3)有利于增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。

解析 本題要求分析舉行閱兵式的文化意義，應(yīng)把眼光放在整本文化生活教材中，而不能拘泥于第一單元中文化的作用的知識(shí)。通過(guò)閱讀材料不難分析出舉行抗戰(zhàn)大閱兵有利于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力；對(duì)弘揚(yáng)中華民族精神、增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信也有著重要意義。