第一篇：2018高考政治一輪復習考點4中國特色社會主義是由道路理論體系制度三位一體構(gòu)成的對點題

中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的

1．全面推進依法治國是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。下列表述符合法治精神的是()①“天下之事無大小皆決于上” ②“國王創(chuàng)造法律，而非法律創(chuàng)造國王” ③“法律是治國之重器，良法是善治之前提” ④“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪”

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 依法治國強調(diào)的是法律的權(quán)威，①強調(diào)的是君主的力量和作用，不符合題干要求，排除；“國王創(chuàng)造法律”，實際上強調(diào)的仍是國王的意志，背離了依法治國的精神，②不選；③強調(diào)的是要制定符合實際、反映公眾意志的法律，這說明貫徹依法治國首先要有法可依，③當選；④從反面說明司法機關(guān)公正司法對依法治國的重要性，當選。

2．某同學為一次政治討論課準備了一些材料，內(nèi)容涉及民主黨派參與全國人大常委會委員長人選的協(xié)商、民族自治機關(guān)依法行使自治權(quán)、居民委員會邀請居民代表對社區(qū)事務(wù)提出建議。據(jù)此推斷，該次政治課要討論的主題是我國的()A．政黨制度 C．基層群眾自治制度 答案 D 解析 本題考查了我國的政治制度。根據(jù)題意，題中內(nèi)容是民主黨派參與全國人大常委會委員長人選的協(xié)商，涉及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族自治機關(guān)依法行使自治權(quán)，涉及我國的民族區(qū)域自治制度；居民委員會邀請居民代表對社區(qū)事務(wù)提出建議，涉及我國的基層民主自治制度，上述三項制度都是我國的基本政治制度，D項觀點符合上述分析，故入選。A項觀點與題意不符，政黨制度僅僅是上述現(xiàn)象的內(nèi)容之一，故排除。B項觀點與題意不符，上述政治內(nèi)容體現(xiàn)的是基本政治制度，而不是根本政治制度，我國的根本政治制度是人民代表大會制度，故排除。C項觀點與題意不符，基層群眾自治制度僅僅是上述現(xiàn)象的內(nèi)容之一，故排除。

3．堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革，要正確處理黨的政策和國家法律的關(guān)系。下列選項中，對二者關(guān)系認識正確的是()①二者都是人民根本意志的反映 ②二者都是依法治國的前提和基礎(chǔ) ③國家法律依靠黨的政策實施 ④黨的政策必須以憲法和法律為基礎(chǔ)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 依法治國的前提和基礎(chǔ)是有法可依，②錯誤；黨的政策通過法定程序上升為國家的法律，國家法律靠國家機關(guān)具體實施，③錯誤；①④是對二者關(guān)系的正確理解。故選B。

4．西藏自治區(qū)成立以來，在各地的支援下已建立了以自治條例和單行條例為骨干的地方自治法規(guī)體系，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、民生、環(huán)保等各個方面。材料說明()①西藏自治區(qū)享有獨立的地方立法權(quán) ②自治權(quán)是民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ) ③民族

B．根本政治制度 D．基本政治制度

區(qū)域自治在法制化軌道上不斷推進 ④這種舉措切實保障了西藏人民當家作主

A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 答案 C 解析 民族區(qū)域自治是以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，②說法錯誤；①中的“獨立的地方立法權(quán)”說法忽視了國家的統(tǒng)一領(lǐng)導，錯誤；西藏自治區(qū)建立了以自治條例和單行條例為骨干的地方自治法規(guī)體系，不斷推進法制化，保障人民當家作主，③④說法正確。

5．有人這樣形容中國特色政治發(fā)展道路：中國特色社會主義理論體系是“方向盤”，中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導是“駕駛員”，人民群眾廣泛積極的政治參與是強大的“發(fā)動機”，選舉民主和協(xié)商民主是兩條“快車道”，社會主義民主法治建設(shè)是安全運行的“交通規(guī)則”。這集中表明，堅持走中國特色政治發(fā)展道路必須()A．充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導核心作用和人民群眾的主體作用 B．貫徹民主集中制原則，確保國家一切權(quán)力屬于人民 C．堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一 D．堅持人民民主專政，鞏固國家生存和發(fā)展的政治基石 答案 C 解析 材料中，“方向盤”“駕駛員”強調(diào)，要堅持中國特色社會主義方向和堅持黨的領(lǐng)導；“發(fā)動機”“快車道”強調(diào)要通過發(fā)揚人民民主調(diào)動人民群眾的積極性；“交通規(guī)則”強調(diào)要堅持依法治國，C符合題意。其他選項都沒有完整表達材料的意思。故選C項。

6．閱讀材料，完成要求。

所謂的“中等收入陷阱”就是中等收入國家隨著工人工資上漲既很難和低收入國家在出口方面競爭，也很難在高附加值產(chǎn)品方面和發(fā)達經(jīng)濟體競爭。一些國家跌入中等收入陷阱的特征是，經(jīng)濟徘徊在人均GDP 1萬美元以下，很難突破1萬美元。根據(jù)2010～2014年中國人均國民總收入、GDP增速、反腐敗的嚴峻形勢和維護社會穩(wěn)定的成本增加等因素，國際社會普遍認為中國面臨陷入“中等收入陷阱”的風險。

2014年11月，國家主席習近平出席亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導人同工商咨詢理事會代表對話會。關(guān)于中國能否跨越“中等收入陷阱”，習近平說，對中國而言，“中等收入陷阱”是肯定要過去的，關(guān)鍵是什么時候邁過去、邁過去以后如何更好向前發(fā)展。我們有信心在改革發(fā)展穩(wěn)定之間，以及穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、促改革之間找到平衡點，使中國經(jīng)濟行穩(wěn)致遠。

運用我國政治制度的知識，分析我們有信心使中國經(jīng)濟行穩(wěn)致遠的依據(jù)。

答案 ①人民民主專政的國家性質(zhì)決定了在我國國家與公民個人利益在根本上是一致的，為穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、促改革奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)和力量保證。②實行民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，保障人民當家作主，調(diào)動了人民群眾發(fā)展經(jīng)濟的積極性。③我國的人民代表大會制度具有強大的生命力和無比的優(yōu)越性，能夠動員全體人民投身于社會主義建設(shè)。④中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，符合我國國情，有利于發(fā)展我國經(jīng)濟。

解析 注意設(shè)問要求從我國政治制度角度回答，即有哪些政治制度保障中國經(jīng)濟行穩(wěn)致遠。結(jié)合材料和政治生活相關(guān)知識，從我國人民民主專政的國家性質(zhì)、我國人民代表大會的根本政治制度、我國的政黨制度、我國的民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度等方面回答 即可。

7．閱讀材料，回答問題。

材料 目前，我國市場經(jīng)濟的法制體系尚待完善；地方保護主義、違法實行優(yōu)惠政策、壟斷經(jīng)營等情況依然存在；市場主體違反法律不講誠信、制假售假、不正當競爭等現(xiàn)象尚未根除??只有徹底解決目前存在的這些問題，建立良好市場秩序，才能充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用。要實現(xiàn)這一目標需要多管齊下，其中法治建設(shè)無疑是關(guān)鍵。黨的十八屆四中全會提出全面推進依法治國，將為目標的實現(xiàn)提供強大推動力。

結(jié)合材料，運用《政治生活》知識，為我國良好市場秩序的形成提出合理化建議。答案 ①人大及其常委會行使立法權(quán)，制定和完善社會主義市場經(jīng)濟的法律法規(guī)，為建設(shè)良好的市場秩序提供法律保障。②各級政府堅持依法行政，在調(diào)控經(jīng)濟的過程必須依據(jù)法律法規(guī)，正確履行其職能，維護公平公正的市場秩序。③公民在依法行使政治權(quán)利的同時，必須履行遵守憲法和法律的義務(wù)，堅持在法律面前一律平等的原則。公民作為市場主體，經(jīng)濟行為必須在法律范圍內(nèi)進行，依法誠信經(jīng)營，有序競爭。④中國共產(chǎn)黨堅持依法執(zhí)政。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進我國市場經(jīng)濟的法制化、規(guī)范化，以推動良好市場秩序的形成。

解析 本題屬于措施類主觀題。解答本題的關(guān)鍵是提取材料中的有效信息：要實現(xiàn)建立良好市場秩序的目標需要多管齊下，其中法治建設(shè)無疑是關(guān)鍵。因此，為我國良好市場秩序的形成提出合理化建議必須從我國法治建設(shè)的角度來組織答案。本題措施類問題切入較為寬泛，并沒有進行行為主體的限定，需要從多個行為主體多角度進行分析，每個行為主體點到即止，切忌在某個行為主體上進行詳細論述。政治生活的幾個行為主體如公民、政府、人大、中國共產(chǎn)黨都應(yīng)該為推動良好市場秩序作出貢獻。考生在回答時，根據(jù)所給材料中暴露出來的問題，可以從全國人大及其常委會完善立法、從政府堅持依法行政、從中國共產(chǎn)黨堅持依法執(zhí)政、從公民堅持法律面前一律平等的原則及公民必須履行遵守憲法和法律的義務(wù)等角度進行分析說明即可。

透視熱點之高考預測

時政熱點

“十三五”規(guī)劃誕生記

2015年1月，中央政治局決定，黨的十八屆五中全會重點研究關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議。1月28日，中央向各地區(qū)各部門發(fā)出對黨的十八屆五中全會研究“十三五”規(guī)劃建議征求意見的通知。7月底，中央辦公廳向各省區(qū)市、中央和國家機關(guān)、解放軍總政治部和各人民團體印發(fā)了建議征求意見稿。①8月21日，總書記主持召開座談會，聽取各民主黨派、全國工商聯(lián)領(lǐng)導人和無黨派人士對建議征求意見稿的意見。據(jù)統(tǒng)計，建議稿實際征求意見3176人。2015年10月29日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》。

2016年3月3日，全國政協(xié)主席俞正聲在政協(xié)十二屆四次會議工作報告中指出，②政協(xié)聚焦中心任務(wù)，緊扣“十三五”規(guī)劃制定調(diào)研議政。把為制定“十三五”規(guī)劃建言獻策作為服務(wù)大局的主攻方向，接續(xù)調(diào)研、接力建言。從2015年4月開始集中3個月時間，連續(xù)開展56次視察調(diào)研和協(xié)商議政活動。③十二屆全國人大四次會議上，人大代表認真審議了關(guān)于國 民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要。2016年3月16日，第十二屆全國人民代表大會第四次會議表決通過了關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要。根據(jù)人大代表和政協(xié)委員對“十三五”規(guī)劃《綱要草案》提出的意見，《綱要草案》共擬修改57處。

考點鏈接

材料① 中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。我國實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。

材料② 人民政協(xié)是多黨合作的重要機構(gòu)，具有政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能，是協(xié)商民主的重要渠道。

材料③ 全國人民代表大會是我國的最高權(quán)力機關(guān)，具有最高決定權(quán)。全國人大代表是其組成人員，享有審議權(quán)和表決權(quán)。

新題預測

1.2015年8月21日，總書記主持召開座談會，聽取各民主黨派、全國工商聯(lián)領(lǐng)導人和無黨派人士對建議征求意見稿的意見。據(jù)統(tǒng)計，建議稿實際征求意見3176人。材料表明()A．共產(chǎn)黨堅持民主執(zhí)政 B．人民政協(xié)具有參政議政的職能 C．共產(chǎn)黨和民主黨派聯(lián)合執(zhí)政 D．共產(chǎn)黨堅持依法執(zhí)政 答案 A 解析 總書記召開座談會聽取各界人士的意見，表明共產(chǎn)黨堅持民主執(zhí)政，A正確。材料沒有涉及人民政協(xié)，B與題意無關(guān)。民主黨派是參政黨，不是執(zhí)政黨，C錯誤。材料沒有體現(xiàn)依法執(zhí)政，D排除。

2．十二屆全國人大四次會議上，人大代表認真審議了關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要。2016年3月16日，第十二屆全國人民代表大會第四次會議表決通過了關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要。下列關(guān)于全國人大代表的認識，正確的是()A．全國人大代表享有審議權(quán)、決定權(quán)和提案權(quán) B．全國人大代表是我國權(quán)力機關(guān)的組成人員 C．全國人大代表代表人民行使國家權(quán)力 D．全國人大代表是我國的最高權(quán)力機關(guān) 答案 C 解析 人大代表沒有決定權(quán)，A錯誤；全國人大代表是我國最高權(quán)力機關(guān)的組成人員，B表述不準確；在我國，權(quán)力屬于人民，但人民并不直接行使權(quán)力，而是由人大代表代表人民直接行使權(quán)力，C正確。全國人民代表大會是我國的最高權(quán)力機關(guān)，D錯誤。

第二篇：2018高考政治一輪復習考點3我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策對點題

我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

1．近年來，西藏自治區(qū)劃撥專項經(jīng)費，大力改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件。截至2014年9月，全區(qū)1787座寺廟實現(xiàn)了國旗、報紙、文化書屋和廣播電視全覆蓋，1735座寺廟通了路，1730座寺廟通了電，1662座寺廟通了水，1736座寺廟實現(xiàn)了通信覆蓋。上述做法()①表明我國宗教堅持獨立自主自辦原則 ②保障了公民宗教信仰自由的權(quán)利 ③為發(fā)揮宗教的積極因素提供了有利條件 ④有利于政府依法對宗教事務(wù)進行管理

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 西藏自治區(qū)大力改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件的做法，有利于引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)，有利于保障公民宗教信仰自由，而不是為了政府依法對宗教事務(wù)進行管理，故選②③，舍④；我國宗教堅持獨立自主自辦原則，強調(diào)的是宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力支配，故①與材料主旨不符。

2．自1965年以來，西藏自治區(qū)人大及其常委會依據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，先后制定了290多部地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，對多項全國性法律制定了適合西藏特點的實施辦法。西藏自治區(qū)自治機關(guān)的立法()A．覆蓋了民族區(qū)域自治權(quán)全部內(nèi)涵 B．規(guī)定了少數(shù)民族當家作主的權(quán)利

C．保障了少數(shù)民族在國家政治生活中的特殊地位 D．協(xié)調(diào)了少數(shù)民族的特殊利益與國家的整體利益 答案 D 解析 少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況比較特殊，因此國家賦予民族自治地方的自治機關(guān)立法自治權(quán)，用于協(xié)調(diào)少數(shù)民族的特殊利益與國家的整體利益，D符合題意。A中“全部內(nèi)涵”說法錯誤，立法自治權(quán)僅僅是自治機關(guān)自治權(quán)的一個方面；B中“規(guī)定”說法錯誤，少數(shù)民族當家作主的權(quán)利是由憲法規(guī)定的，自治機關(guān)的立法權(quán)只是保障和維護了少數(shù)民族當家作主的權(quán)利；C中“特殊地位”說法錯誤，少數(shù)民族與漢族在國家政治生活中的地位是平等的。

3．2014年6月，國務(wù)院批復同意了由西藏自治區(qū)人民政府提交的日喀則地區(qū)撤地設(shè)市的請示，撤銷日喀則地區(qū)，設(shè)立地級日喀則市。同年12月，按照自治區(qū)黨委的部署，日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領(lǐng)導機構(gòu)。從上述材料可以看出()①政府自覺接受人民監(jiān)督 ②民族自治機關(guān)在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下行使職權(quán) ③中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心 ④民族自治地方人民政府決定本行政區(qū)域內(nèi)各項事務(wù)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 “國務(wù)院批復同意??設(shè)立地級日喀則市”，體現(xiàn)了民族自治機關(guān)在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下行使職權(quán)，②符合題意?！鞍凑兆灾螀^(qū)黨委的部署，日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領(lǐng)導機構(gòu)”，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，③符合題意。① 1 材料體現(xiàn)不出來。民族自治地方的人大而不是政府決定本行政區(qū)域內(nèi)各項事務(wù)，④說法錯誤。

4．我國既實行宗教信仰自由政策，又積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。后者意味著，要求宗教界人士和信教群眾()①用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己 ②對宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋 ③從事宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益 ④熱愛祖國、擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義制度、遵守國家的法律法規(guī)和方針政策

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 D 解析 宗教的本質(zhì)是唯心的，而馬克思主義理論及科學文化知識本身是宣揚唯物主義的，因而它們在本質(zhì)上是對立的，觀點①②就等于要他們放棄宗教信仰，這是背離我國的宗教信仰自由政策的，因而①②說法錯誤。在社會主義社會，我們既要實行宗教信仰自由政策，又要限制宗教的消極作用，發(fā)揮其積極作用，引導其與社會主義社會相適應(yīng)，③④是引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)的正確做法。

財政轉(zhuǎn)移支付是指一國政府為了實現(xiàn)各地公共服務(wù)水平的均等化而實行的一種財政資金轉(zhuǎn)移或財政平衡制度。完成下題。

5．2010～2012年，中央財政對8個民族省區(qū)(即5個自治區(qū)和青海、貴州、云南3個省)的轉(zhuǎn)移支付總額達26055億元。國家對民族省區(qū)的財政轉(zhuǎn)移支付是()①提高少數(shù)民族政治、經(jīng)濟地位的主要手段 ②保證民族自治地方享有更多自治權(quán)的措施 ③協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益的表現(xiàn) ④發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系的重要舉措

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 D 解析 中央財政對8個民族省區(qū)轉(zhuǎn)移支付，堅持了各民族共同繁榮的原則，有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益和國家的整體利益，也有利于發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，③④符合題意；上述舉措與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟地位及自治權(quán)無關(guān)，①②不符合題意。

6．新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，在這片廣袤的土地上，47個聚居民族繁衍生息。新中國成立后，實行了民族區(qū)域自治，實現(xiàn)了民族平等和各民族大團結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進了新疆各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展。這表明()①民族團結(jié)是民族平等的政治基礎(chǔ) ②民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提 ③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展社會主義民族關(guān)系 ④民族區(qū)域自治制度是我國發(fā)展進步的根本制度保障

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 答案 C 解析 民族平等是民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)，①觀點錯誤；②③觀點正確且符合題意；我國發(fā)展進步的根本制度保障是中國特色社會主義制度，④不選。故選C。7．2015年6月5日，廣東省委辦公廳、省政府辦公廳印發(fā)的《關(guān)于扶持民族地區(qū)加快發(fā)展的意見》，從加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加大財政支持力度、弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、加強對民族地區(qū)發(fā)展的領(lǐng)導等方面提出了一系列扶持民族地區(qū)加快發(fā)展的政策措施，以確保民族地區(qū)與全省同步全面建成小康社會。通過政策措施扶持民族地區(qū)的發(fā)展()①有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益 ②有利于我國建立平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 ③說明我國堅持民族區(qū)域自治 ④有利于實現(xiàn)各民族共同繁榮

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 國家對少數(shù)民族的扶持有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益，有利于促進各民族的共同繁榮，①④正確；我國已經(jīng)建立起平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，②排除；材料的主體是廣東省委辦公廳、省政府辦公廳，不屬于民族自治地方，且材料也無法體現(xiàn)出民族區(qū)域自治，③不選。

8．2015年是新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年。60年來，新疆發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟快速發(fā)展，人民生活殷實，社會大局穩(wěn)定。發(fā)生這一變化的原因主要是()①黨和政府實行了正確的民族和宗教政策 ②自治區(qū)行使民族自治權(quán)保障少數(shù)民族人民的民主權(quán)利 ③始終堅持改革開放政策，激發(fā)了社會活力 ④自治區(qū)人民自力更生，其他地區(qū)大力支援

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 C 解析 60年來，新疆發(fā)生了翻天覆地的變化的主要原因是由于黨和政府實行了正確的政策，①正確；②說法錯誤，自治區(qū)保障自治區(qū)全體人民的權(quán)利，不僅是少數(shù)民族人民的權(quán)利；③錯誤，改革開放是自1978年開始的，并不是從自治區(qū)成立時開始的；自治區(qū)的繁榮與自治區(qū)人民的自力更生、艱苦奮斗是分不開的，同時也得益于其他地區(qū)的大力支援，④正確。

9．央視熱播的電視劇《絲綢之路傳奇》生動講述了新疆絲綢業(yè)及其幾代少數(shù)民族干部職工在新中國的發(fā)展、成長故事，熱情禮贊了新疆解放以來“天翻地覆慨而慷”的社會巨變。而今，新疆的發(fā)展更是要抓住“一帶一路”的歷史機遇，深入推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安。大力發(fā)展民族經(jīng)濟，深入推進新疆跨越式發(fā)展()①是實現(xiàn)各民族團結(jié)、共同奮斗的前提 ②能為新疆民族平等、民族團結(jié)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ) ③有利于確立平等團結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系 ④有利于新疆的和諧穩(wěn)定和綜合競爭力的提高

A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 新疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，能夠為民族平等、民族團結(jié)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，進而提升新疆的綜合實力，②④正確。①說法錯誤；我國已經(jīng)確立了平等團結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，故③說法錯誤。故選C項。

10．2015年7月29日，對口支援新疆工作部際聯(lián)席會議第四次全體會議在北京召開。會議要求各單位準確把握援疆工作承擔的使命和責任，進一步推動援疆工作向縱深發(fā)展。由此可見，這種援助()①有助于加快新疆發(fā)展、維護新疆穩(wěn)定 ②是堅持民族平等的具體體現(xiàn) ③體現(xiàn)了平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 ④是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

A．③④ B．①③ C．②④ D．①② 答案 B 解析 各單位進一步推動援疆工作向縱深發(fā)展，體現(xiàn)了平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，有助于加快新疆發(fā)展、維護新疆穩(wěn)定，①③說法正確，②排除。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，④說法錯誤。

11．2015《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書指出，西藏現(xiàn)有各類宗教活動場所1787座，住寺僧尼4.6萬余人，**358名；清真寺4座，伊斯蘭教信徒3000余人；天主教堂1座，信徒700余人。寺廟學經(jīng)、辯經(jīng)、晉升學位、受戒、灌頂、誦經(jīng)、修行等傳統(tǒng)宗教活動正常進行，每逢重大宗教節(jié)日都循例舉行各種活動。可見()A．公民宗教信仰自由權(quán)利得到保障 B．我國依法加強對宗教事務(wù)的管理 C．國家利用宗教加強對社會的控制 D．我國宗教堅持獨立自主自辦原則 答案 A 解析 材料主要說明西藏為公民宗教信仰自由權(quán)利提供各種保障，故A符合題意。材料與依法管理宗教事務(wù)無關(guān)，故B不選；我國宗教不干預政治，故C說法錯誤；材料與我國宗教堅持獨立自主自辦原則無關(guān)，故D不選。

12．2015年10月25日，為期兩天的第四屆世界佛教論壇在無錫梵宮閉幕，論壇發(fā)布宣言，呼吁全世界佛教徒秉持慈悲喜舍的精神，促進文明交流互鑒，為建設(shè)人類命運共同體攜手努力?？梢?)①我國的宗教政策得到各國認同 ②我國宗教能與社會主義社會相適應(yīng) ③國家支持宗教界開展對外交往 ④我國堅決抵御境外勢力利用宗教進行的滲透

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 第四屆世界佛教論壇在無錫舉行，這說明③可選；論壇宣言的內(nèi)容說明我國宗教可以為社會進步和發(fā)展作出自己的貢獻，故②可選。從材料中不能得出我國的宗教政策得到各國認同的結(jié)論，故①不選；④表述正確但與題意無關(guān)，故不選。

13．2016年2月4日，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲在與全國性宗教團體負責人座談時指出，2015年，各宗教團體大力加強自身建設(shè)，團結(jié)宗教界人士和廣大信教群眾，在開展公益慈善、維護和諧穩(wěn)定等方面，做了很多工作，取得了可喜的成績。各宗教要始終堅持中國化方向，努力構(gòu)建具有中國特色的宗教思想體系，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。這說明()①我國宗教團體能與社會主義相適應(yīng) ②宗教界要以馬克思主義為指導思想 ③我國宗 教能為經(jīng)濟社會發(fā)展做貢獻 ④宗教界要深入挖掘宗教中的積極因素

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 D 解析 各宗教團體在開展公益慈善、維護和諧穩(wěn)定等方面取得了可喜成績，表明我國宗教能夠為經(jīng)濟社會發(fā)展做貢獻，③當選；各宗教要始終堅持中國化方向，努力構(gòu)建具有中國特色的宗教思想體系，這要求宗教界積極挖掘宗教中的積極因素，④當選；宗教屬于唯心主義世界觀，與社會主義、馬克思主義在性質(zhì)上是對立的，①②錯誤。

第三篇：2018高考政治一輪復習文化生活專題十二發(fā)展中國特色社會主義文化考點3加強社會主義思想道德建設(shè)對點題

加強社會主義思想道德建設(shè)

1．“自強不息，厚德載物”“實事求是”??大學校訓引導莘莘學子成長成才。2014年4月，某報推出《校訓的故事》專欄，挖掘和闡述大學校訓的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當代價值，傳播社會主義核心價值觀，引起了社會強烈反響?！缎Ｓ柕墓适隆芬鹕鐣娏曳错懙脑蚴?)①校訓的實質(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合 ②校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體 ③校訓全面反映了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵 ④校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑

A．①② C．②③ 答案 A 解析 人們之所以喜歡《校訓的故事》，一方面是因為它傳播的是社會主義核心價值觀，也就是說校訓與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵相契合，能引導青少年健康成長；另一方面是因為校訓多樣生動，富有吸引力，是傳播社會主義核心價值觀的生動載體，故①②正確。③錯在“全面”上，校訓只是在某些方面與社會主義核心價值觀相契合、相一致。④錯在“基本途徑”上，宣傳校訓只是培育社會主義核心價值觀的一個途徑。

2．小王為撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是()A．現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)傳播特點探究 B．網(wǎng)絡(luò)時代文化傳播手段的研究 C．網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造 D．2014年央視收視率的調(diào)查分析 答案 C 解析 論文的題目涉及大眾傳媒和公民素養(yǎng)兩個方面，“網(wǎng)絡(luò)”對應(yīng)“大眾傳媒”，“高中生形象”對應(yīng)“公民素養(yǎng)”，C當選，排除A、B、D。

3．1858年6月，英國生物學家達爾文收到青年科學家華萊士關(guān)于物種進化的論文，論文觀點與達爾文二十多年的研究不謀而合，但當時達爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭，謙恭和不圖私利使達爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱為“達爾文進化論”。這段佳話說明()A．科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一 B．科學文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高 C．思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的基礎(chǔ) D．思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的表現(xiàn) 答案 A 解析 材料體現(xiàn)了科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，A正確切題。良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)，但二者不一定是同步提高的過程，B說法絕對，不選。思想道德修養(yǎng)不是科學文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)和表現(xiàn)，C、D是對二者關(guān)系的錯誤理解。故選A。

4．明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；

B．①④ D．③④

畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是()①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向

A．①② C．②④ 答案 B 解析 材料中“不妄、不茍、不敢”是描述廉者的三個等級，啟示我們應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性，同時還要提高自身的思想道德修養(yǎng)，①③符合題意，故選B。②④均不準確，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，而不是全盤繼承。

5．“一句囑托，許下了一生，隱姓埋名幾十年”的核物理學家、國家最高科技獎獲得者于敏，“走過半個地球，最后在小山村駐足”的最美鄉(xiāng)村教師朱敏才、孫麗娜??這些時代楷模值得人們學習、尊敬和傳頌，對人們的思想和行為產(chǎn)生巨大而深遠的影響。他們身上所體現(xiàn)出來的這種震撼人心、無私奉獻的精神()①集中體現(xiàn)了社會主義思想道德建設(shè)的重點 ②為社會主義精神文明建設(shè)提供了豐厚的精神資源 ③是踐行社會主義榮辱觀的具體體現(xiàn) ④為全體社會成員判斷行為得失提供了最基本的行為準則

A．①② C．③④ 答案 B 解析 時代楷模的行為是踐行社會主義榮辱觀的表現(xiàn)，他們身上具有的品德為我國精神文明建設(shè)提供了豐富的資源，故②③符合題意。增強誠信意識是社會主義思想道德建設(shè)的重點，①錯誤。社會主義榮辱觀為全體社會成員判斷行為得失提供了最基本的行為準則，④錯誤。

6．2015年10月，支付寶推出了一款名為“扶老人險”的險種?！胺隼先穗U”的推出迅速引發(fā)網(wǎng)民熱議，對于這一為社會道德“投?！钡谋ｋU產(chǎn)品，有人點贊，也有人拍磚。對此，下列分析正確的是()①點贊，因為推出“扶老人險”推動“揚善”的社會道德建設(shè)

②拍磚，因為推出“扶老人險”讓道德修養(yǎng)功利化，有害無利 ③點贊，因為推出“扶老人險”解決了現(xiàn)實生活中道德上的“兩難選擇”問題 ④拍磚，因為推出“扶老人險”并沒有從根本上解決“道德之困”

A．①③ C．①④ 答案 C 解析 支付寶推出了“扶老人險”的險種，有積極意義，但不能從根本上解決“扶”與“不扶”的問題。所以，該做法，有合理性，也有不足之處，①④正確。②③說法錯誤，排除。

7．2015年9月16日，由中宣部文藝局、中國文明網(wǎng)、光明網(wǎng)主辦的“深入生活、扎根人民——百位文藝名家講故事”系列節(jié)目正式開播。此節(jié)目以網(wǎng)絡(luò)視頻訪談為主要形式，突出“講故事”特性，邀請百位文藝名家生動講述各自在藝術(shù)道路上的精彩瞬間，展示廣大文

B．①③ D．③④

B．②③ D．①④

B．②④ D．②③ 藝工作者積極踐行和弘揚社會主義核心價值觀的生動實踐?！鞍傥晃乃嚸抑v故事”系列節(jié)目有利于()①發(fā)揮文藝名家在社會主義文化建設(shè)中的榜樣作用 ②廣大人民群眾堅決抵制和依法取締通俗文化 ③傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀 ④全面?zhèn)鞒兄腥A傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神

A．①② C．②③ 答案 B 解析 百位文藝名家生動講述各自在藝術(shù)道路上的故事，有利于發(fā)揮先進人物的引領(lǐng)作用，營造良好的社會風尚，①③符合題意；對待落后文化，需要不斷通過科學文化教育予以改造和剔除，對待腐朽文化，必須堅決抵制和依法取締，②錯誤；對待傳統(tǒng)文化應(yīng)當“取其精華，去其糟粕”，而不是“全面?zhèn)鞒小?，④排除?/p>

8．第五屆全國道德模范評選表彰活動啟動以來，各地群眾踴躍參與，推選出一批感人至深的身邊模范。他們孝老愛親、誠實守信、助人為樂、敬業(yè)奉獻、見義勇為的美德善行，正是我們這個時代需要弘揚的精神能量。越來越多的典型人物被推選出來，成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)的明燈、成為踐行核心價值觀的典范。這體現(xiàn)出的文化生活道理是()①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 ②道德模范評選是文化傳播的主要手段 ③思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)相互促進 ④培育、踐行社會主義核心價值觀應(yīng)重視公民道德建設(shè)

A．①② C．①④ 答案 C 解析 ②錯誤，現(xiàn)代大眾傳媒是文化傳播的主要手段；③不符合題意，材料沒有體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)相互促進；通過全國道德模范評選表彰活動，使人們接受道德模范事跡的熏陶，體現(xiàn)了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，①正確；加強公民道德建設(shè)有利于培育、踐行社會主義核心價值觀，④符合題意。

9．中國首檔青年電視公開課《開講啦》邀請“中國青年心中的榜樣”作為演講嘉賓，分享他們對于生活和生命的感悟，給予中國青年現(xiàn)實的討論和心靈的滋養(yǎng)，討論青年們的人生問題，同時也在討論青春中國的社會問題。此節(jié)目開播的積極意義在于()①有利于弘揚主旋律，引導青年踐行社會主義核心價值觀

②傳遞正能量，為維護社會穩(wěn)定奠定物質(zhì)基礎(chǔ) ③解疑釋惑，充分發(fā)揮榜樣的示范和引導作用 ④切實保障廣大人民的基本文化權(quán)益

A．①③ C．②③ 答案 A 解析 中國首檔青年電視公開課《開講啦》邀請“中國青年心中的榜樣”作為演講嘉賓，能夠解疑釋惑，充分發(fā)揮榜樣的示范和引導作用，也有利于弘揚主旋律和引導青年踐行社會主義核心價值觀，①③正確切題，選A。②中“物質(zhì)基礎(chǔ)”說法錯誤；④不符合題意，不選。

10．今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。閱讀材料，回答問題。

B．①③ D．③④

B．②③ D．③④

B．①④ D．③④ 材料 中國是世界反法西斯戰(zhàn)爭的主要參戰(zhàn)國。面對外敵入侵，中國人民浴血奮戰(zhàn)，消滅并牽制了日本侵略者大量兵力，不僅保衛(wèi)了國家，而且為二戰(zhàn)的最終勝利作出重大貢獻。

今天的中國，已成為一個具有保衛(wèi)人民和平生活堅強能力的偉大國家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復返了。2014年，我國通過立法確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、烈士紀念日、南京大屠殺死難者國家公祭日，并舉行隆重紀念活動，以此銘記一切為國家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們。

只有人人都珍惜和平、維護和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓，和平才是有希望的。運用《文化生活》知識，說明個人應(yīng)如何維護和促進世界和平。

答案 ①認識歷史，了解歷史，感受歷史上和平文化的熏陶，并立足傳統(tǒng)，繼承、吸收中外愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，確立熱愛和平的價值觀念。

②個人積極組織或參與各種反對侵略、維護和平的文化活動，倡導、傳播和平文化與理念，抵制軍國主義、霸權(quán)主義等腐朽落后的思潮。

解析 本題考查傳統(tǒng)文化、中國特色社會主義文化、社會主義核心價值觀等知識，屬措施類非選擇題，答題主體是個人。該設(shè)問范圍較大，應(yīng)從感受文化的熏陶、正確對待傳統(tǒng)文化、弘揚愛好和平的民族精神、提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力、傳播優(yōu)秀文化等角度，分別寫出具體措施。

11．古人說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！鄙鐣髁x核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。修德，既要立意高遠，又要立足平實。

一位借款經(jīng)營的店主、一個客人遺忘的裝有6萬多元的皮包，會發(fā)生怎樣的故事？,“真沒想到，這么多錢還能原封不動地回來。”失主回憶道。他抱著僥幸心理回到那家面館，一眼就看到自己的皮包好端端地放在面館貨架上。店主核對信息后，把皮包歸還給他。,6萬多元現(xiàn)金，相當于全家人辛苦經(jīng)營面館一年的收入，更何況家里還有借款。,“那是客人的東西，我們哪能動！”店主這樣說，“自己掙的錢花得才踏實，不是我們的錢，可不能拿”。

事情傳開后，人們紛紛來面館吃面，面館生意越來越紅火。

心懷感激的失主、樸實的面館老板、蜂擁而至的顧客??簡要分析這個故事體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的哪些內(nèi)容。從知行統(tǒng)一的角度，談?wù)勀銓`行社會主義核心價值觀的理解。

答案(1)結(jié)合材料從誠信、友善等角度分析。

(2)知與行是辯證統(tǒng)一的(實踐和認識是辯證統(tǒng)一的)。應(yīng)正確理解和認識社會主義核心價值觀的基本要求，把核心價值觀內(nèi)化為自己的精神追求。更要重視道德實踐，把踐行社會主義核心價值觀變成自己的自覺行動，在實踐中深化對社會主義核心價值觀的認識。

解析 審設(shè)問可知，本題考查《文化生活》中社會主義核心價值觀的相關(guān)知識。本題分為兩小問，解答第一小問，首先應(yīng)了解社會主義核心價值觀包括哪些具體內(nèi)容，然后分析材料中面館老板、失主、顧客的行為體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的哪些內(nèi)容。解答第二小問，從知(認識)、行(實踐)兩個方面說明怎樣踐行社會主義核心價值觀即可。

12．近年來，全國各地積極開展“書香中國萬里行”“書法進課堂”等文化活動，有力地推進了社會主義文化強國建設(shè)。

材料 讀書開啟民智

為落實中共中央宣傳部、國家新聞出版廣電總局關(guān)于深入開展全民閱讀，建設(shè)“書香中 國”的部署要求，全國各地開展形式多樣的讀書活動，引導人們多讀書、讀好書。該活動堅持社會主義先進文化前進方向，引領(lǐng)良好風尚的形成和發(fā)展，提升了人們的素質(zhì)和境界，推進了社會主義精神文明建設(shè)。

結(jié)合材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，說明我國開展全民閱讀活動的意義。

答案 有助于提高人們的辨識能力，選擇健康有益的文化生活。有助于建設(shè)社會主義精神文明，堅持社會主義先進文化前進方向。有助于加強思想道德建設(shè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)。

解析 審設(shè)問可知，本題要求運用文化生活第四單元“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識進行分析，具體的答案要點可從材料信息中進行推導。由“引導人們多讀書、讀好書”這一信息可知，開展全民閱讀活動有助于提高人們的辨識能力，選擇健康有益的文化生活。由“該活動堅持社會主義先進文化前進方向”“推進了社會主義精神文明建設(shè)”這些信息可知，開展全民閱讀活動有助于堅持先進文化前進方向，推動精神文明建設(shè)。由“提升了人們的素質(zhì)和境界”這一信息可知，開展全民閱讀活動有助于加強思想道德建設(shè)，提高公民思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)。

13．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 “鄉(xiāng)賢”是指“鄉(xiāng)里德行高尚的人”。他們或以學問文章，或以吏治清明，或以道德品行而聞名，由此而形成了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是根植于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的一種文化現(xiàn)象，最容易引起當?shù)孛癖姷恼J同感，增強地方社會的凝聚力。

材料二 被稱為“小草皇后”的梁偉就是長沙的當代新鄉(xiāng)賢。1999年，她辭掉在北京的高薪職位，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，當起了一名在田里種草的農(nóng)民。10多年來，梁偉一直有一個“添綠自然、產(chǎn)業(yè)報國”的夢想。2010年，梁偉發(fā)起成立農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)民可以獲得租金收入、工資收入和股金分紅收入。梁偉還帶領(lǐng)公司對貧困戶家庭進行支援幫助，解決殘疾人員工作問題?，F(xiàn)在，梁偉的天泉草業(yè)已經(jīng)成為國內(nèi)最大的無土草毯生產(chǎn)、屋頂綠化和生態(tài)護坡的綜合性環(huán)保企業(yè)。

材料三 2015年8月14日，全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗交流會在浙江湖州召開。會議強調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，要培育新鄉(xiāng)賢文化，努力使鄉(xiāng)風民風美起來。

(1)運用社會主義核心價值觀的知識，分析“小草皇后”梁偉為什么可以被稱為當代“新鄉(xiāng)賢”。

(2)綜合上述材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，論證“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須要培育新鄉(xiāng)賢文化”的正確性。

答案(1)梁偉被稱為當代“新鄉(xiāng)賢”，是因為：①梁偉幫助他人致富，關(guān)愛并資助困難群體，這體現(xiàn)梁偉具有“友善”的品質(zhì)；②梁偉數(shù)十年如一日，持之以恒，將自己的產(chǎn)業(yè)做強做大，這是因為梁偉身上具有“真誠”的品質(zhì)和“敬業(yè)”的精神；③梁偉踐行“添綠自然、產(chǎn)業(yè)報國”的創(chuàng)業(yè)理念，體現(xiàn)梁偉具有“愛國”的情懷。

(2)培育新鄉(xiāng)賢文化，有利于：①推進鄉(xiāng)村的社會主義精神文明建設(shè)，形成良好的鄉(xiāng)風民風；②發(fā)揮新時代道德模范的引領(lǐng)作用，增強道德模范的感染力，做到學習道德模范的常態(tài)化；③建設(shè)社會主義核心價值體系，踐行社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀，抵制各種錯誤思想對鄉(xiāng)村文化的侵蝕；④全面提高鄉(xiāng)民的道德素質(zhì)，提高鄉(xiāng)民的思想道德修養(yǎng)。(從其 他角度說明，言之有理即可)解析 回答本題的關(guān)鍵是要通過通讀材料全面理解新鄉(xiāng)賢及新鄉(xiāng)賢文化。材料一解釋什么是“新鄉(xiāng)賢及新鄉(xiāng)賢文化”，材料二以舉事例的形式再次幫助考生理解什么是“新鄉(xiāng)賢及新鄉(xiāng)賢文化”，材料三簡要告訴考生培育新鄉(xiāng)賢文化的重要性。第(1)問的設(shè)問主體是個人，因此就要從社會主義核心價值觀的個人層面回答。解答第(2)問，首先要抓住設(shè)問的知識界定；然后再依據(jù)材料一和材料二，主要從“精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)”兩個方面說明觀點的正確性。

14．閱讀材料，回答問題。

材料一 2015年7月15日，國務(wù)院國資委召開首次國有企業(yè)企業(yè)文化研討會，探索以社會主義核心價值觀引領(lǐng)培育國有企業(yè)的企業(yè)文化。近年來，國資系統(tǒng)和國有企業(yè)高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀工作，把社會主義核心價值觀作為一種獨特的生產(chǎn)要素和寶貴的發(fā)展資源融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全過程。

材料二 踐行社會主義核心價值觀，要不斷加強理論學習，提高科學文化修養(yǎng)。培育和踐行社會主義核心價值觀，要同愛崗敬業(yè)的實際工作結(jié)合起來，同自覺履行公民的法定義務(wù)、社會責任、家庭責任結(jié)合起來，自覺地用核心價值來規(guī)范自己的言行。

(1)結(jié)合材料一，運用發(fā)展中國特色社會主義文化的有關(guān)知識，分析以社會主義核心價值觀引領(lǐng)培育國有企業(yè)的企業(yè)文化的意義。

(2)請你為企業(yè)策劃一項宣傳社會主義核心價值觀的活動，并從文化生活角度簡要說明理由。

答案(1)①有利于增強企業(yè)文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信；②有利于促進企業(yè)內(nèi)部的精神文明建設(shè)，開展精神文明創(chuàng)建活動，培育文明風尚；③有利于企業(yè)員工抵制各種錯誤思想的影響，提高企業(yè)員工的道德素質(zhì)，規(guī)范道德行為，凝聚企業(yè)發(fā)展共識。

(2)(示例)以思想道德模范的事跡為素材，創(chuàng)作、拍攝影視作品。理由：發(fā)揮思想道德模范的榜樣作用，采取人民群眾喜聞樂見的形式，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。(其他言之有理的答案也可)解析 第(1)問，結(jié)合材料，主要從文化自覺和文化自信、精神文明建設(shè)、提高員工思想道德素質(zhì)等角度闡述以社會主義核心價值觀引領(lǐng)培育企業(yè)文化的意義即可；第(2)問屬于探究性試題，答案言之有理即可。

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時政熱點

弘揚道德模范精神，助力中國夢

2015年10月13日，第五屆全國道德模范授獎儀式——“圓夢中國 德耀中華”在北京舉行。授獎儀式分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實守信”“敬業(yè)奉獻”“孝老愛親”5個篇章，①每個章節(jié)通過播放短片、現(xiàn)場講述、頒授獎?wù)隆⒅戮炊Y贊等方式，深刻闡發(fā)了震撼人心的道德之美，生動詮釋了道德模范的精神價值。本屆全國道德模范共評出62名全國道德模范和265名提名獎獲得者。這些模范人物事跡突出、深孚眾望，具有很強的典型性、先進性、示范性。評選表彰活動集中展示了社會主義思想道德建設(shè)的豐碩成果，充分展現(xiàn)了我國人民昂揚向上的精神風貌，對于凝聚全國各族人民團結(jié)奮進的力量，具有重要意義。

同日，第五屆全國道德模范座談會在北京召開。中共中央政治局常委、中央文明委主任 劉云山在座談會上講話。他指出，②道德模范是時代的英雄、鮮活的價值觀，推進道德建設(shè)，要用好道德模范這一“精神富礦”，發(fā)揮先進典型引領(lǐng)作用，更好激發(fā)實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大正能量。③學習道德模范，貴在知行統(tǒng)一、身體力行。要認真學習道德模范的崇高精神，牢固樹立中國特色社會主義共同理想，自覺踐行社會主義核心價值觀，把良好道德情操體現(xiàn)到日常工作和生活之中。要在落細落小落實上下功夫，大處著眼、細處入手，潛移默化、久久為功，讓道德理念具象化、大眾化，更好地為人們所接受和踐行，確保道德建設(shè)取得看得見、摸得著的效果。

考點鏈接

材料① 精神活動離不開物質(zhì)活動。文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。頒獎活動闡發(fā)了震撼人心的道德之美，詮釋了道德模范的精神價值，對觀眾產(chǎn)生重要影響。

材料② 思想道德模范具有生生不息、歷久彌新的感染力，深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動，要推動學習宣傳思想道德模范常態(tài)化，充分發(fā)揮他們的引領(lǐng)作用。

材料③ 學習道德模范，加強自身修養(yǎng)，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。

新題預測

1.2016年3月4日，“核心價值觀百場講壇”活動在南京火車南站候車大廳舉行。全國道德模范、北京軍區(qū)總醫(yī)院原副政委孫茂芳，作題為《像雷鋒那樣做人做事 做踐行核心價值觀的模范》的講座。舉行這樣的活動有利于()①宣傳道德模范，弘揚時代新風 ②讓每一個人都成為道德模范 ③加強社會主義核心價值體系建設(shè) ④發(fā)揮優(yōu)秀文化對人成長的促進作用

A．①②③ C．②③④ 答案 D 解析 讓每一個人都成為道德模范的觀點不符合事實，②排除。①③④均是舉辦這一活動的積極作用，D正確。

2．評選表彰活動集中展示了社會主義思想道德建設(shè)的豐碩成果，充分展現(xiàn)了我國人民昂揚向上的精神風貌，對于凝聚全國各族人民團結(jié)奮進的力量，具有重要意義。下列關(guān)于思想道德建設(shè)，認識正確的是()A．它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) B．它是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié) C．它決定了全面建成小康社會的進程 D．它是建設(shè)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容 答案 B 解析 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，A錯誤。加強思想道德建設(shè)促進全面建成小康社會，但不會決定全面建成小康社會的進程，C錯誤。建設(shè)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容不包括思想道德建設(shè)，D錯誤。B是對思想道德建設(shè)的正確認識。

B.①②④ D．①③④

第四篇：2018高考政治一輪復習第3部分文化生活專題十二發(fā)展中國特色社會主義文化考點1走進文化生活對點題

走進文化生活

1．游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明()①我國政府重視對旅游文化的管理 ②公民提高自身的科學修養(yǎng)非常重要 ③弘揚民族精神是我國的社會共識

④國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進行規(guī)范 A．①② C．①③ 答案 C 解析 紅軍戰(zhàn)士雕塑展示出了中華民族精神，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責，李某被國家旅游局列入“全國游客不文明行為記錄”，說明弘揚民族精神是我國社會的共識；而國家旅游局的做法也表明政府重視對旅游文化的管理，①③正確。材料涉及的是公民的思想道德修養(yǎng)，而不是科學文化修養(yǎng)，②不符合題意。材料沒有反映大眾傳媒的商業(yè)性問題，④不符合題意。

2．2014年“十一”黃金周，全國電影票房達到驚人的10.7億元。同時，電影品質(zhì)進一步提升，主流價值觀得到了廣泛傳播。材料表明()A．文化市場越繁榮越要加強管理 B．市場化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量 C．經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化 D．電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一 答案 D 解析 電影票房收入增加，同時主流價值觀得到弘揚，這表明電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，故選D。A與題意不符，B、C觀點錯誤。

3．“一滴水，尚思源；一粒米，報涌泉。”2013年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中，傳遞了積極向上的價值理念。這些公益廣告()①體現(xiàn)了民族文化和時代精神的結(jié)合 ②實現(xiàn)了經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一 ③有助于構(gòu)建先進文化，抵制落后文化 ④說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉

A．①③ C．②③ 答案 A 解析 公益廣告是當代文化的新形式，傳統(tǒng)民謠、剪紙、年畫等都是中華傳統(tǒng)文化中的典型代表，二者的結(jié)合，體現(xiàn)了民族文化和時代精神的統(tǒng)一，①符合題意；公益廣告不是為了取得經(jīng)濟效益，②與題意不符；材料中的公益廣告?zhèn)鬟f積極向上的價值理念，有助于構(gòu)建先進文化，抵制落后文化，③符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，④錯誤。

4．某地首創(chuàng)一種實名制、免費發(fā)放的文化惠民卡，市民持卡可以看電影、看演出、買書，只要在簽約商戶進行文化消費，就可以享受折扣、積分、獎勵等多項優(yōu)惠。文化惠民卡的發(fā)放能夠()

B．①④ D．②④ B．③④ D．②④

①降低文化消費的成本 ②全面提高勞動者的素質(zhì) ③提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量 ④調(diào)動人們文化消費意愿 A．①② C．②③ 答案 B 解析 市民持文化惠民卡可以享受折扣、積分、獎勵等優(yōu)惠，這有利于降低市民文化消費的成本，從而有利于調(diào)動人們的文化消費意愿，①④正確切題；②③與題意不符。故選B。

5．由全國百家網(wǎng)站共同發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)關(guān)愛青少年倡議活動號召廣大網(wǎng)絡(luò)媒體要堅持正確導向、恪守媒體責任、依法文明辦網(wǎng)，在加強網(wǎng)上內(nèi)容建設(shè)的同時為青少年營造良好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。開展這一活動可以幫助青少年()①提高辨識能力，增強抵制落后文化和腐朽文化的能力 ②發(fā)展先進文化，使主旋律文化在文化生活中占主導地位

③維護文化安全，堅持以多元化思想指導我們的文化建設(shè) ④塑造健全人格，在良好的文化氛圍中提高思想道德修養(yǎng) A．①② C．①④ 答案 C 解析 良好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境可以幫助青少年提高辨識能力，塑造健全人格，①④正確。②③是針對國家來說的，其主體不是青少年，且③中“以多元化思想指導我們的文化建設(shè)”說法錯誤，故排除。

6．為了“讓書寫在古籍里的文字活起來”，國家典籍博物館幾乎在每一間展廳都配備了多媒體互動游戲機和數(shù)字化展示手段。甲骨文到簡化字是如何逐步演變的??讀者通過展廳內(nèi)的小游戲可以輕松掌握。由此可見大眾傳媒能夠()①提供強大的生產(chǎn)設(shè)備，推動文化產(chǎn)品的規(guī)模化 ②以群眾喜聞樂見的方式使人們接受文化影響 ③以靈活而有吸引力的表現(xiàn)形式傳播文化知識 ④引導人們的消費觀念，從而推動典籍產(chǎn)品的生產(chǎn)

A．①② C．①④ 答案 D 解析 材料體現(xiàn)了大眾傳媒能夠以群眾喜聞樂見的方式傳播文化，故②③符合題意。大眾傳媒本身不能提供生產(chǎn)設(shè)備，①錯誤。引導人們的消費觀念材料中未涉及，故④排除。

7．2015年9月上映的古裝戲《瑯琊榜》大受好評。該劇不僅有精美的服飾、到位的表演、唯美的光影、嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，更是表達了文人墨客們家國天下、豪氣沖天的格調(diào)和心胸，治國平天下的志氣。《瑯琊榜》的熱播給我們的啟示是()A．文化創(chuàng)作活動要重視經(jīng)濟效益，兼顧社會效益 B．政府對文化市場要加強管理，正確引導

C．文藝工作者提高自身的思想道德修養(yǎng)才能創(chuàng)造出優(yōu)秀文化 D．繁榮文化市場必須要發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會主義文化 答案 D

B．①④ D．③④

B．③④ D．②③

B．③④ D．②③ 解析 A錯誤，文化創(chuàng)作活動要把社會效益放在第一位；B說法正確，但與材料無關(guān)；C說法不全面，文藝工作者既要提高思想道德修養(yǎng)，也要提高科學文化修養(yǎng)?！冬樼鸢瘛汾A得觀眾好評體現(xiàn)了D。

8．對于當前收視率頗高的真人秀節(jié)目中出現(xiàn)的“靠明星博收視率”和“炫富、作秀”現(xiàn)象，國家新聞出版廣電總局于2015年7月發(fā)出通知，要求真人秀節(jié)目關(guān)注普通群眾，不能把節(jié)目變成拼明星和炫富的場所，不能助長社會浮躁心態(tài)和頹廢萎靡之風。這表明()①要樹立高度的文化自覺和文化自信 ②應(yīng)為人民大眾提供健康有益的文化產(chǎn)品 ③人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點 ④文化發(fā)展要堅持經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一

A．①③ C．②③ 答案 D 解析 ①③觀點正確，但與材料主旨不符；針對當前文化生活中令人憂慮的現(xiàn)象，國家出臺相關(guān)政策加以引導與管理，這是發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會主義文化的要求與體現(xiàn)，也說明文化發(fā)展要堅持經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一，故②④正確。

9．2015年4月26日，被譽為建國后最受歡迎的詩人汪國真逝世。重讀汪國真的詩《山高路遠》“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”，我們感悟到中國特色社會主義文化能夠()①以科學的理論武裝人 ②以正確的輿論凈化人 ③以高尚的精神塑造人 ④以優(yōu)秀的作品鼓舞人 A．①③ C．①② 答案 D 解析 “沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”，是說只要我們肯付諸行動，再難的事都能解決。讀這樣的詩句能催人奮進，給人以精神力量，③④符合題意。①在材料中未體現(xiàn)。中國特色社會主義文化以正確的輿論引導人，②說法錯誤。

10．隨處可見的低頭族，從或大或小的屏幕觸摸著這個既近且遠的世界，但據(jù)調(diào)查，低頭族觸摸精力大多聚焦在娛樂和養(yǎng)生上，而不是尋找一個“與歷史、與藝術(shù)、與公民理念相遇”的生命空間。這意在提醒低頭族()①塑造健全人格需要作出科學的文化選擇 ②應(yīng)增強抵御落后文化和腐朽文化的能力 ③遠離大眾、通俗文化才能提高文化品位 ④要能辯證認識通俗文化帶來的不同影響

A．①② C．②③ 答案 B 解析 低頭族用手機更多地關(guān)注娛樂和養(yǎng)生，這不是最科學的文化選擇，對個人的全面發(fā)展不利，同時低頭族也沒有認識到過多關(guān)注娛樂和養(yǎng)生內(nèi)容對人們帶來的不利影響，①④符合題意；娛樂和養(yǎng)生從文化性質(zhì)上看不屬于落后文化和腐朽文化，②不選；③明顯錯誤。

11．閱讀材料，回答問題。

材料 “行遍江南清麗地，人生只合住湖州?！睆拇呵飸?zhàn)國的吳越文化到唐宋的文人薈萃，悠久的歷史孕育出一個“文化湖州”。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊，開展形式

B．①④ D．②④

B．②④ D．③④

B．①④ D．③④ 多樣和卓有成效的群眾文化活動，一改傳統(tǒng)的“送文化”一元主體線性結(jié)構(gòu)(見圖一)為“文化走親”(以互訪形式在不同區(qū)域間開展群眾文化交流活動)多元主體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)(見圖二)，開創(chuàng)了文化活力競相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。

運用《文化生活》知識，說明“文化走親”活動對于文化建設(shè)的啟示。

答案 ①要發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用；②要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自覺和文化自信；③要創(chuàng)新文化交流形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。

解析 審設(shè)問可知，本題要求運用《文化生活》知識解答，題型為啟示類非選擇題?！拔幕哂H”活動對于文化建設(shè)的啟示，實際上是要求學生結(jié)合材料說明在文化建設(shè)中應(yīng)怎么辦?！霸摰匾揽可詈竦臍v史文化底蘊”，說明文化建設(shè)必須繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動”，說明文化建設(shè)必須發(fā)揮人民群眾的主體作用，也說明必須創(chuàng)新文化交流形式、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。

12．2015年8月25日，上海書展落下帷幕。閱讀材料，回答問題。

材料 《習近平談治國理政》、從傳統(tǒng)典籍《資治通鑒》中汲取政治智慧的《德政之要》等書籍，在2015上海書展上廣受歡迎。本屆書展緊緊圍繞大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀，聚焦科技創(chuàng)新中心建設(shè)，堅持“為價值搭臺，向品質(zhì)致敬”的文化追求，更加注重閱讀價值和文化取向的引領(lǐng)，更加注重內(nèi)容品質(zhì)和活動品位的提升，更加注重惠民舉措和閱讀服務(wù)的優(yōu)化。

根據(jù)材料，從文化生活角度分析本屆書展對文化企業(yè)的啟示。

答案 ①文化企業(yè)應(yīng)把社會效益放在首位，積極承擔社會責任，尋找社會效益與經(jīng)濟效益的結(jié)合點；②文化企業(yè)應(yīng)自覺融入社會主義文化強國建設(shè)實踐中，奏響主旋律，滿足人們精神文化需求，提供多種類型、多樣風格的健康有益的文化產(chǎn)品；③文化企業(yè)經(jīng)營者要提高 職業(yè)道德，遵守國家法律，自覺踐行社會主義核心價值觀。

解析 回答本題，從材料中“緊緊圍繞大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀”“堅持‘為價值搭臺，向品質(zhì)致敬’的文化追求”可以看出，企業(yè)應(yīng)把社會效益放在首位，主動融入社會主義文化強國建設(shè)，提供健康有益的產(chǎn)品，企業(yè)經(jīng)營者也需要全面提高自身素質(zhì)。

第五篇：2018高考政治一輪復習第3部分文化生活專題九文化與生活考點1文化與社會對點題

文化與社會

1．“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒澹估镌榜搿钡耐苈?，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當?shù)厍嗤芏嗟奶攸c，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益。這體現(xiàn)了()A．文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面 B．文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ) C．文化創(chuàng)意增強了人的精神力量 D．古典文化提升了人的需求層次 答案 A 解析 通過文化創(chuàng)意把自然資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資源實現(xiàn)了經(jīng)濟的發(fā)展，體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟有促進作用的一面，A正確；B錯誤，經(jīng)濟決定文化，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)；材料強調(diào)的是文化促進經(jīng)濟發(fā)展，C與題意不符；古典文化中有精華也有糟粕，D說法錯誤。

2．短短幾年間，M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個合伙人的公司發(fā)展成為全球民用小型無人機的領(lǐng)航者。該公司成功的重要原因，在于它專注于產(chǎn)品的態(tài)度，在于它“激極盡志，求真品誠”的企業(yè)精神。這說明()A．優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展起決定作用 B．打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的 C．科技進步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要動力 D．優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競爭力 答案 D 解析 文化不能起決定作用，故A錯。企業(yè)發(fā)展的目的是營利，故B錯。題干強調(diào)的是企業(yè)文化的作用，排除C。文化與經(jīng)濟相互影響，優(yōu)秀文化能促進企業(yè)的發(fā)展，故選D。

3．我國在倡導并實施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進沿線各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說明()A．文化是綜合國力競爭的決定性因素 B．文化與經(jīng)濟、政治相互交融 C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟、政治 D．文化交融能消除國家間的政治分歧 答案 B 解析 經(jīng)濟與科技是綜合國力競爭的決定性因素，故A錯。一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化，故C錯。文化交融不一定就能消除國家間的政治分歧，故D錯。B切題，答案選B。

4．“天人合一，順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心。這表明()①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提 ③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系

A．①②

C．②④ 答案 D

B．①③ D．③④

解析 材料中的老字號企業(yè)充分利用傳統(tǒng)文化，推出廣受歡迎的時令點心，表明了經(jīng)濟與文化相互交融，同時也體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化對人們的生活有深遠持久的影響，③④符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①說法錯誤；民族文化的傳承應(yīng)該充分考慮社會效益，不能以市場經(jīng)濟為前提，②說法錯誤。

5．2015年7月24日，坐落于河北省唐山市高新區(qū)的印證抗日戰(zhàn)爭博物館建成并面向大眾免費開放。一件件展品不僅深刻揭露了日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭中犯下的滔天罪行，也印證了中華民族為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出的巨大犧牲和重要貢獻。參觀印證抗日戰(zhàn)爭博物館可以銘記歷史、緬懷先烈，喚起每一個善良的人對和平的向往和堅守。這表明()①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②參加積極有益的文化活動可以提高人的文化素養(yǎng) ③文化現(xiàn)象無處不在、無時不在 ④人們接受文化的影響往往是主動的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 A 解析 博物館作為文化的載體，免費開放有利于滿足人們的文化需求，這說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①當選；參觀印證抗日戰(zhàn)爭博物館可以銘記歷史、緬懷先烈，喚起每一個善良的人對和平的向往和堅守，這說明參加積極有益的文化活動可以提高人的文化素養(yǎng)，②當選；③④在材料中沒有體現(xiàn)，排除。

6．品瀘縣鼓書，看雨壇彩龍；賞得勝花燈，聽玄灘薅秧歌??2015年8月5日，在四川省瀘州市瀘縣，一場精彩的“非遺”展演為大家送上了一頓豐盛的文化大餐。省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)玄灘薅秧歌聲聲清脆，展現(xiàn)出玄灘人民在農(nóng)耕薅秧時自娛自樂的勞作場景。這表明()①舞蹈藝術(shù)普遍存在于各領(lǐng)域 ②文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化具有非常豐富的形式

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 瀘縣鼓書、雨壇彩龍、得勝花燈、玄灘薅秧歌??這些都是四川瀘州的特色文化，體現(xiàn)了文化形式的豐富多彩，④當選；玄灘薅秧歌展現(xiàn)出玄灘人民在農(nóng)耕薅秧時自娛自樂的勞作場景，說明文化是在社會實踐中產(chǎn)生的，②當選；①本身說法錯誤；題干沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新，③排除。

7．2015年8月6日，浙江省寧波市市長盧子躍在調(diào)研文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時強調(diào)，盡快把文化產(chǎn)業(yè)培育打造成為寧波經(jīng)濟的新動能、支柱性產(chǎn)業(yè)，用文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展來支撐和促進城市軟實力和城市國際化程度的持續(xù)提升，助推寧波走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、優(yōu)勢更顯、后勁更足的發(fā)展新路。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是看到了()①文化與經(jīng)濟相互交融 ②文化實力是一國綜合國力的重要因素 ③文化對經(jīng)濟具有促進作用 ④文化軟實力日益成為綜合國力的基礎(chǔ) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 A 解析 只有先進的、健康的文化才對經(jīng)濟具有促進作用，③錯誤；經(jīng)濟實力、軍事實力等物質(zhì)力量是綜合國力的基礎(chǔ)，④錯誤；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)主要是看到了文化的重要性，一方面文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，另一方面文化與民族凝聚力、創(chuàng)造力和綜合國力有密切關(guān)系，①②符合題意。

8．由于中國經(jīng)濟實力和國際地位的提升，加之近年來中拉全面合作的深入發(fā)展，“漢語熱”在拉美不斷升溫，了解中國文化日益成為拉美人追求的時尚。拉美地區(qū)孔子學院數(shù)量達39家，孔子學院主辦的各種活動的年均參與人數(shù)在100萬以上。這佐證了()①經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) ②教育是文化傳播的重要途徑 ③政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) ④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 A 解析 中國經(jīng)濟實力和國際地位提升，“漢語熱”在拉美不斷升溫，說明經(jīng)濟的發(fā)展為文化的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，①符合題意；拉美地區(qū)孔子學院數(shù)量達39家，孔子學院主辦的各種活動的年均參加人數(shù)在100萬以上，說明教育是文化傳播的重要途徑，②正確；題干側(cè)重的是經(jīng)濟和文化的關(guān)系，而非經(jīng)濟和政治的關(guān)系，③排除；題干沒有涉及文化創(chuàng)新，④排除。

9．2015年7月15～16日，黑龍江省海倫市文廣新局邀請藝術(shù)團到當?shù)亻_展消夏文化演出活動，藝術(shù)團為百姓們獻上了二人轉(zhuǎn)《張四姐臨凡》《豬八戒拱地》《包公賠情》以及歌曲《小蘋果》《大地飛歌》等十幾個節(jié)目，贏得了當?shù)匕傩盏年囮囌坡?。這表明，消夏文化演出()①有利于滿足群眾日益增長的文化需求 ②有利于確保社會和諧穩(wěn)定 ③有利于推動文化的繁榮和發(fā)展 ④能夠提高農(nóng)民的物質(zhì)生活水平

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 開展消夏文化演出活動，有利于促進農(nóng)村的穩(wěn)定，但不能確保農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定，故②不選。開展消夏文化演出活動，有利于滿足群眾日益增長的精神文化需求，而不是提高農(nóng)民的物質(zhì)生活水平，故④不選。①③均正確切題。

10．中國文化“走出去”的熱潮，一浪接一浪。近年來，華韻尚德在德國購買電視時段播出中國節(jié)目、鳳凰傳媒創(chuàng)中國出版業(yè)最大跨國并購案、四達時代影視譯制基地落戶非洲??多家民營文化企業(yè)把生意做到海外，在提高經(jīng)濟效益的同時，對外傳播了鮮活、真實的中國文化。這表明()①文化以物質(zhì)為載體，中華文化的內(nèi)涵得到豐富 ②加強中外文化交流是助推中華文化發(fā)展的動力 ③提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力能增強中國文化軟實力 ④文化與經(jīng)濟相互交融，助推中華文化走向世界

A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案 B 解析 材料強調(diào)了中華文化的對外傳播，沒有涉及中華文化內(nèi)涵的豐富和發(fā)展，①②不符合題意；中國多家文化企業(yè)把生意做到海外，在提高經(jīng)濟效益的同時，也傳播了中華文化，③④正確且符合題意。

11．2015年4月，中央網(wǎng)信辦、共青團中央聯(lián)合開展的“清明祭英烈 共鑄中華魂”活動在全國各地線上線下同時啟動。該活動通過網(wǎng)站、新聞客戶端、手機報等進行推廣，一些優(yōu)秀的文章和各類主題動漫、圖片、視頻在微信朋友圈中傳播。這表明()①文化對人的影響是深遠持久的 ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者 ④文化能促進社會經(jīng)濟的發(fā)展

A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案 C 解析 “該活動通過網(wǎng)站、新聞客戶端、手機報等進行推廣”體現(xiàn)了②；舉辦該活動體現(xiàn)了人是文化的創(chuàng)造者，一些優(yōu)秀文章和圖片等又被人們在微信朋友圈分享體現(xiàn)了人是文化的享受者，③正確；①在材料中沒有體現(xiàn)；④的表述是錯誤的，優(yōu)秀的文化促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。

12．閱讀材料，回答問題。材料 工匠精神筑夢中國制造

自古以來，專注細節(jié)、精益求精一直是中國工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要動力。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代，要自覺弘揚工匠精神，主動擔當歷史責任；要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費。中國制造正在敞開一扇扇新的夢想之門。

根據(jù)材料，闡明“工匠精神筑夢中國制造”的文化生活依據(jù)。

答案 文化與經(jīng)濟相互影響，文化反作用于經(jīng)濟，工匠精神作為民族精神的體現(xiàn)，是助推制造業(yè)發(fā)展的精神動力。樹立高度的文化自覺與文化自信，踐行社會主義核心價值觀，要弘揚工匠精神，擔當歷史責任。文化創(chuàng)新必須立足社會實踐、繼承傳統(tǒng)、推陳出新，既要秉承傳統(tǒng)工匠精神，又要發(fā)揚改革創(chuàng)新的時代精神。

解析 本題是“原因型”試題，考查學生綜合知識的運用。依據(jù)材料中“自古以來??鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌”等信息可以聯(lián)系文化與經(jīng)濟的關(guān)系等知識進行分析，由“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”可聯(lián)系文化創(chuàng)新的知識進行分析，由“主動擔當歷史責任”可以聯(lián)系樹立文化自覺和文化自信的知識進行分析。

13．閱讀材料，回答問題。

文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求，是一個民族保持生機與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。

材料 文化交流逐步增進了國家間的合作。2013年6月，中國國家主席習近平與美國總統(tǒng)奧巴馬在美國舉行“莊園會晤”。兩國元首就共同構(gòu)建不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏的新型大國關(guān)系達成重要共識，國際社會對此充滿期待。但也有一些西方人士擔憂，中美兩國在思維方式、價值觀念等方面存在的差異會影響新型大國關(guān)系的構(gòu)建。運用“文化與政治的關(guān)系”和“當代國際社會”的知識，對材料中一些西方人士的擔憂進行評析。

答案(1)文化與政治相互影響、相互交融。中美文化差異可能會阻礙新型大國關(guān)系的構(gòu)建，但不同文化間的借鑒交流也可以促進新型大國關(guān)系的構(gòu)建。(2)國家間出現(xiàn)的復雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果，國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，利益對立則是引起國家沖突的根源。雖然中美兩國存在著價值觀念等文化差異，但兩國之間也存在著廣泛的共同利益，這是構(gòu)建新型大國關(guān)系的基礎(chǔ)。

解析 審設(shè)問可知，本題綜合考查文化生活中“文化與政治的關(guān)系”與政治生活中“當代國際社會”的知識，屬于評析類非選擇題?？忌槍Α拔鞣饺耸繐鷳n”中美文化差異會影響新型大國關(guān)系構(gòu)建的觀點，分別從文化與政治的關(guān)系、影響國際關(guān)系的決定性因素兩個角度分析觀點的合理之處和不足之處。

14．閱讀材料，回答問題。

2015年9月3日，中國人民在北京舉行了舉世矚目的紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的大閱兵。宏大的閱兵式凝聚了中國人民的愛國共識，體現(xiàn)了中國人民對歷史的尊重。

有網(wǎng)友這樣評價抗戰(zhàn)閱兵：這是一場來得及時的閱兵，也是一場充滿著中華優(yōu)秀文化哲理的閱兵?？箲?zhàn)閱兵體現(xiàn)的是“前事不忘，后事之師”；抗戰(zhàn)閱兵體現(xiàn)的是“以和為貴”“有朋自遠方來，不亦樂乎”；抗戰(zhàn)閱兵也提醒我們“忘戰(zhàn)必?！??

結(jié)合材料，分析舉行大閱兵的文化意義。

答案(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。舉行抗戰(zhàn)閱兵活動能夠為中國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興提供精神動力。(2)有利于弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神。中華民族精神是團結(jié)中華各族人民的精神紐帶，是發(fā)展中國特色社會主義的精神支撐和精神動力。舉行抗戰(zhàn)閱兵活動有利于豐富和發(fā)展中華民族精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供精神力量。(3)有利于增強文化自覺和文化自信，增強民族自豪感、自尊心，增強民族凝聚力和向心力。

解析 本題要求分析舉行閱兵式的文化意義，應(yīng)把眼光放在整本文化生活教材中，而不能拘泥于第一單元中文化的作用的知識。通過閱讀材料不難分析出舉行抗戰(zhàn)大閱兵有利于為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供精神動力；對弘揚中華民族精神、增強文化自覺和文化自信也有著重要意義。